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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 王羲之巧惩恶霸(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 9 18:19:00 2015, 美东)
相传王羲之(西元321—379年)在担任太守时，曾断过一件案子。一天，有个叫阿兴的猎
人，到衙门告状：若干年前，阿兴的父亲，在深山打猎，被一只斑额老虎追赶，跌下山
崖，一命呜呼。
阿兴为了安葬父亲，曾向当地大财主鲁宋，借用一块荒地。那天正遇鲁宋为母亲庆贺八
十大寿，正在兴头上，听了阿兴的要求，就爽快地说：“这事容易，但你需送一壶酒，
为我母亲祝寿。”阿兴为此，特意卖掉了一张狼皮，置了一壶酒，送去为鲁母祝寿。第
二天就将父亲安葬在鲁宋指定的荒地上。
以后，阿兴继承父业，以打猎为生。他吃得起苦，熬得起夜，而且臂力惊人，枪法精通
，慢慢发达起来。最近，他在深山捕杀一只斑额大虎，不仅为父亲报了仇，而且将这只
老虎卖得数百两纹银，于是置办酒菜，与乡邻同享。
正当众人喝得酒酣耳热时，财主鲁宋，带领家丁，前来索债。阿兴慌忙申辩：“我与员
外您素无钱... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 王羲之巧惩恶霸(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 9 18:19:00 2015, 美东)
相传王羲之(西元321—379年)在担任太守时，曾断过一件案子。一天，有个叫阿兴的猎
人，到衙门告状：若干年前，阿兴的父亲，在深山打猎，被一只斑额老虎追赶，跌下山
崖，一命呜呼。
阿兴为了安葬父亲，曾向当地大财主鲁宋，借用一块荒地。那天正遇鲁宋为母亲庆贺八
十大寿，正在兴头上，听了阿兴的要求，就爽快地说：“这事容易，但你需送一壶酒，
为我母亲祝寿。”阿兴为此，特意卖掉了一张狼皮，置了一壶酒，送去为鲁母祝寿。第
二天就将父亲安葬在鲁宋指定的荒地上。
以后，阿兴继承父业，以打猎为生。他吃得起苦，熬得起夜，而且臂力惊人，枪法精通
，慢慢发达起来。最近，他在深山捕杀一只斑额大虎，不仅为父亲报了仇，而且将这只
老虎卖得数百两纹银，于是置办酒菜，与乡邻同享。
正当众人喝得酒酣耳热时，财主鲁宋，带领家丁，前来索债。阿兴慌忙申辩：“我与员
外您素无钱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 王羲之，东晋杰出的书法家，字逸少，官至右军将军、会稽内史，故世称王右军。
王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法“龙跳天
门，虎卧凤阙”，给人以静美之感。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，突破了
隶书的笔意，创立了妍美流便的书风，他所书的《兰亭序》最具有代表性，创造出天质
自然，风神盖代的行书，被后人誉为“书圣”。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙
江绍兴）蓝亭修禊，举行了一次别开生面的诗歌会，一群文人雅士，将酒觞放置清流之
上，任其漂流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。
据记载，当时参与其会的人共成诗37首。王羲之借酒兴为他们的诗写了一篇序文，世人
简称《兰亭序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，
生死无常的感慨。文章清新自然，虽多用骈句却并不拘谨呆板。其中二十多个之字，千
变万化，无一雷同。《兰亭序》又名《兰亭集序》，行书法帖相传之本，共28行，324
字，章法、结构、笔法巧夺天工，字体潇洒流畅，气象万千，此乃羲之三十三岁时的得
意之作。
据说王羲之后来又写了几篇，都不... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 4 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (老客), 信区: HuNan
标 题: 乱侃王羲之、大鹅、以及书法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 00:40:41 2011, 美东)
先贴图，再抄几段王羲之爱鹅的传说：
有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近
，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对
这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这
群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭
经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」
的故事。
王羲之爱鹅出了名。在他居住的兰亭，他特意建造了一口池塘养鹅，后来干脆取名
“鹅池”。
好了，故事看完了，胡侃几句。我个人体会，右军用笔细腻圆润，真有如水中倒影
的鹅颈。宋代刘义庆说：“时人目王右军飘如游云，矫若惊龙。” ，说的是只可观止
、无从临摹的境界。我以为正是在水中的缘故，才有了那一份灵性的飘逸。后人难越逸
少成就，就如同人能感... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 5 先贴图，再抄几段王羲之爱鹅的传说：
有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近
，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对
这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这
群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭
经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」
的故事。
王羲之爱鹅出了名。在他居住的兰亭，他特意建造了一口池塘养鹅，后来干脆取名
“鹅池”。
好了，故事看完了，胡侃几句。我个人体会，右军用笔细腻圆润，真有如水中倒影
的鹅颈。宋代刘义庆说：“时人目王右军飘如游云，矫若惊龙。” ，说的是只可观止
