由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 相害
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来自主题: ChinaNews2版 - 古人论禁枪 (转载)
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时,丞相公孙弘奏言:“民不得挟弓弩。十贼扩弩,百吏不敢前,盗贼不辄伏辜
,免脱者众,害寡而利多,此盗贼所以蕃也,禁民不得挟弓弩,则盗贼执短兵,短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼,其势必得。盗贼有害无利,则莫犯法,刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议,光禄大夫吾邱寿王对曰:“臣闻古者作五兵,非以
相害,以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常,有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微,上无明王,诸侯力政,强侵弱,众暴寡,海内捡敝,巧诈并生,是以知者陷愚,
勇者咸怯,苟以得胜为务,不顾义理。故机变械饰,所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下,废王道,立私议,灭诗书而首法令,去仁恩而任刑戮,堕名城,杀豪杰,销甲
兵,折锋刃,其後民以耰鉏箠梃相挞击,犯法滋众,盗贼不胜,至于储衣塞路,群盗满
山,卒以乱亡。故圣... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 害人终害己 夺财沦奴仆
害人终害己 夺财沦奴仆
这是一个取财“无道”,因霸占别人的家产,最终自己来世沦为奴仆来偿还的故事,因
果循环的巧报着实令人感叹。
隋朝时候,代州有个叫赵良相的人,他家里非常富有。赵良相有两个儿子,长子叫赵孟
,非常忠厚;次子叫赵盈,非常凶悍。赵良相因自己年衰,两个儿子的秉性又强弱不同
,为避免将来纷争财产,所以将家产预先划分好了。谁知他死后没多久,赵盈就将哥哥
赵孟的财产强行霸占去,只给了赵孟园屋一所。赵孟没有办法,只好给人当佣工,勉强
过活。
后来,赵盈死了,他竟投生为赵孟的儿子,名叫赵环。等到赵孟也死了,他投生为赵盈
的孙子,名叫赵先。两人长大后,赵环家更贫困,赵先家更富有。赵环是赵先的叔父,
不得已,竟给赵先做仆人为生。当时的人不知两人前生的来历,看了这种情形,都叹息
说:“天道不平,盈者益盈。”为赵环鸣不平。
一天,赵环的母亲对赵环说道:“以前,你叔父恃强霸占了咱们家的财产,致使咱们家
贫不聊生,现在你反而要做他家的奴仆,这真是可耻可恨的事呀!”赵环听后,心中非
常愤恨,就存心要杀死赵先。于是就随身藏带利刀,准备等机会下手。
等到开皇初年,赵先要去五台山,叫赵环跟了同去。两人进... 阅读全帖
H****r
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3
来自主题: Military版 - 古人论禁枪
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发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时,丞相公孙弘奏言:“民不得挟弓弩。十贼扩弩,百吏不敢前,盗贼不辄伏辜
,免脱者众,害寡而利多,此盗贼所以蕃也,禁民不得挟弓弩,则盗贼执短兵,短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼,其势必得。盗贼有害无利,则莫犯法,刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议,光禄大夫吾邱寿王对曰:“臣闻古者作五兵,非以
相害,以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常,有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微,上无明王,诸侯力政,强侵弱,众暴寡,海内捡敝,巧诈并生,是以知者陷愚,
勇者咸怯,苟以得胜为务,不顾义理。故机变械饰,所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下,废王道,立私议,灭诗书而首法令,去仁恩而任刑戮,堕名城,杀豪杰,销甲
兵,折锋刃,其後民以耰鉏箠梃相挞击,犯法滋众,盗贼不胜,至于储衣塞路,群盗满
山,卒以乱亡。故... 阅读全帖
H****g
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当红星在七古林山区沉落(节选)
陈映真
一九四九年底,台湾“省工委”开始瓦解,刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们,在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡,终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢,揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日,苗栗县铜锣乡人曾梅兰,在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
,果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的,他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽,略为倾圮地露在地面上的部分,约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了,只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草,用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着:
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾梅兰忽而哭了。满脸都是眼泪和鼻涕。他一边哭,一边用客家话说,“阿哥哇,
我找你找得好苦啊……”
曾梅兰不顾默默地站一旁徐姓老“土公仔”(捡骨师),尽情地哭泣。
“阿哥啊……你,几次托梦……你住在,竹丛下哦,阿哥……”
徐老头望着这伤心的弟弟,一边望着离墓石十步远的一小丛野竹... 阅读全帖
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来自主题: GunsAndGears版 - 古人论禁枪
汉武帝时,丞相公孙弘奏言:“民不得挟弓弩。十贼扩弩,百吏不敢前,盗贼不辄伏辜
