p*****y
发帖数: 1982 | 1 本来就不该提，人权和主权都是西方来的
我们中国人就该讲普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，这个思路才对头 |
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t*******n
发帖数: 2319 | 2 这事其实也不能怨土共
中国帝王文化几千年，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，人治思想已经深入骨髓了
土共只是把这个更发挥了一下 |
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w********r
发帖数: 3183 | 3 普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。
小三千年了，每个当皇帝不都是这套，你竟然说没有胸怀天下的政客 。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 4 这都辨不过，是不是得学初中历史了。
普天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣
这话在秦始皇之前就有了
秦之前中国不是国家？
夏商周的老脸往哪儿放 |
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e**s
发帖数: 4638 | 5 连 狗剩都说，照这个速度发展下去，不出10年tg就天下第一了，航母编队算200亿美金
一个，多出来的5万亿美金可以造250个航母编队，南海/钓鱼岛/北极 “普天之下，莫
非王土；率土之滨，莫非王臣“ |
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g**x
发帖数: 1192 | 7 http://www.fyjs.cn/viewarticle.php?id=76482
对汉奸现象的思考:中国爱国教育的紧迫性
在纪念中国人民抗日战争胜利60周年之际，提出清算汉奸是必要的，这是关系到中国
会不会再出汉奸问题。命题是沉重的，但也是必要的。对于中华民族来讲，汉奸应该说
是华奸，因为中华民族是有56个民族组成的大家庭，如汉奸、回奸、蒙奸等等，是背叛
中华民族的罪人。
事实是，在14年的艰苦抗战中，在中华民族最危险的时候，一方面是不愿做奴隶的
中国人冒着敌人的炮火浴血奋战，付出惨烈的牺牲；另一方面确有卖国求荣、认贼作父
的中国人当皇协军，干维持会，赞美侵略，歌颂“共荣”，帮助鬼子杀同胞，这些人就
是华奸。其中最大的汉奸是汪靖卫。华奸助纣为虐，狐假虎威，祸国殃民。有人说，如
果没有华奸，日本不可能给中国造成那么大的伤害。也有人说，华奸甚至比鬼子更可恨
。因为，狼吃人是狼的本姓，狗跟着狼吃自己人既是狼性，也是狗性。华奸都没有好下
场，被永远钉在历史的耻辱柱上。
但是，我们也应该反省，为什么我国出了这么多华奸呢？诚然，世界上许多国家都
有背叛国家的罪人，而中国，在抗日战争时期，... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 8 中国人民族, 种族, 宗教概念很强的, 中国有皇帝, 诗经里就说了
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
只要不逾越这个框框都可以, 这就造成民族特性中的宽容成分. 老将最怕这种宽容.
从孔夫子开始, 就说有教无类, 因材施教. 凡人皆可以为尧舜, 凡人皆可以有君德. 一
命之吏,揽辔有澄清之志,蓬户之氓,揭竿有龙兴之象, 中国人在骨子就有西洋人没有的
英雄气概. 老将也害怕这种豪气. |
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b******t
发帖数: 446 | 9 当然可以. '溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣'.干死一个上访的p民当然不算
什么.干死又不是你老爸,你当然是站着说话不腰疼. |
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a***t
发帖数: 772 | 10 小学生也开始学诗经了
诗经里"溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"这句话,肯定是重点背诵 |
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e**s
发帖数: 4638 | 11 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 ........lol |
