p********r
发帖数: 593 | 1 图注：Beyond简单的理想主义情怀曾经感动许多内地听众。但在今天，香港文化与内地
文化如何互视仍然是一个问题。
文│张晓舟
曾经看过王小峰一篇有趣的博客，谈论八九十年代中国乐迷趣味的变迁。在那篇文章中
，Beyond被写成“逼养的”，虽然这种字眼令人瞠目，但那篇博客还是写得远远比三联
生活周刊这篇《撒上人文佐料的心灵鸡汤》好，至少他的心态足够放松，不像这篇三联
宏文那样，非得冲一个相隔十万八千里的评论对象一边举起望远镜一边鼓起肱二头肌。
把Beyond写成“逼养的”，也说明王小峰绝不是不明白什么是方言的活力——即便完全
不懂得粤语，他也应该知道每一种方言相比普通话和书面汉语，自有其独特的活力，否
则他为什么不把Beyond写成“别安”或者“超越”而非要说是“逼养的”？
《撒上人文佐料的心灵鸡汤》有点像是撒上人文佐料又兑了水的疙瘩汤，通篇充斥着结
论与结论的循环论证。结论不是靠论据，而是靠另外的结论去论证，于是形形色色的小
疙瘩堆成了一座金字塔，Beyond被压在塔下，而作者在摇摇晃晃的塔尖上。不只是俯视
一支乐队，而且还俯视整个华语流行音乐乃至大中华文化圈。王小峰围绕这句话展开他
的... 阅读全帖 |
|
c*x
发帖数: 555 | 2 画家们所追求的；如果说它是指现代主义
的艺术精神，那似乎以意味着这种精神在
水墨画中的一种重新实验和复述。倒不是
说现代上义的艺术精神已经不再具有意
义，而是从现代水墨画的现实状态来看，
它的“现代性”不过是旱期现代主义在风
格样式和图式语言变革方向上的一种继
续，它在艺术史上的对应位置就不可能使
之获得当代的意义。如此“现代性”就
几乎成为一种标榜，成为企图将水墨画拉
向“现代”的人为绳索，或者是为水墨画
在现在和将来的延存争取理由而仓促加上
的一顶帽子。
“水墨”本身固态化的指向性以及所
谓“现代性”的错位发展，使得现代水墨
画与西方当代艺术进付对话愿望的幻想成
份远远大子现实成份，也因此往定它在后
现代主义的西方当代艺术话语系统中不可
能找到它所期望的受话对象。这就使得所
谓的“对话”成为一种自恋式的自言自
语，而企图通过现代水墨画为本土艺术在
当代世界文化艺术格局中获得相应的地位和
身份的愿望，也许只能凝固为一个愿望而
已。
现代水墨画在形态意义上的延存欲
望，它在超越传统文化指向上的无能为力
以及它在当代文化情境中被期待背负的超
负荷的使命，使它无法逃脱隐藏着 |
|
c*x
发帖数: 555 | 3 画家们所追求的；如果说它是指现代主义
的艺术精神，那似乎以意味着这种精神在
水墨画中的一种重新实验和复述。倒不是
说现代上义的艺术精神已经不再具有意
义，而是从现代水墨画的现实状态来看，
它的“现代性”不过是旱期现代主义在风
格样式和图式语言变革方向上的一种继
续，它在艺术史上的对应位置就不可能使
之获得当代的意义。如此“现代性”就
几乎成为一种标榜，成为企图将水墨画拉
向“现代”的人为绳索，或者是为水墨画
在现在和将来的延存争取理由而仓促加上
的一顶帽子。
“水墨”本身固态化的指向性以及所
谓“现代性”的错位发展，使得现代水墨
画与西方当代艺术进付对话愿望的幻想成
份远远大子现实成份，也因此往定它在后
现代主义的西方当代艺术话语系统中不可
能找到它所期望的受话对象。这就使得所
谓的“对话”成为一种自恋式的自言自
语，而企图通过现代水墨画为本土艺术在
当代世界文化艺术格局中获得相应的地位和
身份的愿望，也许只能凝固为一个愿望而
已。
现代水墨画在形态意义上的延存欲
望，它在超越传统文化指向上的无能为力
以及它在当代文化情境中被期待背负的超
负荷的使命，使它无法逃脱隐藏着... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 4 钱霖亮
【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重
建他们信仰转换的论述，并探讨这一转换的理由，本文的田野调查个案深描了一个居住
在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的
动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下，这群内地留学生如何做出了有
限地接受或拒绝宗教影响的反应，在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些
个人理由的多样性和复杂性，并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与
社会脉络，发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”，有助于更进一步地理解留学生
们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。
【关键词】香港 基督教 留学生 宗教
一、 引言
改革开放以来，越来越多的中国学生到海外留学，而他们留学生涯中的宗教经历近
年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出，许多留学欧美国家的中国留
学生皈依了基督教（金鑫，2005；唐黎标，2006）。学界对这一现象的研究主要集中在
讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因（Wang， 2004； Yang， 1998
， 199... 阅读全帖 |
|
c*******v
发帖数: 2599 | 5 Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了
伊拉克战争.他们这帮人，目前自由派认为，就是西奥多罗斯福那句“不喜欢软弱的和平
”的当代回应。他们不是要把美国的自由市场精神推广全球，而是要推广美国的
governor.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒.
堪称腐女奇文,我特将其改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种状态阿,年轻人最喜欢的黑色浪
漫全有了.
尤其是,为了保守秘密,还必须承受痛苦.
3.这个门徒是怎么学成的? 首先要阅读斯图尔斯的<异教徒和秘密书写>.
这本书看上去是陈词滥调,讲述历史上异教徒为了逃避迫害,如何秘密书写.就类似今天
绕过网络过滤字.
