Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 何辉新律师关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的
一审辩护词
尊敬的法庭：尊敬的合议庭诸位：
我受本案被告人陈平福之委托和甘肃荣庆律师事务所之指派，担任涉嫌煽动颠覆国家政
权罪的被告人陈平福的辩护人。我们将忠实履行《中华人民共和国刑事诉讼法》（以下
简称《刑诉法》）第三十五条规定的辩护人的职责，依法维护陈平福的合法权益。接受
委托后，我查阅、复制（拍照）了检察院移送法院的证据材料，刚刚又参与了法庭调查
和庭审质证活动，使我们进一步了解了本案的事实情况。在尊重事实和证据的基础上，
本人将以一名执业律师的法律良知和操守提出如下辩护意见：
（辩护人特别声明：以下辩护意见只是根据本案事实，提出法律上的评价，不涉及政治
上的评价，不代表辩护律师的政治主张。辩护律师的发言，无任何危害国家安全之目的
、动机、故意，辩护律师在法庭上的发言，依法享有司法豁免权）
辩护人认为：甘肃省兰州市人民检察院（以下简称”公诉机关”）兰检公诉一诉[2012]
120号《起诉书》（以下简称《起诉书》），指控被告人陈平福犯有煽动颠覆国家政权
罪完全不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://cclw.net/book/fycj/
〖 （一）罪的定义 〗
1. 凡违背律法的就是罪(约壹三：4)
罪的基本定义，就是违背神的旨意。始祖因为违背神的旨意，便与神隔绝，人的灵
就死了。自此以后，神就为人定下了律法做标准。人若按着律法而行就可以存活，在神
面前得称为义。神的律法写在全本圣经里面，但在旧约的时候，神将祂的律法归纳在一
起，包括十条诫命，给人遵守。
出二十「第一诫：除真神以外，不可有别的神。第二诫：不可雕刻偶像跪拜。第三
诫：不可妄称耶和华的名。第四诫：当守安息日为圣日。第五诫：当孝敬父母。第六诫
：不可杀人。第七诫：不可奸淫。第八诫：不可偷盗。第九诫：不可作假见证。第十诫
：不可贪心。」
神虽然立了律法诫命叫人遵守，无奈人却不能守全律法。
2. 凡不义的事就都是罪(约壹五17)
不义是指一切不正当的行为，即使是律法管不到的事，但良心仍然管着。这个良心
，又称为是非之心；或以为是，或以为非，都为良心所判断。良心是个公证人，正如两
队球队赛球时，必须有一个球证一样。有时我们瞒着良心做事，或者违背良心做事，所
做的乃是不义的事。这时良心就会指责我们，使我们无所借口... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Tue Nov 1 17:40:19 2011, 美东) 提到:
三 为蒙召的人所接受 5～7
1:5 我们借着祂，领受了1恩典和2使徒的职分，3为祂的名在万国中使人4顺从5信仰，
1:6 其中也有你们这1蒙召属耶稣基督的人；
1:7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的1圣徒。愿2恩典与平安，从神我们的父
，并主耶稣基督归与你们。
5.1:这恩典乃是神在基督里作生命和供应，（见约一14注4，）使使徒们得着救恩和生
命，并成为他们作使徒的本能和供应。（林前十五9～10。）
5.4:神在这恩典时代惟一的诫命，就是要人信入祂的儿子主耶稣，凡信入的人就必得救
；不信的人，罪已经定了，因为他不信入。（约三18。）圣灵使世人知罪自责，是因世
人不信入主，（约十六8～9，）不顺从神这惟一的诫命。当我们信入主时，我们就顺从
了信仰，结果乃是恩典与平安。（7。）
5.5:新约中的信仰，乃是以整体新约的启示为内容，并以基督是神又是人的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 基督教不看重善行吗？
高志杰／张宇理
问：
我有一个朋友很热心向我传教，我随他去了几次礼拜堂，没有相信。我觉得基督教最难
了解的是单看重信心，不重视善行。宗教的作用是劝人为善，这是传统智慧对宗教的评
价，失去这个作用，宗教失去意思。可基督教却说：不必行善，行善不要紧，只要相信
上帝就行。不管你从前杀人放火，现在奸淫邪盗，将来重蹈覆辙，都不要紧，只要你向
上帝忏悔，上帝就会饶恕你一切的罪。那你就可以平平安安的等上天堂。真的是这麽容
易吗？哪里有这麽容易的事！简直有鼓励人为非作歹之嫌。我不明白，基督教也是个大
教，怎麽竟有这种旁门左道的怪论？据我了解，一个人的行为就是他内心的表现，有诸
内，才形诸外，行为就是那个人，是他本人，怎麽不重要？除非你们的天堂里善恶混杂
，天堂不成天堂，否则行善行恶不可能不重要。
答：
你的话很对，行为代表一个人的内心，行善行恶不可能无关痛痒；若是天堂里善恶混杂
，天堂便不成天堂。不过不知道你对基督教的了解，是从哪儿来的呢？你说，只上过教
堂几回，所以若说你不了解基督教，想也不至於觉得冒犯吧？
当然，你说基督教「单看重信心，不重行为」这话，并非全是空穴来风。你指的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 7 靠恩典"行律法"的说法没有圣经根据。。。是吗！
约翰一书 - 第 3 章 第 4 节
凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
你引用这节经文正好解释了圣经对犯罪的定义，犯罪就是违背律法。那么，靠恩典行律
