B****n
发帖数: 11290 | 1 生老病死都要等 「做人好難」
【聯合晚報╱記者張文馨、蘇芳禾/台北報導】
政府鼓勵生育，但國人要生小孩，不是沒有婦產科醫生可以接生，就是要排隊等。
報系資料照
婦產科不夠 生產要排隊
現代人生活大不易，生老病死都要等、要排隊，甚至還需要靠關說，才能盡如人意，順
順利利 。
生產因婦產科不夠，要排隊。生病動手術，因醫護人力不夠要排隊。過去，民眾住院「
喬」不到病床，找民代陳情時有所聞；不過，現在就算是親人過世，連排火化也要請立
委、民代幫忙關說，喬時間；對於選民的生、老、病、死等各方面，都要面面俱到，部
分立委自嘲，目前的選民服務已不只是包山包海，還包生包死。
火葬設備普遍不足，國人往生想火化，也得等，得排隊等通知。
報系資料照
火化看時辰 請民代關說
為什麼現在連死者火化都要關說？立委指出，政府宣導火葬，但民間習俗喪葬還是要看
時辰，過去有門路的葬儀社會教喪家如何「打點」，保證死者火化過程順順利利，不只
時間拿捏剛剛好，骨頭也可控制火候燒得「漂漂亮亮」；近年來政府全力杜絕殯葬紅包
，但民間看時辰的風俗卻沒改變，爭議隨之而起。
立委指出，這類陳情案雖然不多，但往往最棘手，因為總有家屬看好... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 296 | 2 第5节：如果失去了温度，我们的身体将会怎样(1)
第一章·如果失去了温度，我们的身体将会怎样
第一章
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··········
如果失去了温度，
我们的身体将会怎样在我的上一本书《不生病的智慧》中，我曾提到过一个概念：
温度决定生死，但没有进行充分的展开。经过进一步深入的研究，我发现，温度对我们
的生老病死有着至关重要的影响，说它决定生老病死，一点也不夸张。所以在本书中，
我特别从温度对我们身体发生影响的角度，加以进一步的展开。希望能让我的读者牢牢
地确立这一观念。为什么说温度决定生老病死呢？
体温降低将导致血液生成减少
西医理论认为，骨髓具有造血的功能，是生成红细胞、白细胞、粒细胞、淋巴细胞
、单核细胞与巨核细胞的场所。
中医则认为血的生成基础是水谷精微，其构成成分为营气与津液，并以精髓为化生
根本，在脾、胃、肾等脏腑的综合功能下生成。也就是说，饮食的数量和质量与生血有
密切的关系，饮食是造血的原料。饮食的精微物质经过脏腑的作用化生为血，肾藏精，
精生髓，髓化血，血之源头 |
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s****g
发帖数: 296 | 3 第67节：附录(4)
这本书于2007年的夏天开始动手写，完稿时已经进入了冬季。由于温度的下降，窗
外的大多数植物的叶子由绿色变黄直至飘落，留下光秃秃的树枝，只有等到来年大地回
暖，春天到来时，才会重新披上绿装，充满生机。再回头看看家中种植的几盆绿叶植物
，由于有暖气供应，室内总是保持在20℃左右，虽进入冬季，可植物仍然郁郁葱葱，生
长旺盛，这不得不让人感叹温度对植物的生长、衰败的关键作用。而与植物处于相同生
存环境的人类，却将温度这个决定生老病死最关键的因素给忽视了。
当我提出"温度决定人的生老病死"这一观点，并由此提倡尽量避免寒凉，多吃补血
、补肾的食物，从而让我们的身体内部温暖如春，始终保持旺盛的生命力的时候，有人
对此提出异议，说你将人身体内部的温度升高，促进血液循环后，各脏器的功能增强，
新陈代谢变得旺盛，不是同时也增加了身体的内耗吗？就如一盏油灯，灯火大了，那燃
烧的时间还能长久吗？
实际上，健康人的生命充满活力，就是火头比病弱的人要大、要旺，只要配合正确
的食疗，保证充足的睡眠，适当的运动，就能及时补充身体的消耗；同时注意对生命之
火的保护，尽量避 |
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m***a
发帖数: 13878 | 6 虽然说生老病死是人之常情，但是当听到不好的消息心里还是会有点惋惜
，5月13日，中国体坛传来一则不幸的消息，在之前邓亚萍号召捐款帮助的中国短道速
滑运动员李金艳患癌一事，曾引起人们的广泛关注，然而李金艳却并没有战胜病魔，在
近日因为乳腺癌不幸离世，年仅48岁。
李金艳1970年出生于吉林，在1987年第六届全国冬季运动会上，李金艳打破了短道
速滑女子3000米世界纪录夺冠，从此短道速滑就开始被国家体育总局列为奥运重点项目
，可以说李金艳就是中国速滑的功勋运动员，退役后的李金艳也一直致力于中国速滑的
工作，从来没有离开过。
2013年李金艳被检查出患有乳腺癌，一直到2016年，李金艳一共经历了16
次的化疗，多次的化疗导致她连最基本的吃饭喝水都成问题，只能靠粥来维持生命，而
他的丈夫彭韬也曾表示为了治病已经花光了所有积蓄，虽然邓亚萍号召了捐款，不过可
惜的是李金艳却已经离世，就像邓亚萍说的：运动员真的不容易，从小训练透支身体，
把青春奉献给了国家。我们不该忘记他们，更不应让她们忍受病痛的折磨时还要为医疗
费担心。 |
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a*****a
发帖数: 19262 | 7 也不算是巧合，肝病也不遗传，但是家族里出现几个肝病的，我觉得是传染，他们号称
是某某家族会出现的病，简直就是瞎扯。说白了就是没有及时打乙肝抗体，传染了。但
是未必一定肝癌。表哥那个，怎么说了，老家的人说他心术不正，其实无非就是啃老而
已，也不算太罪恶。
现在老家人的人死了多数是癌症，不是癌症的都不知道是什么病，比我二伯伯的老死（
肺出了问题），我奶奶的自然性老死。我大姑父八十大寿过后有些劳累，没说什么具体
的病就不行了。
因此我还特定让我爸爸妈妈都检查了乙肝抗体，他们现在很重视健康，这个让我很高兴。
想我妈妈这边家族的长寿基因是非常不明显的，倒是我爸爸那别的伯伯和大姑姑都80多
