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发帖数: 345 | 1 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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殷不沉五岁的时候遭受过一次打击，令他终生难忘，并且从那时起对化龙充满了恐
惧。
真正的铁蛟后裔出生的时候是人形，三天之内必然自动化龙，从此一多半时间都以
龙形生活在海里，他们也能在天空翱翔，只是更喜欢海水。
在蛟王殷胜千和一群铁蛟的热切目光下，尚是婴儿的殷不沉变成了一条鱼，一条大
鱼，在海里欢快地游来游去，时不时用尾巴拍打水面，全然没注意到父亲的脸色越来越
青。
殷不沉的母亲并非铁蛟，可蛟王还是大失所望，他原以为儿子会继承自己的血统而
不是母亲的，因为这个原因，他同时讨厌母子俩，很少再来见他们。
总体来说，五岁之前的殷不沉还是快乐的，他知道自己不受宠爱，但是很少见到父
亲，感受并不深刻。他以鱼形跟着族内的铁蛟四处游荡，探索海底的秘密，惊吓成群的
鱼虾，享受着强者身边的余威。
五岁那年的一天，殷不沉在海湾里与数条铁蛟游玩，四周围着一群不同族类的海妖
，他们羡慕不已地旁观，不敢靠近... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 2 作者：漂泊旅人
2016年1月14日首发于SIS
第九十一章
见到我丧魂落魄的样子，唐辉连忙弯下腰扶住了我的肩膀，想要将我搀扶起
来。偏偏就在这时，守在右边洞口的谢征南似乎发现了什么，猛然侧身将枪口指
向洞口里面，跟着连续扣动了数下扳机。
之前谢征南也曾开枪阻喝过那边山洞试图突入过来的武装分子，当时还没觉
得如何。而此刻，我方寸大乱的情况下，猛的听到这巨大的枪声，瞬间震的我晕
头转向。我刚想在唐辉的协助下支撑着站起身来。却猛然见到谢征南的背后突然
现出了一个陌生的人影。
我大吃一惊，连忙叫喊起来。「小心！」
谢征南自己似乎也发觉了背后有人，向前跨步的同时扭身挥舞着枪托便朝身
后砸了过去。那人影体型颇为纤细，提前弯腰避开了谢征南的攻击，跟着我便看
见他身体前扑的同时将手中反射着光芒的锐器刺入了谢征南的腹部。
谢征南闷哼了一声，跟着连连后退。
唐辉此刻也反应了过来。很显然，他也不明白对方为何能瞒过谢征南，冲过
山洞通道并出现在我方一侧。不过即便是意外的情况下，他依旧保持了冷静的心
态。开口大声招呼道：「别乱开枪，会伤到自己人！」
尚未进入左边通道的人员也被这突如起来的侵入者弄的一片混乱。好... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一卷：洪水 011、禁止提起的往事
“九……九级……魔……魔法师？”阿蒙张大了嘴忘了合上，说话都变得结巴起来。
他听得很清楚，老疯子说的是魔法师，而不是神术师，是未得到神灵的许可、私自
学习神术的人。这种人是要受到神殿的惩处的，居然还获得了相当于半神的力量，太难
以置信了！
老疯子不说话了，目光穿过墙壁似是望着很遥远的地方，不知在回忆什么。过了半
天阿蒙才回过神来，小心翼翼的问了一句：“那么您也是‘魔法师’吗？”
“是的，我是一位魔法师。但我的成就不如学生，只是一位八级魔法师。”老疯子
语气很肯定的答道，却没有转过脸来看阿蒙。
阿蒙已经呈石化状，定定的看了老疯子半天，才小声问道：“您那位学生……”说
到这里他欲言又止，不知道该怎样问下去。
老疯子似是自言自语道：“他叫贝尔，如果没有成为神灵，可能早就死了。我最后
一次收到他的消息是在三十年前，薛定谔带来的。当时他拐走了伊西丝神殿的圣女葱霓
，正受到大批神术师与武士的追杀。他想来找我，但又无法脱身，再后来就没有了消息
。”
阿蒙就像被施了神术一般，已经不能出声。老疯子刚才短短几句话，却包含... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 正文 029、恩里尔的回答
歌烈亲眼见到了尼采冲上天空挑战神灵恩里尔那一幕，他有一种强烈的感觉，尼采好像
早就知道他会去，故意等到他出现的那一刻才现身，就是想让他看见，似是通过这一幕
想告诉他什么。()
尼采也许是想印证什么重要的事情、寻求某种答案，但是这个疯子没有办法将所印
证的结果亲口说出去，所以他需要一个旁观者从中发现奥妙。尼采为什么会选择歌烈？
因为没有其他人比歌烈更合适，他是唯一会出现在那里的大神术师。
真的是恩里尔制造了这场大洪水吗？这位神灵为什么要这样做？歌烈带着挥之不去
的疑问来到叙亚神殿空荡荡的主厅中，向着恩里尔高大的神像跪下祷告：“伟大的神灵
，伟大的恩里尔，请告诉我这位您的信奉者，这包围城邦的洪水为何而来？都克镇为何
会消失？”
祷告时，歌烈忽然有一种奇异的感觉，双肩似有一种压迫感，那大殿中央的神像仿
佛活了过来、有了生命一般，正低头注视着他。假如是今天之前，在神像的目光注视下
歌烈只会觉得安宁与幸运，充满荣耀感。但此刻却大不一样，他竟有一种毛骨悚然的恐
惧，祷告时仍然握紧了法杖，暗中运转所有的力量蓄势待发。
歌烈的法杖是用最上等的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 天枢 第100章、人间最大的诱惑
尹南娜一侧身，很自然很亲昵的挽住了阿蒙的一只胳膊，就像他们以前在草原上漫步一
样，半边柔软的身子贴住了他，娇笑着说道：“我的阿蒙，有话就说嘛，我很愿意听。”
阿蒙清了清嗓子道：“你们刚才说的话很有道理，虽然有很多地方我还听不懂，但我也
明白了。穆芸女神惩罚杜姆兹自有原因，并且已经这么做了。而珀兰罗丝女神您想将杜
姆兹救出冥府，那么应该去找冥府女王埃雷彼。
这件事与我既不知情，也是自行逃离了冥府。假如您想拿我去交换杜姆兹只会适得其反
，因为埃雷彼女王的条件是拿杜姆兹这样的人来交换我。我不在的话则无法交换，而我
去了的的话，无非是第二次逃出冥府而永远留下杜姆兹。
正因为我已经逃离，所以您可以去冥府找埃雷彼女王，劝她交不出人来就放了杜姆兹。