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p**p
发帖数: 10318 | 12 普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
中国其实某种意义上讲，几千年都没变，甚至现在变的比以前更烂，以前封建皇帝还分
皇库和国库分开呢，宫里的开支花销不能拿国库的钱呢，现在，都是党的！ 哈哈 |
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s*********r
发帖数: 10 | 13 中国的悲伤 - 转发
一直以来，我们中国人追求的目标其实并不高的，老百姓不求更多的权利，他们从来不
敢奢望公平，因为老祖宗们早就创造出一个操蛋的理论：普天之下莫非王土，什么都是
国家的，一切都是皇帝的，我还怎么给你要？所以，政府没钱了可以卖地，老百姓没钱
了则只能啃地。率土之滨莫非王臣，我也是你的，无论官二代富二代，我还怎么质疑你
该不该享受？你强拆我家，我顶多就是自焚以抗议，你强奸我女儿，我无非就是上访上
访再上访以喊冤。当六十年代初中国饿死上千万人的时候，他们竟然敢恬不知耻说那是
因为自然灾害，我们竟然还白痴加无知的相信那是因为自然灾害！当新闻联播里说着人
民当家作主的时候，有哪一个人民知道选票是他妈什么样子？但是，这个国度里的老百
姓善良了五千年，他们早已习惯妥协，习惯了不去思考，不去怀疑，于是，怀疑越来越
无力，无用。但是最可悲的不是怀疑无用，而是我们逐渐丧失了怀疑的能力。要知道，
不发威的老虎，在他们眼中就是病猫的，于是，这就成为一个病猫的国度，他们对内硬
如钢条对外软如面条。百姓面对着他们的满嘴谎言，满纸屁话，还是选择了可悲的沉默
，百姓还是相信一切都是好的，一切会好的，皇... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 14 汉武之前的汉朝，术以黄老，民得休息，国税薄而民用足；和于北番，兵甲用于西南，
环顾四境，唯北方不宁；公室专，而收诸侯之地，王令行于天下。
至汉武，尽收前朝之国力北征匈奴，而终有轮台之悔。
吾朝立国未百年，而治国之术凡数易，国税用于维稳犹忧不足。立政者数人，皆怀自心
，至于地方，王令未尝闻也。是以四境虽无战事，而诸夷不服，每每骚扰，国持重器而
远番竟不能制。
一旦动以卫霍，恐四夷起于关外，民怨发于萧墙，"几无可以御敌之兵，且无可以充饷
之银"。 |
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t****l
发帖数: 454 | 15 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
诗经·小雅·北山
据说有人自称是中华正统的。。。 |
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d********r
发帖数: 3279 | 16 早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三侠五义》、《七剑十三侠》等书
名以及黄天霸、展昭之类人名。及至读高中，就再也没兴致看任何事关武侠的东西了，
甭管书还是电影。尤其是，自《霍元甲》开始给“替天行道”的武侠们涂抹义和团色彩
，此类故事忠君与“爱国”兼备，意淫韵味日渐浓郁，更显无聊。
只是我已经不大相信张艺... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 37 | 17 薄阿哥非钦定太子，而常怀不臣之心。打黑，名为去暴安良，实为剪除异己。 唱红，
名为歌功颂德，实为收买人心。盖欲以民愿挟上意也。
今上欲禽薄阿哥，必先剪其党羽，而后罪其纵亲。王，出于寒门而官至都统，岂能不身
负累累血债？阿哥料有此着，舍车保帅，欲自行清理门户。进可称大义灭亲之德，退可
收杀人灭口之效。
都统初为阿哥心腹，鞍前马后得以位列公卿。可叹时移势易！凡夺嫡继统之时，皇亲国
戚，犹可头悬东门，区区一介武夫，更直是生如蝼蚁，命似草芥。然自忖薄乃当朝世家
，衙门内外，尽是走卒，市井上下，遍布耳目。
托命于官场同僚，难保不反受其害。是以棋出险着，遁投东夷。
欲知后事如何，且听下回分解。 |
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m******3
发帖数: 975 | 18 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
上面要下来整人，谁也挡不住，谁也不敢挡。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 【多维新闻】美国“新闻怪杰”华莱士（Mike Wallace）7日晚逝世。他以穷尽新闻真
