I*3
发帖数: 7012 | 1 麻痹不比不知道，和兔子一比棒子的救援就是渣。
垃圾民族垃圾国家垃圾制度。女巫他爹朴正熙当年也用一艘船来邪教献祭。
这次世越号上的都是学生娃童男玉女献祭佳品啊。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 2 千少历史知识不够也不丢脸，
我知道希特勒干犹太人，欧洲大国其实在后边确实有幸灾乐祸的时候，毕竟反犹主义在
欧洲白皮中是根深蒂固，在这个维度上，600万犹太人可以说是为了祖宗太“牛逼'而对
伤害了基督教白皮的感情和利益的献祭；但反犹主义二战以后随着德国彻底而深刻的反
省而渐渐淡薄，失去了市场。
南京大屠杀我倒是真想不到献祭的可能桥段
愿闻其详。 |
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发帖数: 1 | 3 史上最成功的“带路党”是如何灭亡自己的祖国的？
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时间：2017-12-08 10:26
•来源： 察网
•作者： 北山浮生
•浏览：440
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公元64年，27岁的犹太精英约瑟夫斯因公被派遣出使罗马。约瑟夫斯在此期间，迅速被
罗马贵族们宣扬的“普世价值”所洗脑，转变为犹太人中的“带路党”。他最后下定决
心：为了全人类的福祉，牺牲一些人命是在所难免的，那个贫困愚昧的国家和人民有什
么好留恋的，能服务于人类美好的未来，他们被牺牲后应该感到荣幸才是！
公元64年，27岁的犹太精英约瑟夫斯因公被派遣出使罗马。一踏入这个欧洲的中心，约
瑟夫斯的精神眩晕了。美仑美奂的罗马建筑，绚丽多彩的罗马-希腊文化，强大无比的
帝国军队，奢侈富裕的罗马式生活，都给约瑟夫斯留下了难以磨灭的印象。
他的人生观世界观价值观受到强烈冲击，原来自己的祖国是那么的贫穷落后，自己的同
胞是那么的愚昧无知!他对自己的祖国和同胞，以及自己过去的生活，都产生了强烈的
嫌恶心理。
约瑟夫斯恨不得立即扒掉自己身上这层犹太... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 305 | 4 多种族的美国需要一个敌人来转移种族矛盾，不然他不会把事情提到whole chinese
society。
在现阶段中国人是最好的选择，意识形态是一个借口，其实讽刺的是意识形态上有些中
国人可能是最认同白人价值观的人。不过这种认同可能正是华人被选为scapegoat的原
因。
美国这个种族的大熔炉，需要不时的投入一些祭品来降低一下温度。
献祭的话如果不选择自己，那就要选择最认同自己的，或者和自己最类似的。这才能称
之为牺牲。没有人用狼去献祭。 |
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发帖数: 1 | 5 美国荼毒邻国墨西哥
汉唐军机 徐吉军 西方殖民史 2018-08-13 16:54
评论
我要分享
远古辉煌
远古时代的墨西哥，孕育了玛雅、托尔特克和阿兹特克等多个文明。传说中公元前1000
年前，玛雅文明就开始在这里建立他们的宗教建筑，后来逐渐演变为宏伟的金字塔。
印第安人的祖先，是蒙古人种，跨越白令海峡再一路向南，分布在这里。他们利用第四
纪的冰河，不畏严寒，从袒露的陆桥到了美洲。
当然，这种跨越不止一次，由于海平面下降的时间不固定，印第安人的迁徙分成许多次
，再加上长期的迁移与推进，他们散布到了美洲全境。
两万多年的时间将他们分化成了许多不同的民族。又因其进入美洲的时间和背景不尽相
同，再加上地理环境和自然条件的多方影响，逐渐开始说不同的语言，形成不同风俗文
化的文明。
种族灭绝
1519年，西班牙人踏上了侵略墨西哥的征程。当时的墨西哥处于阿兹特克人的时代。由
于阿兹特克有一种传说，他们的神会从日出的东方归来，西班牙的大船又恰巧从欧洲驶
来，正是东方。西班牙人来的方向，加上他们的大船，使阿兹特克人以为西班牙人就是
宗教中的神明。
西班牙探险队的科尔特斯发现，阿兹特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 徐晓东：陈凯歌导演，太佩服您了！
您全家都是美国国籍，您让自己美国儿子演 爱中国的电影，给中共国庆献礼，太牛叉
了！
古代把野猪烤熟了，献祭！
您拿自己的美国儿子给中国献祭！
太牛了！ https://t.co/iZnu4WaFKa |
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o******g
发帖数: 133 | 7 今天在读《使徒行传》，贴一个心得。
Acts 14-19
1. 保罗和巴拿巴在路司得城讲道，医治了一个生来瘸腿的人，众人看见瘸腿的人立
马跳起来行走，非常惊讶，要尊保罗和巴拿巴为神，开始向他们献祭。保罗和巴拿巴被
吓到、叫大家不要向他们献祭，对众人说：我们和大家一样，都是人，我们传福音是希
望你们归向神，离开一切虚妄的偶像。
然而人们被犹太人一挑唆，马上要用石头把他们打死。
人性的善变表现的很充分啊。
2. 关于得救
神拣选我们的条件里没有一条跟是否同性恋有关。 神的必要和充分条件只有一个： 相
信耶稣。 (“Believe in the Lord Jesus, and you will be saved – you and your
household.” (Acts 16:31))
圣经里有个比喻：主人有99只羊在羊圈里，1只羊不见了。主人很焦虑，出去寻找这一
只失散的羊。找到后，主人欢喜快乐。
如果说，同性恋占人口5％，神是这样爱我们，他当然希望我们这5％的羊能认识他，回
到他的怀抱。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 8 张平 特拉维夫
张艺谋的新片《金陵十三钗》在很大程度上是中国传统文明所推崇的“牺牲精神”的现
代媒介演绎。从神话里的神农故事到孟子的“舍生取义”再到司马迁笔下的那些侠肝义
胆的刺客壮士，我们的传统对牺牲精神的推崇不可谓不高。无论是为他人牺牲还是为某
种理想或者原则而牺牲，牺牲的基本精神是一致的，都是为了一种更高级别的存在而放
