l****z
发帖数: 29846 | 1 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: laosong8 (吃喝玩乐坐汽车), 信区: Arizona
标 题: 美國亞利桑那州擬禁止跨性別者使用異性廁所
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 10:28:52 2013, 美东)
據英國《每日電訊報》3月21日報導，美國亞利桑那州正考慮出台一部新法案，嚴禁跨
性別者使用異性廁所或更衣室，並對違法者處以監禁半年的刑罸。
跨性別者是指着裝等外觀上的性別特徵與天生的性器官決定的性別不同的男性和女
性。他們在使用需要區分性別的設施時常常會面臨尷尬和困惑，隨着這一人群日益龐大
，很容易發生相關的法律糾紛。
跨性別者艾麗卡·開普勒(Erica Keppler，出生時為男性，但外觀為女性)說，如
果這部法案得以通過執行，她每次使用公共廁所時都將面臨這樣的難題：要麼坐牢，要
麼暴露跨性別者的身份。她說：“大多數跨性別者都希望在公共場所不惹人注意，然而
這將會讓我們變成罪犯。”
但亞利桑那州共和黨籍衆議員約翰·卡瓦納(John Kavanagh)說，政府不應該放任
人們以“自我認定的性別”為依據使用公共設施。他說：“... 阅读全帖 |
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l******8
发帖数: 9475 | 2 據英國《每日電訊報》3月21日報導，美國亞利桑那州正考慮出台一部新法案，嚴禁跨
性別者使用異性廁所或更衣室，並對違法者處以監禁半年的刑罸。
跨性別者是指着裝等外觀上的性別特徵與天生的性器官決定的性別不同的男性和女
性。他們在使用需要區分性別的設施時常常會面臨尷尬和困惑，隨着這一人群日益龐大
，很容易發生相關的法律糾紛。
跨性別者艾麗卡·開普勒(Erica Keppler，出生時為男性，但外觀為女性)說，如
果這部法案得以通過執行，她每次使用公共廁所時都將面臨這樣的難題：要麼坐牢，要
麼暴露跨性別者的身份。她說：“大多數跨性別者都希望在公共場所不惹人注意，然而
這將會讓我們變成罪犯。”
但亞利桑那州共和黨籍衆議員約翰·卡瓦納(John Kavanagh)說，政府不應該放任
人們以“自我認定的性別”為依據使用公共設施。他說：“這部法律只是想恢復社會秩
序：男人就是男人，女人就是女人。不應該為了少數人的愛好讓多數人不舒服。” |
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N********n
发帖数: 13236 | 3 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: huajiachicat (华家池之猫), 信区: Living
标 题: 高中時的異性好友結婚，我送什麼禮物好
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 14:44:30 2013, 美东)
高中時的異性好友（女生）要結婚了，邀請我前往芝加哥出席婚禮，新郎是個香港人，
西北大學在讀博士。
高中時和那個妹子經常在一起玩，當時她的學習不怎麼好，我每天給她講題目，作為代
價她的參考書都給我先用（當時我窮，买不起什麼《五年高考三年模擬》之類的）。當
時我還把蘋果送給她吃，每天一個，也斷斷續續延續了好久。
其實我最想得到的是她的電瓶車，開出去在主街上兜風，只是她歷來視之為珍寶，我一
次也沒借成功過。
現在她要結婚了，我應該送什麼禮物比較好？？？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
改個問題讓你想想，有沒有基督徒犯下的歷史罪行是因為信基督教
的原因？
有沒有異性戀者犯下的歷史罪行是因為異性戀的原因？
"Name one ethical statement made, or one ethical action performed, by a
believer that could not have been uttered or done by a nonbeliever. And here
is my second challenge. Can any reader of this think of a wicked statement
made, or an evil action performed, precisely because of religious faith?" - |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 喇嘛教的 [ 西藏生死书 ], 這本書的作者索甲仁波切被控性侵害,
他最有名的一句話是 : " 只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性, 并获得心灵的
愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。"
而西藏生死书是从 [ 西藏度亡经 ] 译来的
看完内容后我疑心大起
其中关于藏传五方佛的说法是 :
中央 – 密严佛土 - 大日如来
大日如来的伴侣为 金刚虚空佛母
东方 – 妙乐国土 – 阿閦如来
阿閦如来的伴侣为 佛眼佛母
南方 – 荣耀佛国 – 宝生如来
宝生如来的伴侣为 玛玛基佛母
西方 – 极乐世界 – 阿弥陀佛
阿弥陀佛的伴侣为 白衣佛母
北方 – 妙行成就佛国 – 不空成就佛
不空成就佛的伴侣为 贞信度佛母
看完之后整个懵了
佛还有異性伴侣 ?
http://www.lqwiki.net/index.php/%E4%BA%94%E6%96%B9%E4%BD%9B%E6%AF%8D
怎么跟我们的认知差那么多
阿弥陀佛的伴侣为白衣佛母 ?