,免脱者众,害寡而利多,此盗贼所以蕃也,禁民不得挟弓弩,则盗贼执短兵,短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼,其势必得。盗贼有害无利,则莫犯法,刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议,光禄大夫吾邱寿王对曰:“臣闻古者作五兵,非以
相害,以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常,有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微,上无明王,诸侯力政,强侵弱,众暴寡,海内捡敝,巧诈并生,是以知者陷愚,
勇者咸怯,苟以得胜为务,不顾义理。故机变械饰,所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下,废王道,立私议,灭诗书而首法令,去仁恩而任刑戮,堕名城,杀豪杰,销甲
兵,折锋刃,其後民以耰鉏箠梃相挞击,犯法滋众,盗贼不胜,至于储衣塞路,群盗满
山,卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防,知其不足恃也。今陛下昭明德,建太平,举俊
材,兴学宫,三公有司或由穷巷起白屋,裂地而封,字内日化,方外乡风。然而盗贼犹
有者,郡国二千石之罪,非挟弓矢之过也。《礼》曰:‘男子生,桑弧蓬矢以举之,明
示有事也。孔子曰:吾何执?执射乎?’大射之礼,自天子降及庶人,三
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6
来自主题: astrology版 - [合集] 请高手帮忙看星盘
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bigchipmunk (花姥姥) 于 (Fri Feb 11 09:50:10 2011, 美东) 提到:
嘻嘻,我个星盲也凑凑热闹,我也不知道该问什么,大家看出来什么就说什么好了:)
太陽 双子座 1°31'10" 第3宫(兄弟宫)
月亮 巨蟹座 21°57' 9" 第5宫(男女宫)
水星 金牛座 7°39'14" 第2宫(财帛宫)
金星 牡羊座 18°24'28" 第1宫(命宫)
火星 牡羊座 19°12'48" 第1宫(命宫)
木星 双子座 10°42'57" 第3宫(兄弟宫)
土星 狮子座 11°27'14" 第6宫(奴仆宫)
天王星 R 天蝎座 8°50'26" 第8宫(疾厄宫)
海王星 R 射手座 15° 8'15" 第9宫(迁移宫)
冥王星 R 天秤座 11°38' 3" 第8宫(疾厄宫)
☆──────... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 九州--村谈 (转载)
发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 18 08:45:38 2014, 美东)
之四
“宛州走商多有习河洛语者,想必令祖也不例外。”
“正是。先祖回道‘小人少年时曾略习得些河洛语,不知恩公有何吩咐?’此人道‘如
此最好。店家可于明日清晨于府衙门口守候,见得第一张榜,揭下便是。’先祖奇道‘
不知恩公所指何榜?’却见此人眉间深锁,似有隐忧,先祖欲待相询,此人起身要行,
转颜笑道‘某也不知是帮了店家还是害了店家,望尊驾万事小心,切切不可忘了家中妻
小和欠咱家两个月的好酒。’先祖追出门去欲问个究竟,此人却早已上马,一股烟尘向
北驰去。”
“不知令祖后来可又见过此人?”
“先祖父于此人来路多有交集。此人乃先祖一生至憾,于逝前未曾有一日或忘,先祖于
文中隐去此人姓名来历,也是为尊者讳之意,这些却都是后话。却说先祖当日听了此人
所言,心下奇怪,一夜无眠,待得第二天三更敲过,先祖便守在府衙门口去等那一张榜
单。”
“令祖所见的是何榜文?”
“只见卯时一到,众衙役冲出,驱散闲杂人等,便于墙上贴上不大不... 阅读全帖
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8
每一年都有一个太岁,明年是虎年,太岁为寅,太岁名是邬桓。在这一年中总有几个不
好的属相。那就是与太岁相冲、相害、相刑、相破的四个属相。
太岁又称肉灵芝,为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。是自然界
非常稀有的大型粘细菌复合体。它处于生命演化的岔道口上,左拐就会发展到植物界,
右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。生活于土壤中,
生命力极强。
古人称木星为太岁;又为道教神明的尊称。所以它既是星辰,也是民间奉祀的神灵
。传说每一年天上都会派一位神仙出来值年,负责掌管这一年人间祸福。太岁神从南北
朝开始就有六十位,轮流值年。到了清代初期六十位太岁的名字全部更换,成了现在各
地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。2010庚寅之年,太岁姓邬名桓。
二.什么是犯太岁
依据传统理论认为,太岁是掌管人间一年生杀祸福至高无上的神灵。所谓犯太岁,
就是人的出生生肖与太岁有刑冲破害的不利关系:
刑 :刑即满的意思,即生肖五行过旺,旺极而衰的现象,刑亦残缺及转衰之象。
冲 :冲即冲着而来的意思,有相战的味道,是四种之中最猛烈碰撞的一种。
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四
“宛州走商多有习河洛语者,想必令祖也不例外。”
“正是。先祖回道‘小人少年时曾略习得些河洛语,不知恩公有何吩咐?’此人道‘如
此最好。店家可于明日清晨于府衙门口守候,见得第一张榜,揭下便是。’先祖奇道‘
不知恩公所指何榜?’却见此人眉间深锁,似有隐忧,先祖欲待相询,此人起身要行,
转颜笑道‘某也不知是帮了店家还是害了店家,望尊驾万事小心,切切不可忘了家中妻
小和欠咱家两个月的好酒。’先祖追出门去欲问个究竟,此人却早已上马,一股烟尘向
北驰去。”
“不知令祖后来可又见过此人?”
“先祖父于此人来路多有交集。此人乃先祖一生至憾,于逝前未曾有一日或忘,先祖于
文中隐去此人姓名来历,也是为尊者讳之意,这些却都是后话。却说先祖当日听了此人
所言,心下奇怪,一夜无眠,待得第二天三更敲过,先祖便守在府衙门口去等那一张榜
单。”
“令祖所见的是何榜文?”
“只见卯时一到,众衙役冲出,驱散闲杂人等,便于墙上贴上不大不小一张黄榜,榜下
留着两条如狼似虎大汉看守。待得先祖走近一看,榜上文字状如蝌蚪,却是以河洛文写
就。”
“此榜色做玄黄,当出自深宫,却不知因何要书以河洛?”
“此榜大意是求一名河洛语通... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四
“宛州走商多有习河洛语者,想必令祖也不例外。”
“正是。先祖回道‘小人少年时曾略习得些河洛语,不知恩公有何吩咐?’此人道‘如
此最好。店家可于明日清晨于府衙门口守候,见得第一张榜,揭下便是。’先祖奇道‘
不知恩公所指何榜?’却见此人眉间深锁,似有隐忧,先祖欲待相询,此人起身要行,
转颜笑道‘某也不知是帮了店家还是害了店家,望尊驾万事小心,切切不可忘了家中妻
小和欠咱家两个月的好酒。’先祖追出门去欲问个究竟,此人却早已上马,一股烟尘向
北驰去。”
“不知令祖后来可又见过此人?”
