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全部话题 - 话题: 申父
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b*****d
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1
南都讯 记者张国栋 辽宁省沈阳市个体商贩夏俊峰被执行死刑后,被其刺死的城管队员
申凯的父亲昨天告诉南都记者,他相信法律是无情的,也是公正的。他同时表示,仍要
向夏家提出民事赔偿诉求。
申凯的父亲在一年前接受南都记者采访时称,申凯被夏俊峰刺死后,沈阳当地给予
他们家庭90万元的补偿,同时表示将在夏案了结后,兑现给申凯的烈士待遇。昨日南都
记者在其工作地点再次见到申父时,他称已知道夏俊峰被执行死刑,他相信法律是无情
的,也是公正的。
他曾经表示,通过网络了解到夏俊峰的妻子张晶一直在为夏俊峰奔走,且得到社会
多方援助,他对此颇为不忿,表示要向张晶提出民事赔偿。昨日他表示,虽然夏俊峰已
经被执行死刑,但仍然会向夏家提出民事赔偿诉求。
夏俊峰被执行死刑后,是否会谅解夏家?申父对此不愿回应。
另外,也有网友提及夏家为何未积极争取死者家属谅解与和解?对此,夏俊峰死刑
复核阶段辩护律师钟国林向南都记者介绍称,张晶在一审时已做过这样的努力,到被害
人家里争取谅解并愿意赔偿,社会热心人士也表示愿意筹款赔偿。但两名城管当时就被
政府认定为烈士,赔偿这扇门已经关掉,有政府方的积极肯定,死者方面很难来和夏家
一... 阅读全帖

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2
来自主题: History版 - 大奸臣系列之一:庆父
中国历代有许多阴谋家,他们为了自己设定的目的,算计人心,不择手段,阴谋铲除妨
碍他走上权欲巅峰的每一个阻力每一个人,庆父就是其中的一个代表。
春秋时期鲁国贵族,鲁庄公的弟弟。他惯于挑拨离间,先后杀了两个国君,后来自缢身
亡。成语‌‌“庆父不死,鲁难未已‌‌”,就源于此。
1、得先从一个女人哀姜说起。
哀姜是春秋时的绝色美女,齐姜和宣姜姐妹俩的亲侄女,其父则是跟文姜上演旷世的兄
妹之恋的姜储儿——齐襄公。
当年,因为丑事败露,齐襄公设计干掉了齐姜的夫君——鲁桓公。这件事后来虽然得到
了较为妥善的解决,但齐国人民和鲁国人民因此却结下了仇怨。
大概为了缓解这种敌对情绪,促进齐鲁两国的睦邻关系、,公元前670年,已升级为太
后的文姜,命令自己的儿子鲁庄公娶了哀姜。这一年,鲁庄公35岁左右,哀姜20岁左右。
按说,鲁庄公与齐襄公有杀父之仇,本该仇人见面分外眼红,那他为什么会娶仇人的女
儿呢?这一方面有文姜的原因,另一方面,我们可以猜测,应该是因为鲁庄公的懦弱。
鲁庄公内心并不喜欢这个小媳妇,但这并不是源于仇恨,而是因为他另有所爱,她叫孟
任,为鲁庄... 阅读全帖
s******t
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3
城管“烈士”申凯、张旭东的人生碎片
城管申凯、张旭东两人和夏俊峰年龄相仿,他们在沈阳的街头相遇,他们说着一样的方
言。但他们必须驱赶与逃跑、罚没和哀求、辱骂和扭打。最终,是三个家庭的伤痛。谁
之过?
【申凯】
1975年出生的申凯有着一系列骄人的成绩——16岁参军,9个月后入党。1993年,年仅
18岁的申凯因表现优秀,被记三等功一次。19岁时,申凯退伍参加工作。2002年,申凯
通过考试进入沈阳市城市管理行政执法局沈河分局。这期间,他还获得了中央党校的本
科文凭。2005年,他被提拔为滨海执法中队副中队长,2008年年初被提拔为中队长。同
夏俊峰一样,申凯也是家中的单传“独子”。(中国青年报)
四代单传的申凯是全家人的骄傲,现在母亲提及这个儿子,就忍不住要拿出厚厚一摞的
荣誉证书给记者看,上面是申凯在部队以及参加工作后获得的各种先进个人以及立功的
证书。(南方都市报)
和夏俊峰的父亲一样,申凯的父亲也是环卫工。因与申母已离婚,儿子申凯是他最大的
骄傲,他说自己被改造时儿子鼓励他重新做人。申父翻着照片,一个漂亮的小男孩长成
个帅气的小伙后,求学、入伍、转业到城管,并成长为一名中队长,从... 阅读全帖
m***0
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4
在美國要成為總統侯選人,甚至比申請麥當勞的工作還簡單。之所以要讓師父去試試也
有這方面的原因。因為師父是作為“傑出人才”獲取美國綠卡的,應該有他擊敗競爭對
手的長項,完全有希望勝出,明年的總統寶座即非師父莫屬。
據《美聯社》報導,迄今已有259名美國公民完成登記手續,準備參加2012年總統選舉
