由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 真吾传
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 朋友新作 真吾传 起点连载
诸位,恭贺新春万事大吉!
真吾睁开神目,左目为“门”,右目为“道”。
门道中显出古诗一首:
真人度天关,
吾辈人观天。
仙凡归一道,
传法为这般。
自有:混沌辟鸿蒙,太虚立当中,天地分合时,三教鼎立同。千年烟尘幕落,地水
风火重练三生九世。释道儒三教纷扰,‘无为教’教主真吾卷入其中。
本书以真吾为魂,讲述仙神纷繁故事,探索浩瀚宇宙妙奇玄奥。霏云卷浪,追星逐
月,自在真仙。佛之教义,道之经典,谁更胜出一筹?
无论仙圣凡俗,俱听号令,速速归于《真吾传》!
片段: 第二十六回 魔影成三
欲影主见神光飞至,知道厉害,正欲侧身躲过,哪知神光迅速,躲避不及被神光一
照,左臂便被罩住,立时动弹不得。真吾正待再放神光一道,岂知那欲影主乃是一道魔
影,微一闪动,左臂便自然脱落,在神光中仍是一团黑影。余下身影则脱出神光的束缚
。真吾暗道:“这魔头果然难以对付。”仍旧将第二道神光射出。欲影主有了防备,一
闪身将神光躲过。真吾知道此魔来去无踪,即刻将第三道,四道神光放出,天上便有三
条光华,交织生辉一起攻向欲影主。那欲... 阅读全帖
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第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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第四十三回 魔影无双,七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙,自比众魔要强得多。但纵是如此,依稀中也感到心神震动,眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中,刀光剑影,天地分裂。三个人鱼贯而出,自己心中蓦地一阵伤痛,
正欲转身离去,却有一道天雷击下,情急之下真吾双手一扬,五色神光发出,欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出,真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深,虽被幻觉所扰,但即刻
便灵台清明。
回身一看,玉镜立在原地,怔怔的发呆;火无炎神情慌张;布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗;金鑫宗一脸漠然,黯自神伤;戏鬼子先是默默流泪,后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神,随即一个激灵便恢复了心神,正看见真吾望着自己。
真吾心道,“众人道行高低不一,却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人,急问道:“老师,这是什么缘故?大伙都在做什么。”
真吾道:“我们如今在一个大阵之中,以贫道看来,此阵专一诱发个人的七情六欲,令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂,便是自相残杀而亡,果然凶险。”
铁树仙道:“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道:“可见,魔与人、神于此宗无异,终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖
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第七回 东岳神山仙人来
自此,每日真吾便用自己的五色神气锻炼所采极光和赤玉,因没有老君那般的至宝‘八
卦丹炉’,真吾只得以神光为鼎,真力为火,小心调配阴阳,耐心打磨淬炼。一共七七
四十九日,方得成功。
这日,真吾出得洞来,呼唤三徒。灵武虽是凡胎肉体,但服了真吾所练各种仙丹,根基
已固,加之天资丰厚,不足一月已能白日飞升,这日正跟师姐在空中练习驾云,听得真
吾呼叫,便按下云头。
真吾见他神光内敛,精气弥足,一副仙风,甚是喜欢,从那乾坤和中取出三把寸长的匕
首教给灵武道:“为师修炼极光有成,这‘三才刀’以后归你了。用为师所传心法注入
神识,再滴血认主。”
灵武接过那三把匕首,轻若无物,质地清凉,神识一注立时光华大盛,再用真吾所授心
法加以锤炼,即刻便觉与之心意相通,已可收发自如尔。
真吾道:“此三刀,唤作天璇,地瀑,人杰,故唤作天地人三才刀。每把刀中,为师都
注入一条极光,用不同赤玉加以锤炼,调和阴阳真力。一旦放出,快如迅雷,可制敌千
里以外。三刀都可透彻三十三天,可将万物化作寒冰,除此外那天刀可斩神魂,破仙气
;地刀可通幽冥地府,可破玄阴之功;人刀则可灭三魂六魄。随你功力日深,三刀威力... 阅读全帖
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第四十一回 横扫千军如卷席
六道五色神光顿时将两个旱魃的声威盖住,众魔头此时心中已然叹服。新生出的两道五
色神光神妙异常,不仅威力绝大,更可与之前的四道神光任意分合,来去无踪。
两个旱魃全力抵挡,再无分毫余力。真吾之前用四道神光抵住丘一,便在思索如何取胜
,其实已经有了头绪。只是突然杀出另外一个旱魃,扰乱了章法。如今时机成熟,真吾
无须全力操控神光,便略微退后,抽空积聚起真力。只见大团的神光,熠熠出彩将真吾
裹覆其中,彩云氤氲环绕在真吾身旁。
魔祖道:“这是何种大神通?”