，还算不错。
算了算了，不想这种问题，想了头大，人都有生老病死，就是活着的时候健康一些，不
要加重心理负担。前几个月我妈妈查了有子宫肌瘤，我妈妈居然吓了好几个月（她没表
达出来），子宫肌瘤算个啥？后来再去查，因为女性绝经了，自然这个肿瘤就萎缩了，
查不到了，她就开心了。 |
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R******1
发帖数: 15 | 8 贾樟柯的新作《山河故人》在国内上映的第一天，我去一睹了“电影院中的贾樟柯”的
风采。因为之前他所有电影我都是用DVD看的，甚至十年前第一次看他的“故乡三部曲
”，更是端坐在更加古典的非平面直角的牡丹29寸电视机前面看的，当时用旧的播放器
材来观看贾樟柯的早期电影，那种和现在的家用屏幕相比起来相对有些曲面失真的电视
显像管屏幕中的世界与自己现实世界的绝佳融合，更让贾樟柯的风格化影片在我心中留
下了深刻烙印。此番的新片《山河故人》是贾樟柯第一次在中国以院线的方式将自己的
作品推向大银幕，我自然要去影院“一睹奇景”。我虽说一直是贾樟柯的影迷，曾经被
他独特的形式感和复杂多样的主题所吸引，但这次去影院观看他的新作的体验并非只是
一次简单的“朝圣之旅”，而是从中阅读出了大量信息，下面我尝试尽量将我在《山河
故人》中所看到的一切一条条讲述出来，与大家分享。
•熟悉又陌生的开头段落
《山河故人》的片头以赵涛扮演的汾阳姑娘沈涛和众人齐跳现代迪斯科
舞开始，以观众最熟悉的贾樟柯方式开场。曾经崔明亮跳《成吉思汗》舞、斌斌和巧巧
跳《低俗小说》舞的场面立... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 296 | 9 第1节：前言·我所理解的温度前言(1)
前言·我所理解的温度前言
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我所理解的温度
谈到温度，大家并不陌生。虽然温度无处不在，而且时时刻刻影响着我们的日常生
活，但对于大多数人来说，它只是一个气象学上的概念，只在天气预报时才会去关注。
至于温度在维持我们的健康中到底起到什么作用，温度怎样决定我们的生老病死，我们
又该怎样利用温度来预防和治疗疾病，恐怕就很少有人去思考、去探究了。那么就让我
带你踏上神奇的生命探索之旅，去发现温度的决定性作用，去运用温度来保证健康、应
对疾病、提高我们的生活质量吧。
人类生存的地球，有着常年平均17℃的温度，给万物生长提供了最好的生长条件。
因为有了适宜的温度，才有了美丽的山川、河流……才有了生命的诞生，所以温度决定
了地球上万物的存在。而太阳系其他行星没有生命迹象，并不仅仅是缺水，缺的还有适
宜的温度。像离太阳较近的水星、金星，表面温度高达400多度，水都蒸发了；离太阳
较远的木星、土星等，因温度在零下100多度，水结成了冰。 |
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s****g
发帖数: 296 | 10 第2节：前言·我所理解的温度前言(2)
可见人体不同部位的温度是不同的。代表人体真实温度的内脏如肾脏、心脏、脑部
等的温度，到目前还无法临床测量。就因为我们无法测出身体内部主要脏器的实际温度
，常规测量的体温不能反映身体内部的真实情况。就如导致人类死亡率最高的心脑血管
疾病、癌症、糖尿病、高血压等，无论是发病的初期还是严重到随时危及生命的时候，
常规测量的体温都不会发生明显变化。所以这就很难让我们察觉出温度对身体所产生的
巨大影响，更不会想到温度能够决定人的生老病死了。
要想对此有深刻的了解，我们可以先观察身边的农作物。虽然施肥、浇水和松土是
保证农作物生长的最基本条件，可是，农民并不能指望一年辛苦劳作下来，农作物肯定
生长旺盛，肯定能丰收，因为谁也不能保证每天都是阳光明媚，每年都是风调雨顺。一
场寒流下来，再茁壮的农作物也会遭殃。冬季来了，再怎么浇水、施肥、松土，植物也
不会生长；只有等到万物复苏的春季，种子才会发芽。
大自然的温度决定了农作物的生长和收成。因此，只有保证农作物所需要的温度，
再加上农民的辛勤劳作，才能看到生机勃勃的田间景象。
对于人来说， |
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f******r
发帖数: 117 | 11 做医生的看不透生老病死，就和男生视金钱如粪土，女生只重视心灵美一样
在现实生活中注定是悲剧一场
可是，看着那个19岁的大男孩，过了一个周末，被宣布脑死亡
管子拔了，点滴停了，他年轻的脸还那么fresh
他的胸脯还一起一伏，他的心脏还在跳动
他的妈妈爸爸姐姐哥哥叔叔婶婶爷爷奶奶们都在哭
我在旁边就是看不透想不通
回家后对着LD大哭一场
LD拉着我的手指着他自己的胳膊腿和心说
这些都是上帝给的，都是暂时的，都会过去的
区别只是早晚而已
我们要顺服。。。 |
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C*****D
发帖数: 1299 | 12 反过来还差不多，看透生老病死，才会视金钱如粪土，只重视心灵美。
因为看不透，才要不停挣扎，享受生活。上帝什么也不会给。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 13 第二节 探索生老病死的深渊
已为医学所证实的“永葆青春”
——老化和头脑的活性化
战后我国的平均年龄，在短时间内已接近世界最高水平，从昭和五十年①后半期起，
真正保持了世界最长寿国的地位。
①昭和五十年——1975年。
这一事实本身，虽然可庆可贺，但与此同时，对随着社会的高龄化而引起的，诸多
结构性的变化也不容忽视。这必将成为今后的一大课题。其中之一就是“健康、医疗问
题”。
正如“WHO（世界保健组织）”的宪章所竭力提倡的，要建立这样一个，即不只是
