n*********s
发帖数: 256 | 1 圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间：2014年06月20日
来源： 作者：
117 人关注 打印 转发 投稿
圣一长老：《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言：‘仁者，我今承佛威神及仁者大士之力，略说地狱名号，及作罪受报之
事。令诸闻者，知是果报，自觉自悟，业亡果丧，则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说：‘仁者，阎浮提之东，有山号曰铁围，其山黑暗深邃，日月光明照不到之
处，有大地狱在其中。’古云：“地狱苦茫茫，冥冥无日光，人间百千劫，未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间，此狱罪人，受苦无间故。同时更有一地狱，名大阿鼻。阿鼻者，
梵语。此云无遮、无救。无人能遮其不入；又无人能救其出苦，所以号阿鼻。极恶之人
所居，比无间地狱之苦更甚、时更长。
复有地狱。名曰四角。
阿鼻是大地狱，其中有无数小地狱，以为眷属。四角者，将罪人身，切成四角、六
角、八角故。
复有地狱。名曰飞刀。
刀轮从空... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 2 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 3 意根就是唯识学上所说的第七末那识. 意根不同於意识.
意识有分析、归纳、计划、记忆等理性特质，仍须第七识依其习性、惯性、作主同意才
能成就。
在医学上，都知道有一个潜意识异于第六识，具有习性、惯性等不理性、情绪性的体性
，却不知道这个潜意识就是唯识增上慧学上的第七识末那也。既然一般的世俗人都能观
察得到这个潜意识（只是不知道这个潜意识就是唯识增上慧学所说的第七识、意根、末
那），则熏习唯识多年的佛弟子能够了知及观察意识及第七识的体性及存在，当然可以
知道显意识及潜意识之分别。从这里可以告诉我们一件事实，这个潜意识（外于显意识
的另一个心体，亦名下意识）就是唯识增上慧学所说的第七识、意根、末那，亦名我执
（深层的我见）识也。
六根中,前五根是色法(物質), 但意根是无色根(不是物質色法，具体依据的经典如以下
:
答：《显扬圣教論》卷 11：【问：「如是现量，谁所有耶？」
答：「略說四种所有。一色根现量，二意受现量，三
世间现量，四清净现量。色根现量者，谓色相五根所... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 密宗以“无执”的空乐明觉知心为空性心
《维摩诘经》云：【知是菩提，了众生心行故。不会是菩提，诸入不会故。
……法不可见闻觉知。若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。】
释义：本觉第八识体性‘恒而不审’，从无始劫以来，从来不见光明、不见虚空、
不闻声尘、不觉照诸法、不观照自我、不了别六尘境，如 世尊开示的涅槃妙心，是实
相无相，面对六尘境，祂可说如盲如痴，没有六尘中的分别性，祂无法觉知光明与虚空
之境，当下从不觉照自己﹔唯有第六识才能见闻觉知外六尘境，因为第六识体性‘审而
不恒’。……当找到不了知六尘境的第八识、开悟明心证得根本无分别智时，验证祂确
实不于六尘境具有分别性；但第八识的了别性不在六尘境上，祂了知前七识的心行，前
七识想什么，都瞒不了祂。”这段经文的开示，若不能心领神会，契合无二，就不是禅
宗的开悟明心，应重新再参。 |
|
t**********8
发帖数: 1683 | 5 事实证明, 绝大部分贬低中国的名言都来自公知杜撰
字号:小中大 2013-04-13 11:12:38
更多 192关键字 >> 撒切尔世界名人公知体中国公知白岩松柴静谣言中国人伪造名言警
句中国人伪造世界名人名言
“撒切尔夫人曾说过：中国是一个无需重视的国家，它只生产洗衣机和冰箱，不生产思
想”；
“前耶鲁大学校长施密德特说过：中国大学是人类文明史上最大笑话”
……如果你经常上网，肯定见过不少这种“敲打”中国的“名言警句”，似乎全世界的
名流、机构都和中国的“公知”穿一条裤子。然而你或许不知道，这些“外国名人公知
体”几乎全是中国人伪造的。
这些披着“洋相”的“名言警句”是如何在中国网络上大行其道呢？
有热点新闻的地方，就有外国名流的“警句”
在中国最近探索太空新闻频繁出现的时候，有两篇关于人类是否应该进入太空的名言警
句悄然在网络上流行起来。
其中一则是前美国国务卿希拉里的“警告”：“人类毫无必要进入太空，起步越早，越
早完蛋。”
另一个则是有关苏联宇航员的“故事”。故事里写到：“有位苏联宇航员升空的时候还
是苏联，到了空间站后，苏联解体了，结果没人管他，也没钱接他回来，最后是美国... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 4358 | 6 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 7 老胖按：此文原名《太平军目睹之一角》，刊载于1934年12月天津出版的《国闻周报》
第11卷第49期。是胡叔磊根据常州人张佩忍的口述而撰写。应当具有相当的可信度。
1982年《常州史话》编写组将其编入《常州古今》第三辑中。胖萝卜劳心废力，将其敲
打出来，就是提醒更多的人，一定要好好珍惜现在来之不易的生活，破除迷信，努力工
作，建设好家乡。 “太平军”已成历史上的名词了。这里我来记一些太平军的实况，
