m****a
发帖数: 9485 | 1 言談
「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」以弗
所書4：29
你說話的方式及用字遣詞都透露出你的為人，純淨、明智的語言是心智聰明及健全的明
證。用能提升、鼓舞及讚美人的言詞；不要侮辱或貶低他人，即使是在開玩笑也不行。
談論他人時應寬厚而揚善，這麼做便是遵行主要我們彼此相愛的誡命。用良好的言詞，
就能邀請聖靈同在。
提到神及耶穌基督的名字時要虔敬尊重，濫用祂們的名字是一種罪。褻瀆、低俗、粗魯
的言詞或動作，以及粗俗的笑話都會冒犯主及他人。粗鄙的言詞會傷害你的心靈，也貶
低你的為人。不要讓別人影響你說粗俗的話。
選擇言談高尚的朋友，用榜樣來幫助周遭的人說話時使用純淨的話語，並親切和善地鼓
勵他們選擇其他的用詞。周遭的人使用低俗的言語時，可以有禮貌地走開或改變話題。
說髒話及褻瀆神的話的習慣是可以戒除的，先從下定決心要改變開始，祈禱求助。如果
開始要講明知不當的言語時，就不要說話或換另一種方式來說你要說的事。
聖經雅各書3：2-13
2原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: Autumn12 (12秋), 信区: NextGeneration
标 题: 六个月小随笔:)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 23:40:04 2011, 美东)
转眼小儿六个月了，回首来时路，沉甸甸地开心！天气好，心血来潮，涂鸭几首，与
JMs同乐...:)
剪指甲
一字排开藕臂横，无涯梦里笑窝生。
轻拨细弄经娘手，笃意殷殷绕指成。
*小手动不动就抓伤脸。为娘只好待他睡沉之后轻轻给虎宝剪指甲。
添辅食
绰绰兰枝久映窗，风催细雨草青黄。
坐筐待哺真滋味，不必三更累坏娘。
*一盆蝴蝶兰从小宝百天时开始开放,已经盛开三个多月了。
*北方冬天长，四月还在下雪，这些日子草才返青。
*四个半月就开始上辅食了，而且超喜欢坐在洗衣筐里吃。到现在一天三顿，米糊果泥菜泥来者不拒。白天奶吃得少了，半夜也少了。在争取断夜奶的努力中。
推儿出门踏青
石径青青浅草香，安车代步且徜徉。
经冬同解深居苦，小鸟高低小兔旁。
*终于熬过了漫长的冬天可以出门了。
健康复查疫苗接种
任尔盘称复尺量，啧啧夸赞本平常。
谁知依旧... 阅读全帖 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 3 品茶者的谢意：
甜水辣酒思异芳，
才子佳人品茶香。
说水酒同茶，是取茶之雅也。既然文雅何不乐称水亦茶，酒亦水呢？
思考也是一种品茶方式，有七情六欲就会品味出人间五味。
我一介莽夫，如下之胡思乱讲中，有不当之处，还望各位女侠手下留情。
未成年少女，是一眼山泉，嘴里唱着泉水叮咚响，心里各式憧憬即将流向无际的远方。
已成年少女，是一挂瀑布，浑身散发清纯新活香，眼中一泓秋水准备跃入朦胧的潭央。
初恋的女子，是一瓶啤酒，喝上一杯泡沫与清凉，手中满瓶理智即将沁入未知的心房。
热恋的女子，是一碗烈酒，呡了一口沉醉和醇芳，脚下蹒跚步履随时张开联想的翅膀。
失恋的女子，是一杯苦酒，灌下一瓶无悔同忧伤，胸中燃烧誓言逐渐忘却等待的梦乡。
结婚的女子，是一缸白水，饮入半口平淡伴温爽，身上布满义务没空怀念过时的旧光。
离婚的女子，是一河冬水，淌过三生冷静随长江，脸上写着成熟勇敢面对岁月的沧桑。
。。。。。。
人生是一壶茶，不管你是女人还是男人。只是不同的时期，不同的人是不同的茶。追义
赶情理，后人先品己。
人在添水，我在品茶，茶水相依也。而我-品茶者也不过是个有灵性的容器而已，我敬
佩添水送茶的默默无... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 4 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 5 第十九章
盖州南方的榆林铺南墙，坚固的堡墙外建起了一些土垒，还有一些简易的木制箭台
，高度超过了榆林铺的堡墙高度，上面硝烟弥漫，一阵阵齐射声震耳欲聋。四门八磅炮
在这一段，将城碟打得石屑横飞，榆林铺堡墙上的后金兵四处躲藏，在火枪射击的间隙
才抬头放几箭。
堡墙外的壕沟早已被填平，城墙上挖开了几个大洞，洞口周围有黑色的烟迹，这是
前一天由战斗工兵打开的，并且在晚间以此设下陷阱，斩杀了数十名后金兵。登州镇已
经截断了榆林铺往北的交通，后金兵白天从盖州派出骑兵牵制登州骑兵，但无法进入榆
林铺，只能晚间偷偷往榆林铺里送一些东西。
在明代称为铺的，基本是作为官方的急递，也接待往来官员住宿歇息，在辽东有三
个榆林铺，一个在义州，一个在沈阳，还有就是眼前这个，榆林铺是盖州南面最后一个
军堡，是后金保留下来作为盖州前哨的。小小的榆林铺里面有四百多后金兵，有甲兵有
余丁，还有七百多的包衣，经过两天的消耗后，后金兵损失上百人，如果没有援兵，就
很难再守住。
陈新在一群卫队的簇拥下，来到了一处土垒后，他是刚刚赶到此处，举起远镜观察
片刻，对身边的朱国斌问道：“昨日盖州来了多少建奴骑兵？”
“有近千骑，我方骑... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 733 | 6 【晚明·第六卷·气吞山河】第四十七章 战役