但这不对... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 6 鲁迅与胡适的两种选择
孙郁
“现代性”一词已被许多知识者所注意，但我们发现，在中国近代以来的历史中，“
现代性”的资源，或者说具有“现代性”意味的文化因子，少得可怜。因此，在打量这一
概念时，知识界不得不求助于域外，而这一概念的本身，也正因为是舶来的，所以置身于
这一语境，我们多少有些尴尬。
其实撇开这一概念，我们将视线投向同一所指的内容，就会发现，问题远比想象的复
杂。我以为“被近代”与“被现代”这一表述似乎更能描述这100年的历史。中国的荣辱
、兴衰，以及知识阶层的优劣，均可在这个话题下延伸出来。
中国近代以来的历史，是一个不断开化和不断被推向奴役关系生成的历史。对这一悖
论的深切体味者，应当说是“五四”那一代人。我在《鲁迅与周作人》一书中，谈及过这
一点。周氏兄弟对现代进程中的人的渐次丧失自我的警觉，被后一代人所证实了。但实际
上，对这一历史话题最具有参照价值的，或许不是周氏兄弟两人，而是鲁迅与胡适。他们
的由合而分，由近而远的不同精神选择，似乎更能说明中国现代化进程的深切冲突。
鲁迅与胡适的分道扬镳始于1925年。那时鲁迅开始由官场退向民间，而胡适则由书斋
走向议政之路。这种对 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 7 鲁迅与胡适的两种选择
孙郁
“现代性”一词已被许多知识者所注意，但我们发现，在中国近代以来的历史中，“
现代性”的资源，或者说具有“现代性”意味的文化因子，少得可怜。因此，在打量这一
概念时，知识界不得不求助于域外，而这一概念的本身，也正因为是舶来的，所以置身于
这一语境，我们多少有些尴尬。
其实撇开这一概念，我们将视线投向同一所指的内容，就会发现，问题远比想象的复
杂。我以为“被近代”与“被现代”这一表述似乎更能描述这100年的历史。中国的荣辱
、兴衰，以及知识阶层的优劣，均可在这个话题下延伸出来。
中国近代以来的历史，是一个不断开化和不断被推向奴役关系生成的历史。对这一悖
论的深切体味者，应当说是“五四”那一代人。我在《鲁迅与周作人》一书中，谈及过这
一点。周氏兄弟对现代进程中的人的渐次丧失自我的警觉，被后一代人所证实了。但实际
上，对这一历史话题最具有参照价值的，或许不是周氏兄弟两人，而是鲁迅与胡适。他们
的由合而分，由近而远的不同精神选择，似乎更能说明中国现代化进程的深切冲突。
鲁迅与胡适的分道扬镳始于1925年。那时鲁迅开始由官场退向民间，而胡适则由书斋
走向议政之路。这种对 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 8 近日，英国《经济学家》信息部公布的最新世界宜居城市榜中，加拿大温哥华市继续排
名榜首。而中国众多城市中，天津排名第72位，居内地首位，领先北京4位。看到这样
的消息，不少人大跌眼镜——内地最宜居的城市居然不是北京、上海，而是天津。一时
间引起网络争议——天津怎么会成为中国内地最适宜居住的城市？上海人、苏州人、青
岛人、大连人、海口人纷纷抗议。
英国《经济学家》在全球选择了140个城市进行城市宜居度调查，调查有30项量化与
质化考量指标，主要涉及五大类：社会稳定、健康保障、文化与环境、教育、基础设施
建设。在英国《经济学家》的官方网站上，我们看到了原文报道，报道中只显示了全球
宜居榜的前10名，天津的排名并未体现在文章中，而是出现在一份价值250美金的详细
报告中：中国内地最靠前的是天津，排名第72位，接下来是第74位的苏州和第76位的北
京。此外，香港排名第39位，纽约排在第56位。
为什么是天津？仔细研究《经济学家》的五项指标——社会稳定、健康保障、文化
与环境、教育、基础设施建设，虽然北京、上海等城市在某些指标上成绩显著，但天津
在中国这个“大班级”中，即使各项成绩不拔尖... 阅读全帖 |
|
X*G
发帖数: 106 | 9 摘要：20世纪90年代以来的中国文学，呈现出一种丰富而嘈杂的格局。另类写作就是这众
声喧哗中的一种。卫慧、棉棉等“七十年代后”作家的另类写作为20世纪90年代以来的中
国文学增添了一道独特的风景线。在本文中，作者在肯定了另类小说意义的基础上，主要
分 【八阕:PopYard.Org】
析了另类写作的局限性。
我们的社会正处于一种“社会转型期”的背景之下，原来的价值体系和格局被打
破了，诸多文化体系的交汇而造就了现时代文化杂语共生的格局，前现代性、现代性和后
现代性交错互动形成了一种罕见而复杂的文化层结构。相对应的是20世纪90年代以来的中
国文学现实氛围，呈现出一种丰富而嘈杂的局面。在这种多元共生的格局下，作家的写作
姿态和方式也是多种多样的，卫慧、棉棉等“七十年代后”作家的写作姿态和方式就是其
中的一种。这是一种另类的写作姿态和写作策略，与知青文学、先锋文学和新历史主义有
明显的不同。客观地说，这种另类的写作姿态在感知、理解和表现生活方面，在对现实中
国社会的艺术描写和审美认知上，不能说没有给二十世纪九十年代以来的中国文坛带来一
点“新思维”。
|
|
s******i
发帖数: 870 | 10 西方国际社会学述评
李 毅 博士
内容提要
西方国际社会学（或称全球社会学）的蓬勃发展，略迟于西方发展经济学和发展政治学的发展。五十年代和六十年代，帕森斯的社会发展理论占统治地位。七十年代，社会现代化理论、依附论、世界体系论，影响广泛。现在，只有世界体系论硕果仅存。主要代表人物有颇郎伊、艾森斯塔德、墨尔、佛兰克、斯卡齐波尔、梯利、傅高义、林茨、蔡斯-丹，而影响最大的是沃勒斯坦。在亚欧非世界大体系中，中国第一长达一千多年，欧洲是边缘。1865年前后，英国产值超过中国；1900前后，美国产值超过英国；中国成了边缘。今后几十年内，中国产值有可能超过美国，并长期保持第一。果如此，则中国第一就是人类世界体系的常态。
[ABSTRACT] International sociology is a relatively new discipline as it came into being through interacting ... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 11 2018-02-19 杨津涛 短史记 微信号tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
图：《潮来潮去：海关与中国现代性的全面起源》，方德万/著
文 | 杨津涛
人们对于赫德早已不再陌生。其领导下的中国海关，已被今人誉为清朝“唯一没由贪污
腐败的部门”。赫德从英国来华时只有19岁，历经同治、光绪、宣统三朝，在中国海关
做了48年“总税务司”。
其实，赫德及其继任者安格联、梅乐和、李度，除了为晚清政府、北洋政府、国民政府
管理海关外，还在近代邮政体系的建立、对外事务的交涉、西洋知识的传播、海军舰船
的更新等方面，对中国有过不可替代的贡献。
荷兰历史学家方德万的新书《潮来潮去：海关与中国现代性的全面起源》，全面梳理了
这段历史。
帝国主义侵华的工具？
在相当长的时间里，掌管中国近代海的赫德等外籍总税务司，在中国人眼中的形象是负
面的。
远的不说，上世纪80年代末，中国学界重启海关史研究时，赫德和助手金登干还被看作
是“帝国主义在华的代理人，是帝国主义侵华政策的实际执行者”，他们“控制下的海
关，名义上市中国的行政机构，实际上是各国共管的侵华据点”（陈霞飞《中国海关密
