由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 真刹
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1
来自主题: paladin版 - 【五子魔山寨】--灵皇大比zz
第一千八百五十九章 魔劫真相
银月仿佛也感应到了韩立现在的心情,笑脸通红的揉了揉自己的裙角,这才悠
悠的说
道:“可惜主人这次的运气不是很好。主人恐怕还不知道吧,这次的灵皇之位可算是一
个烫
手山芋,人族里知道内幕的合体修士其实都不怎么看重这次的灵皇宝座呢。”
“哦?这是为什么?”韩立眉头一挑。白天的他其实就有点意识到这次大选的奇
怪了。
人族出名的几位中期修士几乎都没来参加这次大选,而后期修士仿佛也没有来全的样子
。要
是白天出手的那些合体修士就代表了人族三境最高水平的话,那人族也未免太过弱小了。
银月歪着脑袋理了理自己的思绪,这才对韩立说道:“主人应该听说过灵界的
魔劫
吧。这魔劫每隔数万年或者数十万年发生一次,我们人妖两族历来就是受灾最重的种族之
一。而这次的魔劫已经被我们两族的大能之士预测出来了,估计就在未来的二三十年之
内。
此事甚为保密,人妖两族的合体存在只有关键的几十人才知道,消息也已经被他们封锁
了。
这次的灵皇选举可以说就是为了抵御这次魔劫的准备工作罢了。要知道上一次魔劫发生
的时
候,三皇七妖被迫远征魔界,几乎陨... 阅读全帖
B***o
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2
来自主题: Wisdom版 - 怎么样学佛?
"常念不绝,则得道捷。我法如是,作如是说。如来所行,亦应随行。种修福善,求生
净刹。"
上经八句,实为全经之总结,净宗修行之纲要。世尊此会所说之长行,于此告终。
故知此八句,实为净宗之末后句,全经之结束语也。此八句理事齐彰,正助并显。如来
秘藏,和盘托出。首云「常念不绝」者,「常念」首指常念本经。如本经《往生正因品
》中,劈头第一句便云:「闻此经典,受持读诵,书写供养,昼夜相续,求生彼刹。」
正是此处「常念不绝」之意。《非是小乘品》云:「于此经中,生导师想」又《受菩提
记品》云:「由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生,
于此经典,书写、供养、受持、读诵,于须臾顷,为他演说。。。。。。彼人临终,假
使三千大千世界,满中大火,亦能超过,生彼国土。」世尊悲心无尽,普摄无余,故频
以持念本经为劝也。世尊力劝持念本经者,盖经中所宣正是一乘愿海、六字洪名之无上
大法。行人但能发菩提心,一向专念,必得往生,万修万去。故知行人受持此经者,即
应依教奉行,如佛训诲,真为生死,发菩提心,深信切愿,持佛名号。故知「常念不绝
」,究竟所指,则在常念此一句名号也。「不绝」者,净念相继也... 阅读全帖
g********d
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3
来自主题: Automobile版 - [合集] 紧急咨询-肇事致死亡
☆─────────────────────────────────────☆
powervolvo (powervolvo) 于 (Tue Dec 10 01:40:15 2013, 美东) 提到:
紧急咨询,希望大家能帮忙出主意。 有认识律师朋友的,也请帮忙咨询一下。 万分感
谢。
朋友刚从外州搬到加州几个月却出不幸的事情。车祸肇事导致对方死亡。朋友家里三个
小孩读书。妻子照顾家里,不在外面工作。
事情大概发生不到一个月。当时的情况是朋友的车直行(东西向主路),对面有左转车
。左转车一过朋友的车刚好开过路口,可是左转车的后边有穿过路口的行人(南北向)
。该十字路口无红绿灯也无stop sign。 朋友称当时什么都没看到。可是悲剧还是发生
了。当时朋友早上上班,无醉酒,无使用手机。
事后找了一个律师。本来希望能够在警察出报告之前与警察获得沟通,希望不会出不利
的报告。可是警察拒绝沟通,几天前已经将报告提交给法院。说朋友的车当时超速。这
几天检察官正在review这个案子。 据说可能有两种裁决,一是轻罪,律师可以代表出
庭。另一个就是重罪,这样的话朋友马上会被逮捕。审判过程... 阅读全帖
a******m
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4
魔族大军大半都被困在了大阵之中,外面所剩自然远远不及联军一方,虽然丝毫没
有示弱的立刻组织力量加以反击,但只是稍一交锋小半日,众多魔族组成的一个个巨大
魔阵,就被无数法器法术组成的攻击硬生生破掉了,残余魔族终于无法支撑的开始后撤
起来。
各族联军自然趁势的紧追不放,整个战场形势竟和几日前一下颠倒过来。
几乎在魔族大军刚开始溃败的同一时间,在不知多远处的地下密室中,正在催动法
相所化魔狼和敖啸老祖斗法的元刹,腰间一团白光刺目耀眼起来。
接着一连串的黑色符文从中激龘射而出,并到了此女眼前处,化为了数行漂浮不动
的短讯。
元刹目光往这些黑色符文上漫不经心的一扫后,脸色蓦然一下大变起来,口中发出
一声怒极的清鸣后,身躯个模糊,竟一下化为一道乌虹腾空而起,一闪之后,就洞穿密
室屋顶不见了踪影。
片刻后,乌虹从沼泽之地中激龘射而出,一闪的到了数千丈的高空中,再略一盘旋
后,就要往木族领地方向破空而走。
但就在这时,一个淡淡的男子声音从更高处悠悠的传来:
“元刹道友,你走的如此匆忙,是要去何地方?”
