n**********a
发帖数: 438 | 1 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
辛二、斷除貪食：
受餐如服藥，知量去貪嗔，
不為肥驕傲，但欲住持身。
釋迦牟尼佛在經中告誡我們：「汝等比丘，受諸飲食，當如服藥。於好於惡，
勿生增減。趣得支身，以除飢渴。」病人如果不服藥，則病不能療癒。同樣，我們的身
體全依靠飲食來維持不壞，我們吃飯也就如同服藥一樣，應觀想我是為了對治煩惱的病
而受用飲食。再者，飲食知量也很重要，不要吃得太多，如《寶鬘論》云：「不思食過
量，令身不安樂。」同樣也不能吃得過少，這方面在出家戒律中講得比較清楚。另外還
要去除因為飲食可口而生的貪心和粗劣飲食而生的嗔心。行者必須了知吃飯不是為了腦
滿腸肥，紅光滿面，以向人們炫耀。身體肥胖其實為聞思修或世間事都帶來了諸多不便
。我們受用飲食，只是為了使自己生命得以延續，依此身體作為根本，才有機會渡過生
死輪迴的大海，到達涅槃的彼岸。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 2 达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间，我们主要修的是阿弥陀佛，发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界，有很多方式方法，但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法，即往生法，这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一，法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证，实实在在地证悟了诸法的究竟真相，即见性，尔后，不断地串习过的人。其
实要明白很难，要见性也很难，不是谁都可以明白，不是谁都可以见性的；但是明白了
以后要不断地串习，即禅宗里称“保任”，这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进，即生就可以成佛；若不是特别精进，临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态，即临终中阴的最后一段，这个时候会出现基光明。若
是能认识，并能从中安住，就可以在法身、法界中成就，可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明，就是本面。若是自己能认识本面，然后从中安住，当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 随佛法师 - 修正部派佛教对名色、识之定义的曲解
目前佛教界对“名色”的定义，都是出自部派佛教以后的论书意见，实际不是古老经说
的传诵。在部派佛教各种流传的说法中，最早与最主要的论义，都是出自分别说部的《
舍利弗阿毗昙论》[15]。《舍利弗阿毗昙论》传出于佛灭后约116年，是分别说部在印
度三大分派（化地部、法藏部、饮光部）的共传论书，也是佛教最古老的论书。
《舍利弗阿毗昙论》对“名色”的定义，是将“色”由“六入处”改为“四大”，主张
“六入处”的“眼、耳、鼻、舌、身；色、声、香、味、触”为“四大”[16]；“名”
则定义为“由意生”的“受、想、思、触、思惟”[17]。《舍利弗阿毗昙论》是在“名
色”之原始定义的“六根、六境”以外，也即是古老经说原有的“色、受、想、行（又
称为“思”）”之外，又多出了“触、思惟（另译作意）”。
《舍利弗阿毗昙论》在“名”的定义中，除了经法原说的“受、想、行（思）”之外，
又加入自派增新的“触、思惟（或作意）、觉观、见、慧解脱”[18]，并且予以定义在
行阴的范畴内[19]。
《舍利弗阿毗昙论》对“行阴”的定义，除了经说的“思”以外，“触、思惟、觉观、
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M******a
发帖数: 6723 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 5 揭开大英帝国的老底
版上joj论及国内公知们对西方文化盲目崇拜， 认为需要把这些
神圣感觉一层层地剥掉， 实事求是地看待西方文化和西方人，
才能消除国人的文化自卑感。 我觉得很有必要。这几天英国正
在开奥运会， 我们就先把这个当年不可一世的日不落帝国的老底
展露一下。当然我不否认英国文化深沉纯朴的一面， 但这些
早已为公知精英们广为传颂，恕不重复。
有人担心把洋大人的老底揭了，会不会冒犯洋人惹麻烦？ 这是过
虑了。这西方文化是不讲礼义廉耻，中庸之道，而只讲畏强凌弱，
欺软怕硬的。想当年辜鸿铭，对西方那套劳什子滚瓜烂熟，所以
他在踩西方文化和西方人时，每一脚都能踩中其要害。而西方人
一边痛得呲牙咧嘴，一边还犯贱地对他顶礼膜拜。
言归正传， 这英国原是一局促于大西洋欧洲海岸边的蕞尔小岛。
虽然近代曾借助工业革命很是暴发风光过一阵子, 然江山易改，
本性难移， 况且时下已日渐没落，所以有时顾不上当年的绅士风度，
每每不慎露出其本性，尤以本次奥运会为甚。盖其岛民品性，从坏的
方面来说，可用三句话来概括： 海盗出身，杂粹文化，势利本性。
先说海盗出身。话说在八世纪至... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东)
忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng |
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D*V
发帖数: 3096 | 7 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 黄磊孙莉与多多
黄磊给多多的信摘自此书
黄磊，演员、导演，2006年女儿黄忆慈出生，小名多多。比起演艺事业，黄磊更在乎父亲这个身份。他笃信“喜欢”的重要，做喜欢的事、与喜欢的人相处、以喜欢的方式过一生，不必力争成为少数，平凡而简单就好。肩负作为父亲的使命，就是在这浩瀚渺渺的宇宙中为女儿建筑一座爱的花园，种下乐观与希望的种子，静待未来长出盎然的花朵。
黄磊写给多多的信全文：
原本要写的是《写给未来的你》，结果拖拖拉拉一直没有动笔。今天再写，已经又添了个小女儿，于是“你”成了“你们”。
多多和妹妹，这篇短文是写给你们的，在你们分别八岁和两个多月的年纪。之所以要写点什么给你们，是想借时间之河给未来的你们带去一些父母今天的爱与感悟，并且再不写，怕自己就快要老了会忘掉。