档：赫德、金登... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 12 香港与大陆的隔阂不仅仅是“一国两制”，不仅仅是政治经济的不同造成的；文化观念
的隔阂更为致命。陈冠中十年前有一名文《香港作为方法》，而如今王小峰通过聚焦
Beyond恣意评判香港与大陆的文化命运和路径，无形中形成了一篇完全与陈文观点对立
的《大中华作为方法》——王文一方面说明“香港作为方法”要撬动大中华文化对其根
深蒂固的偏见极为不易，但另一方面，王文的逻辑混乱和自相矛盾又反证了“香港作为
方法”，也已经给大中华文化制造了内分泌失调和功能紊乱。
把问题仅仅归结为北京与香港之间的地域文化之争乃至地域歧视，反而容易加剧这种无
谓的地域歧视。肯定会有人说王小峰是北京的，张晓舟以前是广州的，因而将之又归结
为所谓南北之争，“北佬（捞仔）和“南蛮”之争。但王小峰不是北京人，而张晓舟也
不是粤语地区的，我是潮州人，尽管接受粤语文化有地理上的便利，但在八十年代，港
产片和粤语流行歌盗版带的流通是全国性的，霍元甲和陈真也是举国争睹的，不信你去
问问山西小县城的贾樟柯，他对粤语歌的熟悉程度并不亚于我。在全球化的今日，一个
人的籍贯，出生地，居住地，都没那么重要了，即便王小峰移民北极而我移民南极，也
并不... 阅读全帖 |
|
v*******e
发帖数: 3714 | 13 裘德的生死爱欲--从《无名的裘德》看现代性问题
上世纪末，托马斯-哈代在英国写下了他的名篇《无名的裘德》
，其中关于青年思想者裘德命运的描写打动了当时许多有着相似经历
的人。但这本书的读者数量和所受欢迎的程度显然比不上另一本哈代
著作《德伯家的苔丝》。一百年过去了，情形依然如是。应该说，苔
丝的爱情经历更带有浪漫色彩，它的残酷性的底层仍然有一种亮色，
这迎合了我们自己关于爱情的美好想象。而裘德的爱情故事从里到外
散发的是一种黑暗和阴沉，它的残酷性是一种终极意义上的毁灭性，
因此它不那么讨人喜欢。但引起这种现象的更重要的原因在于，相对
于《苔丝》而言，《裘德》描述了广阔得多的社会、精神和生存画面
，对它的阅读需要更深远的眼光；而苔丝的故事就显得极为单薄和狭
窄。本文试图站在现代性的地平线上眺望裘德故事所昭示出来的个体
生存、知识理念和社会制度问题，作为我自己反省现代性的一次契机
。
四个世界之间的徘徊
裘德的悲剧在于，他不是象一般人那样仅仅生存在一个世界之中
，而是生存在几个相互冲突的世界之中；不是仅仅安于一种生活，而
是同时向往好 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 14 http://news.wenxuecity.com/messages/201010/news-gb2312-1193362.html
吴敬琏如此评价土地经济 不愧为“经济学界的良心” Local Access打往中国电话卡1
.3￠/分种
文章来源: 天涯社区 于 2010-10-22 01:14:12
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
吴敬琏如此评价土地经济 不愧为“经济学界的良心” 天涯社区
发展经济学有个可以说是定理性的概括：在现代性已成为现实的情况下，这个社会趋于
稳定;但在这个现代化的过程之中，社会矛盾错综复杂而且容易激化。
旧体制下，虽然整个经济发展水平很低，大众的生活水平也很低，但整个社会是一个冻
结的状态，大多数民众也不知道可以有另一种生活。现代化的过程中，人们发现几千年
留下来的旧体制可以打破，自己还可以过另一种生活，于是，期望值就变得很高。可这
种具有现代性的社会不是一天就能建立的。
90年代国企改革进展不多，政府改革进展不多，法治进展不多，这都是它的缺陷。事实
上，没有政治体制尤其是法治上的推进，经济改革是走不远的。但90年代... 阅读全帖 |
|
f*******l
发帖数: 8811 | 15 吴敬琏如此评价土地经济 不愧为“经济学界的良心” 天涯社区
发展经济学有个可以说是定理性的概括：在现代性已成为现实的情况下，这个社会
趋于稳定;但在这个现代化的过程之中，社会矛盾错综复杂而且容易激化。
旧体制下，虽然整个经济发展水平很低，大众的生活水平也很低，但整个社会是一
个冻结的状态，大多数民众也不知道可以有另一种生活。现代化的过程中，人们发
现几千年留下来的旧体制可以打破，自己还可以过另一种生活，于是，期望值就变
得很高。可这种具有现代性的社会不是一天就能建立的。
90年代国企改革进展不多，政府改革进展不多，法治进展不多，这都是它的缺陷。
事实上，没有政治体制尤其是法治上的推进，经济改革是走不远的。但90年代我们
还认识不到这一点。所以，到了2000年以后，缺陷逐步扩大，只是因为经济高速增
长，有些缺陷被暂时掩盖了。
大概从1998年开始，我就提出了权贵资本主义问题。市场经济最本质的特点，是自
由的、自主的交换，如果上面始终有行政力量在控制，如果强势政府强化到主导经
济资源配量的程度，那就不叫市场经济，而叫权贵资本主义了。
80年代我还用过一个词，叫“原始资本主义”，也就是重商主... 阅读全帖 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 16 发展经济学有个可以说是定理性的概括：在现代性已成为现实的情况下，这个社会趋于
稳定;但在这个现代化的过程之中，社会矛盾错综复杂而且容易激化。
旧体制下，虽然整个经济发展水平很低，大众的生活水平也很低，但整个社会是一个冻
结的状态，大多数民众也不知道可以有另一种生活。现代化的过程中，人们发现几千年
留下来的旧体制可以打破，自己还可以过另一种生活，于是，期望值就变得很高。可这
种具有现代性的社会不是一天就能建立的。
90年代国企改革进展不多，政府改革进展不多，法治进展不多，这都是它的缺陷。事实
上，没有政治体制尤其是法治上的推进，经济改革是走不远的。但90年代我们还认识不
到这一点。所以，到了2000年以后，缺陷逐步扩大，只是因为经济高速增长，有些缺陷
被暂时掩盖了。
大概从1998年开始，我就提出了权贵资本主义问题。市场经济最本质的特点，是自由的
、自主的交换，如果上面始终有行政力量在控制，如果强势政府强化到主导经济资源配
量的程度，那就不叫市场经济，而叫权贵资本主义了。
80年代我还用过一个词，叫“原始资本主义”，也就是重商主义。重商主义不能叫市场
经济。看亚当·斯密的著作就会明白，整... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 17 bridged发表于Wed Mar 9 19:01:50 2011 http://yilubbs.com
标题的GFW之所以加上引号是因为，GFW是局外人起的绰号，它的真实称呼并非如此，但"GFW"也确实如实涵盖了这一在中国一贯隐晦而模糊的概念。
时间表
- 1998年9月22日，公安部部长办公会议通过研究，决定在全国公安机关开展全国公安工作信息化工程――"金盾工程"建设。
- 1999年4月20日，公安部向国家计委送交金盾工程立项报告和金盾工程项目建议书。
- 1999年4月25日，上万名法轮功练习者围攻中南海。
- 1999年6月，国家计算机网络与信息安全管理中心成立，局级事业单位。
- 1999年7月22日，中华人民共和国政府宣布法轮功妨碍国家安全和社会稳定，认定法轮大法研究会及法轮功为非法组织，决定予以取缔。
- 1999-2000年，在哈尔滨工业大学任教多年的方滨兴调任国家计算机网络与信息安全管理中心副总工程师。