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复州娘娘宫港口，海面上樯桅如林，尖底的各型福船在停泊在港口，吐出
成批的士兵和货物，东侧大批平底沙船收起船帆，由民夫拉纤顺着沙河北上。
从登州镇据守复州之后，复州便是辽南的后勤基地，娘娘宫便是重点建设的地方，
娘娘宫处于沙河河口西侧，南面有长生岛屏蔽，是优良的避风港，在明代就是复州通海
的地方。
近两年时间后，已经变成一个比较完善的港口，成为复州联络登州的重要据点。登
州的船只经庙岛列岛至旅顺，然后顺着金州地峡西岸往北航行，这条航路沿途都有避风
港和地标，又有金州地峡遮挡，沿途的航海风险远小于去东江的线路。
一批福船进入娘娘宫港口，陈新等人陆续登岸，这里并没有高级军官前来，迎接的
只是港口的军需主官等人。
陈新在港口往南方看去，海天之中长生岛的轮廓清晰可见，那里也建起了一些港口
设施，上面的仓库也可以作为中转站，大型福船在那里靠岸后便可以返回登州，由适合
近海航行的沙船往复盖之间转运。
迎接的港口军需官是军需司的副司长，他对陈新介绍道：“大人，为了这次秋季攻
势，军需... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 7 八月十日，辽东赫图阿拉东面的一座大山上，不少建州女真正在满山的寻找野果。
赫图阿拉是奴儿哈赤建立的第二个都城，第一个都城叫做费阿拉。赫图阿拉是奴儿
哈赤统一海西、东海女真大部后建立的，于万历四十四年在此称汗，建元天命，建立了
奴隶主政权后金。
赫图阿拉周围山峦如海山高林密，能耕种的面积很少，旅顺之战后建奴放弃了镇江
，东江镇恢复点力量后便重新占悳据镇江堡，并往北一路占悳据了宽甸六堡，赫图阿拉
变成了前线。此时的赫图阿拉大多还是当年的建州部，还有部分居住在各处山林上的老
寨中，但以老弱为多，年轻能战的大多去了辽中定居，获得了更好的生活条件。
今年以来到处缺粮，赫图阿拉也不例外，好在他们还有大山可以打猎和采摘果子，
虽然里面危险重重，但也算有一条生路，但东江镇恢复宽甸六堡之后，就经常过来打游
击。这些岛民本来已经奄奄一息，得到登州的支持后又恢复了元气。
女真人虽然作战勇猛，但辽民同样民风彪悍，东江镇多年来在镇江至赫图阿拉一带
长期作战，对这里的熟悉不亚于女真人。东江镇在毛文龙时代就曾经多次围攻赫图阿拉
，还曾经偷袭攻克萨尔浒城，现在武备和粮饷得到保证，人数也比赫图阿拉的真夷丁口
要多，女真... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 8 埚头铺的前线指挥部中，一封盖着情报局绝密印章的文书放到了陈新的桌子上，陈新抬
头看看吴坚忠，然后拿起看完之后递给刘破军，平静的说道：“皇太极可能要来了。”
刘破军赶紧接过情报，正是周武带回的关于辽阳的后金情况，主要便是高鸿中所提
供的后金高层动向，尤其说到了皇太极的动摇。
刘破军看完后道：“看起来他们急于与我们一战，这消息非常重要。”
陈新收到消息后明显轻松了不少，看着两人道，“所以皇太极最担心的是我们又撤
走了，他目前只是动摇，你们觉得应当如何让他下定决心。”
吴坚忠道：“可以将榆林铺的驻悳军撤回，如此建奴便认为我们会撤军。”
吴坚忠所说的榆林铺原本就只是盖州的前哨，以前也只是一个虚着，里面有两三百
甲兵，登州镇大军压境，这些甲兵没有抵抗就逃回了设防严密的盖州。
陈新听完先点点头然后又摇头，刘破军此时插话道：“大人，属下认为不可撤军，
若是尽数撤回埚头铺，皇太极恐怕便不会来了，他绝不敢用那点兵马攻打我们主力镇守
的防线。”
“那咱们打一下盖州？”
刘破军指着榆林铺道：“我们目前在榆林铺的是第四营及骑兵一部，朱国斌本人也
在那里，兵力远强于盖州后金军。从我军占悳据榆林铺之后，盖州后金兵... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 9 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 734 | 10 赞组诗,联想丰富....我猜:
(一) 冰水 - 纯净
(二) 汽水 - 变形
(三) 甜水 - 甜
(四) 雪水- 冷
(五) 生命水 - 宝贵
(六) 泪水 - 由热渐凉
(七) 雨水 - 鱼水情
(八) 雾水 - 看不清
瞎说啊.... |
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w********h
发帖数: 12367 | 11 山西 山西
- 柴静
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云
团滚动奔跑，剩了天边一粒金星没来得及遮，一小粒明光闪烁，突然一下就灭了。折身
跑时，雨在后边追，卷着痛痛快快的土腥气扑过来。
二〇〇六年我回山西采访，在孝义县城一下车就喉头一紧。老郝说：“哎，像是小时候
在教室里生煤炉子被呛的那一下。”
是，都... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 12 山西 山西
- 柴静
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云
团滚动奔跑，剩了天边一粒金星没来得及遮，一小粒明光闪烁，突然一下就灭了。折身