身边伐天魔王惊道:“他也会大神通?”
布衣枭道:“上仙又要施展‘横扫千军’了。”
不远处的蚩尤眼中放出精光,默不作声,身边的风伯道:“如此厉害,竟然是个大神通
者。”
原来真吾早先已经想到这旱魃不惧法术,只能以神力攻击,自己的‘横扫千军’正是这
样施展神力的大神通,只是施展大神通需要时间累积真力,故直到自己的神光完全压制
住两个旱魃,真吾才施展开来。
片刻后,真吾高喊,诸位都退到贫道身后,话音刚落,万千道光芒齐射,气流激荡,响
彻云天,‘横扫千军’已经气势磅礴地向两只旱魃击去。
那威力直如开天辟地,纵使是强如旱魃,也... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第三、四 回
第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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第一回 乾坤轮回,大法天成
挈子: 庄子《大宗师》篇有云:“知天之所为,知人之所为者,至矣。知天之所
为者,天而生也;” 此言至理。天下万物,俱仰天道而生,均循天道而行,识天明道
者,仙圣也。
有诗为佐:
真人度天关,吾辈人观天。
仙凡归一道,传法为这般。
人都说混沌虚无开,造化会元功。天地分时,万物渐成。有自无中来,无往有里去
。浑浑噩噩,噩噩浑浑,天升地降,星起辰落,不知千万载也。不觉间天地鼎立,世现
生灵,花草虫木,走兽飞禽,成就有序。
但知,时有早晚之分,灵有高低之别,此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
,但万物中以人最为灵智。人中有先贤,早识得天地运行之术,万物变化之道,成仙成
圣,更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大,乃夺天地造化之功,享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙,一气定乾
坤。门徒广收,道法遍传,设天庭,立森罗,辖三山治五岳,管轮回生死,万灵敬畏。
但天道浩然,日有蚀,月有缺,仙神亦难免劫数,躲不开运命沉浮,避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱,闹出了封神大战,北斗之灾,还有那下界四方妖魔作
乱,... 阅读全帖
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前面章节还在铺垫,后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌,使手段,玉镜遇险 (下)
那玉镜地遁迅速,早出了无底洞的范围,在地下已行出三百余里,正继续往北潜行。观
音见追得辛苦,念动真言,指地为钢,岂料那六和金爪遇土破土,遇钢碎钢,丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢,方知她在空中追赶,急忙加快地遁。正逃时,忽然前面绝大的威
力阻住去路,只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去,地
下有人喊道:“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟,手握纯金的法杖,坐在一
只大猫之上,不正是地藏王菩萨,还有何人。
玉镜也认得他,心道,今日晦气,竟然遇到两大菩萨。正一犹豫,自西天又有人喊道:
“好个锦毛鼠,今日竟闹得天翻地覆。”看时,一人驾云,穿短衣短裤,乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道:“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来,一人自北方来
,玉镜一看不由得心惊。来者不是别人,正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王,全数齐来。
玉镜暗道不好,那托塔天王并三太子踪迹全无,今日如何能够... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第五、六 回
第五回 寻异宝,北极天遇七星君。呈豪强,五色神光破北斗
玉镜玉瓶便每日带着灵武在云岭仙洞修行,灵武乃是凡体,每日便从打坐吐纳做起
,慢慢筑基,不必细表。
话说真吾驾起彩云,却是往混沌眼而去,飞行神速,不消半日及至。以真气催动混
沌眼,真吾放出神识,仔细观瞧,寻那虚空中何处有至宝。片刻后,真吾又驾起祥云往
天北极境而去。
这天原有三十六重,那最高一层的无垠天原是鸿钧老祖的紫霄宫所在境地。而混沌
眼却在三十六天之上又开拓了一片虚境,故真吾在此处修行百余年也无人知晓。三十三
天及至三十五天分别是灵宝天尊上清禹余天,元始天尊的玉清大罗天,以及道德天尊的
太清离恨天。有能力上至原始天尊大罗天的上仙,才被称作大罗金仙。而玉帝王庭凌霄
宝殿在那二十八天大赤天中。真吾驾云往那二十八天之北而去。那北极乃中天紫微大帝
