m****a
发帖数: 9485 | 1
我相信神除了圣经，摩门经之外，还通过其他先知启示了其他的话，但是历史原因并没
有保存下来，或者不全的。
比如圣经里面提到以诺先知，引用了他的一句话，他其他的话就不在圣经，摩门经里面。
神可以，有权，通过不同的先知，在不同的时代跟他的儿女交流。
说神不再说话，人是没有这个权力的。
无独有偶，摩门经通过一位叫尼绯的先知，预言到了，在后期，就是我们这个时代，人
会不相信神的启示，否定神是活着的--他还会继续说话。这里节选尼绯二书29章，看看
早在公元前500年，神的先知是怎样预言的：
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/29
許多外邦人會拒絕摩爾門經──他們會說，我們不需要別的聖經──主向許多民族說話
──祂會依據將寫下的書來審判世人。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記
得我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話會
經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 2
全知的神当然知道撒旦是哪里来的，
但是神不问，撒旦不答， 读圣经的认知有限的你就不知道了。
我说了多少边了，神问问题／查看，目的是为了人的好，让人有机会通过神的问题／行
为而认识了解神。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 3
神保护贫困和受苦者，彰显他的公义
12:5 耶 和 华 说 ， 因 为 困 苦 人 的 冤 屈 ， 和 贫 穷 人 的 叹 息 ， 我
现 在 要 起 来 ， 把 他 安 置 在 他 所 切 慕 的 稳 妥 之 地 。
140:12 我 知 道 耶 和 华 必 为 困 苦 人 伸 冤 ， 必 为 穷 乏 人 辨 屈 。
82:1 （ 亚 萨 的 诗 。 ） 神 站 在 有 权 力 者 的 会 中 。 在 诸 神 中 行
审 判 。
82:2 说 ， 你 们 审 判 不 秉 公 义 ， 徇 恶 人 的 情 面 ， 要 到 几 时 呢
？ （ 细 拉 ）
82:3 你 们 当 为 贫 寒 的 人 和 孤 儿 伸 冤 。 当 为 困 苦 和 穷 乏 的 人
施 行 公 义 。
82:4 当 保 护 贫 寒 和 穷 乏 的 人 ， 救 他 们 脱 离 恶 人 的 手 。
82:5 你 们 仍 不 知 道 ， 也 不 明 白 ， 在 黑 暗 中 走 来 走 去 。 地 的
根 基 都 摇 动 了 。
82:6 我 曾 说 ， 你 们... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Fri Jul 22 21:47:22 2011, 美东) 提到:
第一 逻辑有问题。两件事有相似处，就认为是一样，是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执，即认为是永恒的，这是谬见，因为神处天道，没有灭尽贪嗔痴，天福享尽，
还会堕落。而佛的永恒是真正的，或者说，因为佛去掉了根本无明，再无一切的妄想分
别执着，证得不生不灭，来无所来，去无所去，对佛来说，空间时间都是虚妄，如如不
动，这是佛的永恒，是真正的永恒，也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想，佛则断了一切的念头，更不要说主宰了，佛和众生是靠感应，众生
有感，佛则有应，在净土宗，具足信愿念佛，佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性，本我，真我，就断定是神我外道，这不过是名相，要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似，就划等号，不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观，就说是受外道太阳教
的影响，而不提观经里的更重要的其它15观，以及广泛见... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chunjuan (👍春卷🐱更多春卷👍), 信区: Joke
标 题: 知乎看到的裸条大数据
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 23:59:19 2016, 美东)
作者：阿亮同学
链接：https://www.zhihu.com/question/47736379/answer/133681007
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
可耻地答一下，真的辣眼睛啊
然后职业病做一波小分析，稍微统计了一下数据
1.学校按照类型分类，分布数量的多少依次为：
专科>中专高职技校>二三本>艺术院校
可以看出学历越高等，素质越高，生活水平越高的趋势在统计上的确是存在的，但985
，211也存在部分脑袋拎不清楚。其中竟然还有自称是北影之流戏剧学院的，神他妈脑
子有坑，北影的你这么来借钱？系唔系Excited? 知乎政治正确上多次老生常谈的“知
识改变命运，学历越高生活越好”又一次得到了验证。当然，也可能由于该样本群体的
特殊性，无法下因果性结论，只能说存在相关... 阅读全帖 |
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s********3
发帖数: 945 | 6 This is Google's cache of https://www.zhihu.com/question/61924036. It is a
snapshot of the page as it appeared on Jul 2, 2017 11:32:51 GMT.
The current page could have changed in the meantime.
