z********g
发帖数: 441 | 1 是啊，这个很难接。王国维死了，但他绝不是为了所谓忠于清朝。他是看到这个命题无
解。他预料到将来到的无数杀戮。
我们反tg，但如解决不了这个命题，会迎来另一个tg，可能更坏。千万人头只为他作嫁
衣。
星星炸了, 尘埃还要合在一起重组的呀。大家一起等世界末日好了，或者judgement
day也可以。不用庸人自扰，操心那么多，管好自己的生活就行了，过一天算一天。至
于说在中国受苦的人们怎么办，我还是引用何祚庥的那句话，“谁叫你不幸生在中国了
。。。” |
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k****u
发帖数: 1686 | 2 现代中国的父母望子成龙的心理是不对的，儿子成了龙之后，灾难就接踵而来。张
国荣就是中国的一条龙，他年轻的时候就在电影《东邪西毒》说：“年轻的时候我总想
到沙漠那边去看看，看过之后才发现沙漠那边还是沙漠。”他在文化的沙漠中一个人长
途跋涉，长期脱水得忍受不了，他就选择跳楼自杀。
自古人龙皆寂寞，龙入猪群更寂寥。龙对物质所求甚少，对精神要求甚多，最不利
于经济发展，而猪对物质要求甚多，对精神要求甚少，最利于经济发展，在全世界的经
济建设浪潮中，龙已经被淘汰，猪已经胜利了。这个世界已经不需要龙了，全世界都往
猪的方向培养，如果家长还抱着望子成龙的心态，必然会受到现实的狠狠报复。
全世界都在捣浆糊，把是的说成非，把曲的说成直，把美说成丑。本世纪最大的发
明就是科学养猪，实践证明，科学是养不成人的，科学只能养猪。猪是不能有文化的，
有了文化的猪就要自杀了。像张国荣就是一个很有文化的人，结果文化人就跳楼自杀了
。王国维也是一个很有文化的人，这个文化人也投湖自杀了。所以全世界都不想下一代
有文化，有文化就痛苦了，没有文化就幸福了。
每个家长都是自私的，都想自己的子女好... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 3 下午8:41（43 分钟前）文革期间文化名人自杀档案从 明镜博客 作者：今朝那些事儿
邓 拓
1912年生，福建闽侯人。1930年入党。曾任中共北京市委宣传部部长、《人民日报》总
编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害，5 月 16日，戚本禹发表文章公
开点名批判邓拓，称邓拓“是一个叛徒”；5月17日晚，邓写下《致北京市委的一封信
》和《与妻诀别书》后，于5月18日自缢身亡，成为在那段非常的岁月里，第一个以死
抗争的殉道者。
老 舍
生于1899年。北京人，满族。著名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作
有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖
自杀。
陈笑雨
1917年生，江苏靖江县人。著名文艺评论家。解放后历任《文艺报》副主编、《新观察
》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗，因不甘屈辱，于1966年
8月24日投永定河自尽。
陈梦家
1911年生，浙江上虞县人。考古学家，古文字学家。16岁开始写诗，师从徐志摩、闻一
多，1... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 4 21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场，事实上，在此以后，他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日，中国面临剧变，胡适将永远离开大陆，他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过，他与共产主义“不... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 5 郭沫若是20世纪中国“官”做得最大的文人之一。然而郭沫若却也是颇有争议的一位文
人。他政治敏锐，却又具有摇摆性。他的夫人安娜曾指出，郭沫若的“性格不定，最足
担心”。在政治方面，郭沫若的性格不定表现得尤为突出。对于蒋介石、鲁迅和毛泽东
这20世纪三大人物的态度，彰显了郭沫若性格不定的政治品格。
对蒋介石
1926年蒋介石决定率国民革命军北伐。当时正值用人之际，广东大学（即今中山大学）
文学院院长郭沫若由于出众的文采和声望，被任命为国民革命军总政治部宣传科长兼行
营秘书长，不久又被蒋介石委任为总政治部副主任。
1927年3月，蒋介石占领南京，其北伐军司令部遂迁往南京。国民党就此形成了南京北
伐军司令部和汪精卫的武汉国民政府两大阵营。3月31日，郭沫若来到南昌，在第二十
军党代表朱德家中写成讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，文中大骂蒋介石是“国贼”，
说“蒋介石已经不是我们国民革命军的总司令，蒋介石是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污
吏、卖国军阀、所有一切反动派——反革命势力的中心力量了”。他号召全国军民起来
反蒋。“现在凡是有革命性、有良心、忠于国家、忠于民众的人，只有一条路，便是起
来反蒋！反蒋... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 6 发信人: ridgway (ridgway), 信区: Military
标 题: 李承鹏：清华大食堂zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 15:04:55 2011, 美东)
昨天贵阳，我以为房间里的遥控器又中病毒了，各个频道统一静止在一个隆重的画面上
，不动。后来我又以为这是应广大中老年影视观众要求，两会又在赶拍续集。再后来才
知，是清华大学百年。清华大学，确实百年了。
为了表明这代表民意，本次庆贺被放在人民大会堂举行。为了显示万源归宗，五万
学子齐齐回家，包括当年那些为了更好地爱国才毅然打入美国内部的企业精英也不怕暴
露，回家，并注明，这笔会议巨资大多由他们捐赠……搞了很久，遥控器才自动修复，
此时，贵州地方新闻愉悦地说，西南片区的孩子们，终于吃上可口午餐。
制造一次盛会是多么必要。我还看到一个清华制做的纪念百年特刊封面照片，上面
当然是有很多亮点的。比如它并不按国际惯例以进校先后顺序或学术成就排列校友头像
，居顶的领袖很清晰，下面的学者依次模糊，在李毅吧网友指点下可才发现……胡适置
