a*o
发帖数: 25262 | 1 老外学汉语，一位老師向老外學生解釋「乳」字的含義：乳即是小的意思，比如乳鴿、
乳豬等。講解完，老師要求老外學生用「乳」字造句。老外學生造句說：「現在房價太
高了，所以我家只能買得起20平方米的乳房。
老師冒著冷汗說：「再造一個！」
老外學生：我年紀太小，連一米寬的乳溝都跳不過去！
老師冷汗如雨下說：「再造一個！」
老外學生：老師我真的想不出來了，我的乳頭都快想破了...... |
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f******x
发帖数: 98 | 2 Chinese is a joke language!
方便
有一剛學過點兒中文的美國老外來到中國，中國朋友請他吃飯。
到了飯店落座，中國朋友說：「對不起，我去方便一下。」
見老外不明白，在座的中國朋友告訴他說「方便」
在中文口語裏是「上廁所」的意思。
哦，老外意會了。
席中，中國朋友對老外說：「希望我下次到美國的時候，你能幫助提供些方便。」
老外納悶了：他去美國，讓我提供些廁所幹嗎？
道別時，另一位在座的中國朋友熱情地對老外說：「我想在你方便的時候請你吃飯。」
見老外驚訝發愣，中國朋友接著說：「如果你最近不方便的話，咱們改日。……」
老外無語。
「……咱找個你我都方便的時候一起吃飯。」
老外隨即倒地!
乳」字的解釋「
一位老師正在向老外學生解釋「乳」字的含義：乳即是小的意思，比如乳鴿、乳豬等。
講解完後，老師要求老外學生用乳字造句。
老外學生：因為現在房價太高了，所以我家只能買得起50平方米的乳房。
老師冒著冷汗說：「再造一個！」
老外學生：我年紀太小，連一米寬的乳溝都跳不過去！
老師冷汗如雨下說：「再造一個！」
老外學生：老師我真的想不出來了，我的乳頭都快想破了！
「意思」的意... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: archers (阿扯), 信区: History
标 题: 为什么农村人非得要生儿子
关键字: 农村，儿子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 18:35:32 2012, 美东)
农村人往往生不出儿子不罢休，这点常被城里人诟病和不理解。
一个原因是传统观念，没有儿子就被认为断了后。倒也不是什么觉得对不起祖宗，而是
会被精神歧视。如果此人的口碑不错，那还好，一般没人背后议论。如果没有儿子，而
又和街坊邻居有矛盾的话，就会在背后被仇家指指点点：为啥连个儿子生不出来，还不
就是尽干些损阴德的事。倘若和谁吵起架，难保不会被当面讥讽为“绝户”。这个讥讽
杀伤力非常强，老谋子的电影“秋菊打官司”里面，秋菊的丈夫就是因为骂连生四个女
儿的村长没儿子，才被恼羞成怒的村长一脚踢的下体不举。派出所老所长了解情况后也
表示理解：这样说话可要了老汉的命了。
还有一个现实的近乎残酷的原因，没有儿子，在利益之争中几乎一定要吃亏的。
举个例子，老C，四十多岁，性格乐观，喜好开玩笑，但没有儿子。几个人围成一堆闲
谈，大家喜欢从背后偷拍老... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 150 | 4 1.开洋葱油拌面
食材简单到略显朴素，但以熬香的葱油加上烧透的开洋，和面条一起拌着来吃，那种满
足的味道即使桌子上有再多的小菜，保证你看也不会看一眼。
斗香园(长宁龙之梦店)
地址：长宁区长宁路1018号龙之梦购物中心7楼7202A号铺(近凯旋路)
2.锅贴
锅贴大王关于锅贴的来历，有一段野史，说到慈禧曾经很喜欢吃饺子，所以御膳房里都
一直备着热腾腾的饺子，那些冷掉的饺子就被倒掉（可见慈禧当年还真是奢侈！）有一
天，她路过后花园，宫墙外飘来一阵很浓郁的香味，走出宫外，才得知有百姓正拿着被
御膳房丢弃的饺子煎着吃，面皮金黄，她也尝了一口，顿时觉得皮酥脆馅多汁，那是相
当的美味啊！
地址：浦东新区临沂路临沂六村弄口(近家得利超市门口早餐疏导点)
3.荠菜肉丝炒年糕
看看这白白净净的年糕，碧绿青翠的荠菜，粉白的肉丝点缀其间，是不是觉得有一种小
家碧玉的感觉？尝一口，这个味道，啧啧年糕软糯不粘牙，肉丝Q弹鲜美，荠菜清爽甜
香，简简单单到不行的组合，却会有令人amazing的口感！
顺兴斋(丽园路店)
地址：丽园路50号(近南车站路)
4. 南翔小笼
吃遍了上海大大小小的小笼包店，只是觉得小笼包... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 陸生滿意度低 台灣还在當鴕鳥
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 23:58:28 2015, 美东)
2015年06月13日 04:10 楊艾俐
「老師，我好想去台灣，去看故宮、遊日月潭、吃小吃、搭捷摺姑看挝铱吹綄W生
嚮往的表情，都忐忑不安，身為台灣人，我為台灣令人羨慕而驕傲，但另一方面，我知
道台灣沒有這麼好，待久了，我擔心台灣缺點會讓他們失望而歸。
最近，政治大學教授周祝瑛，舉出一份畢業陸生在台滿意度的研究顯示，超過400份填
答者中，無論大陸短期交換生或來台攻讀學位者，在台學習整體滿意度不到一成。其中
，最不滿意於台灣民眾國際觀、對多元文化接受度，更極不滿意台灣對於大陸現況的了
解程度，以及台灣的大學生整體競爭力，可謂與台灣「因誤會而結合，因了解而分離。」
這個統計數字讓我憂心忡忡，本來開放大陸學生來台，重要目標之一是促進兩岸和諧發
展，但是這些學生回大陸後，反而成了台灣反宣傳。
曾經在台灣讀過書的僑生都對台灣懷念不已。台灣在1... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人，老邱弟子，邱选主编), 信区: Military
标 题: 时势造英雄，换个年代，老毛也不过就是老邱、小飞象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 22 17:55:20 2017, 美东)
