t******g
发帖数: 17520 | 1 继续， 嘿嘿， 从庄春江庄老的翻译， 可以引出另外一个议题， 那就是
缘起的生和有的问题， 为啥用有机的东西去形容5晕的特性， 而不是无机的利刀。
印顺大师在他的中觀論頌講記--觀因緣品第一有这样一段解释
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『有』『生』，我常用存在現起來解釋的；有是存在，生是現起。似乎 前者的範圍廣
，顯在的，潛在的，都是有。後者只是存在中一分現起的。但 據龍樹的正見看，存在
的有和現起的生，二者的範圍，到底是同一的。意思 說：凡是存在的，就是現起的；
沒有現起的存在，等於沒有。一般人以為甲 功能存在而沒有發現；其實，有甲功能存
在，等於甲功能的現起。不能甲功 能存在而沒有現起。他們的意境中，是近於因中有
果，而不是直觀法法的當 體，與法法的相依相成。中論的本義是現起即存在。這生起
即存在的緣起法 ，自然有顯現或隱微的，有我們所從來沒有發見的。『此有故彼有，
此生故 彼生』，其實同是緣起，沒有有而不是生的。生是因緣的生起，有是因緣的 存
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l*****h
发帖数: 184 | 2 【轉貼】「宜居灣」毀滅香港城邦格局
http://www.am730.com.hk/article.php?article=44568&d=1416
轉角 - 陳雲
「宜居灣」毀滅香港城邦格局
(2011年02月15日)
粵港澳三地政府倡議研究的「環珠江口宜居灣區、建設重點行動計劃」，將香港、澳門
、廣州、深圳、東莞及中山六個地區融合，諮詢過程不動聲息，後果卻是非同小可。該
規劃建議香港的郊野公園、邊境濕地和荒野與內地用鐵路和道路打通，郊區成為住宅區
，市內的金融和航運物流服務部分內移，舊區和古蹟成為內地人的文化旅遊消費區。
規劃得具體而微。然而，香港是漸進發展的先進地區，大陸是畸形趕急發展的落後地區
。這個規劃，猶如英國或美國政府要將倫敦和紐約的城區布局重新洗牌，可謂匪夷所思。
香港是高度發展的國際城市，更有地理和生態上自給自足的城邦布局。宜居灣規劃有兩
個目的：稀釋香港的國際城市地位，並且殺滅香港的城邦布局。在經濟上扼殺香港，在
政治上殺滅香港。一箭雙雕，此乃毀滅香港城邦生態的外科手術式的大動脈放血行動。
香港邊境的綠帶和郊野，保護香港的生態完整和農業生產，是香港自主城邦的綠色長城... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 3 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0100kz92.html
金剛經的這整段话全部错误。
一、“凡所有相皆是虚妄”，这个不对。当下刹那相是真实而非虛妄，但是生起即灭，
可它仍然是法（現象）的一种真实作用，正是因为这种刹那的真实作用的不斷相續，才
构成了我们感知的世界。儘管當下刹那是緣所生的，但不能將其否定，不能將其空掉。
部派佛教中“說一切有部”的過去當下未來三世實有不對，但是大乘般若的"過去心不
可得，現在心不可得，未來心不可得"同樣也是錯誤，正確的是“當下有體，過未無體
”。
除了當下刹那之相是真實非虛妄的以外，諸法生滅的无常相、苦相、无我相也是真实的
。因为它们是真实的，所以才应该厌离五蕴世间，取向五蕴寂滅、不生不滅的的寂靜涅
槃。如果把無常苦也弄成空，弄成諸法本無生滅，諸相非相，那么等于走向“死路”。
燒開的熱水是滾燙的，這種滾燙是真實的，所以你不能把手伸到沸水裏面，而應該快速
的拿開手。如果你認為滾燙是不真實的，是空的，是本來不滾燙的（諸法本無生滅），
然後大膽的把手伸到沸水裏面，那麼結果可想而知。（熱水比喻輪回世間，把手拿 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 这个不可怕啦,只是生命流转的一些现象,您就当故事看看,
生死之由来
吾人学佛主要的目的，乃在追求究竟的‘离苦得乐’，这是最现实，也是最切身的问题
。在所有的‘苦’当中，以‘生死’之苦甚于一切，同时也是一切苦的根本，因为‘生
死事大，无常迅速’，人命在呼吸之间，一息不来，便就后世，这是我们必须提高警觉
的地方。然而吾人要了脱生死，当先明白‘生死之由来’，和懂得‘解脱生死’的方法
，否则怎能了脱生死，而达到学佛的最高目的呢？在此以佛教之‘十二因缘’，来说明
吾人生死之由来如下：
3、识：就是‘业识’（即第八识，是人生的总报主），此识（民间谓之灵魂）随业受
报，于有缘父母，当其性交时，刹那即到父母身边，那时昏昏迷迷，忽起一念爱心（男
的则爱母憎父，女的则爱父憎母），流爱为种，纳识为胎，于父精母血之中而成胞胎，
此乃为投胎之最初第一念。
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补充如下 :
此识的确是总报主，但它非民间所谓之灵魂，民间所谓的灵魂叫做中阴身，有情
生命入正... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 7 http://www.worldjournal.com/3861479/
中醫師遭滅門內幕 研發抗癌藥鬧翻
記者楊青／聖塔芭芭拉報導
March 27, 2016, 6:38 am 1663 次
震驚南加州的聖塔芭芭拉中醫師一家三口滅門案，警方在案發72小時內，將27歲嫌犯逮
捕歸案，但案發真正具體原因，警方守口如瓶。不過受害人韓偉東(Weidong Henry Han
)密友26日驚爆，案發前韓偉東與兇嫌Pierre Haobsh，曾在治療癌症中草新藥研發試驗
方面有合作關係，兇嫌不久前因被雇主發現「幹私活並涉及非法藥物」而解雇。案發前
兩天，即本月21、22日，兇嫌曾接連兩度前往韓偉東診所，23日就驚傳「行刑式」滅門
慘案。更令人髮指的是，韓家年僅五歲且失聰的獨生女，在失去生命前，還慘遭兇嫌當
著父母的面重擊折磨，最後才被槍殺。
被韓偉東視為「有重大事情我會第一個告訴你」的韓偉東白人好友，26日向本報透露，
在案發前，韓偉東正在研究的一種抗癌症中草藥已接近尾聲。這位好友說：「他告訴我
，這種藥如果成功，很可能會是突破性的抗癌藥，甚至可以治愈癌症，並很快會轉化為
臨床治療。」韓偉東告... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 http://www.worldjournal.com/3861479/