于一处阴影中，陈寅恪也显得很渺小，费孝通应该在吧，闻一多麻烦大家帮忙指点... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 7 虽然同为清华， 待遇大相径庭：同学对这个封面都很反感
信源：自由亚洲电台｜编辑：2011-04-25
两岸清华大学百年庆典在星期天同步举行，虽然同为清华大学， 但待遇却大相径庭，
与台湾清华低调庆典不同，北京清华进驻人民大会堂，作为清华校友的中共总书记、国
家主席胡锦涛致辞祝贺母校的百年育人成就。
在庆典当天，中共中央政治局九大常委中的六位亲自前往，但却遭到各界质疑，认为是
对权力的崇拜。清华大学也制作了百年校庆特刊，封面是清华大学毕业的名人头像排列
而成的清华大学百年校庆图标，包括胡锦涛、朱基等领导人，还有梁启超等历史名
人，此图像被网友批评像是排灵位，做墓碑。
一位清华的学生林先生向本台表示：“这个封面是为了百年校庆做的，形状就是学校礼
堂的形状，不光是我，如果你去人人网去看，清华的同学对这个封面多数也都是反感，
这个是赤裸裸的对权力的崇拜，特别是他把钱学森放在下面，如果是钱学森看到这张照
片，他就一定不会问，为什么清华大学培养不出大师，因为（校刊封面）顶上就不是大
师（是胡锦涛等人）。”
清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年， 曾是由美国退还的部分庚子赔款建立的
留美预... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 作者﹕王维洛（德国工程博士）
今年是清华大学建校100周年的大庆。在百年大庆的时候，是否应该问一问，什么是清
华大学的灵魂？
北京《中国周刊》主编朱学东认为，独立自由的探索精神应该是一所不朽大学的灵魂，
它不应因社会变迁和政权更替而改变。笔者赞同这个观点并认为，马寅初，梁思成和黄
万里是清华大学院独立自由探索精神的代表。
另一种观点认为：“爱国奉献、追求卓越”是清华大学的灵魂，更有人把它简化为 “
精忠报党”。百年大庆，官方推出了水利系的张光斗作为当今清华大学的代表，其生日
也成为百年校庆的最主要内容。校庆期间，清华校友追思黄万里的集会，因遭受压力被
迫取消。章立凡写道：“百年清华园，不再有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，不再
有梅贻琦，不再有黄万里，不再有“独立之精神，自由之思想”，只剩下标准件制造和
“工程师治国”。特此致哀。”
黄万里和张光斗，两个早年从美国留学归来的学子，一个博士，一个双硕士；一个右派
分子，一个优秀党员；一个永持批判态度，一个常写思想汇报；一个挺着胸脯说话，一
个夹着尾巴做人；一个布衣教师，一个两院院士。虽然两人同在清华大学水利系同事几
十年，却代表了两个截然... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 我不知道你怎么划分左派和右派，我相信人是复杂的，没有绝对的左或右。台湾哪个政
党是左，哪个是右，我也不清楚。但是，同是儒家文化圈，台湾和大陆，南韩和北韩，
中国和日本，对比实在太强烈，你不觉得值得思考吗？
19世纪以来，我们意识到中国不是世界的中心，不是天朝上国，李鸿章所谓3000年未有
之大变局。你可以看到那时的知识分子，包括曾国藩李鸿章王国维梁启超陈寅恪等，他
们都应该算是中国的文化遗民，对中国的文化制度有着很深的眷恋，但是还是只能承认
，美国西欧有很多比我们先进的地方。你可以看陈寅恪一些演讲日记等。因此陈寅恪指出
“窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识
之学，在吾国思想史上既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成
系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此
二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民
族思想接触史之所诏「昭」示者也。”
同是儒家文化圈，同为炎黄子孙，我更愿意把台湾当作一个很好的参照，目前看来，台
湾比我们做的好的多，我希望今后两岸能够达成共识，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 这种文化危机感远比不上王国维陈寅恪那一代人，余英时甚至提出当前最重要的不是保
存国故，而是学习西方。只要那些典籍还在，中国文化就不会灭亡。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 11 虽然已经出局，但饶毅仍算理性。他开玩笑说，“中国院士选举大致还可以，出错率可
能比诺贝尔奖还低一点。我的事属于搞得太明显了。”
但是，他总要表态。目的是为了证明给年轻学者看，“不做院士照样可以挺起腰杆。”
在此事发生之前，饶毅一直在博客上向国外的华裔学者介绍中国科研制度。他希望能有
更多的人回国工作。落选后的高调回应也有些向海外同仁鼓劲的意思。“这件事最大的
影响就是国外有些正教授、博士后不敢回来了。他们会想，饶毅已经被‘群殴’一次了
，我的名头还没他高，那自己不是也得被‘群殴’吗？”他说，“我就是要出来说，落
选没关系。得让他们有勇气回来，告诉他们不是回来就一定要拍马屁的。”
在这件事情上，饶毅乐于把自己类比为坚持一夫多妻的辜鸿铭和致力于复辟封建王朝的
王国维。“北大总会出这种古怪教授。我这个古怪还比较轻微。”他说。
饶毅决定把自己的落选当作一次试验。“等以后我和一位学术与人品都不怎么样的院士
出现在一个场合，你看看那些年轻人怎么表现，是冲着那位院士多笑笑呢，还是多听听
我讲呢？这将很有意思。”他笑着说，“就让他们入‘虎穴’吧，我在外面看着。”
对很多科研机构和高等院校而言，院士就是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 12 郎咸平：谁谋杀了中国的大学生
从 职业日志 - 价值中国网 作者：郎咸平
又到一年开学时。据媒体报道，开学季到来，除了数码城一如既往的热闹之外，今
年汽车4S店也提前进入“金九银十”。买几件新衣服，买最新款的智能手机，买品牌笔
记本电脑，买像素千万以上的数码相机……这些万元左右的入学装备早已不能成为大学
新 生“入学行头”的代表，随着高校新生入学季的到来，新生的入学装备也在以“几
何级”速度飙升，电脑、手机、相机“三大件”已被认为只是“刚性需求”，汽车 甚
至股票、房子这样的“入学新三大件”成为新流行。网友质疑，大学究竟是学习的地方
，还是炫富的地方？我在新书《我们的生活为什么这么无奈》中，对我们的教育体系和
教育价值观深表无奈。