跑时，雨在后边追，卷着痛痛快快的土腥气扑过来。
二〇〇六年我回山西采访，在孝义县城一下车就喉头一紧。老郝说：“哎，像是小时候
在教室里生煤炉子被呛的那一下。”
是，都... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 13 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！
3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽？
3:12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄麽？葡萄树能结无花果麽？咸水里也不能
发出甜水来。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 带段查经 看myelsa这个温柔和顺没有偏见的“异端”和本版的善用舌头的“正统”基们有感
到底是谁虔诚貌似很明显哈，真是奥妙阿奥妙
3:5 這樣、舌頭在百體裏也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點著最大
的樹林．
3:6 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命
的輪子點起
來．並且是從地獄裏點著的。
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．
3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。
3:9 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人．
3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12 我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼．鹹水裏也不能發出
甜水來。
3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
3:15 這樣的智慧、不是從上頭 |
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C**********y
发帖数: 416 | 15 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 16 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 17 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 好为人师，爱诅咒人的永生好好读读罢
1. 我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。
2. 原来我们在许多事上都有过失．若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒
住自己的全身。
3. 我们若把嚼环放在马嘴里、叫他顺服、就能调动他的全身。
4. 看哪、船只虽然甚大、又被大风催逼、只用小小的舵、就随着掌舵的意思转动。
5. 这样、舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树
林．
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 好为人师，爱诅咒人的永生好好读读罢
1. 我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。
2. 原来我们在许多事上都有过失．若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒
住自己的全身。
3. 我们若把嚼环放在马嘴里、叫他顺服、就能调动他的全身。
4. 看哪、船只虽然甚大、又被大风催逼、只用小小的舵、就随着掌舵的意思转动。
5. 这样、舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树
林．
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 我们没办法践踏神，因为我们根本不信它的存在，你倒是反复践踏了，而且也表明了你
就是从鬼魔来得了，真有意思
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。
14. 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。
15. 这样的智慧、不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
16. 在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。
17. 惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没