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五毛们和自干五快来洗地啊
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长征五号
如何看待长征五号遥二火箭发射失利？
2017年7月2日19时23分，长征五号遥二火箭宣布发射失败，火箭发射失败组图也放出来
了。这次火箭出现异常，随后发射任务失败。
地址：长征五号遥二火箭发射失败(动态组图)显示全部
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n******2
发帖数: 1202 | 7 两大高手同时孤注一掷的施出最强杀手，然而此刻二人的状态已不可同日而语，余庆东
筋疲力尽，正作困兽之斗，紫华则稳操胜券。但不知为何，她心中涌起一片阴影。无数
次争战杀伐，使她对潜在的危险有着敏锐的预感。
便在这时，脚下一声闷响，地面突然裂开，一面黑色巨网如同魔兽张开大口向紫华扑来
，网上浮动着诡异的墨绿光影，正是当年通天教主亲赐一炁仙余元的法宝“呑天蔽日网
”。
余庆东对紫华蓄谋已久，仔细研究过她对敌作战的特点，知道她武功卓绝，反应机敏，
速度又极快，即使偷袭也不易得手，唯一机会，便是在毕生功力所聚的最后较量时，把
这法宝祭出。
果然，紫华此刻全副精力都集中在紫英裂云剑之上，无暇他顾，突然觉得脚踝一凉，已
被蔽日网伸出的几条触手缠住，并迅速沿腿往上环绕。她心知不妙，再想躲避已经太晩
。如果及时掉转裂云剑斩断那些触角，或许还有脱困的最后机会，可是现在正是与敌人
内力相拼的关键当口，如果这样做，定会伤在化血神刀之下。
危急之间，她索性不顾正在缠绕她身体的黑索，双手捏诀，在身前划了个太极符，向紫
英裂云剑一指，剑身的水晶光芒大盛，将方圆数十丈照得如有白昼，紧接着由淡紫色转
为深紫，向化血神刀撞... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 哦。原来如此。那是我误会了。
你不认为主耶稣是受造之物那就好。这可是个基本信仰问题。
嗯嗯。去看了一下罗马书1章，
19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 ， 因 为 神 已
经 给 他
们 显 明 。
20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是
眼 不 能
见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。
所以下次你发帖时，如果能够附上圣经原文，就会减少很多误会。建议啊。
另外，take it easy,不要觉得是你在单方面解释嘛。本来大家就是在讨论问题，
是双方的。我也常常对经文有理解不准确的地方。通过DXJM的交通，我们会
更好地理解神的话。你说，对不对? |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 Romans:
3:20 所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 、 因 行 律 法 、 能 在 神 面 前 稱
義 ． 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
3:21 但 如 今 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 、 有 律 法 和 先
知 為 證 ．
3:22 就 是 神 的 義 、 因 信 耶 穌 基 督 、 加 給 一 切 相 信 的 人 、 並
沒 有 分 別 ．
3:23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 神 的 榮 耀 。
3:24 如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱
義 。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=1168996&Post
神将永生安置在世人心里
前不久，我在网上看到一篇题为《先知》的博文，里面打录了一位名叫朱求是的农
民，写给北京中国社科院袁笑非博士的一封信，他认为自己发现了人类生存的本质：“
这个…真理，概括起来只有一句话：人类的本质是一场战争。”他对人类与时间对杀的
描写相当凄惨：“只要你一闲下来，时间就像细菌一样疯狂繁殖，它们挥舞着尖锐的钳
子排着队来夹你。如果你是四肢瘫痪的病人，你一个小时就要无助地看天花板3600次，
两个小时就要看7200次，一天就要看86400次，你受得了这无穷无尽的折磨吗？你难道
不会为永生而嚎啕大哭吗？而如果你是四肢健全的健康人，你就必然要拖着可怜的双腿
四处躲避，你要逃避这巨大的空虚，因此即使不想性爱，你还是举行了性爱；即使不想
上学，你还是选择了上学；即使不想打牌，你还是组织了牌局。你唯一的目的便是杀时
间。”最后他承认自己没有找到“完美的解决渠道”，但他认为他“至少清楚地告诉了
人们你们真正的敌人是谁。”（http://blog.tian... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11
exactly, by definition.
