c*****a
发帖数: 1238 | 1 这样的“婊子”也敢出来立“牌坊”--评秦晓
转自：乌有之乡 作者：闲言
文章起这样一个题目，不是为了吸引眼球，而是因为实在没有人比秦晓更适合“又要做
婊子，又要立牌坊” 的民谚了。
2003年，就在平安保险于香港上市的前夕，秦晓将招商局持有的平安保险股份以低于面
值的价格转让给“由自然人控制的两家投资公司——宝华投资和源信行投资”。而在此
之前，汇丰是以6·3倍的溢价受让平安股权的。秦晓前一天才以十几亿的价格转让国有
股份，后一天平安上市即价值4百亿。一进一出之间，差价3百多亿。
由于在交易之前，平安上市及其股价的飙升都已经是确定的，所以，秦晓实际上是将价
值4百亿的国有资产作价十几亿卖给了某几个人。光天化日之下，如此赤裸裸地吞噬巨
额国有资产行为，秦晓竟然没有被惩以极刑，甚至没有被追究，可见其背后靠山之硬，
也可见这么一大块馅饼，并不是他个人一口吞下的，参与者的背景深不可测；更由此可
见，这个社会的悲哀，所谓反腐倡廉、取信于民之苍白无力——既然背景深厚者可以明
目张胆地吞噬巨额国有资产而不受追究，又有什么理由要求其他大大小小的官员廉洁奉
公？
就连试图鲸吞山东鲁能的大锷都在最后... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 西方学者最新研究：成吉思汗非屠杀者 屠城死亡率很低
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 17:27:50 2013, 美东)
来源:人民网 2013-09-19 11:35
分页模式
核心提示：威氏指出，对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示，很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者，而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自：人民网，作者：王纪潮，原题：《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后，哥伦布向西班牙的君主费迪南二世（
FerdinandII1452～1516）建议，他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响，而他本人又曾
在热那亚当水手，布克哈特（JacobBurckhardt1818～1897）因此认为，欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利，是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界，也就是说它受了
蒙元帝国的影响。（《意大利文... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 3 转自文学城
来源: AKB48 于 2014-09-19
中国远没有达到与美国匹敌的程度，将自己塑造为美国的对手，实在不是明智的选择。
中国仍需遥望美国一百年
中美关系是最重要的双边关系，那中美关系的实质是什么呢？如果不搞清这个问题
，讨论就没有了基础和达成共识的可能性。在过去两三年里，中美关系更多地被认定为
一个崛起大国与守成大国之间的关系，而大国崛起所带来的悲剧性对抗又被认定是中美
关系的一种宿命，一位在美的华人学者跟我说，现在一些主流的美国智库学者开始公开
讨论中美战争的前景，这是非常令人担忧的趋势。
国内对美国衰落的分析也着实影响了人们对中美关系的认识，不错，中国经济增长
速度比美国快，假以时日，中国的GDP超过美国也不是没有可能。那是不是意味着中国
就可以取代美国了呢？
如果秉持这样的零和博弈的思维看待中美关系，中美关系就无可避免地陷入对抗之
中。中国发展的目标若是挑战美国，那美国也会集中权力围堵中国，中美关系走向新型
大国关系的关键在于重新定位各自国家的战略目标，以此来防止战略性误判，减少彼此
的疑虑。
首先需要明确的是，中美这样体量的大国，... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 4 为什么纪念宗教改革500周年？
2017年11月1日 来源：《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤 北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期，原标题为“返本开新：为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日，日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》，这标志着宗教改革的序幕
。今年（2017年）是宗教改革500周年。学界一般认为，宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程，甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始，迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说，越来越
多的研究表明，这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程，或可挖掘出更多的话题和价值，也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 中国仍需遥望美国一百年 (2014-09-04 06:28:18) 下一个
中国远没有达到与美国匹敌的程度，将自己塑造为美国的对手，实在不是明智的选
择。
中美关系是最重要的双边关系，那中美关系的实质是什么呢？如果不搞清这个问题
，讨论就没有了基础和达成共识的可能性。在过去两三年里，中美关系更多地被认定为
一个崛起大国与守成大国之间的关系，而大国崛起所带来的悲剧性对抗又被认定是中美
关系的一种宿命，一位在美的华人学者跟我说，现在一些主流的美国智库学者开始公开
讨论中美战争的前景，这是非常令人担忧的趋势。
国内对美国衰落的分析也着实影响了人们对中美关系的认识，不错，中国经济增长
速度比美国快，假以时日，中国的GDP超过美国也不是没有可能。那是不是意味着中国
就可以取代美国了呢？
如果秉持这样的零和博弈的思维看待中美关系，中美关系就无可避免地陷入对抗之
中。中国发展的目标若是挑战美国，那美国也会集中权力围堵中国，中美关系走向新型
大国关系的关键在于重新定位各自国家的战略目标，以此来防止战略性误判，减少彼此
的疑虑。
首先需要明确的是，中美这样体量的大... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 6 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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r*n
发帖数: 26 | 7 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 mave 所发表 】
手法、手法、手法，建筑学成了一大堆东拼西凑的手法，思想是没有的。所以
一些人最欣赏的箴言，是剥去了语境的“中外古今皆为我用”这样一种没有原则
的折衷主义。有些很认真的教师，也在这种风气之下很努力地打算把建筑史这门课
程转变为一顿手法的快餐，以适应“市场经济的需要”。有些人提倡“不谈主义，
只借鉴手法”，以致“后现代”解构主义在他们眼里，也都成了一些“新”手法，
完全不顾它们的强烈的意识形态意义。“后现代”解构主义的手法当然也可以借
鉴，但是，更要弄清楚它的历史地位和作用，弄清楚它自命为信息时代（后工业时
代）的意识形态对现代性的全面消解的意义和产生根源，再弄清楚咱们在许多方面
还处于前现代状态的中国当今最重要的是建立现代性还是消解现代性，比如理性、
化成性、科学性和民主性。当我们还需要为建立现代性而奋斗的时候，我们怎么能
跟在西方一些人的后面去消解理性、化成性，科学性和民主性呢？后现代主义者注
意到了二百多年来现代化过程中的教训，对现代性的一些批评是合理的，我们在现
代化过程中应该重视这些，使我们的现代化 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 “世纪”概念的流行是一个偶然的现代事件。对于一个时代的分析很少能够准确地与