话音刚落,高空中忽然间一声雷鸣,一道百余丈长银弧一劈而下
“敖啸老鬼,你敢拦我?”
乌虹中元刹虽然急... 阅读全帖
f****t
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5
刹车是爷--zt:你还会买丰田车吗?(摘自美国中文网)(转载)点击:297 回复:9 作
者:玩美兔圈 发表日期:2010-3-2 16:32:00
日本车一直以来就是省油,轻巧的代名词。很多美国人放弃自产的福特而青睐于日本车
。但2010年的丰田召回风波却在美国愈演愈烈。丰田总裁亲自来美解释似乎都无计可施。
这件事情后, 你如果要买车还会选择日本的丰田吗?
日本车:即使不是丰田也有安全隐患!
(一)丰田油门踏板的问题到底是怎么回事
丰田(Toyota )因为突然加速并刹不住车而引发的“丰田安全危机”风暴席卷全球,
目前我们知道丰田已经开始维修,就是在油门踏板上加一个铁片!我让大家知道丰田加
一个铁片的道理,也能明白丰田是靠改装这个玩意忽悠它的消费者,还是真的能解决问
题。
那么,为何丰田不把召回的车统统换成 Denso 的油门踏板呢?有人抱怨说如果换成新
的油门踏板,丰田要出更多的血,买踏板要比买铁片贵多了。这是所谓的“内行”们非
常恼火丰田的地方。然而,润涛阎告诉您:这两种油门踏板给出的信号可能是不一样的
。 CTS 出的那个踏板是金属的,测出的是 A 与 B 之间的接触面积(踩油... 阅读全帖
s*******s
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6
巨大玉盘已经化身为一团刺目的火红骄阳,从上面散发出的赤红灵光,将下面山谷笼
罩的严严实实。
在这些赤光中,无数的淡银sè符文闪动不已,似乎蕴hán圌着某种神秘的力量在
其中。
玉盘中,三名xuè光化身并肩站立在一起,手中掐诀,体表xuè光闪动,凝望着身
前晶壁眼都不眨一下。
晶壁画面中,一颗颗赤红光球正在山谷各处四处寻找着什么,无裕天上地圌下,这
些光球丝毫阻碍没有的到处游荡不停着。
晶壁画面也随着这一颗颗光球的游圌动,也在变幻不定,但是除了一些石头树木和
一些没开灵智的野兽外,就再无任何入目的东西了。
三名化身脸sè自然越发的阴沉了,但仍然催动那些光球,继续巡查着每一寸地方。
没有多久,后方天边破空声传来,一团白光从高空激圌射而来。
正是元刹驾驭着石殿飞到了此地。
石殿几乎晃动后,也就呼啸的到了玉盘千余丈外的地方,一顿的停下了遁光。
几乎同一时间,玉盘中晶壁上白光一闪,一个窈窕身影浮现而出。
“元刹道友,你终于赶到了。“中间的xuè光化身,一见女子影像出现,当即面露
一丝笑意的问道。
“废话就不用说了。那小子当真被你困在了山谷中吗?”元刹扫了三人一眼后,就
淡淡的说道。
“这个自然当... 阅读全帖
a*******i
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7
来自主题: paladin版 - zz 采访第一大乘韩立
樊咆子:
各位道友大家好,欢迎再次收看百年一播“一界大乘”节目。我是主持人樊咆子。
有一个这样的小族群,坐落在风元大陆的一个不起眼角落里,一度只能凭着上古仙阵苟
延残喘,大乘期强者数量从未超过三位,一件玄天之宝也没有,甚至不敢有。更别提过
数万年还要经受魔界入侵的考验。更别提发展一说了。
这个族群,生活于三境七地之上的人妖两族。此前我们对于这个族群可以说不甚了解,
甚至一无所知。但是近千年来,这个族群却因为一个人,逐渐声名鹊起,成为各界发生
大事的重要参与者。这个人,就韩立道友,大家欢迎。
韩立:
各位道友,有礼了。谢谢樊咆子道友,谢谢现场和万灵榜前的各位道友。
樊咆子:
我与韩立道友认识也就是近千年的事。当时是在九天罡风之上,我与七首枭大战一场,
正在虚空中养伤,正逢韩道友成功进阶大乘,元婴神游天外。韩立道友可还记得此事?
韩立:
怎敢忘记,我与樊道友可算是一件如故。樊道友的神通,在下向来是十分佩服的。
樊咆子:
哪里哪里。听闻道友能成功晋阶大乘,是因为此前魔界降临时与人族、灵族前往魔界一
行得了天大的好处,请问是否属实?