但必须先介绍这位目睹者的张佩忍先生，他是生长在常州，为身历其境的一人，从他的
晚年亲口中，听说出目睹的经过，我于是得到了如许的资料。现在距张先生的死期，已
经二十多年，这段事总浮在我的脑际，不能磨灭的。尤其是那忠王会晤的一节。 当咸
丰十年三月二十日的那天，太平军攻陷丹阳了，败兵和难民，纷纷而来，常州竟宣布了
戒严令。我（张君自谓以下仿此）的馆在城外的夏成桥，居停曹君和我商量，劝我把父
亲接出来，我说好吧，在二十九日的黎明，我便进城了。但是城中的情状，依然安定，
并无一些紧张的状态。 “你知道近日的消息吗？”父亲问，“据说杭州已经克复了，
常州亦无警报，亲友中也无逃避的，出城的反有被劫受伤的... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bwwx (ぃゅ礚厩), 信区: History
标 题: Re: 略評高考古文之不足
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 4 22:47:43 2010, 美东)
先生所言甚是，此子之文， 義理辭章，皆無可觀，一味堆砌生僻字，最多是孔乙己的
水平。不過那班考官更不學無術，看到滿篇的生字就被他唬住了。 其實文選也好， 古
文觀止也好，哪一篇好文是靠玩弄生僻字詞能流傳百世的？象諸葛武侯的論交， 誡子
書等短短數十字， 文字淺白而意味深長 ，這樣才是真正的大家。
古代科舉， 或者考詩文以求文學之士， 或者考策論，以求治國之才。現在的高考，
出的都是不痛不癢的題目，答的也都是些無病呻吟，玩弄文字的作品，此種考試不足以
求賢得才，適足以選庸養怪。 高考者，實乃國家選拔人才之最初步最基礎之篩選。凡
此高考之怪現象，正折射出主政者的無知無能。以無知無能之主而選賢與能者， 未之
有也。陰符云： 用師者王，用友者霸，用徒者亡。 肉食者鄙，古來如此。一嘆。
|
|
q*******n
发帖数: 20306 | 9 今天下午想去卖一车瓶子和买一袋米，心知后轮外胎上有洞，总是会有半路上爆胎的可
能性。
为了一劳永逸地缓解这个问题，现在又有闲空，于是把后轮外胎拆下来，找到洞，用一
块纸巾把洞的内侧周边略擦擦灰，用１。５厘米见方的黄色鸭带贴上。
一共有７个洞，０-１毫米的小洞４个，用单层鸭带贴，２-３毫米的大洞３个，贴两层
鸭带。
黄色鸭带是略厚的封箱胶带，外胎内侧有残余的灰，粘的不牢。 如果讲究一点的话，
应该湿纸巾擦净灰，晾干之后再贴胶带。
骑车十年了，我至少在三年前已经知道应该在外胎破洞内侧垫东西，但没有把这种操作
标准化，导致大部分时候并没垫洞，而是用较低的胎压得过且过。 三年间爆胎二十几
次，其中２-３次是由外胎的洞造成的。
直到今天，我终于把垫外胎这个操作标准化了，以后我的自行车外胎凡是有破洞的，都
必事先垫东西。一项例行保养技术，十年之后才得以被发明和落实，可见技术进步之难。
其他骑自行车的人呢？ 我即使把这项技术发明免专利公布在这里，其他人也必置若罔
闻。自行车每次爆胎之后，必须鉴定爆胎原因，这么基本的事，都没几个人能做的到，
其它的更谈不上了。 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：自焚幸存者，控告蛤蟆能为自己洗罪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 11:46:26 2015, 美东)
江蛤蟆为迫害法轮功制造的一切罪恶，特别是活摘器官、“天安门自焚”，也都成为其
最高国家机密。然而，时至今日，掩盖已无法继续，真相已大白于天下。（明慧网图片）
俗话说水火无情。14年前的大年三十，在党国首都天安门广场，有几个男女却引火烧身
，出手点燃了自己……然而，几簇熊熊烟火过后，他们并没有凤凰涅槃，却被那个策划
这起世纪伪火的大癞蛤蟆江泽民一举抹黑成乌鸦，嫁祸法轮功。更让他们想不到的是人
身和精神的无尽苦难，几个参与者有的当场被打死，有的事后被灭口，剩下的，十几年
活在乌鸦一般漆黑的心狱里……
2001年1月23日天安门演完这罪恶一幕之后，江蛤蟆阴笑着松了一口气——政法委、610
、新闻联播共同导播的这出丑剧，终于可以让它对一年多来百折不挠、坚持信仰的法轮
功下杀手了！
过大年吃团圆饭那几天，辛劳了一年的人们，红... 阅读全帖 |
|
|
y******i
发帖数: 98 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支；广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖 |
|
o*****s
发帖数: 193 | 13 弘一法师（李叔同）-佛法十疑略释
欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习。
以下所举十疑及解释，大半采取近人之说而叙述之，非是讲者之创论。所疑固不限此，今且举此十端耳。
一、佛法非迷信
近来知识份子，多批评佛法谓之迷信。
我辈详观各地寺庙，确有特别之习惯及通俗之仪式，又将神仙鬼怪等混入佛法之内，谓是佛法正宗。既有如此奇异之现相，也难怪他人谓佛法是迷信。
但佛法本来面目则不如此，决无崇拜神仙鬼怪等事。其仪式庄严，规矩整齐，实超出他种宗教之上。又佛法能破除世间一切迷信而与以正信，岂有佛法即是迷信之理。
故知他人谓佛法为迷信者，实由误会。倘能详察，自不至有此批评。
二、佛法非宗教
或有人疑佛法为一种宗教，此说不然。
佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。
三、佛法非哲学
或有人疑佛法为一种哲学，此说不然。