创 世 纪
1:1 起 初 神 创 造 天 地
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
so everything in this universe is “神迹”. |
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s*********1
发帖数: 191 | 12 你知道你的使命嗎
1 你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎
樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生
物與世界的所有物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有
多少？你的任務是否很重？你的任務是否很重？
2 他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？多麼渴慕光明
猶如流星一樣，突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想
，有誰盡都知曉？有誰盡都知曉？這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的
監牢裡不得釋放，何時不再哀哭？這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸，無情
的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中，哀哭之聲誰曾耳聞？愁苦之態誰曾目睹呢？
3 你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢
？遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人
類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力
地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 杂阿含197经
如是我闻∶一时，佛住迦闍尸利沙支提，与千比丘俱，皆是旧萦发婆罗门。
尔时、世尊为千比丘作三种示现教化，云何为三？神足变化示现，他心示现，教诫示现。
神足示现者，世尊随其所应，而示现入禅定、正受∶陵虚至东方，作四威仪──行、住
、坐、卧；入火三昧，出种种火光──青、黄、赤白、红、玻璃色；水火俱现，或身下
出火、身上出水，身上出火、身下出水。周圆四方，亦复如是。尔时、世尊作种种神变
已，于众中坐，是名神足示现。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-11.html
瑜伽师地论卷第三十七∶
炽然者。谓佛菩萨依定自在。从其身上发猛焰火。于其身下注清冷水。从其身下发猛焰
火。于其身上注清冷水。入火界定举身洞然。遍诸身分出种种焰青黄赤白红紫碧绿颇胝
迦色。是名炽然。
大毗婆沙论卷第一百二十一解释
问∶经说。一时作双示导。谓身下出火，身上出水。身下出水，身上出火。此为一心为
二心作？若一心作。云何一心有相违二果？若二心作，何一时有二心俱起？
有说∶一心所作。问∶云何一心有相违二果？
答∶先以二心别祈水火。后住一心令其俱... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同，而究竟之密意
皆成一趣，因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身，此有诸大成就者之
语为证，四世班禅乐桑曲坚说：“大智成就莲花生，化身具德燃灯尊（阿底峡），
又化乐桑扎巴华（宗喀巴），我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说：
“成就持明莲花生，五百顶饰阿底峡，金刚持佛宗喀巴，异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说：“雪域开创佛法莲花生，彼义如理修持阿底峡，于
彼遣除邪说宗喀巴，三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云：“能仁授记
多康山，阿底峡化乐桑扎，彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说：“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯，后宏时
期莲师化现燃灯尊者，其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外，赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说：“阿底峡尊者和无等达波瓦，法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 解析败选：希拉里鲜少人知的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 12:01:49 2016, 美东)
解析败选：希拉里鲜少人知的秘密。（大纪元资料室）
虽然美国大选前，多个主流媒体与民调机构均看好民主党总统候选人希拉里，但最终共
和党候选人川普爆出意外惊喜。希拉里的落选似在意料之外，却也在情理之中，其实，
早有迹可寻。从中国人讲的“因果有报”角度来看，希拉里之前所为已为今日之果种下
前因。
希拉里“意外”败选后，外界在震惊之余，开始分析她输掉选举的诸多原因。例如，电
子邮件丑闻；她在做总统夫人期间曾发表的自己不会呆在家里烤饼干的言论，被美国女
性认为是对传统的轻蔑。
她支持的一些理念也引发批评，如跨性别人士可使用女厕；同性恋婚姻以及大麻合法化
等等，这些问题让人们担忧传统道德观念正在失守。
放弃美国传统道德价值观
早在2009年3月2日，《华盛顿时报》刊登专栏作家迈克尔．巴罗尼（Mic... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 ——公然美化汉奸卖国贼、鼓吹卖国有理、卖国有功、分裂有理、亡国有理、“国家分
裂好”、“军阀割据好”、“军阀混战好”、“天下大乱好”——“三百年殖民地”、
“带路党”、“国际接轨”、中国要“大规模地融入全球化进程之中”、“中美国”、
“迎外以安内”、“量中华之物力，结美国之欢心”、“战略伙伴关系”、“消气外交
”、“中国的改革成果将与世界分享”、“秦桧站起来”、“岳飞不是民族英雄”、“
李鸿章忧国忧民”、“汪精卫忍辱负重”、“义和团式爱国”、“爱国贼”……袁世凯
、蒋介石、北洋军阀皆被美化，毛泽东、共产党皆被抹黑，狼牙山五壮士、董存瑞、黄
继光、毛岸英、雷锋等革命烈士全部否定，连王二小、刘胡兰等孩子也不放过，却为日
本开拓团立碑，为外国侵略喝彩叫好：“先进文明征服野蛮文明”、“八国联军代表先
进文明”、“普世价值”、“中国人的劣根性”、“文化劣等”、“中国人都被秦始皇
洗脑洗坏了，老是追求大一统”、“大一统使得国家内部失去前进变革的动力，趋于腐
朽”、“二千年之政，秦政也，皆大盗也!”、“民族自决”、“区域自治”、“七块
论”、“台湾独立”、“西藏独立”、“新疆独立”、“内蒙独立”、“... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 解析败选：希拉里鲜少人知的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 12:01:49 2016, 美东)