中醫師遭滅門內幕 研發抗癌藥鬧翻
記者楊青／聖塔芭芭拉報導
March 27, 2016, 6:38 am 1663 次
震驚南加州的聖塔芭芭拉中醫師一家三口滅門案，警方在案發72小時內，將27歲嫌犯逮
捕歸案，但案發真正具體原因，警方守口如瓶。不過受害人韓偉東(Weidong Henry Han
)密友26日驚爆，案發前韓偉東與兇嫌Pierre Haobsh，曾在治療癌症中草新藥研發試驗
方面有合作關係，兇嫌不久前因被雇主發現「幹私活並涉及非法藥物」而解雇。案發前
兩天，即本月21、22日，兇嫌曾接連兩度前往韓偉東診所，23日就驚傳「行刑式」滅門
慘案。更令人髮指的是，韓家年僅五歲且失聰的獨生女，在失去生命前，還慘遭兇嫌當
著父母的面重擊折磨，最後才被槍殺。
被韓偉東視為「有重大事情我會第一個告訴你」的韓偉東白人好友，26日向本報透露，
在案發前，韓偉東正在研究的一種抗癌症中草藥已接近尾聲。這位好友說：「他告訴我
，這種藥如果成功，很可能會是突破性的抗癌藥，甚至可以治愈癌症，並很快會轉化為
臨床治療。」韓偉東告... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 9 在布碌崙8大道滅門案發生之後，與8大道相連的菠蘿園區域Misakim公司的15名猶太裔
員工，在老闆梅爾(Jack Meyer)的帶領下，義務清洗犯罪現場。為表彰他們對社區的貢
獻，檢察官萬斯、警司陳文業、南布碌崙警務中心指揮官孟乃漢專程在13日晚7時，頒
發榮譽證書給這16名志願者，表彰他們的貢獻。頒發了榮譽證書，陳文業在會議上表示
，悲劇的發生是所有人不願意見到的，但是社區內不分種族、團結一致的努力讓人欣慰。
猶太裔經營的犯罪現場專業清洗公司Misakim的負責人梅爾在得知滅門慘案發生後，立
即召集公司15名志願者，在上月28日晚到犯罪現場，為受害人的房間進行義務清洗，一
直清洗到29日清晨。陳文業對此項義舉讚揚有加，他表示，滅門慘案震驚社會，但悲劇
發生後梅爾因不願讓死者丈夫卓儀林回到家中後，還得面對殘忍的場景，主動提出義務
清洗，顯示社區不分種族，緊緊團結一致。
孟乃漢表示，自己從警32年來，很少遇到如此悲慘的案件，對卓儀林一家遭遇非常同情
，但是警方以及社區盡自己最大的努力去幫助受害者，從66分局努力破案，到警方特別
派出警員全程待在受害人身邊，各政府官員幫助受害人家屬辦理來... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 我來告訴你自悟四聖諦需要的真正條件是什麽(個人認識）。
他要具備辨別最小單位心識生滅以及色法生滅的能力，從而不容易被心識生滅的相續性所
欺騙。能夠如實認出他的無常和緣起性。
那麼最小單位心識生滅的時間是多少呢？如果你學過阿毗達摩，再學過物理，就會知道
這個時間最少得是一普朗克時間，也就是10的負43次方秒。
你覺得普通人能有這個能力嗎，你覺得你自己能有這個能力嗎？
聲聞弟子，是因為被佛陀指明了方向，知道必須要觀察無常性，無我想，苦性，起厭離
，滅貪愛才可以解脫，否則靠自悟，那是幾乎不可能的。 |
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t******1
发帖数: 404 | 11 西安富二代故意殺人滅口 内地司法顛倒是非助脫罪
2011-3-29 東方日報
家境殷實的西安音樂學院大三學生藥家鑫，開車撞倒一位年輕媽媽，為了怕事後糾纏，
用隨身攜帶的二十公分刺刀，喪心病狂地將傷者連刺八刀，致使其氣絕身亡。如此毫無
人性的兇徒，日前接受法院審理，卻得到司法庇護和輿論同情。
按理說，這宗明白而簡單的故意殺人滅口案，完全應該依法嚴懲，給受害者一個公道，
還社會一個正義。可是誰也沒有想到，從律師到司法部門，從專家到媒體，都用或明或
暗的方式施加影響，或引導輿論，或為藥家鑫說話，就是要幫助這位富二代免除死刑，
留下罪惡的性命。
據報道，藥家鑫一家為助其逃脫嚴懲而絞盡腦汁，從學校出具十三份上學獎勵證明，到
被告人校友、同學、鄰居的四份請願書，再加上藥家鑫主動遞交悔過書，到律師為其辯
護「激情殺人」，再到公安大學教授聲稱藥某連捅八刀是彈鋼琴的重複性動作，無一不
是想方設法證明藥家鑫不是毫無人性的惡罪犯，而是品學兼優的好學生。
於是，一個故意殺人的兇手，因其家庭有財有勢，被美化為好學生，就好像文曲星下凡
，如果按法律嚴懲他，國家就會滅亡，民族就會絕種。這般顛倒是非，扭曲黑白，難道
... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 12 大家都忽略了那最關鍵的，就是魔鬼。他是一切禍害的根源，他跟人類一起共存在這世
界，這是真相，是聖經告訴我們的。很多人都不願意接受這真相，所以很多問題都沒有
答案。
始祖犯罪後就失去了靈界的視力，不能再看見天使。這是上帝的仁慈，試想我們若時刻
看見墮落天使的邪惡和殘忍，我們如何生存下去！讓我們稍微打開聖經，看看撒旦在做
什麼。。。
啟12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒（耶穌）同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去
爭戰，
8 並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的
使者也一同被摔下去。
暫時不談爭戰的起因。結果倒是要清楚的，就是魔鬼和他的使者都被逐到地上，就是地
球。我們稱這是第一個回合的爭戰，是在天上發生的。我想大家都會問為什麼上帝不把
他們毀滅，而留他們在地上作惡，叫人受苦。我們先擱置這問題。第二個回合的爭戰是
上帝在伊甸園宣佈的。。。
創3：14 耶和華上帝對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更
甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 《維摩詰經》云：「法不屬因，不在緣故。」
說這個第一義的法, 不是因緣所生之法，有因有緣所生之法，必會因滅緣散而斷滅。所
有能感知的蘊處界都是緣起法，所以其性無常歸於空無，這就是空相,就是緣起性空啦；
但是這個"緣起性空", 卻不是真正的法(道路), 它只是法(道路)表面生起的現象而己.