药家鑫，西安音乐学院大三学生。董藩，北京师范大学房地产研究中心教授。两位
看似毫无关联，却因敲响中国高等教育的警钟而被纠结在一起。药家鑫让我们悲愤地看
到了漠视生命的又一个版本。2009年“杭州飙车案”，“官二代”同伴围在死者身前嬉
笑的场景曾经灼痛着公众的眼睛；2010年李启铭在校园内将两名女生撞成一死一伤后，
又嚣张冷漠地喊出“我爸是李刚”。这些涉案的当... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 13 课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
储安平因所谓“党天下”言论被定为“右派”，文革中再次成为造反派折磨的对象。
1968年8月投河自尽。（网络图片）
这些中国的脊梁都自杀了。
邓拓
1912年生，福建闽侯人。1930年入党。曾任**北京市委宣传部部长、《人民日报》总编
辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害，5月16日，戚本禹发表文章公开点
名批判邓拓，称邓拓“是一个叛徒”；5月17日晚，邓写下《致北京市委的一封信》和
《与妻诀别书》后，于5月18日自缢身亡，成为在那段非常的岁月里，第一个以死抗争
的殉道者。
老舍
生于1899年。北京人，满族。着名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作
有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖
自杀。
陈笑雨
1917年生，江苏靖江县人。着名文艺评论家。解放后历任《文艺报》副主编、《新观察
》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗，因不甘屈辱，于1966年
8月24日投永定河自尽。
陈梦家
1... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 15 邓拓：1912年生，福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人
民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害，5月16日，戚本禹发
表文章公开点名批判邓拓，称邓拓“是一个叛徒”；5月17日晚，邓写下《致北京市委
的一封信》和《与妻诀别书》后，于5月18日自缢身亡，成为在那段非常的岁月里，第
一个以死抗争的人。
老舍：生于1899年。北京人，满族。著名小说家、剧作家。抗日战争期间曾主持中华全
国文艺界抗敌协会工作。1949年后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席
等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害
投北京太平湖自杀。
陈笑雨：1917年生，江苏靖江县人。著名文艺评论家。1949年后历任《文艺报》副主编
、《新观察》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗，因不甘屈辱
，于1966年8月24日投永定河自尽。
陈梦家：1911年生，浙江上虞县人。考古学家，古文字学家。16岁开始写诗，师从徐志
摩、闻一多，1931年出版《梦家诗集》，为新月派重要成员之一。1949年后先后在清华
大学、... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 16 民主是一座桥，中共通过这座桥赢得了农民的信任与支持。夺取政权后，中共拆了这座
桥。
中共是提倡暴力的。但是,要用暴力还得有武装，若有武装起码得有武器和人马。至于
武器，红军有一把刀或一支梭标就可当武器使，关健是如何得到人马。
要有人马就需要征兵，可当时征兵是比较困难的。以蒋介石征兵为例，他的军队有饭吃
、有军装、有军饷、有辎重及后勤保障，并且是合法的政府军。以这样的条件，却还要
靠“抓壮丁”去抓人；假若征兵顺利，是没必要去抓人的。
中共红军当时征兵不叫征兵，它叫“扩红”，扩大红军队伍。中共扩红的主要对象是农
民。可是红军的条件极差：饥一餐、饱一餐、没军服、没军饷、没辎重后勤保障；更重
要是，红军是为了造国民政府的反，是标准的反政府武装。以这样的条件，按理说应该
征不到兵；意外的是，中共在江西高峰时期“曾有三十万农民造反大军”。中共是如何
扩红的呢？
一般情况下，中共扩红要做四件事情 。第一是写标语、发传单、贴布告、以此来宣传
。第二是打土豪、分财产、以此收卖人心，扩大影响。实际上，打土豪遇到值钱的东西
都被中共据为已有。（西路军兵败，最后在石窝分兵突围时，徐向前、陈昌浩、特务团
团长曹... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 17 陈寅恪（1890-1969）
一代大师陈寅恪，他学贯中西，通晓十余种语言，甚至包括梵文、西夏文和突厥文，被
称为“中国最博学之人”。文革开始后，他家被大字报覆盖，远望如白色棺材。红卫兵
还把几个高音喇叭放于其床头，使双目失明且患心脏病的他彻底崩溃。“革命者”见效
果初成，乃加大攻伐力度与强度，将高音喇叭干脆搬进室内，绑到了陈氏的床头之上。
每当“革命者”呼声响起，整个陈宅如狂飙突至，风雷激荡。陈氏夫妇未闻几声，即感
天旋地转，双双心脏病复发，口吐白沫，倒地不起。1969年春节后，陈寅恪一家被扫地
出门，迁至中大校园西南区五十号一所四面透风的平房居住。此时陈寅恪病体衰弱得已
不能吃饭，只能进一点汤水之类的“流食”，偶有亲友偷偷登门拜望，他躺在病榻上已
说不出话，只是眼角不断有泪流出，望者无不凄然。身处困厄绝望的陈寅恪自知将不久
于人世，但面对几次被登门的 “革命者”乱拳打倒，心脏病日趋严重几乎瘫痪的唐筼
，陈认为爱妻可能将先于自己命赴黄泉，悲凉无助中，夫妻相对而泣。奄奄一息的陈寅
恪怜夫人之悲苦，叹命运之不公，心怀无尽的怨愤与痛楚，留下了生命中最后一曲挽歌
《挽晓莹》:
涕泣对牛衣，卌载... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 18 陈寅恪（1890-1969）
一代大师陈寅恪，他学贯中西，通晓十余种语言，甚至包括梵文、西夏文和突厥文，被
称为“中国最博学之人”。文革开始后，他家被大字报覆盖，远望如白色棺材。红卫兵
还把几个高音喇叭放于其床头，使双目失明且患心脏病的他彻底崩溃。“革命者”见效
果初成，乃加大攻伐力度与强度，将高音喇叭干脆搬进室内，绑到了陈氏的床头之上。
每当“革命者”呼声响起，整个陈宅如狂飙突至，风雷激荡。陈氏夫妇未闻几声，即感