、无从临摹的境界。我以为正是在水中的缘故，才有了那一份灵性的飘逸。后人难越逸
少成就，就如同人能感觉到风，却把握不住风；人能戏水，却平息不了水。写字不独看
技法、功夫，更需是写字人的感悟和灵性。学书王羲之，或可学其形，却终难学其神，
大概既是如此。当然，也许和他写兰亭时，手中的那一支紫毫笔，也有些关联。曾见有
野史曰那紫毫的原料... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 6 http://realtime.zaobao.com.sg/2013/01/jg130108_036.shtml
（联合早报网讯）日本东京国立博物馆最近发现了临摹于唐朝时期（7-8世纪）的中国
书圣王羲之的“大报帖”。博物馆称，生活于4世纪的王羲之并没有真迹留世，因此，7
世纪的临摹本已经属于十分的珍贵。
据日本新闻网报道，东京国立博物馆发表的消息说，这枚王羲之“大报帖”属于个
人收藏，高25.7厘米，宽10.1厘米，共3行24个字，临摹于唐朝时期，从上有王羲之儿
子的名字“日弊”和整个字的风姿来考证，应属于王羲之的早期临摹本。至于这一临摹
本为何会流传到日本，博物馆的分析称，应该是遣唐使回国时带回日本。
东京国立博物馆称，这份“大报帖”的发现，是继1973年日本发现“妹至帖”之后
，相隔40年的重大国宝级发现。博物馆将于本月22日，举行“书圣 王羲之展”，展出
这份新发现的“大报帖”。 |
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发帖数: 6324 | 7 http://news.sohu.com/20101121/n277787191.shtml
中新网11月21日电 中国嘉德2010秋季拍卖会“秋光万华――清代宫廷艺术集粹”
专场于11月20日晚8点在北京举槌，吸引了众多来自海内外的藏家参与，多件作
品以高出估价数倍的价格成交。最终，王羲之草书《平安帖》以三亿零八百万元
人民币成交，而此专场也创出6.94亿元人民币的总成交额。
中国嘉德董事总裁王雁南女士表示：“王羲之草书《平安帖》创出三亿零八
百万元人民币的成绩，这一作品以及这一专场的成交额均创出中国嘉德成立十七
年以来的新纪录，超出了我们的预期。”
此次嘉德秋拍最为引人注目的2109号拍品――王羲之草书《平安帖》于20日
晚8点47分开始举槌拍卖，由5500万元人民币起拍后即有数位场内和电话委托藏
家争相竞价，短短两三分钟便竞价到8800万，随后，有买家直接加价到1亿，此
后买家以1000万为竞价阶梯展开争夺，最终该幅作品以3.08亿成交。
王羲之草书《平安帖》最早见于北宋著名丛帖《绛帖》，后经《宣和书谱》
著录，当时共有九行，后被一分为二，此次中国嘉德秋拍亮相的为前半部，纵24.... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 其实，王羲之的书法在隋唐很长一段时间是没落的，大家没人注意。他的书法在当时的
社会很普通，甚至有的资料记载，人们对他的评价并不高。排列书法家名次的时候，王
羲之是很靠后的。只是因为某些帝王的推崇，如后来清朝的乾隆设了个三希堂，里面供
着王羲之的《快雨时晴帖》，这才让天下人尽知王羲之。可以说，如果没有帝王的帮助
和推广宣传，王羲之早就被历史潮流淹没了。这和陶渊明的经历是差不多的，陶渊明早
期的作品影响力非常小，基本上没有影响，稍不留神就会被历史遗忘。可就是因为某个
有名望的人发现了他的诗，他才能够成名到今天。王羲之能够成为书圣，除了自身的艺
术功底之外，更重要的是有其他人在帮他，或者发现或者推广。乾隆就像是一个经纪人
，帮助王羲之推广了名声。其实，想想现在还不是如此吗，西单女孩如果不被发现，不
上春晚，那么她这辈子就注定过普通的生活，名不见经传。名人都有一个被发现的过程
，被发现了才会出名，不被发现就注定没落。我很感慨，历史上有多少神人曾经陨落。 |
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s****e
发帖数: 2934 | 9 王羲之——中国历史上最早污染环境的名人
王羲之是我国晋代著名的书法家。他的楷书、草书都写得非常好，特别是草书有很高的
造诣。他那篇《兰亭集序》使之流传千古，成为不朽之作。然而，王羲之在成为一代书
法大师的同时，他对环境所造成的污染在当时也是非常厉害的，《洗墨池》就是历史见
证。
相传王羲之七岁开始练习书法，并达到痴迷的程度，为练好字常常废寝忘食。当然
，他所用笔砚也就十分可观，尤其是他经常去家后面的池塘清洗笔砚，常常引起邻居们
的不满。一池清澈透明池水眼看一天天变黑，邻人渐渐不敢到池中清洗蔬菜和衣物，池
塘的鱼虾也相继死去，水中散发出难闻的气味来。久而久之，这个池塘叫他洗笔涮砚弄
成满池污水，成了毫无用处的一潭死水。王羲之用此污染为代价换来了自己在书法上的
长足进展，小小少年就赢得人们的尊敬和刮目相看。这在历史书中也有所记载。
如果王羲之仅仅只是污染这一池水，那么他的书法也就只能停留在一般书法爱好者的水
平上。王在他二十三岁时，曾经出任过一段江西临川太守，他来到这里不到半年时间，
又把屋前的池塘给染黑了。唐宋八大家之一曾巩文学名篇《洗墨池》有这样的记载：“
临川之城东，有地隐然而高，以 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 10 “唐诗，晋字，汉文章。” 文赋盛行于汉，诗歌辉煌于唐，而汉唐之间的
魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺术领域取得了卓越的
成就。王羲之，便是这一时期书法艺术的代表人物。
王羲之字逸少，西晋末年（约公元307年）出生于琅琊（今山东临沂）。
东晋太和年间（约公元365年）卒于会稽（今绍兴）。幼时随家族渡江南下，
定居建康（南京），住所就在刘禹锡诗中所言的乌衣巷（现在夫子庙一带）。
王家是仕族世家，王羲之的伯父王敦，王导，父亲王旷，都是东晋元老，
“司马与王共天下”，权重一时。由于门第的关系，王羲之早年入仕，颇为
顺当。但他生性恬淡，受魏晋玄学的影响很深，对仕途不很在意，而是流连
山水，热衷于佛、道、音乐书画。父辈相继离世后，他在政治上连连失意，
于是称病去职，定居会稽，专心书画。
王羲之在书法史上有着极高的地位。他完成了中国书法由古体的篆隶向
今体的楷、行、草的转化，开创了妍美俊健的书风，框定此后数千年中国书
法的大致面貌，而被后人尊为“书圣”。
最初的汉字，是图象性很强的大篆（甲骨、金文、籀文）和小篆。
后来逐步被简化、抽象，成为隶书。隶书体的出现标志着汉字正式由具象的
“图 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 11 书圣王羲之父子