解析败选：希拉里鲜少人知的秘密。（大纪元资料室）
虽然美国大选前，多个主流媒体与民调机构均看好民主党总统候选人希拉里，但最终共
和党候选人川普爆出意外惊喜。希拉里的落选似在意料之外，却也在情理之中，其实，
早有迹可寻。从中国人讲的“因果有报”角度来看，希拉里之前所为已为今日之果种下
前因。
希拉里“意外”败选后，外界在震惊之余，开始分析她输掉选举的诸多原因。例如，电
子邮件丑闻；她在做总统夫人期间曾发表的自己不会呆在家里烤饼干的言论，被美国女
性认为是对传统的轻蔑。
她支持的一些理念也引发批评，如跨性别人士可使用女厕；同性恋婚姻以及大麻合法化
等等，这些问题让人们担忧传统道德观念正在失守。
放弃美国传统道德价值观
早在2009年3月2日，《华盛顿时报》刊登专栏作家迈克尔．巴罗尼（Mic... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 解析败选：希拉里鲜少人知的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 12:01:49 2016, 美东)
解析败选：希拉里鲜少人知的秘密。（大纪元资料室）
虽然美国大选前，多个主流媒体与民调机构均看好民主党总统候选人希拉里，但最终共
和党候选人川普爆出意外惊喜。希拉里的落选似在意料之外，却也在情理之中，其实，
早有迹可寻。从中国人讲的“因果有报”角度来看，希拉里之前所为已为今日之果种下
前因。
希拉里“意外”败选后，外界在震惊之余，开始分析她输掉选举的诸多原因。例如，电
子邮件丑闻；她在做总统夫人期间曾发表的自己不会呆在家里烤饼干的言论，被美国女
性认为是对传统的轻蔑。
她支持的一些理念也引发批评，如跨性别人士可使用女厕；同性恋婚姻以及大麻合法化
等等，这些问题让人们担忧传统道德观念正在失守。
放弃美国传统道德价值观
早在2009年3月2日，《华盛顿时报》刊登专栏作家迈克尔．巴罗尼（Mic... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 442 | 19 皇家认证
http://www.yinwang.org/blog-cn/2017/08/19/zhihu-mitbbs
十多年前，当我离开清华的时候，有媒体报道说：“支持王垠的也就只有国内屌丝，看
看海外华人居多的 MITBBS，评价就很不一样。” 后来的很多博文，也经常会上
MITBBS 的“十大头条”。这些都是别人告诉我的，因为我根本不上 MITBBS。
清华的那一次，也就是我第一次听说 MITBBS。似乎一个很高大上的名字，然而等你真
正成为了“海外华人”，注册了 MITBBS 的账号，才发现它不但跟 MIT （麻省理工学
院）没有任何关系，而且并不是心理正常的海外华人会出没的地方。我认识的友好的，
有水平的人，没有一个上 MITBBS。MITBBS 称自己是海外华人的家园，还不如叫做“心
理不正常华人的家园”。
很多年前，我也算是有过几个 MITBBS 的“马甲”了。出国初期的时候因为人生地不熟
，到上面问过一些生活方面的问题，希望了解“海外华人”们的解决方案。在一次次的
碰壁之后，我终于醒悟了，MITBBS 上是没法形成正常的讨论的，没法得到任何有价值
的信息。为什么呢？因为... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 20 知否？知否？应是绿肥红瘦
如梦令 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
闻涛走进了电讯大楼，不由地叹了一口气，上个月他的手机账单是五千多，化了半天的
时间，才改过来，这个月却成了八千。
他现在有点不知道怎么称呼年轻的女孩子，叫同志，他还没有老到那个程度；叫Miss
有点太时髦，他已不是那么年轻；叫小姐，结果就遇到了白眼，比如今天，他说：
“小姐，你们不能总是这个样子，把账单弄得叫人受不了，我可有心脏病，经不起这样
吓唬。”
“你有心脏病，就应该去医院，这里可不管这个。”
那女孩客客气气，但话可不叫人轻松，说完拿起电话。对电话讲了几分钟，然后递给他
一张纸条，态度好了点，说：
“你把这纸条给保安看，上八楼8254，找曾工程师，让他给你解决。”
他来到那个办公室，发现门是开着的，里面一男一女正在谈什么事，他敲了敲门，还没
有说话，就听那个穿着粉红连衣裙的年轻女孩说：
“请稍微等一下。”
他不由地想，现在的女孩子，怎么回事，我又不是来找你的。
不到一分钟，只见中年男人，朝他走来，... 阅读全帖 |
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C*********5
发帖数: 420 | 21 如果活着没有意义， 痛苦的活着更没意义了，更愚蠢了； 没有一个“意义”值得你为
她忍受痛苦。－－ 不如想开些，快活地活着。 连圣经上“传道书”一篇都有类似的教
导。（我是中国传统文化的信奉者）
作者是最富有， 最有智慧的所罗门王， 也觉得“虚空的虚空．凡事都是虚空”
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
1:2 传道者说、虚空的虚空、虚空的虚空．凡事都是虚空。
1:3 人一切的劳碌、就是他在日光之下的劳碌、有甚么益处呢。
1:4 一代过去、一代又来．地却永远长存。
1:5 日头出来、日头落下、急归所出之地。
1:6 风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。
1:7 江河都往海里流、海却不满．江河从何处流、仍归还何处．
1:8 万事令人厌烦〔或作万物满有困乏〕人不能说尽．眼看、看不饱、耳听、听不
足。
1:9 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。
1:10 岂有一件事人能指着说、这是新的．那知、在我们以前的世代、早已有了。
1:1... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 22 第二百一十二章 孤城无援
满城欢呼，随着十一名庞山道士冉冉升起的不只是惊奇，还有自从妖兵入侵以来就已缺
失的希望与信心。
激动的百姓伏地跪拜，军营里的士兵则敬畏地指着王子与“将军”，符箓师刘鼎哈
哈大笑，“我就知道他们还是道士，拿酒来，咱们庆祝一下，不，拿纸笔来，今天我要
多写几张符！”
城守府后院，正为如何审讯老上司而头疼不已的黄都尉，走出房间望了一眼，吃惊
地说：“原来王子殿下也成仙了。”转身看了一眼里屋里尚且不肯屈服的城守大人，“
娘的，就得来真的才行。”
“我盼着妖兵早点到了。”杨清音一回到地面就说。
这天中午，黄都尉的拷问正在意犹未尽之时，陈知味交出全都隐藏起来的财宝，士
兵立刻请来王子殿下和慕将军查看。
两人都已换上道袍，但是在士兵心目中，慕行秋仍是那个手持大剑冲在最前面的勇
猛将军。
符箓师刘鼎也被叫来，他对一箱箱的金银财宝不感兴趣，直接扑到一张桌案前，端
详摆在上面的笔墨纸砚和一摞摞写好的纸符，然后又走到旁边的木架前，伸手抚摸一件
件兵甲。
“这个撑不死的老乌龟，居然私藏着这么多好东西，军营里却只有一堆锈铁块。”
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23
神的全知是圣经的宣称 -- 圣经宣称神全知 是一个fact, 不是你或我的opinion.