天旋地转，双双心脏病复发，口吐白沫，倒地不起。1969年春节后，陈寅恪一家被扫地
出门，迁至中大校园西南区五十号一所四面透风的平房居住。此时陈寅恪病体衰弱得已
不能吃饭，只能进一点汤水之类的“流食”，偶有亲友偷偷登门拜望，他躺在病榻上已
说不出话，只是眼角不断有泪流出，望者无不凄然。身处困厄绝望的陈寅恪自知将不久
于人世，但面对几次被登门的 “革命者”乱拳打倒，心脏病日趋严重几乎瘫痪的唐筼
，陈认为爱妻可能将先于自己命赴黄泉，悲凉无助中，夫妻相对而泣。奄奄一息的陈寅
恪怜夫人之悲苦，叹命运之不公，心怀无尽的怨愤与痛楚，留下了生命中最后一曲挽歌
《挽晓莹》:
涕泣对牛衣，卌载... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 没跟蒋介石跑出去的大师们，文革一个不剩？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 20:26:20 2016, 美东)
1948年底，国民党输成定局，只好退守台湾。国民政府发出训令：“科学教育界能搬迁
的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达‘求生存、图
发展’的目的”。在蒋介石的直接领导下，时任国民政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭
立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了“平津学术教育界知名人士抢救计
划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单。
按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的：一是
大陆各大专院校的负责首长；二是原中央研究院院士；三是因政治原因必须限令离开大
陆的高级知识分子；四是在国内外学术上有杰出贡献者，等等。于是，一份经傅斯年、
陈雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了，名单上几乎全是清一
色当时国内卓有... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 20 1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他们相信了共产党的宣传，对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局：
30：汤用彤
汤用彤（1893年8月4日－1964年5月1日），是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖 |
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y**z
发帖数: 80 | 21 http://beidaren.net/bbs/viewthread.php?tid=897&extra=page%3D1
季羡林先生走了，一颗巨星陨落，其实在今年，我们已经多次见证这样的悲剧。而在这
个缺少大师，却又充满“大师”的年代里，季先生的去世，还是让我们感到极大的失落
和遗憾。针对季先生，争议最大的莫过于他的“国学大师”称号，对于这个，季先生自
己曾经不止一次说过：“不要提什么‘国家’、‘大师’，真正的大师是王国维、陈寅
恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌
军而已。”
一、盛大林：季羡林只是个可敬、可爱、可怜的老头儿
虽然获得了极其崇高的荣誉，但晚年的季羡林并不一定幸福。既然被当成了“国宝”，
他就成了国家的“财富”——他不再属于自己了，也不再属于家庭了。在儿子与北大的
口水仗中，一直没有听到季羡林的表态——他后悔了吗？的确，季羡林的人已去，但很
多的事未了。也许季羡林算不上“大师”，但他至少是一位可敬、可爱、可怜的老头儿
。
二、司马平邦：让人长命百岁的文化才是真正的文化
在他生命的最后20年，季羡林这个名字才广为人知，尽管他的所 |
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F*D
发帖数: 361 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: canghai (沧海), 信区: Military
标 题: 真正的国学大师只有清华国学四导师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 03:25:45 2009, 美东)
其他的都是尸位素餐，名不副实。尤其陈寅恪，学术最强，也最有风骨，敢于公开反对
把马克思主义应用于学术研究，提倡”自由之思想，独立之精神“。
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者，清华大学
老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 当年，清
华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校
，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。
饮冰室主人－－梁启超
梁启超 （1873─1929)是近代资产阶级改良主义者，学者。字卓如，号任公，又号
饮冰室主人。生于广东省新会县熊子乡。举人出身。和其师康有为一起，倡导变法维新
，人称“康梁”。早年所作的政论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清化学
校讲学。其著作编为《饮冰室合集》。
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e***t
发帖数: 687 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
FWD (机器人) 于 (Mon Jul 13 03:30:57 2009, 美东) 提到:
发信人: canghai (沧海), 信区: Military
标 题: 真正的国学大师只有清华国学四导师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 03:25:45 2009, 美东)
其他的都是尸位素餐，名不副实。尤其陈寅恪，学术最强，也最有风骨，敢于公开反对
