n****o
发帖数: 14771 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
TylenTown (盛夏的繁花) 于 (Mon Dec 19 16:45:02 2011, 美东) 提到:
有人聊起来外貌和智商的关系，我手头正好有两个现成的例子：
外貌： 120 / 智商：20 代表人物：郭芙
外貌： 20 / 智商：120 代表人物：程灵素
这两个都不幸福。
重新排列组合一下：
外貌： 20 / 智商：20 代表人物： 傻姑
外貌： 120 / 智商：120 这个太多了，黄蓉领衔，后面跟了一长串，任盈盈，赵敏。
。。
好像都还不错。
由此可见，女生的相貌和智商匹配有多么重要。个例也有啦，外貌：120 / 智商：20
的建宁公主，如果没有碰到外貌：20 / 智商：120的通吃型选手韦爵爷，估计也是一个
彻头彻尾的大悲剧。
所以，天天念书泡实验室的女孩子，切记切记，没事的时候去流坛转转，把自己收拾的
利索点，素颜一定是拼不过带妆的，千万别信“素面朝天”这类的传说。恰当的容妆不
能让人脱胎换骨，至少也可以焕然一新。小小的提高一下外貌指数，你的幸福指数就能
迅速飙升。
对... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Mayans (玛雅) 于 (Mon Apr 8 16:57:46 2013, 美东) 提到:
上个月，我听到一个不幸的消息，我大学时最好的老乡康同学的先生因为胃癌，突然离
世，从住院到过世才两个礼拜，留下康和他们的三个孩子。他们大学毕业后就去了美国
。现在，最大的孩子12岁，自闭症，最小的一个是个小姑娘，才一岁半。打电话给她，
怀里的孩子还在喃喃地叫着爸爸，让人忍不住心酸落泪。大学同学发起了募捐。康是我
的老乡，为人善良、宽厚、平和，非常乐于助人，虽然她出身高干家庭，但和我在一起
都是她照顾我，我比她更像个千金小姐，我们曾在深夜上海的火车站席地而坐，排队买
回家的汽车票，也曾在寒夜里合吃一大碗面条，还一起在被台风搁置的船上，遭遇船主
趁火打劫，伙食很烂，还提价，我们闹过革命，当然革命最后成功了！我打电话给她，
和她一起伤心落泪，也希望她柔弱而坚强的肩膀能扛起这生活的重担。
---康妈不简单，呵呵
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Mayans... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 十二、基督徒的经验真实吗？
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性，你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的，乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的，又是主观的，它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是，心智有无限的合理化的能力，而相信神乃是愿望的满足而已，
对于成年人，它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来，这个假定认为，基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为，基督徒的悔改，像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样，乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人，向听众施以轰炸之后，听众
即成为他的掌中之物，只要他在适当的时间，用适当的方法邀请他们决志，他可以使他
们去作任何事。
有更甚者，他们认为基督徒的经验有时是绝对有害的。有不少学生信了基督之后，
就会被他们不信的父母强迫去看精神病医生。"请看精神病医院里那些宗教疯人，那是
他们的宗教使他们进到那里去的。"有这种思想的人，是陷入了史安东尼(
AnthonyStanden)所谓的"公因素谬误"中。他说，有一个人... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 4 未评老板微博罚50 老板回应：评论相当于考勤
新京报
ugmbbc
1天1小时前
日，有网友发微博称，山东嘉华文化国际旅行社有限公司（简称嘉华公司），因员工未
对董事长张明的微博进行评论，近200员工均被罚款50元。张明回应称，这项规定执行
四年，是企业持续发展的“法宝”。如果公司工会决议通过，还会继续执行。据媒体报
道，该网友为嘉华公司刚入职半年的员工，因没有评论老板微博，被罚了50元。据了解
，公司员工每天早晨还要读一遍老总微博，“还有员工每天轮流，用喇叭领读。”
公司董事长张明回应称，微博评论相当于考勤，要求员工评论，是公司的一种管理手段
。此外公司还有“员工须携带有公司logo的袋子”、“不接电话罚500元”等规定。“
罚款数额根据危害大小来定，50元是最低标准。”
新京报记者在张明的微博上看到，他发微博的频率很高，每隔一两天都会发，内容多以
鸡汤类型的个人感悟、文章摘录和有关公司旅游项目的宣传软文为主。平均每条微博均
有两三百条员工评论，其中，约80%为“点赞”的表情符号。
8月18日起，其微博评论数减少为二三十条。张明表示，事件曝光后引起争议，已暂时
关闭微博部分评论功能，... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 11 | 5 信不信，不由你（六） 良宵
介绍一位有“天眼通”功能的悉尼华人
提示：这是本系列最后一篇，所有对话均有原始录音可供对照。
08年9月12日问：卢台长，我一直有听你的节目，请台长看看我脸上的黄褐斑是怎么回
事？已经有四五年了。我是71年的猪。
答： 噢，你吃的东西太热了（对对，很烫的东西我也能马上吃的）改掉这个习惯吧。
还有你的睡觉很不好（对对，我是一直睡不好）我看到这个图腾猪的睡相了，前蹄和
后腿都撑着睡，看上去很别扭。我过去看到别的图腾猪都是全身躺倒在地的，说明你是
睡不好的（卢台长，你说的真对）你把这两条改过来你的黄褐斑会好很多的 （良宵注
：71年的猪，今年是38岁，那黄褐斑和青春痘是没有关系了，假如读者当面见到他脸上
有黄褐斑，也是很难确认原因所在的。也许老中医会从望、闻、 问、切来确证，然而
台长却是在几秒钟之内，又是在几十公里之外，立刻说出听众有吃热的东西的习惯和睡
相不好，然后马上被听众很形象的承认，这就不是常规科 学能解释清楚了）