韩立:
魔界之行对在下的确受益匪浅的,不过若要说在下进阶大乘... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
8
助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心,在临终者或亡者面前,观想十方诸佛放光加持,自他切莫哭
泣等。若条件允许,则应于亡者头顶上方,摆设佛像、佛经等三宝所依,并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵:
一、皈依(三遍):
南无革热雅(皈依上师)
南无布达雅(皈依佛)
南无达玛雅(皈依法)
南无僧嘎雅(皈依僧)
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿(一遍):
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文(一遍):
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士调御丈夫,天人师,佛,世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
9
第九记 城镇化与文物保护
总顾问:国家发改委城市和小城镇改革发展中心主任 李铁
眼下,山东济南正在重建此前被拆除的老火车站。它曾是亚洲最大的火车站,被二
战后联邦德国出版的《远东旅行》列为最值得一看的第一站,也是当时清华大学、同济
大学建筑学教科书上的范例,更是济南的标志性建筑。济南老火车站于1912年建成,
1992年被拆除。2012年,济南市正式确认重建济南老火车站。
济南市政府称将“原汁原味”地复建21年前拆掉的济南老火车站及行包房。有接近
济南市政府的消息人士透露,火车站设计者费舍尔的孙女访华,或成为重建的间接导火
索,从得知到决定重建不过匆匆几天时间。
在城镇化、工业化大潮中,拆旧建新成为避不开的话题,不少文化遗产遭到破坏。
近年来,古建筑修复或重建常常引起争议,珍贵的历史文物古建一旦拆除,就会永久失
去生命,无法复原。
从济南老火车站重建提出之日起,舆论的争议声不断,这让在历次学术会议中饱受
指责、想要通过复建翻身的济南进退两难。真的只有重建这一条道路吗?重建究竟是恢
复了真文物,还是假古董?近日南都记者对济南老火车站进行走访调查,还原其拆除与
重建的脉络。
济南重建... 阅读全帖
t**********1
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10
☆─────────────────────────────────────☆
icefox (icefox) 于 (Mon Oct 3 12:59:29 2011, 美东) 提到:
本人graduate school期间多年驾驶手动miata。这车开着很爽,但是毕竟是两座,内饰
纯塑料,而且上高速很吵。现在工作了,老了,要成家了,开始考虑换辆舒服点又开着
爽的手动车,首选当然就是驾驶手感久负盛名,号称entry level luxury的bmw3了。这
几天先为ld选车,去各处dealer看了一圈车,试驾了几辆,最后顺路来到bmw,没有试
驾,只是坐进bmw3比划了半天,结果心彻底凉了。。。
本人标准asian身高,174,也不胖。一坐进正驾座里,首先发现车dashboard垂直在面
前,车玻璃也离驾驶员很近。腿基本没有活动空间,很容易碰到方向盘底座。不夸张地
说,驾驶仓空间跟miata相比都不如,至少miata里腿绝对碰不到方向盘底座,当然
miata座位比bmw3要低得多。bmw3的内饰风格很传统,跟先前给ld看的accura相比感觉
像上个世纪的设计,一块垂直的黑面... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
11
嗡索德!南摩喀日巍!
顶礼殊胜上师足下!
开示金刚持之道,根本上师传承师,
我以恭敬心顶礼,略说诸上师传记。
纵仅一位成就者,神变之舌经百劫,
亦难言说彼传记,故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮(佛密怙主),一刹那能契入三世诸佛的密意,如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师,大成就者希瓦尊者(寂
密)具有七种受教传承的加持,上师的所有教言,他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1.箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在(印度)屋支伯下,婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处,还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕,他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天,金刚瑜伽母化作一个卖酒女人,来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒,她对他打开她的酒桶,请求他接受她的供养。此刻,
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒,缓缓地饮尽。当下,他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城,人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播,婆罗门向
他挑衅,他以非凡的瑜伽之力,在婆罗门面... 阅读全帖
s*****k
发帖数: 2297
12
261岁:四处搜集炼制傀儡和三焰扇的材料,闯岳阳宫,得昊阳鸟翎羽。路过晋西坊市
,购得天机府,结识富成,换得雷灵晶。遇到天澜圣女等人,被其盘问,以障眼法骗过
众人耳目。被肖老儿敲诈,杀人灭口,得到寒髓。参加大拍卖会、地下交易会,得到墨
金、五行玉、庚精等。韩立暴露重宝匆匆离去,再遇血焰,不敌而逃。
262岁:路过天符门,归还降灵符,再遇向之礼,被其修为震惊,出手震慑煞阳宗,得
化灵符及灵影术。前往临江府屠蛟,得赤火蛟鳞片。
264岁:成功炼制元后级人形傀儡,前往苦竹岛索要乌凤之翎,苦竹老人自知不敌,主
动认输,交出乌凤翎。大衍神君坦然坐化,韩立收服土甲龙。
265岁:韩立前往南疆府赴约,与富成等人会合,得知富成计划炼制培婴丹,韩立欣然
答应,不久前往银蛇山炼制三焰扇。皇族叶家秘密向南疆集结,布置法阵开启昆吾,血
焰勾结叶月圣,计划营救元刹分身。熊师支持叶家摆脱诸宗门掌控,暗中留意,得知叶
家计划,为得到逆灵通道信息而化身四散真人尾随而至。徐大仙师、圣女等人为追查韩
立下落纷纷赶到南疆,乾老魔也因为韩立而滞留南疆。韩立与富成等人进阴阳窟抓捕阴
芝马,遭遇银翅夜叉,其中两人被夜叉所杀。韩立... 阅读全帖
a*o
发帖数: 19981
13
黑甲大汉和娇小女子,脸sè一紧下,几乎下意识的互望一眼。
白袍少年原本木然的表情,也蓦然浮现出一丝异sè。
“经烟魔尊这一提醒,还似乎真有此可能的。算算时间,那两名人族修士似乎遇上
力尊者三人的几率,还真是不小的。若是这样的话,此人厉害比我等预料的还要高上几
分的。起码藏某在一名魔尊协助下,击败力尊者三人不难,将他们全都击杀当场却无法
做到的。”黑甲大汉略有所思的说道。
“如此说,此人真要当成一名大敌来看到了。若他真是击杀力尊者三人的凶手,即
使有阴阳二刹相助,想要将此人留在战场上还真不是一件好办的事情。以他这等实力士
若是一心想逃,除非是圣祖亲自出手或者将其困在一个逃无可逃的死地,否则绝对无法
拦住此人的。”娇小女子喃喃的说道,脸上现出为难之sè来。
“嗯,的确如此。而且绮天城有这人参与防守的话,恐怕也会成为一大变数的。”
黑甲大汉目光闪动的活到,脸sè变得十分阴沉。
大厅一时寂静无声,其他人纷纷皱眉的陷入了思量之中。
“哼,实在不行。我们就再动用一次那手段来对付这人。只要将他引诱其中,他就
算有天大本事也插翅难飞的。上次那两名... 阅读全帖
s*****k
发帖数: 2297
14
宝花见此情形,面上毫无表情,但是一手立刻往那玉盘所在方向虚空一把抓去。
一声惊天动地的巨响!
