s*******w
发帖数: 2257 | 1 基督信仰与21世纪的中国
——中国神学论坛第五届研讨会于2012年8月美国波士顿落幕
王文锋
Participants
红墙绿树、碧海蓝天，八月之波士顿的景色格外令人眷恋。带着基督信仰在21世纪之中
国发展的憧憬和展望，一百余位满怀中国情结的中西资深学者和牧者齐聚被誉为“世界
学术之都”的波士顿，就“基督信仰与中国文化”、“基督信仰与中国社会”、“基督
信仰与中国教会”等话题展开坦诚的沟通和交流。
此次研讨会的主题为“基督信仰与21世纪的中国”。与会者有来自中国、美国、英国、
赫尔辛基、韩国、新加坡、香港、台湾等地，会议共举行三天，共有三十来位在世界各
地从事全球基督教和中国基督教研究的资深学者和牧者分别在会上做了专门的发言。8
月22日的议题为“基督信仰与中国文化”，8月23日的议题为“基督信仰与中国社会”
，8月24日的议题为“基督信仰与中国教会”。鉴于发言嘉宾多、涉及议题广，筹办方
还把22日的议题分为“基督教与儒家思想在当代的中国”、“新儒家对基督教与儒家思
想的评论”、“探讨基督教与儒家的世界观”；23日的议题分为“基督教与中国的崛起
”、“基督教、现代性、以及中国近代史”、... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 葛兆光讲座归来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 7 14:51:09 2013, 美东)
早闻其大名，便驱车几百里去听了讲座。葛兆光，徐以骅两位教授主讲，活动是上海对
外交流协会之类的组织主办的，两人过来美国好象就是专门来讲座的，全程四站，
houston, boston, dc,toronto,昨儿是第三站。我提前到了会场，大家围着徐教授聊天
，我远远看到葛先生过来，就凑上去聊了两句，据说这次比较赶，很多沿途能见的人也
没见到。
讲座时间不长，各四十分钟左右，葛先生讲中国文化，徐教授讲宗教和中美外交，着重
于我党建国以后的时期，我个人对此到是兴趣不大。华府某电视台来拍和采访，所以视
频应该会放到youtube上去，有兴趣的等待下便好。
葛先生讲的不深，会前也跟我说了，不知道来的听众是谁，只好找＇最大公约数＇。
presentation就说了下汉文化的几个特征，汉字，阴阳，儒教，天下和朝贡体系还有啥
啥的，然后说了... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 3 黄兴涛,男,1965年3月出生。1992年北京师范大学历史系毕业，获历史学博士学位。
1992年7月到中国人民大学清史研究所工作至今。2000年晋升教授、博士生导师。现为
中国人民大学历史学院副院长，清史研究所所长、教育部人文社会科学研究基地副所长
。兼任国家清史编纂委员会委员，中国中外关系史学会理事，《清史研究》编委会主任。
2003、7—2004、7在哈佛大学燕京学社访学研究。2004—2005在日本神户大学访问
研究。2001年入选“北京市新世纪社科理论人才百人工程”。2002年获霍英东教育基金
会优秀青年教师奖（研究类）。另外，曾多次获得省部级以上各种国家社科学术奖励（
如《文化怪杰辜鸿铭》和《中国文化通史·民国卷》分别获全国普通高校第第二、三届
人文社会科学优秀成果奖；参与负责编撰的《清史编年》2002年获北京市哲学社会科学
优秀成果奖等）。10余年来，先后主持过国家教委青年基金项目《近代西方主要汉学家
研究》，国家社科基金项目《近代中国新名词的形成、传播与学术文化的现代转型》等
多项。现正主持《清史·通纪》分支项目的研究。
研究专业方向为清史、中国近现代史，主要... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 lawyer 所发表 】
近年来，无论是影视还是文学作品，在表现留学人员生活的时
候，锁定的环境背景大多是一些世界知名的大都会。像纽约、巴
黎、东京、伦敦什么的，顶不济的也是个莫斯科、布达佩斯之类。
于是，你看那镜头，一连串大角度的大全景切换，成片绵延起
伏的高楼巨厦，灯火辉煌，天上巨型喷气客机飞过，地上车河滚
滚，街道灯红酒绿，五彩缤纷，再配上豪情万丈的音乐旋律，一派
人间胜境的感觉。
就在这样的背景中，我们的主人翁留学来了，来打拼奋斗了。
尽管此后他可能遭遇种种的不顺和失败，但是最终总会有所斩获而
归。也就是说，无论是在物质或者是精神方面，主人翁都无疑会向
着现代性，甚至后现代性的高度来一次重大的升华。甚至连有意设
定的失落性结局，所暗示的也是主角在心灵方面的提升和成熟。
每每看这样的作品，我总是难免生出些不安来，觉得导演有意
无意的在误导观众。在国内无数生活在乡间或者小城镇的平头百姓
看来，如果能够到这样的外国大城市地方生活历练一番，就算是乞
食要饭也都值了。
然而实际情况又如何呢？你不妨打开世界地图看看吧。世界是 |
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m***e
发帖数: 428 | 5 书写什么样的中国历史？ ——“加州学派”中国社会经济史研究述评
来源：《清华大学学报：哲社版》
内容提要：在中国社会经济史学界，“加州学派”近年来影响日益扩大，其观点正
变得日益清晰和引人瞩目。“加州学派”并不是一个无差别的整体，而是不同国别、不
同研究领域、不同方法 论背景的学者的聚合，他们既有相似的理论诉求，又各自发掘
着独特的研究思路。“加州学派”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角中看待
中国问题；他们 强调中国经济曾经有过的发展，是为了去除中西二元对立，揭示出中
国历史独特的发展逻辑；“加州学派”未来的发展尚未确定，为其下定论还为时尚早。
“加州学 派”现有研究成果大多向15-19世纪集中；宏大的历史视角和单因素比较使其
历史叙述稍显粗糙；新的研究范式难以置换已有的研究结论。因此，他们的观点经 常
受到学者的质疑。国内学界和“加州学派”所进行的中国社会经济史研究各有价值，应
尽力促使二者恰当而有分寸地结合。
关键词：加州学派 社会经济史研究 中西比较研究范式
作者简介：周琳，清华大学院历史系。（北京 100084）
经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学术界的重大问题。长... 阅读全帖 |
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U*****e
发帖数: 2882 | 6 发展经济学有个可以说是定理性的概括：在现代性已成为现实的情况下，这个社会趋于
稳定；但在这个现代化的过程之中，社会矛盾错综复杂而且容易激化。
旧体制下，虽然整个经济发展水平很低，大众的生活水平也很低，但整个社会是一个冻
结的状态，大多数民众也不知道可以有另一种生活。现代化的过程中，人们发现几千年
留下来的旧体制可以打破，自己还可以过另一种生活，于是，期望值就变得很高。可这
种具有现代性的社会不是一天就能建立的。
90年代国企改革进展不多，政府改革进展不多，法治进展不多，这都是它的缺陷。事实
上，没有政治体制尤其是法治上的推进，经济改革是走不远的。但90年代我们还认识不
到这一点。所以，到了2000年以后，缺陷逐步扩大，只是因为经济高速增长，有些缺陷
被暂时掩盖了。
大概从1998年开始，我就提出了权贵资本主义问题。市场经济最本质的特点，是自由的
、自主的交换，如果上面始终有行政力量在控制，如果强势政府强化到主导经济资源配
量的程度，那就不叫市场经济，而叫权贵资本主义了。
80年代我还用过一个词，叫“原始资本主义”，也就是重商主义。重商主义不能叫市场
经济。看亚当・斯密的著... 阅读全帖 |
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H****h