“先祖父于此人来路多有交集。此人乃先祖一生至憾,于逝前未曾有一日或忘,先祖于
文中隐去此人姓名来历,也是为尊者讳之意,这些却都是后话。却说先祖当日听了此人
所言,心下奇怪,一夜无眠,待得第二天三更敲过,先祖便守在府衙门口去等那一张榜
单。”
“令祖所见的是何榜文?”
“只见卯时一到,众衙役冲出,驱散闲杂人等,便于墙上贴上不大不小一张黄榜,榜下
留着两条如狼似虎大汉看守。待得先祖走近一看,榜上文字状如蝌蚪,却是以河洛文写
就。”
“此榜色做玄黄,当出自深宫,却不知因何要书以河洛?”
“此榜大意是求一名河洛语通... 阅读全帖
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我们内心经常会不知不觉地希望仇人、敌人遭受伤害,遭受痛苦。但是,我们在内
心里怀着的这样的恶念,也根本不可能成为损害他人的因,他人不可能因此受到伤害,
遭受痛苦。相反,这样的恶念还会对我们自己有伤害,成为今生来世痛苦的因。
你希望他们不好,如果自己心里的这种想法能够令对方受到伤害、遭遇痛苦,也许
你有理由这样做。但是,事实并不是这样,你希望他遭受痛苦,这并不能成为他遭遇痛
苦的因。若他们受到伤害或遭遇痛苦,这都是他们自己造的业,恶业的果报成熟了,才
会有这样的果。所以,心存这种恶念是没有任何意义的。
如果内心存有嗔恨心、害心,若是不去忏悔,将来一定会下地狱的。虽然通过忏悔
可以忏掉任何罪业,但是,我们造恶业是很容易的,但是以后要还净却是非常难的。我
们现在每天都念百字明消业,但是尚未有什么明显效果;这么多年我们天天忏悔,但是
还没有什么成就。一旦相续被染污了,一旦造恶业了,虽然通过忏悔是可以清净的,通
过修行是可以改变的,但这也是非常难的,尤其对凡夫来说,这是非常艰难的。
所以,大家最好不要造业,不要让自己的相续染污,应该保护自己的相续,这是最
重要的,否... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 讨论那两个八字
大傻看到了提点下吧。
我琢磨了好一会,就看些粗枝大叶;先看这男人吧,
1、是两癸争和,所以找小三,而且为了小三还要把正主给休了,谁让都是正财呢;这
比较明显。
2、时柱和日柱是天合地合,而且寅亥合化木生干上合火,日主坐长生且为通根得势(?
),日主旺。另外可以推断时柱上的财算是正室?
3、月柱上月干争合,月支相害日支,冲时支(亥绝于巳)。月柱上的财算小三?那么
这个小三不仅害事主,还克正室。
4、日主旺,金水算是喜用吧;但这个成了金局的岁运走的却很不同。
大运走丁酉,流年己丑,岁运和月支三和金局,金克寅木,日支本义也是妻宫,所以有
婚灾/涉及妻室,而这个婚灾也可以说是月支巳(小三?)带来的(毕竟本命中就有巳
寅相害的趋势,流年引动了而已)。日主坐下长生根被拔,事主也有灾。
再说这女人:
1、四柱里三合水局,一片金水旺相;印多,估计操守挺好。那个男人配这个女人的金
水相不是挺好的吗,旺他(我记得女方是说过他们结婚后老公工资狂跳好些,本来没有
海归的老婆好的)。
2、其实不能说旺哦,这女人命里印星太多,克子伤夫...藏干中找正官看?
3、日主坐下羊刃丑,这女人命里没有官杀,也没有克制刃星的
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 讨论那两个八字
大傻看到了提点下吧。
我琢磨了好一会,就看些粗枝大叶;先看这男人吧,
1、是两癸争和,所以找小三,而且为了小三还要把正主给休了,谁让都是正财呢;这
比较明显。
2、时柱和日柱是天合地合,而且寅亥合化木生干上合火,日主坐长生且为通根得势(?
),日主旺。另外可以推断时柱上的财算是正室?
3、月柱上月干争合,月支相害日支,冲时支(亥绝于巳)。月柱上的财算小三?那么
这个小三不仅害事主,还克正室。
4、日主旺,金水算是喜用吧;但这个成了金局的岁运走的却很不同。
大运走丁酉,流年己丑,岁运和月支三和金局,金克寅木,日支本义也是妻宫,所以有
婚灾/涉及妻室,而这个婚灾也可以说是月支巳(小三?)带来的(毕竟本命中就有巳
寅相害的趋势,流年引动了而已)。日主坐下长生根被拔,事主也有灾。
再说这女人:
1、四柱里三合水局,一片金水旺相;印多,估计操守挺好。那个男人配这个女人的金
水相不是挺好的吗,旺他(我记得女方是说过他们结婚后老公工资狂跳好些,本来没有
海归的老婆好的)。
2、其实不能说旺哦,这女人命里印星太多,克子伤夫...藏干中找正官看?