。其中當然包括巴拉克•奧巴馬(Barack Obama)和米特•羅姆尼(Mitt
Romney)這樣的政壇大佬,更多的是像你我一樣的平民百姓。
如果想角逐總統寶座,只要把填好的“候選人資格聲明書”交給聯邦選舉委員會(FEC
)即可。而這個聲明書實際只是FEC表格2這張紙,上面的問題比麥當勞的工作申請表上
的問題還少。但只憑這份“候選人資格聲明書”還不能把報名者的名字印上各地的選票
。他(或她)需要完成各個州的登記檔,才能成為當地的候選人。
但是,絕大部分的登記者不再繼續這一步驟,他們的總統競選也就此打住。就拿2008年
來說,有365人向FEC登記參選總統。但只有42人出現在新罕布希爾州(New Hampshire
)的初選選票上。那年大選時,只有24人的名字在至少一個州... 阅读全帖
a*****y
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5
让申家觉得稍有安慰的是,申凯死后政府给予极高荣誉,追悼会上沈阳市委常委、副市
长刑凯亲自参加,沈河区主要官员到场,还为申凯申报了烈士。(新京报)
另一个让家属觉得安慰的是,政府给予申凯和张旭东家庭各90万元的经济补偿,还帮助
家属安置工作和转学。(新京报)
当地政府给申凯家90万元抚恤金,其中30万元给申父买了一套小房子,另60万元留给申
母。申父依旧耿耿于怀的是,判决书上要夏俊峰支付的赔偿金并未得到,他通过网络看
到网友给夏俊峰家捐款。“说要我们谅解,上百万也没见给我们一分钱。”(南方都市
报)
申凯父亲说,当时领导表态给申凯烈士待遇,但他说这个烈士待遇至今没有落实。(南
方都市报)
申凯妈妈称,申凯的烈士名誉尚未下来,“要等他(夏俊峰)死刑执行。”(南方人物周
刊)
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
s*****a
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6
来自主题: _Riddles版 - 列人名
——浙江温州谜友肯德虎手录于2001年春节
(以首字笔划数排列)
卜商 卜子夏 干将 于伯 于奚 于朗 于徵师
士会 士荣 士吉射 大良 兀律古 门尹般 小良
子干 子山 子之 子元 子文 子孔 子玉 子西 子扬 子产 子贡 子余 子周 子鱼
子忽 子封 子重 子适 子奕 子载 子般 子商 子朝 子禽 子路 子人师 子服何
王何 王敖 王容 王黑 王稽 王子虎 王子期 王子成父 开方 井伯 夫差 夫概 元角
无亏 无知 无野 专诸 专毅 太叔带 少西 少师 少卫姬 少正卯
中行善 牛臣 毛卫 毛遂 壬夫 长卫姬 长鱼矫 介子推
公子戊 公子纠 公子小白 公子目夷 公冉务人 公仪休 公仲连 公输般
公孙丁 公孙臣 公孙枝 公孙拔 公孙固 公孙衍 公孙滋 公孙敖 公孙阅 公孙捷
公孙傲 公孙焦 公孙无地
乌获 勾践 文种 文嬴 斗廉 斗成然 斗克黄 斗宜申 斗御疆
尹固 尹球 尹吉甫 孔丘 孔婴齐 去疾 甘龙 甘回 甘茂 甘罗 甘德 古里赤 古冶子
左诚 左儒 石乞 石申 石厚 石恶 石速 石番 石蜡 石稷 石申父 石祁子 石子纷如
申生 申后 申伯 申祥 申无宇 申无畏 申不礼 申不害
c***s
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7
辽宁省沈阳市个体商贩夏俊峰被执行死刑后,被其刺死的城管队员申凯的父亲昨天告诉南都记者,他相信法律是无情的,也是公正的。他同时表示,仍要向夏家提出民事赔偿诉求。
申凯的父亲在一年前接受南都记者采访时称,申凯被夏俊峰刺死后,沈阳当地给予他们家庭90万元的补偿,同时表示将在夏案了结后,兑现给申凯的烈士待遇。昨日南都记者在其工作地点再次见到申父时,他称已知道夏俊峰被执行死刑,他相信法律是无情的,也是公正的。
他曾经表示,通过网络了解到夏俊峰的妻子张晶一直在为夏俊峰奔走,且得到社会多方援助,他对此颇为不忿,表示要向张晶提出民事赔偿。昨日他表示,虽然夏俊峰已经被执行死刑,但仍然会向夏家提出民事赔偿诉求。
夏俊峰被执行死刑后,是否会谅解夏家?申父对此不愿回应。
另外,也有网友提及夏家为何未积极争取死者家属谅解与和解?对此,夏俊峰死刑复核阶段辩护律师钟国林向南都记者介绍称,张晶在一审时已做过这样的努力,到被害人家里争取谅解并愿意赔偿,社会热心人士也表示愿意筹款赔偿。但两名城管当时就被政府认定为烈士,赔偿这扇门已经关掉,有政府方的积极肯定,死者方面很难来和夏家一方达成赔偿与和解,这个态度比较坚决。
y*****7
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宋慶齡不與國父合葬的真正原因
好文章!願內容全都屬實,當年蔣介石要暗殺宋慶齡,是宋美齡姐妹情深,堅持要放她