世纪的刻度完全吻合，也正因为如此，历史学家们发明了诸如“长世纪”或“短世纪”
这样的概念，以描述一个可以用细节、事件或逻辑加以界定的时期。在历史研究中，这
一概念的运用几乎完全是事后追溯的结果。
在所有关于世纪的描述中，19世纪具有某种轴心地位。艾瑞克•霍布斯鲍姆（
Eric Hobsbawm）的19世纪三部曲，描绘了1789—1914年的世界演变，其著名的区分是
1789—1848年的革命年代、1848—1875年的资本年代和1875—1914年的帝国年代。这一
年代叙事与贝利（Christopher Alan Bayly）的《现代世界的诞生（1780—1914）》（
The Birth of the Modern World 1780 to 1914）、于尔根•奥斯特哈默（Jü
rgen Osterhammel）的《世界的演变：19世纪史》（Die Verwandiung der Welt：
Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts）的时期划分大致相近... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 9 核心提示：“六反三仇三热爱”。具体地说，“六反”是反现代性、反改革、反西方、
反市场、反自由、反智；“三仇”是仇富、仇资、仇官；“三热爱”是爱毛、爱苏（包
括今天的俄国）、爱“文革”。
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吴稼祥：民粹一咳嗽，大众就发烧
时间:2010-06-11 17:29 作者:吴稼祥 字号：大 中 小 点击:2017次
红与绿
两会期间，给人们的听觉、视觉、味觉、触觉都留下了丰富多彩的印象。我印象最
深的是视觉上的色彩对比：股市飘绿，媒体爆红。“绿”飘在股民们的眼里，“红”却
爆在记者们的笔下，请看人民网记者董宇的报道：
“今年两会，前国家领导人的后人有很多进入政协担任委员，他们被媒体亲切地称
为‘红色后代’。”
在这个红花丛里，最红的一朵是毛泽东的孙子毛新宇，现任军事科学院战争理论和
战略研究部正师职研究员；接下来依次是周恩来侄女周秉建，财政部离退休干部局级巡
视员；刘伯承之子刘太行，原空军指挥学院副院长；朱德之孙朱和平，现任空军指挥学
院副院长；陈毅之子陈昊苏，现任中国人民对外友好协会会长；李先念之女李小林，现
任中国人民对外友好协会党组书记；万里之子万季飞，现... 阅读全帖 |
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q***7
发帖数: 2011 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quci7 (Ihavetwoprettywives), 信区: Military
标 题: 很有意思的分析：湖南为何出革命家？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 23:05:12 2015, 美东)
2015年11月，美国马萨诸塞大学历史系教授裴士锋（Stephen R. Platt）的著作《湖南
人与现代中国》在中国面世。
一年前，裴士锋曾因《天国之秋》一书在中国备受瞩目。该书以“全球史”视角重审太
平天国历史，从英国外交的角度将太平天国和美国内战联系了起来。实际上，《天国之
秋》是《湖南人与现代中国》的衍生作品。“在完成《湖南人与现代中国》后，我想更
深刻地理解湘军，弄懂他们如何组织、为何获胜，于是写了《天国之秋》。”裴士锋说。
裴士锋：湖南为何出革命家？
《湖南人与现代中国》
在《湖南人与现代中国》中文版自序中，裴士锋称，自己接触的主流中国史作品，都认
为现代中国发轫于北京、上海和广州等地，湖南则被普遍描述为一个偏僻、落后、需要
启蒙的内陆省份。“我深知那只是一叶障目。于我而言，似乎可以写就一段完... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题，但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻，而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点，从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识，那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读，将其政论文字
与史学文章视为一个整体，否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”，正如卡尔（E. H. Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时，
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆，但要是仅止于此，仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的，除了历史事实之外，还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方，也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 12 http://www.chinanews.com.cn/hb/news/2009/11-02/1942316.shtml
明报：台湾进口美国牛肉踢到一块铁板
2009年11月02日 11:41 来源：中国新闻网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
中新网11月2日电 香港《明报》2日刊登南方朔评论文章说，台湾进口美国牛肉，乃
是以政治考虑来面对极敏感脆弱的高风险食物问题，它本身就已有极大的风暴潜力。台
湾进口美国牛肉，的确已踢到了一块铁板，这个问题会怎么发展已值得密切注意。
文章摘编如下：
今天，全世界的自然变易日增，大范围的有全球暖化和气候异常，超小范围的则有
异常蛋白质造成的疯牛病；以及各种病毒变化而造成的诸如甲型H1N1流感和其它病毒性
的流行疫病。
对人类而言，这种变化已和我们以前认知的世界有了极大的不同。以前我们相信人
类挟带着科技力量，可以人定胜天；尽管人们也知道人类再怎么有能力，世上还是有许
多不确定的事，但人们还是相信这种不确定性可以在化约为或然率后得以理解。人类对
世界的这种理解，我们可以称之为“第一种现代性”。
疯牛病令人不再轻信技术官僚
但上述那种认知，现在却全都改... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 13 中国共产党不能转基因
转自：乌有之乡 作者：司马南
吭哧吭哧写了一本56万字的厚书，专门讨论民主问题。
本人有足够的耐心和诚意来接受来自任何方面的批评，对任何理性的非理性的反映，都
会尽力去理解。结果看见如下生猛的原生态民主评论（完全属于谩骂的句子，已经被我
删除了），错愕感还是难免的。
如此打着民主旗号的民粹主义，上了网如此，上了街会怎么样？
如此西舶来的生硬的民主教条，嘴上喊喊可以，不走样地实行怎么可以？
如此民主素养，全国直选总统，实行多党制轮换，行使民族自决权……中国将会怎么样？
如此留言，多么好的政治社会学意义上的典范文本啊。
我们应该十分感谢这些网友，
因为他们用自己的行为告诉我们，什么叫国情，什么叫舆情。
因为他们的真实存在告诉我们，一定要百倍珍惜今天难得的社会稳定和发展机遇，
因为他们的留言每一条都让我们悬着心：不能让民主的高调把人民忽悠晕了。
比人民被忽悠晕，更要命的是，执政党集团内有的带头大哥自己先晕了。
有人辩说“带头大哥根本不晕”，假如这话为真，那就更麻烦了。
大家都注意到了一些征兆：确有大哥越出位，空喊民主、普世价值一类走调的口号，呼
吁推进政治体制改革... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 14 王钦峰曰：
在二战后的新殖民主义时代，西方国家凭借其对政治、经济和军事上的霸权，以及文化
话语概念的先期拥有，在处理与新兴国家，包括具有不同意识形态的发展中国家和前殖
民地国家的关系时，常常把文化软实力渗透视为重要的交往与操控手段，从而形成了对
社会、政治、文化和审美文化的现代性下定义及赋予不同的现代性建构以合法性或非法
性的文化霸权。
在经济全球化时代，与文化的“同质化”趋势相伴随，这种文化帝国主义的操控尤其引