3、日主坐下羊刃丑,这女人命里没有官杀,也没有克制刃星的... 阅读全帖
D*****r
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14
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 10:00:24 2016, 美东)
(接上文)
李林甫嫉贤妒能 “口蜜腹剑” 最终身死家灭
李林甫的城府极深,人们难以摸透他的心思;他善于当面奉承,而暗中陷害,从来不露
声色。凡与唐玄宗关系亲密的人,开始时他总是接近拉关系,等到地位权势稍微接近他
时,就千方百计地除掉。
开元二十四年(736年),唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封,并让他兼领尚书。张
九龄认为牛仙客学识不高,极力劝阻,引起玄宗不悦。李林甫私下言道:“只要有才识
,何必满腹经纶。天子用人,有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的
宰相之职,任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史
。后来,监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才,被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言,称
周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。
李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞,将其视... 阅读全帖
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16
陸委會:盼對岸不要傷害兩岸關係
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2016-01-22 14:39 聯合晚報 記者蔡佩芳/台北報導
民進黨即將執政,傳出中國大陸多個省分已經決定調降陸客赴台旅遊人數,甚至調降至
原本的三分之一;陸委會副主委林祖嘉表示,有掌握到一些訊息,已委請交通部觀光局
進一步調查,若會對觀光造成影響,將會進一步研議對策,希望對岸不要傷害到兩岸關
係。
林祖嘉表示,相關訊息日前已傳出,陸委會與國台辦業務聯繫時,也曾提起過此事,但
國台辦答覆並不知道此事;雖然消息未獲證實,但陸委會仍請第一線負責業務的交通部
觀光局進一步了解;近日風聲又起,會請託交通部再次確認訊息,若有需要也會共同研
商後續因應。
林祖嘉表示,若來台申請人數真的調降至三分之一,確實會對觀光相關產業產生一些影
響,會向國台辦反應希望對方不要傷害到兩岸關係。
林祖嘉也提到,過去大選前夕大陸都會降低陸客來台人數,但在16日總統大選結束後,
過去一周申請狀況已恢復過去平日水準。
q****u
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17
来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
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发帖数: 4
18
2014年11月28日至29日,中央外事工作会议在北京举行。中共中央总书记、国家主席、
中央军委主席习近平在会上发表重要讲话。 新华社记者马占成摄
“中国必须有自己特色的大国外交。”4年前的11月28日至29日,习近平总书记在中央
外事工作会议上为中国外交作出顶层设计,明确指出要使我国对外工作有鲜明的中国特
色、中国风格、中国气派。
近年来,习近平主席在国际舞台上多次引经据典,阐明中国主张、提出中国方案、贡献
中国智慧,引领中国特色大国外交在理念和实践上不断创新,推动中国国际地位和影响
得到历史性提升,为解决许多全球性问题指明了方向。让我们一起重温习近平主席讲过
的话、用过的“典”,从习近平外交思想中体会中国行大道、利天下的外交特色。
【谈全球治理】
明镜所以照形,古事所以知今
“明镜所以照形,古事所以知今。”我们回顾历史,是要以史为鉴,不让历史悲剧重演。
——2018年11月17日,习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲
2018年11月17日,国家主席习近平应邀出席在巴布亚新几内亚莫尔兹比港举行的亚太经
合组织工商领导人峰会并发表题为《同舟共济创造美好未来》的主旨演讲。 新... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 生肖属鼠今年犯太岁
‘流年兔年,属兔的值太岁;卯酉相冲,属鸡的冲太岁;子卯相刑,属鼠的刑太岁;卯
辰相害,属龙的害太岁;卯午相破,属马的亦破太岁。所以,2011辛卯兔年,最需要注
意的人士就是属兔、鸡、鼠、龙和马这五大犯太岁生肖。’
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 精神分析與佛教
精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月,在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會,有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後,還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書(中譯:《禪宗與精神分析》)。
這一場研討會之後,精神分析學界對於佛教與禪的興趣,雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮,但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師,以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者,也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中,西方的治
療師所接觸到的禪的觀念,是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名,在臺灣也曾造成一股禪學的風潮,甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢?我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道:

……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法,就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖
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http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
k********k
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【 以下文字转载自 single 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: single
标 题: 一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 09:38:48 2011, 美东)
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
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嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀... 阅读全帖
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畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
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嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
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第三季第14回《徐财猴贪财终被抓,幼儿园无良喂童药》
书接上回,原来这个方便面的盖子上印着两个日期一个是2013年12月2日,另外一个是
2014年4月1日。若是一般人,就以为一个是生产日期,一个就是失效日期了。可是,一
般方便面的保存期都超过半年,这个如何比别人少呢?
这两个心中都知道2013年12月2日乃是栗战树去抓广隶的日子,这后面的4月1日却有些
意思了,常人都知道这个是愚人节,可是,这个时候正是西七帝在欧洲出访,将要回国
的前两天。而若是联系上康师傅这三个字,两个心里都咯噔了一下,都明白这个日期乃
是不同寻常,暗示要发生大事情了。只是这个盖子如何却在一个荒岛上被发现,两个百
思不得其解。不过事情要紧,两个立刻就来见了西七帝。
西七帝闻听,眉头紧皱。因为最近二会开的十分窝囊,恶评如潮,有人在鼓动重新架构
朝廷,说西七帝大权独揽,要出问题。这里又出了一个奇怪的事情,心中乱如麻绳。西
七帝问:“可是有人要举事谋反?”,丁雪乡道:“如今乱事频出,乃凶兆也,不可不
防。”栗战树道,“军中要加紧控制,这个徐财猴问题还是很大,若是再给面子,恐怕
不利。”西七帝忙问:“这香港的事情查清楚了吗... 阅读全帖
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第三季第14回《徐财猴贪财终被抓,幼儿园无良喂童药》
书接上回,原来这个方便面的盖子上印着两个日期一个是2013年12月2日,另外一个是
2014年4月1日。若是一般人,就以为一个是生产日期,一个就是失效日期了。可是,一
般方便面的保存期都超过半年,这个如何比别人少呢?