哲学之要求，在求真理，以其理智所推测而得之某种条件即谓为真理。其结果，有一元、二元、唯心种种之说。甲以为理在此，乙以为理在彼，纷纭扰攘，相非相谤。但彼等 |
|
f****2
发帖数: 311 | 14 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
|
s***l
发帖数: 11 | 15 发信人: nksheng (她在我的对面流泪), 信区: literature
标 题: 《南开宝贝》序
发信站: 我爱南开站 (Thu Oct 26 22:03:32 2000), 转信
序
我想写长一点的东西，已经很久了。终于写成了第一部分，等第二
部分出来之后，我
就可以抽空继续我的《难舍冰狼》了。很难说清楚写这些东西是为了
自娱还是娱人，然
而我在整个过程当中确实是没有得到任何愉悦的，多么尴尬的事情！
我很想探讨一下一类人生活态度的由来，答案已经被一些经典的心
理学和精神学著作
给出，我要做的，只是给这些理论安上一个框架，让其能够鲜活起来
。
在例行的给人试读的过程当中，我得到了前所未有的批评。甚至有
人说："文章里面
的逗号太多了！"我觉得，我是这么的幸福。
在这里，南开只是一个筐子，让我得以故弄玄虚。对我的情况略知
一二和对南开略知一
二的人都没有必要犯考据癖，这种癖好从来不适用于我。
谨 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 16 https://www.zhihu.com/question/31812036
如何反驳韩非说：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍？
历史上有哪些名人起点高，成就也大？例如名将之后也是名将～
古青
古青
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
我觉得题主对这句话的理解有问题，所以包括安林妹妹答的也有问题。
这句话本意不是说宰相，将军都是出身很低的人做的，而侧重强调只有在组织的基层干
过，了解组织最基本的单元是如何运作的人，走上最高管理岗位的时候才能有杰出的表
现。
宰相总理全国事务，只有在地方上处理过民政，钱粮，才能通晓行政体系的情弊，管理
国家事务才能切中肯綮。 而行伍出身的将军，更能了解普通士兵的心声，关心他们的
疾苦，士卒也乐于为之效死。
韩非子的时代就是个贵族政治为主的时代，他本人又是法家信徒，他说这句话的意思就
是反对贵族政治，主张人主选才不该看出身血统，而应该不拘一格，唯才是举，善于从
基层发现，选拔有才能的人。
所以题主的理解恰好反了。那种名门出名宦，将门出将种的，历史上多如牛毛，举不胜
举，尤其是贵族垄断大部分权力的春秋战国时代。
编辑于 2015-12-21
姬轩亦
姬轩亦
先... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 17 南传上座部佛教很重视禅定修养，缅甸、泰国等的教徒设有许多禅定中心的组织，专门
从事研究和修习。向我国佛教徒介绍一点南传佛教修定的方法，也许不是没有益处的吧！
先谈初步的修心法。第一是调身。选择一个比较安静的地方，敷设一个柔软舒适的座位
，然后坐下。坐的方法，一般是“结跏趺坐”，就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单
盘腿两种。双盘腿是先把左脚压在右腿上，再把右脚压在左腿上，两脚足心向上。单盘
腿是先屈右脚放在座位上，足心向上，再把左脚压在右腿上，坐好以后，把两手重叠放
在盘腿上面，手心向上，左手掌在下，右手掌在上。但有人腿子硬，不能结跏趺坐，也
可用别的方法，如交腿而坐，或把两足放在地上端正而坐，把两手放在膝盖上，手背向
上亦可。要以身体舒适为主。但身子不前倾，不后仰，要正直自然。此时，把左右肩稍
微摇动几下，以通血脉，再把视线收到眼前最近之处，眼看自己的鼻端，不完全闭眼（
因闭眼容易昏沉睡眠），然后放松全身。
第二调息。先呼出一口浊气，然后以舌尖抵上颚，闭上嘴，用鼻子呼吸。呼吸有三种：
如果出入息急促粗重而可闻声者为声，粗者为气，微细缓慢者为息。修定的人不取声，
不取气，而取微细的息进行... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 18 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份，心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好，人类更和谐。
我自己生长在北京，21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句，我觉得很有智慧，、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说，从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么，你都承认了人的
渺小
谦卑下来，知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气，阳光，春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的，那么就太，，，
其次，我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢，那位能救我们的神，我们怎么能知
道，
他给我们的道就是正确的道，是救我们脱离苦海的道呢？这个问题只能从感受讲，不能
证明。