就从今天说起吧。今天是2014年3月16日，多多八岁，妹妹还不到百天。我们一家人住在北京郊外的一栋别墅中，离城市很远，不远处就是山。因为远离喧嚣，所以我们习惯了这样半隐居式的生活方式，除了生活所需万不得已就不出门、不进城、不做任何不必要的约会，最重要的是，不被现实过多地影响和左右。只有以这样的方式，我和你们的妈妈才会有更多的时间... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 近日，黄磊女儿黄多多随妈妈孙莉现身机场，赴巴黎参加走秀，着白裙的多多摆出古灵精怪的动作，镜头感十足。网友纷纷赞叹多多好美，快长成大姑娘啦！
黄磊孙莉之女黄多多因参加《爸爸去哪儿》而被大众所熟知，节目中多多乖巧懂事形象深入人心，更是被网友打上有家教的标签。
黄家有女初长成！有如此优秀的女儿，离不开父亲黄磊的精心教育，黄磊的教女秘籍是什么呢？
黄磊的教女秘籍主要有五条：一、爸爸的爱，是给女儿最好的教养；二、放手让你选择幸福的方式；三、坚守最基本的原则；四、尊重孩子的个性，培养独立思考；五、父爱的极致，我爱你们的妈妈。
黄磊曾经给女儿写了一封信《选择一种喜欢的方式活下去》，他希望女儿做喜欢的事、与喜欢的人相处、以喜欢的方式过一生，不必力争成为少数，平凡而简单就好。同时，还告诉女儿学习不必太好，要学会慢慢体味恋爱的滋味。
多多以及mm，这篇短文是写给你们的，在你们分别八岁以及两个多月的年纪。之所以要写点啥给你们，是想借时间之河给未来的你们带去一些父母今天的爱与感悟，并且再不写，怕自我就快要老了会忘掉。
我必需悲观但却沉着诚实地说，咱们只此一辈子。所以这些最平凡的情感至于咱们是最珍贵的幸福，希望... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 10 首先我说无知不是含贬义的，我个人认为在一个前提条件下，任何人都是无知的。我加
了一个前提条件，就是对很多中国
文化上，先生停留在一个耳濡目染的想当然阶段，缺乏基础的知识。我个人很多很多的
知识领域都是无知的，所以对于我
不知道的地方和领域我一般都是慎言或者只听不说。对于五行八卦的学说，我也只是略
知皮毛，但是确实要比先生的很多
缺乏基础知识的观点略好一点。我个人认为无论是批驳还是表扬一个事物对该事物的深
入了解是基本条件之一。事实上，
基于中国文化的研究和发展很多，从河图洛书开始，到易经百家的演化，我个人中国文
化基础框架下的研究还是还是逐步
进步的。无论是九章算数的数学，还是对宇宙的理解，都是不断进步的，我刚刚在另外
的帖子说了朱载堉这个人，即便是
到了明朝，中国很多科学研究者还是在不断扩展细化中国文化的。如果把所有都说清楚
，我估计这个帖子给你回复不是几
千字可以解决的，先生有兴趣批驳的时候我个人建议多深入了解一下。至少不能说出为
啥没有发展出七行八行的话。比如
说你不能说数学和几何以及物理的几个公式怎么到了现在还没有发展出这个公式的二弟
三弟四弟吧？肯定发展出新事物，
新理论，新 |
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w****j
发帖数: 5581 | 11 上次说到Jugurtha和他的密友Bomilcar相互怀疑。Bomilcar在图谋Jugurtha的时候得到
了Nabdalsa的支持。Nabdalsa是一个有地位又有财富的人，在Numidia人中享有很高的
声誉。这个人独立于国王，自己拥有一支军队，并且常常处理Jugurtha处理不过来的其
他事务，并因此得到了名声和权力。他和Bomilcar商议选定了一个发动阴谋的时间，然
后就去军中了。他的军队此时按照Jugurtha的命令安排在罗马军队各驻地的中间，为的
是牵制罗马人，不使敌人任意蹂躏Numidia。Nabdalsa在军中想到计划中的阴谋又害怕
了，于是在约定的时间放了Bomilcar鸽子，使得Bomilcar的阴谋未能发动。Bomilcar于
是通过心腹送信给Nabdalsa，谴责对方的怯懦，要求Nabdalsa发誓保证把阴谋继续下去
。Bomilcar提醒说Jugurtha的末日就要到了，剩下的问题不过是Jugurtha死于他们之手
还是Metellus之手，Nabdalsa需要考虑是想取得报酬还是被罗马人报复。
信送到Nabdalsa那里的时候，他刚做完体操躺在床上休息。... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 12 Curio很快也得知Juba带兵增援的消息，但由于之前的胜利，加上Caesar在西班牙成功
，使得Curio过于自信，不相信Juba I真的会来。但当他接到可靠情报，发现Juba的军
队离Utica只有25罗里的时候，只好放弃对Utica的围攻，退到Bagrada河口老Scipio旧
营。在那里，他开始在周围收集谷物， 构筑防御工事，搜集木材，同时送信到Sicily
命令那边的两个军团和所有骑兵都到他这里来。Curio开始做长期战争的准备了，他扎
营的这个地方靠近大海，有充足的水源，周围有充足的树木和谷物。于是在部下的一致
同意下，Curio准备等援军到达，然后开始长期的作战。
Juba这方面对自己的实力还是有清醒的认识，知道和罗马军团硬碰硬是没有胜算的，把
战争拖下去让Curio等到援军更是不利，此时必须用诡计，诱使Curio离开对他有利的地
形，消耗他的体力，然后趁Curio在行动中不可避免的分散兵力的时候，用人数压垮
Curio。于是Juba放出风来，说由于在Numidia边境和Leptis人爆发冲突（见努米底亚事
务略 - 40），要率主力去解决这个问题，只留下大将Sabura... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 13 然后略谈一下Juba II学术上的成就。他的后辈Pliny和Plutarch对他评价都很高，
Pliny说Juba II更多的是因为他的学术成就，而不是他的国王身份被人们所纪念。
Plutarch的话说他是最博学的希腊学者之一，是最有学问的国王。而基督教学者
Tertullian说过，Juba II是前基督教时期最伟大的学者（呵呵，基督教开始出现在视
野里了，不过我可无意在这里挖坑）。Juba II的作品在他死前就广泛流传，但传到现
在的不多。我们能够发现的最早引用其作品的是一世纪中叶的医学家Dioskourides，之
后，Pliny和Plutarch在发掘整理Juba II的作品上做了很多工作。现存的Juba II著作
残篇片段有大概100多段，一半来自Pliny的Natural History。但之后，Juba II 的作