所辖,紫微大帝乃是上古创世神竖亥,其地位在六御中仅此于玉皇大道君,其兄则是西
方太极勾陈天皇,也是六御之一。他还有七个同胞弟弟,就是北斗七星君。这北斗七星
君个个法力高强,好勇斗胜,在天庭无人敢惹。
飞行多时,紫微大帝宫殿已在眼前。真吾驾云隐身绕过北极宫,往那天... 阅读全帖
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第二回 时光如梭,玉镜玉瓶
这日,真吾在仙地秘境中体悟天地运行之道,只觉得心浮气躁,修为难以精进。透
过云层,看见下方星罗棋布,祥云环绕。心中一算,在此地已有一百二十年,如今也算
是真元精敛、神坚灵固,法术已然大成。
虽天道难测,未能尽知,但也颇能前占。再一想,天道即是自然,万物皆含天道,
若想完全明了天道,还得在大千世界中,混迹于生灵万物之列,方能知天识人,以至至
境也。
当下打定主意,往下界去。正待驾云而去,忽然一股大力从那混沌眼处将自己牵扯
,那力道之大,真吾使出几乎十成法力也无法摆脱。正着急间,觉得胸中一团真气被怪
力拽住正往外涌出,低头看时一团紫气若隐若现,紫气里似是一把尖梭,被那混沌眼吸
住,真吾正欲再加一把仙力,那真气却从体内溢出瞬间凝聚成一把似金非金似玉非玉的
梭子。
那梭子一成形状,混沌眼里的怪力便消失殆尽,一道光华从混沌眼中射出钻入梭子
里消失不见。那梭子便停留在真吾手中,真吾神识一扫,虽不明用处,但直觉与之己神
灵相系,内中奇巧莫测,不仅大喜,自语道:“不想我体内竟有如此异宝。混沌眼牵动
之,又从我胸中穿梭而出,不如叫做‘破碎虚空’... 阅读全帖
w**w
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第五、六 回
这个是你写的?
X****r
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14
这个天上一日人间一年的解释不错,以前没见过,不知道是不是原创。
x*******0
发帖数: 13
15
楼主是作者朋友,帮他推广一下。
确是作者原创。
k**n
发帖数: 3989
16
为了找这句,,看完了全篇。。
仔细看还不错。。
看官要问,都说天上一日地下一年,这明日岂非要等到明年?其实不然,因天界广大,
日月轮转需时日更多,在天界若要看到日东升再西降需要时间一年,故此有天上一日地
上一年之说。加上天上日子逍遥,神仙都是长生不老,倏忽一晃地上便是经年。(以现
代物理解释,地球每日自转,故日升日落十二时辰,天庭漂浮于地球北极之上的宇宙空
间,不是球体,并无日升日落,随地球公转一周才算得一日。故其一“日”乃地上一年
,但时间长度是一致的,说法不同而已。)但无论天上地下所用时间刻度与历法其实是
一致的。
n*****m
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17
在看。不错

后。
a***n
发帖数: 1993
18
来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
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敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
20
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
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来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
m***e
发帖数: 428
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - [合集] 名侦探柯南分集剧情
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集~~
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件  酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天,
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时,意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件,在新一的推理下,很快协助警方破了这个案子。不过,这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【抛砖】浅谈刹那无常

常乐我净,我的认识是说无为法的,苦集灭道的苦、集、灭,主要指有为法。
他将两者混淆了,或者,应该也是不懂无为法。
寂灭为乐的乐,就是常乐我净的乐。
他不懂这些,说完苦集灭道,就批常乐我净,是错误的。
应该知道常乐我净是个专门术语。
六祖坛经讲常无常,破解一些人只知道无常而不知道常的断灭,提到