2008年10月14日问：请卢台长看一个小男孩，他是95年的猪。
答：你实事求是告诉我这孩子是不是半年里和人打过架（是的，先是吵，推来推去，... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 6 Jym2307创建基督信仰版
Jym2307在刚刚到信仰版的时候跟现在的jym2307有些不同，那时候的jym还是个满
腔热情的热血青年，有着传播福音的崇高的理想，也有着对自己的信念和看法的坚定的
信心。没有的是在网上争论的经验。用江核心的话来说，当年的jym还是有些too
simple, sometimes naïve的。对于这样的热血青年，信仰版上的老油条们都是来
一个吃一个，不带吐骨头的。Jym在信仰版的争论中自然占不到优势。来得快，去得也
快，jym在信仰版争论了个把月之后自认找到了基督徒在信仰版吃亏的根源，于是在信
仰版发表了一封总结加道别信。信中总结了基督徒在信仰版争论中不利的原因，其中重
要的一条是版主偏袒非基，把信仰版变成了非基的主场。总结陈词之后，jym放下狠话
，告别信仰版，具体的话我已经记不清了，大概是再跟大家相见的时候就是末日审判的
时候了。Jym在告别信仰版的方式被成为“横刀立马，大胜而归”。（“横刀立马，大
胜而归”是用来形容基督徒在撤离信仰版是经常的表态方式，表现为在争论中不能得胜
，撤离时表明争论中的失败即不代表所表明的立场不是真理，也... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: csbpippen (Wilson), 信区: Belief
标 题: 信不信，不由你
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 00:19:33 2010, 美东)
信不信，不由你（一） 良宵090127
介绍一位有“天眼通”功能的悉尼华人
在澳大利亚悉尼，有一位和我们一样平凡的华人。20年前从中国移民来到澳洲，留学打
工，挣钱养家。但是他有一项不平凡的“天眼通”功能：不用当面相见，就能看到你体
内五脏六腑的病灶，不必现场观察，就能看到你家里的风水状况。甚至，他还能看到你
身上有没有“鬼魂附体”。
这不是“天方夜谭”吗？！可是正如本文的题目：信不信，不由你。
这 位“天眼通”名叫卢军宏。他并不是真地用肉眼来看的。他不需要和提问人面对面
，只要通过电话交谈就可以。现在每星期他有三个半小时专门坐在电话机旁接听电 话
提问和回答。不仅悉尼华人，就是外地、外国、全世界都可以打这个电话，只要是在节
目时间内。费用也只是打电话必须要付的标准话费，不存在用电话赚钱的问 题。
卢先生的电话问答是通过政府部门注册的专线收音机公开播出... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 10 额是吗？看看这个吧，来自你们的归正福音网
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/756807_0_2.html
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索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩派，都全算在一
起，这和我们习惯用法不同。
基本上，具有统计数据的研究，是我们探询真相很重要的研究方法。在过去，大
家面对对教会与基督徒状况，多数的情形，都只是没有数据的个人观察与... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 56 | 11 墨西哥是天主教国家，但是基督信仰也十分普遍。我刚来墨西哥的时候，也是什么都不
信，虽然也号称学佛多年了，但只是停留在佛学知识方面，没有真信。因为要先学习西
语，除了上学就是在家里做功课，这样就常常有传教的来敲门。有网友说传教在北美是
一大公害，我不敢苟同。敲门传教可以说是耶稣老菩萨的遗风，从佛教角度看，佛菩萨
是众生的“不请友”，就是他会不请自来，人家基督教徒就是在践行菩萨道！我非常敬
佩和感恩那些曾经向我传教的人们，他们品格高尚，气宇轩昂，彬彬有礼，救人心切…
…尽管我最终还是信了佛教，专修观世音菩萨的心灵法门，但是觉得基督教传教者，他
们比我这个在网上四处传法的人还好。我拥有两本《圣经》，一本西文的，一本中文的
，就是三位来敲门的墨西哥老人家送给我的，因此我知道了一些西人的宗教信仰。
两千年过去了，耶稣基督仍然时刻关注着众生的疾苦，病人莫妮卡给我讲了她儿子的故
事。18年前，他一岁的儿子突然得了一种少见的病，导致急性肾衰，在儿童医院靠透析
过了三个星期。大夫有一天打电话给她说，明天将给孩子做个小手术，为了让他们在家
也可以为孩子继续透析，手术好了就可以出院了。她知道自己的孩子在医院... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 12 恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二（如何回向）分六：一、入于菩萨之回向；二、入于诸佛之回向；三、往生净土之
回向；四、现前大愿之回向；五、现前授记之回向；六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集，他具有勇猛的大智慧[2]，普贤菩萨的
智慧和行为也是如此，我今天回向一切善根，愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨，为什么此处又讲到二大菩萨呢？因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨，即：文殊菩萨怎样发愿，普贤菩萨怎样发愿，我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲，《普贤行愿品》是一篇发愿
文，按照它发愿可获得无量功德，所获的这些功德也需要回向，而凡夫人不知道如何回
向，所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此，前后的偈颂表面上看起来一样，实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 ●范达人
众所周知，“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。“梁效”后期分成九个小
组，每组三至四人。粉碎“四人帮”后，有两个小组被称为“尖刀班”。可能由于这两
个小组出手的文章比较多，加上“态度不好”，因而挨了更多批斗，吃了较大的苦头。