品渐渐散失，到AD 200，Athenaios和Aelian是最后大量引用Juba II作品的学者了。
Juba II是在罗马的贵族家庭成长的，他的很多作品是用希腊语写的，比如On Arabia。
不过现存的片段大多是拉丁语形式。可能Augustus不喜欢希腊... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Apr 12 03:16:47 2011, 美东) 提到:
Curio很快也得知Juba带兵增援的消息，但由于之前的胜利，加上Caesar在西班牙成功的消息
，使得Curio过于自信，不相信Juba I真的会来。但当他接到可靠情报，发现Juba的军
队离Utica只有25罗里的时候，只好放弃对Utica的围攻，退到Bagrada河口老Scipio旧
营。在那里，他开始在周围收集谷物， 构筑防御工事，搜集木材，同时送信到Sicily
命令那边的两个军团和所有骑兵都到他这里来。Curio开始做长期战争的准备了，他扎
营的这个地方靠近大海，有充足的水源，周围有充足的树木和谷物。于是在部下的一致
同意下，Curio准备等援军到达，然后开始长期的作战。
Juba这方面对自己的实力还是有清醒的认识，知道和罗马军团硬碰硬是没有胜算的，而把
战争拖下去让Curio等到援军更是不利，此时必须用诡计，诱使Curio离开对他有利的地
形，消耗他的体力，然后趁Curio在行动中不可避... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Fri May 6 03:07:22 2011, 美东) 提到:
然后略谈一下Juba II学术上的成就。他的后辈Pliny和Plutarch对他评价都很高，
Pliny说Juba II更多的是因为他的学术成就，而不是他的国王身份被人们所纪念。
Plutarch的话说他是最博学的希腊学者之一，是最有学问的国王。而基督教学者
Tertullian说过，Juba II是前基督教时期最伟大的学者（呵呵，基督教开始出现在视
野里了，不过我可无意在这里挖坑）。Juba II的作品在他死前就广泛流传，但传到现
在的不多。我们能够发现的最早引用其作品的是一世纪中叶的医学家Dioskourides，之
后，Pliny和Plutarch在发掘整理Juba II的作品上做了很多工作。现存的Juba II著作
残篇片段有大概100多段，一半来自Pliny的Natural History。但之后，Juba II 的作
品渐渐散失，到AD 200，Athenaios和Aelian是最后大量引... 阅读全帖 |
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o*******r
发帖数: 1004 | 16 余思远
最近谷歌退出中国事件引起了国际上极大的关注。
回溯最近中美之间的一系列政治经济争议，谷歌事件可以说是打响了信号枪。虽然
此事相对于后来围绕更“大”的议题，例如对台军售、伊朗核问题、人民币汇率等的交
锋显得有点“小”，两国政府之间的言辞交换也不如奥巴马会见达赖时那么尖锐，但是
将此一串事件联系起来看，并且注意到目前美国议会中政客们的“数码暴政”言论，以
及西方媒体“习惯成自然，自然成事实”的春秋笔法来看，则谷歌事件绝非小事。
略知世界现代史的人都知道，丘吉尔在二战硝烟刚散尽时就发表的著名“铁幕”演
讲，通过将欧洲划分为所谓自由的西方阵营和关在铁幕内的、被独裁统治的东欧阵营，
划定了战后两个阵营的分界。这个分界不但是意识形态的、地缘的，而且是心理的。因
为将对方的人民描绘成牢笼中的囚犯，无疑有两个直接好处，一是让己方阵营的人民相
信自己生活在较为美好的世界里，二是促成对方阵营的人民产生对西方的向往和渴望。
苏联一度占据道德高地
但是战后的美国在拉美、亚洲和非洲支持一系列不得人心的残暴独裁政权，多次侵
略介入他国如朝鲜、越南，造成无数穷国人民遭受屠杀，加之在国内继续实行种族隔离
等非 |
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v**e
发帖数: 8422 | 17 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 18 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 19 发信人： Presumptuou(逆光), 信区： Military2
标题： 从纯军事角度谈谈洞郎事件
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 1 09:54:24 2017,GMT)
洞朗事件现在已经告一段落，但是余波未尽，并可能长期影响中国与周边国家的关系。
对于中国在此次事件中的得失，已经出现了两种鲜明不同的意见。其中一种意见认为，
中国在洞朗事件中“大胜”，“不战而屈人之兵”，未经战火，印度软了，主动退出去
了，所以是中国胜了。至于印度到底为什么“软”了，怕中国什么，中国相应又做了什
么“必要调整”，则语焉不详。持这种意见的人还认为，中国这次不动刀兵，给了印度
“面子”，在国际上彰显了“负责任大国”的形象，实在是大大胜过1962年打那么一仗
，结果破坏了“中印良好关系”，造成中印关系数十年冷淡。
这里且不论这种意见对于中印关系史的严重歪曲，也不说要不是1962年打那么一仗，中
印边界还能不能一直稳定到不久以前。单就这种观点的隐性前提做一点探讨。这种观点
的前提是，洞朗事件，中国是打不得的，所以无论如何，无论怎样结局，不打总是比打
好。由于众所周知的原因，官方对于这种隐性前... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 20 《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国的。但今日要救中国，并不在多读中国书，相反
地，我以为暂时还是少读为好。少读中国书，不过是文章做得差些，这倒无关大事。多
读中国书，则其流弊，至少有以下三点：一、中国书越多读，越使人意志不振作；二、
中国书越多读，越想走平稳的路，不肯冒险；三、中国书越多... 阅读全帖 |
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F********P
发帖数: 805 | 21 三点一线： 一个衣冠楚楚的男人，他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应该在
一条线上。
说到皮带扣，如果你系领带的话，领带尖可千万不要触到皮带扣上！