神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神，就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 20 离欲法师的师父思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日
，1939年（民国28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
思摩法师身材魁伟，仪錶堂堂，善根笃厚，智慧过人，早获彻悟。又博通诗文，兼擅书
画。晚年悬壶济世，著手成春，秉性刚正，轻名利，贱富贵，行事神异，言语颠倒，乡
人敬爱，呼之为「疯师爷」，实人中之佼佼，法门之高人。
思摩法师年当不惑，进士及第。1760年（清高宗乾隆二十四年）丙辰授翰林学士。为官
正直，刚正不阿，因奸小进谗，思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃，匿于鄂西大神农
架原始森林中，与世隔绝。至1788年（乾隆五十二年）己酉，遇赦始出。
1798年（嘉庆二年）戊午，翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱，思摩法师杂于人
役中随往，以书画献王尔烈，得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城，助
王尔烈兴办乡学。思摩法师教学拒收薪俸，德高望重，誉满关东。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日，老和尚聚众赏雪，即兴出一上联，
向众索对：「雪积观音，日照化身归南海。」众口缄默，无人应声。思摩法师立人 群
中，为解众急，遂前施礼道：「云成罗... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 21 历代攻蜀行军路线考略 作者：鲜肖威
来源： 陈庆之的日志
四川盆地四周高山环列, 路途崎岖, 自古有天险之称。三国时的诸葛亮就有“ 益州险
塞” 之说。唐代大诗人李白更有“ 蜀道之难难于上青天” 的咏叹。故此, 人们历来
把进出四川视为畏途。平时出人蜀地尚且如此行军征战进人四川盆地更应是难上加难了
事实上也不尽然。二千多年来, 从境外攻人蜀地的行军征战行动不下二十多次, 其中十
几次都取得了成功。可见天险是不足畏的, 人谋可以涉天险。据笔者初步研究历代从境
外攻人四川。获得占有全川的重大军事行动共有以下十几次：
1.周慎王五年公元前316年秦惠文王遣大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀。冬
十月, 平蜀。
2.东汉建武十一年初公元35年, 光武帝刘秀派兵由川北陆路和川东长江水路伐蜀, 取成
都, 蜀亡。
3.三国时, 蜀汉炎兴元年公元263年魏将钟会、邓艾自秦陇伐蜀。邓艾出奇兵自阴平险
道取江油, 逼成都, 蜀汉亡。
4.东晋公元346年从长江水路伐蜀。次年攻下成都, 成汉亡。
5.十六国时公元373年秦符坚自秦地经剑阁攻蜀, 取成都。
6.公元413年刘裕命朱龄石为帅, 经长江水路... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 1814 | 22 http://www.zhihu.com/question/31592568
川普者，伟男子也。年近七旬，本当坐拥娇妻，纵情声色犬马，然不忍见民于水火，是
其仁；三度破产，三度复起，是其毅；不囿于意识形态，主动示好普京，不屈强权，呛
声教皇，是其理；花最少的钱，拿最多的票，强势逆袭，席卷宇内，是其智；二十年一
诺，铁肩担道义，振臂而出，是其信；大嘴战群英，横眉冷对举国媒体围剿，是其勇。
仁毅理智信勇，具于一身，奈何天降其人于美利坚。
Q. 共和党为什么这么怕特朗普当选？
首先，问题应该修改一下：现在的共和党的当权派为什么害怕川普当选。
为什么需要修改呢？因为共和党并不害怕，不仅不害怕，而且还支持，这就是这次初选
和民调所展示。
而且，接下来共和党的当权派会被换掉。不支持川普这种思潮的，很大一部分会被选民
换掉。
其次，回答为什么当权派不支持川普的政治主张。一句话，他们本来就代表不同的利益
体。
川普是一个地产商，他的政治主张，比如贸易保护美国，要求资本必须优待美国本土，
优待美国劳工，同布什等为代表的当权的政治主张是不同的。比如，美国的制药企业，
就是支持布什等当权派，他们的利益就是允... 阅读全帖 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 23 作者：江壹城
首先，开宗明义。我觉得对于中国来说，床破上台略好于希拉里；对于美国来说，对于
美国来说，对于美国来说，这么明显的答案还需要我说吗？
好吧，对于美国来说，当然是床破上台更好。这个，我相信已经是知乎这个知识阶层的
大部分人的共识了，那我就不赘述了。
第二，为什么说中美摊牌的时刻应该是在2030年这个窗口期。
首先，人类社会发展不是一个零和游戏：存在一种可能性，就是中美双方都在增长的前
提下实现平稳的地缘政治格局再平衡。这也就是习大大上任伊始提出的“新型大国关系
”。
举一个极端的例子吧，如果美国急剧的拉美化，那么中国会马上上位。但是中国在没有
理顺国内资本和信仰的关系之前，直接面对俄罗斯和穆斯林世界，将会过早的透支自己
的战略潜力。
一个人，年轻的时候可以吃苦，但是不能用力太狠，否则中年的时候会发不出力。
美国保持一个基本稳定的盘面，是中国利益最大化的前提。
因为中国中长期的地缘政治对手始终是俄罗斯，没有别人。中华民族的伟大复兴，一定