我知道那位冥府女王很不好说话，但事情总是可以商量的，你们都是神灵。最好由珀兰
罗丝女神您自己去，我能看出来，穆芸女神与她的姐姐关系似乎不是很好。”
尹南娜娇笑道：“阿蒙，你把事情说的很清楚啊，我们两位神灵反倒扯远了。但是不要
叫我穆芸，叫我尹南娜，不是说好的吗？”
阿蒙苦笑道：“称呼你为女神时，还是叫穆芸比较习惯。”
珀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一卷：洪水 011、禁止提起的往事
“九……九级……魔……魔法师？”阿蒙张大了嘴忘了合上，说话都变得结巴起来。
他听得很清楚，老疯子说的是魔法师，而不是神术师，是未得到神灵的许可、私自
学习神术的人。这种人是要受到神殿的惩处的，居然还获得了相当于半神的力量，太难
以置信了！
老疯子不说话了，目光穿过墙壁似是望着很遥远的地方，不知在回忆什么。过了半
天阿蒙才回过神来，小心翼翼的问了一句：“那么您也是‘魔法师’吗？”
“是的，我是一位魔法师。但我的成就不如学生，只是一位八级魔法师。”老疯子
语气很肯定的答道，却没有转过脸来看阿蒙。
阿蒙已经呈石化状，定定的看了老疯子半天，才小声问道：“您那位学生……”说
到这里他欲言又止，不知道该怎样问下去。
老疯子似是自言自语道：“他叫贝尔，如果没有成为神灵，可能早就死了。我最后
一次收到他的消息是在三十年前，薛定谔带来的。当时他拐走了伊西丝神殿的圣女葱霓
，正受到大批神术师与武士的追杀。他想来找我，但又无法脱身，再后来就没有了消息
。”
阿蒙就像被施了神术一般，已经不能出声。老疯子刚才短短几句话，却包含... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 正文 029、恩里尔的回答
歌烈亲眼见到了尼采冲上天空挑战神灵恩里尔那一幕，他有一种强烈的感觉，尼采好像
早就知道他会去，故意等到他出现的那一刻才现身，就是想让他看见，似是通过这一幕
想告诉他什么。()
尼采也许是想印证什么重要的事情、寻求某种答案，但是这个疯子没有办法将所印
证的结果亲口说出去，所以他需要一个旁观者从中发现奥妙。尼采为什么会选择歌烈？
因为没有其他人比歌烈更合适，他是唯一会出现在那里的大神术师。
真的是恩里尔制造了这场大洪水吗？这位神灵为什么要这样做？歌烈带着挥之不去
的疑问来到叙亚神殿空荡荡的主厅中，向着恩里尔高大的神像跪下祷告：“伟大的神灵
，伟大的恩里尔，请告诉我这位您的信奉者，这包围城邦的洪水为何而来？都克镇为何
会消失？”
祷告时，歌烈忽然有一种奇异的感觉，双肩似有一种压迫感，那大殿中央的神像仿
佛活了过来、有了生命一般，正低头注视着他。假如是今天之前，在神像的目光注视下
歌烈只会觉得安宁与幸运，充满荣耀感。但此刻却大不一样，他竟有一种毛骨悚然的恐
惧，祷告时仍然握紧了法杖，暗中运转所有的力量蓄势待发。
歌烈的法杖是用最上等的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 天枢 第100章、人间最大的诱惑
尹南娜一侧身，很自然很亲昵的挽住了阿蒙的一只胳膊，就像他们以前在草原上漫步一
样，半边柔软的身子贴住了他，娇笑着说道：“我的阿蒙，有话就说嘛，我很愿意听。”
阿蒙清了清嗓子道：“你们刚才说的话很有道理，虽然有很多地方我还听不懂，但我也
明白了。穆芸女神惩罚杜姆兹自有原因，并且已经这么做了。而珀兰罗丝女神您想将杜
姆兹救出冥府，那么应该去找冥府女王埃雷彼。
这件事与我既不知情，也是自行逃离了冥府。假如您想拿我去交换杜姆兹只会适得其反
，因为埃雷彼女王的条件是拿杜姆兹这样的人来交换我。我不在的话则无法交换，而我
去了的的话，无非是第二次逃出冥府而永远留下杜姆兹。
正因为我已经逃离，所以您可以去冥府找埃雷彼女王，劝她交不出人来就放了杜姆兹。
我知道那位冥府女王很不好说话，但事情总是可以商量的，你们都是神灵。最好由珀兰
罗丝女神您自己去，我能看出来，穆芸女神与她的姐姐关系似乎不是很好。”
尹南娜娇笑道：“阿蒙，你把事情说的很清楚啊，我们两位神灵反倒扯远了。但是不要
叫我穆芸，叫我尹南娜，不是说好的吗？”
阿蒙苦笑道：“称呼你为女神时，还是叫穆芸比较习惯。”
珀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 261、情人
姑娘早就不在那家妓院了，当年浮士德在妓院中打伤了人便不知去向，他打伤的是一位
刚从前线回来的年轻军官。前来寻仇的军人们找不着浮士德便找妓院的麻烦，砸了妓院
的大门还拆了两座厢厅，打伤了好几位护院。 那家妓院是帝国宰相阿尔法家族的
产业，事情又发生在辛纳赫大帝的国葬期间，所以***的军官受到了严厉的惩处，因为
军功在身才没有被投入大狱，却被削职并赔偿了一笔重金。这多少也是阿尔法家族在借
机立威，那个冲动的军官成了一个倒霉蛋，受牵连的还有那位姑娘。 姑娘花了一
大笔钱帮军官赔偿，而这些钱就是浮士德连日慷慨赠送给姑娘的神石，姑娘离开了妓院
，据说是要嫁给那名被削职的军官，如此也算是一个好归宿。但是那军官并没有娶她或
者说没有来得及娶她，他接受了姑娘的钱并把她带回了家，随即又被派往了前线。
这名军官是一位六级武士，虽然失去了官职，但在战场上的作用仍然很重要，很受军团
长的器重，继续让他指挥一队骑兵，若建立功勋未尝不可恢复荣耀。 军官上了前
线，姑娘留在了军官的家里。军官是否真心要娶这位姑娘没有人清楚，但是他确实拿了
姑娘一笔重金才使自己免除牢狱之灾，并答应要娶她。姑娘... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 天枢 273、似是故人来
罗德-迪克已经接到安-拉降下的神谕，他非常迫切的想向梅丹佐和乔治请教，更想听到
阿蒙这位神灵本人的声音。但是另一方面，他也接到了法老的最新命令，仍然要为塞特
修建精美宏伟的神像，并将安-拉的神谕记录销毁、绝不允许公开。
所以罗德-迪克没有离开城邦去迎接乔治与梅丹佐，表面上装作什么都不知道。他
很清楚这两位客人一定会来找他的，到时候再热情接待吧。他要摆下最精美的宴席，但
不是在城主官衙或者城邦神殿里，而是在自己的私宅中以私人的身份招待老朋友。