老邱和小飞象都是军版名人，共同点是有一个爱好，喜欢喋喋不休地自言自语，不厌其
烦地发帖叙述各种鸡毛蒜皮的生活琐事，尤其喜欢记账，这个东西多少钱，那个东西多
少钱
老邱一般是这样：我今天又卖了一车瓶子，每个5美分，卖了100个，得5.00美元。回家
的路上又买了一盒猪腰子，XX美元，一个西瓜，XX美元，两个茄子，XX美元，一袋大米
，XX美元，一共XX美元
小飞象一般是这样：在俺们天津那疙瘩，街上好吃的东西可多了，包子一毛钱一个，油
条两毛钱一根，麻花三毛钱一根，羊杂五毛钱一斤。。。。
翻开毛选，看看老毛那篇牛文《寻乌调查》，尼玛这就是老邱和小飞象啊，大段的内容
都是不厌其烦的罗列各种商品几毛钱一斤
都说精神病患者必有过人之处，像老邱、小飞象、老毛这种类型的患者，共同点就是，
对什么东西几毛钱一斤这种琐... 阅读全帖 |
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j****m
发帖数: 213 | 7 “君生我未生，我生君已老”这句话一直觉得它很美，写下这句话的人也一定很美，或许只是凄美。这句话表达了诗人深深的无奈，以及对爱情的向往、执着，纵使有着年龄差，也不会阻隔我去爱慕君。
90后的他，痴恋着70后的她，他不顾年龄的阻隔，对她进行了疯狂的追求，甚至于以死相逼。她比他大了20岁左右，一直把他当作是不成熟的弟弟，对他的感情多半是同情和爱惜吧。在他的死缠烂打之下，她选择了和他试着交往一下，相处了一段时间，她发现自己和他并不是很适合的，于是想要和他断了感情，让人料想不到的是，他居然撬开了她家的门锁，潜进了她家，还把她残忍的杀害了。
在整个事件中，男子居然写下了血书“君生我未生，我生君已老”。男子写出了这样有文采的文字，是真的看透了他俩的爱情吗？其实，他还是没有想透，他责怪家人，为什么要让他出生这么晚，为什么她不喜欢比她小的自己，为什么他们就不能在一起呢？这么多的责备，使得他最终犯下了错误，将黑手无情的伸向了自己口口声声爱着的人。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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l********y
发帖数: 1327 | 9 忘语大大的《凡人修仙传》，它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出，走到今天，虽不
曰已成神作，但孰几差乎不远矣。以下一一试析之：
1、关于代入感：代入感强烈与否，是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说，故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境，但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史，从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中，张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧，再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里，既没有后宫仲马的俗趣味，人物乃至于情节设计都合情合理，令人信服，
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说，“很多
小说写完了读完了，也就完了，你绝对不会有兴趣再去读第二遍，但《凡人》则完全不
同，你大可以把它当作自我修身的励志篇，反复回味，掩卷沉思，获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人，无法穿越重生，也不是异能超人，更不是什么官二代，富二代，韩立修
仙路上的故事所影射的，正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一章 百岁
第一百天……一百天了。五月初七夜里降生，今天八月十六，刚好‘百岁’。
心中默默计算着日子，宋阳躺在木盆中，四脚朝天的乐。
上一世突遭巨变，大好人生夭折，可宋阳做梦也没想到，自己居然穿越来不存于国
史的古代，附魂到一个刚降生的婴儿身上。宋阳已经‘来’了三个多月，还不会说话、
不能走动，但他听得清楚看得明白，这一家姓付，在他之上还有三个哥哥，真正的大户
人家！
府邸雕梁画栋、园中清溪假山，门口常设健卒，府内家兵巡逻……这还远远不算，
就在自己‘降生’的第二天上午，竟有圣旨传来，给他册封了一个什么头衔。
还不会说话就做了皇帝钦点的公务员。宋阳当然明白自己有这样的待遇究竟说明什
么：这一世的爹，是天子近前的重臣。
如他所料，付大人官拜大燕国丞相，统领百官，按照宋阳上一世的说法，自己是托
生在‘总理’家里了。生在这样的权势之家，还能有什么烦恼？宋阳已经看见，一段灿
烂的‘阔少’生涯正在向自己招手。
现在他正在木盆里，被乳娘和两个丫鬟小心呵护着洗澡。少女的指尖、手掌轻轻搓
拭身体，说不出的酥痒、说不出的舒服，宋阳手脚乱挥，溅起一片片的水花，中秋已到
但邹城所在的江南之地还炎热得很，丫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一章 百岁
第一百天……一百天了。五月初七夜里降生，今天八月十六，刚好‘百岁’。
心中默默计算着日子，宋阳躺在木盆中，四脚朝天的乐。
上一世突遭巨变，大好人生夭折，可宋阳做梦也没想到，自己居然穿越来不存于国
史的古代，附魂到一个刚降生的婴儿身上。宋阳已经‘来’了三个多月，还不会说话、
不能走动，但他听得清楚看得明白，这一家姓付，在他之上还有三个哥哥，真正的大户
人家！
府邸雕梁画栋、园中清溪假山，门口常设健卒，府内家兵巡逻……这还远远不算，
就在自己‘降生’的第二天上午，竟有圣旨传来，给他册封了一个什么头衔。
还不会说话就做了皇帝钦点的公务员。宋阳当然明白自己有这样的待遇究竟说明什