一馬。毛澤東允許宋慶齡再婚,用心亦惡毒也,目的是毀掉國母,共產黨沒國母,自然
不想國民黨有。
宋慶齡不與國父合葬的真正原因
宋慶齡為何不與國父孫中山合葬,說法紛雲。其實真正的原因是她晚年改嫁給了她的生
活秘書,從國母變成了「前妻」。這就是宋慶齡無法與國父合葬的原因。
1、宋慶齡與國父的婚事
1915年6月,宋慶齡從日本東京回到上海。她這次回來有兩個目的:一是探望自己的雙
親,二是向父母坦陳自己和孫中山的婚事。孫中山與宋慶齡的父親宋嘉樹是老朋友,這
一年他已49歲,而宋慶齡才22歲。宋嘉樹無法接受這門婚事,於是把她軟禁在家裡,不
讓她再回到孫中山的身邊。
宋慶齡感到十分惆悵,她整天沉默寡言,或在自己的房間裡悶坐,或在屋子裡踱來踱去
。一天傍晚,宋慶齡趁著身邊無人,趕緊開始收拾衣服,在女傭的幫助下跳窗逃了出去
。之後,她乘坐海輪離開上海,向日本奔去。
1925年1月,孫中山因積勞成疾,肝病進一步惡化。3月1日下午,孫中山在病榻上一邊
喘息,一邊艱難的呼喊廖仲愷夫人。何香凝聽到孫中山叫... 阅读全帖
F*V
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9
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 男子替父申请国家赔偿遭拒 刀捅4名法官获死缓
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 17:12:42 2011, 美东)
河北青年王强于去年7月2日,为父亲申请国家赔偿,未被秦皇岛中院受理,他连捅4名
法官,致使两人重伤,两人轻伤。
今年6月27日,沧州中院一审判决:王强犯故意杀人罪,被判死缓。
这起血案缘起17年前的一桩公案。1994年,王强父亲王树文为逃避交赌博罚款,被
警察枪击误伤致使截瘫。法院认为,该警察当时违反枪支管理规定,案后积极参与营救
,并同意支付17万赔偿款,与王家达成调解协议,判处其免予刑事处罚。王树文听闻后
觉得不公,开始四处申诉。
2003年起,王强替父申诉,要求国家赔偿。申诉均被驳回,理由是王家已领赔偿,
且案子发生在国家赔偿法出台前。
与此同时,县政府、县公安局不断给予王家各种补助。但王强仍觉申诉合理,最终
发生血案。
王强身边时常会带把刀,一把100元钱的折叠刀。他妻子说,王强曾在县城骑三轮
车拉客,遭遇过两次抢劫,这刀是买来防身的。
2010年7月2日,王... 阅读全帖
b*****d
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河北青年王强于去年7月2日,为父亲申请国家赔偿,未被秦皇岛中院受理,他连捅4名
法官,致使两人重伤,两人轻伤。
今年6月27日,沧州中院一审判决:王强犯故意杀人罪,被判死缓。
这起血案缘起17年前的一桩公案。1994年,王强父亲王树文为逃避交赌博罚款,被
警察枪击误伤致使截瘫。法院认为,该警察当时违反枪支管理规定,案后积极参与营救
,并同意支付17万赔偿款,与王家达成调解协议,判处其免予刑事处罚。王树文听闻后
觉得不公,开始四处申诉。
2003年起,王强替父申诉,要求国家赔偿。申诉均被驳回,理由是王家已领赔偿,
且案子发生在国家赔偿法出台前。
与此同时,县政府、县公安局不断给予王家各种补助。但王强仍觉申诉合理,最终
发生血案。
王强身边时常会带把刀,一把100元钱的折叠刀。他妻子说,王强曾在县城骑三轮
车拉客,遭遇过两次抢劫,这刀是买来防身的。
2010年7月2日,王强到秦皇岛市中级法院,用这把刀,连捅4名法官,致两人重伤
,两人轻伤。王强捅人的事由是,他去法院提交“国家赔偿确认申请”,被法官拒绝。
王强父亲于1994年被警察枪击致残,虽然他与对方达成调解协议,接受赔偿;但王
强在此后... 阅读全帖
z**********e
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11
http://hx.cnd.org/?p=141091
【1】虎父犬子
人们常说,“虎父无犬子”,但事实往往是:虎父出犬子。例如纸上谈兵葬送赵国精锐
40余万的赵括;例如乐不思蜀拱手出降的刘禅;再例如,一枪不发丢弃乃父张作霖苦心
经营几十年、拥有百万雄兵、千万百姓、无数兵工厂军火库乃至飞机野炮装甲车之东三
省的张学良。
虎父出犬子的原因,在于虎父忙于征战,疏于教导犬子,犬子养尊处优,不知人间疾苦
,骄娇为气酒色为友,空有虎父营就的舞台,并无腾挪舒展的功夫,自然变成败家子。
“少帅”流连于北平的酒场舞会中,正所谓“赵四风流朱五狂,翩翩蝴蝶正当行”,于
温柔乡中乐不思东北,兼之“少帅”是个吸毒鬼,每日“鸦片枪在手、快活似神仙”,
欲这样的人抗日爱国,不亦难乎!