在肉体方面，还要在精神方面、社会方面，如何使人获得健康的长寿的社会。诚然，我
们还需要进一步考虑：在医学领域中，正大力开展的“老人医学”的研究和医疗制度的
完善等事项，但我总以为作为它的前提，有必要对可称为“生存价值的哲学”、“老年
哲学”的基本思想方法，加以整理、推广。
最近报上连续发表这样一种见解——“在人脑的重要功能中，有人尽管年龄逐日 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 15 为了“神化”自己，邪教教主不是称自己是“佛祖”转世，就是“基督”降临，不是
“上帝之子”，就是“救世主”附体，个个都是“佛道神”，人人均能长生不老。可理
想很丰满，现实很骨感，古今中外诸多邪教教主，不仅没能长生不老，反而难得善终，
不是病死，就是意外死，不是自杀，就是被直接被法律判处死刑，横死收场，且看：
横死的邪教教主们
·季三保，邪教组织门徒会教主，1997年12月17日在陕西西安市因车祸死亡。
·吴扬明，邪教组织被立王教主，1995年12月29日因强奸罪依法被判处死刑，在安
徽省蚌埠市执行枪决。
·刘家国，邪教组织主神教教主，1999年10月因强奸罪、组织和利用邪教组织破坏
国家法律实施罪、诈骗罪依法被判处死刑，执行枪决。
·江瑞仪，新约教会教主，1996年因舌癌发作病逝。
·李常受，“呼喊派”教主，1997年6月9日在美国南加州安那翰病世。
·文鲜明，“统一教”教主，2012年9月因肺炎病亡。
·华雪和，“灵灵教”教主，2000年患病死亡。
·吉姆·琼斯，人民圣殿教教主，1978年11月18日开枪自杀。
……
死则死亦！落得此种下场，除了罪有应得之外，对于公众而言，绝无任何惋惜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“苦集
灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个圣谛
的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛实之
理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界里面
确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃至在
十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢？圣
谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众生，
让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤圣；
因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让众生
能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转的时
候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外外都
是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦，也就... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 18 问题九：一，我现在年龄已经七十岁，患有高血压，脑梗塞，病痛，如何除疾病？
这个，我说你还是看开吧，看开吧！人从出生那天开始，有生就有灭。当你生出来
的时候，就带有了生老病死。所以说，病啊，痛苦啊，死亡，在你出生的一瞬间它也就
带来了，不可避免的。你越是回避，这些问题反而变得更复杂。
所以我们应该常问问，我们如何死，如何生？为什么要生？我们死了又往哪儿去？
这是我们人生最大的一个问题，我们应该把这个问题好好研究。至于高血压，脑梗塞，
病痛啊，这些问题就迎刃而解了。如果要是我们心里还有更多的疑惑，不知我们如何生
，死往哪儿去，这个生老病死是什么？我们呢，虽然有高血压，脑梗塞，它不算大病，
心中的迷惑才是大病。如果大病解决了，这些病就不算病了，只是一场戏。所以我们既
然年龄这么大，一定知道这个娑婆世界的现象，不要在娑婆世界硬要求。你不要求，放
下它，正是治病所需要的。
有的人说，我都不要求，我这病来了怎么办？你越要求，病反而越复杂。你想一想
，心火上燃，你又增加病。你心里放下一清净，你越不在乎，反而病还减轻。很多患癌
症的病人，由于不知道自己是癌症，很快就过去了；有的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 20 李洪志通过宣扬所谓的宗教信仰与实践体系，为法轮功披上极具迷惑性的宗教外衣，吸
引与控制信众、逃避理性批判。下面，笔者试从宗教特性的几个方面逐一解析法轮功是
如何披着宗教外衣的。
一、自然与超自然二元世界
宗教对世界的基本观点是存在着二元世界，即认为整个世界包括我们生活的世俗世
界，和一个俗人无法感知到的超自然世界。例如.佛教认为除了自然世界之外，还存在
一个超自然的西方极乐世界。道教认为超自然世界是玉皇大帝生活的天宫。在基督教的
理论中，超自然世界是上帝和天使生活的天堂。在李洪志的歪理邪说中，二元世界是世
俗的地球垃圾站与超自然的另类空间。
1、李洪志说我们生活的地球是个“垃圾站”
人类对宇宙的认识是个不断发展的过程。最初认为“天圆地方”，其后提出“地心
说”，哥白尼创立“日心说”，到了20世纪，科学家提出了宇宙大爆炸理论。如今人们
已观测到距离地球120亿光年远的天体。
李洪志完全抛开现代科学研究成果，胡编一套“宇宙观”，声称地球是宇宙的“垃
圾站”。他说.“不管现代科学对物质的认识有多么高的程度，但是它也是极其浅薄的
，而且和整个宇宙相比根本就提不起来。”（李洪志法《轮佛法——在瑞... 阅读全帖 |