这两个心中都知道2013年12月2日乃是栗战树去抓广隶的日子,这后面的4月1日却有些
意思了,常人都知道这个是愚人节,可是,这个时候正是西七帝在欧洲出访,将要回国
的前两天。而若是联系上康师傅这三个字,两个心里都咯噔了一下,都明白这个日期乃
是不同寻常,暗示要发生大事情了。只是这个盖子如何却在一个荒岛上被发现,两个百
思不得其解。不过事情要紧,两个立刻就来见了西七帝。
西七帝闻听,眉头紧皱。因为最近二会开的十分窝囊,恶评如潮,有人在鼓动重新架构
朝廷,说西七帝大权独揽,要出问题。这里又出了一个奇怪的事情,心中乱如麻绳。西
七帝问:“可是有人要举事谋反?”,丁雪乡道:“如今乱事频出,乃凶兆也,不可不
防。”栗战树道,“军中要加紧控制,这个徐财猴问题还是很大,若是再给面子,恐怕
不利。”西七帝忙问:“这香港的事情查清楚了吗... 阅读全帖
g**1
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比北京慘…新德里罩霾害 政府噤聲
【聯合報╱編譯馮克芸/綜合報導】
2013.02.01 03:57 am
新德里31日霾害極為嚴重,街頭一片灰濛濛。
(法新社)北京霾害嚴重已非新聞,但至少近日大陸政府承認問題嚴重且採取對策;印
度新德里31日的霾害遠比北京嚴重,但政府未發布任何相關訊息,也未採取緊急措施。
紐時網站報導,新德里附近31日的細懸浮微粒(PM2.5),超過每立方公尺400微克,是
北京同日的兩倍以上。這並不是新德里的霾害首度超越北京,新德里從2011年起空氣品
質明顯惡化,當年11月21日的霾害也比北京嚴重。
德里大學北方校區在31日中午12時30分測得的PM2.5,是每立方公尺402微克,北方邦東
部郊區是411微克,新德里國際機場則是421微克。北京當日的最新PM2.5是每立方公尺
172微克。懸浮微粒濃度是衡量空氣汙染的指標,濃度愈高空汙愈嚴重。
北京30日在接連兩天PM2.5超過每立方公尺300微克以後,已採取多項緊急措施,包括限
制汽車上路、暫時關閉北京及鄰近地區汙染企業等。
印度地球科學部預測2月1日的空氣汙染「極嚴重」,但新德里政府未針對空氣汙染宣布
任何消... 阅读全帖
d*****l
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鄭博守/看清楚!是媒體害了周子瑜!
▲周子瑜道歉。(圖/翻攝「JYP」YouTube)
作者/鄭博守(技術人員)
周子瑜事件,筆者完全無法站在國內這邊,這是因為黃安雖然很神邏輯,但『集體全力
造謠』的國內媒體異常惡劣。
與對岸相關的新聞,多年來是我國最多假新聞的。新聞自由,造假也完全的自由。關於
對岸的新聞從何時開始出問題呢,筆者第一次接觸到的是921的俄羅斯救難隊受中共阻
撓的新聞,在當年的有志青年集散地還有開賭要找那個俄羅斯報導,沒人找到過那則中
共阻撓新聞,只找到俄羅斯晚來是臺灣政府自己出問題讓他們不能成行的俄羅斯報導。
自此,筆者養成了凡提及對岸的新聞,會去看對岸的實際狀況的習慣。果不其然這次又
是假新聞了。
黃安檢舉周子瑜的原因『完全不是因為揮國旗』。上次差點檢舉周的原因是兩國論問題
。在粉絲對黃安解釋節目字幕的問題後,黃安就收手了。而這次實際檢舉的原因是一個
神邏輯:『三立獨媒,三立不斷捧周子瑜,三立捧成這副德性一定是一夥的,周是臺獨
藝人,你揮中華民國國旗也無法偽裝的。』
▼馬總統力挺子瑜。
這樣簡單的理由,在我國目前所有的報導中都是『因為周你揮舞中華民國國旗,所以你
是... 阅读全帖
g**1
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中共遼寧艦經台灣海峽 王定宇:嚇唬不了人
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2017-01-11 09:58聯合報 記者周佑政╱即時報導
中共海軍航空母艦遼寧號及護航艦艇,昨天晚間由台灣海峽北上,航路維持在海峽中線
以西...
中共海軍航空母艦遼寧號及護航艦艇,昨天晚間由台灣海峽北上,航路維持在海峽中線
以西,今晨駛出海峽。(新華社)
中共海軍航空母艦遼寧號及護航艦艇,昨天晚間由台灣海峽北上,航路維持在海峽中線
以西,今晨駛出海峽。民進黨立委羅致政表示,遼寧號經過的時間與地點是有針對性,
警告恫嚇意味相當大,但中共此舉對區域與台海情勢沒有任何幫助,也有負面影響。國
防部第一時間就全盤掌握,也做必要的因應監測準備,國人可以百分之百的放心。他強
調,中國軍事動作是虛張聲勢,外交軍事恫嚇,大於軍事威脅。
民進黨立委王定宇上午表示,國防部沒有提升戰備,安全上沒有問題,但要告訴中國,
不要搞小動作,陸方的動作嚇唬不了人,反會傷害台灣感情。
民進黨立委蔡適應說,大家不用過度解讀,目前沒有達到全戰備,外海演訓時間差不多
,農曆年也快到了,年前返航也可理解。遼寧艦的返航路徑,以簡便方法穿越台海,國
軍也全程... 阅读全帖
D**s
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32
自我安慰…
[在 gc01 (gc01) 的大作中提到:]
:中共遼寧艦經台灣海峽 王定宇:嚇唬不了人
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:中共海軍航空母艦遼寧號及護航艦艇,昨天晚間由台灣海峽北上,航路維持在海峽中
線以西...