)矛盾。
好，你是说你的“圣经矛盾复习贴“ 其实是个 opinion vs. opinion的矛盾， 不是
fact vs. fact 的矛盾？ |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 24 真没见过这么混乱的。如果你这是故意的，那就接近于无耻了
宣称在书里面存在是fact，就等于宣称内容本身是fact？你搞什么搞？
同样的逻辑，“真神宣称自己是真神"是fact，那么真神的确是真神也是fact，好不好？
我反对的是宣称的内容，你应该很清楚，其实这样企图用文字游戏蒙混过关更显得无耻
从你一开始说出“＂圣经宣称神全知＂这是一个fact”，我就感觉，你已经开始耍赖了
既然你不打算认真回答问题，一直回避问题不说又开始搞文字游戏，我也没有和你浪费
时间的必要
不过我还是把问题放在这里，你自己扪心自问你能否给出一个合理的回答
1。“你在哪里”“你叫什么名字”“他们是谁”这些无聊问题有什么问题以外的目的
性，请回答。
2。“如果你的神真的是全知的，请问他为什么要下去察看两个城的罪恶？他在下去察
看两个城的罪恶之前，难道不知道事实如何么？” |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25
诗 篇
94:4 他 们 絮 絮 叨 叨 ， 说 傲 慢 的 话 。 一 切 作 孽 的 人 ， 都
自 己 夸 张 。
94:7 他 们 说 ， 耶 和 华 必 不 看 见 ， 雅 各 的 神 必 不 思 念 。
94:8 你 们 民 间 的 畜 类 人 当 思 想 。 你 们 愚 顽 人 ， 到 几 时
才 有 智 慧 呢 ？
94:9 造 耳 朵 的 ， 难 道 自 己 不 听 见 吗 ？ 造 眼 睛 的 ， 难 道
自 己 不 看 见 吗 ？
94:10 管 教 列 邦 的 ， 就 是 叫 人 得 知 识 的 ， 难 道 自 己 不
惩 治 人 吗 ？
94:11 耶 和 华 知 道 人 的 意 念 是 虚 妄 的 。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 26 [传道书]
虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说，这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
我转念观看智慧、狂妄和愚昧。
我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
我就心里说：愚... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 27 [传道书]
虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说，这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
我转念观看智慧、狂妄和愚昧。
我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
我就心里说：愚... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 圣经里有哪些经节支持神的全知？
诗 篇147讲到对宇宙万物的全知
诗 篇
147:4 他 数 点 星 宿 的 数 目 ， 一 一 称 它 的 名 。
147:5 我 们 的 主 为 大 ， 最 有 能 力 。 他 的 智 慧 无 法 测 度 。 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 30 有意思的是，那些渴望并立志寻找“真实”的去魅者们，一方面高呼反对“神化”，一
方面却指责那些被八卦者不够“神化”，他们指责人僭越为“神”，却时时刻刻以神的
标准要求作家，记者，媒体人，或者那个男人和女人，他们并以寻找到其人性脆弱一面
为胜利的标志，内心却无比渴望一个完美的神之在，祈祷这个神能够拯救自己。至于自
己是否也能站起来，精神独立，根本就排除在选项之外。找一个完美的神，心安理得的
跪着，这就是他们的人生理想。
----------------------------------
很多人是需要精神寄托的，很多人是喜欢去崇拜的，无所谓善恶。
恶的是那些自称无神论论者，强行剥夺了他人的宗教信仰，却只允许自己成为拜物教徒
，拜金教徒，拜权教徒。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 31 经首都互联网协会党委批准，中共北京智者天下科技有限公司（知乎）支部委员会正式
成立，并于8月22日召开第一次党员大会。
与会人员合影
中央组织部、中央统战部、中央网信办、共青团中央、北京市委宣传部、北京市网信办
、首都互联网协会党委等部门领导应邀出席大会。知乎高层管理人员及全体党员66名同
志参加了大会。
会议现场
大会选举产生了由于洋洋任支部书记、郭雪铮任组织委员、鱼亮军任统战委员的第一届
知乎支部委员会。
党支部书记于洋洋
于洋洋同志在发言中表示：“作为知乎党支部书记，在协会党委的领导下，我将带领全
体党员，深入学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，不断增强政治意识、大局