王羲之（321－379，一作303－361，又作307－365），
东晋书法家。字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。出身贵族。
官至右军将军、会稽内史，人称王右军。因与王述不和辞官，
定居会稽山阴（今浙江沼兴）。工书法，早年从卫夫人（铄）学，
后改变初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，
推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风，创造了妍美流便的新体。
王羲之的草书浓纤折衷，正书势巧形密，行书遒娟劲健，千变万化，
纯出自然。由于他在书法艺术上的卓越成就，其书迹为历代珍宝，
影响甚大，故有“书圣”之称。法书刻本甚多，以《乐毅论》、
《兰亭序》、《十七贴》等为著，存世摹本墨迹廓填本有《快雪
时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》等贴。
王献之（344－386），东晋书法家。字子敬，小字官奴，王羲之
第七子。官至中书令，世称“王大令”。工书，兼精正、行、草、
隶各体，尤以行草擅名。他在继承张芝、王羲之的基础上，进一步
改变当时古拙的书风，有“破体”（即新）之称。其书英俊豪迈，
饶有气势。南朝宋、齐、梁之间，人多崇尚他的书体；唐宋以来的
书家，大都受其影响。人们把他与其父并称 |
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发帖数: 1 | 12 王羲之大家都知道吧，就是那个大名鼎鼎的书法家，可是王羲之的儿子却是一个十足十
的大奇葩。王羲之的名字叫王徽之。
这个王徽之曾经在车骑将军桓冲的手下做事，主要的工作内容就是管理马匹。有一次桓
冲和王徽之谈话。
桓冲问他，你是哪个部门的。
王徽之说，谁知道是个什么部门啊，反正每天就看见有人把马牵进来，又牵出去的，如
果不是马曹，那就应该是骑曹吧。
桓冲又问了，那你应该管理多少匹马啊？
王徽之说，这你就要问问我的手下了，这些事我从来都不管，又怎么会知道有多少呢，
这个你就问错了人了。
然后桓冲又说了，听说最近马匹生病的有很多，那死掉的马有多少啊？
王徽之又说，我连活着的马有多少都不知道，又怎么会知道死了多少马 呢。
最后桓冲估计是彻底被王徽之给打败了，所以也就不再多说什么了。
其实王徽之这个人还是很优秀的，不仅才华出众，而且学习非常的刻苦，桓冲也一直很
仰慕他的才华。并且，王徽之和他的父亲一样，在书法上，也取得了 不错的成就。 |
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l**n
发帖数: 284 | 13 现代人很头疼年终总结，古人亦是如此，历史上，曾经有数不尽的雷人“年终总结”。
蒲松龄的年终总结有些“自私”。蒲松龄为了写《聊斋志异》，摆茶摊供人喝供人歇，为的就是多听几个有滋味的故事。有一年的年末，他在自己的年终总结中写道：今年听的故事数量不少，但质量不太好，有些故事情节重复，甚至逻辑不顺。来年期待肚中有货的人多讲好故事，这样自己编纂书籍也更加顺利。蒲松龄的总结显得有些实际，甚至是“自私”。
王羲之的年终总结有点让人怜悯。王羲之贵为“书圣”，名头摆在那里，来家里求字的人不计其数。说是“求”字，有的是抢，有的磨，有的是逼，有的是诱，来客求字方法可谓八仙过海，各显神通，就差使用美人计了。老王有些疲于应付，有时想撵人送客又张不开嘴，可谓难受至极。有一年，他在“年终总结”中写道：真希望我的字不受欢迎，别人不来求字，或者我的腿脚麻利一些，有人求字，走为上。
“驴友”范仲淹的年终总结有些“得瑟”。身为“范文正公”，老范喜欢到处游山玩水，出去“旅游”总得吃住。老范是文学家、政治家、军事家，更是“蹭吃家”，因为他很受百姓爱戴，他到别处旅游，百姓都愿意把他请到家里，送吃递喝，照顾得很是周到。老范也是得了... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 10542 | 14 有80%的简体字是从历代的草书中挑选而出。简体字的主要参考来源是王羲之的正草十七
帖，年龄在1500年左右。也有部分从宋朝徽宗的行草千字文"天地玄皇,宇宙洪荒"中衍
出。
台湾人要骂，就该骂当年国民党逃到台湾时，搞了简体字表却没带走《正草十七帖》。
日本人要骂，就该骂皇军当年没抢到《正草十七帖》，日本片假名都成了剽窃。
有了王羲之的《正草十七帖》，土共的简体字就是绝对正宗，丫们不服不行！ |
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y*h
发帖数: 25423 | 16
历史研究价值啊，首先你可以知道临摹的那些象不象，其次你可以知道王羲之用的是什
么纸、墨、笔，还可以细致考察运笔等情况，还可以间接考察当时的生产生活文化等情
况。 |
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发帖数: 268 | 17 此生如有幸，能亲眼所见的愿望为：晋王羲之：《快雪时晴帖》，北宋范宽：《溪山行
旅图》，宋汝窑：天青水仙盆、 三足樽、莲花碗，唐吴道子：《八十七神仙卷》。如
能亲眼所见，此生无憾了！ |
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b*****2
发帖数: 11103 | 19 在岛内，有网友在Facebook专页上挖出蔡英文3年前书法墨宝，当时蔡英文去大园福海
宫参拜，被邀请当场写书法留下墨宝，很久没拿毛笔的蔡英文一度迟疑。考量庙方提供
的“国泰民安”、“神威远播”笔画太过繁琐复杂，怕把字写坏，经讨论后，蔡英文最
后写下“平安幸福”4个字。
尴尬的是，蔡英文当时又写错字，福海宫供奉的主神是“辅信王公”，可能太过紧
张，蔡英文不慎写成“辅信王宫”。基于对主神的尊敬，庙方本希望蔡英文重写，但因
为赶行程，最后利用还有空间的宣纸，决议把写错的字盖掉，写下正确版本。前民进党
“立委”邱垂贞当时也不断赞美蔡英文“现代王羲之也不过如此” ，还有人赞美字写
得好棒可以直接当匾额。 |
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发帖数: 1 | 20 wonders of chinese words...
she is called 现代王羲之, but she 也不过如此 |
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s******g
发帖数: 755 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