军团将领们的行为让罗德-迪克很头疼，然而这位城主却没想到还有更头疼的事情
等着他。他越想装聋作哑，梅丹佐与乔治的动静就越大，当这两人进入城邦时，竟然是
由海岬神殿以及安-拉军团主神官易彬亲自陪同，很多民众跑出城外既看热闹也是迎接。
乔治与梅丹佐入城之后，在街道两旁民众们的夹道欢迎之中，在大神术师易彬、安
-拉军团的高级将领以及海岬城邦的官员贵胄的陪同下，直接来到了罗德-迪克的府门前。
罗德-迪克早就知道两位 “贵客”今天要进城，故意没有去官衙，而是在家中设好
了酒宴。他却没想到会有这么多将领和官员陪着乔治与梅丹佐一起登门。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 天枢 274、时势与英雄
这位昔日的伊西丝神殿大祭司清了清嗓子道： “诸位大人，神灵自可以在所有信众的
灵魂中做出谕示，你们难道以为神灵做不到吗？但若是那样，又要神殿与祭司何用？
祭司代表民众向神灵献祭、指引民众向神灵祷告，也代表神灵向民众传达神谕、让
民众接受神灵的指引，这是荣耀也是职责，更是存在的根本意义。如果违反了这个意义
，神殿的根基就会动摇，祭司就会失去那看似神圣的光环。
阿蒙神的誓愿，他不希望成为在人间所见到的、那样的神灵，诸如恩里尔、诸如塞
特。人间若保留神殿那就保留，象征着人们所找寻的光辉。祭司也只是神殿中的祭司，
他们所把持的神殿是否失去了这种象征意义，也在于祭司的选择。
每一个以坚定的信念接受神灵指引的人，都会感受到内心的神性此，辉，并不在于
他是否拥有祭司的身份。我所说的神灵便是我唯一的神——阿蒙！”
易彬的额头上微微出汗了，席上有一位将军拍着桌子大声嚷道： “主神官，你难
道还不公布神谕吗？”
易彬转身看着罗德-迪克道： “城主大人，这应该由您来决定。”
众人也都看向这位城主大人，罗德-迪克在这么多人目光的逼视下，站起身来朗声
道： “邪神塞特，当年谋害奥西里斯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 261、情人
姑娘早就不在那家妓院了，当年浮士德在妓院中打伤了人便不知去向，他打伤的是一位
刚从前线回来的年轻军官。前来寻仇的军人们找不着浮士德便找妓院的麻烦，砸了妓院
的大门还拆了两座厢厅，打伤了好几位护院。 那家妓院是帝国宰相阿尔法家族的
产业，事情又发生在辛纳赫大帝的国葬期间，所以***的军官受到了严厉的惩处，因为
军功在身才没有被投入大狱，却被削职并赔偿了一笔重金。这多少也是阿尔法家族在借
机立威，那个冲动的军官成了一个倒霉蛋，受牵连的还有那位姑娘。 姑娘花了一
大笔钱帮军官赔偿，而这些钱就是浮士德连日慷慨赠送给姑娘的神石，姑娘离开了妓院
，据说是要嫁给那名被削职的军官，如此也算是一个好归宿。但是那军官并没有娶她或
者说没有来得及娶她，他接受了姑娘的钱并把她带回了家，随即又被派往了前线。
这名军官是一位六级武士，虽然失去了官职，但在战场上的作用仍然很重要，很受军团
长的器重，继续让他指挥一队骑兵，若建立功勋未尝不可恢复荣耀。 军官上了前
线，姑娘留在了军官的家里。军官是否真心要娶这位姑娘没有人清楚，但是他确实拿了
姑娘一笔重金才使自己免除牢狱之灾，并答应要娶她。姑娘... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 天枢 273、似是故人来
罗德-迪克已经接到安-拉降下的神谕，他非常迫切的想向梅丹佐和乔治请教，更想听到
阿蒙这位神灵本人的声音。但是另一方面，他也接到了法老的最新命令，仍然要为塞特
修建精美宏伟的神像，并将安-拉的神谕记录销毁、绝不允许公开。
所以罗德-迪克没有离开城邦去迎接乔治与梅丹佐，表面上装作什么都不知道。他
很清楚这两位客人一定会来找他的，到时候再热情接待吧。他要摆下最精美的宴席，但
不是在城主官衙或者城邦神殿里，而是在自己的私宅中以私人的身份招待老朋友。
军团将领们的行为让罗德-迪克很头疼，然而这位城主却没想到还有更头疼的事情
等着他。他越想装聋作哑，梅丹佐与乔治的动静就越大，当这两人进入城邦时，竟然是
由海岬神殿以及安-拉军团主神官易彬亲自陪同，很多民众跑出城外既看热闹也是迎接。
乔治与梅丹佐入城之后，在街道两旁民众们的夹道欢迎之中，在大神术师易彬、安
-拉军团的高级将领以及海岬城邦的官员贵胄的陪同下，直接来到了罗德-迪克的府门前。
罗德-迪克早就知道两位 “贵客”今天要进城，故意没有去官衙，而是在家中设好
了酒宴。他却没想到会有这么多将领和官员陪着乔治与梅丹佐一起登门。... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 14 天枢 274、时势与英雄
这位昔日的伊西丝神殿大祭司清了清嗓子道： “诸位大人，神灵自可以在所有信众的
灵魂中做出谕示，你们难道以为神灵做不到吗？但若是那样，又要神殿与祭司何用？
祭司代表民众向神灵献祭、指引民众向神灵祷告，也代表神灵向民众传达神谕、让
民众接受神灵的指引，这是荣耀也是职责，更是存在的根本意义。如果违反了这个意义
，神殿的根基就会动摇，祭司就会失去那看似神圣的光环。
阿蒙神的誓愿，他不希望成为在人间所见到的、那样的神灵，诸如恩里尔、诸如塞
特。人间若保留神殿那就保留，象征着人们所找寻的光辉。祭司也只是神殿中的祭司，
他们所把持的神殿是否失去了这种象征意义，也在于祭司的选择。
每一个以坚定的信念接受神灵指引的人，都会感受到内心的神性此，辉，并不在于
他是否拥有祭司的身份。我所说的神灵便是我唯一的神——阿蒙！”
易彬的额头上微微出汗了，席上有一位将军拍着桌子大声嚷道： “主神官，你难
道还不公布神谕吗？”
易彬转身看着罗德-迪克道： “城主大人，这应该由您来决定。”
众人也都看向这位城主大人，罗德-迪克在这么多人目光的逼视下，站起身来朗声
道： “邪神塞特，当年谋害奥西里斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 15 第四百六十四节 先下手为强！
“这到底是什么东西？”左莫一边问卫，一边目不转睛地盯着黑金符兵，看到那张和自
己一模一样的脸，他觉得说不出的别扭。