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T****I
发帖数: 105 | 21 我所知道的王彤文与徐小明、封莉莉的故事
“自从二零零五年的第一天在时代广场的钟声中踏上纽约之土，王彤文的人间之旅开始
变得充满戏剧色彩。她很希望有一天将她的两个孩子搂在怀中，一点点的将这几年来经
历的种种人物故事，讲给他们听听。也一定会让许许多多对“王彤文”有各种议论的亲
朋好友们，科学界的同事们，和在纽约结识的各社区的法 轮 功学员们和各路修炼人们
为人生之精彩和法轮大法修炼之神奇，发出由衷的惊叹。
在这部纽约的大戏中，和王彤文同台演出的就是徐小明女士了。在法拉盛的一个小小公
寓里，徐小明女士开了一个催眠工作室。男男女女来了，走的时候生命的过去已悄悄的
进入了他们的记忆中，并解答了他们所有的困惑，消除了他们所有的烦恼，生命的真正
意义明白了。
因为认识了徐小明女士，王彤文的头脑中经常有四个字，“轮回转世”。王彤文知道这
四个字能让西方人明白为什么那万能的无所不在的大慈大悲的主不能让人类免去所有的
苦难，从而不再抛弃对神的信仰而认为人是猴子变来的一种高级动物。徐小明的催眠术
是全世界一流的，因为王彤文可以使人回忆起遥远的过去，生生世世，直至那灵魂来到
地球上的第一站。神奇的是，许多的西... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 22 瑞典文学院宣布将2013年诺贝尔文学奖授予加拿大作家爱丽丝·门罗（Alice Munro）。
很多人把门罗和写美国南方生活的福克纳和奥康纳相比，而美国犹太作家辛西娅·奥齐
克甚至将门罗称为“当代契诃夫”，而在很多欧美媒体的评论中，都毫不吝啬地给了她
“当代最伟大小说家”的称号。
而门罗确实不愧于这样的美誉，在40余年的文学生涯中，门罗始终执著地写作短篇小说
，锤炼技艺，并以此屡获大奖，其中包括三次加拿大总督奖,两次吉勒奖，以及英联邦
作家奖、布克国际奖、欧亨利奖、笔会/马拉穆德奖和美国全国书评人奖等。
门罗1931年生于安大略省温格姆镇，少女时代即开始写小说，同时上大学，课余做女招
待、烟叶采摘工和图书馆员。年仅20岁时，她便以大二女生之身，嫁与詹姆斯·门罗，
为此退学，此后连生四女，但二女儿出生后不到一天，便不幸夭折。
门罗一生创作了11部短篇小说集和1部类似故事集的长篇小说。1968年她37岁，她发表
第一部短篇小说集《快乐影子舞》（DanceoftheHappyShades），一炮打红，并得了她
的第一座加拿大总督文学奖。此时，她已是三个女儿的母亲。
1972年，门罗夫妇离婚。四... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 23 在思考生命问题时，佛陀关心的重点不在于是否有人满足欲望的权利被剥削，也不在于
是否待人处事有独立思考、分析的能力。毕竟那都是生命既已存在就必然面临的附带考
验，那些因时、因地、因人而异的琐碎麻烦，是不可能找到一套简单、有效、放诸四海
皆准的处理准则的。佛陀关心的是生命本身，思考的是所有杂芜琐事的根源，要处理的
是一切众生所共俱的基本难题。
唯有在突破了满足欲贪的强制性轮回模式及思考模式之后，才有可能掌握生命的核心问
题、才有机会正本清源地解决生命一切的困境。正法探讨生老病死，因为有生老病死才
会附带产生其他困扰；正法也提出有效的因应对策，可是一向都仅有极少数的人真正对
正法发生兴趣。
众生绝非豪迈慷慨地无惧于老病死，只是人们总是以掩耳盗铃的方式企图侥幸，单就花
费在美容、拉皮、防止老化；医疗、保健、健身、营养品、补品等社会成本的统计，就
可知道人们实在是尽一切所能地避免面对老病死的胁迫。但这种得过且过、过不去就只
好认命的逃避心态完全无助于苦难的根除，仅能像屠宰场中的牲畜，努力闪避屠夫的攫
取，以贪图多几分钟的苟延残喘一般。
假使不能透彻认识到生命无常、苦、无我的轮回真相，人们很难警觉... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月3日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是第十一届万盏法会的第一天，我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”，也可以这样理解，三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人，对一
个希求圆满佛果的人来说，这三种心态非常重要。无论是生活、工作，还是修行，若能
以三殊胜摄持，都可以成为解脱、成佛的因，可以解脱、成佛。
首先，大家要明白什么是解脱，什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
，即摆脱三界；成佛，即福慧圆满。再简单地讲，所谓解脱，就是没有烦恼，没有痛苦
。在轮回里，谁都一样，无法摆脱痛苦，无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回，就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛，就是福德圆满，智慧圆满。佛不是神，福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点？一说“解脱”“成佛”，很多人就觉得这是一种宗教的说法，
或是佛教的一种术语，跟自己没有太大关系似的。其实并非如此，大家就是没弄明白什
么是解脱，什么是成佛。
我们每个人，不分男女老少，都在求解脱，都在求佛果。谁都不想烦恼，不想痛苦
。无... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 25 这么多刹土，为何要发愿往生极乐世界呢？---索达吉堪布