把马克思主义应用于学术研究，提倡”自由之思想，独立之精神“。
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者，清华大学
老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 当年，清
华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校
，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。
饮冰室主人－－梁启超
梁启超 （1873─1929)是近代资产阶级改良主义者，学者。字卓如，号任公，又号
饮冰室主人。生于广东省新会县熊子乡。举人出身。和其师康有为一起 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 清华学堂凌晨失火
她是清华园的第一座楼 校方称火灾不对主体结构构成影响
13日凌晨2时，微博上的一条消息牵动了所有人的心：为了迎接明年的百年校庆，修缮中的清华大学百年建筑、学校标志性建筑之一――清华学堂，于凌晨1时 01分发生火灾。经308名消防官兵两个多小时的全力扑救，凌晨3时45分，大火终于被扑灭。目前起火原因正在调查，事故损失也在统计中。
这条消息牵动了所有清华学子的心，通过微博、视频等手段，他们在缅怀那座永远被当做拍照背景、楼梯咿呀作响、课桌被刻得斑驳不堪的清华学堂。
现场 木结构基本被烧毁
13日上午，记者在清华园内看到，起火的清华学堂已经连夜搭起了一层新的围挡，学堂东面的尖顶已经被烧光，透过东侧围挡能看见里面被烧得空空如也。据现场保安说，学堂大约三分之一已经被烧没了。清华学堂是全国重点文物保护单位，里面是木制结构，这里在过去的几十年间都曾是清华学生们每年开学的报到登记的地方，为迎接百年校庆从年初开始维修，里面早已腾空。
据现场保安介绍，夜里1时火就烧起来了，最先起火的是学堂的东北侧，由于学堂里面是木制结构，昨夜风又大，大火很快烧到了东侧。借助着风势，火迅速往西面蔓延。看到火... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 《赵氏孤儿》在中国古典戏剧中的地位，不用我来赘述。有人把它称作中国的《哈姆雷特》，王国维认为此剧“列于世界大悲剧中，亦无愧色”，说的都是它作为经典的价值。我一直觉得，把它改编成电影，也会极富现代性和震憾力。但我看了陈凯歌导演的《赵氏孤儿》后，非常失望。如果允许我下一个结论，我想说：陈凯歌因为对中国文化的一知半解，使他对《赵氏孤儿》的改编，完全破坏了这个悲剧；或者说，陈凯歌就没有读懂过这个悲剧。（叶匡政）
《赵氏孤儿》是一部元代杂剧，故事取自《史记》。它源于一个巨大的不幸。晋国文臣赵盾因与大将屠岸贾有隙，满门三百口亲丁净被屠岸贾冤杀，只留下一个孤儿。这个孤儿，成为这个家族讨回正义的唯一寄托，也像是正义留在世间的一个火种。于是，谁抱起这个婴儿，原本的生活就会被彻底毁坏，不自觉地卷入到这场正义之战中。从门客兼医人程婴，到守门大将韩厥、好友公孙杵臼无一例外。这些人与屠岸贾过去并无冤仇，或为承诺，或因义愤，或重友情，都义无反顾地投到了这场拯救孤儿的行动中。可以说，每当有一个人慷慨赴死，正义在世间就多了一份存在的希望。生命的激情与悲壮，一轮轮鲜血和勇气的较量，体现的正是人在与命运抗争中，精神和信念... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 自刘谦亮相春晚后，魔术大热，魔术揭秘更热。今年傅琰东的金鱼魔术再次掀起揭秘潮。由于其表演道具是活物―金鱼，又引发不少人对该魔术可能虐待小动物的质疑。
神奇的魔术总能撩拨起人与生俱来的好奇心。六年前，我尚是北京电视台一名综艺节目主持人，比普通观众有更多机会接触魔术和魔术师。
2005年春节，我与众多艺术家赴欧洲慰问华侨华人。队伍中即有魔术大师秦鸣晓、姚金芬夫妇。他们的节目每到一地必能引起轰动，也深深吸引着慰问团内的其他成员。尤以主持人戴军、李彬和我瘾头最大，总缠着他俩要学两手。
主持人这个职业要擅长与人打交道，特别是面对陌生人。魔术表演就有这种魔力，举手之间就能让你开怀一乐，从而瞬间拉近距离。
演出间隙，两位大师慷慨地教我们一些基本的手法，并赠了我们一些小道具。大伙儿看我们很认真地学，便怂恿我们拜师。回国后，我和戴军还真拜了师，按旧时的规矩磕了头、宴了客。从此称他们伉俪为师傅、师娘。
我很珍视自己这段与魔术的缘分，更珍视与师傅、师娘的情分。
魔术之所以神秘，当然在于他有很多不为人知的秘密。而魔术师之所以神秘，则在于其行止。无论是在家练功还是台上表演，保密都是首要的。比如说在表演时，魔术师... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 昨天贵阳寒冷，我发现房间里的遥控器又中病毒了，各个频道统一静止在一个隆重的画面上，不动。后来我又以为这是应广大中老年影视观众要求，两会又在赶拍续集。再后来才知，是满朝文武都去朝贺清华大学百年。清华大学，确实百年了。
为了表明这代表民意，本次朝贺被放在人民大会堂举行。为了显示万源归宗，五万学子齐齐回家，包括当年那些为了更好地爱国才毅然打入美国内部的企业精英也不怕暴露，回家，并注明，这笔会议巨资大多由他们捐赠……搞了很久，遥控器才自动修复，此时，地方新闻愉悦地说，西南片区的孩子们，终于吃上可口午餐。
我们需要这次盛会，我还看到一个清华制做的纪念百年特刊封面照片，上面当然是有很多亮点的。比如它并不按国际惯例以进校先后顺序或学术成就排列校友头像，居顶的人物很清晰，下面依次模糊，在李毅吧网友指点下可才发现……胡适置于一处阴影中，陈寅恪也显得很渺小，费孝通应该在吧，闻一多麻烦大家帮忙指点一下在哪儿，我一时没发现。好在有梁启超。总之，这不是一张校友图，是人事干部组织图。
我仔细研究了一下近些年来清华大学的人才成果，发现它主要是倒金字塔形状地培养了好多好多的部省以上级官员，以及次多的建筑师，以及次次多... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 《中国周刊》做了一期“清华与国运”，我不假思索的看成了清华与官运，这让我在看到电视上讲述清华出了多少位高级官员时，有些怀疑是我看错了还是《中国周刊》印错了。电视镜头诡异的划过一个个正部级官员的脸庞时，我明白了，我没有看错，《中国周刊》也没有印错。
还记得读高中的时候，老师天天鼓励我们力争考上清华，考上清华可以做官了，就可以光宗耀祖了，整的我当时错误的认为清华大学就是国务院的预科班，考上了清华大学就等于进了党校，毕业以后就可以走马上任。