意识、核心意识、看齐意识，切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责。作
为网站总编辑，我将正确处理好政治引领和企业发展之间的关系，坚持党管媒体原则，
将党建工作与业务工作有机结合，不断探索创新工作方法，建立健全工作机制，结合知
乎业务特色优势，打造企业党建工作亮点，通过知乎平台传递社会正能量。”
知乎创始人兼CEO周源
知乎创始人兼CEO周源向与会人员简要介绍了公司的发展情况，并对知乎成立党支部开
展党... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 33 第二百零九章 劝退
辛幼陶有个习惯，绝不肯当着外人的面说出真实想法，等杨清音、沈昊等人出去之后，
他将慕行秋叫住。
友好的目光之中还透着一丝责备，他说：“你呀你呀，还真是当猛将的料，在战场
上勇往直前，可一碰到人心叵测的事，就会不知不觉落入陷阱。”
“我又做错什么了？”慕行秋笑着问，他倒是挺想知道辛幼陶对眼下形势的看法。
辛幼陶寻思了一会，“帮忙是一门学问，说得太难，好像是在推脱，会让对方不高
兴；说得太容易，人家又觉得这是举手之劳，无需报答。”
“我答应得太容易了？可是没人求我帮忙啊。”
“求人帮忙也是一门学问，愚蠢的人将事情说得跟身家性命一样重要，简直是在逼
迫对方狮子大张口，聪明人则尽量将事情说得很简单，把帮助与报答当成一件很普通的
交易。左流英是天才，他真是天才，明明让你帮了一个大忙，却好像给予你一个巨大荣
誉似的。”
慕行秋笑了，“祖师塔身处险境，九大道统迷雾重重，宗师居然不肯现身，左流英
让我一个吸气道士替他做出决定——你说得对，我的确帮了他一个大忙，不管我做出什
么决定，他都有回旋的余地。”
辛幼陶不停地晃动手指，“... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 34 第二百一十章 斗心
陈知味心里充满了恐惧，他居然绑架了王子殿下，即使这是王上已经不喜欢的儿子，甚
至破天荒将其送进道统，但他的行为仍是再明显不过的背叛与大逆不道。
为了掩饰这种恐惧，他必须将王子定为十恶不赦的罪人。
“你身为王室子孙，竟然背叛西介国！”陈知味声嘶力竭，脖子以上青筋毕露，在
他面前，两名庞山道士被细长的花蛇所缠绕，蛇头就在他们眼前晃来晃去，“你将庞山
的利益置于西介国之上，都城最危急的时候，你不想着保卫王上与臣民，却带着一群小
道士跑来断流城争权夺势！王室刚刚移驾，尚且下落不明，你就心急火燎地想当摄政王
！可你瞒不过我，几句话我就诈出你的野心。”
辛幼陶耸耸肩，“看来还是老狐狸比较厉害，你既非王室，也非符箓师，身上居然
也有祭火神印，瞧这两条小蛇，活灵活现的，一看就是高级符箓化出来的。”
符箓等级众多，低级的谁都能使用，高级些的就必须身负祭火神印才能发挥效力。
王子与“将军”过于镇定，陈知味慌张起来，后退一步，撞在椅子上差点摔倒，又
退了两步才重新稳住，双手抬起重重拍了两下。
一群人从后堂走出来，全都穿着皮甲皮盔，手里握持长... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 歌 羅 西 書 2
1 我 愿 意 你 们 晓 得 ， 我 为 你 们 和 老 底 嘉 人 ， 并 一 切 没 有 与
我 亲
自 见 面 的 人 ， 是 何 等 的 尽 心 竭 力 ；
2 要 叫 他 们 的 心 得 安 慰 ， 因 爱 心 互 相 联 络 ， 以 致 丰 丰 足 足
在 悟
性 中 有 充 足 的 信 心 ， 使 他 们 真 知 神 的 奥 秘 ， 就 是 基 督 ；
3 所 积 蓄 的 一 切 智 慧 知 识 ， 都 在 他 里 面 藏 着 。
4 我 说 这 话 ， 免 得 有 人 用 花 言 巧 语 迷 惑 你 们 。
5 我 身 子 虽 与 你 们 相 离 ， 心 却 与 你 们 同 在 ， 见 你 们 循 规 蹈
矩 ，
信 基 督 的 心 也 坚 固 ， 我 就 欢 喜 了 。
6 你 们 既 然 接 受 了 主 基 督 耶 稣 ， 就 当 遵 他 而 行 ，
7 在 他 里 面 生 根 建 造 ， 信 心 坚 固 ， 正 如 你 们 所 领 的 教 训 ，
感 谢
的 心 也 更 增 长 了 。
8 你 们 要 谨 慎 ， 恐 怕 有 人 用 他 的 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36
Romans:
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
儿子耶稣来
John
1:14 道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 ， 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理
。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 ， 正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。
"道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间" -- Jesus Christ is the only mediator
between human and heaenly Father.