在這"緣起性空" 的背後, 有一個真正的法(道路), 它本身不是因緣聚合所產生, 這個
真正的法,
叫做實相.無始劫以來，是一切法的根源，非是生滅法，所以祂無所歸，不可歸於任何
一法；有所歸的法，必是生滅法。
所以 維摩詰等覺大士說 ：「法不屬因，不在緣故。」 |
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d**********6
发帖数: 237 | 14 佛陀一转法轮，讲的是阿含诸经： 主要的內容為二乘解脫道的修證，以現觀蘊、處、
界無常而斷我見與我執的法門，即聲聞、緣覺所修的解脫道，總名二乘菩提，以弘演出
離三界生死之解脫道為主，所度部眾為聲聞部；聲聞所證果位共有四果，也就是初果須
陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢；而阿羅漢在捨壽滅盡五蘊、十二處、十
八界之後就可以入無餘涅槃，不受後有-永遠不再於三界中受生出現，永離三界生死的
輪迴。精進而且慧力好的人，若是因緣具足時，只要一世就可以完成解脫果的修證。這
個階段主要是講四聖諦、八正道、十因緣、十二因緣、三十七道品等。主要的代表經典
為《四阿含經》，也就是《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增壹阿含經
》。
佛陀二转法轮，讲的是波若诸经： 此階段的代表經典為《心經》、《金剛經》、《小
品般若經》及《大品般若經》等般若經。其中最具有代表性的經典就是《心經》，在此
經中講到空性是「不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識
；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」，相對於初轉... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 美國最民主人權？四大美國國父的種族滅絕政策，簡直比納粹還狠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 20:26:34 2020, 美东)
下面幾位被公讓為美國有史以來最偉大的四位總統，頭像被刻在了拉什莫爾山上。可是
他們卻早在希特勒對猶太人進行種族滅絕之前，就對印第安人先採取了相似的政策……
原作者的這個提法固然有些聳人聽聞，過於偏激，但也有幾分在理之處，哈哈。當然，
肯定又會有不少人說，不能用現代社會的道德準則去要求古人……云云。
美國四大國父的種族滅絕政策
一、George Washington
喬治·華盛頓：用印第安人的人皮可以製作出優質長統靴
1779年，喬治華盛頓指示John Sullivan少將攻打Iroquois人民時說：假如將「垃圾」
（指印第安人）放到所有定居點附近，那麼整個國家將不僅僅是泛濫成災，而是被摧毀
了。在滅絕印第安人過程中，華盛頓還指示他的將軍說：在所有印第安人居留地被有效
摧毀前不要聽取任何和平的建議」
在1783年，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 南傳阿毗達摩，註釋書以及清淨道論等都是支持刹那生刹那滅的。
我個人認為，如果不瞭解諸法的刹那生滅，將不可能真正明白無常是什麽，也難以起真
正的厭離。
諸法的刹那生滅是非常震撼的，會帶來強烈的無常和苦的壓迫感。
關於南傳經典裏面支持刹那生滅的，我可以再找找。
另外，這個刹那，在阿毗達摩的註釋書裏面，是極其短暫的，被形容為一閃電有幾萬億
個刹那，大乘的那個太粗糙。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17
不是南傳某部派，而是據我所知的整個部派佛教，甚至後期的大乘佛教都支持刹那生滅
以及生住異滅的說法。而南傳阿毗達摩在南傳裏面的地位，比經藏地位都要高，是勝義
諦，並被認為是屬於佛陀所說的。在南傳裏面根本沒有所謂的經藏更接近佛陀原始說法的認定。我個人也不覺得經藏就比論藏更接近佛陀的原始教義，我對論藏的重視要大於經藏。
至於南傳經藏裏面是否有關於生住異滅的相關經文，我還會仔細查的。我記得是有的，
但是記不清楚在哪裡看到了。
否認刹那生滅很荒謬，否認存在“住”這個更加荒謬！如果沒有諸法的短暫的“住”，
這個世界將變成一片空無，。。。。
呵呵，我的邏輯能力，比你恐怕強百倍不止。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 你把整体看成涅磐，看成道，看成大我，是不是有必要有这些概念呢？为什么？
印順導師於《契理契機之人間佛教》中說：
佛說緣起，涅槃是緣起的寂滅，是不離緣起「此滅故彼滅」而契入的。在佛法流傳中，
傾向於世間與涅槃──有為與無為的對立，所以大乘說「色（等五蘊）即是空，空即是
色（等）」，說示世間實相。
關於「世間即涅槃」、「煩惱即菩提」的真義可以歸納為以下兩點：
（1）約「實際」說，也就是約究竟的空性來說，世間之真實究竟處是空，涅槃之真實
究竟處也是空，二者無毫釐差別。
（2）約「依緣起滅」說，世間是雜染生死法，是如幻如化的；涅槃是貪瞋癡永盡，也
是如幻如化。雖然說一切法無自性，如幻如化，但卻不能說是無別的。[15]
總括來說，「勝義畢竟空，世俗假名有」。從「勝義畢竟空」來看，涅槃之實際與世間
之實際，是無二無別的；而從「世俗假名有」來看，世間是世間，涅槃是涅槃，是不能
夠混淆的。否則人人是佛，根本不需要佛教，更不用說禪定與修證了！
一般的聲聞人，將生滅的有為與寂滅的無為看成是隔別的，也就把有為與無為，世間與
涅槃，煩惱與菩提對立了起來。大乘深觀一切法緣起無自性，觀色等五蘊當體即空，不
離有為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 你把整体看成涅磐，看成道，看成大我，是不是有必要有这些概念呢？为什么？
印順導師於《契理契機之人間佛教》中說：
佛說緣起，涅槃是緣起的寂滅，是不離緣起「此滅故彼滅」而契入的。在佛法流傳中，
傾向於世間與涅槃──有為與無為的對立，所以大乘說「色（等五蘊）即是空，空即是
色（等）」，說示世間實相。
關於「世間即涅槃」、「煩惱即菩提」的真義可以歸納為以下兩點：
（1）約「實際」說，也就是約究竟的空性來說，世間之真實究竟處是空，涅槃之真實
究竟處也是空，二者無毫釐差別。
（2）約「依緣起滅」說，世間是雜染生死法，是如幻如化的；涅槃是貪瞋癡永盡，也
是如幻如化。雖然說一切法無自性，如幻如化，但卻不能說是無別的。[15]
總括來說，「勝義畢竟空，世俗假名有」。從「勝義畢竟空」來看，涅槃之實際與世間
之實際，是無二無別的；而從「世俗假名有」來看，世間是世間，涅槃是涅槃，是不能