真常、真乐、真我、真净。六祖解释说,佛并不排斥真常,只是破斥
的普通人和外道所执着的“邪常”。佛并不排斥真我,只是破斥外道
执着假我为真我,六祖称之为八颠倒。
-------------
僧志彻,江西人,本姓张,名行昌。少任侠。自南北分化,二宗主虽
亡彼我,而徒侣竞起爱憎。
时,北宗门人,自立秀师为第六祖,而忌祖师传衣为天下闻,乃嘱行昌
来剌师。师心通,预知其事。即置金十两于座间。时夜暮,行昌入祖室,
将欲加害。师舒颈就之。行昌挥刃者三,悉无所损。师曰:"正剑不邪,
邪剑不正。只负汝金,不负汝命。"行昌惊仆,久而方苏,求哀悔过,
即愿出家。师遂与金,言:"汝且去,恐徒众翻害于汝。汝可他日易形
而来,吾当摄受。"
行昌禀旨宵遁,后投僧出家。具戒精进。一日,忆师之言,远来礼觐。
师曰:"吾久念汝,汝... 阅读全帖
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31
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
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敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖
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34
顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
Y*********i
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35
李雅轩老师书信摘录
作者:张义敬 文章来源:佚名 点击数: 更新时间:2011-4-29
你可每练时,心里想着吾从前教你的情形,默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲?如何身势动态若长江大河滔滔不断?如何含神养气
、使心意沉着?如何有松沉软弹的力量?如何反听观内?如何养心养气?如何使周身一
体,四肢百骸各得其位,各得其所,顶天立地,舒舒适适立于天地之间?又如何若有为
、若无作?如何才算无所为,才能无所不为?如何为有所为?如有所为,则顾此失彼,
挂一漏万,不均不匀;无所为,则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸,使动作开合收放?如何利用动作开合收放,使气之吐纳,沉
到丹田深处?如何才能使身心泰然,口中生出甜液来?如何使体态自若,修心养性,以
达到却病延年健身之目的?
以上这些道理,要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者,百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年,如无真传,就算一辈子,也是瞎捣鬼,就不止十年而已。以上是我天理良心
之话,非是故意深玄其说耳。
无论如何,... 阅读全帖
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36
来自主题: ChinaNews版 - zt《史记·屠呦呦传》走红网络
《史记·屠呦呦传》走红网络
大中小2015-10-09 03:22:42
多维新闻
近日,中国女药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖引爆舆论。不久,即有一
篇《史记·屠呦呦传》走红网络。 文章采用古文写法,详尽描述屠呦呦的生平事迹,
并对其获得诺奖大家赞赏,值得一读。
2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦
附《史记·屠呦呦传》全文:
屠呦呦,女药师也,宁波人,庚午年(1930)生,兄妹五,其名或自《诗经》,有句曰
“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,其终生遂与蒿为缘。
屠药师长成,美而慧,入京师修药学,无所闻名。己酉年(1969),交趾战酣,安南战
士死疟疾者众,虐疾能耐药,军医束手而已。
安南乃北求药,时吾国亦纷纷,药师中长者皆废,少壮则不识药理。乃组“523”,研
秘方,屠药师为主持。
药师与其徒属力研久之,罔效,乃阅古籍,至东晋葛洪《肘后备急方》,知葛真人以青
蒿为汁,能制虐。
屠药师悟,提纯青蒿,初则粗提,后以乙醚为介,得青蒿素,制虐,施于病患,无不效。
壬子年(1972),药师宣其方,天下始知此药。其时,吾国不知专利为何物,故利虽及
众生,然名不及屠药师与其众属。
后六年... 阅读全帖
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37
来自主题: LoveNLust版 - [现代神女传之重庆森林](13)占星
第13章 占星
余笑吾躲在树后面,偷眼望着马路对面的苏可儿的小饭馆,犹豫着要不要过去。自从那