- 1999年12月23日，国务院发文成立国家信息化工作领导小组，国务院副总理吴邦国任组长。其第一下属机构计算机网络与信息安全管理工作办公室设在已经成立的国家计算机... 阅读全帖 |
|
t*****g
发帖数: 7455 | 18 下午3:07（2 小时前）GFW的一些内幕。都来看看。有些东西你并不知道从 "GFW Blog(
功夫网与翻墙)" via 数字时代 in Google Reader 作者：Grass Mud Horse来源：人人网
【抱歉，我挑敏感词挑的火很大，整个人都攻击性体质了 PS：这文章标题真 人人体，
艹！！】
此文连接被墙，地址不列。（此条作废）
感谢甘礼良提供墙内地址：http://t.cn/h1sPGn
GFW的一些内幕。都来看看。有些东西你并不知道
时间表
* 1998年9月22日，公安部部长办公会议通过研究，决定在全国公安机关开展全国公安
工作信息化工程――”金盾工程”建设。
* 1999年4月20日，公安部向国家计委送交金盾工程立项报告和金盾工程项目建议书。
* 1999年4月25日，上万名车仑子练习者围中南海。
* 1999年6月，国家计算机网络与信息安全管理中心成立，局级事业单位。
* 1999年7月22日，中华人民共和国政府宣布车仑子功妨碍国家安全和社会稳定，认定
车仑子大法研究会及车仑子功为非法组织，决定予以取缔。
* 1999-2000年，在哈尔滨工业大学任教多年的方... 阅读全帖 |
|
j*********s
发帖数: 158 | 19 别让气功神话卷土重来
甘肃省级卫生机构通过红头文件来推行真气、经脉等学问，不能不让人想起30年前气功
流行的时代，只是在今天，更多的人不再单纯地相信，而是当做一个笑话。尽管卫生厅
长再三申明只是为了弘扬传统文化，但是这些玄而又玄的事情，也实在难有当年的风靡
盛况。
方舟子说：“今天，很多气功、风水之类的说法被神化，固然和当前的社会环境有
关，但同时也是因为中国人普遍缺乏科学理性的精神。科学理性的精神是现代化国家的
基础，我们要实现现代化，首先要普及科学精神、理性思维，而做到这一点很难，也还
有很长的路要走。”
甘肃省卫生厅网站5月22日发布了一条《甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在
武山矿泉疗养院成功举办》的消息，称5月12日至20日有41名学员打通了任督二脉，学
员们普遍感受是通督后很兴奋，精力充沛，既往疾患明显减轻或痊愈，饮食、睡眠、二
便恢复到正常状态。
据报道，早在今年2月21日，甘肃省卫生厅就已经下发红头文件，号召全省医务工
作者学习运用真气运行法。此前已成立的甘肃省中医学院附属医院真气运行研究室，作
为培训基地。该文件要求各市、州卫生局、厅直单位等单位，认真组织人员参加师... 阅读全帖 |
|
k*******c
发帖数: 438 | 20 1月12日，国家卫生计生委召开例行新闻发布会，卫计委宣传司司长毛群安在会上介绍2014年“单独二孩”政策实施情况时表示，截至2014年12月，全国有近100万对单独夫妇提出再生育申请，其中92万对获得批复。这个数据跟政策出台之前，专家们预计会出现申请热潮的情况并不一致。
长期实行独生子女政策后，中国的老龄化趋势明显，为了国家的可持续发展，政府顺势而为，于2014年初施行“单独二孩”政策。对于如何放开生育政策，究竟是逐步放开好，还是全面放开好，人口学界则是争议不断。
“单独二孩”政策一年实施下来，各地的生育数据表明，符合该政策的家庭的生育意愿并没有达到预期。以北京为例，根据2013年12月抽样调查，“单独”家庭数量约为55.4万个，其中已经生育一个孩子的家庭约为45.1万个。新政实施10个月后，申请二孩家庭数字与之前预计平均每年将新出生5.42万人之间存在较大差距。粗略计算，仅3万多家庭申请，只占符合政策家庭的6.7%。各地的情况，也是大同小异。
那么，是什么原因导致了“单独二孩”低于预期？根据人口经济学之家庭人口再生产理论，随着工业化的发展，人们的生育观念发生了... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 如果它们曾经是一声声的惊叹，那么现在就是一声声的警示：上海的高楼建设——“太火了。过火的都要代价，谁说“11·15”就不是“要要要火”呢，“无证”一炬，可怜焦土！
上海“火”了——
如同一支愤怒而焦灼的超级火炬，胶州路那把烧红天际的大火高跳半空大吼着：高楼！高楼！高楼！
如同一只通红而躁动的超级灯笼，胶州路那把烧痛人心的大火横跨时空呻吟着：高楼！高楼！高楼！
能听见大树拔节，能听见巨笋破土，噌、噌、噌——上海密如森林的高楼曾作为现代奇迹而震慑世界，就算是“不完全的统计”，10层以上的高楼在上海已经过万！
城市在哀痛中反思。但当每个市民都认同“火灾，再次为城市建筑的消防安全敲响警钟”、认同“消防能力应该与城市建设规模同步提高”时，我们也必须勇敢地承认国民整体认识的局限性。当“经济奇迹”和“GDP高速”的热浪席卷全国，高楼作为“城市名片”的象征而压倒性地泛滥时，反对之声总是蝼蚁般地被“局限性” 的巨浪淹没。
离胶州路不远，今年夏天康定路万航渡路不是有过一把大火吗？有谁认可那是先知的一记暴栗？
先知总是讨嫌的。正如黑格尔所说，人，不能超越自己的时代，一如不能超越自己的皮肤。
是超越自己皮肤的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。
“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，还‘体面’些。”
那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常死亡的。”
这也成为刘燕舞研究农村老人自杀现象的开端。6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，林木文的悲剧不是个案，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。
他用驻村400多天的调查数据，画出了一条“农村老年人自杀率”的曲线：从1990年开始，中国农村老年人自杀率大幅上升，并保持在高位。与之形成巨大... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 23 北京大学教授戴锦华，被不少人称为“中国的苏珊桑塔格”；其广为人知的三大理论专长，是电影批评、文化研究和女权主义。
在中国电影产业飞速发展的背景下，戴锦华近两年在媒体的发声，多半围绕着电影展开。而这一次，澎湃新闻请戴锦华教授专门谈女权主义。
就女权主义而言，戴锦华不仅是一位杰出的研究者，更是一位偶像级的践行者；在过去三十多年的时间里，这位女性学者以其深邃的思想、智慧的锋芒和热情的关怀，唤醒和激励了无数对学术、事业或理想有所追求的中国女性。
戴锦华告诉笔者，这两年，她经常接受媒体的采访，但却很少单独地谈论性别问题；因为在她看来，这十多年来的性别议题经常是一种“表征”，其背后是一个更大的、更纠缠的、更急迫的社会问题。当然，那些社会问题会表现在女性身上，最终，也会首先地降落在女性身上。
北京大学教授戴锦华
“多妻制”的幽灵被资本复活
鸿帆：就在前不久，国内“新儒家”的几位代表人物，纷纷发表了一些对女性极为不敬的言论，比如“只有儒家才能安顿现代女性”，比如妻妾制有其“合理”之处。看到这些言论，我个人很是震惊，也很愤怒，不知你的感觉如何？