么：这一世的爹，是天子近前的重臣。
如他所料，付大人官拜大燕国丞相，统领百官，按照宋阳上一世的说法，自己是托
生在‘总理’家里了。生在这样的权势之家，还能有什么烦恼？宋阳已经看见，一段灿
烂的‘阔少’生涯正在向自己招手。
现在他正在木盆里，被乳娘和两个丫鬟小心呵护着洗澡。少女的指尖、手掌轻轻搓
拭身体，说不出的酥痒、说不出的舒服，宋阳手脚乱挥，溅起一片片的水花，中秋已到
但邹城所在的江南之地还炎热得很，丫... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 13 住在舍衛城……(中略)。
「比丘們！當我正覺以前，未現正覺的菩薩這麼想：『唉！陷入了苦難的這個世間
被生，老去，死去；去世，再生，但對這老、死苦的出離不了知，什麼時候對這老、死
苦的出離才將被了知呢？』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有老死？以什麼為緣而有老死呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生存在了，則有老死；以生為
緣而有老死。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有生？……(中略)有有……有取……有渴
愛……有受……有觸……有六處……則有名色？以什麼為緣而有名色呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當識存在了，則有名色；以識為
緣而有名色。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有識？以什麼為緣而有識呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當名色存在了，則有識；以名色
為緣而有識。』
比丘們！我這麼想：『這識轉回，往前不超越名色，就這個範圍，他可能被生、老
去、死去；他可能去世、再被出生，即：以名色為緣而有識；以識為緣而有名色；以名
色為緣而有六處；以六處為緣而有觸……(中略)這樣，這是整個苦蘊的集。』
『集！集！』
比丘們！... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 八：孔老思想 下
道可道，非常道
有了这样的认识，我们就可以容易地将老子思想和孔子思想组合在一起了。有
了这样的准备，我们就可以讨论一下到目前为止一直刻意回避的一个话题，那就是《老
子》开篇的第一句话：“道可道，非常道”。老子以这样的六个字开始了对他思想的诠
释，而正是这六个字，使得老子思想与玄妙结下了不解之缘。对这句话比较普遍的解释
是：“道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。”换句话说就是，我们可以
发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意
会而不可言传的，例如庄子。如此一来，道就变成不可知的了。由于道是万物的根本，
如果道不可知，或只可意会而不可言传，则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来，以道
为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。道真的不可知吗？如果老子真的认为道是
只可意会而不可言传的，那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中（在太极之上
而不为高，在六极之下而不为深）；并且道是不可知的（可传而不可受，可得而不可见
）。可是老子却在五千字的《道德经》中几次详尽地描述道的特征：“道之为物，惟恍
惟惚”；“独立而不改，... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 15 邪师萧平实独创魔法名词“入胎识”（之十三）
——撕下“神我外道”画皮之萧邪瞎扯“十因缘”
“无实不坚固 无有我我所 于此苦阴身 大智分别说”——释迦佛陀
拣魔辨异X32：
对《杂阿含·二八七经》解释时，★邪师萧平实：“‘我作是思惟时，齐识而还不
能过
彼，谓缘识名色……如是纯大苦聚集。（这里只作十因缘的逆观而推知名色由本识生…
…）
’”（《阿含概论》P187）悲智注：括号中的话是邪师萧平实特意加注的。
★邪师萧平实：“本识入胎识（如来藏）”（《阿含概论》P139）
邪师萧平实擅于穿凿附会，只要见到“识”字，就肆意曲解，努力往其独创的魔法
名词
“入胎识”上靠，历数已经扒下的十二张“入胎识”画皮：外识、识界、识神、本识、
本心
、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识、真我、如来藏、第一因等等，皆非子虚乌有
的不
坏“我”。
近两千年来，魔王使化身伪菩萨，大肆编造邪说，极尽惑乱、践踏真大乘法之能事
，可
谓无所不用其极。邪师萧平实亦复如是，仅其魔子一人十数年间所独创魔词与邪说就已
数不
胜数，像法以降又何止千年，万千魔使所篡造的相似伪经谬论真可谓浩若烟海。
邪师萧平实瞎扯之“十因缘”，又可... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 17 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖 |
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P******e
发帖数: 2223 | 19 一位老師正在向老外學生解釋「乳」字的含義：乳即是小的意思，比如乳鴿、
乳豬等。
講解完後，老師要求老外學生用乳字造句。
老外學生：因為現在房價太高了，所以我家只能買得起50平方米的乳房。
老師冒著冷汗說：「再造一個！」
老外學生：我年紀太小，連一米寬的乳溝都跳不過去！
老師冷汗如雨下說：「再造一個！」