弃自己的生命。在一种相信整体大于个体的文明中，这种精神被认为是天然合理，值得
提倡的。
看了《金陵十三钗》那十二个妓女为了保护一群良家女子的清白而大义赴死的故事，总
是让我想起犹太经典《密释纳》，那里边有一段几乎就是在说同一种情况。《密释纳·
种子部·举祭卷》8：12：‘若异教徒对一群妇女说：“交出你们中的一个任我们玷污
，否则我们将玷污你们全体。”则任其玷污全体，而以色列的生灵则一个也不得交给他
们 。’
也就是说，如果从犹太角度来叙述《金陵十三钗》的故事，那么这个故事不会以妓女们
的牺牲换取其他人的存活——她们或者全体受辱，或者全体抵抗而死亡。即使这种牺牲
的情况确实发生，也不会有人去刻意加以歌颂，反而会谴责那些引起这种牺牲的个人或
社会力量，恰如莫泊桑的《... 阅读全帖 |
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o********r
发帖数: 89 | 9 希拉里加入的是崇拜moloch的教; Moloch的别名是Baal. 几年前Alex Jones曾在波希米
亚森林拍到了崇拜Baal的诡异仪式，每年有1500头政界商务娱乐
界名流在这个森林参加这个仪式，仪式的核心是围绕着一头巨大的叫做Baal的猫头鹰。
在古代宗教里，Moloch有个别名叫Baal。
Baal则是个来头不小的东西,它也是需要用小孩子献祭的：
在以色列人来到耶路撒冷之前，耶路撒冷就已经有了神殿，供奉的是迦南人的两位主神
： El 和 Anath。Anath是最高神Baal的女儿，代表着生命力，需要用成年男性的鲜血
献祭才能满足她。因此在圣经中有Anathema Maranatha（哥林多前书16：22），是一种
死亡诅咒。
Anath和El所生有双胞胎，是清晨的明星Shaher和傍晚的明星Shalem。（犹太人的早祷
Shaharit和晚祷Shalom，穆斯林的Salaam，语源上即是于此。）。而Shaher的犹太名，就
是Lucifer。
Lucifer就是鼎鼎有名的撒旦了。
看来上层精英组成的网络不仅是基于利益，人家还是为了同一个信仰。 |
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a***k
发帖数: 1038 | 10 割礼本来就是血腥残酷的黑暗献祭仪式。
它是黑暗信徒向撒旦献祭的投名状，
通过肆意毁坏上帝的造物，
表示对上帝造物的反叛和憎恨，
表示对撒旦统治的顺从和赞美。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: manmanman (tz), 信区: Military
标 题: Re: 美帝精英搞小黄人的原因这么简单，还是有脑残想不清楚的！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 05:48:49 2018, 美东)
多种族的美国需要一个敌人来转移种族矛盾，不然他不会把事情提到whole chinese
society。
在现阶段中国人是最好的选择，意识形态是一个借口，其实讽刺的是意识形态上有些中
国人可能是最认同白人价值观的人。不过这种认同可能正是华人被选为scapegoat的原
因。
美国这个种族的大熔炉，需要不时的投入一些祭品来降低一下温度。
献祭的话如果不选择自己，那就要选择最认同自己的，或者和自己最类似的。这才能称
之为牺牲。没有人用狼去献祭。 |
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r******y
发帖数: 21907 | 12 没关系的呀，GG日理万机嘛~~~~~
来历大致是这样子的：
先知易扑拉欣晚年得子伊斯玛仪勒，13那年，易扑拉欣接到安拉的启示，让他宰子献祭
。父子遂欣然遵命正准备执行仪式之时，天使吉普利勒奉安拉之命总来一只绵羊做为伊斯
玛仪勒的替身，后来为了纪念易扑拉欣父子二人为安拉献身的精神，于每年伊斯兰历12月
10日宰牲献祭。此后先知穆罕默德也承认此传统，并与迁徙第二年定次日为穆斯林的宰牲
节。
国内穆斯林一般把这个看成是穆斯林的新年，可能是因为靠近年尾岁初吧。不过似乎东西
部的侧重不同，西部把宰牲节看的更重要，尤其是维吾尔，哈萨克，当然回族也是，东部
似乎更看中开斋节，当然古尔邦节过，不过没那么隆重。这只是我的一些看法和耳闻，可
能有错误，欢迎指正~~~:) |
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t*l
发帖数: 39 | 13 再就是 献祭的奉献给神 不是把她女儿给杀了 或者 烧了把人弄死。圣经中的上帝是严
厉禁止 把人作为给烧死或者杀掉 作为献祭的。耶弗他 把她的女儿献给神是 让她侍奉
神 相当于现在的修女吧。 |
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n****r
发帖数: 5801 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: 《要死就一定要死在你手里》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 11 19:37:44 2014, 美东)
《中国好歌曲》到目前为止的三张大碟，最打动我的一首歌曲是莫西子诗的《要死就一
定要死在你手里》，尤其是经杨坤改编之后的“豪华版”。
首先这首歌的词是余心樵，是“中国文艺复兴运动”的发起人（1993年）。《要死就一
定死在你手里》创作于1995年。他还有一首挺有名的诗，《墓志铭》：
墓志铭
在我的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
当你知道我葬身何处
请选择最美丽的春天
走最光明的道路
来向我认错
这一天要下的雨
请改日再下
这一天还未开放的紫云英
请她们提前开放
在我阳光万丈的祖国
月亮千里的祖国
灯火家家户户的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
你是我光明祖国唯一的阴影
你要向蓝天认错
向白云认错
向青山绿水认错
最后向我认错
最后说
要是心焦还活着
该有多好