我便是其中一个“尖刀班”的班长。我们这个“尖刀班”最后仅三人：陈先达、何芳川
和我。据统计，从中共十大以后到1976年10月，“梁效”共发表了181篇文章。当时的
重点文章很多出自我们小组之手。我本人参与撰写的文章共34篇，其中已公开发表的28
篇。
一、奉命撰写《孔丘其人》
为了收集整理林彪尊孔材料，1973年10月，由迟群、谢静宜牵头，北大、清华成立
了批林批孔材料小组，到1974年初，《林彪与孔孟之道》（材料之一）完成后，收集整
理林彪尊孔材料之事告一段落。为配合《林彪与孔孟之道》（材料之一）的发表，“梁
效”准备写些大批判文章，由此材料小组转变成写作组。我们所写的第一篇综合性的批
判文章，是发表在《红旗》1974年第2期上的《林彪与孔孟之道》。此文发表后，全国
各地报刊纷纷转载，《北京周报》也将它译成多种外文发行。参与写作这篇文章的有我
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 http://www.aisixiang.com/data/73511.html
更新时间：2014-03-31 21:05:44
●范达人
众所周知，“梁效”是北京大学、清华大学大批判组的笔名。“梁效”后期分成九
个小组，每组三至四人。粉碎“四人帮”后，有两个小组被称为“尖刀班”。可能由于
这两个小组出手的文章比较多，加上“态度不好”，因而挨了更多批斗，吃了较大的苦
头。我便是其中一个“尖刀班”的班长。我们这个“尖刀班”最后仅三人：陈先达、何
芳川和我。据统计，从中共十大以后到1976年10月，“梁效”共发表了181篇文章。当
时的重点文章很多出自我们小组之手。我本人参与撰写的文章共34篇，其中已公开发表
的28篇。
一、奉命撰写《孔丘其人》
为了收集整理林彪尊孔材料，1973年10月，由迟群、谢静宜牵头，北大、清华成立
了批林批孔材料小组，到1974年初，《林彪与孔孟之道》（材料之一）完成后，收集整
理林彪尊孔材料之事告一段落。为配合《林彪与孔孟之道》（材料之一）的发表，“梁
效”准备写些大批判文章，由此材料小组转变成写作组。我们所写的第一篇综合性的批
判文章，是发表在《红旗》19... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 15 http://www.xiami.com/album/450493
演唱者： 信
语种： 国语
唱片公司： 爱贝克斯
发行时间： 2011年07月22日
专辑介绍：黑夜将尽、黎明之前，你在做什么？
你正相拥相爱冲突争吵，安静得像个孩子还是疯狂放纵彷佛末日？
你沉沉睡着，还是感觉自己慢慢苏醒，自由迎向全新的世界？
黎明之前，整个世界剩下自己的心跳清晰坚定有如鼓击。
黎明之前，我们等到了百分之百全心的信。
暌违了一年八个月的时间，华语乐坛最具摇滚代表性的信，终于在2011年7月22日推出
他的全新专辑，也是他的首张全创作专辑----【黎明之前】。
在筹备这张新专辑时，信提出想要做一张自己词曲全创作的专辑，因为知道信在创作时
完全不在乎商业销售的因素，而会以音乐的完整性、唱自己想唱的歌为唯一方向，唱片
公司一度有所顾虑，担心他的音乐偏离大众口味，但是在信的坚持下，唱片公司同意让
他放手一搏，而信交出来的歌，展现出他让人惊艳的创作才华，这些好音乐好得让唱片
公司甘心妥协，全力支持这张他用音乐发声、挑战华语乐坛聆听习惯的全创作专辑。
一直持续创作的信，在2007年... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 16 D5.真信心与一次得救永远得救
1.承接着拙作「不信主的能得救吗？」及「回应《天主教的真相》第九章－－士林
神学的因信成义」的讨论，误解者认为天主教对「因信成义」的看法是「信心加行为（
善行）」，而雅2:14-26所说的「没有善行的信德是死的」其实是要人有真信心，即一
个能产生好行为的信心，这跟保禄的说话毫无冲突，却绝非如天主教所说的「信心加行
为」。他反驳上述拙作第11点「犯罪能使信徒丧亡」之说，认为格／林后5:10和迦／加
5:19要配合前文后理上下文来看，便知道这两段圣经是警告我们：若有一些自称信主却
满有情欲，不断犯罪的人，他其实根本是未真心信主、未曾得救的，却绝非失去（曾拥
有的）救恩！他又认为信主以外加上任何行为都是在否定神的救赎恩典，否定「一次得
救永远得救」这个圣经教训。小弟谨作回应。
2.若小弟没理解错的话，误解者是将「信」与「爱」（或善行）看成一样东西，即
「信」本身已包含了「爱」，这样的「信」是「真信」，相反，若没有爱而只是自称信
了主，这样的「信」就不是「真信」了，也就是未真心信主，根本是未曾得救的。
3.小弟再看格／林后5:10和迦／加... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
tomcun123 (tomcun) 于 (Sat Dec 31 04:52:37 2011, 美东) 提到:
方舟子的爱人在硕士引文里面引用的内容都做了标注，只是没做改写，这按照国内10年
前的标准不算问题，按照现在的标准属于“引用不当”，但无论如何都算不上抄袭。
一部分方黑一口咬定方舟子的爱人“抄袭”，这些人要么根本不懂学术规范，要么就是
睁着眼说瞎话；还有一部分方黑指责方舟子“标准不统一”，方舟子的确指出过别人“
引用不当”，但都是最近写成的文章，方从来没指责过别人十年前的文章“引用不当”
，所以也不存在什么“标准不统一”的问题；还有人以周森锋做例子，但周的文章里面
抄别人的东西根本没有指出出处，属于赤裸裸的“抄袭”。
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CHEDS (CHEDS) 于 (Sat Dec 31 05:39:25 2011, 美东) 提到:
舟子老婆抄不抄不算什么。舟子自己抄不抄？
copy from here http:/... 阅读全帖 |
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s****9
发帖数: 2226 | 18 一个彻头彻尾的谎言--千里追踪希望工程假信(图)
八封假信
被愚弄的爱心
上海科洋科技有限公司的两位先生度过了一个愤怒的国庆节，他们在四川找到
公司通过正规希望工程渠道一对一捐助的１７名儿童，在一年内只有３名明确收到他们
的捐助款。
更令人吃惊的是，他们发现曾让他们感动流泪的学生来信，有８封是假的，信
中称收到捐助也是假的。
“看，这就是那８封假信！”上海科洋公司鞠菟先生告诉记者。
２０００年９月，这个规模不大的私营企业向四川与湖南的青少年发展基金会
各汇去１万元，以一对一结对子的方式，捐助了两省各２５名儿童。一对一的方式是捐