没有人告诉过我清华和中国的国运有什么关系，因为有关国运的那些中国国魂不是当官的，没有人再在乎他们，朱自清、沈从文、王国维、赵元任、曹禺这些巨匠只能在历史课本才能找到他们的身影，就更别提胡适、陈寅恪、费孝通、闻一多这些大师了。这些神奇的名字现更像是些传说，比纳尼亚传奇离现实还遥远。清华出大师的时代早就一去不复返。
当这个国家出现各种变态事件的时候，这个曾经五四运动的发源地，中国人文精神的集散地都冷漠的躲在背后，任它风起云涌，一副处乱不惊的样子。拆迁导致的自燃他们没有发出声音，各种维稳事件他们没有发出声音，让人怀疑这样一个学术圣地做了扁桃体切除手术。今天的百... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 吕思勉（资料图）
严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又与当时风气不合，亦是事实。由于机缘遇合，2008年顷，我有幸成为吕氏著作《中国文化思想史九种》（《吕思勉文集》之一种）的责任编辑，在细读《九种》之时，时时感叹他读得真细。吕氏“执微”的特点给我留下了深刻的印象。今撰文略加评介，谨表晚辈景仰之情。
当日风气
“四家”之中，“二陈”对新材料之使用最为重视。海宁王国维取地下之实物与纸上之遗文互相释证，陈寅恪继而大倡“一时代之学术必有其新材料与新问题”，开风气之先。又言“取用此材料以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士得预于此潮流者，谓之预流，其未得预者，谓之未入流。此古今学术之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也”。截钉斩铁，与先生平日语气不同，表示对治学要运用新材料这一点的强调。后傅斯年“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”成一时名言，风气遂成。而其间新会陈援庵以其《元也里可温考》及《摩尼教入中国考》二文对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 就在两年一度的中科院院士增选初步候选人名单公布当日，饶毅在自己的博客上贴出一份简短的声明，称“在2011年8月17日后，将不再成为候选人”。这位前美国西北大学神经病学讲席教授、现北大生命科学学院院长在完成这个“蓄谋已久”的动作后，有一些与自己打赌胜利的俏皮，也有点从此在系统外自立门户的悲壮。
饶毅
“中国有一部分人，总想把别人搞下去”
饶毅坐在并不宽敞的办公室里，对《中国新闻周刊》记者解释他发表声明的初衷，“也许这样做了，对改变风气有一定促进作用。”
实际上，在那份只有200余字的声明的末尾，饶毅写道，“2011年3月5日写，2011年8月17日添加日期”。
这是一个饶有趣味的细节，作为一名神经科学家，饶毅以一种隐含的幽默向人们展示了自己的预言能力——早在5个月以前，他就断定自己无缘中科院院士的荣誉。
“中国科学院选举是各个学部分开来，生物学里面在讨论的时候就分组，分成宏观生物学、微观生物学和医学。那些反对者集中在微观生物学里面，局部很容易有很大的阻力。”饶毅说，“我不能等到真的发生的时候再写，那可能情绪化。我原来写得挺长的，中间改短了。”
声明提前写好，他存在自己的电脑里并未发表。此... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 欧美国家的院士，是科学界授予学术成就卓越、学术品格高尚的科学家的一个荣誉称号，和科学家的职务、研究经费、个人待遇并无牵涉。而中国的院士头衔却被庸俗化、功利化，院士头上除了光环，还包含着巨大的有形或无形的实际利益
就在两年一度的中科院院士增选初步候选人名单公布当日，饶毅在自己的博客上贴出一份简短的声明，称“在2011年8月17日后，将不再成为候选人”。这位前美国西北大学神经病学讲席教授、现北大生命科学学院院长在完成这个“蓄谋已久”的动作后，有一些与自己打赌胜利的俏皮，也有点从此在系统外自立门户的悲壮。
“中国有一部分人，总想把别人搞下去”
饶毅坐在并不宽敞的办公室里，对《中国新闻周刊》记者解释他发表声明的初衷，“也许这样做了，对改变风气有一定促进作用。”
实际上，在那份只有200余字的声明的末尾，饶毅写道，“2011年3月5日写，2011年8月17日添加日期”。
这是一个饶有趣味的细节，作为一名神经科学家，饶毅以一种隐含的幽默向人们展示了自己的预言能力――早在5个月以前，他就断定自己无缘中科院院士的荣誉。
“中国科学院选举是各个学部分开来，生物学里面在讨论的时候就分组，分成宏观生物学、微... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 清朝最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪的一张人口登记卡昨现身网络。上传者为“平安北京”，北京市公安局官方微博。卡片显示，1960年8月12日进行登记时，末代皇帝填写的学历为“初中”，这引起网民热议。
“这是……1960年8月12日特赦后的溥仪到派出所办理户口登记。”“平安北京”说。卡片显示的一些信息颇有意思。比如，“现有文化程度”一栏显示为“初中”，“职业和服务处所”一栏显示“北京植物园 下放劳动”，“婚姻状况”一栏为“离婚”。
堂堂末代皇帝竟然只是初中学历？网友“吕峥1986”说 ：“文化程度初中，真可怜。把溥仪老师的名单列出来吓死你们：庄士敦、陆润庠、陈宝琛、罗振玉、王国维，不是状元就是翰林，不是国学大师就是书法家，还有国际友人。”网友“马宁_aawolf ”则表示：“如果按照现在的规定，溥仪同学创办的公司没法申请高新技术企业，也没办法办理双高退税，原因是他不是大本以上学历……”
溥仪的初中学历从何而来？记者搜索发现，这张卡片实为溥仪的第二张人口卡。第一张人口卡办理于1959年。当年，结束10年监狱生活的溥仪，在北京市西城公安分局厂桥派出所办理了户口。据经办民警回忆，“学历”一栏当时填写的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 哲学、数学、电子商务、社会学、公共事业管理、历史学、文学、英语、表演艺术、国际贸易……
《赢未来》杂志为你遴选出，百年来衰败最快的十个专业。他们或曾经火爆一时，却在市场经济的大潮中被人摒弃；他们或匆匆上马，学科设置、教师水平和理论基础都远未成熟；他们或出身西方名门，但不适应中国国情而沦为鸡肋。什么是他们衰弱的原因？而从这些专业和时代的互动之间，我们又看出了什么？
数学