有偏见、没有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 让雅各和你说吧，
5. 这样、舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树
林．
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。
14. 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。
15. 这样的智慧、不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
16. 在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。
17. 惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没
有偏见、没有假... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 22 雅各书三章1-12节
1我的弟兄们，不要多人师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2原來我们在许多事上都有过失；若有人话语上沒有过失，他就是完全人，也能勒住自
己的全身。
3我们若把嚼环放在马嘴里，叫它順服，就能调动它的全身。
4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5这样，舌头在百体里也是最小的，卻能說大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6舌头就是火，在我們百体中，舌头是个罪惡的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子
点起來，並且是从地狱里点着的。
7各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本來都可以制伏，也已经被人制伏了；
8惟独舌头沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。
9我们用舌頭颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着上帝形像被造的人；
10颂赞和咒诅从一个口里出來！我的弟兄們，這是不应当的！
11泉源从一个眼里能发出甜苦兩样的水吗？
12我的弟兄們，無花果樹能生橄榄吗？葡萄樹能結無花果吗？盐水里也不能发出甜水來。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 雅各书 3
1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子
点起来，并且是从地狱里点着的。
7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水
来。
13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 雅各书 3
1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子
点起来，并且是从地狱里点着的。
7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水
来。
13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 人的全然败坏
平克
“谁能使洁净之物出于污秽之中呢?无论谁也不能!”—伯十四4
我们要深入探求人在灵里无能的根源。他的无能在于他败坏的本性。因着亚当的堕
落，因着我们自己的罪，我们的本性变得如此卑贱和败坏，以致没有人可以“到基督这
里来”，降服在他的管治之下，除非神的灵将他更新，把一个新的人性植入他里面。苦
的源头不能流出甜水，坏树不能结出好果子。让我们用一个例子讲明这点。秃鹫吃腐肉
，这是它的本性：确实，它像母鸡一样有同样的身体部位，可以吃健康的谷粒，但它缺
少品性和这样的喜好。母猪的本性就是在泥里打滚：确实它和羊一样有同样的腿，可以
走到草地上，但是它缺乏去到青草地那里的愿望。没有重生的人也是如此。他有着和重
生的人追求神的事情、要去事奉神的相同的身体和头脑的机能，但是他没有对这些事情
的爱慕。
（节选自 作者《对“得救信心”的研究》，标题及经文为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3681&cid=20 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 雅各书 3
1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子
点起来，并且是从地狱里点着的。
7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水
来。