夠混淆的。否則人人是佛，根本不需要佛教，更不用說禪定與修證了！
一般的聲聞人，將生滅的有為與寂滅的無為看成是隔別的，也就把有為與無為，世間與
涅槃，煩惱與菩提對立了起來。大乘深觀一切法緣起無自性，觀色等五蘊當體即空，不
離有為... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 台灣博士教育泡沫何時破滅
http://k-review.com.tw/2011/05/01/1000/
由美國運通小弟出身，亞都麗緻集團董事長嚴長壽先生日前在他新書發表會上，對台灣
高等教育當前的發展有非常深刻而嚴峻的批判。嚴先生的一些觀點是「找大師到學校做
短期的講座教授是作秀」、「爭取世界排名是沒有必要的虛榮」等等，過去在學界中也
偶而會聽到類似的討論，但多半屬於在地下流傳的「耳語」。學界領袖的媚俗與對權勢
的曲阿附勢早就形成了一個「共錯結構」，難以有所期待。因此，能否正面回應嚴先生
對高等教育的批判，是對臺灣學界靈魂的一次考驗。
嚴先生的批判不僅每一項都點到了臺灣台灣高等教育的痛處，其中「台灣中間空掉了，
沒有腳踏實地的基礎人力，許多碩博士卻變成駐家的宅男宅女，找不到未來。」更觸及
到一個過去很少人討論，但對高等教育潛在的傷害至為深遠的課題：「博士培養人數過
剩與就業市場的前景泡沬化」！其實這個問題不只發生在台灣，它同時也早己經在歐美
學界中持續醱酵，例如去年年底，英國「經濟學人」就發表了一篇討論歐美學界博士製
造過剩、供需失衡的文章。標題是 「免洗學術：為何念博士往往是浪費時... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了：萧徒们对萧平实的痛斥！ )转载▼
标签： 文化
（外道论坛链接，就不列出来了）
發問者： 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師，文○法師，楊 老師 ，法蓮法師，正安，林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已，誰願意甘冒「背離師門」的罪名？
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑，如鯁在喉，不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名，到處謾罵批評別人，別人沒有被摧毀掉，反而
先把自己的道場摧毀一半，如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同，如何能理直氣壯
地謾罵別人？會不會「出走之人」怕將來被牽連，怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一？
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差，但可婉言指正，用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家，試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎？憑什麼資格罵人？如此有... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 「近乎滅門」薄瓜瓜疑涉收賄
2012-09-30 01:23 中國時報 【藍孝威／綜合報導】
谷開來被判死緩，薄熙來被雙開（開除黨籍、黨職）並移交司法機關，薄、谷二
人的獨生子薄瓜瓜目前人雖在美國但行蹤成謎。據中共中央調查，薄熙來所犯錯誤之一
是「家人收受他人巨額財物」，但谷開來並未涉經濟犯罪，薄瓜瓜成為「收受他人巨額
財富」的唯一指涉者。分析家指出，大陸與美國並無引渡合作，未來大陸可能啟動司法
協助程序，嘗試將薄瓜瓜帶回大陸。
谷開來涉嫌故意殺人案已於八月廿日，由合肥市中級人民法院判決，罪行判定為
「故意殺人罪」。大陸官方公布的庭審紀實顯示，谷開來並未涉及經濟犯罪。這也就意
味著，谷開來可排除在「收受他人巨額財物」名單之外，薄瓜瓜就是剩下唯一符合「家
人」條件的人選，加上他在海外過著奢華的生活，自然接下來矛頭都會對準他，揣測他
是否協助洗錢，以及不同程度的涉案。
自重慶事件發生後，薄瓜瓜在海外的生活就受到媒體各界的關注，但他低調神隱
，不曾公開拋頭露面，媒體遍尋不著。在父母雙雙垮台這段期間，薄瓜瓜嘗試隔海發聲
。今年四月，薄瓜瓜在哈佛大學校報發表聲明，表... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一，明朝方面投入了戰艦150多艘，士
兵幾萬人，荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力，共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭，同樣是武器落後於西方，但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力，從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢，才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後，1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議，無奈鄭芝龍的海上力量過於強大，六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文，晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了，
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖，轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權，禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 24 源於2009年香港推行校園驗毒計劃，防止學生濫藥。所以這間學校就頭腦發熱去德州警犬基地買了緝毒犬回來防止學生吸毒吸煙等不良行為。及至今年，覺得不需要狗了，就想清理出門。於是引發上述新聞。
報紙出街後引起極大反響，網友發起一人一信行動，口誅筆伐，要推這件事上報紙頭版，追查此事。 今天果然上了各大報紙頭版，呵呵。
好消息是，原來Honey沒死。狗主原先托朋友處置Honey，但他朋友很喜歡Honey，就撒謊說已經幫他們人道毀滅了。昨天深夜，學校給學生、學生家長和傳媒先後發了兩封公開信道歉。