张作霖在民族气节上是铁了心的,对苏俄毛子毫不退让,对日本人的手段也是软硬不吃
。日本军部曾经研判:若与张作霖的剽悍善战之东北军开战,以张作霖的智谋军术,日
军没有必胜速胜之把握,而一旦战事胶着,东北军得到全国支持,则日军就可能“偷鸡
不成蚀把米”,因此也一直想解决张作霖。但是最终,却由更恨张作霖的苏俄,派出红
色特工炸死张作霖,并嫁... 阅读全帖
a******1
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12
来自主题: MartialArts版 - 中国拳击之父
http://baike.baidu.com/view/1287256.htm
朱国福:字果夫,号炳公。直棣省定兴县大朱家庄人。(1891年—1968年)。自幼习武
,早年从人称“铁罗汉”张长发习练罗汉拳,从王有恒习弹腿、摔跤等技艺,十岁参加
义和团,十四岁拜形意拳名家马玉堂先生为师学习形意门拳械,后又从孙禄堂先生习练
八卦掌、太极拳,又得李存义先师老前辈的指点,其功夫技艺深得马、孙二先生的赞许
。与其家弟‘国禄’‘国祯’‘国祥’以精湛的技艺蜚声武坛,人称“朱氏四杰”,另
有称‘福’‘禄’‘祯’为“朱家三虎”。曾创立“武学会”和“凤凰武术学校”。
中文名: 朱国福
出生日期: 1891年
逝世日期: 1968年
主要成就: 创立武学会、凤凰武术学校
个人荣誉: 中国拳击之父,中国搏击之父
人物简介  朱国福,字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清
末小八侠之一的形意名家马玉堂为师,为形意拳第八代传人。1924年,朱国福来到上海
,创立武学会,以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名,朱国福兄弟四
人皆为当时武林一流技击高手,实战名家,被武林人士并称为... 阅读全帖
o***s
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13
来自主题: CanadaNews版 - [JNXG]賴昌星3子女擬申請技術移民
【明報專訊】聯邦法院今日將針對賴昌星3名子女遣返前風險評估案的司法覆核進行聆
訊。賴昌星代表律師馬塔斯(David Matas)昨日指出,這3名子女始終不是中國政府關心
的人,也不要他們回去,況且3名子女現都已成年,即使父母必須被遣返,他們也已符
合申請加拿大移民資格,可申請按照資格計分(point system)的技術移民;更透露他們
計劃不久將來,當條件成熟時,便會提出移民申請;若申請成功,也可以人道理由申請
賴昌星及曾明娜留下來。
馬塔斯說,賴昌星3名子女均已經成年,他們在中國未被中國政府起訴,亦未被指牽涉
遠華走私案,與他們的父母情況大不相同,因此3名子女的案件其實比起父母簡單許多
;中國政府更從未在子女的司法覆核案提供任何的文件及證件,故此他說﹕「中國不關
注賴昌星子女的事(China does not care about the children's case)。」
因此,他準備說服法官接受子女遣返前風險評估司法覆核案。馬塔斯說,他準備向法官
說,如果將子女遣返回中國,只是給中國政府機會,讓他們向子女們施壓,讓他們的父
母放棄任何可能留在加拿大的法律程序、接受被遣返回中國
m*******e
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来自主题: Korea版 - 申润福变性了zz
http://ilofen.blogspot.com/2008/10/blog-post_09.html
申潤福「端午風情」
申潤福「美人圖」
「風の絵師」。
即使沒有學過日語,「望文(字)生義」,也能夠猜想,「風の絵師」,大概是「風的
畫家」的意思吧?
為什麼呢?
日語裡用的漢字雖然不一定和中文使用的習慣和意義一致,有些時候相去無幾,所以
給人日語很容易學的錯覺。傳說梁啟超在駛向日本的船上學會日文,可能就是這種情
形。
「繪」=「繪畫」,「師」=「師父」、「老師」,於是「繪師」就等於「畫家」,不
是很簡單嗎?
其實日語裡靠中文「想當然爾」卻「其實不然」者大有例在,現在姑且不談,要說的
是韓國SBS電視台最近的連續劇「 」,讓我不得不對過度抵制
漢字的韓國感到可惜、可笑和可悲。
「」是「風」的意思,「」即「的」,困難的是,「」是什麼

這部電視劇取材自同名的小說,描述朝鮮時代後期兩位畫家申潤福(,
約1758-1831)和金弘道(1745-?)的故事。他們任職於朝廷負責繪畫的「圖畫署」,申
潤福後來被革職,以摹寫民間風俗、士人與妓女冶遊的景致而著名。
「」(音hwa won)可能是漢
m*******e
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来自主题: _Korea版 - 申润福变性了zz
http://ilofen.blogspot.com/2008/10/blog-post_09.html
申潤福「端午風情」
申潤福「美人圖」
「風の絵師」。
即使沒有學過日語,「望文(字)生義」,也能夠猜想,「風の絵師」,大概是「風的
畫家」的意思吧?
為什麼呢?
日語裡用的漢字雖然不一定和中文使用的習慣和意義一致,有些時候相去無幾,所以
給人日語很容易學的錯覺。傳說梁啟超在駛向日本的船上學會日文,可能就是這種情
形。
「繪」=「繪畫」,「師」=「師父」、「老師」,於是「繪師」就等於「畫家」,不
是很簡單嗎?
其實日語裡靠中文「想當然爾」卻「其實不然」者大有例在,現在姑且不談,要說的
是韓國SBS電視台最近的連續劇「 」,讓我不得不對過度抵制
漢字的韓國感到可惜、可笑和可悲。
「」是「風」的意思,「」即「的」,困難的是,「」是什麼

這部電視劇取材自同名的小說,描述朝鮮時代後期兩位畫家申潤福(,
約1758-1831)和金弘道(1745-?)的故事。他們任職於朝廷負責繪畫的「圖畫署」,申
潤福後來被革職,以摹寫民間風俗、士人與妓女冶遊的景致而著名。
「」(音hwa won)可能是漢
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孟晚舟保釋申請下周一續審 願押逾$8200萬加國房產戴腳鐐監控
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(更新內容)影響中美貿易關係的華為副董事長兼財務總監孟晚舟的保釋申請聆訊,周五
早上在加拿大卑詩省最高法院開庭,除了吸引大批傳媒外,還有不少操普通話的人士到
庭旁聽。檢控官強烈反對孟晚舟的保釋申請,指孟晚舟是不諏嵉娜耍邑斄π酆瘢
写罅抠Y源可用,與加拿大又沒有太大的聯繫,一旦允許保釋,有極大的可能潛逃回中
國。而孟的辯護律師稱,她丈夫在溫哥華,也在溫哥華持有2個價值1,400萬加元(約8,
213萬港元)的物業可以用來抵押,所以不會潛逃,一旦獲准保釋,願意戴上電子腳鐐
接受家居電子監控,也願意交出兩本護照,包括中國護照,及被捕時遭到扣押的香港特
區護照。
相關新聞:【國際●評論】停火同時捉人 美國對華策略變陣
周五聆訊已結束,法庭未有裁決,延至溫哥華時間下周一10日上午10時(本港時間下周
二凌晨2時)續審。
聆訊在溫哥華當地時間周五早上10時(本港時間周六凌晨2時)展開,在聆訊開始前... 阅读全帖
f*****2
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17
来自主题: BackHome版 - 美國出生小孩申請香港身份証?