13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 彼得前书 2：1
彼得前书第一章一致在教导一个基督徒要圣洁，因为得到称义的地位是靠上帝的大怜悯
，因此信主后的基督徒必须圣洁，我现在借着第2章来简单回答下你的问题
在2:1节中，”所以“，这2个字引出了圣洁的结果，就是除去一切的恶毒，诡诈并假善
，嫉妒和一切毁谤的话。
这5个罪恶是非常特别的阻碍人与神的。(恶毒,malice, in Greek word means: ‘evil
in the general sense.’ κακία, ας, ἡ)
这个罪恶的希腊语单词一共出现11次，其中在马太福音6:34节的这个单词“(太6:34)
所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”，被翻译
成难处。因此当我们看到这个恶毒的时候，我们要省察我们自身那微小的罪恶，那甚至
可能是一点点对神的疑惑，我之所以这样说，是因为我们这因信称义的人算为亚伯拉罕
的后裔，是因为和他有一样的信心，亚伯拉罕的信心。
“(罗4:17-22) 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作
我们世人的父。如经上所记，我已经立你作... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 28 彼得前书 2：1
彼得前书第一章一致在教导一个基督徒要圣洁，因为得到称义的地位是靠上帝的大怜悯
，因此信主后的基督徒必须圣洁，我现在借着第2章来简单回答下你的问题
在2:1节中，”所以“，这2个字引出了圣洁的结果，就是除去一切的恶毒，诡诈并假善
，嫉妒和一切毁谤的话。
这5个罪恶是非常特别的阻碍人与神的。(恶毒,malice, in Greek word means: ‘evil
in the general sense.’ κακία, ας, ἡ)
这个罪恶的希腊语单词一共出现11次，其中在马太福音6:34节的这个单词“(太6:34)
所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”，被翻译
成难处。因此当我们看到这个恶毒的时候，我们要省察我们自身那微小的罪恶，那甚至
可能是一点点对神的疑惑，我之所以这样说，是因为我们这因信称义的人算为亚伯拉罕
的后裔，是因为和他有一样的信心，亚伯拉罕的信心。
“(罗4:17-22) 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作
我们世人的父。如经上所记，我已经立你作... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 雅各的神学 雅各的神学
雅各神学导论
作者
主耶稣的兄弟雅各，是最有可能成为雅各书的作者，因为：（Ⅰ）这封信和使徒行
传十五章中雅各演词的语言，十分接近。（Ⅱ）这封信和耶稣的教训十分相似（比较雅
一22及太七20、24：雅三12及太七16；雅二5及太五3）。
写作的日期和地点
如果我们确定了耶稣的兄弟雅各，是雅各书的作者，那么本书写作的地点就应该在
耶路撒冷。本书提及的「『秋雨、春雨』（五7）、热风对植物的影响（一11）、甜水
和苦水的泉源（三11）、栽种无花果树和橄榄树（三12），和本书以海洋为比喻，显示
地点十分接近海洋（一6，三4）。这种种现象，都是巴勒斯但地的情况」。
写书的日期，一定早于主后63年，因为根据约瑟夫（Josephus）的记载，雅各是在
那年殉道的。
对象
这到信是写给「散往十二个支派之人」（一1），就是指犹太信徒。「散住」这个
词语，在希腊文是diaspora，这个字通常是用来指散住在各国的犹太人（比较七十士译
本的申命记二十八章25节）；此外，他们是在会堂聚集（二2），信奉一神（二19），
熟悉犹太人起誓的方法。
神学目的
希伯来的... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 32 转载武志红的文章：
吸引力法则：奥秘还是幻觉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_547645590100bmcx.html
————————————————
这是一篇“好事多磨”的文章，因种种原因，在博客上发过两次又删除了，现在重新贴上来，可惜以前朋友们的很多精彩评论。
此外，这篇文章已被一本书《<秘密>的秘密》引为序言，这本书我昨天刚拿到，看了一小半了，强烈建议，对成功学和心想事成感兴趣的朋友读一下，可能你会感觉到痛苦，因为你会看到，你是如何成为“成功学大师”成功的踏板的。
如果只说个人观点的话，我认为《The Secret》这部电影不折不扣是一部精神传销片。
愿你心想事成！
逢年过节的时候，我常给别人发这样一句祝福语。但现在，这个很普通的祝福语变
身为“零星的在一些古老的传说、经典和哲人的口中出现过”的“至大的秘密”。
这是最近一部煞为流行的影片《The Secret（秘密）》的宣传辞。这部影片自称“
纪录片”，但在我看来，它并未记录什么事实，而是以超级传销式的风格，用一个又一
个“哲人”和“成功人士”一遍又一遍地宣扬“吸引力法则”。