不過輿論仍然要求這間學校認真檢討，review他們的生命教育。譴責「學校致力教育學生透過人道毀滅去解決問題，給予學生變態的價值觀」。 希望這次事件可以讓
大眾明白到養寵要三思，善始善終，對生命負責， |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 十四、無 常
除了涅槃之外的實相──名與色，一開始並不存在。每當有因出現，它們就會生起
，生起後它們就消失。因此，我們說名與色的實相為無常。以看為例，開始時沒有「看
見」，但如眼根完整，對象生起，有了光線，注意力被吸引，如這四個因素同時發生，
那麼就有「看見」。一旦生起，隨即消失，不再有。因此我們說看是無常。要一般人知
道看為無常並不容易，聽則比較容易了解。開始時並沒有聽，但如耳根完好，聲音產生
，沒有阻礙，注意力被吸引，如這四個因素同時發生，那麼就有「聽見」。它生起，然
後消失，不再有。因此我們說聽是無常。
現在你聽到我講話，你聽到一個接一個的聲音。一旦聽到它們，它們就消失。聽，
「聲音（sound）、聲音、聲音」。當我說s，你聽到，接著它就消失。當我說ound，你
聽到，然後它消失，這是它們的生滅。對其他的心物現象也是這樣。它們生起和消失。
看、聽、嗅、嘗、觸、想、彎、伸、移動──全部都生滅。因為它們不停的消失，我們
說它們無常。
在這些名色的生滅之中，心識的消失非常清楚可知。假如在觀注上升、下降時，你
的心胡思亂想，你觀注胡思亂想。當你觀注它時，胡思亂想的心不再有 |
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i********7
发帖数: 808 | 26 相应部蕴相应56经：
“。。。以食集而有色集；以食滅而有色滅。。。”
“。。。以觸集而有受集；以觸滅而有受滅。。。”
“。。。以觸集而有想集；以觸滅而有想滅。。。”
“。。。以觸集而有行集；以觸滅而有行滅。。。”
“。。。以名色集而有識集；以名色滅而有識滅。。。” |
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发帖数: 1 | 27 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別，在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明，甚至是違反事實；例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述，
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法，實事求是的態度來立論，並
可以經得起反對者的客觀驗證，重複檢驗；例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界，直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看，學術研究者若沒有科學的論述，那麼雖有學術身 分，則其論述也只是
宗教信仰；宗教信仰者若有科學論述，那麼雖具宗教身分，則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說：「要認識真正的佛教，只有實證的方法與確實履踐，別
無他途，而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢？再多的語言、文字與說明，都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度；只有親自喝了杯中的水，才能夠說明那杯水的滋味，才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」，將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法，提升成為... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军牛皮大王盛文回忆1947年光复延安, 瓦子街覆滅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 17:46:18 2012, 美东)
盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 369 | 30 研究：地球在二億五千萬年前曾遭遇大滅絕
根據美國和澳洲科學家所發表的研究成果顯示，地球在二億五千萬年前面臨一次「大滅
絕」，使得百分之九十五的海洋生物和百分之七十的陸地生物都消失不見。
那次的變動根本改變了海洋生物那些可以繼續存活的現象。澳洲詹姆斯庫克大學和美國
芝加哥費爾德自然歷史博物館的研究人員警告，在現代社會，因人為因素誘發的生態系
統改變，也會造成同樣的後果。
研究人員在最新一期的「科學」期刊中，詳細說明他們如何從龐大的海洋生物種類中，
篩檢出過去五億四千萬年以來的生物演變。
研究中發現，那些不動或不會尋找食物的海洋生物大部分都消失不見，改由螃蟹或水蛇
等會自行尋找食物的較複雜物種取代。
這種生物界的大災難約發生在二億五千萬年前，大約是二疊紀時期。科學家認為當時地
球上只有一個洲，由單一海洋圍繞著。
研究人員並沒有說明造成這種「大滅絕」的原因，但表示，一些「簡單的物種」如吸附
在一處不同的貝類和浮出水面尋找食物的物種，都被「較複雜且會動」的其他物種，如
螃蟹所取。
研究人員認為，這是針對二疊紀時期地球上生物所做的第一個研究。
研究結果顯示，結束二紀疊時期的大滅絕，不僅是永久的改 |
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m*********r
发帖数: 31 | 31 对不起，有的帖子没注意到，希望以后直接在标题中注明。
楞言中描述耳根圆通法门的成就过程中在关键处有一大令人生疑之处。
“空所空滅,生滅既滅
寂滅現前,忽然超越世出世間,十方圓明. ”
“寂滅現前”好说，通过持一根深入而达到能所双亡时或许可证寂灭，但之后“忽然”出
现的超越世间出世间是怎样产生的呢？圆明在寂灭后出现，这在原始佛教阿含教导中佛陀
从来不提寂灭后的“状态”，甚至用语言或头脑去思维、推测、猜想，都是不符合佛陀教
诲的。而这种圆明，在禅宗和印度KASHMIR SHAIVISM、大圆满中到是有渊源有来头有具体
修法的。
这只是楞言中可疑处的一部分，而其他方面，也要花时间、精力去了解，以期全面、客观
了解和理解之达成。
和
生
。
自
／
出
理
过 |