阿弥陀经 无量寿经怎么都没说过 ?
这些喇嘛实在是 …………太扯, 為自已淫慾的教義找藉口, 合理化, 神聖化... 阅读全帖 |
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h**********t
发帖数: 545 | 6 高中時的異性好友（女生）要結婚了，邀請我前往芝加哥出席婚禮，新郎是個香港人，
西北大學在讀博士。
高中時和那個妹子經常在一起玩，當時她的學習不怎麼好，我每天給她講題目，作為代
價她的參考書都給我先用（當時我窮，买不起什麼《五年高考三年模擬》之類的）。當
時我還把蘋果送給她吃，每天一個，也斷斷續續延續了好久。
其實我最想得到的是她的電瓶車，開出去在主街上兜風，只是她歷來視之為珍寶，我一
次也沒借成功過。
現在她要結婚了，我應該送什麼禮物比較好？？？ |
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H****w
发帖数: 1632 | 7 你讓異性離不開的優勢所在:
以下哪一种花瓶的造型，是你不会选购的？
......
1、卡通图案的：
...
2、纯白颜色的：
...
3、单一颜色的：
...
4、五彩缤纷的：
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>选１的人
你充滿熱情的能量，連雨天娃娃都能变成晴天娃娃，
而且你的感染力极強，跟你在一起，
世界变得多彩繽紛，什么事情看起來都覺得有趣，
你是让情人离不开的快乐小天使。
>选２的人
你的条件或許不是最优异的，
但是你魅力独具，无人能比。你的类型並非大众口味，
屬於特定族群的小型市場，
喜歡你的人愛的就是你這種沒人模仿得來的迷人氣味，
在對方眼裡，你堪稱人間極品。
>选３的人
許多人一跌进爱的世界，
就想要無時無刻与情人膩在一起，你儂我儂，
但也因為如此讓對方有一種被壓得喘不過氣來的感覺。
而你卻是相反，你願意給予情人足夠的空間以及自由，
這是很難能可貴的。
>选４的人
你既真誠又善解人意，不玩花招，不耍手段，
和你在一起，如沐春風般快乐無比，坦然又舒暢，
不必担心無謂的假象，只要拿出真面目來，
其他一切就順其自然就对了 |
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e******a
发帖数: 4867 | 8 3
其实我哪个都会选
硬要说一个不会选的是3
你讓異性離不開的優勢所在:
以下哪一种花瓶的造型，是你不会选购的？
......
1、卡通图案的：
...
2、纯白颜色的：
...
3、单一颜色的：
...
4、五彩缤纷的：
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>选１的人
你充滿熱情的能量，連雨天娃娃都能变成晴天娃娃，
而且你的感染力极強，跟你在一起，
世界变得多彩繽紛，什么事情看起來都覺得有趣，
你是让情人离不开的快乐小天使。
>选２的人
你的条件或許不是最优异的，
但是你魅力独具，无人能比。你的类型並非大众口味，
屬於特定族群的小型市場，
喜歡你的人愛的就是你這種沒人模仿得來的迷人氣味，
在對方眼裡，你堪稱人間極品。
>选３的人
許多人一跌进爱的世界，
就想要無時無刻与情人膩在一起，你儂我儂，
但也因為如此讓對方有一種被壓得喘不過氣來的感覺。
而你卻是相反，你願意給予情人足夠的空間以及自由，
這是很難能可貴的。
>选４的人
你既真誠又善解人意，不玩花招，不耍手段，
和你在一起，如沐春風般快乐無比，坦然又舒暢，
不必担心無謂的假 |
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m**c
发帖数: 7299 | 9 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 抽样调查: 一位男同性戀者在過去的三年裏可以與７５０人有過性接觸
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 22 09:02:43 2013, 美东)
為何人們常把愛滋病和男同性戀聯想在一起？
在歐美最初發現愛滋病時，男同性戀患者佔絕大多數；但目前全世界愛
滋病病患中６０～７０％已是異性戀之男性與女性經由性行為（特別是
與愛滋病病毒帶原者進行沒有預防保護／未使用保險套的危險性行為）
是目前全世界愛滋病感染的主要途徑，約佔全體愛滋病病患感染原因比
率的７０～８０％；其中男女異性戀者為６０～７０％，男同性戀者只
佔５～１０％左右。但何以在人們的成見中，似乎總常把愛滋病和男同
性戀者聯想在一起呢？這可能必須追溯到最早發現愛滋病的時期....