一般来说，只有登地的圣者才能往生报身刹土，我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。
化身刹土虽然容易往生，但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败，有些化身刹土虽然很清
净，但也存在一些不足，所以没有往生的必要。相比之下，极乐世界既清净又容易往生
，实为凡夫修行人最好的选择，所以大家应该发愿往生极乐世界。
以弥勒菩萨所居住的兜率天而言，这是一个化身刹土，只要守持清净戒律、祈祷弥勒菩
萨，死后就可以转生到那里。在藏地，格鲁派的很多大德和传承弟子都发愿往生兜率天
。但兜率天照样有生死之苦，所以并非十全十美。乔美仁波切最初就是发愿往生兜率天
的，他曾在七年中念《弥勒发愿文》，后来他觉得天界依然有生死之苦，于是转而发愿
往生极乐世界。
莲花生大士的刹土也是化身刹土，祈祷莲师可以往生到那里，但那里也有生死之苦。乔
美仁波切也曾经发愿往生莲师刹土，后来也改变了。他说过：“我肯定能往生莲师刹土
，但一方面，自己害怕生老病死；另一方面，如果是信心特别大的人，到那里后当然能
见到清净相的莲师，莲师也会赐予灌顶、传授窍诀，自己会在持明者的行列中享受无量
的法乐，但... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 26 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 27 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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海師父今年5月走進中國大陸清場
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 28 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 生命的意义是什么呢？其实生命的意义就是，要知道说生命的实相是什么。生命的延续
它是断灭的吗？它是无因而有吗？所谓生命的延续就是，生命的延续就是生死生死，生
了死了是断灭吗？生它是无因而有吗？我们就是要来探讨这些问题，那就是我们说的“
佛教生命观”；“合乎科学的吗？”这个我们也会来看看说，它到底合不合乎科学。那
么从这里我们要知道说，到底有情他是只要缘和合就能出生吗？他只要这个父精母血就
能出生吗？我们知道说父精母血本身是物质，物质它就能出生有情吗？父精母血和合就
能单独出生有情吗？这个也是要去观察的啊，看待它的。那么各别的缘就能出生有情吗
？如果可以的话，那应当是父亲就能出生有情，母亲自己也能出生有情；因为能够出生
就会一直能够出生，不应该待缘。那么这些也是我们要来探讨说，是真的这样吗？这样
才叫说我们到底生命的意义是什么。在这里面，如果要探讨这个部分，我们来举一部经
文的意思来解说。
在《阿含经》里面 佛这么说：
【“若识入胎不出者，有名色不？”答曰：“无也。”“若识出胎，婴孩坏败，名
色得增长不？”答曰：“无也。”“阿难！若无识者，有名色不？”答曰：“无也。”
】（《长阿含经》卷十... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 30 骨干殒命，密不发丧，这是法轮功应付骨干横死的不二潜规则。但无奈，纸总是包不住
火！据凯风网披露，又一名重磅的法轮功骨干，美国法轮功骨干杨森的妻子剧玫因患卵
巢癌、肺癌于2015年病亡。骨干接连殒命，除了再次概叹“主佛”难护佑，练功难长生
，“法轮”本邪性之外，实在没有过多惊奇之外，一切其实早在意料之中。不过，骨干
接连殒命，却给了我们三点实实在在的警示。
警示一：生老病死乃自然规律，没有谁能避过
“无常迅速，生死事大”，生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人
必经的过程。每个生命个体从出生的那一刻起就开始了不断的新陈代谢过程，进而发育
成熟，然后逐渐衰老，直至死亡。这是自然的法则，是所有生物都无法逃避的规律。人
作为一种高度进化的生物体，尽管在科学的帮助下我们已经比我们祖先的平均寿命延长
了很多年，却依然遵循着生老病死的客观规律。 这种早已证实且不以人的意志为转移
的客观规律，早已多少人去怀疑，更没多少人会想去挑战，唯有顺其自然就好。可偏偏
唯有邪教，却竭力的想证明它们才能改变。法轮功创始人李洪志就公然宣称，他能为弟
子“清理身体”达到无病状态，而且他“把大法弟子每个人都在地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 7月以来，“养生教母”马悦凌的“神医”之旅饱受质疑。7月23日央视《新闻调查》也关注了马悦凌，播出了题为“马悦凌神话”的报道。然而，一直以来，马悦凌没有正面接受过包括央视在内的任何一家媒体的采访。可就在5日16：37，记者突然接到了马悦凌的一条短信：“今天卫生部专家已经登出了质疑央视新闻调查的文章，也算是我对这次事件的一个回应。”
马悦凌博客主动刊文：“终于等到了卫生部专家的公开支持”
5日16点多，记者接到马悦凌发来的一条短消息。短信称：“您好，我是马悦凌，今天卫生部专家已经登出了质疑央视新闻调查的文章，全文登在我的博客里。你们对我很感兴趣，这次给你提供一篇权威专家的文章，也算是我对这次事件的一个回应。”
记者打开马悦凌博客，看到5日13：10，马悦凌更新的博客《卫生部专家质疑央视新闻调查》。文章开头用加粗红色字体写下一段话：“题组副组长，卫生部医疗质量安全监测CHQIS课题组副组长王锡宁先生发来的以下邮件，并在邮件开始写明：将以下图文并署名在马老师的博客上发表，表示支持。马悦凌及马悦凌的支持者们在这里谢谢这位专家了……今天，马悦凌终于等到了，等到了卫生部专家的公开支持。”