法就是靠恩典不犯罪。是这样理解吗！
罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知
罪。
罗5：20 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。
罗7:7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为
罪。非律法说“不可起贪心”，我就不知何为贪心。
律法的功用是叫人知道何为罪，不是使人称义。保罗也说，若非因律法指出贪心是罪，
他也不知道原来贪心就是罪。如此，律法就是把人不以为罪的过犯显明出来，人本不知
道杀人是罪，奸淫是罪。。。但因律法的出现就知道了原来那么多行为都是罪。罪在哪
里增多，恩典就更加增多了，就是因为我们要靠恩典来不犯罪（=守律法）。我们越多
犯罪，恩典的需要就越多，只要我们求，上帝必定赐下足够的给我们用。如此，律法就
不能定我们的罪，因为我们已经靠着恩典不再犯了。那就是不在律法定罪之... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 基督之律法
“使人自由之全备律法”与宗教律法主义相对
1. 救赎完全是凭上帝的恩典，而不是靠事功得来的：
罗 3:28人称义是因着信，不在乎遵行律法
弗 2:8,9你们得救是本乎恩、也因着信...乃是上帝所赐的，也不是出于行为
多 3:5a他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯
A. 救赎不是部份靠上帝的恩典，部份靠事功而得：
罗 11:6既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不 是恩典了
B. 救赎从来就一直只是凭恩典而得，甚至在旧约时期也是一样：
创 6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
创 15:6亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义（请参阅罗4:3,5-8,21,22）
哈 2:4惟义人因信得生（凭信心来生活）
来 11:13〔旧约里的 2854;徒们〕这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，
却从远处望见...又承认自己
C. 严谨遵守摩西律法是永远救不了任何人的：
约 1:17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的
罗 3:20凡有血气的没有一个因行律法，能在上 ;帝面前称义
罗 9:31以色列人追求律法的义，反得不着律法的义
加 2:16人... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 9 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 10 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 11 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 12 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 13 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 14 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 15 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
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发帖数: 4091 | 16 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 17 第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素的消受不起。。... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 18 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 19 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 20 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 21 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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发帖数: 4091 | 22 刑场上的婚礼
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来，口唱道情：
后清一朵向阳花，上口更比下口刁；身如地狱候塞阴，找肏！
歌声未罢，释迦牟尼大惊之下口不择言：Change. Yes we can!