助者款项专用于一固定儿童，小学期间共４００元，每学期资助５０元。９月１２日与
１３日，两个基金会寄来收据，确认收到汇款。
科洋公司按发来的受助者名单，给每个孩子写了封信，表示资助意向。一年之
内，四川有１５个孩子陆续回了信。令人奇怪的是，其中有１３个孩子问，钱什么时候
... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 19 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 20 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》wish the truth and Impartial
decision Chinese government or mind control Human experiment Victims
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
CPC Central Committee、State council、Milit... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 21 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 22 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 23 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》wish the truth and Impartial
decision Chinese government or mind control Human experiment Victims
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
CPC Central Committee、State council、Milit... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 24 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人安徽潜山县王焰冤假错
案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（对事发地安徽潜山县政府涉嫌官僚腐败、不透明、谋杀以及不履行法定职责的控告）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
gtc (牛顿的苹果) 于 (Sun Jul 31 11:02:47 2011, 美东) 提到:
我看了，感觉德国纳粹时期高层决策还是很开明的，下级经常顶撞希特勒，而希特勒的
独裁也并不是权利无限大，他的统治真的是靠德国人的支持。希特勒也是很文明一人，
不会像同时期以及后来有些其他国家的独裁者，权利无边啊。
大家说说。
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Aug 1 02:26:05 2011, 美东) 提到:
没看过。
元首也不是一开始就是元首，也有些人跟他竞争，比如那个后来架飞机跑道英国的(名
字忘了),也是建党元老，是不愿意对英开战的。还有那个罗姆，冲锋队的头头。成为说
一不二的元首，那是在清洗了竞争者之后的事情。所以独裁存在内在的自我毁灭因素，
难以长久。
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 朱长超：我看钱伟长的交信事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 22:34:24 2016, 美东)
在中国，人生真像是变戏法。同样的一个人，一会儿可能是阶下囚，一会儿可能是座上
宾。钱伟长就经历了一场富有中国特色的人生变戏法。
钱伟长的前半生是悲剧，后半生则是喜剧。而且不是一般的喜剧，而是一幕大喜剧。年
轻的时候，钱伟长在美国工作得好好的，据他说，美国给他的年薪8万美元，这点工资
，据研究，比当年的美国总统还高5000美元；他又在著名航空科学家冯卡门手下当工程
师。但是，他却还是想回国。回国也不错。想不到的是，因为主张教授治校、主张通才
教育，这点想法与主管清华大学的校长蒋南翔的治校意见不合。意见不合也罢了，这是
社会中常有的事。有时候，自己今天的意见与明天的意见还会不合呢？但是，与中国的
领导意见不合，这可是一件严重的事情。钱伟长于是被打成了右派分子。而且当了22年
右派分子。人生真是想不到，似乎特意从美国万里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 作者：Eileen Guo 编译：若影
原文标题为：“How WeChat Spreads Rumors, Reaffirms Bias,and Helped Elect
Trump”，编译者翻译成中文时有删减，并加以必要的解释和说明，以便于中文读者理
解。“美国华人之声”不应与另外一微信公众号“美国华人”混淆，两者政治立场和文
章风格截然不同。
在川普当选半年以前，也就是去年大约五月份，美国中文网络小有名气的写手“解滨”
和他的七位同道建立了“美国华人之声”公众号，以影响舆论，引导美国华人支持川普
。公众号每周推送若干文章，这些文章从右翼英文媒体选取翻译或来自中文网络社区。
标题诸如此类：“我选川普的理由：非法移民的问题必须解决！”以及“奥巴马公开鼓
励非法移民参加选举投票，维吉尼亚州假释 60000 重刑犯参加选举”。
根据解滨的说法，“美国华人之声”是一个试验：“我们可以尝试一下”。创建几个月
后，公众号有了超过 32000 个订阅者。在微信群和其他中文网络转发它的文章的人更
是多不胜数。
虽然多数亚裔美国人的投票给了希拉里，但一些民调数据显示，川普比起从前的共和党
总统候选人赢... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 28 美国大学奇葩的“拒绝信”理由，令人无数学子心寒......（组图）
来源：Amlacn.com - 2018-09-15 - 美国 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！ 6
美国大学各种雷人“拒绝信”，有让人无地自容的还有让人心头一暖的……即使被残忍
的挡在高校大门外，但每一种拒绝都代表着该所大学或校长的风格。