是要以肢解俄罗斯为前提的。具体为什么说俄罗斯是我们最大的战略对手，我们以后抽
时间再细说。
而，俄罗斯和美国为首的基督教世界有结构性矛盾。所以... 阅读全帖 |
|
W*****e
发帖数: 7759 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ziganwu (自带干粮五毛), 信区: Military
标 题: 知乎：贵州某三甲医院停用部分医疗耗材是因为医保没钱了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 19 10:44:55 2017, 美东)
也就是说可能以后剖腹产了不能再用可吸收线缝肚皮咯？生个孩子肚子上要留大蜈
蚣疤啦？这对患者而言到底是福是祸？
—————————-
补充，从文章来看，控费要求的是卫计委，执行措施安排的医院高层。身为医院最
底层的临床工作者，对某些政策的颁布和执行抱有疑惑，特来提问。请大家理性解答，
莫斗气。感谢各位答主
这个事情比大家想象的严重的多。
不是当地卫计委糊涂，而是医保没钱了。医保资金见底了。所以他们要变着花样阻
止各种能产生大额医疗开支的项目，从而减少报销量。
取消掉耗材，手术难做了。一些可做可不做的手术就可以不做，住院费就降低了，
报销额就减少了。必须做的手术，医生和患者也不会在意耗材，自己去买来做了。
手术耗材只是医保资金缩减大旗中的一小步。但这些小步... 阅读全帖 |
|
d***y
发帖数: 195 | 25 不错，
这几天似乎不遗余力描黑专利行业，也是很片面的。
这个行业在我理解里是个非常职业化的行业，日语来说是「実務法曹家」
本来不应成热门话题，但这些年理工转专利法务也多了起来，自然在留学生里也成了话
题了。
在美国留学圈里，早几年前就开始热论化了。
我也说说我的理解，
中国专利法最早可能是1984年颁布的，以后逐渐出现了专利代理行业，时间也就20多年。
早期专代人是一些政府机构内的涉外部门有理工背景的人，后来就分出来一部分成立了
专门的代理机构。
一段时期，专利局也在探索学习外国的运作，专代行业也是在模仿学习。
最初的壮大应该实在90年代中后期，大概是2003年左右，专代有了比较大的变化。
以后几年到现在可能已经比较适应了国内外形式的发展了，也就是说比较成型了。
国内专代人才基础也很扎实，涉内各地都设有专业的代理部门，涉外也已经放开了。
现在这里讨论的比较多的是涉外，这些都集中在沿海大城市，其实也就是北京，上海，
深圳，香港等。
哪些地方不能不说人才济济了。
国内涉外现在还是「外转内」申请，我想，在以后很长一段时间内，这个情况是不会改
变的。
这个［外转内］申请在2003年左右，急遽膨... 阅读全帖 |
|
f********n
发帖数: 6465 | 26 8月17日(水)11時24分配信
追突事故の発生以来、自主開発と主張する中国高速鉄道の知的財産権問題に対して
常に疑問の声が上がっている。中国共産党の機関紙である人民日報のウェブサイト&#
12539;人民網は15日、「わが国の高速鉄道には知的財産権を主張できる技術は存在し
ない」と認め、今後はより安全性を重視すると主張した。国際財経日報は同日、「政
府メディアがはじめて詐称を認めた」と報じた。
中国鉄道部の王勇平報道官は7月7日、中国高速鉄道が新幹線技術の盗用ではないか
との疑問を完全に否定、中国高速鉄道の安全性と高い性能を示すと同時に、「中国人
が創造した奇跡」として自主開発による知的財産権を主張していた。また、鉄道部の
何華武チーフエンジニアは、「線路、車両、通信信号のどこにも何ら問題はない。万
が一の故障の際にもシステムが自動で安全措置をとる」と繰り返していた。
しかし、北京―上海高速鉄道では開通から5日間で4回も故障が発生したほか、7月
23日には杭州（浙江省）発・福州駅（福建省）行きの高速鉄道で多くの人命が
奪われた追突事故が発生した。
人民網はエンジニアの発... 阅读全帖 |
|
s*********t
发帖数: 16647 | 27 今天明理报刊登了这么一件富商要挟高官的奇闻，略知内情的看门道，不知内情的就只
能当成一件卦看热闹。
更有不少人再一次认识到了报纸的功用，难怪当初李佑拼死拼活的要办报，甚至不惜投
入重金打压一切竞争对手，果然是收益极高。
富商要挟高官的两主角之一雷员外被带到都察院，江西道掌道董御史亲自审问。但那雷
员外是个明白人，死活不肯招认事实，只推说报上所言皆是流言蜚语，不可相信。
董御史问了半日，见问不出什么结果，他也不着急，又笑眯眯的将雷员外放了回去。此
后，刑部尚书冯大人的陈情书又到了，同样一口咬定报上之词是谣言。
两个主角都否认了明理报的说法，但令聪明人意味深长的是，这两人都不打算追究胡乱
传谣的明理报。
热衷于卦的人们虽然议论纷纷，但也只能议论，对于有心人而言，也只需要他们议论而
已。卦背后的真相和交易，大多时候是不为人所知的。
归德长公主也翻阅过今日的真理报，她自然能猜得出李佑的心思，隐约看到了打草惊蛇
和借刀杀人。但那股莫名其妙的危机感再次涌上心头——如今李佑做事，完全摆脱了对
他的依赖了吗？
自从李佑把持报纸后，仿佛如鱼得水，或者说得到了最趁手的工具，操纵公器不亦乐乎
。相较之下。对... 阅读全帖 |
|
|
n**********a
发帖数: 438 | 29 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 30 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 31 随佛法师 - 还原十二因缘原说
随佛法师依据汉译《相应阿含》（后世误译经名为《杂阿含》）及南传巴利《相应部》