人注目。其中比较典型的就是，诺贝尔文学奖。它是一个在文学现代性、文学审美价值
问题上长期拥有话语霸权的机构。它表面上是以理想倾向和人道情怀标榜自身的，但实
际上，它常常会以文明系统和意识形态为潜在的遴选标准。
西方文化霸权操纵文化大棒、进行价值观输出的终极目的，是为了将新兴国家全方位地
纳入到西方主导的现代性体系之中，使其有利于西方进一步维护自身的霸权地位，以满
足其统治世界、支配世界的欲望。中国学界在输入西方文化理论之时，应当谨慎、避免
机械搬用西方文化理论，以防落入西方文化霸权的概念陷阱。 |
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q***7
发帖数: 2011 | 15 2015年11月，美国马萨诸塞大学历史系教授裴士锋（Stephen R. Platt）的著作《湖南
人与现代中国》在中国面世。
一年前，裴士锋曾因《天国之秋》一书在中国备受瞩目。该书以“全球史”视角重审太
平天国历史，从英国外交的角度将太平天国和美国内战联系了起来。实际上，《天国之
秋》是《湖南人与现代中国》的衍生作品。“在完成《湖南人与现代中国》后，我想更
深刻地理解湘军，弄懂他们如何组织、为何获胜，于是写了《天国之秋》。”裴士锋说。
裴士锋：湖南为何出革命家？
《湖南人与现代中国》
在《湖南人与现代中国》中文版自序中，裴士锋称，自己接触的主流中国史作品，都认
为现代中国发轫于北京、上海和广州等地，湖南则被普遍描述为一个偏僻、落后、需要
启蒙的内陆省份。“我深知那只是一叶障目。于我而言，似乎可以写就一段完全不同的
关于现代中国诞生的历史，那便是将湖南置于故事的中心。”他把湖南与现代中国相勾
连。
左宗棠、曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷、毛泽东……在书中，裴士锋
注意到，在中国近现代史上，来自湖南的改革者和革命者尤其多。他以此探讨儒家传统
下的地域身份认同，在学术意义上指出... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 视听暴力：“九评”的生产、传播及红卫兵一代的记忆（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 7 11:09:43 2017, 美东)
·沈沛东·
◇ 引言
作为最重要的“意识形态的国家机器”之一，毛时代的媒体，尤其是纸媒和广播，
在建构和重塑中共革命传统中有何作用？与苏联1930s的“大批判”一样，1960s的中苏
论战中“九评”对中共政党文化有何影响？在探讨中国革命传统的文化根基时，裴宜理
强调中共在实现普通民众理解、接受并拥护革命政权过程中，“文化置位”（cultural
positioning）和“文化操控”（cultural patronage）作用重大：自成立伊始，中
共就对一系列象征资源（宗教、仪式、修辞、着装、戏剧和艺术等）进行战略部署，旨
在实现政治说服。文革音景（The Soundscape of the Cultural Revolution）是
从视听文化角度研究文革。现有研究认为声音记忆是毛时代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 张艺谋？尴尬人难免尴尬事！
分享到：
时间：2018-01-27 09:49
•来源： 察网
•作者： 郭松民
•浏览：1138
评论： 0
字号： 大 中 小
大家真的指望张艺谋能够在平昌奥运会上展示一个自信、自豪的中国吗?我反正不抱任
何希望。尴尬人难免尴尬事，作为一种文化现象的张艺谋本来就是文化不自信的产物，
是八十年代的文化“活化石”。让他去向全世界展示文化自信，这简直是缘木求鱼。只
要张艺谋继续掌控着“中国形象”的权威绘制权，全世界就永远看不到自信的中国。中
国在这一类文体盛会展示形象的场合，也永远不会得到发自内心的尊重。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请
注明来自察网(www.cwzg.cn)】
看到张艺谋即将在韩国的平昌冬奥会的闭幕式上展示“中国八分钟”的消息，不由得心
里一沉，冲口而出：“张艺谋?够了!”
真是够了，受够了张艺谋。
2004年，张艺谋就在雅典奥运会的闭幕式上展示了“中国八分钟”。这段表演的视频网
上很容易找到，我深信每一个有自尊心的中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告*
（一九四九年三月五日）
一
辽沈、淮海、平津三战役⑴以后，国民党军队的主力已被消灭。国民党的作战部队
仅仅剩下一百多万人，分布在新疆到台湾的广大的地区内和漫长的战线上。今后解决这
一百多万国民党军队的方式，不外天津、北平、绥远三种。用战斗去解决敌人，例如解
决天津的敌人那样，仍然是我们首先必须注意和必须准备的。人民解放军的全体指挥员
、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志，任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思
想，都是错误的。按照北平方式解决问题的可能性是增加了，这就是迫使敌军用和平方
法，迅速地彻底地按照人民解放军的制度改编为人民解放军。用这种方法解决问题，对
于反革命遗迹的迅速扫除和反革命政治影响的迅速肃清，比较用战争方法解决问题是要
差一些的。但是，这种方法是在敌军主力被消灭以后必然地要出现的，是不可避免的；
同时也是于我军于人民有利的，即是可以避免伤亡和破坏。因此，各野战军领导同志都
应注意和学会这样一种斗争方式。这是一种斗争方式，是一种不流血的斗争方式，并不
是不用斗争可以解决问题的。绥远方式，是有意地保存一部分国民党军队... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 19 信源：解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板？干预抢夺中国的钓鱼岛？
因为中国是二次大战的战败国！
经过了十四五年的抗日战争，中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团！
《世界历史中的“九一八”》（徐戬）一文认为：在中国现代史研究中，“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点，而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”，揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
，即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存，自晚清直至当下，它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质，本文论述了美国对日本的“教育”，以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”，导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”，才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下：
一、引言
1937年7月，日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击，中国的全面抗日从此爆发，“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而，已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢？严格来讲... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 20 带孩子上街，看要饭的，问孩子想不想帮助这个要饭的。
小孩子有同情心 一般说想帮 愿意帮。
那你offer package： 你每天给我刷盘子，我给你7.25（就最低工资标准，各州不一样
） 等你攒够一定数量的钱，你给要饭的送过去，让他吃的更好，穿的更好。可以吗？
小朋友接受了。
终于有一天，在刷了无数的盘子以后， 孩子问你：“为什么不让那个要饭的自己过来
刷盘子挣钱？”
那句憋了很久的话脱口而出：“welcome to GOP!"