卫沉吟道：“你这个，有点像图腾傀儡。”
“图腾傀儡？”左莫有些惊讶，他收回目光，望着卫：“那是什么？有什么用？”
“远古部落的图腾是每个部落的象征，他们强大无比，可很多图腾并不愿意事事亲躬，
他们会赐下一些拥有他们部分力量的傀儡，就是图腾傀儡。在远古的时代，图腾傀儡非
常盛行，他们具备图腾的某些力量，但是实力并不如图腾强大！而有些图腾傀儡其实也
是图腾给自己留下的火种，一旦图腾被毁灭，这些图腾傀儡能够通过某些秘法，重新唤
醒图腾的记忆，成为新的图腾！”
蒲妖也听得很仔细，这些太远古的东西，连他也不是很清楚。
左莫心中一动，符兵本就是符箓和傀儡结合而成的法门，图腾傀儡这个名字更让他想起
投入的那块图腾碎片。
“那什么是献祭？”左莫接着问。
“献祭是祭祀之中最重要的环节，一般来说，也是仪式启动的信号。”卫解释道：“你
的这个黑金符兵睁开眼睛的时候，让我想起那些祭祀，远古的祭祀往往都需要献祭。它
们就像刚刚睡醒的野兽，饥饿难耐！这也是误打误撞，至于... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第四百九十八节 金乌献祭
金乌红彤彤的眼睛，犹如两颗燃烧的火球，漆黑如墨的羽翼上交错纵横着耀眼华贵的金
纹。它们高踞石柱顶端，俯瞰众人，通红如火的眼睛中，带着一如神只的漠然和睥睨。
它们似乎刚从沉睡中醒来，懒洋洋地扇动翅膀，旁若无人。
而周围围观者，早已经沸腾。金乌，这种远古的异兽，竟然活生生出现在他们眼前！
在远古，金乌是象征太阳的异兽，它们喷出的火焰，犹如太阳烈焰，能消融最坚硬的金
属，它们强大得令人敬畏！
但就像其他远古著名异兽一样，它们消失在岁月的长河之中，消失在人们的视野之中。
而就在此刻，却有整整十只金乌出现在他们面前，这带来的冲击和震撼，无以伦比！便
是元婴期的申长老也不禁目瞪口呆，目光死死盯在十只金乌身上。
“金乌……竟然真的有金乌！”申长老喃喃自语。
黎庶早就惊得说不出话来，他在门派再怎么受重视，却依然只是一位三代弟子，哪里见
过如此场面？
“不对！”申长老忽然眼睛一眯，恢复冷静：“这不是金乌真身！”
一旁的黎庶闻言，顿时愣住：“不是金乌真身？那是什么？”
“应该是金乌之魂！”申长老沉吟，带着深深的感慨：“能封存金乌之魂来守护神殿，
如此手段，有如鬼神！”
黎庶恍然，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第四百六十四节 先下手为强！
“这到底是什么东西？”左莫一边问卫，一边目不转睛地盯着黑金符兵，看到那张和自
己一模一样的脸，他觉得说不出的别扭。
卫沉吟道：“你这个，有点像图腾傀儡。”
“图腾傀儡？”左莫有些惊讶，他收回目光，望着卫：“那是什么？有什么用？”
“远古部落的图腾是每个部落的象征，他们强大无比，可很多图腾并不愿意事事亲躬，
他们会赐下一些拥有他们部分力量的傀儡，就是图腾傀儡。在远古的时代，图腾傀儡非
常盛行，他们具备图腾的某些力量，但是实力并不如图腾强大！而有些图腾傀儡其实也
是图腾给自己留下的火种，一旦图腾被毁灭，这些图腾傀儡能够通过某些秘法，重新唤
醒图腾的记忆，成为新的图腾！”
蒲妖也听得很仔细，这些太远古的东西，连他也不是很清楚。
左莫心中一动，符兵本就是符箓和傀儡结合而成的法门，图腾傀儡这个名字更让他想起
投入的那块图腾碎片。
“那什么是献祭？”左莫接着问。
“献祭是祭祀之中最重要的环节，一般来说，也是仪式启动的信号。”卫解释道：“你
的这个黑金符兵睁开眼睛的时候，让我想起那些祭祀，远古的祭祀往往都需要献祭。它
们就像刚刚睡醒的野兽，饥饿难耐！这也是误打误撞，至于... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 18 第四百九十八节 金乌献祭
金乌红彤彤的眼睛，犹如两颗燃烧的火球，漆黑如墨的羽翼上交错纵横着耀眼华贵的金
纹。它们高踞石柱顶端，俯瞰众人，通红如火的眼睛中，带着一如神只的漠然和睥睨。
它们似乎刚从沉睡中醒来，懒洋洋地扇动翅膀，旁若无人。
而周围围观者，早已经沸腾。金乌，这种远古的异兽，竟然活生生出现在他们眼前！
在远古，金乌是象征太阳的异兽，它们喷出的火焰，犹如太阳烈焰，能消融最坚硬的金
属，它们强大得令人敬畏！
但就像其他远古著名异兽一样，它们消失在岁月的长河之中，消失在人们的视野之中。
而就在此刻，却有整整十只金乌出现在他们面前，这带来的冲击和震撼，无以伦比！便
是元婴期的申长老也不禁目瞪口呆，目光死死盯在十只金乌身上。
“金乌……竟然真的有金乌！”申长老喃喃自语。
黎庶早就惊得说不出话来，他在门派再怎么受重视，却依然只是一位三代弟子，哪里见
过如此场面？
“不对！”申长老忽然眼睛一眯，恢复冷静：“这不是金乌真身！”
一旁的黎庶闻言，顿时愣住：“不是金乌真身？那是什么？”
“应该是金乌之魂！”申长老沉吟，带着深深的感慨：“能封存金乌之魂来守护神殿，
如此手段，有如鬼神！”
黎庶恍然，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 19 章一百零一 献祭 下
李察站了起来，伸手去触摸空中飘浮的三个神赐印记。当他的指尖触摸到印记，其中蕴
含的永恒与时光之龙的神秘力量就会凝聚成相应的恩赐。
当李察的指尖碰到由魔鬼头颅形成的第一个时光沙漏时，沙漏骤然破裂，里面所有
金色的砂粒顷刻间冲入李察体内，最后凝聚成一个复杂的金色神文，然后缓缓消散。
李察顿时感觉身体内隐约多了一种神秘的力量，让身体的各处都充满了活力。而神
文的含义也自然而然地浮现在意识中：
神赐.生命激流：在接下来的十五年中，你的躯体将不再衰老。
这个恩赐效果，实际上就相当于生命延长了十五年。诺兰德的人类，一般只会在进
入圣域以及晋入传奇境界时才会得到两次生命延长的效果。除此之外，永恒龙殿的神恩
就是获取更长生命的最主要途径了。
能够得到更长寿命，是所有智慧种族共同的渴求，所以时光流速类神恩才被公认为
最珍贵的神赐。
生命的重要意义无需多说，哪怕对于争霸也是如此。在这个群星灿烂、英雄辈出的
时代，很多时候活得比对手更长，就是取得胜利最直接的一种方式。