求助:
請問美國出生的小孩, 父母雙方均為香港永久居民(香港出生), 小孩能得到香港身份証
嗎?
小孩現在快將一歲, 在小孩出生時,父親已入籍, 擁有雙重國籍. 而媽媽是綠卡身份,
最近才入籍取得雙重國籍.
因為我的家人全都在香港及大陸, 所以我每年都會回港及回鄉~
所以小孩有香港身份的話, 才能申請回鄉卡, 出入方便, 不用每年申請證件~
而且計劃應否留小孩在港讀書.
可是上網尋找他人案例, 有人成功, 有人不成功, 所以想在版上問問看!
如有人曾經為小孩申請過, 能告訴我情況嗎? 謝謝!!
m*******e
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18
来自主题: Korea版 - 申润福zz
http://baike.baidu.com/view/1860818.htm
申润福 (1758-19世纪初期)
祖籍高灵,字笠父,号蕙园,与金弘道、金得臣并称朝鲜三大风俗画家。他不仅
擅长风俗画,还兼擅南宗画风的山水画和翎毛画。据传,他因喜爱俗画而被逐出图画
署,他的父亲申汉枰和祖父均为画员,但其本人是否为画员,则无从查考。但从流传
作品上留下的《干纪》来看,国立中央博物馆所藏《戴帽子的女人》上标注的1829年
应为最下限,由此可以推测他主要活跃在19世纪初期。
虽然无从考证其是否为画员,但作为职业画家,他绘制了许多符合当时需求的风
俗画。代表作是已被指定为国宝第135号的《蕙园传神帖》。这本画帖共由30余幅画
组成,现收藏于为涧松美术馆,这部作品不仅享誉韩国,而且还通过展览等形式扬名
海外。
与描绘社会各阶层的金弘道的风俗画不同,申润福喜欢描绘城市的闲良和妓女之
间的相爱情景,表现当时的爱情和风流。国立中央博物馆所藏的由《弹琴》等6幅画
组成的画帖也是他的名作。采用肖像手法绘制的《美人图》淋漓尽致地表现了典型的
朝鲜美女,堪称杰作。
m*******e
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19
来自主题: _Korea版 - 申润福zz
http://baike.baidu.com/view/1860818.htm
申润福 (1758-19世纪初期)
祖籍高灵,字笠父,号蕙园,与金弘道、金得臣并称朝鲜三大风俗画家。他不仅
擅长风俗画,还兼擅南宗画风的山水画和翎毛画。据传,他因喜爱俗画而被逐出图画
署,他的父亲申汉枰和祖父均为画员,但其本人是否为画员,则无从查考。但从流传
作品上留下的《干纪》来看,国立中央博物馆所藏《戴帽子的女人》上标注的1829年
应为最下限,由此可以推测他主要活跃在19世纪初期。
虽然无从考证其是否为画员,但作为职业画家,他绘制了许多符合当时需求的风
俗画。代表作是已被指定为国宝第135号的《蕙园传神帖》。这本画帖共由30余幅画
组成,现收藏于为涧松美术馆,这部作品不仅享誉韩国,而且还通过展览等形式扬名
海外。
与描绘社会各阶层的金弘道的风俗画不同,申润福喜欢描绘城市的闲良和妓女之
间的相爱情景,表现当时的爱情和风流。国立中央博物馆所藏的由《弹琴》等6幅画
组成的画帖也是他的名作。采用肖像手法绘制的《美人图》淋漓尽致地表现了典型的
朝鲜美女,堪称杰作。
h***s
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问:有弟兄问:“Is the God of Muhammad the same as the Father of Jesus Chri
st?”(穆罕默德的上帝是耶稣基督的父吗?)