戴锦华：面对这些丑陋的、老旧的、又是熟悉的论调，我不震惊，... 阅读全帖 |
|
t******t
发帖数: 15246 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 普世派学者刘小枫韩战报告后 遭精英群殴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 16:08:55 2010, 美东)
刘小枫报告：龙战于野，其血玄黄
http://www.lkong.net/thread-321842-1-1.html
刘小枫复旦演讲“龙战于野，其血玄黄”
来源： 日期：2010-10-26 15:34:15 人气：6 录入：
摘要
刘小枫复旦演讲“龙战于野，其血玄黄”
加国无忧 51.CA 2010年8月8日 来源：法国国际广播电台 作者：曹国星
5月12日，学者刘小枫在复旦大学做了题为“龙战于野，其血玄黄”——“共和国战争
史的政治哲学解读”的讲座。其讲座的总结听起来像是力图为共和国的国际政治诉求找
到一个历史性的解释，这令听众有些震惊。刘小枫会变成一个学术投机者吗？以前那个
背负罪感，反思政治人生的人，会一变而彻底成为一个浸透于乐感文化和实用理性中的
人吗？
刘小枫是当代中国政治哲学上有特别地位的人物，从早期引进基督教神... 阅读全帖 |
|
c*******v
发帖数: 2599 | 25 (以下是对欧盟以及关贸总协定设计师,柯耶夫,50年前一点书和讲座的臆想,这节引伸到
他的美国密友strauss的政治影响.因为有感于这些年美国文攻武卫的斗争形式,
抄写一个small talk体.资料都是抄袭左派人员大字报的.这几年
贴大字报的,不少是Yale,Chicago之类学术重镇的很高title的严肃哲学家.可见斗争之
激烈)
前文提到,柯耶夫认定马克思是上帝,Ford是上帝的现世实现.
(这就像黑格尔说拿破仑是世界精神的体现.)
Section 1.可跳过
柯耶夫认为,国与国之间,或者说发达国家和次发达国家之间的关系,也应该福特化.在
1948年一个讲座柯耶夫展示了反向殖民运动的前景.具体来说,法国向次发达国家每年投
资3%,则对两者都有好处.因为这3%培育了次发达地区的市场.地中海地区发达人口和次
发达人口的比例是1:1.因此,建设欧盟是没有问题的.再下一步,就是搞超越国家的社会
组织,为国家消亡做准备.这就是关贸总协定.
在哲学上来讲,如果这步完成.那就是彻底全球消费时代.人们工作创造剩余价值,然后购
买符号,把生活价值交给the Matrix投入再生产.到这一步,历史也... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 26 stephenwu 2009-6-22 14:13
“日——王”象征模式的现代化
“日——王”模式的象征性叙事，产生并且运用于有王的王权主义时代，但是，随
着新时代里王的退位，王权的终结，王权主义却并未寿终正寝，在一波高似一波的革命
声浪中，它略施化妆术即可粉墨登场，完成自身的“现代化”。这其实也是一种“现代
性”，一种革命的“现代性”，自然，亦是一种文学的“现代性”。
中国的20世纪，革命与日有着很深的缘分。日充满着光、热、力，革命也是。革命
就是要像日一般地照亮一切，熔化一切，破坏一切，造出一个红彤彤的新世界。“五四
”文化革命中的狂飙诗人郭沫若，正是在这个意义上赋予日以革命的象征，他的《女神
》几乎篇篇见日。他高声宣告：“我崇拜太阳”（《我是个偶像崇拜者》），诗人眼中
的太阳，“好像是赤的游龙，赤的狮子，/赤的鲸鱼，赤的象，赤的犀”，在此雄劲之
光的照耀下，“明与暗，刀切断了一样地分明”，而这 “正是生命和死亡的斗争”（
《日出》）。斗争即是破坏，太阳就是一种破坏性的神力：“我的心和日火同烧”，“
太阳的光威/要把这全宇宙来熔化了”（《浴海》）。破坏即是新生：“光芒万丈地，
将要... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 27 共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖 |
|
t******t
发帖数: 15246 | 28 刘小枫报告：龙战于野，其血玄黄
http://www.lkong.net/thread-321842-1-1.html
刘小枫复旦演讲“龙战于野，其血玄黄”
来源： 日期：2010-10-26 15:34:15 人气：6 录入：
摘要
刘小枫复旦演讲“龙战于野，其血玄黄”
加国无忧 51.CA 2010年8月8日 来源：法国国际广播电台 作者：曹国星
5月12日，学者刘小枫在复旦大学做了题为“龙战于野，其血玄黄”——“共和国战争
史的政治哲学解读”的讲座。其讲座的总结听起来像是力图为共和国的国际政治诉求找
到一个历史性的解释，这令听众有些震惊。刘小枫会变成一个学术投机者吗？以前那个
背负罪感，反思政治人生的人，会一变而彻底成为一个浸透于乐感文化和实用理性中的
人吗？
刘小枫是当代中国政治哲学上有特别地位的人物，从早期引进基督教神学，到后来介绍
施特劳斯、卡尔斯密特，在学术界掀起政治哲学与古典研究的热潮，算是“引领潮流”
的人物。
“龙战于野，其血玄黄”，是周易坤卦的第六爻。王弼注云：阴之为道，卑顺不盈，乃
全其美，盛而不已，固阳之地，阳所不堪，故战于野（《十三经》，上海书店出版社）
。... 阅读全帖 |
|
i***z
发帖数: 7508 | 29 作者 雅尼克
突尼斯“茉莉花革命”的冲击波迅即蔓延至阿尔及利亚、埃及、也门等阿拉伯国家。在
声势浩大的埃及民众示威游行冲击下，埃及穆巴拉克政权风雨飘摇。很可能，埃及将是
阿拉伯国家民主革命的第二块多米诺骨牌。无论短期形势如何发展，可以肯定的是，突
尼斯茉莉花革命突破以后，当今世界上的任何专制政权，无论是处于那一地区，无论是
经济发展近况如何，均无法回避本国民众自由、民主的诉求。
从价值诉求、社会演进、现代性推进的角度上讲，突尼斯“茉莉花革命”只不过是水到
渠成、瓜熟蒂落的逻辑发展。突尼斯专制政权的崩溃同柏林墙倒塌而引发的共产主义制
度之崩溃虽有文化区域之差异，但却具有异曲同工之实，均是现代公民对普世价值之追
求的共同归属。
普世价值超越文化宗教
不过，针对这一从普世价值角度所推出的结论，也许会有人提出反诘：人类即使有普世
价值的共同追求，但文化传统、宗教差异、社会发展等因素仍然十分重要。在不同的阶
段，不同的地区，特殊有可能遏制普遍，传统的惰性有可能压倒对现代性的追求，专制
也有可能借助经济的暂时繁荣抵制民主潮流。突尼斯以及接踵而来的阿拉伯地区的变局
的意义的重要不仅在于证明了普世诉求... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 30
给你翻译
社会学家的研究证明：目前，曾在苏联时期度过儿童时代的青年们中间，正弥漫着一种
情绪：“我想返回苏联，那是我生命中最好的时光。”近来极其频繁地听到这句话。不
仅是上年纪的、生平大部分是在苏联时期度过的老人，而且是刚刚过了30岁年龄的人也
常常这样说。他们在1991年时大约13－15岁，都有收集苏联时期照片的爱好，经常在一
起交流少先队员、童年时代的回忆。留恋苏联时代渐渐成为30岁年龄人中不断扩大的现
象。一篇题为“76－82年代的一代人”的文章中这样写道：我们碰到了好时候，我们的
童年和青年是在那个时代度过的，政府使青年们的自由时间都用在了参加体育和社会活
动等方面，这正是对苏联时期一致的评价，也是作为那个时期类似于个人的福利…….