再看看《要死就一定要死在你手里》的原... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 15 昨天早上9:00，我们实验经过9年的数据采集，终于结束了。所有的高压电源和数据采
集仪器被关闭。过去的9年间，我们的paper三次成为物理界被引用次数最多的paper。
头头已经得了价值一百万加元的奖，而且将来说不定就得炸药奖。现在实验结束了，为
了感谢神对我们的恩赐，大家建议杀一两个研究生献祭。但是，头头为了省钱，决定还
是不杀了。神大怒。昨晚2点24分，实验所在城市有记录以来最大的地震发生了。所有
还在该城市的实验人员晚上都被摇醒。据矿井报告，地震后，地下发生数起大规模的所
谓rock burst，就是坑道墙壁上的石头突然飞溅出来，甚至整个坑道坍塌。听说最大的
rock burst还在我们实验室下面（我们实验室在地下6800英尺，大概两公里）。我们实
验室似乎还好，不过扩展部分有两起rock burst。整个矿井已经关闭。现在还不知道我
们的实验仪器是否有损伤。
估计现在杀研究生可能是不够了，要杀个把postdoc了。这年月，postdoc里的童男童女
不好找呀。看来得火线毕业两个研究生，然后杀了献祭。 |
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l*****y
发帖数: 4887 | 16 德佬在献祭QB之前已经把自己的牛逼防守献祭了
代表人物JJ Watt应该赛季报销了
好像主力LB也是重伤上了IR，
这赛季来看，德佬应该是把自己的全部人品都过继给了Astros |
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s****t
发帖数: 17096 | 17 玩到R5以上觉得战斗有点意思了，前边都是割草
不过后面还是有割草感觉
这个游戏和灵魂献祭的不同在于基本上全靠装备和部分血技（提升个攻击力啥的）
没有法术，也没有灵魂献祭打法上的追求，各个元素的相克。所以每个boss基本上就是
个大的杂兵，一直按方块或者三角就可以了，然后闪避
武器系统还是做得不错的，各种合成和子弹，但是因为系统限制每个level任务的武器
上限，所以打起来也只能将就
肯定和MH属于不同的类型，不知道和讨鬼传比咋样
玩一下可以，但是算不上大作。。
给个6.5分吧 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 哎呀哎呀我做论文的时候读过这篇！当时非常感动！和eliot的鸡尾酒会很像的，只是
这篇更简洁。俄罗斯文学经常有这方面的例子，革命的勇气、赎罪的心理、牺牲的原始
生命冲动、博爱众生救苦救难的情怀，自私和无私的最高混合……哈哈。我写马尾辫的
诗人那篇文章里也提到过一点，在博客里贴了。
贴一段以前的论文，其中提到的那篇薇拉•妃格念尔的《俄罗斯的暗夜》可能和
屠格涅夫的这篇很相似，只不过前者是个长篇小说。我没看过这个长篇，我当时看的是
《读书》上的一篇书评，吴增定的《暗夜里的星光》。看得很有感触，就引用到论文里
了：
“……革命是推翻一切传统、一切限制的，是一种酒神精神的狂欢。这种全面革命的意义
究竟如何，且让我们循着一位十九世纪俄罗斯革命者薇拉•妃格念尔的生命轨迹
，来探寻那鼓舞千千万万热血者锐身赴难的动力所在。
薇拉出身于俄罗斯上流社会的贵族地主家庭，本来可以顺着既定的生活轨迹成为一
位显赫贵妇，然而当她偶然被告知将来的生活道路无外乎是“为孩子和家务所累，免不
了一般妇女的命运”时，她“仿佛在这道裂缝中瞥见了日常生活无边无际的黑暗”。人
只是日复一日地简单延... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 19 山的那一边
高迪山西麓，希希拉拉的几个柴窝子中间，有一群赤身裸体的人围着一堆环形的火。透
过火焰，除了青烟似乎在火圈中还有东西在跳跃。没错，这火圈中有个娇小的女孩带着
鸟羽冠在跳儺，而周围炙热的火焰早就烤得她大汗淋漓，甚至有些虚脱，随时都有可能
倒在火里。就在女孩力竭之时，一个健硕的男子奔入火圈把女孩扛了出来。这群人立刻
欢呼起来，是为男子的勇敢，也是为了火圈中的陶器又一次被神护佑了。那个女孩就是
酋长的幼女潘，是她引来了神的精神并注入到火圈中的陶坯中，让烧成的陶罐长久坚固。
当他们祖先从苏里曼丹岛乘着印度洋的信风向西飘来的时候，一艘不太走运的小船与那
些温暖的大岛擦肩而过，马尔代夫，塞舌尔，科摩罗，最终他们的船飘过马达加斯加被
西风急流吹了个大转弯，直到kerguelen的海滩。估计他们并没想在这个寒冷的火山岛
上停步，可每次不论是从南还是从北有人试图绕过kerguelen，都迅速被卷入奔腾的环
极地洋流再无踪迹。于是高迪山下的草原成了他们的家，而高山以东也成了诅咒之地，
再无人尝试。那些滑稽可爱的企鹅给他们提供了充足的食物，日子过得还不算太坏。只
是曾经随船一起带来的猪，鸡和植物种... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 20 山的那一边
高迪山西麓，希希拉拉的几个柴窝子中间，有一群赤身裸体的人围着一堆环形的火。透
过火焰，除了青烟似乎在火圈中还有东西在跳跃。没错，这火圈中有个娇小的女孩带着
鸟羽冠在跳儺，而周围炙热的火焰早就烤得她大汗淋漓，甚至有些虚脱，随时都有可能
倒在火里。就在女孩力竭之时，一个健硕的男子奔入火圈把女孩扛了出来。这群人立刻
欢呼起来，是为男子的勇敢，也是为了火圈中的陶器又一次被神护佑了。那个女孩就是
酋长的幼女潘，是她引来了神的精神并注入到火圈中的陶坯中，让烧成的陶罐长久坚固。
当他们祖先从苏里曼丹岛乘着印度洋的信风向西飘来的时候，一艘不太走运的小船与那
些温暖的大岛擦肩而过，马尔代夫，塞舌尔，科摩罗，最终他们的船飘过马达加斯加被
西风急流吹了个大转弯，直到kerguelen的海滩。估计他们并没想在这个寒冷的火山岛
上停步，可每次不论是从南还是从北有人试图绕过kerguelen，都迅速被卷入奔腾的环
极地洋流再无踪迹。于是高迪山下的草原成了他们的家，而高山以东也成了诅咒之地，
再无人尝试。那些滑稽可爱的企鹅给他们提供了充足的食物，日子过得还不算太坏。只