答:911事件后,大家似乎都对伊斯兰教和他们的教义感到特别的好奇。除了你的问题,
还有人问我:犹太教、伊斯兰教和基督教都可以追溯至亚伯拉罕同一个祖先,大家既然
是“同根生”,又何必“相煎太急”呢?不但是外邦人有这样的观念,就算基督徒,虽
然他们认为“除耶稣以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠
着得救。”(徒四:12),却对穆罕默德的上帝是否跟耶稣基督的父同一位,模糊不清,
无法肯定。要回答你的问题,我们一定要回到圣经找答案。
(1)“以色列啊,你要听!耶和华--我们上帝是独一的主。”(申六:4)伊斯兰教的第一
个信条是相信阿拉(或安拉)(Allah)是独一无二的 -- “你说,阿拉是独一的、恩养者和
唯一的主宰,是永恒的,不生也不被生、没有可以与他比拟的。”(古兰经第一百一十二
章1 - 4节)
比较这两节经文,耶和华上帝似乎就等同穆罕默德的上帝。其实不然!不同的是那个“
一”字。古兰
i****1
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21
上周,检方与嫌犯克里斯滕森(Brendt Christensen)的律师分别提出延期审判的要求,而被告要求庭审推迟至2019年。而在2月12日星期一,美国地方法院法官科林·布鲁斯(Colin Bruce)在听证会上确定对章莹颖案的嫌犯克里斯滕森的审判推迟到2019年4月2日。
左:克里斯滕森 右:章莹颖
这场听证会大约持续了20分钟。克里斯滕森出席听证会但没有发言。
陪审团计划于2019年4月3日开始选择人选,实际审判将于4月9日开始。 检察官和克里斯滕森的律师都没有反对新的时间表。
上周,检察官反对嫌犯一方所提出的延期审判的动议。28岁的克里斯滕森原定将于2018年2月27日正式审判。由于原定于2017年9月启动正式审判,此案的审判日期此前已经被推迟了一次。检察官认为除非寻求对克里斯滕森判处死刑,否则不应该再度延期。
克里斯滕森的辩护律师在声明中称:“一经定罪,这位在伊利诺伊上学的没有犯罪前科的29岁的被告将面临最低终身监禁的判决。辩护律师因此负有巨大的责任。”
辩护律师粗略的看了检察官方面的证据。检察官提交了对克里斯滕森的车子、公寓和他身上获得的大量物理证据。
其中包括克里斯滕森... 阅读全帖
S***n
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22
欧阳自远,1935年10月出生于江西省吉安市。中国月球探测工程首席科学家、著名天体
化学与地球化学家,中科院院士,是我国天体化学领域的开创者。因其在中国探月工程
中的杰出贡献,被誉为“嫦娥之父”。
2013年12月29日,由中国科学院、中央电视台等共同发起举办的2013年《科技盛典》各
项大奖揭晓,压轴大奖—年度科技创新团队奖由“嫦娥三号任务团队”获得。中国探月
工程首席科学家欧阳自远在现场致辞时说:“他们是中国航天梦的践行者,他们创造了
中国航天器首次软着陆地外天体和巡视勘察的奇迹……”
这位年近8旬的长者是如何与探月结缘,又是如何登上探月工程的“华山之巅”?羊城
晚报记者专访了欧阳自远。
1
迷月
从0.5克月岩样本起步
羊城晚报:您最初的科学研究一直集中在地球,是怎样转向探月工程的?
欧阳自远:我毕业以后做过十多年地下核试验和矿产资源的研究,可以说一直都在做地
球的相关研究。1957年,前苏联发射了第一颗人造地球卫星,拉开了人类走向空间时代
的帷幕。这给我带来极大的震撼,我坚信中国总有一天也能够发射自己的人造卫星,可
以快速、全面、系统、深入地认识地球。1958年,前苏联和美国开... 阅读全帖
H****r
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 13:45:20 2010, 美东)
父亲不仅会看风水、面相,还会奇门遁甲。有一次,我们两人一起到慈湖,在那之前我
们都不曾去过。那天我们开车到慈湖附近,车子靠边停下,我与父亲下车走路,走到慈
湖入口,父亲说:“那里面应该有个湖,我们进去看看。”我们走进去一看,里面原来
是一个土法开采的小煤矿,已经开采完了,变成一个废坑,外面脏得不得了,都是煤渣
,我们走了一圈,父亲就用手指了一指说:“就是这个地方。”我不解地问父亲,父亲
就说:“这个地方好,我们下次再来,今天没时间了。”他要我第二天查地图,确定位
置,当天夜里我就查了地图,地图上果然有湖的标示,而且后面还有一个湖。
第二次去慈湖时,父亲带了一个罗盘,我还是第一次如此仔细地看中国罗盘的模样,父
亲说:“你们光晓得有三百六十度,其实中国罗盘有三百六十五度又四分之一,每天有
一度。”就是三百六十五天外加六小时,其实这六小时是五小时四十八分四十
k**l
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弯弯很有意思,不敢采访林书豪本人,和林书豪的父亲,母亲
要通过林书豪的伯父向全球宣布,哈哈,笑死人了
〔自由時報記者卓佳萍、范正祥/綜合報導〕在林書豪於美國、台灣、全世界颳起「林
來瘋」的很久之前,林書豪的奶奶朱阿麵就從台灣到美國去幫林書豪換尿布、餵奶,及
至林書豪稍長,阿嬤用香味四溢的菜脯蛋,充實林書豪的童年記憶。現在問林書豪是哪
一國人?林書豪伯父林繼宗表示,他們林家都是台灣人!