As of "怎么就成" (HOW it works out...) that's a question for Science.
I always marvel at how pure energy at a si... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 谢谢分享。
正如圣经所写：
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
.. |
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x***x
发帖数: 3401 | 38 圣经本身的正确性你都没法证明，还谈什么圣经对神全知的事实宣称是没有矛盾的。
你后面那一段p话真是不值一驳，凭什么认识神的第一步是承认神，这规律哪儿来的？
就凭你一张信口开河的嘴么？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39
这个贴是讲神的全知。 你连这个都还没理解，不好再接着讲神不后悔。
关于“神的儿子”的问题，我会在 “认识基督”的系列和你讨论。先告诉你答案：你
的“矛盾”是因为你又理解错了。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 40 你又来混淆视听，脸皮也忒厚了
你根本就不回答问题，还装腔作势说别人不理解。你以为我愿意在“神全知”这个矛盾
上和你耗时间？你一直说圣经宣称就是圣经宣称，和opinion无关，所以我问题你创18
：20-21的意义
““20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所
行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”
任何有正常心智的人，看了这个经文都会得出“上帝需要察看去弄清楚一件事”这个结
论，你不同意可以讲讲你的认识么，敢不敢？”
然后你就回答说人的认识有限如何如何，你回答了么？参见上面我给你总结的Q&A。
现在你又来说别的问题我是“理解错了”，我现在就告诉你自己在这个问题上多么矛盾。
既然你说圣经宣称不能参杂个人的opinion，那你对经文的认识就只能停留在字面上，
因为任何字面没有的，参杂了你自己观点的解释都是你的opinion。所以关于神的儿子
的问题，你只要回答圣经有没有称他们是“神的儿子”就可以了。现在又来抱“理解错
误”的大腿，迟啦！ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 我的认识已经讲过多次 －－ 神问问题／察看是为了人的好处。
你可以不认可圣经的客观宣称（A神全知，B神问问题／察看）, 但A和B不存在矛盾 （A
!=>NOTＢ， or B!=>not A）. taoseeker也给你讲过，你还是不明白。
讨论问题，不要情绪化， 要分清你自己的主观 opinion， 和圣经的客观宣称。
比如你的论据："任何有正常心智的人，看了这个经文都会得会..."，你看是不是你的
情绪化的主观opinion， 还是基于事实的严谨的陈述？
们所 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42 在创18：21这个问题上，所有的客观材料就只有经文而以：
圣经客观宣称A（神是全知） 和 B（问问题／察看的行为）。
经文没有宣称神的目的。神的目的可能有Ｎ种（N is infinite)，但你ｏｐｉｎｉｏ
ｎ认定只有１个：是要通过Ｂ而获得新的信息。
你就要证明Ａ和Ｂ是矛盾的 （要证明 Ａ＝＞NOTＢ恒成立）， 你就要排除／证否
Ｎ－１（infinite）个可能的目的，来确立唯一的目的是你想要的“要通过Ｂ而获得新
的信息
“。
先不说逻辑上你不可能排除／证否Ｎ－１（Ｎ ｉｓ infinite）个可能的目的．
反驳你，一个可能的其他目的反证就够了。
我们不是已经同意： 你老师家长常常明明知道答案，还有 B（问你问题／察看你的行
为），
他们行为的目的不是为了答案， 而是为了提醒／警告你吗？。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43
神拯救罪人，彰显他的公义
诗 篇
98:1 （ 一 篇 诗 。 ） 你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 。 因 为 他 行 过 奇
妙 的 事 。 他 的 右 手 和 圣 臂 ， 施 行 救 恩 。
98:2 耶 和 华 发 明 了 他 的 救 恩 ， 在 列 邦 人 眼 前 显 出 公 义 。
98:3 记 念 他 向 以 色 列 家 所 发 的 慈 爱 ， 所 凭 的 信 实 。 地 的 四
极 ， 都 看 见 我 们 神 的 救 恩 。
98:4 全 地 都 要 向 耶 和 华 欢 乐 。 要 发 起 大 声 欢 呼 歌 颂 。
98:5 要 用 琴 歌 颂 耶 和 华 ， 用 琴 和 诗 歌 的 声 音 歌 颂 他 。
98:6 用 号 和 角 声 ， 在 大 君 王 耶 和 华 面 前 欢 呼 。
98:7 愿 海 和 其 中 所 充 满 的 澎 湃 。 世 界 和 住 在 其 间 的 ， 也 要
发 声 。
98:8 愿 大 水 拍 手 。 愿 诸 山 在 耶 和 华 面 前 一 同 欢 呼 。