老外學生：老師我真的想不出來了，我的乳頭都快想破了！ |
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p****x
发帖数: 643 | 20 zz
有人说，上海人羁旅四方，闯荡天下，最不能释怀的就是泡饭。回家后第一件事就是吃
一碗带镬焦的泡饭。还有人说最想吃的是咸菜肉丝面、油条豆浆等，而据我观察，游子
最想念的是弄堂口小店里的生煎馒头。
生煎馒头是草根阶层的食物，不过比大饼油条来得高档，有点休闲小食的性质。旧上海
，一般在老虎灶贴隔壁，开一家半开间门面的小店，店门口立着由柏油桶改制的炉子，
上面置一口铸铁平底锅，里面是一张长条形的台板，两个伙计正低头包着馒头，不时吃
吃地笑一声。最有人气的当属老板——也是当灶师傅，只见他将一只只雪白的小馒头在
锅底排列整齐，浇一圈菜油，然后泼半碗水。只听得吱啦一声，一股香喷喷的蒸汽冲天
而起，无数细小的油珠四处乱飞。得赶紧将油滋滋的木锅盖压上，再手垫抹布把住锅沿
转上几圈。
做生煎馒头用半发酵的面团，这是关键之一。发得好，韧软适口，不紧不松。关键之二
在于拌肉馅，肥瘦肉按比例搭配，肉皮熬烂了，冷却后切成细末，再与肉汤一起煮透，
待再次冷却后切成细末，方可与肉糜拌在一起。如此包进馒头里，煎熟后肉馅就被一包
溶化了的卤汁包围。咬破皮子，卤汁立马喷涌而出，又烫又鲜，欲罢不能，予口舌无比
痛快的享受... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 21 作者：潇之然 提交日期：2007-7-4 9:39:00
有人道公子是70年代的老旧风格，可不知为何，我这90年代生人竟也如此痴迷。道
是那把吉他，和完美声音，像一柄利刃，直穿我心。
初见公子。
我看快男看得很晚，就只是最近的事。第一眼，不为公子，却无端对安娜有莫名感
觉，但R&B终是流于浮华的东西（个人意见），再美的转音换来的，更多是惊叹而非感
动。双鱼之于天蝎，终只是第一眼的留恋。而巨蟹之于天蝎，就是宿命的归属。
于是，就这样一发不可收拾地恋上公子，无征兆的。
你总是静谧的，像一轮秋月，没有最闪耀的光芒，却在深夜给予人们些许慰藉。或
许有很久没有感动过，当你的声音迎面吹来，心竟是压抑的，欲哭无泪的。情愫蔓延，
在夜夜空里。
于是在网上疯狂寻觅，过往的点点滴滴。我长吁一口气，迟虽迟些，终未错过。于
是又像去年的此时，面对那个叫Marco的荷兰男人一样，叹息痛恨着。
君生我未生，我生君已老。恨不生逢时，处处与君好。
说远了。
回到这周的比赛，知道主题是舞蹈。公子，其实，只要努力过就好了，不必太在乎
。全能的人能在比赛中脱颖而出，却不一定在市场上独占鳌头。我，我们，喜欢的公子
，就是抱 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 http://finance.sina.com/bg/chinamkt/xinhuanet/20111009/05453738
報告稱新生代農民工5%系大學生 平均月收入1660元
2011年10月09日 05:45 轉寄給朋友
列印
新華網北京10月9日電 (記者 呂諾)國家人口計生委9日發布的《中國流動人口發展
報告2011》顯示，新生代農民工受教育水平明顯提高，大學生所占比例超過5%。他們與
農村生活漸行漸遠，對融入城市有着更強烈的意願和新的訴求。
報告關注的新生代農民工指出生在1980年至1994年的“80後”“90後”農民工。
報告依據的2010年國家人口計生委106個城市流動人口動態監測調查數據顯示，新
生代農民工規模不斷增加，已占農民工群體的47.0%。他們當中已基本消除文盲，平均
受教育年限提升至9.8年。
報告顯示，新生代農民工行業和職業升級明顯，不斷向製造業集中，46.3%是産業
工人，比老一代農民工高出10多個百分點。他們無業、失業者很少，在業比例男性達98
%，女性為81%。
由於工作經驗等限制，新生代農民工工資水平仍偏低，平均月收入1660元，僅在社
會... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 學費比台生貴… 清大陸生罵「王Ｘ蛋」
2011/10/29
【聯合報╱記者蔡育如／新竹報導】
新竹市國立清華大學昨天舉辦陸生座談會，分享大陸學生來台點滴，會中鄧姓陸生舉手
質疑，為何陸生學費較一般生貴了不止一倍，且不能做研究室兼職助教？老師解釋後，
他突然一句「王Ｘ蛋」場面瞬間凍結，不過他隨後道歉，坦承這樣的言行不恰當。
「台灣充滿了浪漫色彩」、「一開始老師講的台灣腔國語都聽不懂」、「台灣的天空好
美」，正當大家高興的分享心得時，鄧姓陸生舉手發問，他說，感覺來這邊就讀學分費
好貴，問了身邊的台生才發現，跟他們差好多，學生還不能在研究室兼職，為什麼？
清大學務長呂平江解釋，公立學校的補助來自納稅人的錢，外籍生、陸生沒有繳稅，學
分費高很正常，而且學校也有提供獎學金制度來兼顧公平性與特殊性。
話剛說完，鄧姓陸生突然一句「王Ｘ蛋」，大家都愣住了。隨即接話的清大校長陳力俊
並未動怒，像師長教導學生包容的說，「年輕人率性很好，但還是要控制自己的情緒」
，鄧姓陸生發現自己失言，馬上向校長道歉，結束這插曲。
同樣來清大讀研究所的陸生王凱認為，學雜費過高或兼職的限制在來台前就應考慮清楚
，「不應成為陸... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790102dzne.html
方舟子: 饱生男饿生女
1958～1961年在中国历史上被称为“三年困难时期”。旷日持久的大饥荒不仅降低了出
生率，而且还改变了生男生女的比例。根据近日发表在英国《皇家学会会刊B》上的统
计结果，在1960年4月出生的新生儿（即在1959年7月怀孕）中，每千名新生儿男孩占
521名，而到了1963年10月，每千名新生儿中男孩数量降低到510名。之后在不到2年时
间内男孩数量急剧增加到518名，然后增加缓慢，到1982年时达到520名。
在正常情况下，生男生女的比例基本相等，男孩稍微多一些，但是由于男孩比女孩