发帖数: 1037 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 一个中国留学生眼中的约翰纳什
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:46:02 2015, 美东)
编者按：本文完成于2012年4月，后载于《上海文化》2013年第一期。作者沈诞琦，上
海人，哈佛大学肯尼迪学院公共管理(国际发展方向)在读硕士。复旦附中时，获得中国
女子奥林匹克一等奖，两度获得全国计算机分区联赛一等奖。自普林斯顿大学本科毕业
后，曾在美国联邦储备银行波士顿分行担任宏观经济的政策研究工作。
文/沈诞琦
诺贝尔经济学奖得主，数学教授约翰•纳什是当今最著名的几个疯子之一，
他疯狂离奇的经历被改编成电影《美丽心灵》后，在世界各地广为传诵。约翰•
纳什共入过两次精神病院，1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital)，
1961年在普林斯顿附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院
之间... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 8 社会学
维基百科，自由的百科全书。
社会学主要研究相对现代尤其是当代的人类社会行为，从过去主要研究人类社会的起源
、组织、风俗习惯的人类学倾向变为以研究现代社会的发展和社会中的组织性或者团体
性行为的学科，在社会学中，人们不是作为个体，而是作为一个社会组织、群体或机构
的成员存在。
社会学作为对现代性突出矛盾的回应出现于19世纪。这个现代性矛盾是：这个世界变得
越来越小和越来越成为一个整体的时候，个人的世界经验却变得越来越分裂和分散。社
会学家希望不但了解是什么使得社会团体聚集起来，更希望了解“纠正”社会瓦解的发
展过程。（这种观点主要是社会学中的迪尔凯姆派所持的观点，而其他的一些派别尤其
是法兰克福学派，并不探索对社会的救治，因为他们认为对社会病疾提出的救治方案往
往是以一个小群体的观念去强加到绝大多数人的身上，这不但解决不了问题，还使问题
加重）
今天，社会学家对社会的研究包括了一系列的从宏观结构到微观行为的研究，包括对种
族、民族、阶级和性别到细如家庭结构个人社会关系模式的研究。社会学系分成更多更
细的研究方向，包括像犯罪和离婚。在微观方面例如有人与人之间的关系。社会学家还
常用 |
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x***n
发帖数: 43 | 9 约翰·克莱默:过度社会化的知识分子的困境——后殖民时代新加坡的大学、政治与知识
的制度动力学
约翰·克莱默/倪伟译
几十年来，关于东南亚后殖民社会中的“民族国家建设”（nation-building）问题
已花费了不少笔墨，学者们对该地区的现代化和“发展”的进程也多有讨论，然而尽管如
此，在许多其他语境中被视为现代性的主要建制之一的大学却仍然极少得到经验上的或是
理论上的关注。在世界上的其他地方（尤其是在美国，还有英国，当然也包括1968年政治
剧变之后的法国，以及因经济增长速度的减缓和东、西德合并所产生的问题而在过去十年
里深受其痛的德国），关于市民文化或是市民社会性质的争论常常会聚焦在大学身上（例
如Bloom1987年的论著），因为大学是反映知识界之健康状况和趋向的气压计。“大学的
危机”已经成为一个全球性的问题，尤其是在晚期现代性的时代。在这个时代，知识生产
的基础，甚至“知识”本身的性质，都在经历彻底的转变，这些转变反映了技术、社会以
及晚期资本主义的结构和组织的变动。不管是指责一种普遍性文化已经“喑哑失声”，还
是相信负面的外来观念或是意识形态的传播导致了文化的堕 |
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z********e
发帖数: 253 | 10 福山
主题演讲
变动秩序中的中国与世界
我最近写了一本书叫做《政治秩序的起源》，内容是关于世界各地政治秩序的发展情况
。我采用了比较观察的方法来写这本书。我认为只有通过比较才可以来理解不同的社会
，不同的政治制度。我尤其用了一个特殊的方式来看待中国，在我看来，中国的发展实
际上在整个世界历史当中非常有意义，因为他的政治和政权是相当独特的。在西方，我
们一般有一种典型的观察方法，我们把它叫做欧洲中心主义的观察方法。也就是说他们
总是把欧洲的看成是规范的，而非欧洲的都是不规范的。在我看来，这样一种观察方法
实际上忽略了一个事实，那就是，我们可以说中国比西方早1700到1800年就建立起一个
相当具有现代性的政治架构。
那么我想我要用一种历史分析来向大家展示为什么中国的政治发展跟西方是不一样的，
之后我要说明我对于中国模式的看法。我前面已经说了，我到这里来实际上是为了学习
而不是为了训导，所以如果大家觉得我有错的话，可以随时指出来。
我想首先从世界上政治秩序发展的三大结构要素谈起。第一个要素是国家，这个国家是
科层制的，或者说是一个等级架构的结构，它集中了权力，同时将权力使用于某一块区
域加... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 11 http://www.guancha.cn/Rebecca-Karl/2013_07_11_157561.shtml
本文为北京大学戴锦华教授在纽约对纽约大学历史系教授瑞贝卡·卡尔的采访，谈1913
年中国的政治变化。瑞贝卡·卡尔认为，1913年的二次革命只不过是少数国家参议员之
间的风波，不能算是革命，也不能说是失败。1913年不能算作是一个历史转折点。
美国纽约大学历史系教授瑞贝卡·卡尔（Rebecca Karl）
纽约大学历史系教授瑞贝卡·卡尔（Rebecca Karl）
二次革命只不过是参议员之间的风波
戴锦华：一百年前正是中国千年未有之大蜕变的时候，对于1913年在整个变化中的位置
，你有什么观点？
瑞贝卡：一些学者，尤其是美国学者，认为宋教仁的暗杀，改变了中国所有历史的前进
。认为如果宋教仁没有被杀，袁世凯也不敢做他后来做的发动军队这类事情。他们认为
如果宋教仁没被暗杀，那中华民国的促进可能是比较稳定一些。这种认为历史由大人物
促进的观点，我认为是错误的、站不住脚的看法，是我非常不认同的历史观。另一方面
，是否宋教仁是那么民主、那么出息的人物？我也没有把握。
大部分人讲二次... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣不断转移，这让其追随者疲于奔命、困惑不已
。但是，当他说到“毛与宪政”的时候，之前的追随者大都骇然、哗 然、愤愤然，归
根结底，这是因为刘小枫触犯了他们的底线——毛泽东问题。从诸多网络回应来看，他
们恨不得有个宗教裁判所。在毛的问题上，没有任何讨价还价 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
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a*e
发帖数: 431 | 14 嗯，明白一些了。
可是我听说有这样一种看法，就是认为free market是capitalism的基本特征，
而经济层面上的free market和政治上层面上的democracy二者密不可分，
换句话说，只要有free market，政治上的democracy早晚自然会出现，
这个应该是和韦伯的思想一脉相承的吧。
但是在二战后日本经济的崛起开始挑战这样的看法，
因为基本上日本在经济层面上的free market已经实现了，
但是政治上层面上的democracy却遥遥无期，
可以用来证明韦伯的思想并不确实。
另外一个例子是亚洲四小龙，