林書豪和家人到底算台灣人(Taiwanese)還是華人/中國人(Chinese)?隨著林書豪
颳起的旋風,在網路上引起論戰,紐約時報到台北採訪林書豪伯父林繼宗以及他的奶奶
朱阿麵,兩人在台北的運動餐廳欣賞林書豪絕殺三分屠龍的比賽重播,接受紐時記者採
訪。
紐時赴台 專訪奶奶、伯父
昨天紐約時報刊登相關報導,報導中林繼宗表示,他的弟弟林繼明跟弟媳吳信信兩個人
都擁有台美雙重國籍,林繼明知道林繼宗要接受紐約時報訪問,要求哥哥受訪時一定要
說:「我們林家都是台灣人!」要他務必把這點講清楚。
報導引述林繼宗的話說,林書豪的父母親都在台灣出生 ,日前中國浙江有位官員表示
,林書豪祖籍是浙江,因為他的外祖母在那裡長大... 阅读全帖
H****r
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父亲不仅会看风水、面相,还会奇门遁甲。有一次,我们两人一起到慈湖,在那之前我
们都不曾去过。那天我们开车到慈湖附近,车子靠边停下,我与父亲下车走路,走到慈
湖入口,父亲说:“那里面应该有个湖,我们进去看看。”我们走进去一看,里面原来
是一个土法开采的小煤矿,已经开采完了,变成一个废坑,外面脏得不得了,都是煤渣
,我们走了一圈,父亲就用手指了一指说:“就是这个地方。”我不解地问父亲,父亲
就说:“这个地方好,我们下次再来,今天没时间了。”他要我第二天查地图,确定位
置,当天夜里我就查了地图,地图上果然有湖的标示,而且后面还有一个湖。
第二次去慈湖时,父亲带了一个罗盘,我还是第一次如此仔细地看中国罗盘的模样,父
亲说:“你们光晓得有三百六十度,其实中国罗盘有三百六十五度又四分之一,每天有
一度。”就是三百六十五天外加六小时,其实这六小时是五小时四十八分四十
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来自主题: Thoughts版 - 申 辩 ·苏格拉底·
《世界名人演说精粹》
申 辩
(公元前399年)
·苏格拉底·
约公元前469—公元前399
古希腊唯心主义哲学家,生于雅典。早年随父学雕
刻,后专事伦理哲学探索。同柏拉图、亚里土多德共同
奠定西方文化的哲学基础,对以后的哲学发展影响巨大。
其学说具有神秘主义色彩。认为天地万物,生存毁灭,
皆出于神意。哲学的目的不在于认识自然,而在于“认
识自己”,在于教导人们过道德的生活,认识普遍的道
德规范。倡导“知德合一”说,认为“美德即知识”,
“作恶即无知”,鼓吹灵魂不灭和灵魂轮回。
苏格拉底一生自奉俭约,广招弟子,不收学费。好
在街头与人辩论伦理道德等问题,公开反对奴隶主民
主制,特别是雅典后期的激进民主派。公元前399年以
“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑,从容饮鸩而
亡。
苏格拉底在法庭上慷慨陈词,锋芒毕露。或自辩无
罪,或反诘原告,或抨击当局,或直抒人生哲学。辩词由
其弟子柏拉图编撰成文。

从另一角度考虑,我们就会发现很有理由认为死亡是件好
事。因为死亡无非二者居其一:或虚无缥缈,冥然不觉;或如
常人所云,灵魂从一个世界迁移至另一世界。倘若
H****r
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来自主题: History版 - 【转】奇门遁甲常凯申
父亲不仅会看风水、面相,还会奇门遁甲。有一次,我们两人一起到慈湖,在那之前我
们都不曾去过。那天我们开车到慈湖附近,车子靠边停下,我与父亲下车走路,走到慈
湖入口,父亲说:“那里面应该有个湖,我们进去看看。”我们走进去一看,里面原来
是一个土法开采的小煤矿,已经开采完了,变成一个废坑,外面脏得不得了,都是煤渣
,我们走了一圈,父亲就用手指了一指说:“就是这个地方。”我不解地问父亲,父亲
就说:“这个地方好,我们下次再来,今天没时间了。”他要我第二天查地图,确定位
置,当天夜里我就查了地图,地图上果然有湖的标示,而且后面还有一个湖。
第二次去慈湖时,父亲带了一个罗盘,我还是第一次如此仔细地看中国罗盘的模样,父
亲说:“你们光晓得有三百六十度,其实中国罗盘有三百六十五度又四分之一,每天有
一度。”就是三百六十五天外加六小时,其实这六小时是五小时四十八分四十六秒。罗
盘里面有六十四卦的卦位,六十四卦里面每一卦有一百分刻,我就联想到军事除了三百
六十五度之外,还要有六千四百个定位,如此才能定得精确。父亲一方面教我使用中国
罗盘,另一方面拿着罗盘对方位,对到一个地方时,父亲说:“就在这。”这个地
m*******n
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28
上面的有些人看得太乐观了吧,东北军搞定关东军?
张学良低估日本少壮派的决心,是最致命的错误。但是即便他下令东北军面对日本的攻
击要迅速反击,也难阻手下几个重臣的投敌吧。就算北大营当时不撤,全歼来袭的南北
军,奉天在关东军第二师的攻击下估计也难撑5天。
楼上诸位说得轻巧,张学良要为父报仇,东北军歼灭关东军。。。。你们的想法和30年
代初老共领导的热血青年何其相像。。。。还有人说军队打了再招,也不想想东北军为
何称为东北军,三十万坚决抵抗只剩两三万撤入关内,没有军饷,没有东北子弟,到哪
招兵?到山西招么?