当中七事相应教的古老共说，将“第一次结集”集成之经说当中的“十二因缘”，还原
依“六入分位”之“十二因缘法”的经法原说。在公元2002年先予以还原，2008年记载
在编着的《相应菩提道次第》中，并在纽约及台湾公开发表于世，2104年提出学术考证
更详细的《十二因缘之原说与奥义》，陆续发表在《正法之光》第38~41期杂志。[3]
无明
不如实知五阴（色、受、想、行、识）如何生起及如何灭尽，因此而不解五阴是因缘生
，因缘生则是无常、败坏、磨灭之法，如是种种不知者是为无明。无明不是发生在过去
世，而是在当前眼、耳、鼻、舌、身、意等六触入处不如实观察如何缘起，所以无法如
实知五阴如何生起，而有无明。
行
妄见五阴是我、我所拥有之我见，以及常见、断见，是名为行。
识
为六识。六根、六境为缘生六识，当六识生时，因为贪爱识而造成(六)根逐于(六)境的
因缘(名色)。如是复缘(六)根、(六)境而生(六)识，如此循环缘生不休，即“名色缘识
，识(爱识)缘名色”。
名色
色指六根（眼根、耳根、鼻根... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 32 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 33 高科技，尖端科技多了，爲什麽航空發動機是工業之花？空間技術，火箭技術，核電技
術，微電子技術，都有各自的特點和難點，爲什麽他們不是工業之花？
我們來做個比喻，整個國家的第二産業（從冶金到制造到加工，設計）是壹個金字
塔，航發就是這個金字塔的塔尖，它涉及到了基本上所有的工業和技術項目，並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實，使航發技術的發展，在帶動著整個工業的進步。
說到這裏，想象壹下，如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球，那我們就TMD
是不折不扣的超級大國，想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先，只要我們在
技術上和他們平起平坐，中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說，涉及到：冶金，材料，機械加工，機械制造，熱力學，空氣
動力學，流體力學，控制學，等等等等吧，基本上吧，妳把工科的學科統統算上，75％
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後，自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了，也
想要壹條生産線。毛子心說，賣給誰不是賣，給錢就行，于是派專家組考察三哥的工業
設施，考慮在那兒設接收點。折騰了半年，專家組的意見是，三哥現有的工業... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 34 何清涟
习近平数次晒书单，本是其班底为其打造全能领袖形象的公关行动，但从效果来看，无
疑非常失败。席卷互联网的嘲讽质疑，不仅未能为习的光辉形象增添风采，反而留下无
穷疑问：从习本人是否真读过那些书，到这些书籍对其思想人格养成毫无影响，再到质
疑其动机是缺乏自信，总之，千疑万问，最后都化作一道道呛人的浓烟飞入“陕西省富
平县梁家河村图书阅览室”里去了。
极权政治领袖的“全能”及毛泽东的榜样力量
诸多疑问当中，论者多认为这是习近平个人装点形象需要，很少想到这是极权体制对领
袖的一种内在煎迫。
极权政治因为是政治、经济、文化（含宗教）、军事四权归一，其政治领袖自然也需要
塑造成全才，于是有了宣传部的存在。宣传部的任务就是制造谎言，包装领袖形象——
这形象当中得有领袖的“思想建树”。马恩列斯既然有“主义”，中国的毛泽东有思想
，邓小平有理论，江泽民推出了“三个代表”，胡锦涛几经变易，最后其部属还得为他
弄出一个不知所云的“科学发展观”。习近平与江、胡二位不同，他将自己当作毛泽东
的传人，其文治武功自然得有可圈可点之处，而且务必要超越江、胡二位前任总书记。
在中共历代领袖当中，陈独秀是大学者；瞿... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 35 talich
煎饼果子社长、Komorebi、小海盗 等人赞同
没有高手回答，我来抛砖。
每种文化在受到冲巨大突击，直至面临生死存亡的时刻，自然会一力求变。
怎么变？最常见的，一曰改良革命，一曰复古。
这原教旨主义，就约略算在复古的变法里：国家败成这样，都是因为人心不古，不能坚
守古训。从一定程度上，原教旨主义有点像清教徒，是一种纯结宗教的运动。
最早跟原教旨主义接近的，是十世纪时在阿拉伯出现的，那时，正是蒙古人入侵，穆斯
林节节败退的时候。直至埃及人打败了蒙古骑兵，蒙古人改信了穆斯林，才算完。也正
是因为这事（穆斯林地区的基督徒支持蒙古兵），穆斯林开始了对基督徒的不宽容。
近现代的原教旨主义，当然是西方兴起以后的事（标志性事件是法国人占领埃及。曾经
的穆斯林的骄傲，埃及陆军在法国兵面前不堪一击，当然震动整个穆斯林世界。）
像现在比较有影响的原教旨主义教派，比如 Wahhabi，Salafi，都是在 18－19 世纪出
现/复兴/壮大的。我们比较熟悉的著名的苏丹马赫迪起义（杀死洋枪队队长戈登），就
是原教旨主义运动，从起义领袖取名马赫迪就可以看出。
但是这场变革，最后应该是改革派胜了。... 阅读全帖 |
|
d*********2
发帖数: 48111 | 36 跟老邢放纵垃圾和深井冰trolling的关系最大.
知乎上严肃用户的比例远大于mitbbs.