是曾经随船一起带来的猪，鸡和植物种... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 21 对对。我发现你是个真爱读书的好同志啊。我把看完电影的感想贴给你，写得不好，你
别笑话。
Dean Moriaty的迷人是显而易见的。这个有着James Dean一般形象的年轻人身材健
硕，笑容纯真，一双湛蓝的眼睛清澈透明，谁能忍住不爱他？不仅姑娘们要被他迷得神
魂颠倒，就连朋友们也如痴如醉，不惜丢掉好日子跟他上路，从纽约到丹佛到旧金山到
新奥尔良再到纽约——音乐、激情、性、毒品、书、自由——你能想到的跟青春有关的
一切，让生命澎湃灵魂飞扬的一切，都在Dean Moriaty的路上。
电影《在路上》有两场舞蹈，两回爵士表演直看得人血脉喷张。一次是1949年新年
夜Dean Moriaty（Garret Hedlund）和他年轻的小妻子Marylou（Kristen Stewart）在
聚会上对舞，两个人跳得大汗淋漓气喘吁吁面颊潮红；另一场是Sal Paradise（Sam
Riley）和Dean南行墨西哥，在当地小酒馆里喝得天昏地暗，与一群浓妆艳抹的妓女从
室内跳到室外，从地板跳上欢床。Sal与哥大的朋友Carlo Marx（Tom Sturridge）初识
Dean，一行三人在纽约某个... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 148 | 22 ***转一个豆瓣的影评，挺好玩
先从演员说起：
安吉拉宝贝作为麻杆届的优秀代表，在唐人以丰腴为美的审美观里，连珠圆玉润尚
做不到，不知道她是怎么混上花魁的，（喂，你是给评委塞钱了吧。）在片中，她要做
的只有两件事，一是如蛇精一般不断扭曲腰身，二是扮楚楚可怜状。在成为花魁之后，
她体内文艺细菌蠢蠢作祟，毅然决然地拒绝了金钱和权力的腐蚀，决定把自己的初夜献
给大湿人元公子。正当豆瓣文艺屌丝拍手称快之际，才猛的发现那元公子除了会写一手
好湿之外，还长得帅，更是中央特供食品独家供应商的富二代，俨然洛阳一代男神貌，
于是都羞愧地低下了头。
那元公子也是命运多舛，自从和淫蕊鸡勾搭上之后，就祸事连连。一张俊脸仅在回
忆里浮现几次，在全片大部分时间里都是人鱼杂交全身发蓝身中剧毒的样子。考虑到这
个角色是韩国演员出演，不免令人联想到导演是在对这个整容国度的一种反讽。你丫不
是爱整容么，来，咱们反着整，一个蛊下去，你那漂亮的小脸蛋就没有啦。
冯绍峰的脸有一种流变的特质，在帅与不帅的分野里不停游离，某些镜头里他像年
轻的马英九，但到了下一个镜头里他就变成了新还珠里的乾隆。在整部片子色调偏暗的
光线下，原来设... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 23 《中国好歌曲》到目前为止的三张大碟，最打动我的一首歌曲是莫西子诗的《要死就一
定要死在你手里》，尤其是经杨坤改编之后的“豪华版”。
首先这首歌的词是余心樵，是“中国文艺复兴运动”的发起人（1993年）。《要死就一
定死在你手里》创作于1995年。他还有一首挺有名的诗，《墓志铭》：
墓志铭
在我的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
当你知道我葬身何处
请选择最美丽的春天
走最光明的道路
来向我认错
这一天要下的雨
请改日再下
这一天还未开放的紫云英
请她们提前开放
在我阳光万丈的祖国
月亮千里的祖国
灯火家家户户的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
你是我光明祖国唯一的阴影
你要向蓝天认错
向白云认错
向青山绿水认错
最后向我认错
最后说
要是心焦还活着
该有多好
再看看《要死就一定要死在你手里》的原诗：
不是你亲手点燃的
那就不能叫做火焰
不是你亲手摸过的
那就不能叫做宝石
你呀你终于出现了
我们只是打了个照面
这颗心就稀巴烂
这个世界就整个崩溃
因为你的美貌像一把出鞘的钢刀
不是你亲手所杀的
活下去就毫无意义
不是你亲手打碎的
就不可能破镜重圆
今生今世要死
... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 24 公元2018年，墨西哥死宅吉尔莫·德尔·托罗（以下简称陀螺）导演的《水形物语》，
在奥斯卡的90大寿上拿下四项大奖，可谓春风得意。
“干，你来抢啊”
那么这部片子讲了什么呢？简而言之，本片描述孤僻少女突破伦理阻碍和鱼形生物相识
相啪啪相恋，最后一起定居大海的故事。
听起来怎么样？是不是乍一听好像宛如小美人鱼的故事？美好、清新而低龄。所以本片
赢得文艺青年和心软少女的呱呱叫好，不少观众泪洒现场。甚至《水形物语》大有成为
新一代鸡汤段子的潜力，会在很长一段历史时期出现在你们的朋友圈中。
已经成为最新人生鸡汤指标，图源：微博
但是，作为你们冷酷的老朋友和一名鸡汤飞踹者，哥们我自幼观看各路牛鬼蛇神文化长
大，有一双辨别左右忠奸的眼睛。我觉得这片特别古怪，最起码，当你把这位鱼人大哥
和别的美好人鱼放一起，你能做到随喜赞叹吗？
打入了人民内部的鱼怪，混入了 人鱼虐恋豪华套餐。
而且也有不少人看完之后觉得有种难以名状的感觉，说闻到了一股鱼腥味。这种感觉对
头。
因为《水形物语》是一部表面上是小清新化和政治正确的，但骨子里是部克苏鲁电影。
这种搭配乱搭的结果是：既不爱情，又不克苏鲁。
这个名词对大众很... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 25 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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h*******y
发帖数: 304 | 26 一 如果作家在世，又不存在署名权纠纷，代笔问题不能公开讨论
我阅读的《南方人物周刊》，是蒯乐昊从上海寄出的。所以，2月13日这期，今天才看
到。其中，谈“方韩之争”的有三篇：何三畏《“表面现象”看韩寒》，刘彦伟《方舟
子反对方舟子》，萧瀚《合理质疑还是围猎狂欢》，总标题《韩寒VS方舟子：对垒还是
自戕》，我称之为“南三篇”。
这“南三篇”，篇篇精彩。何三畏是喜欢韩寒的，至少曾经喜欢，却通篇批韩。刘彦伟