相、深剖社会问题的职业精神而蜚声海内外。同时还让人津津乐道的是，他是世界上采
访名人最多的新闻人士。在他的职业生涯中，中国第二代领导人邓小平以及第三代领导
人江泽民都被他专访过，而作为第四代领导人的胡锦涛却没接受他的专访。对此，一些
西方媒体固执地认为，胡锦涛拒绝接受专访是因为华莱士犀利的提问曾使那些开通、有
趣的中共领导人都显得木讷和呆滞，所以这种“警示”使他不愿直面这位直率得近乎彪
悍的美国记者。
在华莱士的职业生涯中，他采访过数百位世界知名公众人物。其中包括肯尼迪（John
Fitzgerald Kennedy）以后除了小布什（George W. Bush）以外的所有美国总统。而外
国政要中，则有以色列前总理贝京（Menachem Begin）、伊朗前最高领袖霍梅尼（
Ayatollah Khomeini）、伊朗总统内贾德（Mahmoud Ahmadi－Nejad），以及中国前领
导人邓小平、江泽民。在对这些显赫政要采访时，华莱士提问一向犀利尖锐，从不给被
访者留情面。2005年他采访俄罗斯... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 20 不是，是农奴制度。普天之下莫非王土，帅土之滨莫非王臣。
欧洲由封建社会进入资本主义社会是因为王权和市民阶级，宗教力量以及我们后来知道的金融力量的博弈的结果。我们从来没有过这些，按马克思理论，秦统一六国后退入奴隶社会。不过我个人认为叫做农奴帝国更贴切。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 毛泽东的贡献 (2006-04-06 22:47:13)转载▼
分类： 时事
毛泽东当然是伟大的，将之称为五千年来来最伟大的中国人之一毫不过分。毛泽东
最伟大的贡献就在于他使中国人民重新站了起来。
中国曾经是世界上最伟大的国家，但是，这样的话只能现在回过头来说。当年的中
国人并没有如此清楚的认识，因为，那个时候中国人像世界上的其他民族一样，不知道
世界究竟有多大，不知道在世界的其他地方，还有哪些民族，也不知道那些民族是如何
生活的。那时候的中国人只有一个模糊的“天下”概念。“普天之下，莫非王土；率土
之滨，莫非王臣”提供了一个极富弹性的箩筐——不管我现在知道不知道，只要哪天知
道了，就自动纳入，不需要申报，也不需要批准。
那时候的中国当然认为自己是世界的中心，中国在扮演领导世界的角色时，最高原
则就是“天下太平”。“天下太平”可以具体化为：政通人和；安居乐业；路不拾遗，
夜不闭户；老有所养，幼有所爱；寡妇鳏夫有所寄托……。那时候的中国是世界的文化
中心，宋朝发明印刷术的时候，欧洲90%以上的人是文盲。那时候的中国是世界的科技
中心，我们可以列举很多中国人的发明比... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 6038 | 22 就是天下概念
换句话说就是没有民族自决权这回事
普天之下 莫非王土
率土之滨 莫非王臣
这就是帝国主义的态度
我们文化的相当一部分都是以此为基础的
如果接受了民族自决权的概念
进而搞什么民族国家 民族自治
无异于自我阉割
我看什么民族自决权都是帝国主义国家搞出来削弱其它国家的工具
凭什么以民族为单位
民族是什么玩意？
工具可以用 高调可以唱 但那是给外国人听的
碰到自己的问题的时候 脑子还是要清楚
该镇压镇压 该同化同化 搞个P的民族自治
这事啊 最该怪的就是胡乱帮 瞎指挥 懂个P 难怪被做掉 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 一个民族如果自己不肯当肉食动物，那么走到哪里都是悲哀，都是孬种，自己民族的那
副模
样都是原罪
中华民族一个非常需要解开的心结，就是废除所谓“侵略扩张是不好的”的思想。
中华民族从来都是tough和aggressive的，不然的话，不可能有“普天之下莫非王土，
率土之滨莫非王臣”和“席卷天下、包举宇内、并吞八荒、囊括四海”这样的语句，不
可能从当初一个小小的殷商城市发展到的今天占据上千万平方公里土地和数百万平方公里
海洋的大国，不可能反复遭受外族侵略还千方百计的把中华民族的正统再恢复回来。
我们的祖先说什么中华民族爱好和平、有好生之德，那都是说给匈奴、胡人、突厥等外
族听的，都是为了用来进行战略欺骗的，为积攒实力争取时间和资源，尽快完成崛起。
崛起之后，该怎么灭绝匈奴和突厥就怎么灭绝，该怎么攻打吐蕃、高句丽、交趾、蒙古
和准格尔汗还是怎么打。不打哪里来的领土？不打哪里来的资源？
扮猪吃老虎是对的，但是千万要记住我们是龙，不是猪，别真把自己当成猪了，那就悲
剧了。
我感觉北美的华人很多就是没有解开这个迷思，还一心一意指望着用儒家的和合思想去
交好白垃圾、尼格、阿三和穆斯林。他们不明白，儒... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 一个民族如果自己不肯当肉食动物，那么走到哪里都是悲哀，都是孬种，在家被戴绿帽