天和武香香把一切都说开了后,他就知道自己别无选择,只能跟着她一起来作这个盗墓
寻找兰亭序的营生了。武香香已经明确说出,他们寻找的墓穴可能就在他们要进行拆迁
的这个区域里,而苏可儿恰好是这里的钉子户。由于自己已经和苏可儿是旧相识,因此
这个拔钉子的任务就落到了自己头上。
可是在余笑吾的心里是极不情愿去作这件事情的。他的心里还是常常想起刚到重庆的那
个时候和苏可儿在天台跳舞的情形,而那天晚上自己抗着喝醉的武香香被她撞见的情形
也时常闪现在脑海里,不知为何,那一幕竟让他感到愧疚和惶恐。
夜色已经渐渐重了,巷子里的人群也渐渐稀疏起来。余笑吾却还是躲在树后面。空气中
充斥着夏夜的味道,竟让人想起家来。不知为何,余笑吾更加愧疚起来,他不知道拆迁
把这里的老住户们都拆散,究竟是好还是坏。就在此时,却见苏可儿从对面的小饭馆里
走了出来,靠在门槛上,脸上似笑非笑地,冲自己招招手。余笑吾一愣,旋即明白自己
早就被她发现了,只好定了定神,走了过去。
苏可儿将余笑吾让进了的店里,却见里面并没有客人,原来已经打烊了。苏... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 红朝史记之王立军传(zz)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fukCuiYi (阿拉日崔屹), 信区: Military
标 题: 红朝史记之王立军传(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 00:49:05 2012, 美东)
王力军,乌恩巴特尔氏,蒙兴安人也。世力工,尚武。
力军生时,红光盈里,三刻不去。长而丰伟,壮而好学,犹好孙吴兵法。
群儿戏于河滨,一儿足跌落水中,众皆弃去。力军解衣下水,活之。里人驰告其父
,父甚欢,对曰:“吾子且用时,当殉国死义也!”未冠,入蒙技击队,未见可敌者。

文革十一年,下乡知青。有散打冠军者杀人,力军逐得,力战三刻许,生擒之。尉
大喜,解腰带环其腰,曰:“汝他日当环金腰带,此不足以浊子。”
凡是三年,举步军文书,始为吏。改革七年,擢铁法典史,勇敢任事,公廉,力摧
豪强,一时通县清明,夜不闭户。所司者乃谀曰:“大人真乃父母官也!”力军不喜奉
承,曰:“为官者,以天下百姓父母,民呼彼等,若父母之命,九死而不辞。今彼等何
以反为父母耶?”
力军为典史时,有贼人劫银庄,杀四人而匿,辽东震动。... 阅读全帖
r****n
发帖数: 7315
39
来自主题: Wisdom版 - 如真有我
http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
w*******e
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40
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息,逆袭不止!), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
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提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖
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从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
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2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
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提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候,是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料,罗成在洛阳一直住的好
,吃的好。但罗成最终恩将仇报,反了洛阳活捉了单雄信!当年贾家楼四十六友结义,
最后却面临对阵沙场的结局。所以,民间有言,要宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来,是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖
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www.bcbay.com 2015-05-16
中共党史学者辛子陵认为,文革期间,毛泽东为了保证自己身后不被清算,决定传
位江青、毛远新。毛泽东将政治舞台上的人物换了一茬又一茬,绕这么大的弯子,就是
为了让江青在他去世时顺利接班。毛泽东打接班人的牌,选辅政大臣,以革命的名义,