是方舟子的粉丝，至少曾经是，却通篇批方。萧瀚先生不偏不倚，把道理讲得清楚明白
。这当然会让某些人失望。因为他们最想看的不是道理，是谁输输赢。然而，我却看到
了最可贵的精神：媒体乃天下之公器，必须客观公正。
客观公正，也是我的追求。而且，跟萧瀚先生一样，我关心的也是“游戏规则”。比方
说，在哪个限度上，质疑是合理的？批评公众人物，是否可以不必考虑其基本人权？在
质疑和反质疑时，应该怎样讨论问题才理性？等等。可惜，我的文章没有萧瀚先生的好
，还是被认为“拉偏架”。
好吧，我认账。我可能确实是拉了“偏架”。但，如果方舟子被人质疑“代笔”，我也
会毫不犹豫地帮他拉。我至今仍坚持认为，没有过硬的证... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 27 我操，我真是佩服易老，人才啊
易中天：韩寒出来混，迟早要还的
方舟子值得尊敬，不宜效法。韩寒应该呵护，不必同情。出来混，是要还的，何况
他这回的表现还那么差(对此，芦笛先生和何三畏先生都有很漂亮的分析)。这个烂摊子
，当然得他自己收拾。而且，如果事实证明他确实有人代笔，那就更得他自己看着办了
。包括他过去的张狂、草率、漫不经心和花拳绣腿，其实都已经付出代价。
事实上，我每回参与公共事件，都是想借机建立“交规”，现在也不改初衷。因此
，如果有人愿意讨论言论自由的空间尺度和游戏规则，我一定奉陪到底。事实上，在我
看来，方韩之争，终将是过眼云烟；规则的建立和共识，则刚刚起步。
一 如果作家在世，又不存在署名权纠纷，代笔问题不能公开讨论
我阅读的《南方人物周刊》，是蒯乐昊从上海寄出的。所以，2月13日这期，今天
才看到。其中，谈“方韩之争”的有三篇：何三畏《“表面现象”看韩寒》，刘彦伟《
方舟子反对方舟子》，萧瀚《合理质疑还是围猎狂欢》，总标题《韩寒VS方舟子：对垒
还是自戕》，我称之为“南三篇”。
这“南三篇”，篇篇精彩。何三畏... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约中的神是愤怒的神，新约中的神是慈爱的神?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 13:27:29 2013, 美东)
问题：为什么旧约中的神跟新约中的神有很多不同？
回答： 我相信这个问题的核心是对新旧约中所揭示的神的属性的根本误解。这种观点
的另外一种表达方式是当人们说：“旧约中的神是愤怒的神，新约中的神是慈爱的神”
。圣经是神通过不同的历史事件，通过不同历史时期，通过跟人们的关系逐步向我们启
示他自己，这一事实可能使人产生新旧约中的神不大一样的误解。然而在读完旧约和新
约之后，显而易见神在新旧约中没有任何差别，神的愤怒和神的慈爱都同时出现在新旧
约中。
比如，贯通整个旧约，神被称为：“有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈
爱和诚实”（出埃及记34：6；民数记14：18；申命记4：31；尼希米记9：17；诗篇86
：5；诗篇86：15；诗篇108：4；诗篇：145：8；约饵书2：13），同时在新约中神的慈
... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 619 | 29 日落时分，太阳炽热的光芒逐渐变弱变红，殷红的颜色慢慢化开，浸染了半个天空，映
着高原大地。于是天上地下，一片血红。
那是仁慈的太阳神在流血。当太阳为人类流尽最后一滴血，第二天将再也不能升起，便
是世界的尽头。东土传说，盘古开天辟地之后，耗尽心血，终于倒地不起，躯体变成山
岳，眼睛变成日月，肌肉化为土壤，血液化为江河。阿兹特克人的神明，也以自己的身
体创造和维持着这个世界。
天上的太阳流多少血，地上的人类便要奉献出多少血，给神提供营养，帮助其重新强壮
起来，并以偿还神的恩情。
于是有高高的金字塔筑起以为祭台，于是武士们四处征战，不为土地牲畜，不为财帛子
女，只为俘获战俘献给神明。人类跳动的心脏，宛如初升的太阳，圆形、红润，并有规
律地悸动，其中有太阳神身体的一部分。当祭司将其从献祭者的胸膛里取出，太阳神会
与之结合，取回原本属于自己的那部分，而变得更加完整。剩下的身体，会被从高台上
抛下，鲜血如花瓣，一路洒落在金字塔的台阶上。为俘获献祭的俘虏而发动的战争，被
称为＂花战＂。
我一直企图代入阿兹特克人的思维，试图去理解他们极度的不安全感，和大难临头的恐
惧感，终究不得其所。爱德华蒙克也许更... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 35 | 30 旧约时期，神禁止吃肉中的血。肉中的血放完了，肉就可以吃了。
新约时期，献祭制度已经被耶稣基督完成了（希伯来书），不需要再以动物的血每年提
醒人们：「我们得罪上帝的代价是『生命』」，因此用血献祭已经不再需要了。保罗也
多次在书信中提到我们不但可以吃各样的食物，甚至祭过偶像的食物（哥林多城市场上
的肉都是祭过偶像的）都可以吃，只是不要去参加有「宗教内涵」的庙前吃拜拜。
所以基督教现在对食物方面基本上没有什么规定，不象佛教徒，只能吃素，白白少了好
多营养。 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 31 刚才看见有人质疑我的观点。其实，我没有自己的观点，因为圣经包罗万有，基督徒凡
事勤查圣经，基本都能找到明确的解答。自己苦思冥想，往往费了半天力气，结论还是
错的，徒劳无功，甚至适得其反。基督徒如果这么做，不是把自己降低到无神论者的水
平了么？
刚才有人说：如果上帝让你给美军带路，杀入你的家乡，屠戮你的父母，你难道也照办
么？我没仔细看他是无神论者还是基督徒。我看，就算他是基督徒，肯定也是读圣经不
熟，所以才问这种答案显而易见的问题。
圣经里明明写着，上帝让亚伯拉罕杀自己儿子献祭，亚伯拉罕二话不说，拿刀便杀。虽
然上帝认为对他的考验可以到此为止，不过我觉得如果上帝觉得他的儿子跟埃及人的儿
子一样，杀之可也，那么也可能就不阻止亚伯拉罕了，这样，亚伯拉罕的刀可没有犹豫
。当然这里说的是父母为上帝杀儿女，可是，稍微类比一下，就是到如果上帝让亚伯拉
罕杀老爸献祭，亚伯拉罕该怎么做了。