吸... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 33 实际上，积极的心想事成并非是至高的境界。更好的境界，用我的话说就是单纯，用印
度哲人克里希那穆提的话说就是空寂和冥想，而用明朝哲学家王阳明的话说就是“此心
不动，随机而动”。
什么意思呢？就是，这世界存在着本相，我的心若处于空寂的状态，我的心就是单
纯的，而别人乃至万物的本相就会在第一时间被我觉察到，这时我就可以做选择，觉察
到了善就可以自然被吸引，觉察到了恶就可以自然远离。
并且，“心不动”非常重要，因为心一动了，你看见的就是你的欲念，而不是其他
存在的本相了。
有人可能会说，积极的心不是很好吗？对此，我的看法是，执著于积极的想法会形成一
个屏障，阻碍你与世界的本相相遇。例如，你总是积极地想着，水真甜，这会让你在喝
水的时候总是品尝到甜味。这貌似很好。但当一杯臭水摆在你面前时，你会因为执著于
“甜水”的积极念头，而觉察不到臭水的存在。
---------------嗯，我今年一直在所谓“积极想法”与“如实知见”摇摆。我从小习
惯所谓的积极思维/积极想法，凡事都尽量往积极的方向，避开消极负面的。一直都没
觉得什么不妥，直到今年才听说了“如实知见”这个词，才知道原来以前的那些所谓积
极，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 34 http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语：灵山不慧，笃信佛法，“欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书
，文深义奥，不便初机，及无学问人。”（引文为印祖语，下同）因读宽公神游净土，
亲觐三圣，秉承慈训，著述《西方极乐世界游记》之书，理法兼备，义旨双融，于“生
死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来
地，不复在此世界中，长受生死轮回之苦矣。既是志同道合，何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说：“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反
应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学
问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。”
长期以来，由于高僧宣化、净空二巨公，早年双批此书，谓伪为者。遂有崇拜
二公者，竞起破斥，罗织罪名，致令此书，自1987年面世以来，屡遭蒙尘，弃毁至今，
沉冤未雪。一般善信，疑根未断，亟待识者，正本清源，还诸公道；颇有... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 35 智海浪花
索达吉堪布 著
历 程
初识彭拉是在九三年。而这之后的八年多的接触，让我感触最深、也是对她最赞叹的一
点，便是她在自皈依起直至出家前这一段时间，几乎每个周六都要组织一批男女信众在
成都放生。在当今这个经济浪潮汹涌澎湃的时代，一般人自不必遑论，就是佛教徒当中
又有几人能做到像她这种程度、地步？这么些年来，不知多少生命经她之手而获解脱。
因而我对她的了解和信任也与日俱增。记得有一次，我们大家刚放生回来在她家中稍作
休息。当时天很闷热，彭拉善意地打开了空调。于是在一阵阵凉风当中，我随意地问起
了她的学佛经过。因为我记得她曾偶尔向我稍稍吐露过，她以前是不信佛的。所以，我
对这位目前非常积极的学佛分子的过去也就产生了了解的兴趣。
我成长于五十年代，家庭背景既非巨贾富豪，亦非达官显贵。但因父亲乃习武行医之人
，又在某个省级单位工作，故而收入也还可观。父母对我们几个子女倾注了全部的爱，
以至我在“少年不识愁滋味”的甜水中渐渐长大，于同龄人中颇有点大哥大姐般的自豪
感。
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁也没有想到，一场无情的烈火会将我们
家毫不留情地全部焚毁。父母积蓄多年的资产转... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 214 | 37 听说好吃的火锅店都有独家秘方，像罂粟壳什么的香料。
另外，最近发现，日本店的冰冻乌冬，粗粗的，可以代替甜水面。
改天做了，照个像， 连同做法一干传上来。 |
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R********y
发帖数: 4018 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: daydaysun (daydaysun), 信区: WaterWorld
标 题: 成都的美食攻略，太夸张了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 18:59:06 2010, 美东)
这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南，吃一家勾一家：）亲们无聊时，可以挨着
去试哈。