没想到第一个时光沙漏就获得了生命激流的神恩，李察压抑着心底的激动，又把手
伸向了第二个印记。
第二个时光沙漏破裂了，金... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 章一一六 幕后 上
在茫茫大海上连续行驶三天后，海船早已远远偏离了通用航线，但是在第四天清晨，撒
门岛已经出现在瞭望员的视野内。这是一个面积足有数十平方公里的大型岛屿，西部的
山地有不止一眼泉水，解决了最重要的淡水问题。同时覆盖大半岛屿的森林也为港口建
设提供了必要的木材。当李察在这里踏上位面征途后，撒门岛上将建造一个小规模的港
口以及一个小村落。
海船在近岸下锚，依靠小船一趟趟把人和物资送上小岛。而李察则和流砂及丽娜进
了森林，去寻找设置传送门的合适位置。作为李察的灵魂守卫，水花则在周围不远处游
走着，通过灵魂契约，李察偶尔能够感觉到那头传来一点极淡极淡的喜悦，好像她很高
兴回到森林里。
最终，丽娜选定了一块半山腰处的平地，打开随身的空间包，取出一块块魔法晶体
，开始布置传送阵。传送法阵极为复杂，即使是丽娜也需要至少一天多的时间才能布置
完毕。
这一晚，李察在空地周围点燃了数堆篝火，和流砂围坐篝火边，烤着水花捕来的猎
物。丽娜则在继续工作着，被安放到位的魔法水晶不时闪过一溜光陆离奇的色彩。
从这个位置望去，可以看到海滩处也同样点燃了几堆篝火，并且搭起了十几个帐篷
。在李察从这里踏上位... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 章一百零一 献祭 下
李察站了起来，伸手去触摸空中飘浮的三个神赐印记。当他的指尖触摸到印记，其中蕴
含的永恒与时光之龙的神秘力量就会凝聚成相应的恩赐。
当李察的指尖碰到由魔鬼头颅形成的第一个时光沙漏时，沙漏骤然破裂，里面所有
金色的砂粒顷刻间冲入李察体内，最后凝聚成一个复杂的金色神文，然后缓缓消散。
李察顿时感觉身体内隐约多了一种神秘的力量，让身体的各处都充满了活力。而神
文的含义也自然而然地浮现在意识中：
神赐.生命激流：在接下来的十五年中，你的躯体将不再衰老。
这个恩赐效果，实际上就相当于生命延长了十五年。诺兰德的人类，一般只会在进
入圣域以及晋入传奇境界时才会得到两次生命延长的效果。除此之外，永恒龙殿的神恩
就是获取更长生命的最主要途径了。
能够得到更长寿命，是所有智慧种族共同的渴求，所以时光流速类神恩才被公认为
最珍贵的神赐。
生命的重要意义无需多说，哪怕对于争霸也是如此。在这个群星灿烂、英雄辈出的
时代，很多时候活得比对手更长，就是取得胜利最直接的一种方式。
没想到第一个时光沙漏就获得了生命激流的神恩，李察压抑着心底的激动，又把手
伸向了第二个印记。
第二个时光沙漏破裂了，金... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 章一一六 幕后 上
在茫茫大海上连续行驶三天后，海船早已远远偏离了通用航线，但是在第四天清晨，撒
门岛已经出现在瞭望员的视野内。这是一个面积足有数十平方公里的大型岛屿，西部的
山地有不止一眼泉水，解决了最重要的淡水问题。同时覆盖大半岛屿的森林也为港口建
设提供了必要的木材。当李察在这里踏上位面征途后，撒门岛上将建造一个小规模的港
口以及一个小村落。
海船在近岸下锚，依靠小船一趟趟把人和物资送上小岛。而李察则和流砂及丽娜进
了森林，去寻找设置传送门的合适位置。作为李察的灵魂守卫，水花则在周围不远处游
走着，通过灵魂契约，李察偶尔能够感觉到那头传来一点极淡极淡的喜悦，好像她很高
兴回到森林里。
最终，丽娜选定了一块半山腰处的平地，打开随身的空间包，取出一块块魔法晶体
，开始布置传送阵。传送法阵极为复杂，即使是丽娜也需要至少一天多的时间才能布置
完毕。
这一晚，李察在空地周围点燃了数堆篝火，和流砂围坐篝火边，烤着水花捕来的猎
物。丽娜则在继续工作着，被安放到位的魔法水晶不时闪过一溜光陆离奇的色彩。
从这个位置望去，可以看到海滩处也同样点燃了几堆篝火，并且搭起了十几个帐篷
。在李察从这里踏上位... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 25 第七十五章 死神兽骑士
梦魇空间:《最终进化》
面对苏泰的说法，方森岩眼珠一动，立即就用一种惊奇的语气道：
“奥玛蒂卡亚族如此强大，能够驾驭空中强大的猛兽，甚至能够与大地母亲伊娃顺
利的交流，居然还对付不了这个魔萨克族吗？”
素来都以勇猛著称的苏泰傲然道：
“那怎么可能？所有的堕落者部族都很难得到伊娃的眷顾，所以他们很难获得居住
在家园树上的资格，即使是强行占领家园树，也会导致家园树的枯死，(像是奇瓦台琴
部族就是因为毁灭屠戮了伊利诺斯部族，所以被伊娃排斥堕落为了堕落者所以没落了)
，也无法驯服灵鸟(即普通的蝠魟翼龙，因为驯服了蝠魟翼龙后，它就会跟随主人居住
在家园树上)，所以拥有天空的我们怎么可能无法击败他们？”
方森岩这和现代人当然理解制空权的重要性，于是便纷纷心忧诚服的点头，但苏泰
又道：
“不过凡事有利有弊，堕落者部族虽然没有家园树，却使他们的活动范围变大，在
更艰难的环境下生存。他们更是专注于驯服野兽，掌握了一些十分残酷的控制各种野兽
的方法，因此不仅仅组建了大规模的铠甲马骑兵，接下来还有更强大的锤头雷兽骑士，
斑牛骑士，刺须兽骑士，甚至有的堕落者部族首领掌握了驯服死神兽的方... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 如果我没理解错的话，就是说小肥羊是让上帝高兴的唯一献祭，就像耶稣是通往天堂的
唯一之路。那问题还是：耶稣直白地跟大家说，你得信我，如果你想上天堂；可上帝却
没跟任何人说过：我只喜欢小肥羊，不喜欢吃蔬菜水果。那该隐怎么会知道么？你觉得
事前他应该祈祷或找个天使问问，做个调研吗（这在国内还是一门功课呢，叫如何成为
投其所好的送礼人）？该隐不应该露出不高兴的样子给上帝脸色看，他也不想想自己是
谁，这是他的错。但上帝明显是说他用献祭蔬菜水果作献祭是不对的。If you do what
is right, will you not be accepted?