韩国、香港、台湾、新加坡在这个问题上基本都是日本的状况。
还有人早些时候做过一些比较系统的研究，
本来出发点是考察人的传统性与现代性的，
但是其中有的研究发现，
在亚洲地区一些free market的地区的企业里，
较为认同现代性价值观（暗指democracy等）的员工绩效比较低，
而较为认同传统性价值观的员工个方面绩效比较高，
同样也可以说明韦伯的思想有问题。
不知道是不是有点语焉不详？
各位怎么看？
society
were
in |
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f*****e
发帖数: 939 | 15 [ wanghai ] 于:2010-09-05 09:48:05
http://www.here4news.com/alist/3058759
摘要： 重庆梦是中国模式的载体与叙事。作为一个内陆中心城市，重庆在2008年金融
危机中并没有受到严重冲击，其外向型经济只占12%。在全球金融危机影响之下，重庆
却以15%的速度飞奔向前。重庆的高速发展证明了市场原教旨主义的失效，也证明了科
学发展观的重要意义———以人为本、改善民生既是发展目的，也成为发展源泉。重庆
通过“一座拥抱农民的城市”、“一座为低收入群众造房的城市”、“一座关爱留守儿
童的城市”、“一座关注市民幸福感的城市”、“一座适宜人类居住的城市”、“一座
民生型的社会主义文明城市”六大实践破解了“中国双重人格难题”。重庆实践具体地
深化了对中国模式和北京共识的认识，重新定义了现代性，肯定了社会主义制度的国家
能力优势，终结了“历史终结论”；重庆提出的民生幸福指数再造了共产党执政的必然
性和社会主义的优越性。中国的软实力来自中国原创的思想观念与中国人编的“中国模
式”在国际观念市场上的竞争力。重庆协调激发个体积极性和公共控制能力 |
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g****s
发帖数: 425 | 16 从甲午战争到抗日战争的这段时间里，中国的文化特征主要是持有各种政治和文化思想
的流派以及个人在互相之间比拼谁持有的思想更正确，更真理，更应该成为中国的社会
实践所依循的轨道。虽然这段历史里，最热闹的当然是各种革命，各种战争，以及几乎
无所不用其极的政治斗争；然而，在这些热闹的事情和热闹的人群背后，站着的是几乎
无声的几亿中国人。
中国人无疑是世界上比较聪明的种族。在中国的历史上，很早就有对于世界真理的讨论
。最牛逼的，也许是老子。老子说：“真理这个玩意不能说，一说就是错。”然而，中
国几千年里，几乎绝大部分时期，文化人争论的方式都是以宣称自己拥有或者最接近真
理的姿态来贬低，打击甚至灭绝不同意见者。这就表现出一种其实跟西方的宗教战争相
类似的状态。一方面宣称自己是“天道”的拥有者而敌人是“违背天道”的罪人；另一
方面，什么是天道，却是一个说不清，道不明的玩意。即使在汉朝独尊儒术后的几千年
里，对于这些被奉为类似真理的儒家道理究竟怎么个实行才是最正确的，也一直没有什
么明确的说法。
这种秉持“天道”进行思想和行动斗争的方式，其实脱胎于农业社会里几乎无一例外的
“君权神授”的变种。其最初始... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 17 个人主义的意识，脱胎于某种自给自足的经济模式。当一个人可以不依靠他人而存活的
时候，才能谈得上“个人意识”。作为有几千年农业社会经验的中国，这种个人意识被
解释成“小农思想”，成为一种“落后”的代名词。孙中山就曾经感慨中国人像一盘散
沙一样。在19世纪到20世纪的这段时间里，尤其是以日本为参照的亚洲国家现代化过程
，排斥“小农思想”，凝结社会力量来推动社会变革，几乎成为众多知识分子不言而喻
的必然。然而，这种“小农思想”的深厚社会基础是中国的农业社会。这种经济模式不
改变，仅仅追求上层文化和政治意识的改变，本来是一件非常困难的事情。然而，日本
侵略战争的发生给中国的这种文化变革提供了一个难得的机会。
战争的范围从东北到华南，深入到华北华中，大半个中国都被卷入。战争迫使地方政治
经济集团解体。原来分布于各个地区，依赖本土资源进行各种政治文化活动的人群除了
投靠日本占领政府的少数人外，大部分迁徙集中于西南一隅。而日本占领军在战争进行
中无暇在占领地区实现文化建设。所以，中国的主流文化人群的聚集，加上战争对于人
们心理的打击，各种以个人主义和个人意识为基础的思想几乎没有立足之地了。这直接
促... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 18 法国国际广播电台纽约特约记者倪安/新年伊始纽约民运人士举行新年联欢。近年来很
少现身此类活动的老资格民运人士魏京生，从华盛顿开车数小时赶来与会。他兴致勃勃
地发表了即席演讲，告诉大家一则新闻，去年在中共体制内出现了一个新的派别，叫“
中国新右翼”， “他们的纲领是中国必须走西方式的民主道路”。他说：“值得注意
的是他们也知道共产党那一套玩不下去了。这透露出一个很重要的信息，共产党内部有
很多人也已经知道，这个政权已经维持不下去了”。魏京生告诉民运人士，“机会快要
来了。”“我们应该加把劲。在纽约我们重新聚在一起，重新把气氛搞起来。”
消息可能出自《多维月刊》去年8月的一篇报道。报道说，2009年7月1日下午，欧
美同学会商会2005委员会与博源基金会在北京金茂威斯汀酒店主办了题为《中国未来30
年向何处去?》的研讨会。与会200多位嘉宾大部分为商人，发表主旨演说的是中国招商
局集团董事会主席秦晓。他对会议主题给出的答案是：中国的崛起，除经济增长外，还
必须有价值体系和制度安排方面的普世性，变革的方向就是个人权利保障、自由和理性
、民主政体等。 (博讯 boxun.co... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 19 (请自命为老将总盟主的学习一下)
近年来，越来越多的外国学者把眼光投向了中国发展的现实问题。他们对中国的政治
、经济、社会、文化等方面的问题发表了各种看法。这些观点和看法，大多延续了西方
的学术规范、概念，不可能完全摆脱偏见，与我们看待问题的方法也不可避免地存在差
异，但是，只要我们以马克思主义的立场、观点加以辨析，去伪存真，这“第三只眼睛
”的观察，也有助于我们从更多的角度来看待和理解自己的问题。——编者
“中国强行闯入了我们的意识”
自乔舒亚·雷默本世纪初提出“北京共识”概念以来，“中国模式”问题就一直是
海外学者讨论的焦点。尤其是中国经济在金融危机中一枝独秀的表现，使国外中国问题
研究急剧扩展。
美国加州大学历史学教授杰弗里·瓦瑟斯通说，现在世界不怎么说“后冷战时代”
了，居然悄悄议论起“后西方时代”，议论起中国如何改变世界。中国的快速发展使得
“中国强行闯入了我们的意识。”“如果我们想了解世间的万事万物，那么，就必须去
了解中国。”他还认为中国的经历并不像人们常说的那样“另类”，一个庞大经济体和
强国的诞生，必然会伴随着种种喧嚣。
有海外媒体的报道说，中国可能会因其内部存在的发... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 20 大国敝村：更多的中国在梁庄从 有意思吧 作者：w*******[email protected] ( 有意思吧 -
馬甲 )
梁庄一角
去年12月中旬的一天，学者梁鸿接到一个陌生人的电话。对方一劲儿给她说“谢谢”。
这是一个农民，现在天津开出租车。为了找到梁鸿，他一连往北京打了10多个电话，一
上午连活儿都没好好拉。
“谢谢你，你说出了我们农村人的心声。”陌生人对她说，“你写的简直就是我们村的
事，太真实了。”梁鸿隐隐约约听到，对方的激动里带着一丝哽咽。
这个电话之前一个月，《中国在梁庄》一书出版。这是梁鸿为自己故乡立的小传。