侯赛因着急：莫抢我台词！
释迦牟尼：对不住道友，此鸡口味太重，老衲是吃素... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 23 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: chichazi (吃叉子), 信区: USANews
标 题: 刑场上的婚礼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 14:56:24 2012, 美东)
第一场
屎地粪坑和pooper临刑，观者如堵。
法官老子喝到：尔等知罪否？
屎地粪坑和pooper：罪囚因怀恨唐人街老板击毙实施抢劫的犯罪寄生爹而叫嚣消灭唐氏
儿，实已泯灭人性，知罪了！
法官侯赛因又问：尔等有何遗愿？
屎地粪坑和pooper高声叫道：吾等尚未婚配愿结连理，烦请证婚祝福，望大人成全。
老子凝视罪囚片刻，云：道可道，非常道。
侯赛因面色欣慰：Change! Yes we can.
屎地粪坑和pooper唱道：
后庭花开爱堕胎，犯罪寄生真开怀；烂皮香蕉人渣志，变白！
刀光闪过，两颗人头飞上青天，李白长吟：谷道难，难于上青天。。。
第二场
邓贵大临刑，观者如堵。
法官释迦牟尼曰：尔知罪否？
邓贵大：罪囚忘交党费，不得党保佑，冤枉。
法官侯赛因又问：有何遗愿？
邓贵大：即兴强奸未遂，请大人成全。
话音未落，忽然款款而来一只走地鸡，疯情万种，向刑台走来... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 24 律法的功用是什么呢？
１. 使人知罪（罗3:20律法本是叫人知罪。）
２. 教导人行善，引导人认识耶稣（加拉太书3:24律法是我们训蒙的师傅、引我们到
基督那里、使我们因信称义。罗马书10:4 律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义
。 )（注意，律法不是单纯地教人行善的，这教导都是指向耶稣的。）
律法的功用不是什么呢？
１. 不是罪，也不是使人犯罪，但人的罪会借着律法发动（罗马书7:11-12 罪趁着机会
、就借着诫命引诱我、并且杀了我。这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、
良善的。)
2. 不是使人称义（罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因
为律法本是叫人知罪。）
律法好比什么呢？律法好比西施的画像，虽然完美，但能使看得人变得这么美吗？不能，只能使你越看越知道自己不够美，你甚至可以学她怎么微笑、怎么含情、怎么画眉、怎么美容、怎么捧心、怎么蹙眉，但这决不能使你变成西施，这学习的过程中间，你可以学很多好东西，但也会误学而搞出一些本来没有的毛病来，总之勾践、夫差和范蠡绝不会看上你的。
信心好比什么呢？信心好比西施的基因，你移植了这基因，慢慢就长出西施 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 26 那么弟兄你认为罪都是撒旦的工作和人无关？人犯罪都归在撒旦的名下，我想撒旦也
会叫屈的。
自从我们的始祖堕落之后，罪就从一人进入世界，就是弟兄列出的罗5：12
诗篇51：5 提到人在母腹中就有了罪 这个都是指人的原罪，每一个都人都具备的，包
括婴孩。人为什么会有原罪？就是因为亚当夏娃犯罪而来。亚当夏娃为什么会犯罪，因
为自己的私欲-想如神一样的知道善恶，加上被撒旦的诱惑（是那条蛇）。这和雅各书1章是
相合的。
创世纪亚当夏娃犯罪
3:1 耶 和 华 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 对 女 人 说 ， 神 岂 是 真 说 ， 不 许 你 们 吃 园 中 所 有 树 上 的 果 子 吗 ？
3:2 女 人 对 蛇 说 ， 园 中 树 上 的 果 子 ， 我 们 可 以 吃 ，
3:3 惟 有 园 当 中 那 棵 树 上 的 果 子 ， 神 曾 说 ， 你 们 不 可 吃 ， 也 不 可 摸 ， 免 得 你 们 死 。
3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
3:5 因 为 神 知 道... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人的目... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 12:19:13 2012, 美东)