===========================================
我其实也不是什么右派，最多算中间。 我只是把我认为正确的价值观“自食其力”传
承一下。没想到这都能被左说成了右。。。
不过孩子如果没有提问，坚持不懈地刷下去了。那我只能说，目标一旦选定，自当风雨
兼程。我们这个时代最缺的就是有实干精神的理想主义者，必成大器啊！
============================================
根据一些朋友的言论，我竟分辨不出，让人艰苦奋斗自力更生的一方，以及让人给自己
的贫困找理由，然后继续乐安天命领福利的一方，哪... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 21 中华文明的出路与未来—儒家文明的工业化时代变化与发展 (二）
在说现代人（尤其是我们年轻人）对儒家思想文化的态度前，我个人觉得有必要补充一
下上一节里忘记说的一个历史背景：
如果翻开西方各种政体讨论书籍，不难发现西方人有个根深蒂固的偏见--国家的大小很
重要。基本上是越小越民主，大的肯定套上专制的帽子。在这种思路下，国家只能是自
治城市、自治州的联合体。也正是因为这个理论，才有硕帝的中国N块论，中国邦联论
的出炉。 而中国历史的特点就是大且长（不要想邪恶）说它大，不是一时半会儿大，
而是一直是农业生产力限制下的最大可能性，说它长，就是两三千年的相对稳定系统（
相比世界史其他地区来说）。这和欧洲城邦打来打去所产生的文化背景是完全不同的。
因此说一味试图拿西方历史土壤里产出的树苗往东方土壤里戳，出来的是橘还是什么
其他东西就很难说了。
另外在西方研究中国的过程中，一直有个死结，就是老拿孔子和秦始皇作对。要么你站
在孔子一边，要么你站在秦始皇一边。特别是在西方中心的话语下，有一种无知妄谈，
孔子代表民主，秦始皇代表专制。这是政治，不是历史。历史哪有这种一黑一白？这全
是今人拿古人说事。如果孔... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 22 你给我讲讲什么是现代性，我知道有很多讨论，我想知道你心中的现代性是什么。
我有一个美国文学教授朋友，犹太人，他心目中的现代性就是对上帝的颠覆，对于他来
说，美国文学中现代性的代表就是wallace stevens。stevens的诗我很喜欢，但是我却
完全读不懂，这是很奇怪的，就是被他的语言吸引，像迷宫一样。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 23 纽约大学在曼哈顿的百老汇大街上，往北徒步二十分钟是第五大道，往南徒步二十分钟
是华尔街。下午跑步锻炼身体，经常遇到游客打听帝国大厦怎么走，回答就是“请跟我
来”，因为我跑步的起点是位于八街上的华盛顿广场，再以第五大道与三十四街交汇处
的帝国大厦为转折点折返。住在曼哈顿这种地方，其实只能以阿甘那种自虐的方式来锻
炼身体，即如同被狗撵着一般在大街上跑动不止。
帝国大厦(EmpireStateBuilding)建于1930-1931年的经济大萧条时期，作为刺激就业的
凯恩斯主义危机应对政策之一，帝国大厦与同时开工的洛克菲勒中心为当时的几十万人
提供了就业岗位，也创造了“十天建十层”的摩天大楼建筑史上的神话，但建成之后帝
国大厦却曾空置多年，成为中看不中用的摆设，直到1933年好莱坞大片里的金刚被撵得
爬上去又掉下来，帝国大厦管理者终于找到了媒体时代里新的生财之道。由于位于华尔
街入口处的世贸中心大厦已在9·11中灰飞烟灭，帝国大厦依然是今天纽约的最高建筑
，至今它已接待了一亿五千万游客爬上爬下，真不知道大家都争先恐后急着上去干什么
。
当然，比建筑神话更神奇的事情，说出来只怕大家不信：好像事... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 24 文章来源: 凤凰文化 于 2015-11-25 14:16:34
【此前中文网络盛传，巴黎恐怖袭击当晚，今年78岁高龄的法国著名哲学家阿兰·巴迪
乌（又译作阿兰·巴丢，阿兰·巴迪欧）正在事发的巴塔克兰剧院，观看美国“死亡金
属之鹰”的演出，但幸未罹难。不过，这一消息随后被联络了巴丢教授助手的国内学者
证伪。
尽管巴丢尚未公开投书评论此次事件，其年度讨论班的补充活动在23日晚对公众谈论了
对巴黎恐袭的看法。在讲座通告上，他谈及了无论如何，我们实际上都必须在两种身份
认同间进行取舍，其一是强力国家与法西斯主义匪徒的一边，这样的势力试图将“战争
的主体性”带入我们的世界，其二是国际的和游牧的无产阶级，自由知识分子与寻求真
实生活的年轻人的一边，创造将要到来的共产主义的一边。以下为巴丢23日讲座概要，
由凤凰文化独家编译，演讲全文将在近日放出。】
阿兰·巴丢的讲座，在小巴黎北部，大巴黎地区93省塞纳-圣但尼省的奥贝维埃市的公
共剧院举办。公共剧院隶属于法国国家戏剧中心，自从1972年开始，依据法律开始将剧
院迁出巴黎实现“剧院下放”。因此在巴黎的近郊有很多如同公共剧院一样的下放剧院。
该地区移... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 25 里尔克：我认出风暴而激动如大海
文/北岛
一
秋日
主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满；
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。
正是这首诗，让我犹豫再三，还是把里尔克放进二十世纪最伟大的诗人的行列。诗
歌与小说的衡量尺度不同。若用刀子打比方，诗歌好在锋刃上，而小说好在质地重量造
型等整体感上。一个诗人往往就靠那么几首好诗，数量并不重要。里尔克一生写了２５
００首诗，在我看来多是平庸之作，甚至连他后期的两首长诗《杜伊诺哀歌》和《献给
奥尔甫斯十四行》也被西方世界捧得太高了。这一点，正如里尔克在他关于罗丹一书中
所说的，“荣誉是所有误解的总和。”
关于《秋日》，我参照了冯至和绿原的两种中译本，以及包括罗伯特·布莱（Ｒｏ
ｂｅｒｔ Ｂｌｙ）在内的三种英译本，最后在冯译本的基础上“攒” 成。绿原先生
既是诗人又是翻译家，但他《秋日》的译本显得草率粗糙：
主啊，是时候了。夏日何其壮观。
把你的影子... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 26 生活在后传统之中
生活在后传统之中
一向以探讨现代性及现代社会变迁著称的社会思想家、新任英国伦敦经济学院院长的安东
尼·吉登斯把当今西方人生存于其中的社会表述为“后传统”社会(Post－traditional
society)，这听上去似乎有些奇怪。正如吉登斯自己指出的：“现代性，总是被定义为站
在传统的对立面；现代社会不一直就是‘后传统’的吗”？
在“后××”层出不穷的当今，吉登斯将“后”与“传统”相连用以解释现代性，似乎既
要告诉人们一种社会形态的终结，又想昭示出它与前置社会结构的某种关联，而此种关联
常常是被忽视的。
传统作为现代性的参照或背景，经常被不假思索地用于各个学科领域，它似乎已成为不证
自明甚至不必言说的。而吉登斯则明言，要理解生活在一个后传统秩序中意味着什么，我
们必须考虑两个问题：传统实际上是什么？一个“传统社会”的一般特征是什么？这两方
面见解大多作为未经检验的概念而被使用：在社会学中，这种状况缘于传统是最初思考现
代性问题的底色；在人类学中，则是由于对传统的功能主义理解，即传统始终是将前现代
社会秩序整合在一起的胶合剂。(然而如果我们一旦摒弃了功能主义的观点 |
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f*******n
发帖数: 588 | 27 【 以下文字转载自 Anthropology 讨论区 】
【 原文由 daigaku 所发表 】
生活在后传统之中
生活在后传统之中
一向以探讨现代性及现代社会变迁著称的社会思想家、新任英国伦敦经济学院院长的安东
尼·吉登斯把当今西方人生存于其中的社会表述为“后传统”社会(Post－traditional