。这篇文章目前已经成了这一代人的“宣言”。俄罗斯各地有着同样意愿的30岁左右的
人，都在自己的英特网博客上复制这篇文章。
分析英特网上的资料和其它媒体刊登的文章，可以得出一个结论：当今俄罗斯青年对苏
联时期的态度，发生了从强烈的负面评价到强烈的肯定评价的变化。最近几年，英特网
上出现了被奉为神圣的苏联时期日常生活的大量资料：“1976－1982年... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 31 Хочу в СССР （我想回到苏联）
作者：李瑞琴 原载：《世界社会主义研究动态》
图：一位俄罗斯青年头戴早期苏联红军的军帽，在莫斯科参加纪念十月革命的活动。
2007年12月6－13日，莫斯科新近出版发行的国家级刊物《俄罗斯记者周刊》第27期刊
登了记者奥莉加·安德列耶娃（Ольга·Андреева）、格里戈里·塔拉谢
维奇（Григорий ·Тарасевич）、谢尔盖·舍赫托夫（Серге
й·Шейхетов）联合撰写的评论性报道：“我想回到苏联”（Хочу в С
ССР）[1]。文章引用丰富而详实的材料，以大量摘录网上日记的形式，分析评价了
出生于20世纪70年代后、30岁左右的俄罗斯青年为什么会产生“怀念苏联”的强烈感情。
苏联剧变后，俄罗斯人怀念苏联的社会现象从来没有消失过，目前这一现象更是不断扩
大，众多20世纪70年代后出生的年轻人也加入了怀念苏联的群体。这也是近年来俄罗斯
政府和学术界重评苏联历史、重评斯大林等举措出台的深刻的社会根源，二者是相一致
、相吻合的。70年代后青年对苏联时期和俄罗斯时期的认识和评价，有着鲜明的特点，
既不同于主要在... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 32 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Olympics
标 题: 甘阳：现代中国必须从对西方的迷信中解放出来 2012-08-01 15:55 四月网 我要评论(0) 字号:小 大 核心提示：现代中国人如果要“用自己的理智”而“不需要别人的指引”，就必须从对西方的迷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 15:56:57 2012, 美东)
甘阳：现代中国必须从对西方的迷信中解放出来
2012-08-01 15:55 四月网 我要评论(0)
字号:小 大
核心提示：现代中国人如果要“用自己的理智”而“不需要别人的指引”，就必须从对
西方的迷信特别是西方第二次启蒙的迷信中解放出来。在这一迷信解放的过程中，中国
自身的启蒙传统，以及西方第一次启蒙和第三次启蒙都可能成为重要的思想资源，近年
来已经有不少中国学者开始注意这些不同于西方第二次启蒙的启蒙传统。
“中德启蒙对话”这样的活动很难避免一种尴尬，因为被邀请参加对话的人尤其是主讲
人，很容易被看成不仅代表他个人，而且多多少少代表他来自的国家--中国或德国-... 阅读全帖 |
|
t*******3
发帖数: 2005 | 33 然而解放之后，不是广大的农民，而是城市中的工人被称作中国无产阶级的先锋队，
并因此成为新中国的主人。新的无产阶级的革命目标之一，就是为了保卫社会主义革命
而坚持阶级斗争。与二十世纪二十年代的初生状态不同，在毛泽东时代国家命令经济的
背景之下，中国工人阶级的形成只用了很短时间；相比之下，英国或其它欧洲国家的工
人阶级，则是在市场经济下经历了至少半个世纪才形成。{4}国有和集体企业迅速建立
，出于抵御西方入侵的考虑，重工业获得优先发展。国有和集体企业还被塑造成“大而
全”的“单位”，为新工人阶级提供就业、住房、教育和医疗等多重保障。国家无所不
在，干预生产、再生产、消费等各个环节。当计划经济实现之后，毛泽东时代的中国无
产阶级化过程也随之完成。社会主义的最终目标是消除阶级，而进入社会主义时期后，
作为中国无产阶级先锋队的中国共产党，不得不先制造出一个工人阶级从而使其政治权
力合法化，每个中国人都被安置一个“阶级成份”。表述政治的力量是如此强大，它不
费吹灰之力就制造了一个显而易见的误识，将自在阶级演绎成自为阶级。
正如汪晖正确指出的，阶级概念在毛泽东的意识形态里体现了双重含义：一方面作
为... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 34 共产主义的罪行
一本轰动西方的书：《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 35 从应对国际金融危机看中国的制度优势
Junru Lee
【学科分类】法律经济学
【出处】April 2010 Comments on Politics and Economics
【摘要】当前的这场国际金融危机，既暴露了资本主义制度的深刻矛盾，又展示了中国
特色社会主义突出的制度优势。这一制度尽管还需要在深化改革过程中不断地完善和发
展，但是已经显示出它既有自我改革发展的生机活力，又有维护社会和谐的凝聚力；既
有快速的社会动员力，又有协调的社会组织力；既有抓住机遇的敏锐，又有应对挑战的
能力；既能积极开拓创新，又能自觉拒腐防变。这一些明显的制度优势，正是我们能够
应对国际金融危机的有利条件和可靠保障。
【关键词】金融危机；制度优势；中国特色
【写作年份】2010年
【正文】
一部世界近现代史，反复告诉我们，危机是对制度的最好考验和检验。从2008年至
今，我们经历了并正在继续经受着国际金融危机的挑战和考验。这场危机，既暴露了资
本主义制度的深刻矛盾，暴露了国际金融体系的严重问题，同时又展示了中国特色社会
主义突出的制度优势。
一
2008年9月15日，拥有158年历史的美国华尔... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 36 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 37 刘淑欣
当今世界日益全球化的趋势，使各民族文学的本土性成为作家焦虑的问题。本土性、民
族性是与全球化、现代性相对的概念。所谓文学本土性，是指文学内容与形式与其所产
生的本土的现实关联性以及本土文学的独特个性。我国五四新文学无论是精神面貌还是
文学形式，都极大地区别于中国本土的传统文学，新文学以来的中国小说的观念、叙事
方式、场景营造等，很多都来自对西方小说的“横”的移植，而非对中国传统小说的“
纵”的继承（当然也有例外，比如赵树理、汪曾祺和阿城）。这种“横”的移植终究还
要和“纵”的继承相结合，才能使之根深而叶茂。
莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后在斯德哥尔摩的演讲中，特别谈到他的小说从民
间说书以及他的山东老乡蒲松龄的鬼怪故事中汲取了丰富的营养，他说，“《檀香刑》
和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”莫言
的演讲似乎在提醒我们：也许真的到了重新打量本土文学传统和资源的时候了。
中国传统小说植根于乡野闾巷。在中国传统文体分类中，最高贵的是文，其次是诗
，诗文是文人士大夫的专利文体，而戏曲、小说尤其是古典白话小说，则更多地与下层
百姓同呼吸共命运。嘈... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 38 同样是在卢浮宫前的喷泉池洗脚，西方白人这样做是浪漫，中国人这样做是素质低。
同样是在香港地铁吃东西，西方白人这样做是人身自由，中国人这样做也是素质低。
同样是国际争端，美国人冲到别人的国家，绞死别国总统是维护正义，中国军舰去海洋
边界巡视还是素质低。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
人民日报称中国游客素质低面临被开除“球籍”危险
字号:小中大2013-08-07 16:28:59
更多
33
关键字 >> 素质游客素质中国人素质国人素质人民日报卢浮宫卢浮宫泡脚中国游客
近日，一组中国游客在卢浮宫水池泡脚的照片，让“国人素质低”的老调再被重弹。虽
然巴黎旅游局工作人员已经指出，欧洲游客也会做出同样行为，但不少网友依旧不依不
饶，甚至惊动了《人民日报》。
中国游客在卢浮宫水池泡脚的照片引发国内网友批判