空中白日中光芒一闪,竟从中探出一只百余丈大的大手,五指一分下,白色真焰在
手上汹汹燃烧,直奔下方玉盘一把抓去。
玉盘中再次传来血光的怒吼声,黑白太极图案一震的脱离玉盘,狂涨倍许的迎向大
手,而玉盘本身一声嗡鸣后,附近虚空一阵扭曲模糊,就要再次一闪的瞬移遁走。
黑白太极和白焰滚滚的巨手方一接触,立刻护身光芒乱颤,并巨手五指一合之下,
发出一声哀鸣的爆裂而开。
滚滚白焰,瞬间将黑白太极残片化为了乌有,随后一扑之下,就不知怎么的将下方
玉盘也一下包裹进了其中。
纵然玉盘中的三具血光化身大惊之下,求饶咒骂等不同声音同时传出,但那玉盘在
白焰缭绕熊熊燃烧下,几乎顷刻间一下由洁白如玉便成了赤红火热之色。
甚至当大手五指结结实实的一把抓在了其上后,五条白色火龙一下从指尖处飞出,
只是围着玉盘一真盘旋飞舞后,就让此宝开始一层层的溶解消融起来。
“不”
一声惊怒之极的大叫,从玉盘中传出,随之灵光狂闪之下,一座数寸大小塔从盘中
一飞而出,一晃... 阅读全帖
h*********d
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15
正文 第十卷 魔界之战 第一千九百六十章 神弓伤敌(3157019)

宝花见此情形,面上毫无表情,但是一手立刻往那玉盘所在方向虚空一把抓去。小
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一声惊天动地的巨响!
空中白日中光芒一闪,竟从中探出一只百余丈大的大手,五指一分下,白色真焰在
手上汹汹燃烧,直奔下方玉盘一把抓去。
玉盘中再次传来血光的怒吼声,黑白太极图案一震的脱离玉盘,狂涨倍许的迎向大
手,而玉盘本身一声嗡鸣后,附近虚空一阵扭曲模糊,就要再次一闪的瞬移遁走。
黑白太极和白焰滚滚的巨手方一接触,立刻护身光芒乱颤,并巨手五指一合之下,
发出一声哀鸣的爆裂而开。
滚滚白焰,瞬间将黑白太极残片化为了乌有,随后一扑之下,就不知怎么的将下方
玉盘也一下包裹进了其中。
纵然玉盘中的三具血光化身大惊之下,求饶咒骂等不同声音同时传出,但那玉盘在
白焰缭绕熊熊燃烧下,几乎顷刻间一下由洁白如玉便成了赤红火热之色。
甚至当大手五指结结实实的一把抓在了其上后,五条白色火龙一下从指尖处飞出,
只是围着玉盘一真盘旋飞舞后,就让此宝开始一层层的溶解消融起来... 阅读全帖
a*o
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宝花见此情形,面上毫无表情,但是一手立刻往那玉盘所在方向虚空一把抓去。
一声惊天动地的巨响!
空中白日中光芒一闪,竟从中探出一只百余丈大的大手,五指一分下,白色真焰在
手上汹汹燃烧,直奔下方玉盘一把抓去。
玉盘中再次传来血光的怒吼声,黑白太极图案一震的脱离玉盘,狂涨倍许的迎向大
手,而玉盘本身一声嗡鸣后,附近虚空一阵扭曲模糊,就要再次一闪的瞬移遁走。
黑白太极和白焰滚滚的巨手方一接触,立刻护身光芒乱颤,并巨手五指一合之下,
发出一声哀鸣的爆裂而开。
滚滚白焰,瞬间将黑白太极残片化为了乌有,随后一扑之下,就不知怎么的将下方
玉盘也一下包裹进了其中。
纵然玉盘中的三具血光化身大惊之下,求饶咒骂等不同声音同时传出,但那玉盘在
白焰缭绕熊熊燃烧下,几乎顷刻间一下由洁白如玉便成了赤红火热之色。
甚至当大手五指结结实实的一把抓在了其上后,五条白色火龙一下从指尖处飞出,
只是围着玉盘一真盘旋飞舞后,就让此宝开始一层层的溶解消融起来。
“不”
一声惊怒之极的大叫,从玉盘中传出,随之灵光狂闪之下,一座数寸大小塔从盘中
一飞而... 阅读全帖
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嗡索德!南摩喀日巍!