换做我是张学良,在严令手下死守奉天后,迅速组织余部移防锦州,待日军兵临城下时
估计能聚集8-10万人,估计最多死守20天后,接近全军覆没孤身跑到南京,老老实实做
个什么副总参谋长,那时张某人对得起天下人,对得起老爹,只是30万东北军也没了。
消耗了3万左右的关东军同样难阻日本少壮派的上台。这样的做法对当时的局势有多少
好处,还是很难说啊
l*****i
发帖数: 20533
29
这样做外面就‘有面子’?要知道,这所谓赔款,根本就是战败以后被迫交钱,说白了
就是勒索。所以这就好比,他常公的老子当年被隔壁泼皮牛二勒索,答应了孝敬10万元
。没钱?那就分期付款。结果常公来个父债子偿,以便于自己接班当家中老大得到这个
‘左邻右舍’认可。可是他自己最后还是被牛二揍得很惨了,结果却还在坚持分期付那
个被勒索的款。你说这是‘有面子’还是没面子?所以说,这根本就是窝囊废太怂而已。
h********J
发帖数: 563
30
别说国人,在美华人也有派系。
后屠的拍手称快。把先屠的推送给黑莫。
几千年带路党的光辉传统不能没落。
话说带路党可以追溯到周幽王的时代, 申父带着匈奴进镐京烧杀抢掠。
C*****t
发帖数: 5259
31
来自主题: BackHome版 - 美國出生小孩申請香港身份証?
依照《中国国籍法》,这个孩子不具有中国国籍。依照《香港基本法》,这个孩子不享
有香港居留权,不是香港居民。这个孩子不是香港永久性居民中的中国公民,不合资格
取得回乡卡。
孩子的母亲原有机会推迟申请绿卡或在孩子出生前放弃绿卡,持非移民签证进入美国生
产,令孩子具有中国国籍并享有香港居留权的。可惜了。
这个孩子若欲在港就读,须取得学生签证。或者,若父或母返港定居,这个孩子可作为
受养人赴港定居。受养人可在港就读。
这个孩子须在港通常居住连续七年方可取得居留权。
h***4
发帖数: 78
32
首 先 , 银 行 存 款 是 否 有 一 定 的 要 求 ? 至 少 多 少 才 可 以 。 银
行 流 水 帐 哪 ?
其 次 , 什 么 时 候 去 申 请 延 期 比 较 合 适 ?
还 有 就 是
在 COVER LETTER里 面 需 要 说 些 什 么 。 谁 可 以 提 供 一 个 模 板 。
请 大 家 帮 助 回 答 一 下 , 是 十 分 感 谢 。
a***x
发帖数: 26368
33
上个月还是不可以地

否有
使父
b*******e
发帖数: 288
34
99年的时候他申到了啥大项目得了1400万?
c*****1
发帖数: 3240
35
来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
w*****r
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36
初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云:
士或巾帼,女或弁冕。
行不逾阈,谨能致远。
睹彼英英,惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人,赛过男子。假如有一种能文的女子,如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈,上可以并驾班、扬,下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子,如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈,智略可方韩、白,雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子,如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈,
俱另具法眼,物色尘埃。有一种报仇雪耻女子,如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈,俱中怀胆智,力歼强梁。又有一种希奇作怪,女扮为男的女子,如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏,俱以权济变,善藏其用,窜身仕宦,既不被人识
破,又能自保其身,多是男子汉未必做得来的,算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人,真个是千古
... 阅读全帖
G*******s
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37
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
G*******s
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
v*****s
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39
来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
夷王对于姜姓诸侯似乎抱着某种敌视的态度,毕竟姜姓诸侯自穆王时期开始在朝廷中占
据主导,树大根深。夷王上台后,开始寻求任何机会来削弱姜姓诸侯。
恰逢此时,姜姓诸侯内部发生了严重的龃龉,纪侯对齐哀公不满,在夷王面前
大肆攻击,夷王便利用了这一借口,将齐哀公用大鼎活活水煮。此外在之前活跃了三代
的姜姓井公家族开始在朝廷中销声匿迹,东方的姜姓逢公家族也不知所终。
本来按照觐礼制度,天子是不能下堂向诸侯示好的,但是夷王却为了讨好其他
诸侯,亲自下堂接见。这一举动无异于挑动了守旧派们敏感的神经。虽然姬姓大臣们对
姜姓诸侯不满,但也不希望权势被姞姓诸侯所取代。何况噩国已经开始成为汉水流域新
的霸主,如果他出面联系其他势力反对周天子,将是一场巨大的灾难。新的矛盾开始积
累。
犬戎开始在太原(今甘肃省平凉一带)重新冒头,周人给他们一个新的称呼“
玁狁”。虢公再次出现在文献中,并统帅了六师前去讨伐,一直进军到俞泉,获马千匹
。这位虢公应当是伯大师的后人,伯大师根据出土青铜器铭文,他的名字叫“厘”,他
的儿子为伯公父,自称“伯大师小子”。随后懿王三年出现了虢叔... 阅读全帖
h*h
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40
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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41
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
G*******s
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42
韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己,比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中,神本性中的每一属性都有其自身的表现,发挥其完满的内
容,并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候,我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外,唯独在那个时候,我们才能够知道神是谁,并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神,即圣父、圣子
、圣灵的时候,我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时,我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏,
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候,那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火,可是荆棘却未烧毁,
而他想近前去看的时候,耶和华神却禁止他,说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下
来,因为你所站之地是圣地;……摩西蒙上脸,因为怕看神。”(出3:1—6)。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候,我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得,当我们研究这... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
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編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保(赛42:1;彼前1:19,20;约3:16;提前2:5);为先知(徒3:22;申18:
15)、祭司(来5:5,6)和君王(诗2:6;路1:33),教会的头和救主(弗5:23),万
有的承受者(来1:2),和世界的审判者(徒17:31);上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔(约17:6;诗22:30;赛53:10),而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣(提前2:6;赛40:4,5;林前1:30)。
关于这一部分,我们已经提到的两个事实:(1)上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民,数目确定,就是那些蒙拣选者——基督的后裔(《威斯敏斯德信条》3.3-6);
(2)圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约,圣父应许圣子,如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
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