一九八一年，美國洛杉磯發現五名年輕男性，因罹患少見的肺囊蟲肺炎
而死亡；幾乎這同時，紐約亦發現二十名因罕見的卡波西氏肉瘤去世的
年輕男性患者。經美國國家疾病防治中心研究並具文證實，他們均死於
免疫系... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 10 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 抽样调查: 一位男同性戀者在過去的三年裏可以與７５０人有過性接觸
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 22 09:02:43 2013, 美东)
為何人們常把愛滋病和男同性戀聯想在一起？
在歐美最初發現愛滋病時，男同性戀患者佔絕大多數；但目前全世界愛
滋病病患中６０～７０％已是異性戀之男性與女性經由性行為（特別是
與愛滋病病毒帶原者進行沒有預防保護／未使用保險套的危險性行為）
是目前全世界愛滋病感染的主要途徑，約佔全體愛滋病病患感染原因比
率的７０～８０％；其中男女異性戀者為６０～７０％，男同性戀者只
佔５～１０％左右。但何以在人們的成見中，似乎總常把愛滋病和男同
性戀者聯想在一起呢？這可能必須追溯到最早發現愛滋病的時期....
一九八一年，美國洛杉磯發現五名年輕男性，因罹患少見的肺囊蟲肺炎
而死亡；幾乎這同時，紐約亦發現二十名因罕見的卡波西氏肉瘤去世的
年輕男性患者。經美國國家疾病防治中心研究並具文證實，他們均死於
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m**c
发帖数: 7299 | 11 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 抽样调查: 一位男同性戀者在過去的三年裏可以與７５０人有過性接觸
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 22 09:02:43 2013, 美东)
為何人們常把愛滋病和男同性戀聯想在一起？
在歐美最初發現愛滋病時，男同性戀患者佔絕大多數；但目前全世界愛
滋病病患中６０～７０％已是異性戀之男性與女性經由性行為（特別是
與愛滋病病毒帶原者進行沒有預防保護／未使用保險套的危險性行為）
是目前全世界愛滋病感染的主要途徑，約佔全體愛滋病病患感染原因比
率的７０～８０％；其中男女異性戀者為６０～７０％，男同性戀者只
佔５～１０％左右。但何以在人們的成見中，似乎總常把愛滋病和男同
性戀者聯想在一起呢？這可能必須追溯到最早發現愛滋病的時期....
一九八一年，美國洛杉磯發現五名年輕男性，因罹患少見的肺囊蟲肺炎
而死亡；幾乎這同時，紐約亦發現二十名因罕見的卡波西氏肉瘤去世的
年輕男性患者。經美國國家疾病防治中心研究並具文證實，他們均死於
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m**c
发帖数: 7299 | 12 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 抽样调查: 一位男同性戀者在過去的三年裏可以與７５０人有過性接觸
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 22 09:02:43 2013, 美东)
為何人們常把愛滋病和男同性戀聯想在一起？
在歐美最初發現愛滋病時，男同性戀患者佔絕大多數；但目前全世界愛
滋病病患中６０～７０％已是異性戀之男性與女性經由性行為（特別是
與愛滋病病毒帶原者進行沒有預防保護／未使用保險套的危險性行為）
是目前全世界愛滋病感染的主要途徑，約佔全體愛滋病病患感染原因比
率的７０～８０％；其中男女異性戀者為６０～７０％，男同性戀者只
佔５～１０％左右。但何以在人們的成見中，似乎總常把愛滋病和男同
性戀者聯想在一起呢？這可能必須追溯到最早發現愛滋病的時期....