society)，这听上去似乎有些奇怪。正如吉登斯自己指出的：“现代性，总是被定义为站
在传统的对立面；现代社会不一直就是‘后传统’的吗”？
在“后××”层出不穷的当今，吉登斯将“后”与“传统”相连用以解释现代性，似乎既
要告诉人们一种社会形态的终结，又想昭示出它与前置社会结构的某种关联，而此种关联
常常是被忽视的。
传统作为现代性的参照或背景，经常被不假思索地用于各个学科领域，它似乎已成为不证
自明甚至不必言说的。而吉登斯则明言，要理解生活在一个后传统秩序中意味着什么，我
们必须考虑两个问题：传统实际上是什么？一个“传统社会”的一般特征是什么？这两方
面见解大多作为未经检验的概念而被使用：在社会学中，这种状况缘于传统是最初思考现
代性问题的底色；在人类学中，则是由于对传统的功能 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 ·沈沛东·
◇ 引言
作为最重要的“意识形态的国家机器”之一，毛时代的媒体，尤其是纸媒和广播，
在建构和重塑中共革命传统中有何作用？与苏联1930s的“大批判”一样，1960s的中苏
论战中“九评”对中共政党文化有何影响？在探讨中国革命传统的文化根基时，裴宜理
强调中共在实现普通民众理解、接受并拥护革命政权过程中，“文化置位”（cultural
positioning）和“文化操控”（cultural patronage）作用重大：自成立伊始，中
共就对一系列象征资源（宗教、仪式、修辞、着装、戏剧和艺术等）进行战略部署，旨
在实现政治说服。文革音景（The Soundscape of the Cultural Revolution）是
从视听文化角度研究文革。现有研究认为声音记忆是毛时代视听文化和文化记忆的重要
组成部分，它直接嵌入“红卫兵一代”的日常言语和行为，关涉他们的认同及对世界的
看法，影响至今。其中，Clark等的研究发现：文革时期的音乐将个体感官经验与集体
政治生活连接起来，音乐被政治化，政治也被音乐化；音乐传递的意识形态信息和政治
价值，存在丢失和再生产现象，并呈现出色彩... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 29 抗日战争对于中国的影响是巨大的。不仅仅对当时的社会民生和军事政治等方面产生了
巨大的影响；而经历过抗日战争后的中国人文精神和文化状态则发生了至今仍然非常旺
盛的特征。
在抗战之前的中国文化界的活动，众多的争执和斗争都是为了打倒或者消灭那些反对自
己一方的思想。所谓大家都说“替天行道”，结果是互相厮杀。“天”固然是所谓的国
家富强，但是“道”却从极左到极右无所不有。
说道“替天行道”这个口号，令人想起某种东西方哲学思想的差异。这种差异最显著的
，其实是网络上持之以恒，经久不衰的“中西医辩论”。很多人都指出了中国哲学中缺
乏逻辑思维的内容。西方哲学走入“现代性”的过程，恰恰是这种自古希腊流传下来的
逻辑性的现实实践版。我的理解，这种西方哲学的特点，简单来说就是：对于某种终极
目标式的对象的认识，只有通过某种特定“途径”才能获得。这种途径包括对于人们能
够接触和考察的现实对象的认识，以及通过这些现实对象互相之间的关系，按照逻辑推
理的方式，从而获得对于终极对象（终极真理）的认识。所以，缺少了对于这种认识途
径所涉及的各种物质对象和逻辑关系的认识，就无从谈到能够认识最终的真理。
这样的思维方式... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 如果你的QQ签名还写着“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的话，那么你就会被大家认为很“土”，对不起，你已经“OUT”(落伍)了。因为现在流行的是“我们刚刚做了一个很艰难的决定”……
网络流行语之变
纵观最近几年青年网络流行语的发展过程，我们可以发现其呈现的特点：由无厘头的恶搞或自我表达向关注社会热点事件转变。比如很早流行的“我郁闷啊”的呐喊是一种自我心情的表达，随着“火星文”的流行而逐渐流传开的词语的缩写形式，如“偶(我)、MM(美眉或妹妹)、GG(哥哥)”等是在追求便捷书写的同时显现个性的表达方式。
最近几年在网络上，每年都会举行年度流行语的评选活动。虽然这些只是网民和一些知名网站互动的一种方式，但是在参考流行语的影响力基础上，通过网络投票评选出的“年度十大流行语”，在一定程度上反映了网络生活中非常具有代表性的文化事件。在网络上以某一事件为恶搞对象而产生的流行语具有更大的传播力，如北京某小学生在接受央视采访时说出的一句话“很黄很暴力”迅速成为网络热词;广东电视台的某次采访中受访人说的一句：“我只是出来打酱油的”，现在在网上一般用来代替“路过”，用来进行快速回复;还有像“山寨”(山寨版手机... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 31 今天我们为何要回到《资本论》
2018-3-21 22:35| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 24| 评论: 0|原作者: 白刚|来自: 砥柱
中流
摘要: 作为“政治经济学批判”的“划时代的著作”,《资本论》“充满了极度的现代
性”,它虽然是19世纪的产物,但已穿过20世纪,走进21世纪。面对今天“金融资本的狂
欢”,比起那些试图根据后来事态的变化而建构起来的理论,《资本论》对今天的资本全
球化更具解释力。
今天我们为何要回到《资本论》
白 刚
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作为“政治经济学批判”的“划时代的著作”,《资本论》“充满了极度的现代性
”,它虽然是19世纪的产物,但已穿过20世纪,走进21世纪。面对今天“金融资本的狂欢
”,比起那些试图根据后来事态的变化而建构起来的理论,《资本论》对... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 （之四）
团友乙：
鲁郑和团员甲（都算是我的山东老乡）的关于中国民主、中国道路的争论，涉及到许多
层面，但我认为主要有一下三点：（由于我已经十几年不用汉语写作，在加上我的蜗牛
汉语打字速度，仅将观点点到为止，供大家参考。另外，我虽不是搞政治学研究出身，
但作为人文社科类的学者，对政治学方面的论著也略知一二，请行家多包涵！）
1。 关于中国的崛起及中国的现代性问题：
我想大家有一个共识，那就是没有任何一种民主模式可以适用于世界上所有的国家。西
方的发展道路和中国不同，西方的民主不可能被照搬到中国。这也跟现代性和多种现代
性(multiple modernities) 或另类现代性(alternative modernities)的论述有关。东
西方在这方面的论著已经很多了，我就不一一累述。
西方的民主不可能被照搬到中国并不意味着中国不要民主。如果民主是一个过程，
一个不断完善的过程，那中国已经在这个过程里了。从五四到八九，中国一代又一代的
有识之士为中国的民主进程做出了不懈的努力；从毛到邓再到江、胡，中共的领导人和
精英们也在探讨着中国的发展道路。这条道路官方称为‘有中国特色的社 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 33 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: chebyshev (guvest), 信区: Military2
标 题: 和平的敌人:美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 01:19:20 2011, 美东)
庆祝J20,特发美国黑帮研究贴。
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了
伊拉克战争.他们这帮人，目前自由派认为，就是西奥多罗斯福那句“不喜欢软弱的和平
”的当代回应。他们不是要把美国的自由市场精神推广全球，而是要推广美国的
governor.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒.