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我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
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颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
（这段有点压迫感；其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。）
一、生平
（安禄山叛乱时，颜真卿第一个领兵反抗。）其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞
卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
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颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 一、王羲之
东晋著名书法家王羲之在书法史上被尊为“书圣”。相传，有一年腊月，他从山东
老家迁移到浙江绍兴落户，乔迁之喜又值新年之庆，不禁挥毫写就一副门联：
春风春雨春色；
新年新景新家。
此联嵌了三个“春”字和三个“新”字，非常贴切地展现了“新春”景象。他自感
十分满意，就叫家人贴于门口。可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一
贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之，王羲之能够理解揭联者心情，所以也不生气
，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：
莺啼北里千山绿；
燕语南邻万户欢。
此联充满春日的生机，对仗亦十分工整。谁知天明一看，又被人揭走了。这天已是
除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟独自己家门
前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一
副：
福无双至；
祸不单行。
家人大惊，夫人更是不解，可王羲之笑而不语，让儿子只管贴出去。夜间果然又有
人来偷揭，可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也
不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 27 她本为娇女，皎皎白皙，却妩媚百变，和男儿一样，潇洒自如，霸气逼人，在我的心中
，她就是永远的贤弟。
XD自幼习古，古文讲究对偶，句法整齐而文词华丽，《易经》、《论语》、《春秋》、
《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》，《大诰》，《南阳樊绍述墓志铭》，
《与李空同论诗书》等等，等等枯燥乏味的文言文在她的眼里是美若鲜花，她皆通习之
，不拘于时，学于余，用予为买卖提的点评发言中，艰深僻涩，确见鲜明的个性和俏皮
，顽童的爵士风，不以其善而善之，不以其非而非之。四节流兮忽代序，岁云暮兮日西
颓。
XD最大的偶像是王羲之，她的头像就是王羲之。她给我第一篇征文的点评灼灼逼人，看
到她的头像，我一直以为她是古韵男士。。。直到有一天见到她的字。
她好字/论字/解字/习字，始于幼年，安安心心，朴朴实实地习练几十年，成年后，王羲
之的"游云、惊龙""飘，娇"拓现于她的笔墨，令我惊诧不已，令我恐她为仙人。
听说过王羲之爱鹅的传说吧：
有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只
见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群
白鹅动了爱慕之情... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
miluo (twitter) 于 (Tue Nov 29 12:29:13 2011, 美东) 提到:
她本为娇女，皎皎白皙，却妩媚百变，和男儿一样，潇洒自如，霸气逼人，在我的心中
，她就是永远的贤弟。
XD自幼习古，古文讲究对偶，句法整齐而文词华丽，《易经》、《论语》、《春秋》、
《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》，《大诰》，《南阳樊绍述墓志铭》，
《与李空同论诗书》等等，等等枯燥乏味的文言文在她的眼里是美若鲜花，她皆通习之
，不拘于时，学于余，用予为买卖提的点评发言中，艰深僻涩，确见鲜明的个性和俏皮
，顽童的爵士风，不以其善而善之，不以其非而非之。四节流兮忽代序，岁云暮兮日西
颓。
XD最大的偶像是王羲之，她的头像就是王羲之。她给我第一篇征文的点评灼灼逼人，看
到她的头像，我一直以为她是古韵男士。。。直到有一天见到她的字。
她好字/论字/解字/习字，始于幼年，安安心心，朴朴实实地习练几十年，成年后，王羲
之的"游云、惊龙""飘，娇"拓现于她的笔墨，令我惊诧不已，令我恐她为仙人。
听说... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 29 能够进入中国书法史的女书法家并不多，尤其在男尊女卑的古代，更是寥若晨星，
如今为普通人熟知的古代女书法家只有两位，一位是“书圣”王羲之的老师卫夫人，另
一位就是女皇武则天。大多女书法家很难留下一点断简残篇，能让后人亲眼目睹的作品
少之又少，而女皇武则天留下了一方《升仙太子碑》，以证其书法造诣。
清代的厉鹗先生在他所著《玉台书史》中记录了211位中国历史上的女书法家，这
也是迄今为止为数不多的对我国古代历史上女书法家的整体梳理。其中第一卷《宫闺》
中的女书法家最多，共有55位女书法家，可见“后宫”女书法家在历史上的地位之重。
让人惊讶的是，从汉代的孝成许皇后起，共有29位“皇后”进入书法史，另外，还有贵
妃、公主、女官共二十余人。女书法家中皇后如此之多，一是她们地位显赫，更有“话
语权”，正史记载中方有其一席之地，而另一个原因就是书法让这些女性不同于寻常之
辈。
《玉台书史》记录的这29位皇后中，其他人的叙述不过二三十字，却给武则天千字
篇幅的记载，可见其在书法史上地位之重。
李世民推崇王羲之 李治钟情于翰墨
电视剧《武媚娘传奇》中，才人徐惠为了博得李世民欢心，投其所好，勤练王羲... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 774 | 32 显示南京文化底蕴的成语