除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦，而一套好的西装却不系领
带，会使他看着更时髦。
如果你穿西装，但不系领带，就可以那种便鞋，如果你系了领带，就绝不可以了。
新买的衬衫，如果能在脖子和领子之间插进两个手指，就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤，就如女人穿着能透出里面内裤的
裤子一样尴尬。
如果不是专业的手洗，一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
精神的发型、一双好鞋，胜过一套昂贵的西装。
一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半，而1000元一双的鞋将伴你一生。
如果你穿的是三粒扣的西装，可以只系第一颗纽扣，也可以系上上面两颗纽扣，
就是不能只系下面一颗，而将上面两颗扣子敞开。
穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣，特别是领口的扣子。
如果去某个场合拿不准穿什么服装，那么隆重点远比随便点强得多，人们会以为
你随... 阅读全帖 |
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F********P
发帖数: 805 | 22 三点一线： 一个衣冠楚楚的男人，他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应该在
一条线上。
说到皮带扣，如果你系领带的话，领带尖可千万不要触到皮带扣上！
除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦，而一套好的西装却不系领
带，会使他看着更时髦。
如果你穿西装，但不系领带，就可以那种便鞋，如果你系了领带，就绝不可以了。
新买的衬衫，如果能在脖子和领子之间插进两个手指，就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤，就如女人穿着能透出里面内裤的
裤子一样尴尬。
如果不是专业的手洗，一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
精神的发型、一双好鞋，胜过一套昂贵的西装。
一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半，而1000元一双的鞋将伴你一生。
如果你穿的是三粒扣的西装，可以只系第一颗纽扣，也可以系上上面两颗纽扣，
就是不能只系下面一颗，而将上面两颗扣子敞开。
穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣，特别是领口的扣子。
如果去某个场合拿不准穿什么服装，那么隆重点远比随便点强得多，人们会以为
你随... 阅读全帖 |
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S******k
发帖数: 113 | 23 五、陈洁仪《心动》
原曲 D 大调，音域 G3 - C5， 现场版原调原音域
1999年，我还在上中学，而《希望》（一本早已停刊的青春杂志，当时在学校里流行因
为它是32开，可以包在教科书皮里上课看）里最流行的明星，就有当红小生金城武，和
嫩得出水的梁咏琪。也就是那时，我知道了张艾嘉执导，金梁主演的《心动》，可我完
全不能理解，梁咏琪这么清纯的女孩子，怎么能失恋呢？怎么能不结婚就那啥呢？（至
于和莫文蔚的蕾丝情节我当时根本没看懂）。十六年后我听见陈洁仪重新唱起这部电影
的同名主题歌，我似乎理解了。青春的心动太容易被世俗摧毁，但任凭时光如何侵蚀，
也抹不掉脑海中的甜蜜。台上的洁仪静静倾诉着，她想表达的我不一定能体会到，但我
能从她的歌声中找到我想重温的记忆，这也是一种欣赏、也是美好的享受。
具体到陈洁仪的竞演，本轮成绩垫底是不出意料的。因为虽然我因为《雪狼湖》而喜爱
陈洁仪，但不得不承认陈洁仪和《心动》在大陆的知名度还是偏低，而《心动》这首歌
又太过温柔婉转、缺乏情感引爆点，在其他歌手都没有出现失误的情况下遭受冷遇简直
太正常了。
再和所有歌手们分享一遍：绝大多数情况下，中国观众喜欢快歌... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 959 | 24 http://zhuanlan.zhihu.com/DKLearnsPop/19927737
专门发帖转载这篇文章是因为隔壁有个帖子里有一个ID用了这篇文章里的一段，没有注
明出处也没有说是转载，许多人就把这段乐评的credit给了这个层主。我同学在国内，
不上mitbbs，借着版上热烈讨论的气氛，帮他把整个文章完整的转过来，欢迎大家探讨。
-------------原文分割线--------------------------------------------------
《我是歌手》S03E01
邓柯 · 3 天前
等了九个月，终于等来了《我是歌手》。
《我是歌手》早已经是国内当下无可争议的最好的音乐节目，它的对手是自己。前两季
《我歌》哪季更胜一筹，第三季《我歌》是否能再创新高，各执一词众说纷纭。但仅从
音乐水准而言，我个人认为第二季《我歌》是在第一季的基础上有所提升的。 这并不
是因为第二季参赛歌手的能力要比第一季的更强，而是随着节目制作流程的优化与制作
水准的提升，歌手们在音乐演绎上实现了更大的变化和突破——在风格的多元上、在改
编的力度上、以及在音乐细节的精致程度上。
怎... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 1637 | 25 《韩天才本纪》--《史记.廿一纪》
韩寒者,沪金山乡下人也,字呆逼(No 代笔)。初起时,年十六。其父韩仁君、世传猿人君
者,偶字韩寒。韩氏始于姬,封于韩,故姓韩氏。
寒少时,学书不成,携七赤灯去;学竞技,又不成,君怒之,曰:“书足以记名姓而已。
技一人敌,不足学,学万人敌。尔授汝一朝成名技。”于是君乃教籍书法,寒大喜,略知其
意,又不肯竟学。
君偿混迹书院市井、略博闻广记,每每卖文为继。它日,得庙堂征文张榜,君秘制水
布致寒夺魁,神州惊现天人矣。归,售书、发博不亦乐乎,万众顶礼不迭,少贤士大夫钗裙
皆拜寒下。惟寒日携数万金混迹神州十余年,青楼鸡鸣、车场狗盗,尽享钟鸣鼎食。忽一
日,麦田子曰:“寒,人造也。”众掩其口,曰:“毋妄言,欲破财耶?”
时舟子也,冲冠起,逆韩之欢,斥寒、君之不齿。引经据典,逐一昭显君文寒名,世皆
认寒为欺世盗名贼者也。
寒,为方舟子所戮者,呜呼也!