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m***h
发帖数: 23691 | 32 还好，
谁作的决定，一定要把那人搞臭了
警犬基地買了緝毒犬回來防止學生吸毒吸煙等不良行為。及至今年，覺得不需要狗了，
就想清理出門。於是引發上述新聞。
版，追查此事。 今天果然上了各大報紙頭版，呵呵。
撒謊說已經幫他們人道毀滅了。昨天深夜，學校給學生、學生家長和傳媒先後發了兩封
公開信道歉。
學生透過人道毀滅去解決問題，給予學生變態的價值觀」。 希望這次事件可以讓 |
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t****9
发帖数: 4491 | 33 http://hk.apple.nextmedia.com/enews/realtime/20160110/54630887
大陸人？「我承認有些內地人在香港沒禮貌、沒教養！」
推普滅粵？「大戲(粵劇)應該唱粵語，廣東歌不能滅掉，因為是我們中國民族的魂！」
你可能不信，這是出自大陸國寶級歌手韓紅的口中，但真的假不了。在大陸樂壇舉足輕
重的韓紅，反潮流來港發展更以新人自居，面對中港矛盾的問題，霸氣韓紅沒有迴避，
鬧同胞之餘仲捍衛廣東歌！
點解香港一班歌手演員就連一個「撐」字都期期艾艾不敢說？
【魚蛋與魚丸子】
現年44歲的韓紅，出道28年，外型粗胖，憑唱功成為大陸國寶級歌手，獲獎無數，背後
更孭着一串的官員頭銜。
正當香港藝人紛紛棄港北上賺人仔，香港歌手為搵食出國語碟，「港共」要實施推普滅
粵——梁逅芍鲹纹战讨校「唔係個個母語都係普通話0架嘛!」，還有老師要學生
在日常生活中嗌「魚蛋」為「魚丸子」。魚丸子？汽水幾時要改嗌「易拉罐」？
這兵荒馬亂之際，韓紅卻反潮流宣布加入香港樂壇，究竟，母語是普通話的韓紅，鍾意
聽廣東歌嗎？
【我會唱《海闊天空》】
上周四韓紅來港出席記者會，宣傳加盟華星唱... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 2012年10月18日 | 作者: 黃一恒
2012-10-10 數碼廣播有限公司創辦人鄭經翰與其他節目主持嘉賓等，在數碼電台錄音
室一起告別聽眾。（杜夫攝）
筆者起這個標題，是一個良好的個人願望，相信也是眾多嚮往自由的香港人的願望。
可笑的是，言論自由對香港很多人而言，本來是與生俱來的，像呼吸空氣一樣，享有言
論自己本來也是香港人一直引以為傲的。然而，到了近日，香港人必須靠所謂「抗爭」
手段才能捍衛一步一步已被蠶食的言論自由。
近日坊間眾多評論，以及DBC數碼電台一眾主持在節目中的連番分析，「DBC倒閉事件」
好明顯是一個當權者的滅聲陰謀，從部份投資者不計較已付出的投資完全泡湯也執意讓
DBC清盤，以及政府執意袖手旁觀可見端倪，讀者可參考其他評論及報導再自行判辨，
在此不贅。
筆者想談談社會的反應。自DBC出現爭議及危機以來，出現過撐DBC集會，出席者眾。
DBC多次舉辦開放日，總是絡繹不絕。自DBC出現財政危機，一眾聽眾以100元這種買小
額廣告的方式，源源不絕地支持DBC的營運開支。由於台長鄭經翰等人要面對漫長的訴
訟而宣佈個人無法承擔費用開支，有心人為其成立了訴訟基金接受公眾... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 35 衛生局新規…新鮮生魚片再見
記者李玥／紐約報導
July 16, 2015, 6:25 am
從8月開始，紐約市所有餐館的生魚上桌前必須保證經過冰凍15小時以上，確保消滅寄
生蟲後方可上桌提供給食客享用。紐約市健康與心理衛生局(Department of Health
and Mental Hygiene)日前公布訂於8月1日起實行的新規，讓紐約人雖從此難嘗到新鮮
的生魚片，卻能保證吃到最健康和衛生的生魚，衛生檢查專員也將就此加大審查力度。
根據最新規定，所有生魚、半熟或生醃製的魚肉都需要提前進行冰凍，除了貝殼類、養
殖魚、龍蝦、鮪魚等海鮮之外，大約有上百種生魚類都必須要冰凍15小時以上、甚至一
周左右，方可消滅寄生蟲，才允許在餐館上桌。美國食品安全管理局的資料顯示，在華
氏31度以下的溫度冰凍生魚，至少15個小時以上才可以殺死寄生蟲。食用的時候沾上醬
汁和芥末，僅起到輕微的殺菌作用。
今年3月，紐約市健康與心理衛生局已經通過相關規定，近日公布之後，將從8月起開始
正式實行，另派專人加大檢查力度，目前具體的懲罰條例尚未公布。
味道鮮美的生魚片一向受紐約客、特別是亞裔吃貨群體的歡迎，主要... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 https://hk.news.appledaily.com/china/realtime/article/20180831/58628714
【寶馬哥命案】「天安永興」發言翌日 官媒：社團早被警方剿滅
45,312
建立時間 (HKT): 0831 13:53
《人民日報》文章指，「天安社」早在2017年被北京警方剿滅。(互聯網)
適中字型
較大字型
《人民日報》文章指，「天安社」早在2017年被北京警方剿滅。(互聯網)
曾強調「愛黨愛國不忘初心」的網團「天安社」，成員均是紋身、穿戴金鏈、頂着肚腩
的大叔，聲稱只是cosplay（角色扮演）黑社會，因為一宗「殺人意外」，被帶到媒體
鎂光燈下。中共喉舌《人民日報》及《環球時報》的網上版「環球網」周五（31日）發
文闢謠，稱「別再傳謠了！『天安社』2017年已被北京警方剿滅。」可是，自稱天安社
第四把交椅的「天安永興」，昨天才出面奉勸網絡「噴子」（胡說八道的人）不要針對
天安社，以免「禍從口出」。
事源於一宗「殺人意外」，主角「昆山龍哥」劉海龍於27日晚上駕着寶馬，在江蘇昆山
一紅綠燈前與騎單車的于... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 37 幾年來在向世人講真相過程中，明顯感到了大陸民眾的覺醒。下面是列舉的兩個例子：
「媒體被全面開放一個月，中共就會自滅」
一次和一個新聞專業大學一年級的學生講真相，她很痛快就同意「三退」（退出黨、團
、隊）了。我問她：「你說中國大陸新聞媒體和國外有甚麼不同？」她不假思索地說：
「受上級干預太多。」我說：「是啊，中國上下一個聲音，不同的聲音全被封口。中共
不惜耗費巨資封鎖國外媒體的聲音，剝奪了中國人民的知情權。使老百姓成了瞎子、聾
子。聽人家說，如果中國大陸新聞媒體被全面開放三個月，中共就會不打自滅。」
她馬上說：「阿姨，不用三個月，只須開放一個月，中共就自滅。」
聽到這話我意識到，大陸的年輕人也在迅速覺醒，中共的控制已經維持不了多久了。
《九評共產黨》的作用