这个只是具体的例子，其实真基督徒对父母的看法，是有既定的原则的，那就是：一切
按上帝的指示办。
我生在中国，并非从小就是基督徒。我小的时候，学唱一首歌，歌词大意是：我把党来
比母亲。母亲只生了我的身，党的光辉照我心 |
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R********n
发帖数: 657 | 32 山东姻台东关，有位信耶稣的人，名叫许清禹。他在没有信主前是个男巫，灵魂可以出
窍，走到一百里以外医治病人。曾有一次，从距离烟台一百八十里地的篷莱县大辛店，
来了一人找他，请他前去医疗。他就打坐入定，灵魂去到大辛店查询。先见篷莱县的城
隍（假神），城隍打发小鬼一位陪见大辛店的土帝，再通过病人家门的门神（邪灵），
最后见到灶神，问他那人为什么生病。灶神回答说，因为那人不给他烧香，也不献祭，
所以叫那人生病。只要尊重灶神为大，在某月某日给他献祭，他便免他生病。许君游魂
回来，告诉原因，那人按法办理，果然病就好了。
许君有这个本领，完全因为倚靠烟台东关的大鬼而来。这鬼是他的朋友，一次曾经
带他上到空中观看，地上所有各种宗教寺庙，在天上都有。有庙、有庵、有寺、有院，
也有红万字会等等，并且看见各级官员，也远远看见玉皇大帝（就是鬼王）。许君经过
这样一看，更加相信。一天他的弟弟许清泉劝他相信耶稣。他回答说：“你说你所信的
是真神，我说我所信的才是真神。第一，你信耶稣反贫穷，我信菩萨真富足。第二，我
曾亲自上过天，见过天家和君王。”他弟弟最后问他一件事：“你在天上看见过各种庙
寺，也曾见有礼拜堂吗？ |
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f*****8
发帖数: 5996 | 33 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 35 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华，经过多次刻意的修改，他们算是成功地欺
骗了无数人。但是，不管他们怎么修改，毕竟纸包不住火，还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》，你会发现El，Elohim，El Shaddai，Adonai，El Elyon，El Olam，
El Bet'el 都是耶和华的名字，根据一些犹太人的神秘学传统，耶和华有72个名字！这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字，其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说：“我是伯特利的神。（El Bet'el）”，31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然，El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字，也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki，阿卡德人的Ea
，乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思，El是众神的主神。
公元前六世纪，犹太人受到琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的影响，于是，犹太教从
Monolatrism（承认其他神存在，但只崇拜一个神，其他... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 我认为传道书从普通人的角度，看待世间的很多事物，并非事实和本质。
比如传道书9：1-3说道：
9:1- 我将一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为，都在神
手中。或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。
9:2- 凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不
洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓
的也如何。
9:3- 在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且
世人的心，充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
仔细看看这些经文，实际是作者用似乎感叹的语调，在谈论世间人看待世事的混沌无知
和无奈的感触。这是按照世人的眼光看的，神对这些事的看法，当然跟人看世界有所不
同。所以，9：5说道：
9:5- 活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不在得赏赐，他们的名无人记念。
9:6- 他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，
他们永不再有分了。
从福音当中，我们知道这并非是事实，人人都要复活和审判的。这里也没说---神不再记
得死去... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣－有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 38 二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”，以古拉丁文铭刻的石板
上，记载了西元五至六年之间，在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方，自凯撒亚古士督（23 BC-AD 14）直到第三世纪，约每14年举行... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 39 二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”，以古拉丁文铭刻的石板