顶礼殊胜上师足下!
开示金刚持之道,根本上师传承师,
我以恭敬心顶礼,略说诸上师传记。
纵仅一位成就者,神变之舌经百劫,
亦难言说彼传记,故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮(佛密怙主),一刹那能契入三世诸佛的密意,如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师,大成就者希瓦尊者(寂
密)具有七种受教传承的加持,上师的所有教言,他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
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人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在(印度)屋支伯下,婆罗门种姓。童年就精
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授他们一些具有特殊法力的密语。有一天,金刚瑜伽母化作一个卖酒女人,来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒,她对他打开她的酒桶,请求他接受她的供养。此刻,
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒,缓缓地饮尽。当下,他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城,人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播,婆罗门向
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被和谐掉的质疑吴法天车祸说的帖子,里面提到了打击拐卖儿童的于建嵘.
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aprilchen 于 2011/1/10 9:58:20 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
钱云会案疑云重重。虽经警方,当地ZF,加上CCTV百般掩饰,到今... 阅读全帖
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被和谐掉的质疑吴法天车祸说的帖子,里面提到了打击拐卖儿童的于建嵘.
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aprilchen 于 2011/1/10 9:58:20 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
钱云会案疑云重重。虽经警方,当地ZF,加上CCTV百般掩饰,到今... 阅读全帖
D**********s
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看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”,以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天,其实都是一个人:周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人,没错,这就是边亚军。当然边亚军只是笔名,真名
叫做:边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分,我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气?现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷,看看他们在文革期间是怎么闯荡的!注明一点,以下为边爷的原发稿,
因为边爷今年60左右了,所以对电脑不是特懂,这篇文章开始一部分是由人代发的,后
面是边爷自己学电脑后,用手写板写的,熟悉边爷的都知道,边爷只有初一的文化水平
,短短的几百字,字典都翻烂了。所以错别字很多,为了“还原真实”,我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室,我也给边爷发消息了,
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧,也算了却我初中的心愿吧!边爷身体安康!(当回
粉丝,哈哈)
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖
r***u
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就在前几天,和几个同行一起,采访完了大家一起吃饭。
一个朋友到的比较晚,是在北京一家社会报做摄影记者,拍的片子很牛逼,说话更牛逼

没一会儿,丫急匆匆赶来了。一脸不忿。
我:咋了?
朋友:今天采访一老头,剑桥毕业的。
我:这不很正常吗?
朋友:等我说完。老头是剑桥毕业的,媳妇是牛津的。儿子是耶鲁的,儿媳妇是麻省理
工的。女儿是早稻田的,女婿是普林斯顿的。孙子和外孙今年刚考上大学,俩斯坦福。
全家的最低学历是老头的亲家母,清华的,但也是清华女博士。
我:那,你呢?
朋友:我操他大爷。
前两年,有一次去宁夏采访。某天晚上,和宁夏台跑娱乐的一哥们一起吃饭,同席的还
有一号称是娱乐圈里的著名导演。虽然没见过,但名字倒听过。当时,此导演正在宁夏
拍一部戏。
正吃着,导演接了一电话………………
对方:…………
导演(大惊):我操!
对方:…………
导演(更惊):我操我操!!
对方:…………
导演(发狂):我操我操我操我操我操!!!!
对方:…………
导演(松了一口气):我~~~~~~~~操!
问及原因,原来是剧务打来的电话,导演还原了对话………………
对方:出大事了,咱们剧组的车在路上翻车了!!... 阅读全帖
i****r
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22
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
z**n
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
a***n
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24
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十二节课
以上讲了四圣者都要断除对果位的执著,接着讲往昔佛陀的授记、器世界、有情世界三
方面也无实有。
先讲第一个问题——佛陀的授记无实有:
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?”
“不也,世尊。如来在燃灯佛所,于法实无所得。”
佛告诉须菩提:“你是怎么想的?如来往昔在燃灯佛前,是否得到过授记,是否真实有
所得之法?”须菩提说:“名言中虽可如是承认,但依胜义谛观察,如来在燃灯佛前并
未得到任何法。”
看来须菩提什么都说“不”,就是最好的答案了。当然,胜义中须菩提说得非常对,但
名言中释迦牟尼佛也曾得过法。《贤劫经》中说,在91劫前,释迦牟尼佛是法云童子时
,在燃灯佛面前得无生法忍[ 无生法忍:简单而言,指对缘起空性有坚定不移的信心,
从此不再对空性法门生邪见。],获得八地菩萨的果位,然后燃灯佛给他授记:“在91
劫后的贤劫,你将于娑婆世界成佛(第四佛),号释迦牟尼。”所以,名言中释迦牟尼
佛确实得过授记,并在燃灯佛面前得过法,获得无生法忍。
但胜义中,这一切是不存在的。嘎玛拉西拉讲过:“没有所得之法,没有能得之人,也
没有获得之相,能所本来就是大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十二节课
以上讲了四圣者都要断除对果位的执著,接着讲往昔佛陀的授记、器世界、有情世界三
方面也无实有。
先讲第一个问题——佛陀的授记无实有:
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?”