记者发现... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 32 岁月总是催人老，世界上的任何东西都会因为时间的变化而容颜衰老，连自诩为宇宙主
佛的李大师也躲不过生老病死的自然规律，2012年，由于李大师老态龙钟，身体每况愈
下，露面讲法更是屈指可数，2月份甚至被明慧网宣传为脑癌，生死难料。
年龄越大，身体就越经不起磕磕碰碰了， 自诩为“宇宙主佛”的李先生也样。李先生
虽然吹嘘自己八岁即得“上乘大法”，具“大神通”，按理说修炼 “法轮大法”可以
保持年轻的容颜。但是事实却是，照片上的李-先-生明显容颜衰老，与李-先-生的愿望
不符. 可能是不小心露了马脚, 李先生的白发、皱纹、深眼袋都清晰可见。
随着年龄的增长，李-先-生逐渐变老已经人所共知.李-先-生原本是1952年7月7日出生
，为了华丽变身为宇宙主佛，李先生将生日改为1951年5月13日（把自己的生日改成了
释-迦-牟-尼出生的日子），而且每年的5月13日这天都是“世界法轮大法日”，大法弟
子都要共同庆祝了李主佛的生日。可见，李先生逐渐衰老已经成了不争的事实。可能是
因为李大师因为容颜变老，害怕见人，露出破绽。一直龟缩在家中，很少抛头露面。
众所周知，李大师今年60多岁，已经是一位年届花甲的老... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 33 我和徐小明
李天水
“自从二零零五年的第一天在时代广场的钟声中踏上纽约之土，我的人间之旅开始
变得充满戏剧色彩。很希望有一天将我的两个孩子搂在怀中，一点点的将这几年来经历
的种种人物故事，讲给他们听听。也一定会让许许多多对“王彤文”有各种议论的亲朋
好友们，科学界的同事们，和在纽约结识的各社区的法轮功学员们和各路修炼人们为人
生之精彩和法轮大法修炼之神奇，发出由衷的惊叹。
在这部纽约的大戏中，和我同台演出的就是徐小明女士了。在法拉盛的一个小小
公寓里，徐小明女士开了一个催眠工作室。男男女女来了，走的时候生命的过去已悄悄
的进入了他们的记忆中，并解答了他们所有的困惑，消除了他们所有的烦恼，生命的真
正意义明白了。
因为认识了徐小明女士，我的头脑中经常有四个字，“轮回转世”。我知道这四
个字能让西方人明白为什么那万能的无所不在的大慈大悲的主不能让人类免去所有的苦
难，从而不再抛弃对神的信仰而认为人是猴子变来的一种高级动物。徐小明的催眠术是
全世界一流的，因为她可以使人回忆起遥远的过去，生生世世，直至那灵魂来到地球上
的第一站。神奇的是，许多的西方人记起他们曾在... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 156 | 34 “自从二零零五年的第一天在时代广场的钟声中踏上纽约之土，我的人间之旅开始变得
充满戏剧色彩。很希望有一天将我的两个孩子搂在怀中，一点点的将这几年来经历的种
种人物故事，讲给他们听听。也一定会让许许多多对“王彤文”有各种议论的亲朋好友
们，科学界的同事们，和在纽约结识的各社区的法轮功学员们和各路修炼人们为人生之
精彩和法轮大法修炼之神奇，发出由衷的惊叹。
在这部纽约的大戏中，和我同台演出的就是徐小明女士了。在法拉盛的一个小小
公寓里，徐小明女士开了一个催眠工作室。男男女女来了，走的时候生命的过去已悄悄
的进入了他们的记忆中，并解答了他们所有的困惑，消除了他们所有的烦恼，生命的真
正意义明白了。
因为认识了徐小明女士，我的头脑中经常有四个字，“轮回转世”。我知道这四
个字能让西方人明白为什么那万能的无所不在的大慈大悲的主不能让人类免去所有的苦
难，从而不再抛弃对神的信仰而认为人是猴子变来的一种高级动物。徐小明的催眠术是
全世界一流的，因为她可以使人回忆起遥远的过去，生生世世，直至那灵魂来到地球上
的第一站。神奇的是，许多的西方人记起他们曾在中国的某朝某代生活过：难怪... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 113 | 35 刘静航病亡了。2013年4月，法轮功骨干刘静航因病医治无效在英国死亡。于是，法轮
功组织“骨干死亡英烈”祀庙里再填一员虎将。详见《法轮科学家刘静航在英国病亡（
图）》http://falunnanmin.blogspot.com/。这个被法轮功组织奉为修炼法轮功出现神奇功效的“科学家”刘静航和被法轮功组织誉为“万能高手”的骨干金正浩一样，就这样静悄悄地死了。法轮功骨干最近怎么了？为什么骨干接二连三的死去了呢？
先看下刘静航其人。女，1941年7月12日出生，汉族，大学文化，原中国科学院副
研究院，1993年习练法轮功，曾任北京海淀区学院路法轮功分站“站长”。在她的影响
下，丈夫李宝庆（中国科学院研究员，博士生导师），女儿李幽燕也先后习练法轮功。
2003年6月，刘静航夫妇移民澳大利亚，获得政治庇护，成为法轮难民。因其活动能力
强，编造、滥诉、抹黑样样在行，被法轮功奉为修炼法轮功出现神奇功效的“科学家”。
我们不妨再看看安放于法轮功“神社“中的另外几块牌子：骨干李宏2009年2月9日
在美国病亡；成员朱贤溢2009年4月20日在香港突然猝死；骨干佐藤美津子2009年7月2... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 36 最近，网络上爆料震惊世人的消息，加拿大大法弟子曼斯车祸遇难。据加拿大《卡尔加
里太阳报》网站（Calgarysun.com）、加拿大广播公司网站（Cbc.ca）等媒体2014年1
月31日报道，加拿大阿伯塔省的东中救护协会一名工作人员，在风雪交加的伊丽莎白二
世公路遭遇车祸，不幸身亡。报道说，该名遇难者是一位法轮功信徒。
根据报道，遇难者是曼斯先生，现年35岁，出生于安大略省，后定居阿伯塔省，与妻子
育有两个儿子。他喜欢野外生活，曾四次搭便车横穿加拿大旅行，其梦想是成为一名野
外生存教练。报道还说，曼斯先生是一名法轮大法信徒，信奉“真、善、忍”，朋友称
其是法轮大法的“捍卫者”。