这两年知乎快速成长, 捣乱扯皮的略多, 就被抨击品质下降, 但是那点杂音跟买提比,
就是九牛一毛. |
|
M******a
发帖数: 6723 | 37 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 38 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 也就是说可能以后剖腹产了不能再用可吸收线缝肚皮咯？生个孩子肚子上要留大蜈
蚣疤啦？这对患者而言到底是福是祸？
—————————-
补充，从文章来看，控费要求的是卫计委，执行措施安排的医院高层。身为医院最
底层的临床工作者，对某些政策的颁布和执行抱有疑惑，特来提问。请大家理性解答，
莫斗气。感谢各位答主
这个事情比大家想象的严重的多。
不是当地卫计委糊涂，而是医保没钱了。医保资金见底了。所以他们要变着花样阻
止各种能产生大额医疗开支的项目，从而减少报销量。
取消掉耗材，手术难做了。一些可做可不做的手术就可以不做，住院费就降低了，
报销额就减少了。必须做的手术，医生和患者也不会在意耗材，自己去买来做了。
手术耗材只是医保资金缩减大旗中的一小步。但这些小步积累起来，就能守住住院
统筹和门诊统筹两条无底洞。
@邓铂鋆 前面的答案说的数据比较详细，也比较宏观。我没有那么详细的数据，只
说在基层看到的事情。
2016年7月份的时候，本地医保招集所有公立医院开会，告诉大家，本年度的医保
资金花了90%了，下半年除了急症之外不要... 阅读全帖 |
|
w**f
发帖数: 7794 | 40 高中语文老师文勇记得，他为学生们讲屈子的《离骚》，“课文仅是摘录了几十句，柳
智宇就把全部文本背下来，还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句，取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执，后来他的父母拗不过他，只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义，包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后，柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间，他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡，他的声音发颤：“我们8月份去过龙
泉寺，把他带回来了。可他不干呐，还是要出家。”快一个月了，儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中，手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师，柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下，“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇，在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后，……来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了，承受不了又病了，这个伢不懂事呀。我太注重民主了，他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生，那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖 |
|
J*V
发帖数: 3150 | 41 最后更新 27.05.2005 20:00
今天的对比新闻，我们要对比介绍中外媒体对中国和俄罗斯之间边界协议的不同说法。
5月20日，俄罗斯下议院国家杜马批准了中国同俄罗斯的边界协议。这项协议是去年年
底普京访华的时候中国外长李肇星和俄罗斯外长拉夫罗夫共同签署的。
*4300公里边界线走向全定*
中国官方的国家通讯社当时是这样报导这条消息的：中国外交部长李肇星和俄罗斯外交
部长拉夫罗夫10月14日在北京签署了《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段
的补充协定》，标志着中俄之间长达4300公里边界线的走向全部确定。俄罗斯外长拉夫
罗夫说，俄罗斯和中国有史以来首次正式彻底解决了边界问题，双方就边界问题达成的
协定有助于消除双边关系中的紧张因素。拉夫罗夫当天在接受独立电视台记者采访时说
，俄中两国是在双边关系达到战略协作夥伴关系水平后签署边界协定的，双方还就军事
、能源和移民等问题达成了协议。
*文汇报报得不报失*
中国文汇报还具体报导了有关俄罗斯交还部份黑瞎子岛的消息。
文汇报的消息说：俄罗斯国会杜马昨日以绝对多数票批准俄中边界东段补充协议。俄军
总参作战部部长鲁克辛宣称：在大乌苏里... 阅读全帖 |
|
M*****e
发帖数: 11621 | 42 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 何去何从 - 梦里花落知多少！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 17:59:48 2013, 美东)
生病了，心情极差，略长，写出来，各位xdjm看完了，帮忙留个言吧！
我，30出头，理工男转商科，长相中下，还算努力上进，来美两年，工作半年多，头脑
简单，有个卖命的工作。缺点一些，愚孝。家境中等，来自中小城市。
她，理工PHD，毕业在即，非常聪明，估计属于智商Top 1%的那种，漂亮，可爱，有思
想，知书达理，很懂我也猜的透我的心思。来美若干年，大城市，家境中等偏上。
我们的相识就在买买提，她分手心情低落，写了一篇帖子上了十大。我刚刚从一段4,5
年的感情分手中走出来。看到了她的帖子，有种似曾相识的心痛感觉，就给MM留言帮忙
开导希望她可以从阴影中走出来，再去勇敢的乐观的去寻找属于自己的幸福！两个人你
来我往的聊天，都有了那种相见恨晚的感觉！虽然认识时间很短，但是那种默契，那种
相互的理解是前所未有的，也就甜蜜的双双坠入爱河，一切发... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 43 感谢船兄，梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一张
天空中又开始下起雪，子归城靠近天宝州的中央，冬天没北望城那么冷，雪下得晚了许
多，也没那么大。
不过几天下来，营地四周仍旧被雪完全覆盖，变成一片银色的世界，只有营地里仍旧绿
树成荫，生机盎然。雪还没等落到树上，就被灵眼喷出的木行精气吹化，变成绵绵细雨
，落到树上，然后顺着树干流淌而下，渗入泥土中，滋润着方圆十里的土地。
另外还有一个地方也没雪，甚至连雨都没有。那里白天总是光华耀眼，正中央一根火柱
熊熊燃烧，即便在寒冬里仍旧热力逼人，雪根本就靠近不了那边，在半空中就被化成水
，快落到地面的时候已经被蒸发得差不多。
此刻营地里异常安静，所有的人都忙着修练。