堪称腐女奇文,我特将其改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些... 阅读全帖 |
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l*******y
发帖数: 45 | 34 那为什么下乡的知识分子到农村，就觉得象到了外星？应该是诚实平民和干部之间差异
比现在先富和先穷间的小，城市和农村差别一直就巨大。
南方人物周刊:中南海里的年轻人 长于红色家庭(图)
文章来源: 南方人物周刊 于 2011-10-23 13:23:00 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
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国务院技术经济研究中心部分年轻人在中南海留影，左起：许小年、于伟加、陈越、朱
嘉明、皮声浩、黄江南、丁宁宁（柳红提供）
1981年，刚毕业的许小年进入位于中南海的技术经济研究中心工作。
桌上的餐盘一个一个地撤了下去。
小餐厅包间里，最终只剩下记者和许小年。有一瞬间，我有如坐针毡的感觉。
他比印象中瘦得多，总是眉头紧锁，拧成一个深深的“川”字，眼神言辞锋利得像一把
刀，不由得让人联想到了某个人——虽然，把一个具有批判精神的人比喻成鲁迅，很落
俗套。
说他像刀，锋芒毕露，出手精准，直刺要害，其学界友人陈志武笑称之为：“不留余地
，被他批的人，在地上都找不到一个可以躲的洞... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 李世默：美国还想主宰21世纪？请便！
来源: nWAY 于 2011-12-09 16:24:59 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：640次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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美国还想主宰21世纪？请便！
李世默特稿 观察者网
赫芬顿邮报近日发表了李世默先生文章，就今年6月基辛格、弗格森与李稻葵等人之间
关于中、美大势的辩论发表明确观点——如果美国坚持将“美国世纪”从20世纪延续到
21世纪？中国的回答似乎是：那就请便！文章引起激烈争议。
中译版：
近三年来，在加拿大多伦多市举行的芒克辩论会，已经成为讨论当代全球化问题的重要
论坛。最近一次芒克辩论会在2011年6月举行，辩题是“21世纪是中国世纪吗？”这次
辩论会的内容，已经汇编成一本同样冠名的书出版。辩论会的参与者，都是卓越的知名
人士，反方有亨利•基辛格（美国前国务卿）、法里德•扎卡里亚（... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 36 如果说“胡锦涛、温家宝的时代”，主要是文革期间的“大学生”掌握国家最高领导权
；那么，所谓“习近平时代”，就是文革期间的“红卫兵和知识青年”掌握国家最高领
导权，而且又是以“高级干部子女”为主体的。这样，文革中成长起来的那一代红卫兵
，特别是以高干子女为主体的“老红卫兵”，以后又成了知青，他们的抱负，理想，精
神气质都会不同程度上为习近平时代打上自己的烙印。
根据我对老红卫兵、知青与文革的研究，及对当下高干子女动向的观察，我以为有三点
特别值得注意。
早在1966年文化大革命开始，老红卫兵登上中国政治舞台时，即已宣布：“老子拿下了
政权，儿子就要接过来，这叫一代一代往下传”，“干部子弟要掌权，天下是我们的”
，“二十年后的世界是我们干部子弟的”。于是，又有了这样的口号：“只许左派造反
，不许右派翻天”，“你们敢造反，我们就立即镇压！这就是我们的逻辑，反正国家机
器在我们手里”。
不能把这些宣言简单地看作是年轻人的狂言，而掉以轻心；这是基于切身利益而建立的
信念和理想，即使是四十五年以后的今天也不会变。加之改革开放的三十年，高干子弟
中的许多人已经成为权贵利益集团的核心部分，是须臾不能离... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 37 作为前透明计算实验室的一员，来谈谈自己的想法好了。
首先张尧学的透明计算在我学校是分为几个项目来做的，每个项目有一个小团队。包括
PC、
Android手机，平板的透明计算OS，还有基于这个“理念”的移动医疗等应用项目。
这里面PC端的OS就是我所在的小团队弄出来的。
对于大家黑的这些，我的总体看法是：黑的十分正确和漂亮。
其它项目团队怎么弄的我不清楚，PC端基本都是我设计的，实现方案改过几次：
1.最初和Intel一起改PXE（这玩意是啥东西自行谷歌，网吧无盘就用它），想多台机器
共用一
个镜像，但更改的数据分别保存，搞了半天发现PXE跨不了局域网，也用不了无线，不
能达到
张尧学提出的要求，被PASS掉了。
2.然后找了个开源的iPXE，号称支持广域网和无线，自定义脚本等诸多功能，整了半天
把原型
整出来了，又发现丫对无线的支持烂成渣，只支持一两个802.11g的芯片组，尝试自行
写无线
驱动，还是不可行，因为要支持的无线网卡太多，只要有机器的网卡驱动没有，那这台
机器就
无法使用无线来加载透明计算系统，所以又被PASS掉。
3.现在的方案（截止至我离开前），整了个开源的虚拟机（V... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 38 声讨网络暴民 拒绝黑手诋毁 为张司长伸冤——“透明计算”实验室内部人士发文澄清
事实
2015-01-23
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导读： 大家冤枉张院士的团队了。张院士已过不惑之年，精诚所至，金石为开，独创
性地提出了透明计算理念，并且其团队解决了其在实际应用中的若干重大问题，获得了
许多大型IT公司的支持并开展合作。而鉴于其系统实现可能涉及国家信息产业的安全，
故将其成果较为隐秘地发表在三流刊物与会议。评委会成员通过完整地评审其项目，认
为其项目前景广阔，具备达到国际自然科学一等奖的能力，故授予奖项。
正文：
作为前透明计算实验室的一员，来谈谈自己的想法好了。
首先张尧学的透明计算在我学校是分为几个项目来做的，每个项目有一个小团队。包括
PC、Android手机，平板的透明计算OS，还有基于这个“理念”的移动医疗等应用项目。
这里面PC端的OS就是我所在的小团队弄出来的。
对于大家黑的这些，我的总体看法是：黑的十分正确和漂亮。
其它项目团队怎么弄的我不清楚，PC端基本都是我设计的，实现方案改过几次：
1.最初和Intel一起改PXE（这玩意是啥东西自行谷歌，网吧无盘就用它），想多台... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 39 福山：说中国集权的人是不懂中国历史
2015年04月23日 17:47
来源：环球时报