最铁面的回信
“申请我们学校的人很多，每个人都不错，可你没有排在前面。学校只
能选择那些适合的学生录取。”——贝茨学院
位于美国缅因州的美国贝茨学院，在全美学校中的排名不算很高，但是
很有贵族气质。而该学院负责新生录取工作的领导威里·米切尔说话的口气也很冲。
威里·米切尔对自己学校的拒绝信解释是：“我们只是没有通过某个人
的申请，并没有把谁踢出去。怎么回信，还不都是一样?”他觉得录取新生的工作就是
说YES或者NO，没有安慰申请者的必要。
读后感：贝茨学院的拒绝信在网上被晒时，经常会招来学生... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 29 “信师信法”是法轮功人员的信条和支柱。这么多年“修炼”下来，这话差不多已成为
他们的口头禅，动不动就以此来表现自己的忠诚和“精进”。不过说实话，对很多法轮
功人员来说，到底应该“信师”，还是应该“信法”，这真的是个让人纠结的问题。
“师”、“法”系出同源吧？
从逻辑关系上理解，“师父”李洪志是“法轮大法”的缔造者，两者之间可理解为
父与子的关系，或树和果实的关系，同出一源，一脉相承。“信师”是“信法”的基础
，“信法”也意味着“信师”。反之，如果连“师父”都不信了，“信法”就无从谈起
。因此在很大程度上，“信师”和“信法”是一而二、二而一的事情。
“师”、“法”关系微妙呀！
但“信师”和“信法”间可以划等号吗？笔者认为不行，最起码这其中牵涉到一个
何者优先的问题，或者说是“师”大还是“法”大的问题。
我们还是从逻辑关系上来分析。既然“法”由“师”出，按理应该“师”大于“法
”，因为明摆着李洪志可以随心所欲地对“法”作出“调整”，像最近他不就将“论语
”改得面目全非了吗？不过李洪志自己却否认这一点，2011年的《什么叫助师正法》这
篇“经文”中他明确提出：“就是师父不在了，都得按法来行事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 作者：Eileen Guo 编译：若影
原文标题为：“How WeChat Spreads Rumors, Reaffirms Bias,and Helped Elect
Trump”，编译者翻译成中文时有删减，并加以必要的解释和说明，以便于中文读者理
解。“美国华人之声”不应与另外一微信公众号“美国华人”混淆，两者政治立场和文
章风格截然不同。
在川普当选半年以前，也就是去年大约五月份，美国中文网络小有名气的写手“解滨”
和他的七位同道建立了“美国华人之声”公众号，以影响舆论，引导美国华人支持川普
。公众号每周推送若干文章，这些文章从右翼英文媒体选取翻译或来自中文网络社区。
标题诸如此类：“我选川普的理由：非法移民的问题必须解决！”以及“奥巴马公开鼓
励非法移民参加选举投票，维吉尼亚州假释 60000 重刑犯参加选举”。
根据解滨的说法，“美国华人之声”是一个试验：“我们可以尝试一下”。创建几个月
后，公众号有了超过 32000 个订阅者。在微信群和其他中文网络转发它的文章的人更
是多不胜数。
虽然多数亚裔美国人的投票给了希拉里，但一些民调数据显示，川普比起从前的共和党
总统候选人赢... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 31 请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
（江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品，并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待）
（因权力组织搞秘密精神控制人体实验，故意地制造了冤假错案，并被潜山县公安局转
化为精神病，现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县，用法律和正义的力
量为王焰彻底平反：1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人（用司法权力到部队取得原始档案或证明）、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全）
（中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会）
中共中央、国务院、中央军委、中纪委：
尊敬的各级政府领导：
媒体记者和法律界律师及社会正义人士：
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1998
年12月当兵，服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: WaterWorld
标 题: 国内要造舆论禁微信了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 8 08:10:21 2014, 美东)
http://news.xinhuanet.com/legal/2014-03/08/c_126237239.htm
司机开车玩微信 撞断数节护栏把出租车顶出五六米
2014年03月08日 06:45:56 来源： 现代快报
宝马车冲断护栏后，又撞上出租车，两辆车都受损比较严重本组图片均为报料人提供
原标题：司机开车玩微信，宝马“脱缰”一路乱撞别大意，低头1秒，盲驾就可能
有十几米
昨天凌晨1点多，鼓楼区清凉门大街与北圩路交叉路口，的哥周师傅驾车等红灯时
，一辆红色宝马X6突然出现。它撞断数节护栏后，迎面向出租车冲过来，并将其顶出五
六米远。车子停稳后，惊魂未定的周师傅看见，宝马车上下来了一个男司机。他跑过来
连连道歉，说开车玩微信，一不留神失控了。
的哥：
正等红灯，一辆车冲过来
事发前，周师傅开车下了清凉门大桥，一路西行，准备... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 一九四七年黄昆给杨振宁的信(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 17:54:59 2011, 美东)
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章，也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信，节选。
（人生态度的境界……）
……你說可能受了個人主義影響的話，使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系，慢慢變成了一