，出门被坦克轧，到头来自己民族的那副模样都是原罪
中华民族一个非常需要解开的心结，就是废除所谓“侵略扩张是不好的”的思想。
中华民族从来都是tough和aggressive的，不然的话，不可能有“普天之下莫非王土，
率土之滨莫非王臣”的说法和“席卷天下、包举宇内、并吞八荒、囊括四海”的志向，不
可能从当初一个小小的殷商城市发展到的今天占据上千万平方公里土地和数百万平方公里
海洋的大国，不可能反复遭受外族侵略还千方百计的把中华民族的正统再恢复回来。
我们的祖先说什么中华民族爱好和平、有好生之德，那都是说给匈奴、胡人、突厥等外
族听的，都是为了用来进行战略欺骗的，为积攒实力争取时间和资源，尽快完成崛起。
崛起之后，该怎么灭绝匈奴和突厥就怎么灭绝，该怎么攻打吐蕃、高句丽、交趾、蒙古
和准格尔汗还是怎么打。不打哪里来的领土？不打哪里来的资源？
扮猪吃老虎是对的，但是千万要记住我们是龙，不是猪，别真把自己当成猪了，那就悲
剧了。
我感觉北美的华人很多就是没有解开这个迷思，还一心一意指望着用儒家的和合思想去
交好白垃圾、... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 26 讲究封建家长那套，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，到哪都搞封建那套，
所谓的清廉，勤政，不过是把中国看成他自己家的财产
这种人完蛋对中国是个好事，可惜有些人当奴才当惯了，给了自由，免了租子，却四处
找地主上贡，就跟民国初年遗老遗少不愿意剪辫子一样，活该一辈子当奴才 |
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J*******0
发帖数: 400 | 27 最好国家也私有化了得了。普天之下莫非王土，率土之濒，莫非王臣。这样中国一步就
与世界接轨了，一步到位的现代化了。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28
对欧洲财力优势可以大大增强，然后通过金钱的力量来颠覆那些不肯跟中国合作的欧洲
国家的政府，逐步控制欧洲各国，进而解散北约，割裂欧美的政治军事合作关系，控制
整个欧亚大陆的资源。
在被中国控制的欧洲国家，逐步推广性别控制的疫苗，让生下的绝大多数婴儿都是女婴
，可以帮
助解决中国男人过多的问题。同时可以瓦解欧洲的国防，终止盎格鲁撒克逊人和北欧人
的繁衍。
通过控制欧洲的媒体，控制整个欧亚大陆的话语权，来对抗美国的话语权，取得跟美国
分庭抗礼的全球支配地位。
因为欧洲一直都是俄罗斯最大的能源客户，控制欧洲以后，通过研发下一代的核电技术
，用核电和燃料电池取代石油和天然气，让俄罗斯的经济无以支撑。经过几十年的经济
衰竭以后，可望通过进一步的解体和种族对抗，瓦解俄罗斯联邦，然后逐步控制瓦解了
的俄罗斯各邦，接着再次基础上推广性别控制疫苗，灭绝俄罗斯民族。
从此整个欧亚大陆都可以处在中国的控制之下，南北美洲因为幅员和人口跟欧亚大陆不
可比，将会被逐渐边缘化，成为欧亚大陆的附庸。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。霜露所均不育异类，姬汉旧邦无取杂种。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 29 “从胜利走向新的胜利”啊哈
事实上，与贡品相较，“际天极地皆王臣”的满足感才是皇帝更看重的东西。朱棣在位
时，郑和每次下西洋，随船队来中国的各国贡使、国王等都大量增加。1423年郑和第六
次下西洋回航的时候，船上载有16国1200多名使臣及其家属。到永乐晚期，来朝贡的国
家超过60多个。
这么多国家乐于朝贡是有原因的。朝廷在接受香料、珍奇等贡物后，按“赏赐厚宜”的
原则予以赏赐。赏赐物品与贡品的差价一般在1至20倍左右。比如，胡椒在苏门答腊市
场每百斤值1两，但作为“贡品”，明朝政府给予每百斤20两。
具体赏给了巫宝赤纳什么物品已不可考，但明朝政府一贯大方，却是事实。赐给各国国
王、王族丝绸、瓷器等物品，丝绸动辄数千匹，“永乐间多给铜钱”。1405年赐给日本
国王铜钱150万枚，次年又赏赐1500万枚，王妃500万枚。以致于一段时间内，日本甚至
自己不铸铜钱，以永乐铜钱作为通行日本的货币。
赏赐之外，招待贡使也是一项巨大开支。完成繁杂的朝贡手续，往往需要很多时日，而
沿途往返的车船住宿均由政府承担，另外还给银锭作为车马费。于是，许多贡使和大批
随从，一边从容处理自家的贸易，一边乐不思蜀... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 [新加坡前總理李光耀上周稱] "中國可能會想重新恢復早期的帝國地位”
来源: Bluelight涨停突击队 于 2013-02-01 16:28:38[档案] [博客] [旧帖] [转至