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我更愿意用“民主问责”而不是“民主” 首先，我想建立一个概念性的框架，来了解
各个社会的政治制度之间存在根本性的差异，以及它们在未来的发展。在我看来，现代
弗朗西斯·福山，当代著名美国政治学者，曾提出“历史的终结”理论，认为西方国家
实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”
，并因此构成了“历史的终结”。但在二十多年后的新书《政治秩序与政治衰败》中对
观点有所修正，认为构成的良好政治制度需要三个要素：强大有效的国家（中央权力）
，法治以及回应民众要求的可问责的民主。
我更愿意用“民主问责”而不是“民主”
首先，我想建立一个概念性的框架，来了解各个社会的政治制度之间存在根本性的差异
，以及它们在未来的发展。在我看来，现代政治秩序有三个重要的组成部分，即国家能
力、法治和民主问责。
社会学家马基雅维利将国家定义为合法地垄断或独占一定领土内的权力。这个定义至今
依然很有用，因为它确定了国家与其他社会机构的区别。在这一定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 是“保卫改革开放”还是鼓吹全盘西化？
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时间：2018-02-07 10:00
•来源： 察网
•作者： 兰斌强
•浏览：75
评论： 0
字号： 大 中 小
近两年来，一些被混淆的观点正逐渐得到理清，一些被颠倒的是非正慢慢正本清源，中
国共产党的初心再次被提倡，共产主义的思想再次被弘扬。这一过程中，中国改革开放
的步伐继续向前，并在经济上取得了有目共睹的显著成就。就连西方也侧目，不再叫嚣
中国的社会主义崩溃，相反开始关注和研究中国模式。然而，面对这两年的变化，在自
由派心里是很不舒服的，许X润的“保卫‘改革开放’”正是在这样的情况下产生的。
表面上他是在呼吁“保卫改革开放”，实际上他真实想表达的是对现在进行的新时代特
色中国社会主改革开放的不满，是对改革开放坚持中国共产党的领导和坚持社会主义的
不满。
最近，一篇题为“保卫‘改革开放’”的文章在中国知识界引起不小议论，被西方媒体
和中国流亡海外“民运”人士主办的媒体广泛传播。今天，《美国之音》还特地请了两
位中国专家进行了讨论，并开放了中国大陆民众的... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 41 庆祝J20,特发美国黑帮研究贴。
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了
伊拉克战争.他们这帮人，目前自由派认为，就是西奥多罗斯福那句“不喜欢软弱的和平
”的当代回应。他们不是要把美国的自由市场精神推广全球，而是要推广美国的
governor.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒.
堪称腐女奇文,我特将其改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种状态阿,年轻人最喜欢的黑色浪
漫全有了.
尤其是,为了保守秘密,还必须承受痛苦.
3.这个门徒是怎么学成的? 首先要阅读斯图尔斯的<异教徒和秘密书写>.
这本书看上去是陈词滥调,讲述历史上异教徒为了逃避迫害,如何秘密书写.就类... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 42 今天的美国人与上世纪的苏联人并无本质区别，他们都将自己的政治制度和意识形态当
作终极目的。中国的崛起之路，恰恰与之相反。就未来的前景看，美国人的道路并不美
妙。不过迄今为止，他们还沉迷于狂妄自大的意识形态，一路狂奔，而前方就是悬崖峭
壁。
本周，在美国总统选战步入高潮之际，中国国家副主席习近平访问了华盛顿。中国是世
界上新兴的超级大国，而习近平被视为这个大国未来的领导者。此次访问，意味着两国
领导人在政府换届之际相遇。美国是世界上最强的代议制民主国家，而中国是最大的一
党制国家。许多人将中美两大国间的理念之争，曲解成民主与专制间的对抗，这一错误
观念亟需消除。
人类社会的政治史长达数千年，在这一历史长河中点缀了两次西方式民主制度的试验。
第一次试验是古希腊的城邦雅典，其民主制度从公元前6世纪维持到公元前4世纪中叶，
持续了一个半世纪，实际上只能算是一次昙花一现的失败。第二次试验是现代西方世界
，如果把民主定义为一人一票的普选制，那么美国民主的历史是92年，如果更严格地按
诸事实，从1965年《选举权法案》颁布算起只有47年。这么说来，美国民主的寿命迄今
为止还比不过元朝，后者是中国古代... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 74 | 43 文/Jeane Kirkpatrick, 1979
译/Borgare；校/冬川豆，2015
共和党女英雄珍妮·柯克帕特里克的经典文章，有助于自由意志主义者理解新保守主义
的现实性和正确性。
卡特政府（民主党）外交政策的失败现实，现在除了其制定者以外的所有人都看得很明
白了。哪怕是他们本人私下也必定会时不时怀疑自己到底干了些什么——最大的成就，
就是几乎把巴拿马运河从美国手里转交给一个卡斯特罗倾向的、狂妄自负的拉美独裁者
（尼加拉瓜桑解阵领袖丹尼尔·奥尔特）。在卡特总统宣誓就职的三十多个月里，苏联
的军力疯狂增长，对索马里半岛、阿富汗、南非和加勒比海的影响力戏剧性扩张；与此
形成鲜明对照的是美国军力的停滞和对所有这些地区影响力的下降。可以说，美国在与
第三世界的外交史上从未如此努力却又失败的如此悲惨。
这还不是最糟的，眼下这一年美国遭受了另外两次沉重的打击——在伊朗（1979年国
王礼萨·巴列维流亡，伊斯兰教领袖霍梅尼回国掌权，宣布废除君主立宪制度，成立伊
斯兰临时革命政府。巴列维王朝覆亡）和尼加拉瓜（1978年初尼加拉瓜因抗议索摩查家
族政权杀害反对派领导人莫罗，爆发了全国性反对索摩... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 44 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: chebyshev (guvest), 信区: paladin
标 题: 美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 22:32:01 2011, 美东)
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了伊拉
克战争.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒,堪称腐女奇文,特
改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种状态阿,年轻人最喜欢的黑色浪
漫全有了.