我有一個朋友是下崗職工，原來每月只有二百多元的生活費。前幾年通過給他講真相，
他明白了中共對法輪功的鎮壓是對善良人的迫害，並且做了「三退」（退出黨、團、隊
）。但他對大法弟子發傳單、講真相不甚理解，認為惹怒了中共，它當然要迫害你。
幾年不見面，一天在街上相遇，問他近況，他高興地說：「我到了退休年齡，現在能拿
到一千多元退休金。」接著他... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 38 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 39 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 我們的免疫細胞能毀滅腫瘤，但是，隨著腫瘤組織的生長，它逐漸利用各種途徑逃逸機
體免疫，因此有時候免疫細胞也需要「臨門一腳」。
最近，史丹福大學的一個研究團隊發現向小鼠固體瘤中注射兩種免疫功能刺激物後，不
僅該固體瘤消失了，其他位置的腫瘤組織也逐漸消失。這項研究日前出版在 Science
Translational Medicine 上，第一作者是來自史丹福大學醫學院的 Idit Sagiv-Barfi
博士，第二作者則是開啟癌症免疫治療先河的史丹福大學醫學院終身教授 Ronald
Levy。
圖 | Ronald Levy（左）和 Idit Sagiv-Barfi（右）
事實上，為了研製出這種有效的抗癌療法，該研究團隊已經在小鼠身上嘗試了近 20 個
分子藥物，包括一些能激活免疫細胞的抗體。他們的實驗過程通常是：首先在小鼠皮下
的兩個不同位置注射適量癌細胞，等皮下形成腫瘤後再向其中一個部位的腫瘤組織注射
藥物，最後觀察腫瘤組織的變化。
研究人員發現當向淋巴瘤組織內聯合注射微克級別的 CpG 和 OX40 抗體時，該腫瘤不
到 10 天就完全變小消失了，更令人驚奇的是，小鼠身上另一個腫瘤... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 https://kknews.cc/zh-tw/history/zkegooq.html
魯迅除了「漢字不滅中國必亡」以外，有哪些過激的言論？
2018-04-23 由 Y一里風雪 發表于歷史
魯迅曾說過「漢字不滅中國必亡」以及中醫都是騙人的東西和中國五千年的歷史就是吃
人的歷史等過激過激言論。
分析問題必須放到當時的客觀環境下才能理解發生的歷史故事。五四邉俞岬闹袊斞
缸鳛樾挛幕動的主將和旗手，極力推廣白話文。當時舊中國積貧積弱，文盲占民眾絕
大多數，特別是廣大農村，識字的可以說寥寥無幾。
造成這種情況固然和窮人太多沒有能力學習文化有關，但是漢字這種象形文字的繁瑣不
容易認不容易寫也是制約民眾不願學習的一個因素。
那時還是繁體字文言文，用的不是鋼筆鉛筆，而是毛筆，這一切都給民眾學習熱情帶來
了諸多不便。而英文拉丁文只有二十六個字母，隨意組合就是一個字一句話，相比較比
漢字好學好用的多。
魯迅說中國五千年的歷史都是吃人歷史。這句話是針對五千年封建統治而言的，魯迅生
活的年代是萬馬齊喑究可哀的白色恐怖年代，軍閥混戰民不聊生，人民生命隨時隨地都
可能被砍殺毀滅。而民眾依然渾渾噩噩，沒有覺醒意... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 觀無常，意思是對法的生滅進行觀察，而不是對無常這個概念進行觀察。
觀察到法（現象）的生起即滅，持續不斷，即是觀察到無常性。但是這不意味著能夠生
起觀智，不意味著真能認識到無常的深意。
生起即滅，生起必滅，如果你不能體會到這兩句話的震撼，你必然不懂無常是什麽。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43
這個根本就不成立，因為南傳分別說部關於生住異滅的觀點更多，主要體現在阿毗達摩
裏面。
佛法絕無可能在部派時代就已經滅了。目前流傳的阿毗達摩，整體上是沒有問題的，是
佛法的瑰寶，也是辨別正法邪法的重要依據，不理解阿毗達摩的認識論，基本上很難看
懂經藏。因為經藏當中有很多世俗諦的方便說法，缺乏明確定義。
另外，我現在已經將你師父隨佛比丘列為可能性最大的混入原始佛教的“危險人物”，
你師父隨佛比丘有一些非常危險的觀點和傾向
我發現他的緣起理論極像部派佛教時期的說一切有部的三世實有說，你師父似乎也對北
傳阿含有特別的喜好和推崇，而北傳阿含就是說一切有部的。
你師父否定解脫的關鍵無常觀，否要刹那生滅，這些都是解脫道極為關鍵的。而他自稱
徹底還原原始佛教，搞出什麽中道僧團，又搞出大乘的那套素食論，還有否認南傳凈人
傳統等，這很有破和合僧的嫌疑。
再加上你這小魔頭，我更懷疑了
我會通過多個途徑搜集你師父的一些言論並且關注你師父的動向，未來也會致信你師父。
未來原始佛法的滅亡，就是會葬送在這樣的人手裏面。
現在真正危險的不是大乘，而是那些混在原始佛教，打著原始佛教旗號但實際搞的是另一套的人。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 44 有个人指着路边一颗石子说是月亮，说这是常识，即使我没有去过真正的月亮，我会找
出一本科普读物，指给他看，说，依常识，月亮应该不是那样的。
如果这个人是有癔病的，我是不会去找那个科普读物的，癔怔的世界中什么都有可能。
我不觉得我能治癔病，只有走开。
如果有另外的人接着相信了那个石子就是月亮，给了科普读物还是相信的话，我也会觉
得多说无益。
同理，
有人说“无生就是没有生出来，法忍就是法界的忍耐。无生法忍就是根本连忍耐的这颗
心都没有生出来，就是根本没有感觉生出的忍耐叫无生法忍。”，而且这个人说自己说
的是白话佛法，而且是说大乘。
我呢，觉得这说的不符合大乘佛法，所以找到了大乘佛法中对无生法忍的介绍。我之所
以尽量不给我的理解，是不想多出另一个开始用来争议的版本，而且我认为我贴的佛经
原文起码足以清楚地说明无生法忍不是“法界里没有生出来的忍耐”（附在下面）），
即使去除文字表象。既然是说大乘佛法，那就应看大乘佛法文中如何说的。
如果，你觉得无生法忍就是“法界里没有生出来的忍耐”，就是白话的佛法，我只能觉
得多说无益。
另外，对卢台长所说的白话佛法提出质疑，进而激起的信众的逆反心理，我有下面... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 圣严法师
〈顯宗記〉本文字數雖不多，可是內容非常豐富，首先介紹〈顯宗記〉的標題。
為什麼叫「顯宗」？在中國禪宗的立場，以不立文字、直指人心為宗，這「宗」可
以說是宗旨的宗，也可說是根本、原理的意思，它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。