一九八一年，美國洛杉磯發現五名年輕男性，因罹患少見的肺囊蟲肺炎
而死亡；幾乎這同時，紐約亦發現二十名因罕見的卡波西氏肉瘤去世的
年輕男性患者。經美國國家疾病防治中心研究並具文證實，他們均死於
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d******r
发帖数: 5008 | 13 從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部
來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起 一般的灌頂來，更令我們華人
側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候，一般人還是不能理解，為 什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書
刊」嗎？
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女
交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕
掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹，這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖 |
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F*****k
发帖数: 1112 | 14 "一個禁慾或從未發生過性行為的人，並不一定是「無性戀」；一個跟同性發生過性行
為的人，但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引，並不是同性戀；一個跟異性發生過性行為的
人，但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引，也不是異性戀。" |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 15 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: YaTou22 (逆风如解意，容易莫摧残), 信区: Sex
标 题: [星座] 十二星座性愛態度與搭檔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 22:08:42 2012, 美东)
● 牡羊座 （３月２１日～４月２９日）
基本上，典型的牡羊座就像一部做愛機器。他們的旺盛精力簡直令人歎為觀止。
積極自信、熱愛冒險、具侵略性是牡羊座最明顯的特徵；敏感、急躁、易衝行事、缺乏
耐心，則是他們最大的缺點。雖然他們外表看來熱情而大膽，其實思想是保守且專注，
除非伴侶不能滿足他過強的性慾，才會往外尋求發展－這種事他們認為是奇恥大辱，因
為牡羊座的自尊心極強。
善妒、好猜忌的性格，使牡羊座的佔有慾令人無法消受。
◆ 牡羊座名人代表：馬龍白蘭度、黃霑、宮澤理惠、成龍
◆ 天造地設最佳性愛搭檔：金牛座、獅子座、天秤座、射手座
● 金牛座 （４月２１日～５月２０日）
「I want you! I need you ! I love you!」，對於為愛而性的金牛座之重要性
，是一般人很難想像的！充滿浪漫情懷＆理想主義的金生座，雖然在性格... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 16 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: D.同性戀者性濫交的情況
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 11:33:47 2012, 美东)
D.同性戀者性濫交的情況
理論上個人濫交應與性傾向無關，但在各地的真實統計上我們可以看見男同性戀圈
子中濫交的情況是特別嚴重，例如美國於1978年，愛滋病盛行之前，曾有統計（Alan P
. Bell and Martin S. Weinberg）指出，男同性戀者中有75%在一生中擁有100位性伴
侶，15%的一生中擁有100-249位性伴侶，17%的一生中擁有250-499位性伴侶，15%的一
生中擁有500-999位性伴侶，28%的一生中擁有1000位性伴侶。美國愛滋病盛行之後，雖
然同性戀者濫交情況有輕微下跌，但情況仍不太樂觀，只由1982年平均每月有6位性伴
侶下跌至1984年平均每月有4位性伴侶。另美國疾病防制中心亦有報告指出，自1994年
至1997年期間，男同性戀濫交情況有上升趨勢，由23.6%至33.3%，當中尤其以2... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 17 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: D.同性戀者性濫交的情況
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 11:33:47 2012, 美东)
D.同性戀者性濫交的情況
理論上個人濫交應與性傾向無關，但在各地的真實統計上我們可以看見男同性戀圈