種國際人，正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 据说这则寓言可能没有多少人能看得懂,尤其是尚未找到男朋友或女朋友的人,看得懂的
人多数已身为人夫或人妇。静心看完，你会找到你想要的~~
向日葵公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。
公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。
河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。
驴说：“想让我驮你过去吗？”
“你能保证不弄湿我的衣裙吗？”
“不能。”
“那就算了，谢谢，”
“如果他不来呢？”
“那我就多等等。”
良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。
“不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴。
“是你希望我让你驮我过去。”公主回答。
“那你希望谁来驮你过去？”
“我要嫁的王子。”
“我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子？”
“你以为你是青蛙王子？”
“我是美驴王子。”
“驴倒是驴，王子就不必勉强了。”
“你为何不想让我帮你渡河？”
“我怕你弄湿我的嫁衣。”
“我想不会的。”
“为什么不会？”
“因为现在我想驮你过去。”
“哦？我该相信吗？”
“你为什么不相信？”
“你说的话我不敢随便信。”
“我说的话你都不信？”
“你说的话我才不信。”
“我说的话你真不信？！... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 35 http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-4092499-2795.shtml
孙维投毒，我信；
室友是帮凶，我信；
四人八户口，我信；
方舟子４０万，我信；
只要信息不公开，不明真相的大众只能关注民间传播！
只要信息不公开，这些我全信！！
天涯转载来的：
从朱令案看清华大学的落后
某天实在什么都不想干翻看同学博客的时候发现他写了一篇看朱令十二年感想的，
引起了我的好奇心，即使在如此忙碌的时候我还是挤出了N多时间看了几天的资料，联
想了很多，不由自主得出一个结论，清华这个百年名校在玩什么？看清华前前后后来回
几趟的演出，编出一个超级变态的故事。
本来想很严谨的从维基摘清华表演的时间表，不知道什么原因我的网页看维基是蚂
蚁大小的字体，啥都看不到，没办法，那就按我从百度、豆瓣和天涯上看的，尽量是事
情本身的描述，而不是大家说的感觉推论等。好在2011年12月19日贝志诚新发表了"现
实不是童话——朱令事件回顾"，让我从又确认了一遍事件过程。
1、第一个时间点的表演。清华出具书面年说明没有铊。协和被误导，包括贝志诚
加入帮忙以后，也在一段时间内误导网诊。
协和曾经怀... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 36 zzz
据说这则寓言可能没有多少人能看得懂,尤其是尚未找到男朋友或女朋友的人,看得懂的
人多数
已身为人夫或人妇。静心看完，你会找到你想要的~~
向日葵公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。
公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。
河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。
驴说：“想让我驮你过去吗？”
“你能保证不弄湿我的衣裙吗？”
“不能。”
“那就算了，谢谢，”
“如果他不来呢？”
“那我就多等等。”
良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。
“不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴。
“是你希望我让你驮我过去。”公主回答。
“那你希望谁来驮你过去？”
“我要嫁的王子。”
“我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子？”
“你以为你是青蛙王子？”
“我是美驴王子。”
“驴倒是驴，王子就不必勉强了。”
“你为何不想让我帮你渡河？”
“我怕你弄湿我的嫁衣。”
“我想不会的。”
“为什么不会？”
“因为现在我想驮你过去。”
“哦？我该相信吗？”
“你为什么不相信？”
“你说的话我不敢随便信。”
“我说的话你都不信？”
“你说的话我才不信。”
“我说的话你... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 复旦出轨门 网络热传钱老师给徐冲的信(组图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-09-18 14:18:20 -
新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
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Yoshie 发表评论于 2015-09-19 01:18:09
两个已经没有感情的人，硬是让他们生活在同一个屋yan下该是何等的痛苦，就让两个
真心相爱的人走到一起八！
yaohua 发表评论于 2015-09-19 01:08:20
这封信太及时了，这下子渣男要为他无耻行为付出代价了。好像中国有法律规定，出轨
一方财产分得少？
Angry小鸟 发表评论于 2015-09-19 00:42:08
不管有没有钱老师的存在，原配和徐冲都应该离，那样的日子没法过。不管谁对谁错，
他们俩的气质性情太不相投了。徐冲的离婚条件表现看着不是太慷慨，但徐冲在公开信
中不是也说了吗，可以做很大让步，甚至可以净身出户。所以原配趁势就离了的好。婚
姻不是谁对谁错的问题，也不需要去追究谁对谁错，不合适的两个人就该离。
出轨啊小三啊从道德上讲的确是不应该的，但生活是复杂多样的，r每件事都有好坏的
两面，钱教... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 102 | 38 这次我想讲述的，是爷爷和奶奶的故事。
爷爷小时候家境不错，他父亲在香港有很大的生意，所以从小便是个穿着西装喝着