“不也,世尊。如来在燃灯佛所,于法实无所得。”
佛告诉须菩提:“你是怎么想的?如来往昔在燃灯佛前,是否得到过授记,是否真实有
所得之法?”须菩提说:“名言中虽可如是承认,但依胜义谛观察,如来在燃灯佛前并
未得到任何法。”
看来须菩提什么都说“不”,就是最好的答案了。当然,胜义中须菩提说得非常对,但
名言中释迦牟尼佛也曾得过法。《贤劫经》中说,在91劫前,释迦牟尼佛是法云童子时
,在燃灯佛面前得无生法忍[ 无生法忍:简单而言,指对缘起空性有坚定不移的信心,
从此不再对空性法门生邪见。],获得八地菩萨的果位,然后燃灯佛给他授记:“在91
劫后的贤劫,你将于娑婆世界成佛(第四佛),号释迦牟尼。”所以,名言中释迦牟尼
佛确实得过授记,并在燃灯佛面前得过法,获得无生法忍。
但胜义中,这一切是不存在的。嘎玛拉西拉讲过:“没有所得之法,没有能得之人,也
没有获得之相,能所本来就是大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
W**N
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来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
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顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
a*******2
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30
达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间,我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法,莲花生大士当时造这个仪轨的时候,只
传给了身边的几个人,并没有公开传,然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏,把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候,主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
,也是一位非常殊胜的伏藏大师,他的伏藏非常珍贵,所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶,上师如意宝每年开极乐法会的时候,也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶,但是得到过其他的灌顶,比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶,这样也是一样的,也可以修持此法,也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修,因为这是密法,没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承,但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承,今天我
可以给大家传承。
首先,我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖
p*********w
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31
铲子惹出更多麻烦,请看《出事表》zz
下面转一个,反复几次,但我们都听不到任何重载车急刹应有的刹车声!之前司机曾经
说自己鸣笛过,那么要么司机在说谎,要么就是8秒之前那声鸣笛,如果是那样,提前8
秒已经发现钱要过马路,却木有刹车而撞到钱,这还是普通的交通事故吗? 从9点48分
21秒钱被撞后,直到9点48分28秒,近7秒后,钱的尸体才停下来!这个过程中,依然听
不到刹车声,只有发动机的声音。而此时,我们发现钱已经被撞带到水泥路面以外。
一秒后,钱尸体静止不动,截图中红色箭头所指为车头方向,钱被裹带后右后轮的位置
!此时时间是9点48分29秒,撞击发生8秒之后。 5秒之后,在9点48分32秒,也就是撞
击发生11秒后,从视频中可以看到有人来到车头(截图中红圈处),他是谁?从时间来
说,他很可能也是目击者! 一秒之后,视频中有人从车头左向右走(截图中红圈圈出
),他又是谁? 又过两秒,刚刚出现的人没有过来看钱的情况,而是向前走(截图中
红圈处) 在9点48分40秒,也就是撞击发生后19秒后,应该是车上的人下来了,此时正
从车头左向右中,随后他蹲下看钱尸体方向,随后马上走向钱的尸体。 9点4... 阅读全帖
g********d
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32
☆─────────────────────────────────────☆
Amy165200 (AmyAmy) 于 (Tue Aug 13 00:52:37 2013, 美东) 提到:
好吧,我承认我很二,天窗忘记关,下了一天的大雨前车座都湿了,手刹也进水关不了
。车发动起来还能听到嘶嘶的电子设备进水的声音。求问各位,晾晾车干了以后能好么
??不想修车又要花钱了…>_<…
最近犯二太多,不锁车,不拔钥匙,甚至发动机都不关人就跑了~~能醒醒么我-_-#
☆─────────────────────────────────────☆
zbzdsb (For the Lich King!) 于 (Tue Aug 13 00:55:30 2013, 美东) 提到:
找个男人

☆─────────────────────────────────────☆
goldcoin (巴依老爷) 于 (Tue Aug 13 01:32:46 2013, 美东) 提到:
找个男人就可以有两辆车糟蹋
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖
a********a
发帖数: 428
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【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖
a***n
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34
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
B***o
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“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
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37
达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第七天,也是最后一天。《极乐愿文》有很多种,乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》,都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言,麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短,平时念比较方便
;而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候,大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心,与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过,他证悟大圆满
,主要靠麦彭仁波切的教言,靠麦彭仁波切的加持,虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐,无论是作为他的弟子,还是作为后学者,都应该多学修麦
彭仁波切的法,肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法,都是
麦彭仁波切的伏藏法,包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便,因为偈颂少,大家可以背下来,随时都可以
念,也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前,... 阅读全帖
g********d
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felixcat (felixcat) 于 (Thu Jun 13 17:16:52 2013, 美东) 提到:
以前提到Hertz租车老是喜欢给奔驰E350,因为之前几次都是很紧的行程,没时间去拍
照片。这回终于有比较轻松的一次行程,这里我就详细说一说这车子的使用感受吧。
在说正题之前我先提一下:我知道有的老ID有可能不喜欢看、甚至反对这里面内容,要
注意我可没叫你去看的哦。你自己看了之后自己生气,上蹿下跳,叽叽歪歪,这个可不
关我的事。
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07/08更新:mitbbs站方对人肉网友法律起诉的态度:
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Military
标 题: Re: 站方不严肃处理人肉,以后买买提难保没有麻烦。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 00:10:15 2012, 美东)
站规严令禁止人肉,一旦发现,对发布者及转载传播者都将有严厉惩罚... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Automobile版 - 难道这些技巧是对的?