:中共海軍航空母艦遼寧號及護航艦艇,昨天晚間由台灣海峽北上,航路維持在海峽中
線以西,今晨駛出海峽。(新華社)
:中共海軍航空母艦遼寧號及護航艦艇,昨天晚間由台灣海峽北上,航路維持在海峽中
線以西,今晨駛出海峽。民進黨立委羅致政表示,遼寧號經過的時間與地點是有針對性
,警告恫嚇意味相當大,但中共此舉對區域與台海情勢沒有任何幫助,也有負面影響。
國防部第一時間就全盤掌握,也做必要的因應監測準備,國人可以百分之百的放心。他
強調,中國軍事動作是虛張聲勢,外交軍事恫嚇,大於軍事威脅。
:民進黨立委王定宇上午表示,國防部沒有提升戰備,安全上沒有問題,但要告訴中國
,不要搞小動作,陸方的動作嚇唬不了人,反會傷害台灣感情。
:民進黨立委蔡適應說,大家不用過度解讀,目前沒有達到全戰備,外海演訓時間差不
多,農曆年也快到了,年前返航也可理解。遼寧艦的返航路徑,以簡... 阅读全帖
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原创:北城海 讀古人書
原文
子列子穷,容貌有饥色。客有言于郑子阳者曰:“子列子御寇,盖有道之士也,居君之
国而穷,君无乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者,再拜而辞。
使者去,子列子入,其妻望而拊心曰:“闻为有道者妻子皆得佚乐,今妻子皆有饥色矣
;君过而遗先生食,先生又辞;岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰:“君非自知我者也
,以人之言而知我,以人之言而遗我粟也;其罪我也,又将以人之言。此吾所以不受也
。且受人之养,不死其难,不义也;死其难,是死无道之人,岂义哉!”其后民果作难
,杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧,犹不苟取,见得思义,
见利思害;况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情,可谓能守节矣。(《新序·节士》)
注释
①子列子:列御寇,战国时郑国人,道家人物,著有《列子》一书。“列子”前加“子
”,表明这则材料乃其弟子所记,《公羊传·隐公十一年》何休注:“子沈子,后师称
子冠氏上者,著其为师也。”
②子阳:郑国君主。
③盖:语气副词,表示下面的论断是自己根据听闻作出的推断,相當於“大概”“应当
”。有道之士:指掌握了大道、道德修养很高的人。
④居:居... 阅读全帖
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幾年前,卡崔娜颶風和艾克颶風對休士頓地區造成巨大破壞,令大家談風色變。
休士頓地區2012颶風季節已經開始,為幫助華裔居民防範風災危險,瞭解災害發生時可
利用之社會資源,保護人身和財產安全,AM 1050 時代華語廣播電臺、休士頓警察局、
中華文化服務中心、HomeDepot 聯合舉辦颶風災害安全講座。休士頓警察局將在講座中
發放中文版“颶風和災害應急指南”,Home Depot中國城店提供50份"颶風及災害應急工
具”給到場的聽眾,每戶一份,數量有限,先到先得。
主講人: 休士頓警察局警官Ted王,內容涵蓋
• 風災和其他災害的應急準備:用品及計畫
• 災害期間如何獲得幫助:警察局、消防站、急救車
• 水災、龍捲風、雷暴等相關安全須知
主講人: Home Depot 中國城店經理 Stone石,內容涵蓋
• 颶風等災害天氣的房屋和庭院保護工具
• 使用技巧
免費入場,座位有限,請先預約:281-313-0766 或713-271-6100
時間:2012年7月21日下午2點到4點
地點:中華文化服務中心251室
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35
来自主题: WaterWorld版 - 中国历史上的“上下相愚定律” zt
中国历史上的“上下相愚定律”
作者: 李钟琴
有人曾总结出中国历史上的“十大定律”:象牙筷定律、兔死狗烹定律、包围定律
、敌戒定律、朋党定律、黄宗羲定律、五世而斩定律、权大欺主定律、皮毛定律、枪杆
子里面出政权定律。这些“定律”总结得都不错。不过,我觉得仍不全面,起码应该再
加进一条:“上下相愚定律”。
所谓“上下相愚定律”,即指在专制社会里,统治者必然实行愚民政策;“愚民政
策”的实施,又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的
结果,是上有昏君、下有愚民,劣胜优汰、道德沉沦,社会黑暗、谎言纷纭,腐朽落后
、积弱积贫。
一,统治者自作聪明的“愚民政策”
历史上有个很奇怪的现象,就是某些在野的知识分子,并非专制核心层的一员,却
热衷于殚精竭虑地为统治者出谋划策。较早为统治者无私贡献“愚民政策”这一 “高
招”的专家,当推老子李聃。他说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治
,以其智多。”“是以圣人之智,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲
。”孔圣人也持这样的政见,他说:“民可使由之,不可使知之。” 后人“为贤者讳
”,认为老子和孔子的话可以作另... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 中国十大古曲zz
《广陵散》,又名《广陵止息》,是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国
音乐史略》,《广陵散》大约产生于东汉后期。据说,《广陵散》这一旷世名曲,因聂
政刺韩相而缘起,因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后,实际上包含了
聂政和嵇康的两个典故。
《广陵散》的各曲段分别为井里(聂政故乡)、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、
投剑、峻迹、微行,与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载,聂政是春秋战国时期齐国著名的
勇士。当时韩国大臣严遂(字仲子)与韩相韩傀(字侠累)产生了仇隙。严仲子花重金
试图收买聂政去刺杀侠累。聂政原本为一市井“屠狗辈”,因要赡养老母,故拒绝了严
仲子的厚礼。后来聂政的母亲离世,聂政在安葬母亲之后,对严仲子说自己本来是市井
之徒,而严仲子作为“诸侯之卿相”,不远千里,驱车前来以重金邀请。此番礼遇,聂
政自然要回报,因此他“将为知己者用”,誓死报答严仲子。严仲子说自己的仇人是韩
相侠累。他一直想请刺客去刺杀侠累。但侠累是韩国国君的叔父,宗族盛多,周围防卫
森严,恐不易得手。聂政随即答应了严仲子的请求。
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李某某案律师称被梦鸽瞪眼吼道:是你害了孩子
2013年09月05日12:16 中国新闻周刊 我有话说(189,041人参与)
.