她把自己生长的位于中原腹地的小村子命名为“梁庄”。这个杜撰但“其实非常真实”
的名字，频频出现在2010年年末的各类好书榜单上。
《中国在梁庄》获得《人民文学》年度非虚构作品奖。该杂志主编李敬泽评价道：“不
曾认识梁庄，我们或许就不曾认识农村，不曾认识农村，何以认识中国？”
“三农”问题专家温铁军认为：“这本书，写梁庄，只是最近30年‘被’消灭的40万个
村庄的缩影。”
梁鸿自己完全没预料到这些关于故乡的文字所激起的反响。“我不认为这部书的内容有
多深刻，文学性有多高，它的价... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liai (科学家), 信区: Military
标 题: 闲言：听说秦晓逃到香港
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 12:58:13 2011, 美东)
闲言：听说秦晓逃到香港
闲言
在网络的炮轰下一度无影无踪、传言已“仓惶出逃”的秦晓，近日终于现“声”。地点
是香港，对象是《财经》记者。
多日失踪的秦晓突然露迹香港，说明此前的“出逃”传闻并非空穴来风；选择香港，也
显示了秦晓的智慧：地点不远不近，位置可进可退，随时可以再次“失踪”，安全系数
较高。香港虽是中国领土，却另有一套法制，抓捕不易，须经相关程序，必然惊动不少
人。以秦晓神通之广大，等有关程序走完，他早不知所踪了。
由“失踪”而“现声”，说明秦晓已作了一定的风险评估：靠山依然靠得住，问题不大
。但秦晓也知道，中国现在政出多门，这条线靠得住，不一定条条线无问题；现在安全
，不代表下一刻安全。现在形势复杂，风波险恶，随便一个浪头，就可能把秦晓淹没，
就像不久前淹没刘志军一样——这就是秦晓选择香港而非北京，只“现声”不“现身”
的原因。秦晓说“两会”... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 22 刘继明：“左翼文学”在近两年似乎颇受关注，差不多成为了一个热点，但无论是
理论还是创作，都显得比较复杂和暧昧，比如作为一个历史性概念，“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系；作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象，现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮？等等，
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间，至少，它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇，提供了一条别样的认知路径。
旷新年：我对这个话题感到有些疑虑，中国目前有没有所谓“新左翼文学”？文学
传统自有它的力量，《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
，“人民性”这个概念也被重新召唤出来，《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后，产生了很大的反响，被认为是2004年最重要
的小说之一，一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论，这种盛况是空前的，这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明：《那儿》的出现，的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖 |
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b**h
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发信人: btoh (Good Job), 信区: Military
标 题: 评论：美国将互联网绑上外交政策战车
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 12:23:19 2011, 美东)
引言
2月15日，美国国务卿希拉里发表第二次“互联网自由”演说，结合从突尼斯开始
席卷北非中东诸国的政治动荡，将发端于2010年2月的“互联网自由”概念作了进一步
的细化阐述，并比较明确地将其纳入美国外交政策框架。深入解析希拉里提及的“互联
网自由战略”，及其在美国外交政策体系中的地位，将有助于更好地认识和分析下一阶
段奥巴马政府对外政策的变化，并采取相应的应对策略。
希拉里所描述的“互联网自由战略”的内涵主要是，用工具性应用的态度界定从“
言论自由”等价值概念中衍生出来的“互联网自由”，将“互联网自由”、“新媒体”
纳入源自冷战时期和平演变策略的“公共外交”，侧重通过“直接”与他国网民对话以
影响其价值观、行动方式，从而为美国国家利益服务。
拓展美国国家利益——“互联网自由”也分对与错
在2010年2月希拉里第一次发表“互联网自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 从制海制空到制网，美国将互联网绑上外交政策战车ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 02:54:04 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2011-02-27/211722023378.shtml
引言
2月15日，美国国务卿希拉里发表第二次“互联网自由”演说，结合从突尼斯开始
席卷北非中东诸国的政治动荡，将发端于2010年2月的“互联网自由”概念作了进一步
的细化阐述，并比较明确地将其纳入美国外交政策框架。深入解析希拉里提及的“互联
网自由战略”，及其在美国外交政策体系中的地位，将有助于更好地认识和分析下一阶
段奥巴马政府对外政策的变化，并采取相应的应对策略。
希拉里所描述的“互联网自由战略”的内涵主要是，用工具性应用的态度界定从“
言论自由”等价值概念中衍生出来的“互联网自由”，将“互联网自由”、“新媒体”
纳入源自冷战时期和平演变策略的“公共外交”，侧重通过“直接”与他国网民对话以
影响其价值... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 25 一、红歌唱响神州大地
滥觞于重庆的“唱红歌”运动已有些烽火燎原之势，最新的消息是重庆已派出表演和示
范团队进了首都，红歌已在北京的一些小区唱响。与此相应的是，唱红歌运动在全国广
泛兴起。江西卫视的“中国红歌会”宣传片发出了“火红一夏 惊艳中国”的口号。湖
南卫视在2011年打造“红色青春季”。而河南师范大学开展“红歌进食堂，唱响你我他
”活动，大学生们在食堂用餐时一边吃饭一边唱红歌。各种以单位或社区的名义组织的
“红歌大赛”“红歌演唱会”等动辄“千人同唱红歌”的场景，正在各地纷纷上演。红
歌不仅出现在陕西榆林的职工大会上，还走进了天津的法院、延安的监狱，各种“红歌
达人”梦想并实践着“唱红歌走遍中国”，“农民自筹资金唱红歌”的报道更是在媒体
和网络上更如雨后春笋。三峡中心医院竟疯狂到用唱红来治精神病，武汉城管让市区所
有的马路洒水车全部改唱“红歌”，小学生也要童心向党，看红色电影成长；更可笑的
是连女排备战奥运，也要集中学毛诗，背诵七律《长征》，声称读完后浑身是劲，征战
奥运必有佳绩，重庆方面更是让犯人唱红歌可以减刑。用贺卫方的话说，就是大有“时
光倒流，文革重演”之意。
二、红色从物... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 高手过招，意在形先 --- 转卢麒元: 谋定而后从容