如果蔬菜水果做献祭是错的话，罪就会守在你家门口。But if you do not do what is
right, sin is crouching at your door; 这是羞辱还是诅咒？
it desires to have you, but you must master it。这句可以看成是对该隐的预先警
告。而后该隐杀人了，固然是他的错，可上帝有没有促成的成分呢？上帝的公义在这里
有没有体现出来？如果你是当时的该隐，你该怎 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 27 新约也同样没有“废除”神的律法，耶稣基督为我们献上了赎罪祭，我们将身体献上当
作感恩的活祭，这是更深地诠释律法，真正地成全律法。“律法”不等于“燔祭”，燔
祭是律法在某一段时空里的表现，并不是律法的本质。神的律法是逐渐显明的，比如说
亚伯凭着凭着信心而不是因着律法的条文给神献祭，蒙神悦纳，但后来神向亚伯拉罕颁
布献祭的礼（创12:9），就不再用亚伯的祭，后来神对摩西又颁布了律法，摩西的律法
即成，就不再用亚伯拉罕献祭的礼，圣殿是到所罗门才建的，圣殿即成，就不再用会幕，
耶稣则献上的一次的赎罪祭，以他身体为殿，我们要行心里的割礼，要将身体献上作为
活祭，这最后的祭祀即成，我们就不再用牛羊的祭、身体的割礼。这整个过程是律法的
完全的过程。就像会幕一样，用牛羊在圣殿献祭只是其中一段时空的表现。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 28 10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物，
叫那近前来的人得以完全。
10:2 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉
得有罪了。
10:3 但这些祭物是叫人每年想起罪来，
10:4 因为公牛和山羊的血断不能除罪。
10:5 所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给
我预备了身体。
10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
10:7 那时我说：‘神啊！我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。
’”
10:8 以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的”（这
都是按着律法献的）。
10:9 后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的
。
10:10 我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
10:11 凡祭司天天站着事奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
10:13 从此等候他仇敌成了他的脚凳。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 http://www.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/GospelofJudas
这是耶稣在逾越节前3天在与加略人犹大交谈中所呈现的秘密话语。
当耶稣显现在地上时，为救世人他行了许多神迹奇事。有人悔改行义，有人悖逆犯罪而
拒绝他。耶稣呼召了十二门徒。他给他们谈论关于天国的奥秘和末后将要发生的事。他
在门徒中常常表现得不像夫子倒像孩童。
一天，耶稣和门徒在犹大地，他看到他们聚集坐在一起恭行礼仪。当他看到门徒们聚坐
在一起谢饭的时候，耶稣笑了。门徒说：“主啊，为什么笑我们的谢饭祈祷？我们是在
做我们应该做的啊。”
耶稣回答他们说：“我并不是笑你们。你们做的这些事，并不是用你们自己的心来做的
，而是仅仅因为这是赞美上帝的例行仪式而已。”
门徒们说：“主啊，你真是上帝的儿子。”
耶稣对他们说：“你们怎么认识我的？我实实在在地告诉你们，你们这世代没有人认识
我。”
门徒听见了，就气恼并有不恭之意。耶稣见他们不明白他的话，就对他们说：“为什么
激动气恼呢？你们里面的体贴肉体的心，……（阙文）激动你们灵里恼怒。你们中谁是
坚强的，谁就可以到在我面前来。”... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 主日32
问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何
我们仍要行善呢？
答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者
，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？
答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。
１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人
，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是
圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 32 (1) 君子不可小知，而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖，是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少，他的后人雅阁，大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南，他却带足了家眷，这个耶和华没管他。然后到了
埃及，亚伯拉罕怕人夺妻杀己，谎称妻子是妹妹，埃及王娶走了他妻子，被耶和
华降罚，这个事情后面又发生过一次，亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇，后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”，孔子
说，不必在小节上考察一个君子，却可以委以重任，而对品行不够的小人，不能
让其干大事，不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节，却能担当的起大事的人，他的后人雅阁，大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦，在年轻时是个混混，三十多岁
也不成家立业，和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习，也非常讨厌儒生，
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿，可刘邦建国统一天下后，却能独尊儒术，开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍，耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第八课
救赎论
━━神与人和好的妙计
一、序言
神学家D. Hague谓：“救赎是基督教最高贵的表现，亦因为此点，基督教非仅是启示、
伦理的宗教，而是独一无二、与众不同的宗教”〔注1〕。新正统神学家E. Brunner亦言
：“认识十架就是认识圣经，亦等于认识耶稣基督”〔注2〕。
除创造外，救赎可算是神最伟大的工程，况且救赎更在创世前早已为人预备妥善（弗1:
4），可见神爱人之心是何等的长阔高深、溯源长远。
二、救赎的前题
救赎的前题分为两方面，一与神有关，另一与人有关：
A.与人有关━━救赎是因人的景况
1.先祖的罪━━据创2-3章所记，亚当夏娃犯罪，于是丧失永远生命，死亡中止他们与神
亲密的关系。惟他们是神爱心的创造、精心的杰作，神不愿罪剥削他与人之间的相爱，
神主动要与人和好，逐订立了“和好如初”的救赎大计。
2.世人的罪━━全地的人因亚当之故被圈在罪中（罗5:12），任罪宰割。圣经多处指出
，世人因始祖之罪，亦因神的咒诅，生下来便是罪人（参论罪篇），等待神之审判，除
非人愿意接受神的救赎，否则人永远沉沦。