上，记载了西元五至六年之间，在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方，自凯撒亚古士督（23 BC-AD 14）直到第三世纪，约每14年举行... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 申命记 4:35
35 这一切显给你看，是要让你认识耶和华是真神，除了他，再没有别神。
出埃及记 22:20
20 “谁献祭给别神，不专一献祭给耶和华，就必须灭绝。
以赛亚书 45:6"这样，从日出之地到日落之处，人人都知道，除我以外，没有别神。我
是耶和华，再没有别神"。
马可福音 12:32
32 抄经士对他说:“老师，你按真理说得好，‘上帝是独一的，除了他，再没有别神
’。 |
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o********e
发帖数: 257 | 41 2300日是圣经中最长的预言期，按照解释预言时间的原则：
结4:6 再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四
十日，一日顶一年。
民14:34 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与
你们疏远了，
2300日就是2300年。
但8：26 关于所说二千三百个晚上和早晨的异像是真的，但你要把这异象封住，因
为那是关于将来许多的年日的。”
27 我但以理精疲力竭，病了几天，后来我起来，办理王的事务，但我仍因这异象惊
骇不已，不明白它的意思。
但以理没有明白2300日的异像就病了，天使要再来给他解释。。。
但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七
个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
重建耶路撒冷的命令有多次，耶路撒冷城连街带濠都重新建造起来的是亚达薛西王的下
令，在主前457年秋季生效。天使在这里像是给我们一个确认，从主前457年到耶稣受膏
的时候有69个七（7+62x7)，即483年（69x7）。（483-457）是26，要加1，因为主前主
后中间是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 亲切的俗语，贯穿着上天信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 13 00:42:35 2017, 美东)
诗经里“帝”和“天”常混用， 比如“生民”篇里后稷献祭，上天闻到献祭的香味喜
悦（居歆）。原文说
“其香始升，上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。”
本人选用上天的说法， 乃是为尊讳。 |
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f**l
发帖数: 9796 | 43 偶直接联想到的就是Loveless里的献祭者。。。所以貌似没啥囧。。。而且大M这个词
，SM里的M偶直接等同于只是XXOO这样的事情。。。。但是完全的奉献，献祭者这些并
不是。。。所以差好多感觉
小猿级别里的小猿素谁？不晓得唉-_-
不过跟踪狂的话，在二维里还真没觉得啥囧。。。。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 44 你所喜爱的威仪也许就是与我自己的价值体系不能相容之处。当然了，我对西方文化东
方文化都不敢妄谈什么了解，只是个人的主观感受，就是觉得西方文化更“微观”，研
究的是人的内心以及人与世界的相互关系；东方文化相对的更“宏观”，所谓“威仪”
，就是有一套普世价值体系要求个体进行服从。但我前面说了，我认为这些外在的规律
、体系、社会目标等等都是不稳定的，是历史中转瞬即逝的浮云，所谓“巍峨若玉山之
将崩”，之所以巍峨，是因为下一秒就“将崩”。相对的，人的内心，人的精神世界，
这个在微观体系中极度不稳定的多变状态在真正的宏观体系中才是相对稳定的。故而人
类寻求真理（或者说寻找上帝）的途径不是向外，而是向内；我们绝不会在肯定中发现
真相，只能通过否定与排除无限逼近永不可及的终极真理。另外，可能这么说有点玄，
我个人认为通向上帝的仪式是献祭式的，换句话说，人必须失去/放弃自我才能获得自
身灵魂中本身存在的上帝一角。从这个角度出发，宿命式的悲剧冲撞与挣扎，是获得重
生的必经途径。更高层次的从容和威仪必须从混乱与血火献祭中得到实现，这之前的不
过是转瞬即逝的姿态而已，在宏观世界中无论如何都终“将崩”。 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 45 即使不抬头看那奇迹般的天空，地面上的浮世德也是一座恢宏城市，目之所及处，建筑
风格多种多样，圆顶、尖顶、彩色玻璃幕墙、巨大的落地窗、长而曲折的外走廊，林林
总总，无法穷举。经过一个路口时，李察甚至还看到了覆盖整个街区的拱廊。而喷泉和
小广场则星罗棋布，千姿百态，每一处有每一处的风情，必不可少的装饰物，圆柱、栏
杆、石雕、碎瓷或马赛克镶嵌的壁画则无一重复。
整座城市沐浴着淡淡的金色光芒，恍若定格在最美丽的黄昏。连街道上来来往往的
行人都衣冠楚楚、举止优雅，与城市的风格十分协调。
在李察的眼中显现出来的却是另外一番完美，去除遮阳篷、店招、各种徽章、盆栽
植物、活动的生命等等人为事物后。所有建筑、道路，乃至喷泉和广场这类城市小品，
无论是材质、色彩、形状、风格都体现出一种奇特的精确、和谐、完整而不可分割，似
乎是一体设计、同时建造，没有做过半点删添。对于如此规模的城市来说，未免有点不
可思议。
城市的主干道很容易确认，就是李察跟着莫德雷德一路走来的那条长长林荫大道，
这么长距离的道石除了每块的石纹有些不同外，几乎是一模一样的，仿佛从同一块更大
的巨石中开采出来。
大道的地势略略倾斜向上，越走... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 46 种子是什么?