来源: NMDW 于 2011-05-23 20:02:45 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：21次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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卢麒元
笔 者反复推荐德国佛来堡学派的思想，尤其推崇前联邦德国总理艾哈德先生的治国理
念。然而，由于德国人强烈的主体性意识不符合美国人的去国家主体性的“普世价 值
”，当代德国思想家被刻意地边缘化了。在中国，你甚至很难找到当代德国思想家的著
作。非常吊诡，社会主义中国的理论界竟然被资本主义的“普世价值”占领 了。
高 手过招，意在形先。大国竞争，首先就是思想家们的对决。须知，所有制度与政策
的安排，必须有坚实的理论作为支撑。理论一旦被击破，制度和政策的合法性和合 理
性就会被各个击破。制度和政策遭到质疑，政府的行为就会动辄得咎，执政者就会陷入
极其被动的局面。所以，大国政治家一定会高度重视理论的建构。重视理 论，首先必
须尊重本民族... 阅读全帖 |
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a**t
发帖数: 3833 | 27 【英文标题】The Destiny of the Women in the Bottom of Society:
Contemporary Chinese Women’s Liberation Movement and Its Limits
【作者简介】郭圣莉，杨黎婧，华东理工大学社会与公共管理学院。（上海 200237）
【内容提要】 中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连。这
使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标，使她们成为这一解放运动的主体和最
大受益群体。但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移，这一妇女解放的模
式被淹没于经济建设的大潮中，前期妇女解放的成果受到多重挑战。其中，劳动妇女成
为相对利益受损最大的群体，并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略。这种演变
过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限，也向当前女权主义的发展提出了挑
战。
【关 键 词】妇女解放/劳动妇女/女权
1949年中国共产党取得政权后，中国的妇女解放运动在国家政权的直接推动下取得
了举世瞩目的成就。与此同时，西方女权主义却作为资产阶级反动思想受到批... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 02:58:56 2011, 美东)
法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：秦晓,体制内西奴在行动,西奴既得利益集团,pussy党,右粪|伪右
派
编者按：有网友说，“这帮家伙其实就是想再来一次国企私有化，把国家财产转移到自
己名下去”。显然这位仁兄不了解秦晓，秦晓并非是追求将来的掠夺，而是已经掠夺成
功，秦晓焦心的是眼下如何让自己成功的掠夺彻底除罪化、合法化呢。秦晓目的是彻底
颠覆现政权，从而实现这个目的。
http://bbs.anti-cnn.com/thread-217212-1-1.html
法国国际广播:中国新右翼——体制内的"普世派"
中国新右翼——体制内的"普世派"
作者 纽约特约记者 倪安
发表日期 12/01/2010 更新日期 1... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 29 中国司法的前世今生
制度设计尤其是一种精英行为
—Michael A. McFaul
一，从重庆说起
重庆打黑终于露出了它的本色，利用公权力摧残社会上的每一个阶层，无论是私
营企业级，警察，官员，没有一个人是安全的，甚至是王立/ 军，只有一个人似乎是最
安全的。但是，他也是不安全的，这种人人自危的状态，就是因为没有法律。难道重庆
实施的不是中华人民共和国法律吗？所以，问题出在执行机构上，古人说，徒法不能自
行。说白了，没有执法机器的合理设计，法律的执行就会达不到立法的目的，乃至黑心
和尚念经。
钱穆先生说：我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也
必然先于本国传统，有一番融和沟通，才能真实发生相当的作用。换言之，制度必须与
人事相配合（钱穆1955）。剖析我国的司法制度，不能不从源头开始。
二，北洋、民国的司法
截断众流，先从北洋开始。毕竟北洋是正式走向共和后的第一站。北洋政府强调
“司法不党”。1912年时任司法总长的徐世英饬令“凡未入党者，不得挂名党籍，已入
党者，即须宣告脱党，倘以党籍关系不愿脱党脱离，尽可据实呈明，将现充法官职务即
行辞职。[1]”1920年大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 据报道，2017年6月23日，中国外交部部长王毅与黎巴嫩外交部长巴西勒在贝鲁特
共见记者时，应询就中东难民问题阐述中方立场。
王毅说，当前中东难民问题突出，包括黎巴嫩在内的中东国家为接收来自叙利亚等
国的难民付出了巨大努力。难民不是移民。在世界各地流离失所的难民还是要回到自己
的祖国，重建自己的家园。这既是每个难民内心的愿望，符合国际人道主义努力的方向
，同时也是联合国安理会有关政治解决叙利亚问题决议的组成部分。
王毅说，解决中东难民问题，首先需要加快叙利亚问题的政治解决进程，为难民回
归创造必要条件。动荡和贫困是难民问题产生的根源之一。彻底解决难民问题，还需要
标本兼治，通过发展改善民生，为难民脱困营造必要的环境。
一、古代的灾民，饥民，流民，与难民问题
难民是一个自古以来就存在的现象。难民这个词，很多人从字面意义上，很容易理
解为是生活困难的人，进而再把他们等同于我们古代历史上，经常出现的灾民，饥民，
流民等现象，这是非常不准确的。实际上，饥民，灾民，流民，难民，意思都是不同的
，各有所指。
出现了天灾，自然灾害，比如洪灾，旱灾，蝗灾，地震，海啸，台风，等都... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 31 很多人说中国国旗是苏联的copycat
所以认为用它不好
但是，事实上大部分建国比较晚的现代国家，其国旗都不能摆脱其他国家的影响
比如中华民国国旗，就借鉴了资产阶级革命的红蓝白三色
现代意义上的矩形国旗、五角星，本身就是西方文化的产物，这些已经毋庸置疑地成为
了现代性的一部分。
很多人说它是党旗
所以认为用它不好
事实上并没有任何共产党的标志（红五星、镰刀锤头）在上面
而中华民国（台湾）的国旗却有1/4的党旗
虽然说目前官方对国旗的解释有强烈的政党色彩（大星星代表共产党）
但是这并不影响五星红旗成为一种比较好的国旗设计
如果要淡化政党观念，只需要改变对大星星的解释即可，而无需重新设计。
“红底黄色标志”虽脱胎于苏联/共产主义运动，但是却更符合中国的文化。红色与黄
色是中国最具代表性的两种颜色。大部分中国人，包括一些少数民族，都号称是炎黄子
孙。炎黄，即是红黄。
四个小星星被官方解释成建国初期的四种阶级（工人阶级 农民阶级 小资产阶级 民族
资产阶级），这种解释法虽然有点过时，但是目前仍然可以套用古代“四民”（士农工
商）的说法来解释之，代表全体劳动人民。