完成家天下的布局,这是打开文革这个黑匣子的密码。毛泽东与全党博弈,眼看完成了
家天下的布局,但功亏一篑,最后输了。本文选自中评网,原题为《毛泽东,接班人与
文革起源》,作者辛子陵1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党,曾任南
京军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红
太阳的陨落:千秋功罪毛泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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第二章 铁娘子
余笑吾匆忙挂上电话,进了綦江白渡鱼的大厅。里面的伙计把他带到后面的包间,转身
出去了。只见这是一间极大的包间,中间的桌子至少够坐二十个人的,但是却只有一个
女子坐在那里,低头看着文件,想来就是武香香了。
武香香头也不抬,只是淡淡地说道:"余先生过来坐哈。"余笑吾整理了一下领带,走过
去坐下,心里却想怎么找了这么大一包间。
那女子终于抬起头来,余笑吾心中却紧张起来。只见眼前这个女人,有重庆女孩传说中
的白净和灵犀,模样也算不错,只是戴着一个黑框眼睛,一身的职业套裙,看着平添了
不少严肃。余笑吾最不擅长和这样的女子接触,一时不知道该说什么好。
只听武香香说道:"余先生为啥子坐忒个远,坐过来撒。"余笑吾无奈,只得起身,往她
身边又挪了几个座位。武香香却又示意他再坐近点。余笑吾干脆直接坐到了她身边,不
料武香香却眉头一皱,说道:"坐到下一个切。"余笑吾登时闹了个大红脸,不知道她什
么意思,不过还是又往后挪了一个,二人中间此时隔了一张椅子。
武香香却丝毫不觉得尴尬,直奔主题道:"我已经看过你的简历,各方面都非常符合我们
的标准,我作为公司总裁和人事主管,决定录用你。。。"武香香异... 阅读全帖
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第三章 天台的舞者
余笑吾把宾力停在马路边,在街坊四邻的交头接耳声中拖着疲倦的步伐向房间走去。武
香香白天可是把自己折腾惨了,虽然自己面试通过,而且开上了宾力,余笑吾却总觉得
被人无端的耍弄,心情很是郁闷。
自己的房间门却是开着的。余笑吾一愣,小心翼翼地走进房间,却见一个女孩背对着自
己,正站在椅子上,试图把空调装到窗户上。这女孩扎着一条粗粗的马尾辫,身材极好
。因为天热的缘故,她只穿一件紧身运动背心和一条紧身运动短裤。此刻她正踮着脚,
努力地把空调举高,整个身体从背部到腰,再到足跟,都绷成了一条诱人的曲线。
余笑吾怕吓着她,只好轻轻地咳嗽了一下。那女孩回头一看,笑道:"你回来的正好,快
来扶我一把。"余笑吾只见一张充满青春活力的姣美脸庞,当下不好推托,走了过去。那
女孩回过头去,说道:"差一点就挂上了,你托住我的腰。"余笑吾依言伸出手去,但这
女子纤腰圆润,却哪里有下手的地方?那女孩却不耐烦道:"快点啊,累死我了。"余笑
吾无奈,只得双手托在她的腰间,但觉触手处温暖滑腻,不觉脸上一红。
那女孩却丝毫没有异样表情,跳下椅子,大大方方地说道:"你一定是余笑吾先生吧?我
叫苏可儿,是你的新... 阅读全帖
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第六章 欺暗室
余笑吾还没开始泡妞的时候,就有前辈对他谆谆教导,千万别和女人拼酒。你醉了,你
就输了。她醉了,输的还是你。
所以现在余笑吾就很后悔。武香香已经把桌子上的酒喝了一半,她的眼神已经开始朦胧
,她的气息已经开始紊乱。余笑吾的心,已经开始发慌。
然后武香香就突然倒在了他的怀里。余笑吾低头看着她,那张已经有些发白的脸,和半
张的红唇。这还是平时日那个颐指气使的武大老板么?
而当酒吧侍者走过来,礼貌地要求余笑吾把他的"女友"带走的时候,余笑吾才真正地犯
了难。他抗着武香香站在车来车往的马路上,一时间不知道该去哪里。思前想后,他决
定先把武香香弄回自己的住处。
回到巷口的时候,街上已经几乎没什么人了。在这个城市的这个角落,夜生活只是谋生
的一个延续,和苏荷酒吧这个地方的夜生活毕竟还是不同。余笑吾抗着武香香,和作贼
一样,心虚地往住处走去。
"夷,你这是怎么了?"一个声音突然响了起来。余笑吾的心沉了下去,说话的正是苏可
儿。"没,没什么,你别误会,这是我老板,喝醉了。"余笑吾连苏可儿的人都没见着,
已经向机关枪一样说了起来。他突然意识到,自己其实最怕被她撞见。却听苏可儿笑道
:"看你急... 阅读全帖
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第八章 暗香
余笑吾再次坐到苏何酒吧的时候,这个城市又换上了夜装。而余笑吾却莫名其妙地觉得
心情不安起来。这几天虽然一直在忙工作,但是武香香,楚秋,和苏可儿三个人却在他
的脑海里交织出现,弄得他寝食不安。而在这三人中,楚秋却越来越是个迷。余笑吾如
同神使鬼差般,又回到了苏何酒吧,既想着再次见到她,心中又有些不确定。
酒吧里人依旧很多,余笑吾喝着酒,却觉得有些落寞。热闹是他们的,和自己又有什么
关系呢?