看了新华社的新闻， 非常感概， 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
堂堂一个直辖市大权在握的公安局长，副市长， 女儿在北京工作多年都没有房子！
记者在庭审现场了解到王立军涉嫌受贿的主要事实：2009年4月，王立军在担任重庆市
公安局局长期间，其一直系亲属调北京某部门工作，因为没有房子，收受大连实德集团
有限公司董事长徐明出资人民币285万余元在北京购置的两套住房，并以其岳父名义办
理了购房手续。事后，王立军当面向徐明表达了感谢。同年7月，王立军接受徐明的请
托，指令重庆办案部门将已羁押的潘某、王某、张某予以释放。
2008年9月、2009年11月，王立军在担任重庆市公安局常务副局长、局长期间，大
连世源贸易有限公司法定代表人于俊世先后两次为其支付在重庆租住的别墅租金共计20
万元。2009年10月，王... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 12:19:13 2012, 美东)
看了新华社的新闻， 非常感概， 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
堂堂一个直辖市大权在握的公安局长，副市长， 女儿在北京工作多年都没有房子！
记者在庭审现场了解到王立军涉嫌受贿的主要事实：2009年4月，王立军在担任重庆市
公安局局长期间，其一直系亲属调北京某部门工作，因为没有房子，收受大连实德集团
有限公司董事长徐明出资人民币285万余元在北京购置的两套住房，并以其岳父名义办
理了购房手续。事后，王立军当面向徐明表达了感谢。同年7月，王立军接受徐明的请
托，指令重庆办案部门将已羁押的潘某、王某、张某予以释放。
2008年9月、2009年11月，王立军在担任重庆市公安局常务副局长、局长期间，大
连世源贸易有限公司法定代表人于俊世先后两次为其支付在重庆租住的别墅租金共计20
万元。2009年10月，王... 阅读全帖 |
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y***r
发帖数: 16594 | 31 新华社成都9月19日电题：在法律的天平上——王立军案件庭审及案情始末
新华社记者李斌杨维汉
9月17日至18日，王立军涉嫌徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿案在四川省成都市中级
人民法院第一法庭依法开庭审理。
法庭上，检察机关出示了有关证据，王立军自行委托的两位律师进行了辩护。法庭宣布
择期宣判。
（一）
2012年2月6日至7日，重庆市原副市长王立军私自进入美国驻成都总领事馆滞留，在国
内外造成恶劣影响。事后，侦查机关依法对此进行调查。6月30日，经全国人大常委会
公告依法终止王立军第十一届全国人大代表资格。
2012年7月22日，经成都市人民检察院批准，王立军因涉嫌叛逃罪由成都市国家安全局
执行逮捕，8月2日侦查终结后移送成都市人民检察院审查起诉；王立军涉嫌徇私枉法案
经最高人民检察院指定安徽省合肥市人民检察院侦查终结后，于8月2日移送成都市人民
检察院审查起诉；王立军涉嫌受贿、滥用职权案经最高人民检察院指定四川省人民检察
院侦查终结后，分别于8月8日、9月1日移送成都市人民检察院审查起诉。
9月5日，成都市人民检察院依法对王立军涉嫌犯罪提起公诉，成都市中级人民法院依法
受理。
9月1... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 32 看了新华社的新闻， 非常感概， 共产党还有王立军这种清官，中国不会亡！
堂堂一个直辖市大权在握的公安局长，副市长， 女儿在北京工作多年都没有房子！
记者在庭审现场了解到王立军涉嫌受贿的主要事实：2009年4月，王立军在担任重庆市
公安局局长期间，其一直系亲属调北京某部门工作，因为没有房子，收受大连实德集团
有限公司董事长徐明出资人民币285万余元在北京购置的两套住房，并以其岳父名义办
理了购房手续。事后，王立军当面向徐明表达了感谢。同年7月，王立军接受徐明的请
托，指令重庆办案部门将已羁押的潘某、王某、张某予以释放。
2008年9月、2009年11月，王立军在担任重庆市公安局常务副局长、局长期间，大
连世源贸易有限公司法定代表人于俊世先后两次为其支付在重庆租住的别墅租金共计20