3.人生归宿━━人因罪在天性中，致生活未能达美满境界，诸如焦虑、恐惧、绝... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 34 海德堡要理问答主日12
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy Ghost,
(a)
to be our chief Prophet and Teacher, (b)
who has fully revealed to us the secret counsel and will of God concerning o
ur redemption; (c)
and to be our only High Priest, (d)
who by the one sacrifice of his body, has redeemed us, (e)
and makes conti... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 35 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 不错，这强调过了， 献祭只有一次， 你们的罪被赎了，你们就“心中天良的亏欠已
经洒去、身体用清水洗净了、存着诚心和充足的信心、来到神面前”了，完美重生了
但是呢，如果你们不能一直保持这个完美的状态，也就是所谓得知真道之后，居然还是
抵挡不了罪恶的诱惑，还有能力犯罪的话，这个赎罪的祭就再没有啦，而且是会受到加
重的严惩，因为这样的信徒是在吃果果糟践耶稣血汗直流为你们献得赎罪祭，很简单的
道理八。 我总是觉得啊，宣称耶稣一被挂起来信徒们过去现在将来的罪都被赦免了的
基督徒们其实都恨不得耶稣永恒订在十字架上一次一次献祭才好，多么荒谬
4. 因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全。
15. 圣灵也对我们作见证．因为他既已说过、
16. 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．我要将我的律法写在他们心
上、又要放在他们的里面。』
17. 以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』
18. 这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了。
19. 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、
20. 是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体．
21. 又有一位大... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 37 ：你到神的殿、要谨慎脚步．
：因为近前听、胜过愚昧人献祭、
：他们本不知道所作的是恶。
听，是被动的。
献祭，是主动的。
在神面前，被动的听，
往往比自以为是的献祭更好。
诗人甚至说得更严厉：愚昧地主动出击，
自以为是向神献祭，哪知所做的其实是恶。
：你在神面前不可冒失开口、也不可心急发言．
：因为神在天上、你在地下、所以你的言语要寡少。
岂止单在神面前呢，
在人面前不是也同样不可冒失开口么？
既然已经深信，
神叫万事互相效力。
却又在事到临头的时候，
怀疑、埋怨、甚至质问神的安排。
这不正显出愚昧么。
当祷告寻求主的旨意时，
唯愿神赐我聆听的耳朵，顺服的心。
滤去我口的浮躁，
也磨练我的言语。
：事务多、就令人作梦、言语多、就显出愚昧。
：你向神许愿、偿还不可迟延．因他不喜悦愚昧人．
：所以你许的愿应当偿还。你许愿不还、不如不许。
：不可任你的口使肉体犯罪．也不可在祭司面前说是错许了．
：为何使神因你的声音发怒、败坏你手所作的呢。
：多梦和多言、其中多有虚幻．你只要敬畏神。
（雅各书有劝告说不可起誓，用的是 swear
从这里讲的，看来可以许愿，用的是 vow
到底有什么区别呢？）
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 罪性 vs. 性善
由以上的简述可知，罪性观要对抗的，其实是“性本善”的人本教旨。两者在定义上截
然对立，没有折衷或者以不同程度相混的空间。罪性观坚持，在亚当堕落之后，人的本
性已经败坏，由此引发罪行（参罗5:12、19）。因此，一个人之所以需要基督救赎，最
根本的理由不在于他缺乏盼望，缺乏喜乐，缺乏爱、实质的福气，或是生活实践的动力
。基督信仰没有否定一个人存在意义的基本需要（太6:24-34），然而，基督耶稣却说
他要使人得生命，并且得的更丰盛（约10:10）。这个得生命的意思超越了人本的生存
需要，而更指着改造一个人原本的生命根基。这样的救赎观要产生意义，不可能脱离一
个对人性的绝对看法。反过来说，我们怎样看待人性，也会决定我们如何解读救赎的意
义，以及我们如何看待耶稣基督。
我们试着从这个角度来想。按照基督信仰的教导，一个有完全上帝形像的人没有亏缺上
帝的荣耀，没有死在罪恶过犯之中；反过来说，一个上帝形像受损的人亏缺了上帝的荣
耀，死在罪恶过犯之中。【18】但是，什么叫做亏缺上帝的形像呢？它难道只是与上帝
相隔绝？或是仅指身体上、心理上、行为上、环境上的质变而已？上帝的形像难道... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 39 给你解释的经文你还是不能明白，算了吧！
路5:39 没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。”
雅各书 - 第 2 章 第 10 节
因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
11 就像那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你纵然不奸淫，却杀人，还是犯
法的。
这里说的全律法是指十诫，因为跟着就是讲不可杀人，不可奸淫。按使徒的说法，是不
是也可以这样理解：你纵然遵守九条诫命，却不守安息日，还是犯法的。
为什么总是把圣经中针对割礼的经文用来攻击上帝的律法！
先要知道犹太人对割礼的设立有错误的认识。
约7:22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在
安息日给人行割礼。
犹太人把割礼也算为是摩西传给他们的，因此他们也在安息日给人行割礼，作为对摩西
的敬重。这是根深柢固的传统。
加拉太书 - 第 5 章 第 3 节
我再指着凡受割礼的（犹太）人确实的说，他是欠着行全律法的债。
加拉太书 - 第 5 章 第 4 节
你们这要靠（割礼的）律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
保罗已声明这些话是指着凡受割礼的人说的，不是给外邦人的。他说的全律法... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 整个《士师记》的一大主题就是以色列人和上帝较力、“斗智斗勇”。后三章也说了一
个事：十一个支派发誓不把女儿嫁便雅悯人，但后来后悔，于是想出了法子来规避自己
的誓言。
首先看向耶和华许愿的经文：申命记 23
21 你向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延。因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿
还就有罪。
22 你若不许愿，倒无罪。
23 你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵
行。
具体到耶弗他的献祭誓言，我能想到的“可钻的空子”可能就是：耶弗他只有资格提供
祭物，执行献祭的是祭司；律法没有规定献祭必须立即结束；律法没有办法控制祭物在
宰杀前不会死亡。
这样，操作的祭司就可以将献祭永远停在接收到祭物的第一阶段，所以女儿一生都成为
祭物不得出嫁，但祭祀过程永远不会结束直至她自然死亡为止。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 华盛顿的信仰
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人