原题:梦鸽打官司
母亲,知名歌唱艺术家,副师级文工团干部,以及轮奸案嫌疑人的监护人,当这些
标签集中于梦鸽一个人身上时,她已反客为主,成为这桩注定不会普通的刑事案件的主
角,“大戏”剧情曲折,一步一步上演,至今未完待续
本刊记者/苏晓明 王臣
8月28日上午8时,海淀区人民法院门前数百记者集结。他们眼中的焦点只有一个:
梦鸽。
这起举国瞩目的未成年人案,聚集了多重吸引眼球的元素:权力、金钱、名人、色
情、富二代……但由于案件被定性为未成年人案,梦鸽作为嫌疑人的家长中名气最大的
人,很快作为替代焦点,成为舆论的追逐对象。伴随着李家几任律师请辞,坊间各种黑
幕猜忌,梦鸽渐渐成为关于本案被谈论最多的内容。
本案代理律师之一赵运恒在博文中感慨:一个简单的案件,被人为复杂化了。受害
方代理律师田参军则言简意赅:庭外因素太多。
错与罪
8月28日9点20分,梦鸽出现在海淀法院门口。3名保镖开路,梦鸽戴着她那标志性
的墨镜,伴随着相机的咔咔声低头... 阅读全帖
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来自主题: Fengshui版 - zz 十二生肖起名
姓名学认为,一个人的姓名与生肖是有密切关系的。所谓生肖,就是一个人在出生那年
的干支,如果甲子年生人则属鼠,乙丑年则属牛,丙寅年则属虎等等。在十二生肖中,
鼠和牛、虎和猪、兔和狗、龙和鸡、蛇和猴、马和羊是相合关系;鼠和马、牛和羊、虎
和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪是相冲关系;鼠和羊、牛和马、虎和蛇、兔和龙、猴和
猪、鸡和狗是相害关系。在姓名中,凡“冲”,“害”为凶,“合”为吉。因此,在起
名时,就要竭力做到姓名与生肖结合,避免冲害。究竟如何避免呢?
姓名学认为:
生肖属鼠、属牛的人应避开“午”、“马”、“未”、“羊”等字;
生肖属虎的人应避开“申”、“猴”、“巳”、“蛇”等字;
生肖属兔的人应避开“酉”、“鸡”、“辰”、“龙”等字;
生肖属龙的人应避开“戌”、“狗”、“卯”、“兔”等字;
生肖属蛇、属猴的人应避开“亥”、“猪”、“兔”、“虎”等字;
生肖属马、属羊的人应避开“子”、“鼠”、“丑”、“牛”等字;
生肖属鸡的人应避开“卯”、“兔”、“辰”、“龙”等字。
j**n
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千古兴亡,亡于一相
来源:乌有之乡 2010-6-4
作者:张宏良
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即... 阅读全帖
z***c
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来自主题: Military版 - 千古兴亡 亡于一相
千古兴亡,亡于一相
张宏良 2010.06.04
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 卢麒元: 盛世的原因
盛世的原因
卢麒元
十一月中,参加了一个活动,听了马未都先生的演讲。其中,马先生讲到了唐朝成为盛
世的原因。马先生认为,李世民是中才,能够兼听,成为一代明主,所以就有了贞观盛
世。或许,马先生心中另有所指,因人立论罢了。中才,兼听,明主,盛世,这在逻辑
上是说不通的。显然,此论似是而非。原本想与马先生多聊几句,可惜时间不凑巧,只
好补写一篇文章了。
其实,马先生的看法,是具有一定代表性的。但是,史家研究历史,是不能这样感性的
。在大历史进程中,某些人的作用是重要的。不过,那也不过是大历史进程中的具体现
象,而绝不是内在原因。一些历史人物的偶然行为,有着历史的必然性。李世民的兼听
,看似一种自觉,实际上是不得已而为之的。李世民晚年就不再兼听了。也就是说,任
何人处于那的时代的那个位置,都必须那样做,也只能那样做。
为什么?