西方游客在巴黎埃菲尔铁塔前泡脚
今天，《人民日报》评论部发表题为《“公共文明”标注社会成熟度》的文章，称“只
有遵循现代文明的普遍性规则，才能更好地融入世界”。文章还称，“如果我们留给世
界的，只是夹塞排队的混乱，只是“中国人就餐区”的标牌，这样的文明形态不惟不... 阅读全帖 |
|
v********d
发帖数: 4413 | 39 农村富裕你的毛，看看这篇文章，农村老人自杀状况触目惊心，都是你胡温造孽！
农村老人平静自杀：喝农药上吊投河比亲儿子可靠
2014年07月30日 05:26
来源：中国青年报
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
人参与 评论
一个柴姓老人乐呵呵地告诉满是疑惑的刘燕舞，“药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）
、水儿子（投水），这三个儿子最可靠。”
原标题：农村老人自杀的平静与惨烈
林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里
为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。
“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有
了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳
妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，
还‘体面’些。”
那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没
有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常
死亡的。”
这也成为刘燕舞研究农村老人自杀现象的开端。6年... 阅读全帖 |
|
v********d
发帖数: 4413 | 40 农村老人平静自杀：喝农药上吊投河比亲儿子可靠
2014年07月30日 05:26
来源：中国青年报
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
人参与 评论
一个柴姓老人乐呵呵地告诉满是疑惑的刘燕舞，“药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）
、水儿子（投水），这三个儿子最可靠。”
原标题：农村老人自杀的平静与惨烈
林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里
为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。
“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有
了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳
妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，
还‘体面’些。”
那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没
有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常
死亡的。”
这也成为刘燕舞研究农村老人自杀现象的开端。6年来，武汉大学社会学系讲师、同时
也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的... 阅读全帖 |
|
v********d
发帖数: 4413 | 41 全文：
农村老人平静自杀：喝农药上吊投河比亲儿子可靠
2014年07月30日 05:26
来源：中国青年报
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
人参与 评论
一个柴姓老人乐呵呵地告诉满是疑惑的刘燕舞，“药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）
、水儿子（投水），这三个儿子最可靠。”
原标题：农村老人自杀的平静与惨烈
林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里
为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。
“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有
了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳
妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，
还‘体面’些。”
那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没
有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常
死亡的。”
这也成为刘燕舞研究农村老人自杀现象的开端。6年来，武汉大学社会学系讲师、同时
也是国家社会科学基金项目《农村老年... 阅读全帖 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 42 林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里
为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。
“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有
了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳
妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，
还‘体面’些。”
那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没
有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常
死亡的。”
这也成为刘燕舞研究农村老人自杀现象的开端。6年来，武汉大学社会学系讲师、同时
也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进
湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，林木文的悲
剧不是个案，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。
他用驻村400多天的调查数据，画出了一条“农村老年人自杀率”的曲线：从1990年开
始，中国农村老年人自杀率大幅上升，并保持... 阅读全帖 |
|
m***r
发帖数: 798 | 43 林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里
为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。
“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有
了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳
妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，
还‘体面’些。”
那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没
有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常
死亡的。”
这也成为刘燕舞研究农村老人自杀现象的开端。6年来，武汉大学社会学系讲师、同时