从迷信的角度，五星标志也mak... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 《赵氏孤儿》在中国古典戏剧中的地位，不用我来赘述。有人把它称作中国的《哈姆雷特》，王国维认为此剧“列于世界大悲剧中，亦无愧色”，说的都是它作为经典的价值。我一直觉得，把它改编成电影，也会极富现代性和震憾力。但我看了陈凯歌导演的《赵氏孤儿》后，非常失望。如果允许我下一个结论，我想说：陈凯歌因为对中国文化的一知半解，使他对《赵氏孤儿》的改编，完全破坏了这个悲剧；或者说，陈凯歌就没有读懂过这个悲剧。（叶匡政）
《赵氏孤儿》是一部元代杂剧，故事取自《史记》。它源于一个巨大的不幸。晋国文臣赵盾因与大将屠岸贾有隙，满门三百口亲丁净被屠岸贾冤杀，只留下一个孤儿。这个孤儿，成为这个家族讨回正义的唯一寄托，也像是正义留在世间的一个火种。于是，谁抱起这个婴儿，原本的生活就会被彻底毁坏，不自觉地卷入到这场正义之战中。从门客兼医人程婴，到守门大将韩厥、好友公孙杵臼无一例外。这些人与屠岸贾过去并无冤仇，或为承诺，或因义愤，或重友情，都义无反顾地投到了这场拯救孤儿的行动中。可以说，每当有一个人慷慨赴死，正义在世间就多了一份存在的希望。生命的激情与悲壮，一轮轮鲜血和勇气的较量，体现的正是人在与命运抗争中，精神和信念... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 近年来，越来越多的外国学者把眼光投向了中国发展的现实问题。他们对中国的政治、经济、社会、文化等方面的问题发表了各种看法。这些观点和看法，大多延续了西方的学术规范、概念，不可能完全摆脱偏见，与我们看待问题的方法也不可避免地存在差异，但是，只要我们以马克思主义的立场、观点加以辨析，去伪存真，这“第三只眼睛”的观察，也有助于我们从更多的角度来看待和理解自己的问题。――编者
“中国强行闯入了我们的意识”
自乔舒亚?雷默本世纪初提出“北京共识”概念以来，“中国模式”问题就一直是海外学者讨论的焦点。尤其是中国经济在金融危机中一枝独秀的表现，使国外中国问题研究急剧扩展。
美国加州大学历史学教授杰弗里?瓦瑟斯通说，现在世界不怎么说“后冷战时代”了，居然悄悄议论起“后西方时代”，议论起中国如何改变世界。中国的快速发展使得“中国强行闯入了我们的意识。”“如果我们想了解世间的万事万物，那么，就必须去了解中国。”他还认为中国的经历并不像人们常说的那样“另类”，一个庞大经济体和强国的诞生，必然会伴随着种种喧嚣。
有海外媒体的报道说，中国可能会因其内部存在的发展失衡和房地产泡沫等问题，经济不久将“崩溃”。针对国外... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 山西省太原市政府10日通过媒体向全球征集“太原市南部新城总体发展概念规划及重点地段城市设计”方案，诚邀具有丰富规划设计经验的国际设计机构或设计联合体参加“一流省会城市”建设。
在刚结束的中共太原市委九届七次全会上，太原市决定在山西当前转型跨越发展中发挥表率作用，将建成一流的省会城市，努力成为具有国际影响力的区域性现代化大都市。
据太原市城乡规划局局长郭治明介绍，太原市具有悠久的文化历史，其濒临汾河，三面环山，自古就有“锦绣太原城”的美誉。目前，太原市已经发展成为一个以冶金、机械、化工、煤炭工业为主体，轻纺、电子、食品、医药、电力和建材工业具有相当规模，工业门类比较齐全的现代化工业城市。
郭治明说，一流省会城市的建设首先要调整、拓展太原市城市空间结构，根据目前城市版图结构，城市建设重点向南推进。由此，太原市政府提出拟用5至10年时间，在城市南部建设国际一流的新城。
据介绍，太原市南部新城总体发展概念规划及重点地段城市设计项目具体包含三个子项目，分别为南部区域总体发展概念规划、南部新城战略性总体规划以及重点地段城市设计。
此次征集的方案，重点地段城市设计主要是对南部新城两处以上的重点地段进... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 近年来，越来越多的外国学者把眼光投向了中国发展的现实问题。他们对中国的政治、经济、社会、文化等方面的问题发表了各种看法。这些观点和看法，大多延续了西方的学术规范、概念，不可能完全摆脱偏见，与我们看待问题的方法也不可避免地存在差异，但是，只要我们以马克思主义的立场、观点加以辨析，去伪存真，这“第三只眼睛”的观察，也有助于我们从更多的角度来看待和理解自己的问题。——编者
另一种眼光：看看2010年国外学者是如何看待中国的(图)
联合早报漫画,形象地描述中日经济发展的态势。漫画回应日本GDP增长率低缓，全球第二让位中国的世界经济格局变化。
■“中国强行闯入了我们的意识”
自乔舒亚·雷默本世纪初提出“北京共识”概念以来，“中国模式”问题就一直是海外学者讨论的焦点。尤其是中国经济在金融危机中一枝独秀的表现，使国外中国问题研究急剧扩展。
美国加州大学历史学教授杰弗里·瓦瑟斯通说，现在世界不怎么说“后冷战时代”了，居然悄悄议论起“后西方时代”，议论起中国如何改变世界。中国的快速发展使得“中国强行闯入了我们的意识。”“如果我们想了解世间的万事万物，那么，就必须去了解中国。”他还认为中国的经历并不像人们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 41岁的四川仁寿县农民工黄彬穿着黑色皮夹克，面容整洁。凭着一手木工活儿，他目前在当地建筑工地打零工，平均每月能挣五六千元。黄彬说：“我对自己的收入挺满意，打算将来就在本地打工，不出去了。”
西部农民工在本地就业，这是很多东部企业不愿意听到的消息。近来，面对新一轮“用工荒”，各地民工“争夺战”硝烟四起。《经济参考报》记者在西部劳务输出大省四川各地采访，探寻民工“争夺战”带来的新问题。
劳动力市场正面临失序考验
一家鞋厂的老板宋超告诉记者，县内一些劳动密集型企业相互之间已经开始“挖墙脚”了，挖的对象就是普通农民工。
黄彬不愿外出务工的另一个原因，是基于养老的考虑。他说：“我在仁寿县买了新农保，等60岁以后，每月都有养老钱拿。要是我出去打工，就没办法继续买新农保了。我不会去外地打工。”这在当地用人企业和劳动部门听来是个好消息。
就在几年前，仁寿县劳动部门还在为帮助农民工寻找岗位而发愁，如今，却是企业主动找上门来要求招人。今年春节后，四川省一些地方政府为了帮助招商引资企业招工，纷纷聘请中介在成都火车站对出川农民工进行截留。据他们介绍，一些大型企业在招商引资时，就将“政府帮助招工”作为投资建厂的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 2011年8月5日下午，林品从箱子里找出了那套珍藏了8年的魔法袍。套上魔法袍，拿上魔法杖，他出现在电影院，只为观看最后一部《哈利·波特》电影。林品是北京大学中文系的研究生，也是十年的资深“哈迷”。
林品是福建人，他告诉记者，2001年春天，他正读初一，一位同学向他推荐了前三本《哈利·波特》，看完后他就彻底迷上了这部作品。“觉得魔法世界有现实中熟悉的影子，魔法学校有可爱的同学，也有讨厌的老师。”林品说，此后十年他购买了《哈利·波特》的全套中文图书和英文原版图书，“每本书我都看了至少9遍。”
作为资深哈迷，林品还用《哈利·波特》做起了学术。大三那年，他写出了5万字的学年论文《作为现代性寓言的后童话——论<哈利·波特>》。这篇论文分析这部书超越了儿童文学和成人文学的界限，并探讨了现代技术和奇幻魔法之间的关系。论文最后得到了当年北大中文系全系最高分95分。
看完电影出来，林品已经是双眼通红。他说已经记不得自己哭了多少次，“里面所有的情节我在书里都看过，但是最后一次看电影，还是抑制不住自己的情绪。”林品收藏了几乎所有和《哈利·波特》相关的东西：书、衣服、徽章……他说现在最大的梦想就是去英国看看那... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 武大有位博士生“牛人 ”