《伤寒》
沪金山民韩寒,世工薪。韩寒生十六年,未尝识全书具,忽啼求名。父悲,使己文稿与
之,寒并自为其名,传一众雅士观之... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 26 人均2万元只吃汉堡 难怪
特朗普要打脸安倍(组图)
头条ABC
大实话
12小时32分钟前
近年日本的观光立国政策是搞得有声有色，优质的服务，实惠的价格，吸引了越来越多
的人来日本观光旅游，但大部分游客来日本就知道扎堆在电器店里买马桶盖，说起吃就
只能想到寿司或者拉面。
深度游的推广做得极其不到位，这可急坏了安倍。于是他一拍脑门，邀请一个流量
过亿的网红做个深度示范游吧，这个人就是川普。
于是就有了川普夫妇从11月5日到7日为期三天的正（shen）式（du）访（guan）问
（guang），名为加强日美同盟，实际上你懂的。
但安倍心有余而力不足，国库财政紧张，不能给川普最高礼遇——“国宾”，而是
作为“公式实务访问宾客”邀请来的。这其中有什么区别呢，请看下表。
另外，日本方会负担受邀方10人以内的出行费用，这一点不论是国宾还是访问宾客
都是一样的。这样看来其实两种都差不多呢，在日本，同一家餐厅午餐会比晚餐便宜，
想必皇宫内也是这样在算账的呢，真是勤俭持家。
当然这是开玩笑，真实理由大概是因为川普黑料太多了，日本国内很多人讨厌他。
在这几日的行程中就有不少民众反对游行，考虑到这一情况，安... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 27 略淡敦煌艺术的意义与价值
宗白华
中国艺术有三个方向与境界。第一个是礼教的、伦理的方向。三代钟鼎和玉器都联系于礼教，而它的图案画发展为具有教育及道德意义的汉代壁画（如武梁祠壁画等），东晋顾恺之的女史箴，也还是属于这范畴。第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术树立了它的特色，获得了世界地位。然而正因为这“自然主义”支配了宋代的艺坛，遂使人们忘怀了那第三个方向，即从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术。这七八百年的佛教艺术创造了空前绝后的佛教雕像。云冈、龙门、天龙山的石窟，尤以近来才被人注意的四川大足造像和甘肃麦积山造像。中国竟有这样伟大的雕塑艺术，其数量之多，地域之广，规模之大，造诣之深，都足以和希腊雕塑艺术争辉千古！而这艺术却被唐宋以来的文人画家所视而不见，就像西洋中古教士对于罗马郊区的古典艺术熟视无睹。 雕刻之外，在当时更热闹、更动人、更炫丽的是彩色的壁画，而当时画家的艺术热情表现于张图与跋异竞赛这段动人的故事：
五代时，张图，梁人，好丹青，尤长大像。梁龙德间，洛阳广爱寺沙门义暄，置金币，邀四方奇笔，画三门两壁。时处士跋异，号为绝笔，乃来应募。异方草定画样，图忽立其后曰：“知跋 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 13:17:36 2010, 美东)
忍不住講多兩句。
格律文章，不單單用來看，而是用來讀，只是如今的古文教育太差，學生不明其中奧妙
。詩詞歌賦，因其本身依格律而作，無需配樂，本身就已有抑揚頓挫，音韻之妙。因而
有詩詞“唱和”之說，一篇格律文章，先不必唱，只讀出來，便知可有韻律。
詩詞歌賦吟詠出來，猶如歌唱，可笑影視劇中把搖頭晃腦當作“吟”詩。列如駢中的經
典《阿房宮賦》，吟詠出來決不是平平無奇的文字。只可惜現今學習古文的人，上至教
授，下至博士生，已無幾人可以吟詠格律文章。
我批這篇偽駢文不好，不單因為這不是駢文，更因這個學生捨本逐末，絕非莘莘學子習
文榜樣。
我家中有長輩曾師從清末翰林，學文習字。從格律入手，先多詠讀經典，再學習音韻，
次之格律，再次用典，待文章有所成，才引用生僻字以達辭意，以合格律。為顯不凡，
而大肆加入辟字，絕非正道。
列如此文第一句：
“呱呱小儿，但饮牛湩[dòng |
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m******y
发帖数: 392 | 29 第四十三章 有人来
太阳一升起来，天边就卷起一片火云，阳光带着灼热的明亮，照得到处都白晃晃的。
赵凌背后垫着个包袱靠在床头，看着傅庭筠昨天不知道从哪里淘来的一本《千家言
》，傅庭筠则坐在外间的大圆桌旁，翻着本《四书注解》，陌毅在后院练拳，不时传来
几声雄壮的喝斥，更衬托四周的宁静。
取什么名字好呢？
刚、毅、木、讷，近仁。
在这里面取一个字做为名字……那孩子出身贫寒，这几个字太过端凝，不太合适。
君子泰而不骄，小人骄而不泰……泰，有平安之意。大难之后，唯求安泰。这个名
字不错！
傅庭筠思忖着，总觉得有道目光带着几分探究的味道似有似无的落在自己身上，可
她一抬头，那目光又消失的无影无踪。
这屋里只有她和赵凌……
她朝赵凌望去。
赵凌正安安静静地坐在那里看书。
消瘦的面容沉静安宁，好像照在庭院的月光，有着不动如山的从容舒缓。
傅庭筠有些汗颜。
应该不是他吧？
看他那样子，也不是偷窥的人！
何况他有什么理由需要偷窥自己呢？
傅庭筠低下头。
想到昨天晚上自己说出来的那些话……再不能随性而为，要三思而行。不然会闹出
笑话的。
那种探究的目光又立刻尾随而至。
傅庭筠皱了皱眉，再次抬头。
屋子里静悄... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: 略谈灭尽定 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 16:21:28 2009, 美东)
runsun说他个人认为入灭尽定可能就是证涅槃。。。
下面这个链接里面这篇“学术论文”有一些相关考据
http://www.fuyan.org.tw/8h/03.htm
（摘录节选）
滅盡定（nirodhasamapatti），早期又稱作「想受滅定」（
sabbavedayitanirodhasamapatti）或「想知滅定」，是處於四襌、四無色定之上並共
稱為九次第定，或與七種觀法──內有色想觀外色，內無色想觀外色，淨解脫身作證，