博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读：320次
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新加坡前總理李光耀上周在接受採訪時稱，中國人“被喚醒的使命感”是“一股不可抗
拒的力量”。他說：“一個工業化和強大的中國會像1945年後的美國一樣對東南亞各國
有利嗎？新加坡對此並不確定。鄰國擔心中國可能會想重新恢復早期的帝國地位。”
--实际上说的就是他李氏家族在担心
不知道李光耀知道不知道有句话叫做普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣？
以前中国知道的天下就是神州，或者说九州。所以就只统一了九州。现在知道的天下是
整个地球了，不统一之，岂不是听任天下大乱、诸侯割据、群雄逐鹿、任人宰割？这与
俯首系颈何异？ |
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h***y
发帖数: 4936 | 31 这个连清川对造谣很有心得。这帮子公知就是屁话连天，洋洋洒洒几千字，说来说去无
非是想说好蛋的那句话：“造谣是天赋人权”。
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2012年04月16日 06:25 AM
网络谣言与现代谶纬
作者：英国《金融时报》中文网专栏作家 连清川 【作者微博】
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4月12日晚上看中国中央电视台《焦点访谈》节目《共同净化网络环境》，颇有恍若隔
世之感。互联网乃是最为现代的科学成就，而谣言却是万古不易的存在，本身已为一对
龃龉。而以央视的皇皇身份，在中国这样一个正在向现代急剧转型的社会里，居然以如
此落后与霸道的方式来打压一个自然发生的社会事务，未免令人惊诧。
手边正好新进一本中山大学人口研究所教授李若建先生的奇书《虚实之间：20世纪50年
代中国大陆谣言研究》，用以对照观看，颇有长益。
李教授研究的谣言乃是在一个几乎传统的社会之中，在缺乏现代传播工具的情况下，谣
言是如何发生、发酵并且影响世人的。他的考察对象集中在四种当时广为传播的谣言：
毛人水怪、割蛋、仙水神药以及投毒。
自然，今天在一个现代化的都市中查看这些谣言，其无稽程度令人忍俊不禁，但其后果
之严重，却令人... 阅读全帖 |
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p******3
发帖数: 10 | 32 4月12日晚上看中国中央电视台《焦点访谈》节目《共同净化 网络环境》，颇有恍若隔
世之感。互联网乃是最为现代的科学成就，而谣言却是万古不易的存在，本身已为一对
龃龉。而以央视的皇皇身份，在中国这样一个正在向 现代急剧转型的社会里，居然以
如此落后与霸道的方式来打压一个自然发生的社会事务，未免令人惊诧。
手边正好新进一本中山大学人口研究所教授李若建先生的奇书《虚实之间：20世纪
50年代中国大陆谣言研究》，用以对照观看，颇有长益。
李教授研究的谣言乃是在一个几乎传统的社会之中，在缺乏现代传播工具的情况下
，谣言是如何发生、发酵并且影响世人的。他的考察对象集中在四种当时广为传播的谣
言：毛人水怪、割蛋、仙水神药以及投毒。
自然，今天在一个现代化的都市中查看这些谣言，其无稽程度令人忍俊不禁，但其
后果之严重，却令人发指。
毛人水怪的传说主要发生在淮河流域，谣言中这些妖魔浑身批毛，“要人眼、人心
、女人奶头、卵蛋”。谣言陆陆续续散播了10多年。谣言所及，人人自危， 误伤误死
为数者众。当时更引发了官民冲突，一些基层干部无辜受难，受伤遭害。而平息此谣言
所负代价更加不菲，根据李教授的不完全统计，... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 33 中国现在的核武器够毁灭地球的了吗？
如果够了的话，就可以直接宣布地球自古以来就是中国的固有领土，世界人民都是中国
人民的奴隶，因为中国古代文献就记录了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
世界人民如果不同意的话，我们立马引爆核武器跟全人类同归于尽！
这下，你们都怕了吧！ |
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N*******e
发帖数: 3872 | 34 历史盲啊？
中华民族是一个近代才有的概念，提出这一概念的是梁启超和孙中山
在近代之前中国没有类似近代的民族国家观念，当时的观念是天下国家
所谓天下，就是“普天之下，莫非王土，率海之滨，莫非王臣”
所谓国，就是某一个时段、某一个地域上存在的那么一个政权
所以家，就是家族，是古代中国人一切生产生活活动和思想感情的核心