飞鹰牌奶粉的小少爷。可后来，在他八岁的时候，父亲被扣留生死不明，房屋被没收，
爷爷从少爷一夜之间变成了赶着车去卖豆腐的小男孩。他酷爱读书，勤奋好学，所以具
备了一个进步青年所有的技能，满腹诗书且多才多艺。某一天，他遇到了当时年轻美丽
的奶奶——他生命里最大的惊喜。
奶奶家境很好，生活一直很小资。会弹钢琴，喜欢看黑白外国电影，爱花花草草，
也爱唱歌画画。她任性，脾气很大，却天真率性。爷爷于是开始了一轮又一轮写情书的
追求。与其说是情书，不如说是他日记的精华本，他把日常琐事编成一首首打油诗，带
着对奶奶的爱意，以一种独有的浪漫呈现出来。他一次能写好多页，日复一日，从不懈
怠，直到后来连奶奶的父亲都喜欢上了看他的信，他们终于在亲人的祝福中在一起了。
后来，便是那无奈的文革，爷爷以“家庭成分复杂”要被下放到农村，学校的领导
多次劝奶奶“只要说和他划清界限就可以保住工作不受影响”，奶奶沉默着没有做任何
回应。那时一次很大的批斗会，爷爷被批，奶奶突然上台，拿过话筒，对着台下的众人
大声说... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 世间的白头偕老，并不是因为爱情
(2016-02-04 01:22:54)
作者：紫健
配图：老树画画
来源：抹茶与晴天的生活意见（ID：LifeBook2）
这次我想讲述的，是爷爷和奶奶的故事。
爷爷小时候家境不错，他父亲在香港有很大的生意，所以从小便是个穿着西装喝着飞鹰
牌奶粉的小少爷。可后来，在他八岁的时候，父亲被扣留生死不明，房屋被没收，爷爷
从少爷一夜之间变成了赶着车去卖豆腐的小男孩。
他酷爱读书，勤奋好学，所以具备了一个进步青年所有的技能，满腹诗书且多才多艺。
某一天，他遇到了当时年轻美丽的奶奶——他生命里最大的惊喜。
奶奶家境很好，生活一直很小资。会弹钢琴，喜欢看黑白外国电影，爱花花草草，也爱
唱歌画画。她任性，脾气很大，却天真率性。
爷爷于是开始了一轮又一轮写情书的追求。与其说是情书，不如说是他日记的精华本，
他把日常琐事编成一首首打油诗，带着对奶奶的爱意，以一种独有的浪漫呈现出来。
他一次能写好多页，日复一日，从不懈怠，直到后来连奶奶的父亲都喜欢上了看他的信
，他们终于在亲人的祝福中在一起了。
后来，便是那无奈的文革，爷爷以“家庭成分复杂”要被下放到农村，学校的领导多... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 网友：我不审判摩门教，也没有资格。 但是我可以把我的一些对这个信仰的担忧分享
出来：
1、起初不是基督教要和摩门教划清界限，是摩门教认为基督教已经败坏了，自己要划
清界限。 所以全称是“耶稣基督后期圣徒教会”，在摩门经、和一些规条的遵守上，
他们的确与基督教主流有所区别。他们在传福音的时候也特别强调他们是摩门教徒，不
是“一般”的基督徒， 而是属摩门教的基督徒。传的福音就算是和正统的基督教是一
致的，也往往要特别加上摩门的标签。这点我的确比较疑惑。 为什么要这样呢？
2、在教导上， 我感觉摩门教对“行”的强调高于对“信”的强调。 虽然行很重要，
但是他归根结底是信的果子。信徒在遵守很多宗教规条的时候，过于强调靠人的努力行
，往往会落入法利赛人的困境，失去从神而来的感动和力量，最后敬拜神的宗教仪式虽
然富丽堂皇却失去敬虔的本意，还自以为义。当然信仰的路本来就不容易，若不是圣灵
的保守，基督徒普遍都有犯这个错误的危险，但是“知道这样做有危险并随时愿意悔改
并依靠基督的救恩” 和 “不觉得这是个危险而要一意孤行”是有区别的。
当然我自己不是摩门教徒， 对摩门教的了解也仅限于这两个版上就摩门教... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 41 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 42 我们来考察一下，对这个问题，《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有：
1. “她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓
的罪献上挽回祭”（来2：17）。
3. “正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”（
太20：28）。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：
8）。
5. “我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命”（约10：11，14-15）。
6. “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”（徒20：28）。
7. “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
8. “他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一．我实在没有时间去教堂敬拜主，我应该怎样才能得着救恩？
圣经并没有将去教堂列为得救的条件，反之，那个与主同钉肯悔改的强盗，主耶稣
对他说：「我实在告诉你，今天我要同你在乐园里。」意思是说，这个强盗得救，并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件，圣经只说：「你若口里认耶稣为
主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」(罗 10:9)然而，要小心看这节经文，经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救：经文所说「口里认耶稣为主」，其意思是「将
主权交给主耶稣，一切听从祂的教训」，像一个仆人听从主人一样，才能得救。所以，
你若有时间可以去教堂而说没有，那是不应该的。我们不是说，去教堂才得救，我们乃
是说，一个真心信主的人，必定尽可能抽时间去敬拜神，证明他是得救的。不过，如果
你有不得已的理由不能去教堂，神是会原谅你的，但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会，可以叫你亲近神，又可以叫你的灵命长进，免得日子久了，你的灵性会枯死。
二．要怎样信耶稣，才可以得救？
神爱世人，甚至将祂的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 44 索引：一般而言，今天保守基督教界不看重信经和信条。对凡事遵循圣经的基督教