1、得意忘形
典故东晋阮籍狂荡无羁，能诗善文，有时在家读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水
，十天半月不回家。当他快乐时，就发疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都
不知道了。
2．凤毛麟角
发生地乌衣巷典故南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世
后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤
毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
3．干卿何事
典故南唐定都建康，中主李璟喜爱诗词，他的《摊破浣溪沙》中有：“细雨梦回鸡塞远
，小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有：“风乍起，吹皱一池春水。
”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说：“‘吹皱一池春水’，干卿何事？”冯延巳回答说
：“不如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’！”
4．渐入佳境
典故东晋画家顾恺之长期在建康生活。他有一个习惯，就是在吃甘蔗时跟别人相反，每
次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说：从上往下吃，越吃越甜，这叫渐入佳境。
5．刻画无盐
典故司马睿在南京建立东晋时，周岂页任尚书左仆射，当时朝中宦官们认为他为人高洁
，把他比作乐广... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 33 【 以下文字转载自 LearnChinese 俱乐部 】
发信人: miaomi8 (苗苗妈), 信区: LearnChinese
标 题: 金蔚先生谈儿童书画学习
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 15:53:03 2013, 美东)
(2012-03-22 15:48:04)
转载▼
标签：
儿童书画
金蔚
传统
教育
分类： 礼乐射御书数
关于儿童学习中国传统书画的讲座
时间：2011年11月6日上午
地点：德国汉堡致谦学堂
讲座人：金蔚先生
录音整理： 苏彤 陈怡 赵玲 米育莹 洪勤 刘璐 李丽君
艺术教育两有个方面，一个是“蒙”，一个是“养”。蒙是天生的，不是能够
教出来的，就是所谓的天赋。我们做教育的，除了启蒙，还要尽量找到最好的方法教养
。下面我就简单地谈一点我对中国传统书画学习方法的体会。
在今天这个时代，各种艺术都受到外来影响。比如绘画，受西方的影响很大。但是老外
没有书法，所以在汉字文化圈，比较纯粹地保留了中国传统，很难西洋化。书法和古琴
一样，相对来讲是比较纯的中华文化遗存。学习书法和古琴，更容易把握到中华文化的
精髓... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 34 「快雪時晴帖」是東晉王羲之寫給朋友張侯的一封信。張侯當時住在「山陰」，也就是
今天的紹興。信上包括「山陰張侯」算是地址人名的四個字在內，總共只有廿八個字，
很像今天手機傳的簡訊。
信的前後都有「王羲之頓首」，如同我們今天寫信的「某某人敬上」，是書信慣用的敬
語。
扣除掉這些敬語，真正書信的內容只有十五個字：「快雪時晴，佳！想安善，未果為結
，力不次！」
「下了一場大雪，忽然晴了，真爽！想好好安頓自己，沒有結果，不說了！」
大意如此，古人不斷句，看起來難懂，其實只是平凡的問候與心情書寫。
「力不次」是王羲之寫信結尾常用的短句，好像對世事幻滅無奈，提不起勁，不想再多
說。
同時展出的「平安帖」中，王羲之說自己「中冷無賴」最能傳達他的心情，「心中寒冷
荒涼，百無聊賴」什麼事都不想做。
困頓生命 見白雪陽光
王羲之生長在戰亂的年代，王家躲避戰禍，從老家山東臨沂遷徙到南方的浙江，一路顛
沛流離，稍稍安定下來，喘了一口氣，戰亂裡看到太多死亡，看到太多人性荒謬悲慘的
事，王羲之信中出現最多的感嘆是「奈何」「奈何」，面對時代的大難，王羲之無奈書
寫出他委婉感傷的心事。
流傳到日本被奉為國寶的「喪亂帖」 |
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e**5
发帖数: 645 | 35 ·树玄·
从一首诗谈起：
瘦劲通神《玄秘塔》，诚悬当日矫痴肥。
终防学者趋枯削，画虎不成反被讥。
这是一首论书诗，作者是上世纪章草大家罗复堪，原有《论书诗》四十首，
是为了教授其学生如何学习书法的，后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
《论书诗》中的一首。
《玄秘塔》指《玄秘塔碑》，玄秘塔为唐大达法师所建，碑文为裴休撰，柳
公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一，历代习字者多用为范本。“瘦劲
通神”，是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
“诚悬当日矫痴肥”一句，需作些解释。
中国书圣公认为晋代的王羲之，王羲之书法如玉树临风，潇洒飘逸，历代书
家无不为之倾倒。唐太宗李世民更是一字千金求王羲之书法，并亲自为《晋书·
王羲之传》书传论，称王羲之书法“尽善尽美”，简直无以过之。有了皇帝的提
倡，初唐书法便被王羲之的书风笼罩。至盛唐，书法家颜真卿出现。颜字如将军
坐帐，粗犷豪迈。盛唐时期，“魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自
信心”（鲁迅《看镜有感》）。颜真卿书法正是盛唐气象的表现。那时大家看到，
这——颜真卿的书法——也是一种美，这种气魄雄伟，粗犷豪迈之美不同于王羲
之的疏放妍... 阅读全帖 |
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L*****r
发帖数: 722 | 36 穿帮乐，本应该明天贴的：
“东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲
之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。
”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人