时间过的很快,楚秋却不见踪影。余笑吾叹了口气,正要准备离开,却见一个酒保走过
来,神神秘秘的说道:"这位先生,我看你也坐了好久了,不如到雅间里去坐坐?"余笑
吾愣道:"什么雅间?"那酒保笑道:"本店后面有一些雅间,可以唱唱歌什么的,先生你
还可以请几个人赔唱,好过一个人坐在这里。"余笑吾见酒保笑的暧昧,自然明白他说的
是什么。当下笑道:"那好,我就去看看。"
酒保见他答应了,满脸高兴,在前面引路。余笑吾转到舞池的后面,见那里有一条走廊
,通到后面。余笑吾刚走进去,就听到里面传来阵阵高歌之声,看来人还不少。走廊两
侧,零散地坐着不少装扮妖艳的年轻女子,见余笑吾进来,有不少人纷纷站起来,向他... 阅读全帖
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第9章 无间道
余笑吾见楚秋瞬间从一个酒吧女郎变成警察,而且外面又进来几个她的属下,脑海中登
时闪现出一个念头,这是察二哥在玩钓鱼了。想到这里,他反而安静下来,心想这年头
,这种事情其实也没什么。
却见那些警察进来后,不由分说先照了一通照片,然后过来一个人,给余笑吾上了付手
铐。随即一个人给余笑吾戴上头套,推搡着他往外走。只听楚秋吩咐道:"从后门走,注
意别让人看见。"余笑吾的心这时才提了起来,看这架势,这些人不仅早有准备,而且恐
怕他们所要抓的,并非是一个普通的花柳客。
只听一个警察问道:"楚警官,先送回局里?"楚秋说道:"局里人多眼杂,送我家里。"
那警察迟疑道:"这安全吗?"楚秋笑道:"我你们还不放心? 别罗嗦了。"余笑吾只觉得
被人推进车里,呼啸而去。一路上任凭余笑吾怎么问话,也没人回答。无奈之下他只好
放弃。不一会,车子停了,余笑吾又被拽下车,感觉被人带进了楼,上了电梯,又出了
电梯,想来是到了楚秋的住处。
楚秋把余笑吾带进了屋,这才把头套给他摘下来。余笑吾只觉得灯光刺眼,半天才睁开
眼,只觉手腕一紧,却是被楚秋铐在了床头。这里显然是楚秋的卧房,装饰及其简单。
除了这床,唯一... 阅读全帖
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第10章 古简
余笑吾觉得开心极了。武香香和楚秋身着性感三点式,一左一右,坐在自己的腿上。苏
可儿却站在身后,正在给自己按摩。三个娇娃粘在余笑吾身上,余笑吾得意之下,哈哈
大笑。
这一笑,却把自己笑醒了。靠,原来终究是黄粱一梦。余笑吾叹了口气,站起来活动了
一下身体,这才发现公司里只剩下自己一个人。窗外的城市已经是灯火通明。
自从那天被楚秋设局,余笑吾就陷入了极度的纠结之中。楚秋要他做卧底,打探武香香
的底细,这是余笑吾不愿意做的。但是楚秋的一颦一笑,和她那热辣的身材,却深深印
在了余笑吾的心底。虽然那晚楚秋只把胸衣给了他,自己还是要靠五姑娘解决问题,余
笑吾却直觉地知道这卧底是做定了。但是武香香也让自己犹豫不决。每次想到那晚她醉
酒后的娇媚,余笑吾就觉得心猿意马起来。
而且这几天,武香香给自己的压力很大。不知道为何,她只让自己专心负责苏可儿那一
片儿的拆迁问题。余笑吾通过手下,把一些老住户基本都搞定了,可是只有苏可儿,就
是不愿意搬走。余笑吾又不好意思直接出面,一边是武香香的压力,一边是那天在天台
上因着舞姿而和苏可儿达成的默契,真真让自己举棋不定。
余笑吾越想越乱,干脆不想了。他这... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - [现代神女传之重庆森林](12)梦
第12章 梦
余笑吾见武香香说的煞有其事,笑道:"不就是俗话说的借尸还魂么?"武香香嗔道:"别
说的那么吓人,马甲术和借尸还魂当然不一样。长话短说,我最先也不相信这个东西,
所以拿到这个萨珊竹简的时候,我以为这是个赝品,但是经过多方鉴定,我最后确认这
个的确是真的。只是这上面的古老萨珊文字,却早已经没人认得。"
武香香喝了一口酒,继续道:"但是事情还没到这里结束。我自从接触到这个竹简后,就
开始有一个奇怪的梦。在梦里,我在一个非常嘈杂的地方,似乎在等什么人。但是一切
都很模糊,周围的人也看不清楚。唯一能看清楚的,是我面前桌子上放着的一块玉佩,
写的是平渝公主。再后来,好像有一个男人向我走来,但是总在那个时候我就醒了。"
武香香又喝了口酒,说道:"这个梦时有时无,但总是同样的,倒也没有什么特别恐怖的
地方。直到有一次,我偶尔到了苏荷酒吧,才突然发现这就是梦里的场景。因此我后来
干脆在闲暇的时候去卖卖酒。"
余笑吾笑道:"原来如此,我说呢,你这个大老板怎么跑酒吧卖酒去了。怎么样,找到你
梦中的那个男人了么?"武香香叹道:"没找到,但是这个事情却让我相信这梦有点不简
单。而我唯一的线索就是梦... 阅读全帖
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