曼斯先生曾撰写长篇文章，从多个方面替法轮功在中国“受压迫”辩护，并积极参与法
轮功的所谓“人权”问题讨论。早在2007年，法轮功第一媒体就曾刊登消息，其中曼斯
先生对法轮功神韵艺术团在加拿大卡尔加里的演出大加赞赏。从上述情况看，曼斯先生
是较早认同并加入法轮功的加拿大人，系资深的法轮大法弟子。
赞赏神韵晚会的加拿大资深弟子曼斯先生这么轻易就被车祸夺走了生命，在他生命垂危
的关键时刻，李洪志的法身保护去哪了？虽... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Tue Mar 5 09:24:34 2013, 美东) 提到:
3月5日晚间11点，护士唤醒我，说老公的血压在持续下降，很可能剩下的时间不多了。
我打电话让朋友把三个孩子带进来，和他们爸爸告别，让朋友帮忙照了最后一张全家福
。然后把孩子们送回去睡觉，其后就一直守在他身边。我和他说了很多很多话，和他说
我怎么爱上他的，和他说我对我们共同生活未来的展望，我摇他大声呼唤他，可是他都
没有反应，我一遍又一遍地亲他，和他说我舍不得舍不得啊，我知道他其实听得到，因
为期间他的血压有所回升。我一度以为奇迹出现，就更用力地抱他，更大声地说话。可
是生命的力量还是抵挡不住癌细胞的吞噬。他的血压一路滑落，最后凌晨近四时，他大
声喘了几口气，发出类似叹气的声音，眼角慢慢沁出一滴泪水。医疗监视器的警告声提
醒我，This is it。我的坚强的老公啊，我认识他以来从来没见他哭过，总算在他人生
的最后时刻，流下了一滴泪水。。
----谢谢大家给我这么多的祝福，我觉得祝福还是起作用了，... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 38 昨日见朋友。朋友说，你这人也蛮搞的，写信问人家好居然问“你最近身心还健康么”
，有你这么说得么？我一怔才想起来是暑假时候的胡说，再想想也不禁莞尔，这话确实
有些可笑，可是笑罢，又难免的认真起来。“身心健康难道真是一件很容易的事么？”
什么是心的健康？无烦无恼，无忧无愁。可是这四个朋友却不那么好对付呢。烦总是莫
名其妙的悄悄就来了，可以不为什么，也可以因为所有事，最烦人的是他完全没有理由
，让人浑然摸不到头脑。恼则是怒气冲冲的就过来了，或者是因为别人，或者是因为自
己，最恼人的是他走之前总是要毁掉些美好的东西。忧是老朋友，来自明天时常拜访，
让人担心恐惧，茶饭不思，最忧人的是只要有明天，他就有可能过来坐坐。愁是最赖皮
的，总是在当下缠着你，发生过的和正在发生的，总有令人不满意，最愁人的是人生不
如意十有八九。
心的健康已然不易，身的健康则更多了一层无奈，生老病死，似乎冥冥中都有注定。所
以所谓智者都劝我们看开些，甚至称之为患，臭皮囊。“扔掉吧，一切就会好。”
可是生老病死没了，存在的喜悦还有么？烦恼忧愁没了，愉快的感觉还在么？对比反照
没有了，人世还有风情么？ 积极的面对生老病死，才是真... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 39 不应该把父母的衰老觉得是“累赘”，因为生老病死，人间常态，embrace it, don't
fight it。对于要先走一步的父母的衰老，能够亲自见到陪他们走过，虽然辛苦也是福
气，所以我们作为成年人，也应该坦然接受。
但孩子的承受力和成年人很不一样的。教孩子，要先方后圆，先温后凉。先要让孩子在
一个较为“人工”的美好环境，暂不理会世途险恶，生老病死，让他们有了安全感，再
配以rigid的纪律，然后才慢慢地接地气，了解现实，变得圆滑。倒过来的，可能会“
成才”，但成就快快乐乐的公民的概率，低很多。
所以基本上，我们的社会，不论中西，约定俗成，我们对待孩子都要比对待成人柔软。
吸烟的人，面对小孩子，会尽量少吸。说粗口的人，一般面对孩子，会收敛。我们再烦
躁，再赶时间，面对孩子，都会收起不耐，笑面相迎，轻声细语。
这些是基本每一个成年人都会对一个哪怕是陌生的孩子都会有的善意。
连对陌生的孩子都这样希望他们在一个美好的世界长大，为什么就不能为自己亲生的孩
子的世界做多些打算？
这个给他们美好世界的打算，包括，是，他们要积极面对生老病死，但拜托，不是在10
岁。 |
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y****w
发帖数: 39 | 40 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 360 | 42 这逻辑也很搞笑。别人问既然上帝全知全能全善的话，为什么世上还有生老病死，灾难
和邪恶？答：上帝非不能为之，而是有人类无法理解的计划。身患绝症的基督徒最后还
是死了，答曰：上帝非不能治好他的病，只是有其他计划。
然后有一次佛说“人生就是生老病死”。所以佛比耶稣更缺少智慧和怜悯的心，更缺少
能力。
上帝不救人的时候，是高深莫测。佛不救人的时候，是缺少爱心和能力。
再比较耶稣和释迦摩尼，这里引用林语堂先生讲过的一段话。有一个家
里死了人的去跟释迦牟尼哭诉，佛说“你去你们村里挨家挨户看，看哪家没有死人的，
回来告诉我”结果那人回来说每家都有人死，佛说“人生就是生老病死”。类似的，《
约翰福音》上记载了拉撒路的故事，耶稣到拉撒路家时，他已经死了三天，耶稣让他从
坟墓中复活了，说“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活”。耶稣
不光有智慧和怜悯的心，而且有能力。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
感谢法友解说。因经论不熟，有以下问题请教。
因为三时，我不知要如何与缘起法相对应。
法友的意思是说，轮回指三时，而非指 生老病死 无明….爱取有生老病死&#
61664;无明….爱取有生老病死… ? 这说法可有经论如此说?
慧解脱阿罗汉以推论智而知不会有来世，这说法可有经论如此说?