告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“
莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。
可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟
独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又
提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双
至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利
。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的
人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围
观，大家一看，对联变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝
彩，拍掌称妙。”
屋漏偏逢连夜雨... 阅读全帖 |
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L*****r
发帖数: 722 | 37 穿帮乐，本应该明天贴的：
“东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲
之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。
”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人
告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“
莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。
可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟
独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又
提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双
至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利
。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的
人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围
观，大家一看，对联变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝
彩，拍掌称妙。”
屋漏偏逢连夜雨... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 38 在做了東床快婿之後，王羲之和小舅子郗曇交情匪浅（《十七帖》頭一帖里提到的“郗
司馬”就是小舅子郗曇），王羲之的《樂毅論》就為郗曇所收藏，而且傳說《蘭亭序》
第一次从世上消失，就是拿去给郗曇做了陪葬。
大概是为了亲上加亲，王羲之代子向郗曇提亲：“中郎女頗有所向不？今時婚對，自不
可復得，仆往意。君頗论不？大都此亦當在君耶？”。
这“子”就是王羲之最小的兒子王獻之，这“女”就是郗曇的二女兒郗道茂。郗道茂長
王獻之一歲，是王獻之的姑表姐，所以《奉對帖》中王獻之稱郗道茂為“姊”。看來姐
弟戀自古有之。
在這裡出一個思考題：為什麽那個時候那麼多男的名字里都帶個“之”字？那麼多女的
名字中間都有個“道”字？王羲之和七個兒子的名字里都有個“之”，謝道韞，郗道茂
，司馬道福的名里都有個“福”字。
王羲之與郗曇都在公元361年亡故。那么推想王獻之與郗道茂大概在公元360年结婚，是
年王獻之16歲，郗道茂17歲。對於今天來講這倆人絕對是早婚，但是在當時，這正是適
婚的年齡。
我們現在來看看瓊瑤阿姨版的《奉對帖》故事里有啥問題。王獻之在和郗道茂婚後13年
（都快倆七年之癢了，確實是“奉對積年”），也就是公元... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 39 我覺得，這幕後的黑手依舊是謝安。
晉孝武帝公元372年即位，次年，權臣桓温病故，謝安，王彪之成了輔政大臣。王彪之
是王獻之的堂叔，謝安不但是王羲之的好友，對王獻之又頗為讚賞。從王獻之數次對謝
安做出“忤逆”之舉，而謝安不以為忤来看，倆人的關係一直很親密。所以如果这個“
離婚另娶”的旨意真的是来自司馬家，王獻之是可以轻易地抗旨不遵的。但是结果却是
王獻之肝腸寸斷，以艾焚脚自殘，最終還是不得不服命另娶，可以推斷，這旨意是来自
王家自己，而謝安在背后推波助澜。
前面說了，士族門閥之间通婚其实是爲了政治聯盟，郗家勢力最為强盛的時候正是郗鉴
在世的时候，所以王導也才會允諾郗家上門選取了“東床快婿”。随着郗鉴亡故，郗家
勢力漸漸為桓家，謝家取代，郗氏一族聲望大不如前。這個從《世說》里王羲之夫人的
一段牢騷可見一斑。
《世說新語–-賢媛》：王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：“王家見二謝，傾筐倒庋
；見汝輩来，平平爾。汝可无煩復往。”
這裡王羲之的夫人向娘家的兄弟抱怨，說王羲之家見到謝安謝萬兩兄弟來做客，翻箱倒
櫃地找出好東西來招待。王夫人的兄弟來王家時呢，王家卻反應冷淡。王夫人告訴自家
兄弟以後就別來... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 298 | 40 一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉 湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 咸和年间，王羲之正值风华正茂的年纪，其政治地位尚不高，在书法地位上也仅与庾亮
之弟庾翼齐名（翼，在庾亮卒后替兄镇武昌），只是后来的名气超过了庾翼。王羲之与
庾氏兄弟、殷浩、王胡之等人关系密切，与王胡之还是叔伯兄弟，他们都是东晋的名士
，个个能言善辩、谈吐不凡，在当时相互倾慕，彻夜长谈是很普遍的现象。特别是年长
且身份地位较高一些的庾亮更是以其超凡脱俗的风度而受到世人的尊重，所以，庾亮秋
夜登楼咏谈赏月的“佳话”才得以流传下来。
鄂州的一些文史著作在记录这段故事时，往往只看重了前面的“佳话”部分，后面的记
载却忽视了，这不能不说是若干年来的一件憾事。在《世说新语》中，刘义庆是这样说