<自动档汽车正确的操作方法和习惯》。 你是不是觉得自动档车 ,简直就是"傻瓜"车
, 踩油门就走--真方便~ 可你真的了解自动档车的驾驶方法吗?
估计大部分同鞋在驾校学的都是手动挡车的驾驶吧 .... 呵呵 为了你的爱车,
先看看下面几个问题:
1. 踩刹车-打火-挂挡(P-到-D) 松开手刹 -抬脚刹-给油--起步
你觉得这样正确吗?
2. 等红灯时--踩刹车 ....绿灯亮-松脚刹-给油-起步, 或者 -踩刹车-挂P档 ....
绿灯亮 -挂D档 -抬脚刹-给油-起步
你觉得这样正确吗?
3. 行驶中 一直踩住油门 -加速深踩 -减速松抬
你觉得这样正确吗?
4. 一D到底 ,从来不用限制挡 ,减速用刹车控制
你觉得这样正确吗?
5. 超车的时候 ,只需深踩油门就可以了
你觉得这样正确吗?
6. 行驶结束停车后 ,挂P档--松开脚刹--拉上手刹---拔钥匙
你觉得这样正确吗?
如果你觉得以上几条基本木有什么问题 ,你也是这样操作的 ,那可以肯定的告诉你 -
----
这样的驾驶习惯都是错误的 ,你还不了解自动档车车 ,该好好学学, 否则你的爱车
会因为你的那些坏习惯而折寿的。---... 阅读全帖
x*********o
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
r***k
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“元刹,怎么是你!你何时派化身讲入了灵界?我没有记错的话,这一次降临的圣祖中
,你似乎并不在名单中的,后期更没有资格让真身降临的。”古镜中的魔族赫然一名身
穿血色长袍的清秀少年,但面容似乎不太好看,竟正是那位统率天渊城魔族大军的血光
圣祖化身。
“血光,我只是让一化身降临此界协助六极一二,没有统率大军,也没有让真身降
临的打算,自然不算违背了当初大家的协议,你又有什么可指责的。”蓝色宫装女子面
无表情的回道。
“哼,再怎么解释也不过是狡辩而已。此事姑且不说,你这化身既然是协助六极,
为何会出现本座负责的区域,于情于理都该给本一个解释吧。你可不要说是本座战舟中
的感应至宝出错了。”血光心中大怒,但对此女明显有些忌惮,只能冷哼一声的加以质
问。
“出错倒不至于,我现在的确在你所管的区域,还在追杀一名人族修士中。但此举
也是奉了六极之命,并且是对所有圣族大军都是有益的事情。你不必管的太多了。”女
子神色一缓的言道。
“追杀人族修士?以你手下两大石魔的传送神通,除了大乘以外,人族又有什么人
可以逃出你的追杀。既然此人事整个圣族大军,那本座也不能坐视不理的口我会派出其
他化身马上和你汇合,助你一... 阅读全帖
i****r
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当韩立不置可否的点点头后,车骑恭就袖子突然一扬,一团白光飞射而出,一个闪
动下奔对面激龘射而去。
韩立单手一招,就面无表情的将白光一下摄到了手心中,赫然是一块洁白晶莹的玉
简。
“在下先去参悟一下法决,有结果的话自会尽快再来与二位相见的。先告辞一步了
!”韩立并没有马上用神念查看玉简,而是一抱拳的说出告辞之言。
随后他体表青光一闪,身躯就化为点点灵光的凭空溃散消了。
“车兄,你觉得这小子会守约吗?”韩立方一离开了此空间,黑甲大汉就沉吟一下
的冲老者问了一句。
“这炼化混沌二气的秘术,除了我们和血光外,世间知道之人寥寥无几。他若想炼
化此物为己用,自然不可能毁约的。纵然付现在出一些混沌二气,也总比空有灵物而无
法马上利用强上百倍的。更何况,现在是我等圣族圣祭的时候,在大敌当前下,他更不
可能放弃这种马上就可大增修为的方法。”车骑恭自信异常的说道。
“希望就如车兄所说吧。嘿嘿,只要有这混沌二气,你我离脱困之日就不欠了。到
时我们再联手擒住这小子,将其另一半炼化入体的混沌二气强行抽出来。如此短的时间
,他自然不可能将混沌二气真正炼化的。”黑甲大汉双目大亮的说道。
“这个自然。区区一名人族修士... 阅读全帖
d*********d
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佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞:
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动,今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
,我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说,每天都在接触这个世界,但我们是不是真的了解这个物质世界呢?它是
如何形成的?我们所接触的世界是否真实?……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布,来为我们作这个开示。
对于藏传佛教,很多人都感觉很神秘,觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
,相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布,是四川甘孜炉霍人,生于1962年,曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家,前往色达喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍,二十多年来日不缺讲、夜不乏译,著作令人叹为观止,现已
付梓的法本就有一百多本,而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子:“如果能