子中濫交的情況是特別嚴重，例如美國於1978年，愛滋病盛行之前，曾有統計（Alan P
. Bell and Martin S. Weinberg）指出，男同性戀者中有75%在一生中擁有100位性伴
侶，15%的一生中擁有100-249位性伴侶，17%的一生中擁有250-499位性伴侶，15%的一
生中擁有500-999位性伴侶，28%的一生中擁有1000位性伴侶。美國愛滋病盛行之後，雖
然同性戀者濫交情況有輕微下跌，但情況仍不太樂觀，只由1982年平均每月有6位性伴
侶下跌至1984年平均每月有4位性伴侶。另美國疾病防制中心亦有報告指出，自1994年
至1997年期間，男同性戀濫交情況有上升趨勢，由23.6%至33.3%，當中尤其以2... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 18 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: D.同性戀者性濫交的情況
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 11:33:47 2012, 美东)
D.同性戀者性濫交的情況
理論上個人濫交應與性傾向無關，但在各地的真實統計上我們可以看見男同性戀圈
子中濫交的情況是特別嚴重，例如美國於1978年，愛滋病盛行之前，曾有統計（Alan P
. Bell and Martin S. Weinberg）指出，男同性戀者中有75%在一生中擁有100位性伴
侶，15%的一生中擁有100-249位性伴侶，17%的一生中擁有250-499位性伴侶，15%的一
生中擁有500-999位性伴侶，28%的一生中擁有1000位性伴侶。美國愛滋病盛行之後，雖
然同性戀者濫交情況有輕微下跌，但情況仍不太樂觀，只由1982年平均每月有6位性伴
侶下跌至1984年平均每月有4位性伴侶。另美國疾病防制中心亦有報告指出，自1994年
至1997年期間，男同性戀濫交情況有上升趨勢，由23.6%至33.3%，當中尤其以25歲... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 19 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: D.同性戀者性濫交的情況
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 11:33:47 2012, 美东)
D.同性戀者性濫交的情況
理論上個人濫交應與性傾向無關，但在各地的真實統計上我們可以看見男同性戀圈
子中濫交的情況是特別嚴重，例如美國於1978年，愛滋病盛行之前，曾有統計（Alan P
. Bell and Martin S. Weinberg）指出，男同性戀者中有75%在一生中擁有100位性伴
侶，15%的一生中擁有100-249位性伴侶，17%的一生中擁有250-499位性伴侶，15%的一
生中擁有500-999位性伴侶，28%的一生中擁有1000位性伴侶。美國愛滋病盛行之後，雖
然同性戀者濫交情況有輕微下跌，但情況仍不太樂觀，只由1982年平均每月有6位性伴
侶下跌至1984年平均每月有4位性伴侶。另美國疾病防制中心亦有報告指出，自1994年
至1997年期間，男同性戀濫交情況有上升趨勢，由23.6%至33.3%，當中尤其以2... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 20 【文匯網訊】 香港衞生署衞生防護中心今年第二季度錄得187宗艾滋病病毒(HIV)感染
及34宗艾滋病(AIDS)新增個案，當中逾半數HIV感染者及近七成AIDS患者通過同性或雙
性性接觸感染，另有一名AIDS男患者於4歲時在外地接受手術經輸血感染。
據中新網報道，衞生署又公布2015年9月至今年8月，共有50宗男男性接觸感染甲型肝炎
個案，其中35人對HIV呈陽性。
今年第二季度有187宗HIV感染個案，與去年同期相若，包括165男及22女，其中102人通
過同性或雙性性接觸感染，24人通過異性性接觸感染，通過注射毒品、在外地輸血及母
嬰傳播感染各一人，目前共錄得8799宗呈報個案。衞生防護中心顧問醫生陳志偉表示，
有AIDS男患者於4歲時在外地做手術經輸血感染HIV，事發至今超過10年，「目前已病發
，情況不太好。」
陳志偉又表示，目前HIV感染個案處於「非常高水平」，他認為男男性接觸者使用安全
套的比率有待提高，他又指出部分人士進行性行為期間濫葯，在藥物影響下較少使用安
全套。
第二季度新增AIDS個宗有34宗，比去年同期的28宗增加6宗，當中有68%患者通過同性或
雙性性接觸感染... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 1987 | 21 這孩子，怎麼上來就要抱抱呢，LOL。
恩那，抱。。。
我突然想起了个電影<女人不壞>，就是周迅演的，說人的身上都有一種物質叫做“费洛
蒙” ，每個人的“费洛蒙” 都如同指紋一樣獨一無二，“费洛蒙” 散發的氣味就會
吸引異性，影片里講，如果是相互吸引的氣味，就會一見鍾情。那我家兩个東西是不是
也對我鍾情了。。。想起來怎麼那麼詭異ing。。。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112011040601393.html
陸：陰性愛滋病乏科學證據
2011-04-06 【中央社】