1，交大西门“好口福米线”好吃。
2，交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3，九里堤公交站往右边的1个小路口进去，有家“富顺荤豆花”好吃，但她们的沾碟很
辣哈。
4，科华北路的“自贡好吃客，跳水蛙”味道好。
5，玉林有家“子姜王”，里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6，游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃，一定要点芋儿。
7，彩虹桥旁边有家光大银行，旁边有家烧烤味道非常好，我们都喊她光大烧烤。
8，新华公园正门对到有家爆竹鸡，味道不错。
9，双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10，内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11，新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错（脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐）
12，商业场后面华兴街上... 阅读全帖 |
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R********y
发帖数: 4018 | 39 上次回国时一个出租车司机给我说的他们家每年都到乡巴头切买几百斤现榨的清油，还
是跟我们小时候的清油一样的。
ps, 后来在菜市场看有小店现磨的芝麻酱，那个香，搞快买了一瓶回来带回来，做甜水
面时放在调料里， 我们家的猪吃的摊起了。 |
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b*****n
发帖数: 3774 | 40 【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: bumpkin (土包子--苦海无边回头被淹-不是南瓜), 信区: ChuanYu
标 题: 又发超度贴罗 - 回国吃的gai边边的苍蝇馆子和小吃
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 23:50:14 2011, 美东)
因为家人朋友好多太客气，结果摸得好多机会吃那些苍蝇馆子，不过吃过的几个现在想
起来都忍不住清口水长流。
好多图，大家坚持爬楼。
第一个最标准的小吃：青石桥的甜水面和肥肠粉，双胞胎，加了结子的！！！
第二个：烧烤串串一大堆，有鸭肠，鹅掌，兔子，等等，碗里面装的烤脑花，底下垫的是菜叶子。右边是烤韭菜，很香很香，很搭配肉菜。左上角是双皮奶。
第三张是脑花特写，嘻嘻嘻。这个东西。恶心的恶心，大爱的大爱。右上角忽隐忽现的是熬得粘dongdong的八宝稀饭。。 |
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b*****n
发帖数: 3774 | 41 【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: bumpkin (土包子--苦海无边回头被淹-不是南瓜), 信区: ChuanYu
标 题: 又发超度贴罗 - 回国吃的gai边边的苍蝇馆子和小吃
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 23:50:14 2011, 美东)
因为家人朋友好多太客气，结果摸得好多机会吃那些苍蝇馆子，不过吃过的几个现在想
起来都忍不住清口水长流。
好多图，大家坚持爬楼。
第一个最标准的小吃：青石桥的甜水面和肥肠粉，双胞胎，加了结子的！！！
第二个：烧烤串串一大堆，有鸭肠，鹅掌，兔子，等等，碗里面装的烤脑花，底下垫的是菜叶子。右边是烤韭菜，很香很香，很搭配肉菜。左上角是双皮奶。
第三张是脑花特写，嘻嘻嘻。这个东西。恶心的恶心，大爱的大爱。右上角忽隐忽现的是熬得粘dongdong的八宝稀饭。。 |
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f**e
发帖数: 1269 | 42 肯定跟在成都吃的不一样，不过也算是西北口味，是酸辣哨子面，据我老公
说还比较正宗。他就好这一口，我们经常在他老人家8点多下班后狂开车赶
过去，赶在人家关门前吃一碗。那我们去那里吃吧，从我家要开半个小时哦。
我觉得象你我这种会在家自己揉面做甜水面的人应该都会喜欢吃那个拉面的。
主要是在美国太难吃到拉面了。当然了，法拉盛那种地方不算。我简直就想
不出来啥东西在那里吃不到。 |
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j*******e
发帖数: 4663 | 43 我们来回忆科大美食美景美女吧，帮版面弄点人气。
阿飞不是成天吹他们4大美女么？
我就知道吃，就回忆科大东区实验餐厅进门的那个店的米线大嫂吧。人特麻利，记忆力
超好，从来不弄错。以前总是要吃个肥肠米线，然后门口买个卤猪蹄。
他旁边一度是担担面，那个辣得我...。后来听说什么甜水面，什么龙抄手，都是辣的.