98:9... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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f*******g
发帖数: 3304 | 46 转贴TN文章 给没有读到的村民分享. 原文有图文并茂 大了些，上传不了
享受比赛也很重要。 另外， 我已经物色好几个村民 目标 SUB-鸵鸟 哈哈
《鸵鸟的芝麻》 --- 后知后觉的 2 分钟之憾
我的2011年赛季已结束，自10年柏林到11年芝加哥之间11个月总计Run 2,319mi(3,
731KM); Bike 562mi(905KM); Swim 45hrs，参加了纽约半马和芝麻比赛，几次5K/10K
测试比赛，第三年低心率训练，也是第三次跟Andy Palmer的全马计划，保持了与去年
相当的骑车和游泳量。工作更忙了出差更多了，因为有了一班网友的同修，互相监督下
计划完成得反而更好了，只少了7次4或 6英里的恢复跑, 一次8 英里跑‐‐很有满足感
☺，感谢同班童鞋小龙、小龙女、白老大、Robin在训练过程中的交流和分享，能
与你们共同“训练”和交流是我每天最开心的时候。
训练新体会：
1，
特别关注恢复与休息，甚至要超过对训练量的关注度。我年纪大了，要给身体充分休息
的时间，柏林之后10周没跑一步（上一轮纽马之后是休跑了8周），现在看来是个... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 48 作者：阿亮同学
链接：https://www.zhihu.com/question/47736379/answer/133681007
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
可耻地答一下，真的辣眼睛啊
然后职业病做一波小分析，稍微统计了一下数据
1.学校按照类型分类，分布数量的多少依次为：
专科>中专高职技校>二三本>艺术院校
可以看出学历越高等，素质越高，生活水平越高的趋势在统计上的确是存在的，但985
，211也存在部分脑袋拎不清楚。其中竟然还有自称是北影之流戏剧学院的，神他妈脑
子有坑，北影的你这么来借钱？系唔系Excited? 知乎政治正确上多次老生常谈的“知
识改变命运，学历越高生活越好”又一次得到了验证。当然，也可能由于该样本群体的
特殊性，无法下因果性结论，只能说存在相关性。
2.户籍分布：
行政等级上，乡镇县>地级市>农村户>大城市
地区上，中西部>东部
基本上偏僻较为落后地区的姑娘以压倒性优势碾压了富足地区，其中未出现一线城市城
镇户口，省会城市城镇户口的样本。虚荣的物欲果然还是会让人迷失理智的，广大姑娘
们要提高自身知识水平，内心富足才是真的富足，... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 49 封神2012 (七十三） 反击
叶冠天冷冷的啍了一声，闭目不语。他身旁的段西楼答道：“麦堂主莫非不信叶长老所
言?昨晚之战，在下也在场掠阵，亲眼目睹一切。请问麦堂主，刚才你与对方交战之时
，艾知生可有现身？”段西楼是叶冠天倚为臂膀之人，此刻见二人渐渐说僵，忙出来圆
场。
麦嘉熹却不领情：“那倒也对，阐教临阵总是并肩进退，却不象咱们有些人，仼自己教
友浴血奋战，却作壁上观。”他顿了一下，觉得这些话说不到叶冠天头上，但满腔窝囊
气无处发泄，于是迁怒他人：“余庆东呢?怎么不来助战，被他俘虏的紫华却赶到了?”
段西楼缓缓答道：“刚刚收到消息，今天上午余先生中了敌人暗算，不幸因公殉职，紫
华也被敌人救走了。”
“什么?!”麦嘉熹气得三尸爆神。此役进行到如今，已方是损兵折将，唯一的亮点，便
是生擒敌方重要人物紫华。可如今倒好，转眼间鸡飞蛋打。他定了定神道：“余庆东是
本教少有的人才，如今殁于敌手，不知叶长老如何向掌教交代?”
叶冠天指了指案上一叠文件：“关于此事，叶某自会有一份详细的汇报，麦堂主不必费
心。”
麦嘉熹碰了个钉子，心中不甘，又问道：“昨天我听说，龙菁菁与飞都中了李香主幽冥
刺之毒，除... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 50 from http://oaklandcpc.pcusa.cc/downloads/chsim-trinity.html
三合一神的辉煌：三位一体的必要性和神秘性
作者：司考特•克拉克R. Scott Clark 历史神学与系统神学副教授 西敏斯特加
州神学院
原文发表于(c)1999 Modern Reformation 版权保留
"以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主!" 与多神教的邻国相比，以色列相当注
意独一真神这
一事实（这也被对应称为“一神论”monotheism）。尽管“一神论”是基督教信仰的源
头，但三位一体
却是基督教关于神的教义的本质。伊斯兰教使这个世界上发展最快的宗教之一，也是一
神论的。但是
伊斯兰教完全否认三位一体论。犹太教长期以来将三位一体论批判为多神论。很明显，
三位一体论成
为很多人的绊脚石。但若缺了它，基督教也就不再是基督教了。三位一体论是受到异教
徒攻击的很多
基督教教义中的一个，他们批判这些教义为“天主教那些不可被质疑的信仰”。而他们
关于三位一体的
言论得早已得到了决断（见：海德堡要理问答 22）。从四世纪以来，正统天主教徒在
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