利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
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(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
r******y
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46
http://www.yadian.cc/blog/95237/
公盟“钱云会之死真相”调查报告(第二版)
一、写在前面的话
2010年12月25日上午,浙江省乐清市寨桥村村民钱云会在村口公路边被一辆装载石块的
大型工程车轧死,该事件通过网络传播迅速成为一个广泛关注的公共事件,警方认为是
交通事故,而很多村民和网友怀疑是谋杀。到底真相如何?在一个缺乏基本信任的社会
背景下在此类公共事件中公民能做什么?我们不希望就像曾经发生过的很多事件一样,
真相不明,正义不彰,社会继续积累敌意和仇恨,我们希望通过此事,在尽可能接近真
相的基础上实现正义,推动社会和解与进步。
由于我们不是公权力机关组成的调查团,村民和官方都没有义务配合调查,我们只能采
用普通公民访谈的方式逐渐接近真相。由于案件正在进行中,我们对于官方结论的判断
主要基于警方公布的资料和与我们沟通时的陈述,对于村民结论的判断主要基于他们愿
意提供的证据材料和陈述,而且考虑到他们的人身安全,一些记录不能公布。我们并不
能保证是否有些证据被伪造或者隐瞒,但我们可以承诺这是一份尽责的调查报告,我们
没有预设立场,我们尽了最大努力进行实地调查和... 阅读全帖
b*******8
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47
圣诞假期时间多,陆续录制了几首歌,比较满意的之一:人生何处不相逢-陈慧娴
https://app.box.com/s/16lxmwitiznhqke5mld4
陈慧娴:《人生何处不相逢》
曲:罗大佑 词:简宁
随浪随风飘荡
随著一生里的浪
你我在重叠那一刹
顷刻各在一方
缘份随风飘荡
缘尽此生也守望
你我在重望那一刹
心中有泪飘降
纵是告别也交出真心意
默默承受际遇
某月某日也许可再跟你
共聚重拾往事
无奈重遇那天存在永远
他方的晚空更是遥远
谁在黄金海岸
谁在烽烟彼岸
你我在回望那一刹
彼此慰问境况
彼此慰问境况
随浪随风飘荡
随著一生里的浪
你我在重叠那一刹
顷刻各在一方
缘份随风飘荡
缘尽此生也守望
你我在重望那一刹
心中有泪飘降
纵是告别也交出真心意
默默承受际遇
某月某日也许可再跟你
共聚重拾往事
无奈重遇那天存在永远
他方的晚空更是遥远
谁在黄金海岸
谁在烽烟彼岸
你我在回望那一刹
彼此慰问境况
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我的脑海里闹哄哄的,根本没有听清他们在说什么。车子引擎启动的刹那,我突然灵光
一闪,脑海里的那团迷雾瞬间消散得一干二净,我定了定神,开口道:“永哥,我觉得
通过尸检,我们至少可以分析出四个非常重要的问题。”
这句话就像是投进水里的一枚炸弹,他们的讨论戛然而止,赵法医猛地转过身来,
双眼放光,开口就问:“哪四个问题?”
我笑了笑,法医都是这样,发牢骚归发牢骚,想要破案的迫切心情却不会因为牢骚
而改变。
“首先,”我打开手中的矿泉水瓶,喝了一口,说,“凶手的目的,不是杀人,而
是报复。他的初衷不一定是置人于死地。”
赵法医想了想,点头赞同:“没错,死者身上虽然被捅了好几刀,但位置都是在腋
下和季肋部,都不是朝着重要的脏器去的。嗯,这一点很重要,对于以后的定罪量刑起
关键作用。”
“这个作用可能不大,”我笑着说,“上门杀人,杀了两个,估计也是难逃死罪。
我是想通过凶手的行为,分析一下他的心态,以便更好地了解我们的嫌疑人。”
赵法医点了点头,用期待的眼神看着我,等待着我的下一个分析。
我接着说:“第二,我认为凶手是右手持刀,而且他的右手可能受伤了。”
赵法医在省厅学习过一年,对这种判断思路并不... 阅读全帖
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 净土系列 1
回国前,想把自己修习净土的心得和大家分享一下。大概分八个专题。谢谢大家!修不
修净土,先可以了解一下。:)
净土法门
净土是八万四千法门中的一个,所讲所修的是大乘佛法。不同的是仗阿弥陀佛慈悲愿力
,往生西方,继续修行,而不是继续在娑婆世界修行。下面是我修习净土法门的心得,
尽可能根据净土三经(阿弥陀经, 无量寿经,观无量寿经)和历代大德的开示,而非
自己的臆断。大家有不同意见尽管提出来。净土三经都不长,建议大家读读,阿弥陀佛!
阿弥陀佛,也叫无量寿佛,阿,意无,弥陀,意量,阿弥陀佛一切无量,但最主要是无
量寿,无量光。南无,表尊敬皈依。
内容简介:
净土的原理
为什么要往生净土
净土修行三资粮: 信愿行
极乐净土与弥勒净土
西方极乐净土与东方琉璃净土
净土修行
净土绝疑
印光大师开示决定往生净土的方法
修行净土法门注意
净土资料网站
净土的原理
1 阿弥陀佛48大愿
发大誓愿第六
法藏白言:唯愿世尊,大慈听察。
我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地
狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
50
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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