宗與教是相對的，一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神祕力量的意思；可是在佛教
，尤其是在禪宗的立場，宗是指心法，教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來
理解佛法，是為「教」；文字語言之外，也叫做「教外別傳」的是為「宗」。宗的意思
必須「如人飲水，冷暖自知」，自己去體驗。因此，凡是有禪悟經驗的人所講的就是「
心」，就是「佛性」，心是指智慧心、清淨心，佛性是不動的空性。只有以清淨的、無
煩惱的、無分別的慧心，才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛
性，那便是「宗」，就是明心見性的「性」。
事實上明心也是明的「宗」，見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有
執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明，而是心中無罣礙，心中無差別。
唯有明心的人才能見性，很多人以為見性就是見到佛身放光，其實不是，性是無形
、無相、無聲、無色、無味的，沒有形... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 46 看哭了！盛世中的螻蟻 令人窒息的“自我滅門”(組圖)
盛世中的螻蟻
看到楊改蘭的事件時，格隆真實感受到一種無法呼吸的窒息，胃部陣陣痙攣絞痛，隨後
淚水不由自主溢滿眼眶。
如果沒有楊改蘭令人窒息的“自我滅門”，誰會相信我們這個“盛世”下有這樣慘絕人
寰的生態與人群？
2016年8月26日18時許，甘肅省康樂縣景穀鎮阿姑山村，28歲女子楊改蘭在其家房屋後
一條羊腸小道上，用斧子將自己的4個親生子女（一個6歲，兩個雙胞胎5歲，一個三歲
）一一砍殺，在發現孩子未死後，又逼迫他們喝下農藥，隨後自殺身亡。
奶奶楊蘭芳聞訊趕去時，楊改蘭還沒斷氣，馬上要報名讀一年級的6歲的大重孫女也沒
斷氣，但看起來十分痛苦。她曾經請求，讓楊改蘭把這個孩子“留下”，但楊改蘭沒同
意——這個女人很決絕、近乎殘忍地不給親生骨肉留任何生的機會。
外出打工的丈夫李克英在接到電話趕回後被眼前的一幕嚇傻了，他一言不發、沒流眼淚
，抱起還沒死的小兒子就向村口跑。半路上，兒子斷氣了，他又木然把兒子抱回家。
在平靜料理完一家人的後事後，這個男人也以喝農藥的方式離開了人世。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 般若经也已經背離了原始佛法，典型的就是大乘的心經，金剛經這類。
他們認為諸法空相，本無生滅。是一種極端的“空”，所以那時候大乘被稱為"大空派"
原始佛法是“無常觀”為主。
大乘則是“空觀”為主，結果空來空去，把生滅無常也給空成了不生不滅，把涅槃也弄
成了非斷非常。
”空觀“，極其容易造成心靈的自欺現象。
真實的就是真實的，不真實就是不真實的，而不是拼命暗示自己什麽都不真實，結果走
向了極端化。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 僧肇提出的這個問題，充滿說明了這位所謂的大乘祖師我見未破，也不知緣起義，更談
不上對於滅諦的正見。
這個問題，其實也是一個非常典型的問題，很多人都會冒出這樣的疑問。
此問題是在我見基礎上建立起來的，其實是個偽問題。
三界輪回當中的眾生，只是生生滅滅的五蘊。而解脫的聖者，無余涅槃后沒有任何五蘊
，涅槃和五蘊表現出完全的排斥性，沒有一點共性，二者就像兩個完全不同的東西。這
對於有我見的人，是無法接受的，甚至認為是不可能的。
還有人會問，這不是在說修到最後，把自己徹底修沒了嗎？（本來只是五蘊，但是最後
卻沒有任何五蘊），這樣的問題還是建立在我見基礎上。
凡夫認為一定要存在一個恒常主體，才能解釋輪回。這個主體被認為是梵，是心，是阿
賴耶。但實際卻根本不存在這些。五蘊和涅槃是完全互斥，它實際只是法的互補的兩面
，兩種完全不同的表現形式構成了完整的整體。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 僧肇提出的這個問題，充分說明了這位所謂的大乘祖師我見未破，也不知緣起義，更談
不上對於滅諦的正見。
這個問題，其實也是一個非常典型的問題，很多人都會冒出這樣的疑問。
此問題是在我見基礎上建立起來的，其實是個偽問題。
三界輪回當中的眾生，只是生生滅滅的五蘊。而解脫的聖者，無余涅槃后沒有任何五蘊
，涅槃和五蘊表現出完全的排斥性，沒有一點共性，二者就像兩個完全不同的東西。這
對於有我見的人，是無法接受的，甚至認為是不可能的。
還有人會問，這不是在說修到最後，把自己徹底修沒了嗎？（本來只是五蘊，但是最後
卻沒有任何五蘊），這樣的問題還是建立在我見基礎上。
凡夫認為一定要存在一個恒常主體，才能解釋輪回。這個主體被認為是梵，是心，是阿
賴耶。但實際卻根本不存在這些。五蘊和涅槃是完全互斥，它實際只是法的互補的兩面
，兩種完全不同的表現形式構成了完整的整體。 |
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n*****a
发帖数: 265 | 50 谢谢。
那请问如何能成为菩萨呢？从具体修行上来说应该怎么做？有何次第？
古狗了一下，见如下。
不知道这十地和四道果有没有比较直接的对应关系？
「十地」菩薩是真正的大菩薩，大菩薩為什麼要稱做十地呢？
「地」，能生萬物，樹木花草依地而生，一切有情依地也才能存在。菩薩以地
分階位，是因地能生萬物，因地能生諸功德，登地的菩薩就快要成佛了。
１．歡喜地：初地的菩薩，斷除了身見結、戒禁取結、疑結，不再有執著恐怖
、顛倒、夢想。不憂慮生活，不懼怕死亡，不怨人毀謗。進入初地的菩薩，等於生
到諸佛如來的家中去了。助人為本，以布施為樂，能紹隆佛種，能弘法度生，因為
分證了佛陀的法身，相應了菩提，歡喜踴躍，所以叫歡喜地。
２．離垢地：二地的菩薩，自己修行十善，也勸人勤修十善，不再誤犯微細的
戒律，遠離垢染，獲得三業清淨，能夠廣行慈悲，饒益有情，所以叫離垢地。
３．發光地：三地的菩薩，勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再動心，
精修定學，得慈悲喜捨的四無量定，不再為貪瞋愚痴闇蔽，聖格昇華，像光明一樣
，驅散了一切暗冥，所以叫做發光地。
４．燄慧地：四地的菩薩，精進修習三十七道品，除了我執、法執，見解上沒
有... 阅读全帖 |
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