此外，俱解脱阿罗汉能以神通了知不会有来世?
而俱解脱阿罗汉是否一定会有神通? 舍立弗尊者有九次第禅定，却没有神通。
这样算慧解脱或是俱解脱? |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 对无常的一个重大错误理解，就是简简单单的认为无常只是所谓的生老病死，所有的事
物总有一天会消失。
尽管生老病死确实是无常的表现，事物的变化也是无常的表现，但是这是非常肤浅层面
的，仅仅靠这个，很难真正掌握什么是无常。
严格的意义的无常，是指没有一件事物，没有一个“法”，能够于过去一刹那，当下一
刹那，未来一刹那而持续存在。每一刹那，都是完全新的现象，完全新的事物，完全新
的“法”。
根据第一个图中的演示就可以看到，每组红黄蓝的圆都是前后分隔而不同的，这就是一
种分立性。这种分立性极其类似量子力学所说的量子化，根据目前的量子力学的理论，
时空几乎已经确定是量子化的，这代表空间和时间都是一格一格的，都有最小不可分割
的单位，跳跃式的变化。
清净道论里面说“无常被相续所覆蔽”，假如无常仅仅是指那种生老病死的粗浅的无常
，那么所谓的被相续所覆蔽是根本不成立的。
而分立性和非连续性为主的微细无常，才是真正关键的，就比如一群蚂蚁排队前行，从
远处看，蚂蚁是一条直线，但是从近处看，就发现这蚂蚁的队伍并非一条线，而是一
只一只蚂蚁前后紧密相连的间断的相续组成的。
而且这里必须要有个最小不可分割的单位，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45 这篇文章，我关键性的提到了一个"抓也抓不着，躲也躲不掉“，这是我当初极为强烈
的体会，是从来没有想到的会有的经验。
不过假如根据上面的图，仔细思维，可以知道产生这种感觉，其实将是必然性的，在经
典里面，包括十六观智的描述以及很多南传尊者描述的解脱过程，都大量提到了这个苦
的”逼迫性"。
在最上面的图中，所缘的对象目标只能维持极短时间，所以你当然抓不住它，你刚想去
抓它，它就灭去了，所以当然抓不着。
而所缘对象灭去以后，下个对象紧接着生起，你不想让它生，它也要生，所以你当然躲
不过。这个就是逼迫。其中目标必定性的要坏灭消失掉，其实也是逼迫。
并且，所谓的自我，完全就是在生灭当中，而不是生灭之外，你能躲到哪里去呢？无处
可躲！
而在平常的现象当中，其实这个也经常发生，比如每一次轮回的生老病死，就完全是这
个性质。
年轻，无法维持，总要消失（抓不住）。
死亡，不可避免的要来临，你躲得过吗？（躲不掉）
在禅修过程当中，由于意识变得敏锐，这种生老病死的现象实际被突出的显示出来了，
每个念头和目标的升起和驻留代表着生，而念头的迅速灭去和消失，代表着病和死。禅
修过程当中，你被这种现象剧烈的冲击着，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 46 对无常的一个重大错误理解，就是简简单单的认为无常只是所谓的生老病死，所有的事
物总有一天会消失。
尽管生老病死确实是无常的表现，事物的变化也是无常的表现，但是这是非常肤浅层面
的，仅仅靠这个，很难真正掌握什么是无常。
严格的意义的无常，是指没有一件事物，没有一个“法”，能够于过去一刹那，当下一
刹那，未来一刹那而持续存在。每一刹那，都是完全新的现象，完全新的事物，完全新
的“法”。
根据第一个图中的演示就可以看到，每组红黄蓝的圆都是前后分隔而不同的，这就是一
种分立性。这种分立性极其类似量子力学所说的量子化，根据目前的量子力学的理论，
时空几乎已经确定是量子化的，这代表空间和时间都是一格一格的，都有最小不可分割
的单位，跳跃式的变化。
清净道论里面说“无常被相续所覆蔽”，假如无常仅仅是指那种生老病死的粗浅的无常
，那么所谓的被相续所覆蔽是根本不成立的。
而分立性和非连续性为主的微细无常，才是真正关键的，就比如一群蚂蚁排队前行，从
远处看，蚂蚁是一条直线，但是从近处看，就发现这蚂蚁的队伍并非一条线，而是一
只一只蚂蚁前后紧密相连的间断的相续组成的。
而且这里必须要有个最小不可分割的单位，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 这篇文章，我关键性的提到了一个"抓也抓不着，躲也躲不掉“，这是我当初极为强烈
的体会，是从来没有想到的会有的经验。
不过假如根据上面的图，仔细思维，可以知道产生这种感觉，其实将是必然性的，在经
典里面，包括十六观智的描述以及很多南传尊者描述的解脱过程，都大量提到了这个苦
的”逼迫性"。
在最上面的图中，所缘的对象目标只能维持极短时间，所以你当然抓不住它，你刚想去
抓它，它就灭去了，所以当然抓不着。
而所缘对象灭去以后，下个对象紧接着生起，你不想让它生，它也要生，所以你当然躲
不过。这个就是逼迫。其中目标必定性的要坏灭消失掉，其实也是逼迫。
并且，所谓的自我，完全就是在生灭当中，而不是生灭之外，你能躲到哪里去呢？无处
可躲！
而在平常的现象当中，其实这个也经常发生，比如每一次轮回的生老病死，就完全是这
个性质。
年轻，无法维持，总要消失（抓不住）。
死亡，不可避免的要来临，你躲得过吗？（躲不掉）
在禅修过程当中，由于意识变得敏锐，这种生老病死的现象实际被突出的显示出来了，
每个念头和目标的升起和驻留代表着生，而念头的迅速灭去和消失，代表着病和死。禅
修过程当中，你被这种现象剧烈的冲击着，... 阅读全帖 |
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