26岁出版9部专著
武汉大学博士生中有一位“牛人”。1985年出生的韩晗仅变成铅字的作品就有约400万字，其中专著9部，3次获中国戏剧文学奖。昨日，谈起自己的“高产”，2007年加入中国作家协会的韩晗说：“写作于我而言，是一种生活方式。”
祖籍河北衡水的韩晗生于湖北黄石市，去年从中国传媒大学硕士毕业后，到武汉大学中文系攻读博士学位。日前，他的第九部专著《可叙述的现代性》出版，这也是他自去年进入武大后出版的第二部学术专著；今年初，他出版了《新文学档案：1978—2008》。在过去的1年里，他还发表了多篇论文和多篇文学作品。
“我基本上每天都会写。”韩晗告诉记者，“写作对我而言是一种表达方式，而我恰恰又是表达欲望比较强烈的人，希望将自己的观点与想法表露出来。这种写作包括散文、小说、杂文、学术论文以及少量古典辞赋的写作。”
2003年，韩晗的长篇小说《寂寞城市》出版。这部小说以上海为故事背景地，以一群大学毕业生从学校走向社会为故事发展线索，展示了新时代青年的价值观和世界，以及对金钱、爱情、友情的选择。不过，以小说走进公众视野的他，现在变身为一名“80后”学者，至今已... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 2011年国际形势的一个突出特点是:动荡加剧、乱象纷呈。这是大家的共识。但这个“乱”是一种局部的、短时期的或是震荡程度有限的乱，还是全局性、长时段的和剧烈震荡的乱呢？笔者的看法是后者。也就是说，世界的大变局将要经历一场大动乱。这个判断直接关系到中国对国际形势总体趋势的把握，关系到中国根本性的战略应对。
2011年的国际形势已经显露出了强烈的征兆。
第一个征兆，全球持续恶化的经济危机与国际格局的深刻变动叠加发生，国际经济政治秩序的基本盘面严重不稳。世界陷入乱局第一位的原因是经济。美国和西方在国际格局中的支配性地位下落、国际权责体系的调整加快、欧洲一体化进程严重受挫、中东地缘结构发生重大变局、美国重返亚洲迈出实质性步伐、欧盟在西亚北非事变的国际干涉和治理中走到前台、俄罗斯推出自己的欧亚联盟构想。
第二个征兆，国际力量对比旧的平衡被打破，权力政治博弈影响大国关系走向的确定性。国际力量对比在原有平衡被打破的形势下，美国全球战略将以修复失衡的面貌出现。美国今后的主导作用就体现为它要当国际政治的平衡手。为此，美国的战略目标现在是重振美国国力、重拾美国的世界领导地位。
第三个征兆，全球性的贫富两极分... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 资料图：空军少将乔良，知名军事理论专家。
因4月11日菲律宾方面试图逮捕两名中国渔民而引发的黄岩岛对峙，发酵至今已近一个月。对峙期间，国防部长梁光烈赴南方沿海省份“调研”边海防及国防动员工作，已是中国军方最受关注的相关动作。如人们所见，隔水环伺于中国周边的国家，几乎每年都会与中国发生海权争执，而中国军队并未在争端中与挑衅国发生直接接触与碰撞。外交当先，军事殿后，软硬兼备，仍然是一贯的技术手段。
“很多东西既然有替代方法，就不一定要硬去撞线。”国家安全政策研究委员会副秘书长乔良少将引述日本把冲之岛礁变成小岛在国际上被诟病的案例称，“填海建码头，国际法不允许这样做，并非好办法。其实有更好的办法，据我了解我们国家就有人设计出浮岛，它是一个半运动的建筑，可以不算建码头，但可以有码头，不破坏当地的地形地貌和海况。”
乔良是一位知名的军事理论专家，曾出版过引起较大反响的《超限战》一书。作为一名军人，他宣称自己天生就是一个秩序主义者，主张一切都要有秩序。一年前他即指出，在海权问题上中国应做出一些实际的设想、可行的设计，然后再跟涉事国谈判；简单地动用武力并不能一劳永逸地解决问题，因为具体到一岛一礁的争... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 备受关注的诺贝尔文学奖将于今日揭晓。奖未颁出，关于中国作家莫言和日本作家村上春树能不能获奖的争论，早已热火朝天。在两家著名博彩公司诺奖赔率表上，莫言和村上春树分别占据头两名。法新社的报道称，今年的诺贝尔文学奖很可能在二者中产生。不过，也有评论称，诺奖不太喜欢从众，历史上在博彩公司排名第一位的候选者很少得奖。
莫言淡定回应诺奖 麦家、崔永元力挺
每年诺贝尔文学奖公布之前，有关谁入围、谁将获奖的猜测都会此起彼伏。了解诺贝尔文学奖评选过程的人都知道，每年颁奖公告只公布最后的决定及相关赞辞，所有的评议和表决记录都将保密50年。难预测和神秘性，使诺贝尔文学奖成为博彩公司最热爱的领域。今年，中国作家莫言首登国外博彩网站诺奖预测榜单，并名列瑞典“全球博彩”公司(Unibet)榜首。
不过，当事人莫言却始终不愿谈起这个话题。面对各路记者的追问，他先后给出“我没看法”、“千万别提这事儿了”、“希望低调一点，想专心写作”、“感觉很有趣”等回答。
多年研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的作家万之认为，博彩网站此次对莫言的热捧并非空穴来风。“长期以来，莫言的作品如《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》等都很为瑞典文坛所看重... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 10月13日早上莫言在家中接受访谈。
在莫言高密家的楼下，总有三五媒体把守，希望自己能够成为幸运儿，可以约上专访或至少能够问上几个问题。不过莫言行踪不定，大家大多失望而归。但在13号的早晨，我抱着试试看的心态来到莫言家的时候，居然还沾上了一点幸运的气息。莫言在三楼的大哥家接受完一家媒体的专访之后，同意接受像我一样来撞运气的人的简短采访。他一进五楼的家门，于媒体的簇拥下刚在沙发上坐定，便伸出手指强调说“一人一个问题”。在接受采访的过程中，莫言虽然语气平和，却略显谨慎，话语不多，让你很难窥探出他处于这种喧闹中，除了疲倦，还有什么其他心情。
得知消息，几小时后才平静
为什么惊奇呢？就是因为全世界有这么多优秀的作家，怎么会轮到我头上呢？……我配得这个荣誉吗？我就很惶恐。
记者：祝贺你获奖，能再谈谈获奖之后的感受吗？
莫言：当时瑞典学院的常务秘书给我打电话时我就说，我听到这个消息第一很惊奇。为什么惊奇呢？就是因为全世界有这么多优秀的作家，怎么会轮到我头上呢？第二很惶恐，就是有这么多优秀作家，（诺奖却）突然落到了我头上。我就在思考什么原因呢？我配得这个荣誉吗？我就很惶恐。这是当时的感受，过了几个小... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 6月29日，由王绍光教授和胡鞍钢教授合撰的《中国国家能力报告》出版20周年纪念会在北大举行。会上王绍光教授作简短发言，称其在过去20年里，他的思考一直在与“别无选择”说、“历史终结”说辩争。在我看来，人类历史无论在什么意义上都不可能终结，人类社会永远可以做出新的选择。在反思全球化的运动有一个口号似乎更靠谱，它叫作“拒绝单一选项，拥抱无限空间；另一种世界是可能的”。这里被拒绝的就是撒切尔们、福山们鼓吹的经济与政治的自由主义。以下为全文：
我首先想用一部最近流行的电影来描述20年来的感受——《致我们终将消失的青春》。《中国国家能力报告》于1993年问世时，媒体报道把胡鞍钢和我称作“青年学者”。看看如今满头白发的我，哪里还有青春的痕迹？诸位也许可以由此深切地体会到岁月的无情——青春的确终将消失。
现在言归正传。我今天不打算谈《报告》本身，只想做两件事：一是交待《报告》写作的时代背景；二是谈谈我在过去20年里所做的研究有什么内在关联。
黑云压城下，中国该往何处去？
回想过去二十多年，我似乎一直在与一个叫作TINA的对象作战。这里TINA不是某个年轻女孩的昵称，而是一位老女人的口头禅。这位老女人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 《了不起的盖茨比》剧照