中國大陸衛生部今晚公布專家調查報告說，目前並無證據表明，聲稱疑似感染所
謂陰性愛滋病病毒的人群具有傳染性和聚集性，也沒有臨床、實驗室和流行病學證據支
持這些人罹患某種傳染疾病。
中國大陸衛生部是在今晚9時50分緊急發出這項報告及聲明。
根據中新社報導，衛生部辦公廳副主任、新聞發言人鄧海華說，2009年6月以來
，陸續有民眾向衛生部反映，指自己出現類似愛滋病急性期症狀，認為感染愛滋病病毒
或未知病毒。
鄧海華表示，衛生部對此深表重視，立即召集有關機構積極展開查訪和諮詢，中
國疾控中心專家並於2009年9月至2010年1月與這些民眾取得聯繫，並招募59名自願接受
調查的「自述疑似愛滋病感染者」，進行首次調查。
他說，調查結果顯示，這群自願接受調查者的愛滋病抗體檢測均為陰性，未檢測
到相關致病病原體，缺乏新病毒或未知病原體感染的證據。
鄧海華又說，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 瓢虫xmjdh：西雅圖女子性高潮三小時 送醫急诊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 5 14:23:23 2014, 美东)
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中時即時 張嘉浩 2014年01月06日 02:21
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美國華盛頓州西雅圖市女子麗莎和男友艾瑞克做愛後欲仙欲死，高潮竟然長達三小時。
(圖摘自TLC頻道)
美國華盛頓州西雅圖市女子麗莎和男友艾瑞克做愛後欲仙欲死，高潮竟然長達三小時，
而經醫院急診，麗莎飛騰噴湧的狂喜才告緩解。
麗莎的經歷上了美國「旅遊生活頻道」（TLC)4日晚播出的新節目《Sex Sent Me to
the ER》；ER意指emergency room ，急診室。
艾瑞克說，完事後他下了床，但麗莎潮退又起，歷時約莫一小時，並開始恐慌。再過一
小時，嬌喘不止的麗莎發覺不對勁，趕緊就醫，急診室醫護人員還以為她要分娩了。
麗莎回憶說，性高潮頭一個小時，她跳上跳下，試者「甩潮」，但沒有用，接著她又喝
紅酒，想「舒緩自己的生理系統」，但還是無效。
就醫... 阅读全帖 |
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m********a
发帖数: 1041 | 24 個人認為這樣挺合理的.畢竟目前為止, 社會大眾還是以生理性徵來判斷性別的.
支持者會說這些不同性取向或性別認同的朋友心理也很苦, 很希望社會能更接納他們.
可是對我來說, 看到一個男生穿著女裝上女廁所, 只會讓我感到害怕和討厭, 就更不會
心平氣和地承認他們了.
可不可以, 我不管你, 請你也別來勉強我,一定要照你舒服而大多數人不習慣的方式生
活呢? |
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p*****c
发帖数: 20445 | 25 稍後再讀
中時即時 張嘉浩 2014年01月06日 02:21
小字型中字型大字型
美國華盛頓州西雅圖市女子麗莎和男友艾瑞克做愛後欲仙欲死，高潮竟然長達三小時。
(圖摘自TLC頻道)
美國華盛頓州西雅圖市女子麗莎和男友艾瑞克做愛後欲仙欲死，高潮竟然長達三小時，
而經醫院急診，麗莎飛騰噴湧的狂喜才告緩解。
麗莎的經歷上了美國「旅遊生活頻道」（TLC)4日晚播出的新節目《Sex Sent Me to
the ER》；ER意指emergency room ，急診室。
艾瑞克說，完事後他下了床，但麗莎潮退又起，歷時約莫一小時，並開始恐慌。再過一
小時，嬌喘不止的麗莎發覺不對勁，趕緊就醫，急診室醫護人員還以為她要分娩了。
麗莎回憶說，性高潮頭一個小時，她跳上跳下，試者「甩潮」，但沒有用，接著她又喝
紅酒，想「舒緩自己的生理系統」，但還是無效。
就醫後一小時，麗莎才回復正常。
英國《每日郵報》5日報導這個奇趣怪聞，但卻隻字未提麗莎究竟是如何高潮不止，也
沒說明醫院怎麼幫她「止潮」。
4日晚《Sex Sent Me to the ER》的糗窘內容還有：一對異性伴侶在清潔工置物間做愛
受傷；一名男子辦... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 26 呵呵 送点好吃的吧 她那么瘦
每天一个苹果让我想起不能说的秘密的桂纶镁
最后也捎去我的祝福，如果我上面拼对的话，来自一个好久不去evanston的downtown异
性朋友。其实她和他老公认识有我一半功劳吧。
还有很多有趣的细节...hehe |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 28 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 31 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 不应歧视,享受福利也无可厚非,摊到大家头上的负担估计都微小的感觉不到.
可是同性恋团体非说所有的都是先天的就有些缺乏科学根据了,至少目前没有定论.
至于非说这个和异性恋一样正常,非要高调的在社会的各个角落营造一种同性恋无比正
常甚至时髦的氛围,从而对青春期的孩子造成误导,我无法接受.相信绝大多数有孩子的
父母也抱有同样的立场,他们就没有表达自己的观点自由?一表达就是歧视?