万元。2009年10月，王立军接受于俊世请托，指令重庆办案部门将已羁押的杨某某予以
释放。
http://news.sohu.com/20120919/n353558756.shtml
原标题 [在法律的天平上--王立军案件庭审及案情始末]
第1页:（一）王立军在法庭最后陈述：对检察机关指控的犯罪，我知罪、认罪... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 33 “我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单独处理，如果不行的话带两到三位证人再会面处... 阅读全帖 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 35 关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
罗 马 书
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个
也 没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。 嘴 唇
里 有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ， 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的 ， 好
塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 柴玲讲述被远志明强暴经过
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
作者∶柴玲
【曹长青网站按语∶这封信柴玲女士授权在本网站发表。】
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 六、证严法师的其它错误知见罄竹难书
综观证严法师的“佛法”，不是落入常见外道、断见外道中，就是将佛法世俗化、
浅化，而且还充满了许多曲解佛法的错误知见来误导众生。正光将藉此机会略述证严法
师严重错误的佛法知见，如器官捐赠、五蕴十八界等一一加以举示，让大众了知，至于
其它微细曲解佛法的错误知见，有请各位佛弟子依照 佛的开示，对证严法师所说加以
简择，就可以了知其谬误之严重性。
首先谈器官捐赠。证严法师在《生死皆自在》第三一八页~三一九页云：“人往生
后，六识已不起作用，只存第七、八意识。假如捐赠大体或器官是出于亡者自愿，那么
为了医学上的需要而为亡者身躯做处理时，亡者的意识不会觉得难过，肉体上也不会感
到痛苦。甚至处理的人也可以一边这么说：‘你的肝可以救人、你的胃也可以救人……
’让亡者的意识更增欢喜。
假若捐赠大体或器官不是出于自愿，那么处理过程中，他多少会有所挣扎，因为人
最执著的就是自己的身体，哪怕是死了之后，还是同样的执著。当然愿力会提升意识，
自愿捐赠大体或器官的人，在往生之后，就会因为自己的愿望圆满而心生欢喜。”
正光辨正：当吾人刚断气，呼吸心跳停止（初死位）的时候，今生的记... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 40 舟子不承认自己是公知，他2005年被《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50
人”之一，当时写了篇《请辞“公共知识分子”桂冠》
http://it.sohu.com/s2004/public.shtml
请辞“公共知识分子”桂冠
·方舟子·
《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50人”，我是在搜狐上看到的（http://business.sohu.com/s2004/zhishifenzi50.shtml）。这50人是：
经济学家：茅于轼 吴敬琏 温铁军 张五常 郎咸平 汪丁丁
法学家、律师：张思之 江平 贺卫方
历史学家：袁伟时 朱学勤 秦晖 吴思 许纪霖 丁东 谢泳
哲学史家：杜维明 徐友渔
政治学家：刘军宁
社会学家：李银河 郑也夫 杨东平
作家、艺术家： 邵燕祥 北岛 李敖 龙应台 王朔 林达夫妇 廖冰兄 陈丹青崔健
罗大佑 侯孝贤
科学家；邹承鲁
公众人物：华新民 王选 高耀洁 阮仪三 梁从诫 方舟子 袁岳
传媒人：金庸 戴煌 卢跃刚 胡舒立
专栏作家、时评家：林行止 杨锦麟 鄢烈山 薛涌 王怡