容易夭折，到成年时男女比例仍大致相同。不仅人类如此，其他动物也大多如此，在一
般情况下动物的性别比例相同。从经济学的角度来看，一个生物群体的雌雄比例相同，
其实很不合理，是一种极大的浪费。大部分动物都不实行一夫一妻制，一个雄性动物足
以使无数的雌性动物怀孕，要满足传宗接代的需要，一个群体只要有少数几个雄性就绰
绰有余了，其他雄性只是在浪费资源。但是，为什么在绝大多数生物群体中，... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 25 麻痹，啥时候公知也来美国小学留学几年，扫扫盲好不好
學生：我也不喜歡臺灣的公知
老師：為什麽？
學生：他們不負責任，讓沒有行爲能力的美國小學生替他們説話
老師：他們爲什麽會這樣做呢？
學生：因爲他們覺得他們的智商是美國小學生的水平，所以他們以爲美
國小學生會和他們想得一樣。
老師：那麽實際上，你們是怎麽想的呢？
學生：臺灣的公知高估了他們自己的智商。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 26 老邱和小飞象都是军版名人，共同点是有一个爱好，喜欢喋喋不休地自言自语，不厌其
烦地发帖叙述各种鸡毛蒜皮的生活琐事，尤其喜欢记账，这个东西多少钱，那个东西多
少钱
老邱一般是这样：我今天又卖了一车瓶子，每个5美分，卖了100个，得5.00美元。回家
的路上又买了一盒猪腰子，XX美元，一个西瓜，XX美元，两个茄子，XX美元，一袋大米
，XX美元，一共XX美元
小飞象一般是这样：在俺们天津那疙瘩，街上好吃的东西可多了，包子一毛钱一个，油
条两毛钱一根，麻花三毛钱一根，羊杂五毛钱一斤。。。。
翻开毛选，看看老毛那篇牛文《寻乌调查》，尼玛这就是老邱和小飞象啊，大段的内容
都是不厌其烦的罗列各种商品几毛钱一斤
都说精神病患者必有过人之处，像老邱、小飞象、老毛这种类型的患者，共同点就是，
对什么东西几毛钱一斤这种琐碎细节的记忆惊人地清晰，而且一条一条的罗列，写得不
厌其烦
时代造英雄，老毛生对了时代，所以能成为领袖，“XXX几毛钱一斤”能被编成选集全
国人手一套
老邱、小飞象没生在那个时代，泯然索南矣。老毛如果不幸和老邱小飞象一起生在现在
这个时代，肯定比索南还猥琐，寻乌调查里的“几毛钱一斤”的段子... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 27 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: Joke
标 题: 44，太老了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 17 20:57:37 2017, 美东)
"93岁的时候，家人介绍一个女子给他，年纪44岁了，白石老人家连忙摇头：44，太老
了！"
提示一下，齐是个越老越不要脸的摩羯座。
齐白石老人是正经的北漂一族，而且很成功的北漂族。一个湖南汉子，14岁看时做木匠
，25岁做兼职卖画，32岁起开始学刻印，40岁时，开始周游全国，53岁他抛家舍业迁居
北京，人生地不熟，操着一口地道的湖南口音独闯京城。
白石老人也是个传奇的画家，除了他的画好，他的婚姻也是让很多人称奇。他的传奇一
生有多少位夫人，你估计是要伸开手指来算了，我帮你算算。
齐白石老人家12岁时就有个童养媳叫陈春君，她任劳任怨，喂猪养鸡，料理家务。 齐
白石在湖南和第一夫人陈春君先后育有子女5个孩子。这在当时也是人多力量大。
1919年的时候，湖南家乡不安定，57岁的齐白石到北京。陈春君就在家带带孩子，她考
虑到齐白石只身在外，生活无人照料，陈春君为齐白石... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fxhuanghfx (乔治盖茨), 信区: Military
标 题: 拯救濒临灭绝的在美华人留学生的职场就业关乎在美华人的整体生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 18:58:43 2015, 美东)
拯救濒临灭绝的在美华人毕业生的职场就业关乎在美华人的整体生存环境，应该要上升
到民族高度！
文/黄飞翔
亲爱的华人同胞们：
我们在美华人又到了一个非常关键的时刻！最近历年数据显示华人毕业生职
场就业急剧萎缩，已经濒临灭绝。2-3年前印度毕业生每年获得的H1B的数量是华人毕业
生的7倍，今年已经达到了10倍，就是说每年印度毕业生进入美国职场是中国毕业生的
10倍，但是中国毕业生比印度毕业生要多。长此下去，华人职场后继无人，以后华人学
生，美国华人后代进入美国职场将越来越难。因为印度人逐渐把持了从公司CEO,高管，
中层，HR。华人逐渐被挤出了美国职场。
那么我们应该怎么做呢？我这里有几个建议，可以供大家参... 阅读全帖 |
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w****q
发帖数: 712 | 29 瘋狂老闆 Jennie Mak 打員工片段 ( Communication Engineering Ltd CEL)
上環皇后大道中340-344 華秦國際大廈 802-4室
http://video.online.hk/watch/9464
關於短片
日期: 2008-04-09 5:12:19 AM
上載者: paul 片長: 03:05
描述:
老闆 Jennie Mak 與陳生是同事，沒有任何關係。
Jennie Mak 年約四十，未婚，陳生在這兒超過七年，年約四十，未婚，做會計的。
其他人會覺得，陳生做會計人工必定很豐厚，可惜的是，其月入只是5500，而且一直被
老闆拖至少兩個月糧。
聽前人說，他捱打已有好幾年，間中會被打至頭破血流､眼鏡碎裂､眼角
流血等傷口，連華秦國際大廈的保安也知道其事。
現在陳生要常常服用藥物，很可憐，是被打傷的…
老闆打他是因為他盤數做唔到current，落後幾個月，但又沒法聘請其他新人來代替他
，因為盤數很亂(老闆講的，很奇怪的原因!)