现在用中华民族这么个近现代观念回头去看古代，可以知道中华民族的前身是走过了怎
样的一条道路，才到了满清末年的千古未有之变局，所谓以古知今。非要生硬地找一个
和今天的中华民族完全对应的古代对象，类似于刻舟求剑。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 35 不管什么宝都是TG的，
普天之下，莫非王土
率土之宾，莫非王臣
都是TG的，什么时候要，什么时候就可以取之。这是宪法规定的。
只有转移到国外，那才是你自己的。
中国没有法律保护私有财产。 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 36 大多数中国人不但不懂什么是法律，也不太懂什么是道德。对于中国人来说，只要是以
前别人约定俗成的东西就是道德。这个定义在几千年来社会结构没有多大变化的封建时
代，确实是对社会法律外的行为进行了规范。但是到了现代，技术和生产力爆发导致社
会变革陡然加快，如今这种对道德的落后理解，就会导致道德观跟不上社会发展而不能
发挥出作用。
人类对于道德情操的反应，产生自人的本能，是人类在进化过程中不断淘汰进化而得到
的一种生物反应。而且不光是人类有，很多动物也有。这种本能的产生，源自于个体生
物开始群居后对如何行为可以最大化的增加群体的生存能力，以及尽量的减小内耗的需
求。比如说，别人帮了你的忙，你要表达感谢。如果一个群体里每个人都不感激别人的
帮助，那么这个群体的个体之间就会各不相帮，最后就导致了此群体被淘汰掉。因此，
大家就会觉得收到帮助而表达感激是有道德的行为，反之则是没有道德的行为。这种集
体本能的建立，是在这种不停的淘汰中产生的。
对于道德情操的反应，人都是一致的厌恶没有道德的人，喜欢有道德的人。但是至于什
么是有道德以及什么是没有道德，却是随着社会发展而变化的。这是因为道德情操的进
化根源... 阅读全帖 |
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a*f
发帖数: 1790 | 37 太祖说，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
太祖哪里需要贪污和滥用职权呢？ |
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R****a
发帖数: 6858 | 38
老将的自恨已经是病入膏肓了。
完全忘记了老祖宗的祖训“犯我强汉者，虽远必诛”“普天之下莫非王土，率土之滨莫
非王臣” |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 老人忆发小温家宝:中学时就立志要为国家干大事
2014年02月13日17:04 中国新闻周刊 我有话说(9,198人参与)
当年一起在胡同里打球的玩伴，一起经历着时代变迁。多年之后一个成为了国家总
理，另一个成为了中学老师。天津73岁的李溥老人和温家宝认识60年，他如此概括对温
家宝的感情：非常敬重，非常信赖。在他眼里，发小温家宝是个怎样的人？
原标题：发小温家宝
当年一起在胡同里打球、在池塘里游泳的玩伴，一起经历着时代变迁。多年之后一
个成为了国家总理，另一个成为了中学老师。当两人都已经退休，最珍惜的记忆可能还
是童年的时光。
本刊记者/王臣 特约撰稿/吴晓琳(发自天津)
声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权。
马年春节的前几天，和很多退休老人一样，73岁的李溥要跟老伴儿忙活着置办年货
、收拾屋子，等在北京生活的儿孙三口回天津过年。
这个在南开中学任教了将近三十年的老人是温家宝的“发小”。他收藏着一袋子“
材料”——都是温家宝赠予自己的书籍、纪念本和亲笔书信。上世纪50年代，李溥和温
家宝先后搬进天津市南开区的西门里达摩庵前胡同，成了童年玩伴。1960年代初，两个
人从南开中... 阅读全帖 |
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m****w
发帖数: 1304 | 40 200万领土，李大师教的？回去告诉他,古人说了:浦天之下，莫非王土;率土之滨，莫非
王臣。现如今被占领土，2000万都不止，ok？回头再问他一下，江东64屯在哪儿？ |
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i*******j
发帖数: 546 | 41 第四幕
等我遣散了民兵队回到乡里，办公室主任已经从隔壁乡借来了一辆小皮卡，买齐了水
和方便面。两个人一起把东西往矿上运。办公室主任一边开车一边说：“一会儿咱俩还
得往县上跑一趟，买点军大衣。领导们今晚都要留在山上了。”
我问：“让他们睡哪儿？”
“还！想！睡？！睡个鸡巴！”
这时候的〇〇村，车已经开不进去了。村里两条街上被领导们的大小车辆停了个满满当