这名单中的许多人，我有的“认识但不熟悉”，有的不认识甚至第一次听说，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 41 第三十三章 山河百战变陵谷（一之全）
太平中兴十二年，冬十月庚戌朔，十五日，癸亥。
这一日，正是二十四节气中所谓的小雪，大河以北已经进入朔风凛烈的孟冬而对整
个黄河流域的宋朝农民来说，这时
候都是忙碌的时节，许多作物需要在此时收获，地里的小麦，也需继续好好看护。但在
这一年，至少在河间府、莫州地
区却是没有多少农业存在了。到处能见到的都是荷戈持矛，腰挎大弓的士兵，偶尔能见
着的平民，不是俘虏，就是被抓
去服苦役的奴隶。
此时无人能精确统计宋朝在河北地区损失了多少人口。在宋廷官方的人口统计中，
除非某个家庭中没有男丁，才会记
录下女户主的名字，否则他们只会统计负有纳税义务的男丁，[1]只有在需要赈济灾荒
时，他们才会由地方官府临时性的
统计包括妇女在内的全部人口的数量。而实际上，对客户的统计已经是一个难题，更不
用说还有广泛存在的数量令人咋
舌的隐户。在战争开始时宋廷对计划南撤百姓的河北八个州的人口估计是超过两百万，
而事实上，虽然有些州县几乎是
虚惊一场可最终卷入战争的地区也远不止这个八州卫
尽管南逃的百姓数以十万计，已经给宋廷构成沉重的压力，但是几乎可以肯定在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第三十六章 大被同眠不参商
红烛摇曳，锦帐飘香。 幽幽烛光中，锦二奶奶的闺房宛若披了层淡淡的红霞，进之
便有一种绮旎香艳荡溢心间，令人心慌慌的。 锦二奶奶刚洗了澡，穿了一袭大红纱
睡裙，正在梳妆台前精心盘起发髻，睡裙自是叶昭设计的，穿起来睡觉极为舒服，不过
锦二奶奶自不知道这种古典仿雪纺睡裙对男人的杀伤力，尤其是穿在锦二奶奶身上，凝
脂般的雪肩玉背，短裙下那敝帚自珍不会被任何人见到此刻却暴露在空气中的娇柔双腿
，令人不自觉就会想象这双欺霜赛雪的美腿攀在自己身上是什么滋味。 锦二奶奶突
然见到镜子中自己身后的叶昭，娇呼一声，急忙起身，俏脸通红，看时辰本以为他不会
来了，是以才换上了这件穿起来极舒服的睡裙，虽然做了他的小妾，可要说在他面前穿
得这般狐媚，却也羞死了人。 见锦二奶奶涂着蔑丹的雪白小手不知所措的上下遮掩
，叶昭微笑做手势：“放松，放松，家里嘛，怎么舒服怎么穿，你还当我外人不成？”
努力一副正人君子面孔，免得急se样吓坏了这位美娇娃，以后可就没这等古香古se的性
感春光欣赏了。 锦二奶奶赧然，心说倒好像金凤故作矜持，未免更被他看轻，雪白
小手终于慢慢放了下来。 叶昭道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第三十六章 大被同眠不参商
红烛摇曳，锦帐飘香。 幽幽烛光中，锦二奶奶的闺房宛若披了层淡淡的红霞，进之
便有一种绮旎香艳荡溢心间，令人心慌慌的。 锦二奶奶刚洗了澡，穿了一袭大红纱
睡裙，正在梳妆台前精心盘起发髻，睡裙自是叶昭设计的，穿起来睡觉极为舒服，不过
锦二奶奶自不知道这种古典仿雪纺睡裙对男人的杀伤力，尤其是穿在锦二奶奶身上，凝
脂般的雪肩玉背，短裙下那敝帚自珍不会被任何人见到此刻却暴露在空气中的娇柔双腿
，令人不自觉就会想象这双欺霜赛雪的美腿攀在自己身上是什么滋味。 锦二奶奶突
然见到镜子中自己身后的叶昭，娇呼一声，急忙起身，俏脸通红，看时辰本以为他不会
来了，是以才换上了这件穿起来极舒服的睡裙，虽然做了他的小妾，可要说在他面前穿
得这般狐媚，却也羞死了人。 见锦二奶奶涂着蔑丹的雪白小手不知所措的上下遮掩
，叶昭微笑做手势：“放松，放松，家里嘛，怎么舒服怎么穿，你还当我外人不成？”
努力一副正人君子面孔，免得急se样吓坏了这位美娇娃，以后可就没这等古香古se的性
感春光欣赏了。 锦二奶奶赧然，心说倒好像金凤故作矜持，未免更被他看轻，雪白
小手终于慢慢放了下来。 叶昭道... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 第三十三章 最后的审判(廿11～15)
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我想在这里澄清一个问题，是值得的也是必须的，那就是在圣经中清楚教导只
有一次总审判。主张多次复活、多次审判的人，时常引用马太廿五31—33：“当人子在
他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。