曾经，“学好数理化，走遍天下都不怕”不仅是许多学子选择专业的金科玉律，更是报效祖国和建设“四化”的基本要求。与此同时，在华罗庚、陈景润等著名数学家的影响下，数学、物理学等基础学科十分吃香。可从上世纪80年代末开始，经济中国登上舞台，实用主义大行其道，“有用”成为大学生选择专业的首要考虑因素。相对于金融学、市场营销和国际贸易等专业，数学显然成为“没用”的专业。再者，90年代后期计算机与互联网开始勃兴，过于复杂的数字计算都能通过计算机解决，日常需要的计算能力早在高中阶段就能掌握。所以，数学成为连鸡肋都不如的专业。
然而，第八次中国公民科学素养调查显示，2010年我国具备基本科学素养的公民比例仅为3.27%，相当于日本、加拿大... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 5月10日下午，微博网友“萌萌花H”（以下化名王欢）发微博称，北京联合大学生化工程学院乒乓球课某老师每节课都选不同女生进行“单独扶导”。发帖者还称，该老师教课挂科率高。该微博配图中，该老师的手放在一名女生胸部位置。校方昨日凌晨回应称，涉事老师没有做出过分行为，已被暂时停课。
学生称老师做出摸胸动作
5月10日晚间，发帖人王欢告诉记者，她是北京联合大学生化工程学院的一名大二女生，当天下午4点的第二节课是她的乒乓球选修课。在课上，老师借辅导名义摸了一名女生的胸部。
王欢表示，该老师大约40岁，上课经常做出“摸胸”的动作。她提到，以前也有学生在朋友圈谴责过该老师的行为，但由于没有拍照存证，所以一直无法追究。
记者昨日走访北京联合大学生化工程学院，有学生告诉记者，确实听闻该老师“对女生比较上心。”
一名大一女同学称，曾有学长学姐告诉她，这名老师的课要慎选。“他们都说这个老师会摸同学的手，但是我自己没选，也没有亲眼看到情况。”她表示。
另一位大三王姓学生称，上课时，“老师会给学生辅导，会抓着学生的手教学生怎么挥拍，不过没有单独辅导学生的情况。”
王同学表示，自己在大一时确实听过这名老师的负面消息... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 沈从文不仅是纯文人，而且心地单纯至极。他看人常“不分主客、不分你我”，就连听到康生死了也为其流泪。助手范曾炮轰他“头上长脓包，烂透了”，他听后仅表示“十分痛苦，巨大震动”，真是一个不折不扣的赤子。
沈从文和张兆和（图源：维基百科公有领域）
王国维在《人间词话》有这样一个说法：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”所谓“赤子之心”，出自《孟子·离娄下》，是指不食人间烟火的纯洁之心。以这种心态用于处世，难免四处碰壁，可用在文学创作上，却能让作品产生一种清新明净的艺术魅力。所以，很多大作家都会在滚滚红尘中保持这样一颗赤子之心。
沈从文显然是这样一位作家。1988年5月10日，沈从文因心脏病复发，抢救无效去世。4年后的1992年5月，沈先生夫人张兆和率全家送沈从文回归凤凰古城。墓地简朴、宁静，墓碑是一大块天然五彩石，正面是沈从文的手迹，分行镌刻着《抽象的抒情》中的题记：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识‘人’。”背面是张兆和撰书：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。”这“赤子其人”可谓确评。
曾寻求江青的帮忙
沈从文看... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我的头发，教我如何不想她？
温婉优雅，若花开春夏，灿烂年华。这诗意之词中，“她”字尚首次使用，让人觉思恋故土，柔肠寸断之情。
作词者为新文化运动先驱，学术精英刘半农，然而他英年早逝，所幸这词被他人惦念，谱曲传唱，成为经典之作。1981年，一位年近九旬之寿的老人在清华照澜院前踱步徘徊，长吟一阕老歌，此歌歌词，正为刘半农谱写之词。这位老人，是前清华国学院导师，出身书香世家的“中国舒伯特”、中国语言学之父，赵元任。
他会33种汉语方言，还精通英、德、法、日、俄国、等多种外语。与梁启超、王国维、陈寅恪并称清华国学研究院“四大导师”。曾在清华大学教数学、物理学，但最终却选择将语言学作为终身职业。
民国时期的大家，身上大都散发着“清冷”的气息，让人可望不可及。
但这位语言学大家不一样，因为会说33种方言，甚至比本地人说得还要好，走到哪赵元任都被人当做“老乡”。
1920年，英国哲学家罗素来中国办巡回演讲，赵元任担任翻译。每到一个地方，赵元任就用当地的方言来翻译，让人感到非常亲切，罗素的演讲内容广泛，绝不是一般海归学子能够胜任，赵元任却游刃有余。再加上他... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 425 | 38 西方自黑格尔－马克思那个时代以后，就很难再有一个自创一个全面体系的人物了。
现代的历史学家，即使再博闻强记、思路精深，也只是一种学术而已。学术界的观念
也早已实现从The history 向A history转变，很少再有严肃的历史学家在历史
纵深的、抽象的问题上面自称是唯一正确、不可替代的。历史学的阅读也是一样。
一个角度的观点足以。你可以挑剔一种观念、一个判断、一个理解、一种理论
和一种方法论的学术不足，但是批判谁谁谁不够“大师”，实在批判得不在点子上面。
中国近现代，除少数人物在具体历史区段或者问题上面，有非凡造诣之外，本来也没有
自创体系，概括历史内外一切事务、从抽象方面组织历史叙述的人物，如果非要“选拔”
这样一个人，钱穆或许可以算做一个。其他诸如王国维之类的大师，都不是这个角度
去展开其学术的。原因很复杂，但是至少现象是：中国近现代史统没有西方早期那种
以哲学世界观为基础，创建整体历史的习惯。
具体对于黄仁宇，不可过于苛求。一个人作品流行，要从读者、受众的角度去看待；
作者本身很重要，但是不是决定性的。书写出来，就是社会的、读者的。流行如果是
功劳，只有作者的小一半；如果流 |
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f********y
发帖数: 23 | 39 关于商人名号，一共有7个说法。
1，生日说，白虎通，殷本纪等
2，庙主说，殷本纪。
3，祭名说，王国维
4，死日说，董作宾，
5，致祭此序说，陈梦家
6，选日说，李学勤，
7，生前政治势力说，张光直。
死日说，祭名说和庙主说证据比较充分。
见王玉哲，中华远古史，
汤
、
予
。 |
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f********r
发帖数: 158 | 40 这个楼主的文章其实也有问题。毛的很多诗词都很一般，不值得评论，但也有些诗词可
以欣赏写文章。当代很多著名诗词作者写的书对民国前后以及上世纪古典诗词的研究评
述，很多都没有提到毛，就很说明问题了。这一点稍有鉴赏能力的知识分子就可以了解.