当，第一批救援的武警到了，记者到了，连周围几个村的村民们也来了。几个大型探照
灯把矿口周围照得亮如白昼，武警搬砖，记者拍照，村民看热闹，人山人海无比喧嚣。
我们把皮卡停在村口，村官们赶过来，把方便面和矿泉水搬到村小学，那里被设成了一
个临时集合点。我和办公室主任从熙熙攘攘的人群中挤进去。远远看见书记和乡长两个
蔫鸡站在矿口边上，每人手里提了一把锨，身上头上抹的全是土，一副“俺们一直亲临
一线奋力救灾”的样子。县长正暴跳如雷，手指头嗖嗖地戳着俩人的鼻子：“可见你们
平时都在干点啥！”
我拉住一个村官问：“咋了骂成这德行？”
“问啥啥不知道呗。啥时候下去人的也不知道，下去几个也不知道。”
“哦。”于是我明白... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 1867 | 42 呼唤逻辑。我说台湾不是正统又没说大陆是。
更何况你说的没错，正统的中国，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 43 你和国内网站较什么劲啊？普天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣。 |
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w******r
发帖数: 3156 | 44 幼稚，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。党天生就是要领导群众的。 |
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r***k
发帖数: 13586 | 45 如果封建君主也出一部根本大法，说普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，这岂
不是也君主立宪了。
很明显，不是随便制定一个根本大法就是宪法的，真正的宪法必须具备一定特征，比如
政府权力的制衡，人民基本权利的保护。中国宪法里的党领导一切明显是不符合宪政精
神的。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 46 靠，你也看看瓶子里面卖的什么酒，如果民主政体出个宪法，说普天之下，莫非王土，
率土之滨，莫非王臣，那也是封建主义。 |
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m*****f
发帖数: 843 | 47 普天之下，莫非王土，四海之内，莫非王臣
习胖想找什么样的女人找不来啊，高，李，范，林哪个不是一路睡上来，
就是习想不想的事儿，
老江那么恶心，看一眼都得恶心半年，宋还不是跪从 |
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n****l
发帖数: 3375 | 48 中国古代讲“"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”，就是说无论世界什么地方，
只要皇帝老儿知道了，那里的臣民就受皇帝管辖，这是一种国际主义思维；
毛共时期讲“工人阶级没有祖国”“全世界的无产阶级联合起来”，这也是一种国际主
义；
现在美国讲“人权大于主权”， 世界任何地方的人民都可以向奥黑“告御状”，这也
是国际主义；
唯独尼玛习胖搞什么民族主义 |
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a********r
发帖数: 769 | 49 因为各族裔传统的谋生手段不一样。欧美国家传统是向外扩张谋生；华人是农耕社会，
自给自足谋生；黑人传统是当奴隶受人管制流汗干活，也从主人那里接受福利。
所以，华人觉得老老实实干活就行。至于政治，古时候中国的政治是“普天之下,莫非
王土;率土之滨,莫非王臣”。只有皇帝一个人是真正可以谈论政治的，其他人当奴才就
行，越奴才的越是挺好的官员。
毕竟开放门户才100年，真正意义上的华人的政治人才仍然非常稀缺。（旧社会的那种
会溜须拍马会当奴才会左右逢迎的，不算真正的政治人才）
但是，应该相信，随着时间的推移，华裔政治家应该也会不断产生出来。不必气馁。
在人家的土地上，受别人制定的法律管制，自己又没有懂游戏规则的人。要想得到绝对
的公平是不可能的。
（另外，在非洲，也是白人先去。目前大部分非洲国家的法律，也是欧美人制定的。在
非洲大陆，中国人又落后了一步。） |
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O******1
发帖数: 13088 | 50 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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