四川人给菜起名字太邪乎，你咋不加个辣字？上当了。
还有好多吃的:
东区门口天都蹄膀,湘皖(后来到黄山路).
黄山路上川徽,川人川,重庆,新疆大盘鸡,静香,湖南... |
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D*******1
发帖数: 3051 | 44 六纺小吃街的咸马糊;清河东路的粥屋;新世纪广场新疆人的烤羊肉串(绝对正宗,不
会烤死猫死老鼠什么的)古商城里面贡院街的老吴咸馍稀饭;文昌阁的蒸面条和排骨;文
峰宾馆旁边的云南米线;二里井的重庆菜馆;甜水井里面的牛肉汤(据我一一尝试,是阜阳
最好吃的一家,汤味很浓,只要在阜,我每周最少去吃两到三次)大戏院的武汉鸭脖子;三
中往南80米路西的刀削面;文峰二村胡同里面200米的羊肉板面和羊蹄;欧上咖啡的黑胡
椒澳洲小羊排以及台湾烤肠; 飞机场附近颖州开发区往西500米的美口香地锅鱼;东方商
贸城门口晚上才营业的卤甲鱼;东关吊桥旁边的烧烤;东关往北第一个路口也是晚上才出
的螯子汉烙馍;往火车站方向去的北京路路头的素包撒汤;清河小学大门西边50米的粉鸡
;奎星路桥南往西的羊龙骨.颖河西路到头的大龙虾.......
格拉条篇：
六纺对门的老地方格拉条和文峰小学南巷口周记格拉条是一家的；行政干校东侧有
一家也很不错，原来电影院路口有一家生意很火爆，但不知为何不做了，东关口也
有一家叫不上名字了，味道很好。 我很喜欢但很害怕，其一消化难，其二卫生差。
包子篇：
文峰小学南巷口一家蒸汽包子店，有八宝粥、 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 45 是，2美刀那个我确定。热带水果酒，本来我以为是酒精对甜水，就图便宜，这样的喝
完肯定头晕，但是喝了大半瓶，软绵绵的不头晕，也没啥后遗症，质量还不错。 |
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D*******y
发帖数: 4252 | 47 90年代初被百事可乐收购了，停产了，原北冰洋汽水厂改成生产什么雪碧之类的东西了
。92年俺去北冰洋厂里参观过，喝甜水喝得好几天不想喝任何东西 |
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b******o
发帖数: 545 | 48 ８２年夏天我们迎来了五叔和一对堂哥堂姐。他们的到来给我们那３００人的山沟里单
位增添了许多乐趣。
还记得是暑假里的某天，我正和一群小朋友在办公楼前的空地上玩。 有人和我说＂你
爸来了＂， 我一看就过去拉着手说＂五叔好＂， 然后和跟在后面走路累得半死的两堂
哥堂姐打招呼。从那天开始， 五叔就不停地赞我聪明。 据说一路上已经有N多人错认
他为父亲。 他们在的两周， 我姐，堂哥堂姐都不停地认错爸爸。 我妈每次也很小心
地辨认右边脖子上的肉痣，有的才是我爸。其他单位的同事就更不用说了。
我向来不靠外表区分家父和五叔， 更多是从声音和神态。 家父为人属于开朗傻乐技术
骨干型，我也属这种。 而五叔由于常年在各级部门做行政，很淡定，很斯文， 有点阴
柔却又很厉害的感觉。
多年后我们也搬回广州， 和五叔谈起了那次旅行。 他说他一直反对父亲去支边（大学
生支援边疆建设），也知道我们过的很艰苦，所以来看看。顺便让甜水里泡大的堂哥堂
姐吃点苦。五叔要求堂哥堂姐对伙食不能有任何抱怨， 后来告知他们在我家快变成素
食动物。 很少的肉， 很多菜地里自产的新鲜蔬菜。 我妈当时还很高兴地说＂看她炒
的青菜多受欢迎， ... 阅读全帖 |
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