楼主文章写的也一般。除了作者写文章过多罗嗦的个人感情色彩描述外; 我觉得作者没
有抓住诗词鉴赏本质问题, 显得思维很混乱. 就是你个人对诗词的主要观点是什么, 这
一点每个人看法可以不一致. 阐述那么多问题, 不如阐述一两个主要问题, 比如王国维
的"意境",叶嘉莹提到的"意象"等等. |
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q***2
发帖数: 312 | 41 恩，我咋在网上看到了一个比王国维，钱穆还牛的人啊。
失敬失敬。。。。。。。。。。。。。。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 43 我没有什么结论啊?我是个理科生,都是王国维同学做的结论(殷周制度論)
"禹時都邑雖無可考，然夏自太康以後，以迄後桀，其都邑及他地名之見於經典者，率
在東土，與商人錯處河、濟間，蓋數百歲,...."
夏人开始往东发展,与商人开始交错 |
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T****r
发帖数: 22092 | 44 王国维比较老了，算四旧，现在在西方现代考古学的光辉指引下，中国的文明都是
西方带过来的了，不是自己发展起来的了 |
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t******o
发帖数: 2792 | 46 "飞镜无根谁系，恒娥不嫁谁留"。
是辛弃疾的吧，同一首词“别有人间，那边才见，光景东头”被王国维认为是暗合月轮
绕地之理，可谓神悟。 |
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D******n
发帖数: 2965 | 47 我觉得在学术界两人根本不能相提并论。
鲁迅是被老革命他们拔搞了，而胡适是被贬低了。
学术圈内，能和胡适能并提的，估计也只有陈寅恪王国维那么三四个人了。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 48 比他们强的多的去了，王国维，郭沫若的甲骨文，王力的汉语言文学，冯友兰之流。。
。。。。学术界也有很多人对胡适的成就质疑。 |
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C******n
发帖数: 284 | 49 楼主逻辑混乱，知识方面破绽百出。
北京话就是一种方言，什么叫“他们只说北京话，不说方言”？记得在首师大上普通话
考试规则培训的时候，那位老师（北京人）说，北京人考普通话往往比外地人还难拿高
分，因为北京人意识不到自己说的北京方言和普通话的区别。
什么叫近现代？
楼主说的两个人一个是现代的，一个是当代的，没有一个是近代的。
若论近代大师，老舍也就是“之一”吧，差不多时期的林语堂、王国维等南方人不胜枚
举；
王朔靠边站吧，充其量一个北京痞话“大湿”。
什么是语言大师？楼主想说的是语言学大师、文学大师、文字学大师、还是像王朔这样
以卖弄方言文字为生的WSN？其中不管哪种大师，南方人都不在少数。
楼主是理工科的吧？总觉得文科都是些谁都懂的东西，殊不知自己对这些定义概念逻辑
完全没搞清楚。比较好奇的是，楼主对方言怎么如此苦大仇深，想必有啥小故事可以分
享分享吧：） |
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w****j
发帖数: 5581 | 50 按：随便搜出来的学术文章。大家随便看看吧。
作者：马 佩
摘要:逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事
实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思
维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃“据西释中”论。
关键词:逻辑学;思维形式;推理形式;中国古代逻辑学
中图分类号:B81-092 文献标识码:A 文章编号:1000-5242(2007)06-0050-06
程仲棠教授在《近百年“中国古代无逻辑学论”述评》(以下简称“程文”)一文中
,历数近百年来我国一些著名学者关于我国古代无逻辑学的种种说法,并给予评析,得出
结论说,所谓中国是世界三大逻辑科学发源地之一的说法,只是“中国古代逻辑”论者“
民族虚荣心”的产物, 不过是自欺欺人的谎言。我们认为,中国古代有无逻辑学不仅涉
及中国是否世界三大逻辑科学发源地的问题,也是如何传承我国优秀文化传统的问题。
因此,特撰此文,对“程文”予以反驳,并以此就教于程仲棠教授及我国学术界诸同仁。
一、逻辑学是关于思维形式及其规律的科学
“程文”一开始就亮出了程仲棠自己关于 |
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