突然，灵眼那边有一股惊人的气息冲天而起。这股气息充满生机，灵眼四周的树木受了
这股气息的影响，全都长出点点嫩绿的新芽，气息如同巨浪一般，朝着四面八方荡开。
灵眼四周早已经有许多人等候在那里，他们全都盘腿而坐，贪婪地吐纳着。
片刻之后，又有一股气息爆发出来，几乎紧随其后，五、六股气息接二连... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 44 第一卷人间世 第二章遇仙（3）
一阵山风吹来，血腥味登时转淡，鼻息之间尽是处子的淡淡幽香。许宣突然想起正与那
黄衣少女缠缚一起，心中一荡，忍不住斜眼瞥去。那少女的一双澄澈妙目，也正凝视着
自己。
两人目光相撞，少女吃了一惊，双颊飞红，急忙别开头去。她姿容秀丽，年纪虽轻
，体态却已玲珑有致。此时青丝缭乱，衣裳撕裂，露出雪白细嫩的肌肤，衬着那满脸红
霞与惊惶眼神，越发显得楚楚动人。
许宣经常让铁九背着他到临安城各处的勾栏瓦舍玩耍，耳濡目染，已略知男女之事
，此时惊鸿一瞥，见她衣不蔽体，心中一阵大跳，扭过头，不好意思多看。心里的悲怒
惊惧少减，暗想：“许宣啊许宣，她已如惊弓之鸟，你若在她面前慌张害怕，岂不是更
吓坏了她？”
当下深吸一口气，高声道：“你别怕，我舅舅是青城山铁剑门的真人，武功法术比
这老妖怪不知高了多少倍，他一定会宰了这老妖，救我们离开的。”
少女脸上一红，不敢看他，轻轻地点了点头。
玄龟老祖哈哈笑道：“小兔崽子不知天高地厚，让你见识见识老祖的手段！”大袖
挥舞，银光怒爆，蓦地幻化为三刃飞叉，“当”的一声，将太玄剑牢牢卡住，再一飞旋
，登... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 45 第一卷人间世 第二章遇仙（3）
一阵山风吹来，血腥味登时转淡，鼻息之间尽是处子的淡淡幽香。许宣突然想起正与那
黄衣少女缠缚一起，心中一荡，忍不住斜眼瞥去。那少女的一双澄澈妙目，也正凝视着
自己。
两人目光相撞，少女吃了一惊，双颊飞红，急忙别开头去。她姿容秀丽，年纪虽轻
，体态却已玲珑有致。此时青丝缭乱，衣裳撕裂，露出雪白细嫩的肌肤，衬着那满脸红
霞与惊惶眼神，越发显得楚楚动人。
许宣经常让铁九背着他到临安城各处的勾栏瓦舍玩耍，耳濡目染，已略知男女之事
，此时惊鸿一瞥，见她衣不蔽体，心中一阵大跳，扭过头，不好意思多看。心里的悲怒
惊惧少减，暗想：“许宣啊许宣，她已如惊弓之鸟，你若在她面前慌张害怕，岂不是更
吓坏了她？”
当下深吸一口气，高声道：“你别怕，我舅舅是青城山铁剑门的真人，武功法术比
这老妖怪不知高了多少倍，他一定会宰了这老妖，救我们离开的。”
少女脸上一红，不敢看他，轻轻地点了点头。
玄龟老祖哈哈笑道：“小兔崽子不知天高地厚，让你见识见识老祖的手段！”大袖
挥舞，银光怒爆，蓦地幻化为三刃飞叉，“当”的一声，将太玄剑牢牢卡住，再一飞旋
，登... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1203 | 46 1A．耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会，我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中，她这样说：“今天历史家们已经承认，耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵！（但我也很感谢她会这么说，因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。）正巧我手边有以下的历史资
料，有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的，
并不单是历史家而已（其中还有几位是经济学家！）
F.F.布如斯（F.F.Bruce）是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授（Rylands
Professor），也是圣经批判与诠释学的权威，他说得很对：
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待，但他们以历史证据为背景的话，
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性，在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹（Otto Betz）在其《认识基督》（What Do We Know About Jesus）一书中曾
这样下过结论说：“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 47 转贴自：北京龙泉寺出家博客
大家普遍都想知道自己的命运，见到修行人，都想追着问问，我什么时候能发财啊，我
的儿子能不能考上大学啊，我女儿离婚的时候房子能不能判给她啊，我能不能娶到她啊
，能不能嫁给她啊，我的工作怎么样啊，今年会不会还拒签啊……
其实，我以前，也是这样。大概是缘分的缘故，确实有高人给我断了断，都比较准。当
时家里的变故、搬家、投资、乃至父亲去世等等竟然都断出来了，只是当时我没太在意
，后来经历了，发现，真的是这样。惟独出家这事没断对，因为当时我对高人说，我要
出家的。高人叹了口气，摇摇头说，到时候，怕你舍不得放下。
寺院里常讲因缘所生法，讲众缘和合。
这个词太专业，听的有点晕，我听了很久都没有搞明白是什么意思。后来，渐渐开始思
维出一点道道出来。
我猜想，就是一个事情的结果都是由很多个事情构成的，绝没有平白无故的，就是因果
，知道了因，就能推断出果来，比如，现在你离开电脑屏幕，或者放下手里的这本书，
去厨房拿一把菜刀，出门，走到大街上，挑一家银行，然后走进去，说，打劫。
好了，后面会发生什么，我们可以推断出来了吧。
同样，也可以倒过来推，可以根据结果来推断出因，比如，看到... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 48 I guarantee I have it, I don't believe you don't have it。
1. 我相信未加工过的真理，我也追随未加工过的真理法则。我不需要去解释或道歉，
没有时间去做那样的事情，好的就是好的，否则就会带来障碍。（I believe in raw
truth, I follow the law of raw truth. I don't have to explain or apologize,
there is no time to do that, good is good，otherwise will bring obstacles. ）
2. 一个孩子手中的玩具熊会变成狮子吃人，我们需要借用狮子的力量来跟狮子对抗，
狮子可能会抓你的肩膀后背，这时候你什么都不要做，你只要顶住它，狮子自己就会累
了。
3.现在人们都叫噶玛巴为法王(The Holiness)，我也不得不跟着叫；以前西藏没有鼓掌
的传统，现在给喇嘛颁发成绩单的时候，所有的喇嘛都鼓掌，我也不得不放弃了，也跟
着鼓掌，可是就有一种被愚弄的感觉。很多人们都叫我The Eminence... 阅读全帖 |
|