尤其是,为了保守秘密,还必须承受痛苦.
3.这个门徒是怎么学成的? 首先要阅读斯图尔斯的<异教徒和秘密书写>.
这本书看上去是陈词滥调,讲述历史上... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 45 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: chebyshev (guvest), 信区: USANews
标 题: 美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 22:59:14 2011, 美东)
发信人: chebyshev (guvest), 信区: paladin
标 题: 美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 22:32:01 2011, 美东)
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了伊拉
克战争.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒,堪称腐女奇文,特
改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 46 瑞典文学院宣布将2013年诺贝尔文学奖授予加拿大作家爱丽丝·门罗（Alice Munro）。
很多人把门罗和写美国南方生活的福克纳和奥康纳相比，而美国犹太作家辛西娅·奥齐
克甚至将门罗称为“当代契诃夫”，而在很多欧美媒体的评论中，都毫不吝啬地给了她
“当代最伟大小说家”的称号。
而门罗确实不愧于这样的美誉，在40余年的文学生涯中，门罗始终执著地写作短篇小说
，锤炼技艺，并以此屡获大奖，其中包括三次加拿大总督奖,两次吉勒奖，以及英联邦
作家奖、布克国际奖、欧亨利奖、笔会/马拉穆德奖和美国全国书评人奖等。
门罗1931年生于安大略省温格姆镇，少女时代即开始写小说，同时上大学，课余做女招
待、烟叶采摘工和图书馆员。年仅20岁时，她便以大二女生之身，嫁与詹姆斯·门罗，
为此退学，此后连生四女，但二女儿出生后不到一天，便不幸夭折。
门罗一生创作了11部短篇小说集和1部类似故事集的长篇小说。1968年她37岁，她发表
第一部短篇小说集《快乐影子舞》（DanceoftheHappyShades），一炮打红，并得了她
的第一座加拿大总督文学奖。此时，她已是三个女儿的母亲。
1972年，门罗夫妇离婚。四... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 292 | 47 当代中国文艺批评的三重欠缺
当代中国文艺批评的三重欠缺
——及其象征体系的构建再析
·王晓华·
文艺批评是当代中国文化最活跃、最富有生机、最有影响力的
部分。虽然它的直接研究对象是文学艺术，但其功能却不仅仅
限于反思、调校、总结、提升文艺创作，而同时担当着思想启蒙、
消解传统意识形态、建构新的人文精神乃至谋划中国文化之未
来等重要的使命。正因为文艺批评在中国独特的文化语境中具有如
此重要的意义，对文艺批评本身进行批评就变得十分重要。冷
静地审视当代中国文艺批评的现实水准与它所担当的多种功能之间的
动态关系，我发现它时常给人以力不从心之感。这既表明当
代中国文艺批评的使命是超重的，也意味着它必定存在某种欠缺。本
文将从三个视角探寻中国当代文艺批评的欠缺并以此表达我
对中国当代文艺批评最深沉的期待。
一、对于后现代性的片面解读与批评视野的狭隘
从现代（modern）向后现代（postmodern）的转折是二十世纪人
类生存方式正在发生的根本革命。迎接、体验、理解、筹
划、培育正在诞生过程中的后现代性是当代人的当代性使命。中国文
艺批评界先于哲学界、社会学界、政治学界将后现代性纳入
自己的研 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 我看过他早先的鲁迅研究、散文集，还有比较上海香港台湾三个城市的现代性，与西方
现代性比较。他做现代性的研究挺深入可靠的。他喜欢城市，心态很开放、很有现代活
力。 |
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j**p
发帖数: 1257 | 49 在MSNBC看到Eric X. Li和裴敏新辩论中国民主的结尾。
Eric X. Li 用流利的中式口音英语吐槽东亚文明不适合民主，证据就是台湾韩国前总
统纷纷入狱...
完整的video在这里。
http://blog.hiddenharmonies.org/2012/07/aspen-ideas-festival-de
找到几篇大作，都是发在nytimes等等主流英文媒体上的。
司马南看到大概只能感叹英文老师死得早了。
李世默：西方民主正在走向灭亡
DEMOCRACY’S COMING DEMISE
SHANGHAI -- As the U.S. presidential election shifts into high gear this
week Washington hosts China's Vice President Xi Jinping heir apparent of the
emergent super power. The world's most powerful electoral democracy and the
largest one-party s... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 50 http://www.jintian.net/bb/thread-74737-1-1.html
卡佛与耶茨
很多人惊呼着,多么伟大的卡佛,多么伟大的耶茨,文体那么干净,比海明威简洁,充满现
代性的描述,精确而细腻.
但实际上,他们不过是发展了从福楼拜那里开始的客观描述,只是比包法利在描述上更加
极端一些,完全排除了主观的或者说古典的全知式的方法.如果这也是一种现代性的话,
那也并不能表示这种"现代性"有比古典叙述更优越的地方----至少,在塑造的真实性上,
也是另一种陷在作家的见识中的真实
多么伟大的卡佛,多么伟大的耶茨,为什么树这样的标杆,而不是索尔贝娄,而不是玛格丽
特阿特五德呢?
因为前二者人们发现只要努力一点,就很轻易能达到,而后二者,恐怕穷其一生,他们也只
能望洋兴叹.这就是真正的作家和出色的写手之间的差别.
我们国家的写手们熟读那些他们理解得了的东西,卑微的东西,奇怪的东西,他们寻找爱,
恨,痛,挣扎,苦闷,失望,怅惘,饱胀,等等.他们不大提旧俄的那些人,那些真正痛苦的作
家,因为他们需要欧美都不大热爱的"现代性"----用以遮掩无知的不知所云.
辛格说了----一个乔伊斯... 阅读全帖 |
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