的：“后，王逸少下，与丞相言及此事，丞相曰：‘元规尔时风范不得小颓。’右军答
曰：‘唯丘壑独存。’”意思是说，后来，王羲之从武昌顺江而下到京城（即建康，今
南京），与其伯父王导谈到这次庾亮与部属咏谈之事时，王导说，元规（庾亮字）的风
度不得不稍受减损。在王导看来，身居要职的庾亮与下属不拘礼节的咏谈赏玩是有失风
度的，而王羲之则替庾亮辩护道：“但是，他那种隐逸丘壑、超凡脱俗的高雅情趣还是
存在的。”王羲之本来也... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 79 | 42 兰亭
兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中
外游人所瞩目。
据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰
等名流及亲朋共42人聚会于兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。后来王
羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。
传说当时王羲之是沉着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，
324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到
了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时竞命人用它来殉葬。从此后世人便看不到
《兰亭集序》的真迹了。
在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池”两个草书大字。相
传这两个字是王羲之手书，并传说王羲之很喜欢鹅，在家里养了一群鹅。现在
兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。
兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。
流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前
有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓
缓的流过，这就是有名的曲水。当年
王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有
人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯
子，酒杯有荷叶托着顺水流漂行，到
谁处停下，谁就得赋诗一首， |
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l*****9
发帖数: 9501 | 43 说你身上有虱子，是夸你，不是骂你，你信吗？
还真有人信，信的人当然不是阿Q，而是魏晋名流。魏晋时期是中国历史上强汉与
盛唐之间一个奇妙的过渡，魏晋士子好清谈玄道，风流自赏恣诞狂放，史称魏晋风度。
比如竹林七贤之一，中国历史上最著名的酒徒刘伶，抬棺纵酒醉生梦死，号称在哪
里醉死了就地埋。他喝醉了经常一丝不挂据坐屋中，有人实在看不过去责问两句，刘伶
反唇相讥道：“天地为我庐，房屋为我裤，尔何入我裤中？”
天地是我居的穹庐，房屋是我穿的衣裤，你怎么跑到我的裤子里来了？有这么说话
的吗，如果别人这么说一定是个老流氓，可是刘伶不同，他是个有清名的文化人，可见
文化流氓自古有之。
与刘伶纵酒裸形相映成趣的是王羲之东床袒腹。晋太尉郗鉴要在丞相王导的儿子中
挑一名女婿，这也是古代贵族之间的政治婚姻。太尉的女儿是个有名的大美人，王家诸
子听说太尉来到家中的消息个个矜持，只有王羲之毫不在意，撩开衣服露出肚皮，坐于
东床吃零食。结果郗太尉偏偏挑中了王羲之，以为佳婿，就不知道郗小姐乐不乐意了？
王羲之的洒脱比刘伶的狂放尚知收敛，毕竟刘伶露了全身而王羲之只露了肚皮。那
么前面所说的虱子又是怎么回事？
魏 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 王开儒将复原后的神龙《兰亭序》贴与冯承素本、定武石刻及《圣教序》（王羲之行书样本）同陈一案，进行对比。胡向明摄
中新网唐山3月23日电(白云水 胡向明)23日，河北唐山学者王开儒以翔实资料佐证再现了“国之重宝”神龙《兰亭序》贴原貌，并再次质疑藏于北京故宫(微博)博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。
《兰亭序》又名《兰亭集序》，为晋代书法家王羲之在大都市会稽(绍兴)撰写，共计324字。此书法具有极高的艺术价值，被誉为“为天下第一行书”。之后，唐太宗李世民把《兰亭序》真迹据为已有，随他殉入昭陵。其后《兰亭序》以宫廷摹本流传后世。而在一千多年临摹比较中，冯承素摹神龙兰亭帖被世人公认“下真迹一等”。
王开儒多年来致力于中国传统文化的研究与鉴赏，对《清明上河图》以及《兰亭序》研究颇有建树。他介绍说，冯承素摹《兰亭序》原帖几经辗转于明朝嘉靖年间入书法家丰坊的万卷楼，丰坊于晚年刻于石碑之上。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间，此石刻于宁波天一阁留存至今。所谓现存的冯承素摹本在明以前的收藏史上并无记载，有可能是明代人所伪造，其题跋也为拆配而成，此书却作为传世精品流传下来。王开儒认为，现存于天一阁的... 阅读全帖 |
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k********n
发帖数: 18523 | 45 巩俐
舜帝，山东诸城人姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。姜姓，吕氏，名望。
西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。兵书《六韬》，相传是他的著作。管仲
(？～前645)名夷吾，字仲，颍上(颍水之滨)人。春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春
秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。晏婴(？～前550)字平仲，
夷维(今山东高密)人。春秋时期政治家、思想家。传世《晏子春秋》一书，系战国时人
搜集有关他的言行编辑而成。孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲
阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为
“至圣先师”。鲁班 （约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末
期鲁国人。是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。曾参
（前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》
两书，对教育事业做出了积极贡献。后世称为“述圣”。齐桓公（?～公元前643），春
秋初期齐国国君，军事统帅。姜姓，名小白。开创春秋五霸之首。孙武 字长卿。... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2244 | 46 啊？。。。
我记得有个故事的。
王羲之结婚之后经常用手在他老婆身上划来划去，却又没有进一步的行动，他老婆
忍不住问你那是干嘛呢，王羲之就说我在临摹别人的字体。他老婆幽怨地说你自己
有身体，练字的话在自己身上练就行了，干嘛在我身上呢。
王羲之恍然大悟，这就是成语自成一体的由来，王羲之也从此开创了自己的书法体
系，后来的兰亭集序也成了中华文化的灿烂瑰宝 ～～ |
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c*x
发帖数: 555 | 47 四）完成书体演变的魏晋书法
从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。
是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基
本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在
隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它
们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。
这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新
家—钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、
草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法“钟王”。盛称
“二王”(王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵(羲之侄)
善行书，有《伯远帖》传世。
★著名代表书家及作品介绍
1、钟繇(151－230)
字元常，三国魏颍川(今河南许昌)人。因为做过太傅，世称“钟太傅”。他
的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴
实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称“钟王”。
他的书法历代为人所重视。钟 |
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j**********1
发帖数: 89 | 48 孙过庭：初学分布，但求平正。
项穆：书有三戒；初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与
俗。
王羲之：字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上
下得所，自然平稳。
颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。
欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。
王羲之：分间布白，远近宜均。
蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既
知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。
王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。
项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和、曰肥、曰瘦而已。若书宜长短
合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。
张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；
竖画如万岁枯藤 |
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q****n
发帖数: 4574 | 49 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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f*******8
发帖数: 3612 | 50
我借你的体发挥一下：
有时候就是应该像品尝盲酒一样，或许也有好处。
不过我觉得是这样的，看人的东西第一是为了自己有益（改错、提高就是有益），
而不是为了评价别人。
以前曾想过王羲之和鹅的故事，其实王羲之观摩鹅，并且从那里领悟很多东西，
这是因为上帝造了各种各样的东西可以让人领悟。如果以自己为出发点，
王羲之到处都看到可以借鉴的东西。如果以评价别人为出发点，那他只能
对着鹅说你不过一只鹅而已，有什么了不起。
借鉴和当老师还不一样，王羲之自然有自己的老师，借鉴鹅并不是把鹅当老师，
然后听鹅叫。
所谓一字之师其实并不是真的老师吧，启发而已。
大乘了义就是唯识和禅宗。所以他讲的东西里有唯识是不奇怪的，但是究竟他
真的到了什么地步，我们不判断是对的。
实力到了自然能看懂，看不懂的做第二次努力还是看不懂。所以发展才是硬道理。
溪声便是广长舌，山色岂非清净身。
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他提到的爱心，柔软心，都是好的，我前面说要结合实修方法才好。
意思是没看到他怎么实修，（比如waichi是有根法的，这就是实修），不过我也只看了
一篇而已。
我的意思是：如果没有解脱法，单纯学习发扬爱心，常常会变成人天... 阅读全帖 |
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