格品德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人
，和平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。
但历史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位
「神」造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高
于神圣启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷
告记载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关
系对他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教
信仰者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为
神日夜的保护而荣耀神、赞美神！主啊，求神现在接纳我清晨的献祭......。
因神是眼目纯洁的神，是受那些来到神面前的人所尊崇的神，所以神不接纳... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 犹大福音 这是耶稣在逾越节前3天在与加略人犹大交谈中所呈现的秘密话语。
当耶稣显现在地上时，为救世人他行了许多神迹奇事。有人悔改行义，有人悖逆犯罪而
拒绝他。耶稣呼召了十二门徒。他给他们谈论关于天国的奥秘和末后将要发生的事。他
在门徒中常常表现得不像夫子倒像孩童。
一天，耶稣和门徒在犹大地，他看到他们聚集坐在一起恭行礼仪。当他看到门徒们聚坐
在一起谢饭的时候，耶稣笑了。门徒说：“主啊，为什么笑我们的谢饭祈祷？我们是在
做我们应该做的啊。”
耶稣回答他们说：“我并不是笑你们。你们做的这些事，并不是用你们自己的心来做的
，而是仅仅因为这是赞美上帝的例行仪式而已。”
门徒们说：“主啊，你真是上帝的儿子。”
耶稣对他们说：“你们怎么认识我的？我实实在在地告诉你们，你们这世代没有人认识
我。”
门徒听见了，就气恼并有不恭之意。耶稣见他们不明白他的话，就对他们说：“为什么
激动气恼呢？你们里面的体贴肉体的心，……（阙文）激动你们灵里恼怒。你们中谁是
坚强的，谁就可以到在我面前来。”
他们都说：“我们是坚强的。”但是门徒们并不敢站到耶稣面前来，只有加略人犹大来
到耶稣面前。但是他并不能够正视耶稣的眼睛，把脸转... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 44 这个解释应该是错误的，从中文圣经看
第一，这里说的是该隐和亚伯献祭，没有说是赎罪祭，因此和血没有直接关系
第二，如果只是说献祭，该隐是拿了地里的出产，而不是初熟的，因为献给神的该是初
熟的；亚伯用的是初熟的，就是头生的。因此一个是随意献祭，一个是遵照规矩和用心
献祭。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 第三章 十字架的三重意义
希伯来书信的开首，论到神如何多次多方借着众先知，和祂的儿子晓谕世人，叫人
得以明白祂的奇妙救恩，和无限的爱。神晓谕我们。祂的信息极其彻底。人常容易相信
一些圣经所启示的事实，但是不肯用心接受神所启示给他们的莫大救恩。例如他们相信
天堂也羡慕天堂的享受，却不肯遵守上天堂的条件。他们相信罪的可怕，却不肯接受神
的奇妙救法，他们也信神的圣洁，又罪人的污秽，却不肯承认救恩的全备，要叫罪人得
以与圣洁的神和好。然而神多方多次将这一切重要真理晓谕我们，我们若只相信神曾晓
谕我们，这是不够的。我们必须细心估计神所晓谕的，而用信心接受之。祂的信息，如
同光线，由神永远的居所，射入这黑暗的世界里，凡肯用谦卑的心，而接受神所启示关
于罪和救恩的一切真理，那人是最有福的。他得以从神启示的光线，而瞻仰永世的荣耀。
「神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我
们。」(来一：1－2)神藉众先知所晓谕列祖的一切，都记载在旧约圣经，借着祂的儿子
所晓谕的都记载在新约全书。神在新约所启示的莫大救恩，是不可忽略轻视的。
神借着祂的儿子，将祂自己显明出来。从祂的儿子，... 阅读全帖 |
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m*****9
发帖数: 931 | 46 原文是"又使这地方满了无辜人的血", 读一下经文，可以看出这地方指的是神庙，上帝
还是在说献祭的事。 而且上帝更在意的是离弃他，将他的神庙视为平常，向别神烧香
，然后才是这无辜人的血。而且即便是无辜人的血，有多少人会有机会去真正操刀献祭
？ 上帝这里的惩罚似乎不区分谁沾了无辜的血，所以进一步佐证了上帝在意的不是无
辜的血，而是人们不信他。
既然还是献祭，那我原来说的仍然成立，不会因为献祭人类就大规模毁灭，也不会无以
为继。
神当然有他的理由大规模杀人，最多的一次杀得只剩诺亚亦家。 但他那理由应该不会
为绝大多数人类同意，任何想要灭绝人类的理由必然不符合人类的利益和道德标准。比
如你引得这段经文，怎么论证，人类的罪只是不信神，神就要以此害得人吃自己子女，
我相信圣经上记载的神杀人的原因，只是作为人我不能认同。 |
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N*******3
发帖数: 625 | 47 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 48 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 49 如果你能把希伯来书第十章都引出来，相信大家就不会那么想了。你们这样脱离原文，
而且试图误导他人的做法没前途的。
我相信使徒保罗在这里是鼓励信徒要坚定信心，让真正的信徒活出自己的信心。在其他
地方还说过
罗马书8
28 我们知道，上帝使万事互相效力，使那些爱上帝，就是上帝按自己的旨意呼召的人
得益处。 29 因为上帝预先知道谁是属祂的人，并预定这些人要被塑造成祂儿子的形象
，使祂的儿子在许多弟兄中成为长子。 30 祂所预定的人，祂也呼召他们；祂所呼召的
人，祂也称他们为义人；祂所称为义人的人，祂也使他们得荣耀。
希伯来书 10
永远的赎罪祭
10 律法只是将来美事的一个投影，并非本体的真像，所以年复一年的献祭不能使前来
敬拜的人纯全。 2 否则，献祭的事早已终止了，因为敬拜的人若献一次祭就能彻底得
到洁净，他们就不再觉得有罪了。 3 然而，每年献祭的事都使人想起自己的罪来， 4
因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。
5 所以，基督来到世上的时候曾说：
“上帝啊，祭物和供物非你所悦，
你为我预备了身体。
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你并非喜爱燔祭和赎罪祭。
7
于是我说，‘上帝啊，我来是要遵行你的旨意，
我的事... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 50 失宠这事儿是前后至少两件事情的综合。
打亚马力人之前，非利士人入侵以色列，当时扫罗以数千人的军队与数万敌军对峙，千
等万等撒母耳祭司大人出场给他们献祭（貌似以色列人打仗前经常这么做，好让他们老
大给开个外挂）；结果撒母耳放了他鸽子，等了七天都没来，他手下的军心涣散，人都
快跑光了。扫罗实在没办法，只好卷袖子自己上去献祭，偏偏忘记了这种档次的祭祀必
须大祭司来做，而他是没资格的。
然后刚献完，撒母耳祭司大人就施施然大驾光临了，既不关心军情也没为自己迟到七天
道一声歉，上来就说——好哇你，胆敢擅自给老大献祭；老大如今因为你不听话，决定
不要你了，另外找个来做王。
此后才是亚马力人那档子事儿。老实说我觉得扫罗失宠，这一次擅自献祭算是被撒母耳
给坑了。如果再阴暗点想这个问题，本来如果不是以色列人非得要一个王，撒母耳的士
师地位稳稳的，以后他儿子虽然混帐了点但也不是不能继承的；结果硬给以色列人这么
闹了个政教分离，以后撒母耳虽然还是祭司，可是行政大权全面旁落；说不定他就是怀
恨构陷呢。 |
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