空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處，而成為「八解脫」即佛教修持法門之
一。雖然，滅盡定早在《阿含經》中已經談到，但也有說這是後期演變出來的思想。印
順導師於其著作《性空學探源》中就這麼提道：「…很明顯的，佛教所說觀空的禪定，
在演變中，漸次的與三界的次第符合。所以我敢說：三界中無色界的次第，全是後代佛
弟子們修定的過程， |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 大乘的唯识与如来藏都是在「假必依实」的假设下谈缘起，所以属于有宗。不过在教理与修证上，唯识派比如来藏派更接近「佛法」，略述如下∶
唯识的三性，区分了概念法与真实法，依他起－缘起－是流转还灭的核心，悟入依他起性，即圆成实，这还是符合「佛法」的观，以缘起为中心（阿含说∶佛论因说因，有因有缘世间集...）。
如来藏说以是否悟入如来藏－灭谛－为流转还灭的核心－见性成佛，不以缘起为中心，这就偏离「佛法」的缘起观。
「现观」是直接经验。「佛法」的现观，是如实知见，从经验上彻底破除「常、乐、我、净」这种对经验的错误认识，所以说见法的人超越疑惑，因为「现观」破除了对经验的是常还是无常等的迷惑。如来藏说现观的是如来藏，对于世间法，不是现观无常等，而是观自性本空，自性本净，常无常不二等，一切回归清净自性。这种观，是以现观智慧从世间解脱（慧解脱）呢，还是逃避世间，以清净自欺？
依摄论，圆成实是法性，包括道与果，与导向道果的圣教。佛的功\\德－三身四智，是缘起的，这也与如来藏说佛的功\\德本来俱足，不劳修证，只需显发不同。
如来藏说对鼓舞修行必定成功\的信心，非常有力。行者体会到自心清净，对修行的最终目标－无... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 32 北京的天空中总是有各种形状的云彩自在来去，秋天很凉爽，天空很蓝。从我们六楼的
宿舍可以远望西山，苍翠的山峦，立在空阔的天地间，显得格外的干净和清爽。那些山
在晴朗的天气里仿佛离我们很近，我曾想徒步一直向西方走，穿过立交桥和略显得古朴
的街道，走入那重峦之间，将自己消融在宁静的山色里。而在阴天，不管怎样向西眺望
，都只看到一片苍茫的灰色，那些山峰隐没在哪里呢？大一曾到百望山去定向越野，脚
明明踏在这座山峰的背脊上，也在盘旋的山路上回望秋日的天空与城市，却觉分明地感
觉到内心与这些山峦的距离。这所有的美景终将幻作记忆，在我的灵台上，在我的心田
里，又会留下些什么痕迹呢？
大一的我，度过了经常失眠的上学期和在功课中苦苦挣扎的下学期。失眠多严重呢？有
时一晚上都知道自己是在努力入睡却一直是清醒的。直到天都蒙蒙亮了，我索性放弃了
入睡的努力，由它去了——结果居然睡着了一个小时。第二天整个下午都犯困，我记得
有一节“管弦乐理论基础”是我一直期待的，因为高中听音乐不多，更没有机会系统地
学习音乐知识。结果上课的时候昏昏沉沉，根本听不清音乐的调子。
我有很严重的眼病，看书的时间不能太长，多长呢？有... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 33 略说忏罪
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在
精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也
不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。
一、忏悔的必要：
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，
称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢
者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时
代非常困难。在家人于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语
、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 35 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 十二、张璧和大成拳的诞生
张璧在四存学会的身份是干事、名誉董事长，但实际上他是四存学会的大总管。他开设
体育班时没有找其他的武林高手，而是直接邀请他的直隶老乡、深县的著名武术家王芗
斋先生。这一理由他在《大成拳的命名》一文中说得明明白白的，即：
我自十七岁走入社会，……到处注意拳术武工超绝的人物。辛亥以后，
从没离开过政治革命工作，也是无时无地不留心武工人才。虽曾见过不少的派别专家，
终觉到非庐山真面，始终也没遇见一种合于人生、适合现代的拳术。
不过，正如他所言：
及与王芗斋相识，感到他的拳术，意味深长，平易近人，习练稍久，就
感觉身体的体认与其他的武功迥然不同，并且是具体功夫，非枝节片面的工力，正合乎
我生平心理所想的条件。
可见张璧对拳术的甄别还是大有本领的。
那末，王芗斋究竟具有怎么样的功夫让张璧对他如此折服呢？
首先，让我介绍一下王芗斋的生平。
意拳创始人王芗斋，生于1885年11月24日，卒于1963年7月13日。河北深县魏家林村人
。名政和，字宇僧，别字尼宝，号芗斋，晚年自号“矛盾老人”。
王芗斋的曾祖父是清政府养济院医部太医，擅长 “宫廷指科导... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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b**x
发帖数: 110 | 38 先生所言甚是，此子之文， 義理辭章，皆無可觀，一味堆砌生僻字，最多是孔乙己的
水平。不過那班考官更不學無術，看到滿篇的生字就被他唬住了。 其實文選也好， 古
文觀止也好，哪一篇好文是靠玩弄生僻字詞能流傳百世的？象諸葛武侯的論交， 誡子