唐朝初页,内有氏族的反抗,外有突厥的威胁。其中,氏族势力之大,远远超出了今人
的想像,魏征贵为当朝重臣,想将女儿嫁给显赫氏族竟遭到拒绝。当然,突厥的威胁,
就更加急迫了。在内外交困的局面下,李世民必须凝聚统治集团内部的力量,... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 卢麒元:盛世的原因
卢麒元:盛世的原因
来源: 正宗八宝饭 于 2011-12-10 09:06:23 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:210次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 作者:卢麒元
来源:草根网
盛世的原因
2011-12-06
十一月中,参加了一个活动,听了马未都先生的演讲。其中,马先生讲到了唐朝成为盛
世的原因。马先生认为,李世民是中才,能够兼听,成为一代明主,所以就有了贞观盛
世。或许,马先生心中另有所指,因人立论罢了。中才,兼听,明主,盛世,这在逻辑
上是说不通的。显然,此论似是而非。原本想与马先生多聊几句,可惜时间不凑巧,只
好补写一篇文章了。
其实,马先生的看法,是具有一定代表性的。但是,史家研究历史,是不能这样感性的
。在大历史进程中,某些人的作用是重要的。不过,那也不过是大历史进程中的具体现
象,而绝不是内在原因。一些历史人物的偶然行为,有着历史的必然性。李世民的兼听
,看似一种自觉,实际上是不得已而为之的。李世民晚年就不再兼听了。也就是说,任
何人处于那的时代的那个位... 阅读全帖
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历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子是天下的主子,皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “教主崇拜”之害面面观
摘 要:本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教主崇拜”是他们顺利
回归社会和回归巩固上的最大障碍,这是因为“教主崇拜”是各路邪教对其教徒实行心
理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段,而且也是在教育转化中最难以消除的心理
障碍,而这又是因为“教主崇拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双重掌控了涉邪人
员的心理和行为,文章通过案例说明可以使用暗示等方法,从揭发邪教教主卑劣的品格
入手来破除“教主崇拜”。
一、“教主崇拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来,通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪教的涉邪人员情况的研究,发现无论是回归巩固的也好,或者是重新笃信的也好,他
们虽然走向了不同方向的道路,但分叉都在是坚持还是抛弃对邪教教主的崇拜这个点上
。案例分析的结果表明,与看透了邪教教主骗子本质,彻底抛弃了教主崇拜的回归巩固
者不同,所有回归社会后又重新笃信邪教的涉邪人员都仍然还是狂热的教主崇拜者。长
期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们,破除“教主崇拜”不仅是促成涉邪
人员认清邪教教主撒谎欺骗、敛财暴富、荒淫无耻、品德败坏的本质,摆脱邪教的... 阅读全帖
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摘 要:本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍,这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段,而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍,而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为,文章通过案例说明可以使用暗示等方法,从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来,通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究,发现无论是回归巩固的也好,或者是重新笃信的也好
,他们虽然走向了不同方向的道路,但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明,与看透了邪*教*&*教主骗子本质,彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同,所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们,... 阅读全帖
p********m
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来自主题: astrology版 - 稍微普及一下八字合婚吧
这样说大家心里就明白了吧,其实冲害刑克都没有那么神秘诡异,只要你明白了个中原
因,都可以找到解决的办法,将灾祸弱化甚至消除。
比如说,相冲是两个人差异太大,那你就要更宽容忍让体谅;相刑会忍不住用蛮力解决
问题,那你就更要心平气和,动脑子解决分歧;相害没有前两者那么可怕,但是光忍是
不成的,要化解要沟通。
说道日柱,开篇说了,八字和八字间的相对关系=人和人之间的缘分。那么八字为什么
会有相对关系呢?
十二天干和十二地支,分别都有自己的五行属性,因而五行生克关系,就使得干支也有
互相生克的关系,前面说到的年柱的相互关系,只是其中的一部分。
这个五行的相互关系
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
衍生了天干和地支的相互关系,google一下都有现成的图表
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%B9%B2
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E6%94%AF
现在你就可以看了,先用代表你的你八字中的日元(即日干,日柱的上面一个字),代
表对
n*********s
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【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Piebridge
标 题: 转: 男女必看的乱情的九大害
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:36:14 2014, 美东)
男女必看的乱情的九大害
发布时间:2014年06月27日
来源: 作者:
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男女必看的乱情的九大害
现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人
丧失了正知正见,对中华美德丧失信心,不相信“因果报应”这一自然界法定的规律,
从而步入欲望的陷阱,有的杀生殒命,有的身受重创,不能否认,我们现在处在一个很
危险的年代。圣贤文化的失传,物质文明高度发展,道德却极度衰微。一些人不孝父母
、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利,还有一些人追求感官的刺激,蔑视家庭
伦理道德,为了所谓的“爱情”,不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任,追逐个人声
色享受,由此造成婚姻痛苦、家庭破碎,夫妻不和睦,儿女乖张、事业波折、健康受损
等等问题。
还有一些人并非好色贪欲、... 阅读全帖
y****e
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48
一样的话看看一百多年前中国人怎么讲的,何为中华文明?何为断续。。。
天下生民,日日相接,不外此五倫。果其洽以仁而不相棄不相害,締以義而不相侵不相
淩,一家如是則家安,一國如是則國安,天下如是則天下安。故聖人之教,所以奠安宇
宙而助天地惠育萬物之功者也。非是則情意乖忤,君與臣互為殘賊,父與子互為傷夷,
兄與弟互為摧剝,夫婦朋友互為戕殺,民物無以全其生,天地且為之擾亂而不能帖然於
其位。教之為用,孰大於是?孰實於是?
聖人慮人之違其教也,佐之以兵刑。兵刑者,不得已然後用之,所以驅不仁,不義之人
咸歸於仁義,而非以逞忿、非以恃強者也,故兵刑亦仁義也。中國自秦、漢以迄元、明
,修其教則治,淪其教則亂。其治也,遐荒向德,重洋慕化,仁義之風遂漸及於四裔。
其亂也,人多騖利而尚力,海內糾紛,然君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之倫嚼然猶存
,非甚不肖,猶知顧畏仁義,不敢過肆其桀驁,故剝擊屠戮,較之聖化未被之地,其慘
忍終殊。夫天地間含生負氣、具有耳目爪牙者,莫不知飲啄求多,攫搏求勝,非獨人而
後能之。人之所以可貴者,為其倫紀不紊,知有善而非惟尚力,知有理而非惟鶩利耳。
今西洋之俗,以濟貧拯難為美舉,是即仁... 阅读全帖
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