人們會問怎麼他不報案呢？
其實，曾經 |
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l**t
发帖数: 6971 | 30
老墨出生率并不那么高。墨西哥的total fertility rate只有2.1而已。不是老墨太能
生，是老中太不生。
如果每家老中都能生两个，其实问题都不大了。但是在美老中根本不结婚不生孩子。就
算结婚生孩子，一半的家庭只生一个。
Again，只要大家做到都生孩子，生两个孩子，就是个very good start。 |
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y***n
发帖数: 2318 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: Joke
标 题: 44，太老了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 17 20:57:37 2017, 美东)
"93岁的时候，家人介绍一个女子给他，年纪44岁了，白石老人家连忙摇头：44，太老
了！"
提示一下，齐是个越老越不要脸的摩羯座。
齐白石老人是正经的北漂一族，而且很成功的北漂族。一个湖南汉子，14岁看时做木匠
，25岁做兼职卖画，32岁起开始学刻印，40岁时，开始周游全国，53岁他抛家舍业迁居
北京，人生地不熟，操着一口地道的湖南口音独闯京城。
白石老人也是个传奇的画家，除了他的画好，他的婚姻也是让很多人称奇。他的传奇一
生有多少位夫人，你估计是要伸开手指来算了，我帮你算算。
齐白石老人家12岁时就有个童养媳叫陈春君，她任劳任怨，喂猪养鸡，料理家务。 齐
白石在湖南和第一夫人陈春君先后育有子女5个孩子。这在当时也是人多力量大。
1919年的时候，湖南家乡不安定，57岁的齐白石到北京。陈春君就在家带带孩子，她考
虑到齐白石只身在外，生活无人照料，陈春君为齐白石... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 32 饱生男饿生女
·方舟子·
1958～1961年在中国历史上被称为“三年困难时期”。旷日持久的大饥荒不
仅降低了出生率，而且还改变了生男生女的比例。根据近日发表在英国《皇家学
会会刊B》上的统计结果，在1960年4月出生的新生儿（即在1959年7月怀孕）中，
每千名新生儿男孩占521名，而到了1963年10月，每千名新生儿中男孩数量降低
到510名。之后在不到2年时间内男孩数量急剧增加到518名，然后增加缓慢，到
1982年时达到520名。
在正常情况下，生男生女的比例基本相等，男孩稍微多一些，但是由于男孩
比女孩容易夭折，到成年时男女比例仍大致相同。不仅人类如此，其他动物也大
多如此，在一般情况下动物的性别比例相同。从经济学的角度来看，一个生物群
体的雌雄比例相同，其实很不合理，是一种极大的浪费。大部分动物都不实行一
夫一妻制，一个雄性动物足以使无数的雌性动物怀孕，要满足传宗接代的需要，
一个群体只要有少数几个雄性就绰绰有余了，其他雄性只是在浪费资源。但是，
为什么在绝大多数生物群体中，雌雄的比例都相同？
有人会说，这正是因为动物后代的性... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 2160 | 33 凑合着看吧
（一）一村长喝多回家错进猪圈，躺在母猪身边说：老婆：给我倒杯水，母猪哼了一哼
，村长
说，不倒就不倒呗，撒什么娇。随手一摸说：买皮衣啦，还是双排扣呢。
（二）老夫妇去拍照，摄影师问：“您是要测光，逆光，还是全光？”大爷腼腆的说：
“我是
无所谓，能不能给你大妈留条裤衩？”
（三）一天，一理发师把一个卖糖葫芦的揍了，到警察局警察问理发师：你为什么揍卖
糖葫芦
的？理发师说：***，我在屋里烫头发，他在外面喊“烫糊喽”
（四）某男入厠便秘，忽见一人飞奔而入，顷刻风雨交加，“哥们儿，真羡慕你呀，那
么快。
”“羡慕啥呀，还没来得及脱裤子呢！”
（五）老外游莱芜，遇一老太太逗猫，上前问：你在干嘛？老太太答：古捣猫尼！老外
大惊，
连老人都会外语!赠其巧克力，老太太以为是地瓜干，说：俺莱芜有！老外晕倒！
（六）蝴蝶对蜜蜂说：你真够小气的，装一肚子甜言蜜语却一句都舍不得给我，蜜蜂说
：哼！
还说我呢，你头上顶着那么长两根天线咋不给我发短信呢。
（七）{同行}屎壳郎与蚊子谈恋爱，屎壳郎：“你啥职业？”蚊子：“护士，打针的，你
呢？”屎壳郎笑道：“缘分呐，同行，俺是中药捏药丸的。”
(八）... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 我认识一个妹子，生了一个女儿，自己一天都没带过，都是婆婆和老公带。二孩政策一
出，她吵着闹着要再生个，美其名曰要给婆婆家“添个男丁”，没想到婆婆和老公坚决
反对。
另一个女的，自己一个人把儿子从出生带到上小学，婆婆天天催着她再生一个，她是宁
死不从。
虽然是鲜明的对比，但可以总结出共同点：要生的都是自己不带的，要带的都是不想生
的。可谓是“汝之蜜糖，吾之砒霜”。每一个二娃的出生，几乎都是建立在有人乐意有
人不乐意的基础之上的。这孩子，比头胎的魔性大得多，全家人也因为有了他而更加魔
性了。
家里一有啥鸡飞狗跳，就赖在主张生二娃的那个人头上。比如大宝生病了全家忙不过来
的时候，大宝要送补习班全家人兵荒马乱的时候，大宝把二宝传染了跑一趟医院得三个
以上大人跟着得时候，俩孩子打起来一轻伤一重伤的时候……恨不得把二娃塞回肚子去
，怀念当时的大娃还是那么得天真无邪可爱纯真，当时的全家人还是那么得从容淡定有
条不紊其乐融融……
房子太小了，生个二娃不是多了一个人，为了照顾两个孩子必需得请来父母或者请个保
姆。家里一下子拥挤了，房子到底是换还是不换，一考虑就一两年过去了，看中的地段
又涨了一百多万。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 发起初禅的行者可以往生到色界，色界的众生有二十二种，其中初禅天相应的境
界有四种：第一是梵身天、第二梵辅天、第三梵众天、第四大梵天。依著这一位众生，
他所证的初禅的这个品质的殊胜、坚固程度的不同，也就是福德的大小，初禅天中会有
这四种等级。有些经论则只分三种等级：证得初禅下品者则生梵众天，就像是一个王国
里面的平民百姓；中品的人则生于梵辅天，也就是大臣、贵人；至于上品初禅遍身发者
，诸般初禅功德具足者，则生为大梵天王，也就是一般人所说的四面佛、四面天神。其
实他绝对不适合被叫作四面佛，因为这个是僭越，大梵天王他与佛地的境界相差甚远，
完全不能相提并论。同样是出生在初禅天中，大梵天王与其他的梵天王、梵辅天、梵众
天，彼此也有许多的不同。例如在经藏说到：大梵天王他的名字叫作尸弃，如果有人修
得了上品的初禅，那就会出生为大梵天王，他能于梵天众中发出大音声，使得一切的大
众都能够听闻到，没有听不到的人；可是梵界的诸天，他们各自却又会认为，现在大梵
天王只与我一个人说话，没有和别人说话，其他人都听不到。大梵天王统治一个大千世