而言，信经和信条并不重要，没有它们也可以过得很好，有了它们反而不好过了。大部
分教会及其机构办事的时候，不但自己不管信条，有时甚至还故意不许别人提起。
出版一本讲教会信经和信条的书，到底要做啥？
只讲初代教会和改教时期的信经和信条，今天还有多少基督徒会读？
这些古代文献能让教会更有生命力？更增长？
如果不能，干嘛花那么大工夫？
为迎合人的兴趣？
有人觉得它有价值？
这根本不是热门话题嘛！
要回答这些问题并不是重点之所在。
以上种种质疑，其实透露出一个更深的问题：我们处在一个『反信经』、『无信
条』的时代。一般而言，今天保守基督教界不看重信经和信条。对凡事遵循圣经的基督
教而言，信经和信条并不重要，没有它们也可以过得很好，有了它们反而不好过了。大
部分教会及其机构办事的时候，不但自己不管信条，有时甚至还故意不许别人提起。
今日流行的这股反信条气氛... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 我找到这个，不知道是不是他要表达的意思
真信与正信
现如今佛教很兴盛，原本冷清的寺院，现在常常车水马龙，人来人往。“念佛诵经”已
经从迂腐老人打发时间的消遣变成了年轻人也会追捧的“升华心灵”的时尚。于是，“
极乐世界”、“往生”这种词也不那么陌生了。然而，信仰不是用来打发时间，更不能
仅仅满足于标榜，否则，我们说那只是一种毫无价值的迷信。
“迷信”这顶帽子扣下来，有的人可能会不服，难保不拍着胸口对佛祖起誓，认为自己
是百分之二百的信佛，相信佛陀是“真语者实语者不妄语者”，相信佛说的极乐世界真
实不虚。其实，这种人只是真信，虽然少了“疑”，但仍有“惑”，所以，还不能说是
完全脱离了迷信。
的确，仅仅相信佛说有一个极乐世界，这是真信，不是正信。这种情况，就和相信天气
预报、相信医院检查结果一样，人们仅仅把佛当作了专家，当作了权威，甚至当作了依
靠。真和正是有很大区别的，只有正信才能说是脱离了迷信，而现在很多人把真信和正
信混淆了。所谓正信，关键是正信因果，就是真正从修行的角度认识因果，真正从解决
身心问题的立场认识因果。
为什么说真信的人少疑而有惑呢？我们不妨提三个问题：极乐世界在哪里？极... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 大开眼界，大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信（信仰相异的人）结婚的时候，往往根据哥林多后书六章14节：“你们和
不信的原不相配，不要同负一轭”，以及哥林多前书七章39节：“只是要嫁这在主里面
的人”，而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度，更是牧长告诫信徒的例子，如申
命记七章3节：“不可与他们（迦南人）结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子，娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节：“你们若稍微转去，与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……，他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节：“因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23～27节：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……，我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说，以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么？……我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”列
王纪上十六章30节：“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……，娶耶洗别为妻，去事... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 先懂再信与先信再懂
陈建文
认为理性和基督教信仰不能相容的人，通常有两种成见，一 种是对信仰认真，“
没有完全弄懂之前，我不愿意轻易相信”，一 种是“基督教的信仰根本不合理性，我
不愿浪费时间去了解”。这两种成见，第四 世纪的神学兼哲学家奥古斯丁把它们归纳
成一 个很简单的问句：“先懂再信，还是先信再懂？”
先看问题的前半：我们可不可能完全懂了再信？这一 半比较简单，因为信仰的主
体是人，对象则是创造以及主宰宇宙万物的神，所以信仰可以说是人是对全能的神的接
受、信赖、和依靠，而不是人对人那种对等的关系。神无限，人的理智有限；神既然无
限，就不是人有限的理智可以完全了解。
另外从人的角度看，理性也不是人的全部。人除了理性，还有感性，以及圣经所提
的灵性。人生许多重大的决定，像婚姻、选择专业等，往往感情的因素重於理性的考虑
。感情的因素，甚至还常常重要到无可理喻。有个诗人不是这样叹息过吗？“问世间情
是何物，直教生死相许！”。而神更不只是一 个道理，他是有意识，可以和人建立关
系的神。基督教的根本要义，就是透过耶稣基督，和神建立这种关系。就像一 个朋友
，如果你只是客观的从他的履历表或别人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 從中東局勢看聖經預言-聖殿重建的根據
我們還是讀一段我們常常讀過的，已經重複過幾次，但是我們再讀一次；就是馬太24章
32節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了
。」
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？
我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬
天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！
以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這
就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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