書等短短數十字， 文字淺白而意味深長 ，這樣才是真正的大家。
古代科舉， 或者考詩文以求文學之士， 或者考策論，以求治國之才。現在的高考，
出的都是不痛不癢的題目，答的也都是些無病呻吟，玩弄文字的作品，此種考試不足以
求賢得才，適足以選庸養怪。 高考者，實乃國家選拔人才之最初步最基礎之篩選。凡
此高考之怪現象，正折射出主政者的無知無能。以無知無能之主而選賢與能者， 未之
有也。陰符云： 用師者王，用友者霸，用徒者亡。 肉食者鄙，古來如此。一嘆。
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t******o
发帖数: 2792 | 39 元祐年间蔡确案也是宋朝的文字大案。而处罚无非是贬谪，引起争议的不过是贬谪距离
的远近。
“知汉阳军吴处厚傅致蔡确安州《车盖亭诗》，以为谤宣仁后，上之。谏官欲寘于典宪
，执政右其说，唯纯仁与左丞王存以为不可。争之未定，闻太师文彦博欲贬于岭峤，纯
仁谓左相吕大防曰：“此路自乾兴以来，荆棘近七十年，吾辈开之，恐自不免。”大防
遂不敢言。及确新州命下，纯仁于宣仁后帘前言：“圣朝宜务宽厚，不可以语言文字之
间暧昧不明之过，诛窜大臣。今举动宜与将来为法，此事甚不可开端也。且以重刑除恶
，如以猛药治病，其过也，不能无损焉。”
尽管最后还是决定将蔡确安置新州（今广东新兴），但这种政治气氛是明清可以想象的
么。
另外，贬谪不用说不比砍头，离下狱都有距离，的确有相当于判了死刑的发配，但多数
不过是被边缘化，降级调任而已。就好像苏轼发的牢骚：“知其生不逢时，难以追陪新
进；查其老不生事，或可牧养小民”。
即便是“乌台诗案”这样北宋屈指可数的文字大案，但最终的处理结果也不过是黄州团
练副使，换作动辄披甲人为奴的清代，能有这样的优容。
文字相关的迫害压制哪朝哪代都有，但用宋清都有就一笔带过就太说不过去了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 作者:
徐泽荣
大陆官修党史向持以下观点：红军时期武器装备非常简陋，主要武器是步枪、机枪、手
榴弹和少量小口径火炮，某些部队中还使用部分大刀、长矛等冷兵器作战。子弹严重不
足，作战之时，往往每个战士临战只有几发子弹。红军时期武器装备的来源主要有三：
一是取之于敌，二是农民自卫队带着武器参加红军或收编地方武装，三是建立小型兵工
厂制配少量枪支，复装有限子弹。在最早期，红军所需要的武器装备弹药几乎完全取之
于作战缴获，全靠蒋介石这个“运输大队长”供应。当打胜仗了，队伍壮大了，所拥有
的武器装备数量就会多一些；而当受到敌人围剿而没有取得胜利时，就会损失一定数量
的武器装备，特别是当红军进行长征之时，为了轻装简行，许多不便携带的重型武器沿
途被迫放弃。到达陕北之时仅剩下些轻武器。真相是否如此？
1927年国方宁汉合流之后，中共“八·七会议”之前，共产国际派驻中国特使罗易、中
共中央总书记陈独秀、武汉政府（跨党）农业部部长谭平山，曾在武汉召开一次三人秘
密会议。会上，谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众，跟随中共秘掌军队返回广东，和当
地工农革命群众一道再组新军，重作北伐，夺取政权，一统天下，因为——... 阅读全帖 |
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f********w
发帖数: 190 | 41 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 42 經過60多年，中國大陸如今在南海主權問題上逐漸反守為攻。尤其是去年的黃岩島及如
今的仁愛暗沙，大陸更哂煤Ｉ蟽瀯荩噲D用兵不血刃的方式，威逼菲律賓讓出控制權。
先奪下沒有駐軍的黃岩島，再盯上有駐軍的仁愛暗沙，大陸「晉級挑戰、測試底線」的
作法，可說日益明顯。但北京對南海的主權要求，並不是一開始就那麼有本錢的。
中共建政後的頭25年，大陸的國防威脅主要來自陸地。從東北面的朝鮮半島，到西南方
的印度，再到北邊的前蘇聯，都發生過規模大小不一的戰爭，使大陸當時只能將陸軍列
為建軍重點。至於海上，根本無力顧及南海及東海。
在海軍力量仍然薄弱的情況下，大陸卻在1974年出手，從南越西貢政權手中奪下西沙群
島。但在當時，南越在美國撤軍的情況下搖搖欲墜，當時還是大陸盟友的北越則忙著進
攻南越，大陸趁隙奪下西沙，被認為有僥倖的成份。
不論如何，經過這一戰，大陸終於在南海諸島佔有一席之地。但南海週邊國家，卻已開
始把目光投向分佈更廣、島礁數更多的南沙群島。
10多年過去，到1980年代後半期，眼見併吞南越後卻與大陸反目成仇的共產越南，以及
菲律賓、馬來西亞等國，已經在南沙群島遍地插旗，大陸才趕緊出手，搶佔永... 阅读全帖 |
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B********r
发帖数: 2787 | 43 我看好蛋还略知廉耻
成天为了它那点破绽着急上火地
两眼通红地为常公，为公知，为老将，为黄金十年们辩护
你看老榕这类骗子
成天嘴里就是瞎话卖着高价大枣和假玉
多少人骂他
人根本不着急 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 44 徐泽荣
在湖南省益阳市赫山区岳家桥镇地界上空，一连几日有一架军用探测飞机在盘旋。
这事发生在一九六七年初。侦察过后不久，一个团加一个营的工程兵开进岳家桥四方山
，在石山上大兴土木。后来当地人才知道，这个有许多房子、一处坑道、一座铁塔的秘
密场所，原来是马来亚共产党的广播电台。在八十余名马共成员（携十余名子女）、百
余名中方协助人员、一个警卫连队开进后，一九六九年一月，「马来亚革命之声广播电
台」以马、泰、华、英开始播音，每种语言每天播音一到四小时，一直持续到一九八一
年。其后，因马共与大马政府达成和解，电台撤销，上述三组人员先后撤出。至一九八
七年，该处的地皮及建筑物被石长铁路有限公司买下，原意是办疗养院，没办成；一九
九五年转手卖给益阳市一家地产公司，拟办度假村，又没办成，因为地点实在太偏远了。