界，所以他对于这个三千大千世界，他最能得自在任运；他富有、丰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第二卷 百花杀 第五十二章 乱了
七天后，施萧晓终于仿好了新的法旨，宋阳接过来看了看，咬破自己的手指，在落款上
把血迹一抹，笑道：“这便成了！”随后出手涂抹剧毒，等布置完毕，亲自送去给帛先
生，后者客气笑道：“哪有让姑爷涂血的道理，我这都准备好割手指的刀子了，您看这
事闹的。”
刻章、仿字、下毒，有关假法旨的一切都是宋阳这边准备的，又何必留个‘血迹印
鉴’的小空子给对方，反倒显得小气。
等帛先生小心收好法旨，宋阳又从挎囊中取出了一个药匣，才一打开就芳香扑鼻，
满满一匣朱红色、豌豆大的药丸。宋阳收敛了笑容：“这几天特意配置的，闻着芬芳，
实际却是毒药，吞服十二个时辰之后毒发无解，不存丝毫痛苦，这份毒唤作‘三餐’。”
一日三餐，吞了这道毒药，就只剩三餐可吃了。
说完，停顿片刻，宋阳继续道：“解药在我手里，融入美酒，只要毒发前饮下，不
仅无害，还能滋补身体。”说着，他把装满毒药的匣子递了过去：“帛先生要觉得有用
的话，事前可以先分给弟兄们服下，能尽的心意也只有这么多了。”
救人胜算低，一旦失手生死就不由自己做主了，可以想象的，被敌人俘虏之后会受
尽煎熬，事先服食毒药，可以保证至多只受一天折磨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第二卷 百花杀 第五十二章 乱了
七天后，施萧晓终于仿好了新的法旨，宋阳接过来看了看，咬破自己的手指，在落款上
把血迹一抹，笑道：“这便成了！”随后出手涂抹剧毒，等布置完毕，亲自送去给帛先
生，后者客气笑道：“哪有让姑爷涂血的道理，我这都准备好割手指的刀子了，您看这
事闹的。”
刻章、仿字、下毒，有关假法旨的一切都是宋阳这边准备的，又何必留个‘血迹印
鉴’的小空子给对方，反倒显得小气。
等帛先生小心收好法旨，宋阳又从挎囊中取出了一个药匣，才一打开就芳香扑鼻，
满满一匣朱红色、豌豆大的药丸。宋阳收敛了笑容：“这几天特意配置的，闻着芬芳，
实际却是毒药，吞服十二个时辰之后毒发无解，不存丝毫痛苦，这份毒唤作‘三餐’。”
一日三餐，吞了这道毒药，就只剩三餐可吃了。
说完，停顿片刻，宋阳继续道：“解药在我手里，融入美酒，只要毒发前饮下，不
仅无害，还能滋补身体。”说着，他把装满毒药的匣子递了过去：“帛先生要觉得有用
的话，事前可以先分给弟兄们服下，能尽的心意也只有这么多了。”
救人胜算低，一旦失手生死就不由自己做主了，可以想象的，被敌人俘虏之后会受
尽煎熬，事先服食毒药，可以保证至多只受一天折磨... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 38 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度，没有
这样的思想，佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，
这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，便可循着
此一道理的轨迹，走向超脱的境界。
所以，当释迦世尊成道之后，最初说出的教法，即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是，佛陀在世，一共度过了四十多年的传道生涯，在此漫长的岁月之中，他遇
到了各色各样的个人和群众，也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境，为了
适应各种不同的对象，便以种种不同的角度和方式，宣说他的教法。然而，宣说的角度
和方式虽有不同，却是为了同一个原则，站在同一个基础，那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教，认为宇宙万物均系梵天所生，在祭师阶级的婆罗门，优势独占
的情形下，又将人类的产生，分为四个等级：由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
，由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族，由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族，由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 41 我们学佛就是为了1 离苦得乐，2 脱离六道轮回，3终成佛道。
1 极乐世界无有众苦，但受诸乐。（佛说阿弥陀经）
2 如果我们往生净土，即使是下品下生（十恶之人，临终遇善知识，具足信愿，念佛十
声，亦可往生），我们也脱离了六道轮回，因为极乐世界无三恶道，参见阿弥陀佛第一
大愿。而修其他的法门，要想脱离轮回，或证阿罗汉果，或明心见性，都十分不易，普
通凡夫很难做到。更不要说，极乐世界上品生人，更是殊胜，上品上生到了极乐世界，
即悟无生法忍，达八地菩萨的境界，距离成佛已经相当之近了。（观无量寿经）
净土法门的特别是当生成就，与其他法门最大不同就在当生能往生西方，若不生西方就
入轮回。而到西方极乐世界的身分还是凡夫，不是成佛，只是极乐没有三恶道，较易继
续修学以至成佛。此外，那儿虽有四土，但净土是横超法门，一旦横超，用不着三大阿
僧祇劫，就可以成佛。(李炳南老居士)
3 此外，极乐世界的众生都是阿惟越致菩萨 （不退转），必至一生补处，且有无量的
寿命，在极乐世界里，六尘说法，佛菩萨等诸上善人为伴侣，成佛道比在娑婆世界世界
修行快很多很多。如果在成佛前，发愿要回来度众生，亦是方便，参见法藏比丘第... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 「罪」与「不善」是不同的概念，不应混淆。
依南传的阿毗达摩，不善果报心是（未必是过去世，也可能这一生）不善业的结果，我
们能做的是在不善果报心生起时，生起善（的速行）心，而不生起不善心。
举例说明，佛陀遭提婆答多暗算时，没有生气或恐惧等不善心，也没有后悔、担心过去
世的不善业，而是智慧的处理。提婆答多害佛，是提婆答多的不善业，不是佛陀有罪该
被害。只能说∶佛陀的业，不足以使提婆答多不加害。试想∶如果佛陀生于色界天，提
婆答多还能害他吗？不能吧。
换一个角度来思考这问题。
如杂阿含46经说∶「多闻圣弟子...不顾过去色，不乐著未来色。」过去所造的业，无
法改变，又何必放在心上？当下正念正知，增长善念善行，才是正道。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0046.htm
又如杂阿含470经所说，执著于受，不得解脱。若于受解脱，还有「不可意受是否不善
业果报」的问题吗？
世尊告诸比丘∶
「愚痴无闻凡夫生苦[受]、乐受，不苦不乐受，多闻圣弟子，亦生苦[受]、乐受，
不苦不乐受，诸比丘！凡夫、圣人有何差别？」
...