也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进
湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，林木文的悲
剧不是个案，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。
他用驻村400多天的调查数据，画出了一条“农村老年人自杀率”的曲线：从1990年开
始，中国农村老年人自杀率大幅上升，并保持... 阅读全帖 |
|
I******n
发帖数: 292 | 44 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
|
a******g
发帖数: 13519 | 45 编者按：本文完成于2012年4月，后载于《上海文化》2013年第一期。作者沈诞琦，上
海人，哈佛大学肯尼迪学院公共管理(国际发展方向)在读硕士。复旦附中时，获得中国
女子奥林匹克一等奖，两度获得全国计算机分区联赛一等奖。自普林斯顿大学本科毕业
后，曾在美国联邦储备银行波士顿分行担任宏观经济的政策研究工作。
文/沈诞琦
诺贝尔经济学奖得主，数学教授约翰•纳什是当今最著名的几个疯子之一，
他疯狂离奇的经历被改编成电影《美丽心灵》后，在世界各地广为传诵。约翰•
纳什共入过两次精神病院，1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital)，
1961年在普林斯顿附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院
之间他异想天开地从麻省理工辞了职，提取了所有养老金，宣布他要去欧洲旅行。1959
年七月，纳什的航班在巴黎着陆，他看到整座城市充斥着抗议核军备竞赛的游行、罢工
、爆炸。直到他终于被遣送回美国前，有九个月的时间，纳什在欧洲各大城市游荡，到
处都像巴黎那样满是冷战意识下的喧嚣与骚动，北约与华约的黑影不分伯仲地徘... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 46 东方历史年会
秦晖、许章润、王义桅
16-06-29 18:07
摘要：中国最大的问题是曼德拉这样的主张太少，有些人自己歧视自己，而且还把歧视
自己叫做“爱国”！
王义桅：首先，关于绝对的人权。有些价值是普世性的，不用置疑，但不能把绝对的人
权和普世价值混在一起，包括秦晖老师讲人权和自由联系在一起。关于普世价值当然有
不同看法，显然指不出哪一种人权是绝对的人权，包括美国有监控事件，经常说网络自
由、言论自由，为什么要监控他的国民？哪有什么绝对的人权。还有谱系，用时间顺序
来混淆，一开始我声明了主权和人权是西方概念，有产生的先后顺序，不等于就承认它
的合法性，今天讨论中国与世界的关系，讨论中国时，中国传统上没有人权和主权的概
念，但类似含义显然是有的，如人文主义、“民为贵、君为轻，社稷次之”等类似思想
是有的，只是没有用过这个概念而已。还有现代性，中国不是一个现代国家吗？现在已
经变了，是国家治理体系的现代化，不是现代国家的治理。现代国家从鸦片战争到中华
民国的成立有一个过程，到现在中国现代化没有完全实现，但简单地用现代性和现代国
家描述中国的东西显然是给人家补课，完全是线性进化论的思想... 阅读全帖 |
|
t***o
发帖数: 71 | 47 一、历史终结论
近代西方文明，是踏着奥斯曼土耳其帝国的尸体崛起的。在18世纪之前，奥斯曼土耳其
帝国，一直都是欧洲的恶梦。长达几百年的时间里，在奥斯曼土耳其帝国咄咄逼人的扩
张和压迫之下，这种恐惧时刻都在笼罩着欧洲人：这天什么时候会亮啊，土耳其人主宰
西方世界的日子，什么时候才能到头呢。
这种怨叹，就如同现在世界上很多国家受西方人压迫，禁不住在心里暗自发恨：这西方
人主宰地球的日子什么时候才是个尽头呢。当年奥斯曼土耳其帝国，给欧洲人造成的心
理阴影就有这么大。
在奥斯曼土耳其帝国最强盛时期，黑海，地中海，红海，都是它的内海。它自认是天下
之主，对于当时的欧洲国家来说，它就是一个霸王龙一样的存在。迫于奥斯曼土耳其帝
国的强大，西方人才不得已，只好开辟新航路，寻求与东方国家的贸易。
得益于大航海和科技进步，欧洲开始变得强大。另一边，因新航路的开辟，地中海贸易
衰落，科技更新没赶上时代的发展，奥斯曼土耳其帝国，开始被欧洲的强国超越。一帮
欧洲诸强，围绕着奥斯曼土耳其帝国，展开了长达一百多年的暴揍，直到把这个昔日的
地中海霸王龙，揍成一只小壁虎，最后连希腊都能上来踩一脚，还差点给踩死了。
西方... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 48 摘要：越到最后，清王朝的政策使其利益高度集中化、而且利益边界高度清晰化，与之
相对必然是体制内汉族官员和士绅的离心倾向越来越强。皇族内阁的出台，说明清政府
事实上不愿放弃任何权力、不愿做出必要的妥协，人心尽失。
著名的法国大革命史专家傅勒在《思考法国大革命》中说，当一个历史事件失去当下一
切参照意义、不再是一个世界的想象的镜子后，“它也就从社会论战领域转移到学者讨
论的领域去了”。
那么反过来说，如果这个历史事件仍有当下参照意义、仍是一个世界的想象的镜子，它
就注定不可能只限定在学者的讨论之中，不能不依然存在于“社会论战领域”，成为社
会关注的公共话题。
至少，直到20世纪40年代，法国大革命160余年后，法国仍然是这样一个国家：“它的
公民必须挑选历史，填写出生年月，选择旧制度或大革命。”
现在，法国大革命才在法国政治中消失了，因为“今天，无论右翼还是左派，双方的说
辞都为自由和平等弹冠相庆，而围绕1789年价值展开的辩论不再包含真正政治利害关系
，也不再包含强大的心理投资”。
1994年，甲午战争爆发100周年，学界与公众对此并无特别反应。2004年，甲午战争爆
发110周年，学界... 阅读全帖 |
|
g********s
发帖数: 590 | 49 看来最近房市火爆是习近平及其小伙伴搞的？
李英语真是恨死
2016-10-06 08:59 一财网
党的十七大对全面建设小康社会的新要求中，最重要的是中等收入者比重占多数的
目标。使广大低收入者转变为有固定职业、有房产和努力向上的中产者，是避免中等收
入国家陷阱的战略举措。
接到写作邀请，我本能地想到两个题目，一是从中国宏观经济周期变化的描述中看
经济发展，二是中国经济和社会结构变化的客观描述，因为这都与我多年工作联系密切
。但发现这些题目的技术性太强，希望找到一个全景性的话题，可以归纳对过去改革开
放的认识和对未来发展的展望。最近我到上海、广东、山东、辽宁和甘肃等地区做了一
次关于发展路径的专题调查研究，了解不同地区发生巨大变化的原因，认识不同地区未
来面临的各种挑战，在调研过程中，脑海突然浮现出目前的题目，觉得这个题目让人兴
奋，足以概括对以往和未来增长的主要看法。
增长的奇迹和六个成功因子
改革初期，邓小平同志决然否定了“文化大革命”的错误，结束以阶级斗争为纲的
政治路线，国家的工作重点转移到了以经济建设为中心。在那时，世界上的大部分人没
有意识到这项历史性决策的非凡意义，甚至到... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
分享到：
时间：2017-09-30 09:32
•来源： 察网
•作者： 李斌
•浏览：644
评论： 0
字号： 大 中 小
郭沫若研究在80年代以来的遇冷，跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若，被排除在这种认识装置之外，在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时，郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响，一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置，需要反思80年代以来的社
会思潮，但又不是回到“革命史范式”，而是突破专业分工，重建一种更具包容性和整
体感的研究范式，从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来，还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无
可讳言的... 阅读全帖 |
|