看着手中这颗深青色的蛋，李察无论如何都得不到更多的信息，所有来自永恒与时
光之龙的提示，就只有一个名词，“种子”，而侦测魔法之类的，一点效果也没有。
离开永恒龙殿前，梵琳大神官叫住李察，和他单独说了几句话。她似乎不经意地提
起小时候曾在大陆上其他地方的神殿旅行修行，曾见过一段纪元前战争的史诗片段，诗
歌赞颂的那个国度的王拥有一种非常可怕的战争机器，那个具有至高无上力量的王象爱
护珍宝般对待它，须臾不离左右，并且用一切代价去保护和提升它的威力。
李察认真向梵琳大神官致谢，虽然她的语意隐晦含糊，但显然在提示种子的用途和
重要性，以及日后关键性资源的分配序列。此外，李察还敏锐地发现，刚献祭结束的时
候，大神官的容貌格外焕发亮丽，但就是这么简短几句话的功夫，梵琳的眼角忽然爬上
了一些细碎的皱纹，看起来几乎老了好几岁！
这是梵琳失去了许多神眷的最直接证明！本来主持献祭的神官会额外分享到一些神
眷，而梵琳不但失去了得到的，还似乎失去了更多，原因显然是向李察多说的那几句话
。如此简单而模糊的提示，却让她如同遭受神罚般失去了大量神眷，这从另一个角度说
明了种子的重要。
所以在离开永恒龙殿... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 47 “虽然我给了你一个你所希望的魔法对决，但是你毕竟是一个亡灵法师……”李察
沉吟着说，山德鲁的神色黯然少许。不过李察接下来的话又让他燃气希望：“我可以考
虑给你一个机会，十二级的大法师应该得到足够的尊重。在我作出最终的决定之前，你
就是我的俘虏了。我希望能够看到亡灵法师也是高贵法师中的一员。但是这样的话，我
就会冒很大的风险，比如说逃跑，或者是偷袭……”
山德鲁顾不上浑身的伤痛，挺直身体，傲然说：“如果以魔力为衡量标准，我不比
任何大魔法师差！而我的尊严和骄傲，甚至比那些已经被世俗享乐腐蚀了的大魔法师们
更加强烈！我可以以亡灵君王的名义起誓，在被俘虏期间，绝不会做出有损身份的事。
不过我想问一下，您为什么要俘虏我？是打算把我献给哪个王国吗？如果是这样，那么
就请现在处死我。我是不会愿意被钉在火刑架上示众的！”
李察翻找着脑海中记忆的资料，淡淡地说：“一个十二级的亡灵法师，如果献给一
位国王或者是哪位神明的话，应该会得到不少赏赐或是神恩吧。”
山德鲁沉默了一下，才说：“的确如此。如果把我献给国王或者大公，那么你可以
至少得到一个爵士的头衔。如果把我献祭给神，也会有不俗的神恩，甚至十... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 48 “那个女人，真的只有十五级？”撒伦威尔一脸郑重地问身旁的大魔法师。
“我的魔法不会说谎，最多只有十五级！”大魔法师同样郑重地回答。
这位大魔法师还很年轻，和撒伦威尔差不多是同等年纪，将来几乎是注定会成为大
魔导师的人物。所以撒伦威尔在敬重之余，也很清楚他也是不会上战场的，除非战局能
够达到掌控一切的地步，否则这类前程远大，年轻还轻的家伙一般不会以身犯险。
大魔法师在战斗刚开始，就扔出去了一堆辅助魔法，完全尽到了他这次的随军义务
，无可指摘。
在撒伦威尔以往的战例中，绝对不乏达到绝对掌控程度的战例。不要说一场战斗，
就是由系列战斗组成的一场战役，基本由始至终都会在他的掌控下进行，并且按照他预
定的剧本演变。即使有小小的意外，撒伦威尔手中习惯保留的强大预备队也足以抹平所
有的意外。
他‘战争艺术家’之名，并不是吹出来的，而是靠着大大小小几十场战争胜利奠定
的。在领军征战方面，也仅仅因为年轻和资历的原因，他才在铁三角帝国中屈居在李施
龙图之下。至少撒伦威尔自己和他的手下都是这么认为的。
正因过往威名，撒伦威尔才被选定成为这支联军的统帅，不然的话，按照正常习俗
，怎么也得是红杉王国的将军出任最... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 49 “至多十五级。”年轻的大魔法师有着异乎寻常的自信和冷静，他冰冷地而坚
决地拍掉了撒伦威尔的手，毫不客气地说：“魔法不会说谎，等将来有一天，你就会相
信这句话。十二级的大魔法师先生！”他着重强调了十二级这个关键词，这让撒伦威尔
的脸色自然是要多难看就有多难看。
可是作为年纪与撒伦威尔相当的十五级大魔法师，其地位绝不比他皇子的身份低，
相反还要高出一些。而且这位大魔法师属于红杉王国，并不必然要买铁三角帝国皇子的
帐。若不是撒伦威尔战争艺术家的声望，年轻的大魔法师早就为这句冒犯之言翻脸了。
指挥区的众人尽管貌合神离，可是仍有不少人已经看出战局不妙了。
虽然对方阵亡战士已经超过两千人，但已方折损也已过千，这让数量对比从一比二
变成了接近一比四。战线随时都有可能崩溃，而在对方战线后方，镇熊骑士们再次集结
，这次不是以十骑为单位，而是所有骑士都开始集结。显然辛克蕾尔要以一次决定性的
突击终结对手！
“撤退吧！”撒伦威尔下达了最后的命令，只觉得满嘴中全是苦涩。
这场失败将成为他人生中难以洗去的一个重大污点，损失了整团的精锐帝国骑士和
五百名机动步兵，对于铁三角帝国来说也是很沉重的损失... 阅读全帖 |
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发帖数: 1329 | 50 辛克蕾尔似也感觉到了李察的注视，偏过头，吃力地用一只眼睛看着李察，然
后露出一个笑容。只是现在，她的微笑不再妩媚诱惑，而是显得说不出的狰狞恐怖，还
让人感觉到一种隐约无奈的哀伤。
“我……现在很难看，是吧？”
李察没想到她第一句话说的会是这个，于是犹豫了一下，还是点了点头。
“哈！你们魔法师果然都是些无趣的家伙。”辛克蕾尔自嘲地笑笑，然后说：“我
还想活下去，可以投降吗？我的身体很特殊，只要给我时间，就能慢慢恢复到完好的状
态。所以战斗力方面不用担心。”
李察平静地说：“战斗力方面我从来没有担心过。但是你……”
李察伸出手，最懂得察言观色的奥拉尔则立刻递上一把短刀。短刀意外的沉重冰冷
，入手后立刻从握柄中冲出一缕寒气。李察体内遗留的月力本已只剩涟漪，被寒气一引
立刻翻出一个浪花，而寒气被涌动的月力一激，就此化作凉凉的水流，散入李察身体，
让他精神为之一振。李察有些诧异，这才注意到精灵诗人递给自己的短刀就是辛克蕾尔
的双刀之一。
李察握刀在手，对辛克蕾尔说：“有些仇恨是无法化解的。不过，如果你愿意和我
说说为什么来到这里，还有熊彼德家族的一些事，我可以不拆除你身上的构装。... 阅读全帖 |
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