自8月30日在中国内地上映以来，巴兹·鲁曼执导的拥有“钻石级华丽阵容”的好莱坞3D影片《了不起的盖茨比》没能如预期出现票房奇迹，在同档期的竞争中甚至败给国产小妞电影《被偷走的那五年》，无论从投资、演员阵容、视觉效果还是奢靡指数，《了不起的盖茨比》都远超《被偷走的那五年》，为何却在票房“遇冷”？针对此问题，记者采访了相关业内人士。
“盖茨比”票房不敌《被偷走的那五年》
投资1.05亿美元的《了不起的盖茨比》于今年5月10日在北美上映，虽面临口碑两极评价，但在北美地区公映14天之后，票房轻松突破1亿美元大关，超出预期。来华之后，《了不起的盖茨比》无奈遭遇“滑铁卢”，首日票房仅仅达到了840万人民币，也再度遭遇了《悲惨世界》、《国王的演讲》等进口文艺片国内票房低迷的命运，上映三天票房2730万。
相比之下，由黄真真执导，白百何、张孝全等主演的电影《被偷走的那五年》，以“黑马”之势在暑期档后期杀出，自8月29日上映后始终保持每日排片、票房的双料冠军，首日票房达到了1600万，目前票房已经过亿。
在分析这一现象时，华夏星光国际影城经理何云认为，在暑期档尾声，四部好莱坞大片... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 副台长程鹤麟在称赞吴小莉时，说她是一个“大白骨精”。所谓的“白骨精”，就是“白领”、“骨干”、“精英”之缩写，而在凤凰卫视女主持人中，吴小莉又是唯一一个当了官的，因此叫做“大白骨精”。
瞬息万变的时代，每个人都在思考怎样转型？作为新闻主播出身的吴小莉，从主播到副台长，每一次转身都华丽丽。今年她逐渐由时政新闻转战高端经济访谈，在电视面对网络媒体挑战的当下，她又是如何思考转型的呢？
吴小莉在接受本报记者采访时，这位以善于“平衡”家庭与工作著称的女人，如同在电视上一样的充满“正能量”，从中也能看到一个“大白骨精”是如何炼成的。
说家庭
努力寻找平衡，需要和另一半做很好的沟通
■关于另一半：“他当初对于我工作的赞许和承诺没有变”
华商报：如何平衡家庭与事业的矛盾，另一半对此持怎样的态度？
吴小莉：家庭和事业的平衡确实需要和另一半做很好的沟通。当时我和我的另一半在交往的时候，他就非常欣赏我的专业。他曾说过，对事业专注和认真的女性在他眼中是非常美丽的。时至今日，虽然因为工作的忙碌，作为我的另一半，他受的影响最直接，但他当初对于我工作的赞许和承诺没有变，而他也是我非常坚强的后盾以及温暖的港湾。
■对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 久未见当今中国这样大师级人物出来正义直言。社会进步的动力根基终归于文化，而非一时之政策。现在社会之乱相丛生，让我们或许不能不反思“摸着石头过河”“让一部分人先富起来”理论是否太过于短效。中国若想长足进步、发展，或许需要一次真正的文艺复兴。读了这篇《南方周末》的专访文章更有此慨叹。
吴冠中“以奖代养”、“取消美协、画院”等言论激起轩然大波，相关机构纷纷反击。沉默了几个月之后，吴冠中在家中接受了南方周末记者的专访
吴冠中如是说——
◇教学评估检查——是个劳民伤财的活动
◇美协和画院——就是一个衙门，养了许多官僚
◇艺术活动——就跟妓院一样了
◇观念之争——全是站在自己饭碗上
◇艺术市场——很多沙子将会沉下去
◇中国当代美术水准——落后于非洲
“我说的是真话。我这个年纪了，趁我还能说，我要多说真话。”89岁的吴冠中挥舞双手，激动地对南方周末记者说。
记者刚一落座，吴冠中就省掉寒暄，直接切入主题。身材消瘦、安静温和的吴冠中像是变了个人，脸色发红，声音洪亮，双目放光，话锋直指中国美术界存在的问题，而问题的根源——“其实就是一个体制问题!”
这一聊就是3个多小时，89岁的吴冠中先生没喝水，记者也没... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 昨日，杨丽萍到广州与媒体见面。她表示，这次到广州将亲自登台演《孔雀》，她还透露自己的最新作品《十面埋伏》明年也将登陆广州。
杨丽萍
12月3日，杨丽萍主演的大型舞剧《孔雀》将作为中国广州国际演艺交易会晚会的主打节目，登陆广州大剧院。昨日，杨丽萍到广州与媒体见面。她表示，这次到广州将亲自登台演《孔雀》，她还透露自己的最新作品《十面埋伏》明年也将登陆广州。
亲自登台
现在观众看我跳并非看技术有多高，而是在看生命状态
广州日报：这次来广州会亲自上台跳吗？
杨丽萍：其实我并没有说要马上离开舞台，这一次来广州我肯定亲自上台。台湾的林怀民老师曾跟我开玩笑说，如果我不上台，《云南印象》还能一直演，他就服我。大概两年前《云南印象》来广州，挑大梁的是年轻人。杨舞、虾嘎他们主演的版本已经演了十几个城市了，《云南印象》还有个版本在昆明天天演。所以我很开心，云南印象十周年了，也许未来我不在了，但是这个作品还会在。虾嘎也开玩笑说，你赶紧别跳了，你一直跳，我们年轻人怎么出来啊。
广州日报：从雀之灵开始，孔雀成了你的一个标签，这么多年来对于孔雀的诠释和演绎有什么变化？
杨丽萍：我最早在西双版纳歌舞团跳孔雀舞是跟着前... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 157 | 48 编者按：风烛残年、出走海外的高耀洁教授，即将迎来她的87岁生日。高耀洁，1927年
生于山东曹县，毕业于河南大学医学院。曾任河南中医学院教授，河南中医学院第一附
属医院主任医师。突破重重阻力，揭露中原地区因采供血导致艾滋病大规模蔓延的真相
，被媒体誉为“中国民间防艾第一人”。2009年8月出走美国。朱学勤教授此文，读之
令人潸然泪下！
我与高耀洁相识，是因为与中原有不解之缘。“文革”中插队去河南，在豫东盐碱地上
生活过几年。犹记寒冬腊月，天一亮背起粪箩头拾粪，走九里跨过省界，走到过山东曹
县地面。后来与高耀洁教授见面，才知道那竟是她出生的地方。中原血祸震惊全国，我
去郑州她家，但见四壁萧瑟，墙上挂着一幅对联“但愿人皆健，何妨我独贫”，地上、
床上、过道处凡能插脚的地方，堆满了防艾图书和方便食品，等着打包邮寄。听她略带
鲁西南口音的豫东方言，与我能说的河南土话同音，于是互称“老家只隔几里地”。
她问我对河南的印象，我说那里的官场令人不快，热情中透着虚伪，庸碌中透着狡诈；
而百姓分外可怜，哀其不幸，怒其不争。四十年前，我带着左翼激情去豫东，下乡第一
课是请贫苦社员忆苦思甜，老人们说着说着下... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 49 王某，1992年出生，案发前是北京市某药店员工，未婚生育后，将刚刚诞下的男婴杀死。她正在读大学的男友乔某将婴儿尸体抛至垃圾桶。12月8日，检方以王某涉嫌故意杀人罪，乔某涉嫌帮助毁灭证据罪提起公诉。法庭上，王某反复强调，自己虽然在医学院上过学，但学的是医药营销，对女性生理方面的事情不了解，直到生出孩子，才知道怀孕了。
搜索近年来的新闻可发现，未婚妈妈杀婴案发生的数量和频度已不容小觑。仅引用一组官方数据就可以说明形势的严峻：深圳宝安区检察院统计，2009年至2013年，共发生10起未婚妈妈杀婴案；北京市一分检进行司法调研后发现，2011年至2014年间北京累计发生未婚妈妈溺婴案件8件8人。生理知识缺乏、法律意识薄弱，是这些亲手杀死自己孩子的未婚妈妈的共同特点。
杀婴案发生之后，司法机制迅速启动，依照法律对犯罪嫌疑人进行制裁，这是打击犯罪行为的题中之义。但是，从社会学角度看，随着社会发展的形态日益复杂，一些年轻人的婚恋观变化激烈，再加上人口流动对稳定家庭形态的挑战，未婚妈妈现象在近期内很有可能继续增加。如果社会不正视未婚妈妈现象的客观存在，不在社会制度上为未婚妈妈的生存提供疏导的空间，那么类... 阅读全帖 |
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