三十年前，当我在像马来西亚一样漫山遍野种满橡胶的海南岛当知识青年时，就时
常聆听马共电台的短波广播。我常常为它激越的呼号曲和革命形势报道所激动，幻想著
哪一天世界革命爆发，我们知青便可以告别农村，杀向欧美。那时西方人亦作此想，拍
了部电影叫《一个中国士兵在巴黎》。我相信在那个年代，马共广播对... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 45 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑：真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
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g***j
发帖数: 40861 | 46 原创】百炼成钢:看毛蒋成败知成功无捷径（三）能力非天授 [ 鹫鸣其野 ] 于:2010-
10-04 06:06:25 复:3099663
四、一将功成万骨枯的军事能力
时人最感兴趣是将毛主席蒋介石二人的军事能力进行全方位的比较，军事能力的确贯穿
于二人成功与失败的始终。恰恰是军事能力的差异、高低，昭示着人生的成功，决计不
是靠着裙带关系，决计不是靠着各种投机钻营，决计不是天生异秉，决计不是天命所系
……人生的成功，毫无任何捷径可走。一步一个脚印的百炼成钢，一将功成万骨枯的残
酷，千千万万的志士鲜血凝聚起来、沉重的令人窒息的历史经验，造就了时代的风云人
物。
毛主席在军事方面的能力勿庸质疑，蒋介石在军事方面的弱智也已成事实。我们在确定
这些结论的时候，可曾细想过他们二人军事能力的巨大差异，除了各自天赋以外，还有
什么更为重要的原因最终规定了各自的人生轨迹。
蒋介石的仕途，在刺杀陶成章之后尝到了暗杀给他带来的无比荣耀与利益。终蒋介石一
生，重视并利用特务机构进行暗杀活动成了蒋介石政治生活中一个鲜明的特点。蒋介石
可以花费巨大的人力、物力、财力去刺杀汪精卫，却不知充分利用这些潜伏人员收集更... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 公知从来不提，中华人民共和国对台湾地区拥有全部主权也需要阿根廷的外交支持。阿
根廷难道不是也承担了和西方集团对抗的风险？
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中国公然支持“阿国马岛主权“无疑摆明和英美等西方集团对抗，世界撕裂更激烈
看中国人如此崇拜西洋人马克思共产思想，说几句，不管人们怎么看，其实君之命
运国之命运也。兵熊祸一人，将熊祸一窝，君熊祸一国，不管人类进化多少年，这是人
类社会发展兴衰组织结构千古不变的真理，哪怕君在现代社会叫总统，叫主席，还是古
代叫皇帝都是如此。权术治吏，方术治国，学术明智，谋术得天下是也。
世界超级经济危机正加速撕裂全球，回头看西方洋人马克思共产思想错在哪里？还
有辩证唯物主义落后在哪里，以及整个西方洋人思想落后在哪里？先说说过去带给人类
社会繁荣的中国制造全球消费的西方自由市场经济“世界经济一体化“为什么不可持续
？如果对这种西方自由市场经济有研究会发现，他存在先天毁灭性缺陷，这也是导致过
去上百年来西方先后出现周期性衰退，以及人类历史上两次世界大战的根本原因，不仅
如此其发展模式还逆大势，背离人心。你们看看现在... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 48
傻弊太无知。百度百科：
叶企孙
叶企孙（1898.7.16－1977.1.13），英文名为 Chi-Sun Yeh，上海人。中国卓越的物理
学家、教育家，中国物理学界的一代宗师，中国科学史事业的开拓者。
1918年毕业于清华学校，旋即赴美深造。1920年获芝加哥大学理学学士学位，1923年获
哈佛大学哲学博士学位，其博士论文为“The effect of hydrostatic pressure on
the magnetic permeability of iron and nickel”。1924年回国后，历任国立东南大
学副教授、清华大学教授、物理系系主任和理学院院长．他还是中国物理学会的创建人
之一，曾任中国物理学会第一、二届副会长，1936年起任会长等。文革期间曾受残酷迫
害。叶企孙还是清华百年历史上的四大哲人之一，此外的三位则是潘光旦、陈寅恪、梅
贻琦。
人物关系
纠错
中文名
叶企孙
外文名
Chi-Sun Yeh
别 名
叶鸿眷[1]
国 籍
中国
出生地
中国－上海
出生日期
18... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 一、大兴县大屠杀的背景
遇罗克在66年写的《出身论》里，列举当权者残害“黑五类”（地主、富农、反革
命份子、坏份子、右派份子）及其子女的手段，有过“残酷的‘连根拔’”一句，指的
就是发生在66年8月、惨绝人寰的大兴县屠杀事件。无奈的是，我们办的《中学文革报
》寿命只有三个月，报纸也只出了七期，尽管每期都尽量揭露、抨击残害人类的法西斯
暴行，毕竟篇幅太少、时间太紧，无法完成原订的计划。罗克被捕前甚至幻想编一本书
，专门收集、揭露“文革”前后各种令人发指的兽行。
罗克入狱不久，我也被关进同一座监狱，恰巧牢房里关押着一个屠杀事件的行凶者
。他虽然无颜宣传自己的丑行，但是其他难友忍不住要传播他耸人听闻的劣迹，并给他
起了个“屠户”的外号。
据说许多地方屠杀“黑五类”，是迅速地让他们死去，而“屠户”所在的村子则不
然，除了头一天把老的“黑五类”用棍棒打死、把婴幼儿“黑五类”劈成两半儿以外，
对于青少年“黑五类”，关起来慢慢折磨着“玩”。他们把男青年倒背着双手，仅仅拴
住拇指吊起来，然后施以各种刑法；对女青年，除了吊起来抽打以外，还要进行性虐待
。晚上把他们放下来，让他们“休息”，目的是不要死得太... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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