同性戀的起源：天生抑或後天-zt
編輯及撰寫：臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯：胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的，這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》，防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢？本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
，並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」，盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念，引發這方面更多
的討論，從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲，生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關，但這... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 編輯及撰寫：臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯：胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的，這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》，防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢？本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
，並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」，盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念，引發這方面更多
的討論，從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲，生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關，但這並不表示同性戀是遺傳的。很多遺傳學家對同卵雙生兒及
異卵雙生兒進行研究，試圖證明遺傳基因跟同性戀有關，其中最具影響力的是Bailey和
Pillard的研究（1991, 1993）。他們在同性戀社群中找出一些有雙生兄弟姊妹的同性
戀者，調查他們的雙生兄弟姊妹的性傾向。報告指出男性同卵雙生兒（Identical
Twins）的一致比率註一是52%，即 52%同卵雙生兒兩兄弟都有同性戀偏好，男性異卵雙
生兒（F... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓：邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭：真理無懼」，讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生，大多聽過這位現代重要的女性思想家，特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」（the banality of evil）。
電影集中描述，漢娜‧鄂蘭（以下簡稱鄂蘭）參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼，在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼，在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室，造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架，並將之引渡到以色列大審，可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人，年輕時也參加過猶太復國主義活動，卻在參加大審期間，警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險，也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時，遭致眾多的
不諒解與圍剿，因為艾希曼作為頭號戰犯，不正是最邪惡... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 38 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 尼玛，林4P威武...
同婚修法方向 擬18歲可結婚
Yahoo奇摩（即時新聞）
Yahoo奇摩（即時新聞）2017年6月14日 下午3:16
812 則留言
行政院秘書長陳美伶今天說，未來同性婚姻結婚年齡限制，不論男同志或女同志，擬將
訂婚17歲、結婚18歲。考量社會的倫常觀念，同性婚姻也比照異性婚，禁止6等親內結
婚。
圖為行政院秘書長陳美伶。(中央社)
更多
大法官5月24日做出釋字第748號解釋，認為現行法令未保障同性婚姻是違憲，要求2年
內修法。陳美伶上午召開第二次的跨部會「同性婚姻法制研議專案小組」，針對民法親
屬編婚姻章內容進行討論。
陳美伶表示，在同性婚結婚年齡限制方面，不論男同志或女同志，擬將訂婚年齡訂為17
歲、結婚18歲，因民法規定20歲才算成年，未成年訂婚或結婚都應得到法定代理人同意。
陳美伶指出，由於目前民法上對異性婚有不同的年齡規範，訂婚男性需滿17歲、女性15
歲，結婚需男18歲、女16歲，建議異性婚一併修正為不分性別皆為訂婚17歲、結婚18歲
的標準。
在「禁婚親」的規定方面，陳美伶說明，異性婚姻的禁婚親限制，目的在於避免血緣太
近造成下一代健康問題，與... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 谢谢
同性戀或同性愛（Homosexuality，Gay）是一種性傾向，指相同性別之間的個體產生愛
慕、情感及性吸引，同性戀作為一種自我身份認同和社會標籤，有時，同性戀也用以指
「同性性行爲」，而不論參與者的性傾向如何或是否有情感上的持久吸引。此外，動物
同性戀也是被社會、各界所廣泛注意到的議題。
同性戀連同雙性戀和異性戀，一起構成了「異性戀-同性戀連續性譜」的三大主要部分
，諸多研究顯示同性戀人口佔總人口的13％，但在2006年一項研究指出，至少仍有20％
的同性戀人口，不願透露自己的性傾向，因此這些數據可能低估了真實情況。[1][2][3
][4][5][6][7][8][9][10][11]
看来果然有不同的意思
異性戀是一種性取向或性指向，具有異性戀性取向的人基本上只對社會中與自己性別不
同的人產生性慾或愛慕。具有這種性取向的人稱謂異性戀者。
[编辑]特徵
因為異性戀佔人類中大部份[1]，是為絕對多數，此時易產生多元主義的盲點：資源大
的社群囊括所有發聲管道，因而使其他社群更顯弱小。因此，異性戀者有時不易與其他
性傾向區別，乃是因為他們忽視其他性別取向LGBT的存在，並且歧視之... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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