诸比丘！愚痴无闻凡夫身触生诸受，增诸苦痛，乃至夺命... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 44 生：老師！我想報告最近的修行心得！
師：好的，請說！
生：我自從學習自我觀察以後，愈來愈發現內心有著許多複雜的念頭，有時候看到自己
生起慢心，有時候又會有自卑感。
師：可以說得具體一些嗎？
生：最近參加一些禪修營以後，覺察能力增強，身心也覺得更為柔軟。偶而接觸過去的
朋友，發現他們還是像過去一樣，過著庸庸碌碌的生活。相形之下，覺得自己在心靈頗
有進步，感到自傲。可是，這次禪修時，老師特別稱讚一位同修，說他的修行很有魄力
，該斷就斷，該離就離，心很清澈。猛然發現自己正缺乏這樣的勇猛精進心，覺得比人
家差得太遠了！我到底怎麼了！
師：你有沒有看到慢心和自卑感是怎麼生起的？
生：不太清楚，是不是因為匱乏感？
師：很接近。繼續看，是「誰」感到匱乏，需要被關心、受人肯定、覺得有價值？
生：「我」！
師：正是！我見、我執是內心不安的根源。
生：那該怎麼辦？
師：怎麼「辦」意謂要「作」些什麼。這是想要「解決問題」、「達成目標」的思惟模
式！無法破除我見、我執，因為這種思惟模式是有為造作法，隱含我見、我執在裡面。
生：難道想要「身心柔軟」「內心清澈」「精進修行」也是錯的嗎？
師：這不是對錯的問題，而是... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 45 （二）悲无量心的修法
接下来，便在无记舍心的基础上，开始修悲无量心。慈无量心或者悲无量心是我
们修菩提心时最需要的。
在修悲无量心时，也有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时，不用观想很多人，只观想自己的母亲。有些人也许会因为儿时母亲的
抛弃等各种因素，而对母亲感情不深。在这种特殊情况下，就可以观想人群当中对自己
最亲、最好的人。但一般情况是观想自己的母亲。
怎样观想母亲呢？要把母亲观想在自己的面前，不用观想本尊的相貌，而只观想母
亲现在的仪容。如果她已经去世，就观想她生前的容貌。
我们对母亲本来就是有慈悲心的，但是还需要不断加强，然后再将慈悲心迁移到
其他人身上。早期是观想母亲，其次则观想目前对我无利无害的普通人，最后便观想仇
人。在对仇人成功地修好慈悲心后，再将观想的范围逐渐扩大，最终将范围扩大到天下
一切众生。这样一步一步修行是有必要的，如果没有这种循序渐进的方法，虽然偶尔会
冒出这样的念头：“一切众生都是我的母亲”，但是，在遇到一些具体情况时，就不会
这样想了。所以，首先从小范围修起，再将对境一点点扩大，这样修是最踏实的。
2、观察。最开始... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 缘起法是不是佛教的核心？佛教正觉同修会已有多篇论文评述。本文仅从一位学佛
者的观点，以短文来辨正释印顺说“佛教的核心是缘起”，到底对不对？
释印顺在《唯识学探源》说：
《解深密经》的以缘起因果为依他起，作为染净迷悟的所依。这些大乘经，都是以缘
起为宗要的。大乘论方面，也大抵如此。特别是龙树菩萨的开示性空的缘起，反覆的
赞扬缘起，说它是佛法的究竟心要。《中观论》的八不颂是如此，《六十如理论》
也说
：“为应以何法，能断诸生灭？敬礼释迦尊，宣说诸缘起”！
《七十空论》也说：“以诸法性空，故佛说诸法，皆从因缘起，胜义唯如是”。
从三乘圣者的自证方面看，从佛陀的言教方面看，从大乘论典方面看，处处都足以证
实缘起是佛法的心要。所以我说原始佛教的核心，是缘起。１
学佛者都会去探讨：所依是什么？如儿女之所依是父母，父母之所依是祖父母，再
往上推就是曾祖、高祖、天袓、烈袓、太祖，七祖想完了只有远祖、鼻祖，再往前推，
那就是人类的祖先从何而来了，这可是伤脑筋的事！所有的宗教除了佛教以外，其实没
有人搞清楚人类是怎样出生而有的。从前科技不发达是如此，现在科技发达了也是如此
，千年万年后还是会如此。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 靈訓要義
【因信稱義的所得】
一、得著一個嶄新的地位(1~2節)：
1.「得與神相和」――被帶入『神人相安』的關係中
2.「得進入現在所站的這恩典中」――進入恩典的領域中
二、得著一個喜樂的人生(3~5節上)：
1.「就是在患難中，也是歡歡喜喜的」
2.「因為知道患難生…不至於羞愧」
三、得著一個確實的憑據(5節下~8節)：
1.「聖靈將神的愛澆灌在我們心裏」
2.「基督…為罪人死，…神的愛就在此向我們顯明了」
四、得著一個全備的救恩(9~11節)：
1.「靠著祂的血稱義…藉著祂免去神的忿怒」
2.「得與神和好…因祂的生得救」
3.「藉著祂，以神為樂」
【信心稱義的收獲――進入在基督裏有福的救恩】
一、一個新的地位――使我們得站一個新的地位(2節)
二、一個新的關係――藉著基督與神相和(6~10節)
1.基督按所定的為罪人死
2.神的愛就在此向我們顯明了
3.靠著祂的血被稱為義
4.藉著祂自己免去忿怒
5.這樣祂就為我們作成了平安
三、一個裏面的充滿――聖靈將神的愛澆灌在我們裏面(5節)
四、一個外面的生活――藉著基督在一切環境中以神自己作榮耀的誇口(2~4節)
1.歡歡喜喜的因神的榮... 阅读全帖 |
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