他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左
边。”这实在是耶稣用另一种方法，来告诉我们有关审判大日的事。但是有一种解释主
张这是不同的审判，是对列国审判，所以与白色大宝座的审判显然不同。据说这一次的
审判为一千年所隔开，在马太福音中有一个列国的审判；在千禧年一开始，要决定在世
界列国中，那一个国能够有资格继续在千禧年国中存在。由此推想而知，这不是万民而
是万国的代表者来受审判。“国”这个字在技术意义上来说，有人类政治划分的意义，
可是这实在不是马太福音这里所说的真意。我曾听见人们辩论说，教会不但要对各人传
福音，也要对各国传福... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 45 律法的三重功用︰律法有甚么好处？
在教会的历史里，旧约律法在基督徒生活中扮演甚么角色的问题，一直令不少人大惑不
解。很多神学家断然认为，律法与新约时代信徒无关。但纵使在特定的问题上仍存在分
歧，传统的改革宗神学将律法的功用归纳为三点。部分神学作者将这些功用按下述的次
序排列，还有其他的神学著作则将前两重功用的次序倒转，因此，在归正宗传统内，对
于律法的「第一重」和「第二重」功用，存在不一致的看法。
律法的第一重功用在于教导方面。律法同时显示了神完全的义和我们的缺欠，正是这些
缺欠驱使我们寻找基督的救赎。律法让我们知罪（罗3:20，4:15，5:13），然而出于罪
性，我们却利用知罪来犯更多的罪（罗7:7~11），结果我们被判受审。律法借着揭示我
们须要得到赦免，带领我们怀着悔改与信心来到基督面前（加3:19~24）。在这层意义
上，信神的人并不在律法以下。保罗使徒认为律法这重功用，跟基督降世之前那个罪恶
与死亡的时代有关（参见来7章《世代的划分》一文）。律法的出现让罪增多（例︰严
重的程度足以令以色列人被掳外邦），但是当基督到来的时候，罪在哪里增多，恩典也
更加增多（罗5:20~21）... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 46
呵呵，娜娜这么冰雪聪明，怎么也着了蛇的道，认为“耶和华不希望人类知道善恶”呢？
善恶殊途从那颗树下开始。
罗3:20 所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知
罪。
那棵树上的果子是神最初所定《伊甸园管理办法》时，设立的叫人“知罪”的的“信物
”，或者说用以定罪的“证物”而已,就像现代医院里体温表、ph试纸、验孕试纸、HIV
检测试剂和仪器等等。
呵呵，如果说现在医院的体温表是给（病）人衡量“体温”正常不正常-身体状态“改
善”或“恶化”的量表，那么那颗带果子的树，本是耶和华神给人，让人量量自己体“
位”(不要随从情欲做邪恶的误解哦）正常不正常-也就是说：属灵状态是“从善”还是
“随恶”的量表。
当人望见果子挂在在树上的时候，就知道：哦，善哉（还好！还好！），自己还在“善
”的一边。
当果子在人肚子里的时候，人就知道：哦，大事不好（坏了！坏了！怀上了！雅1:15
私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。)，自己已经站到了恶的一边，
落在“恶”者手中，中了死亡的埋伏了。
事变发生后，耶和华问“果子在哪里吗? ”没有！！！
创3:9 耶和华神呼唤那人，... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 47 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 48 你也不容易啊，看看你发的帖子，你也就是被嫖的命。
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'thread23'，'70'天以内的文章
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7 thread23 Jun 19 Re: 老毛卖国的历史事实：长白山天池文革分一半给金
8 thread23 Jun 19 face it! 老毛才是大汉奸，删帖改变不了这个事实
9 thread23 Jun 19 云山的宣部内部发文要力挺毛左，国内网不许嘲笑毛左了
10 thread23 Jun 1... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 49 原文链接：
http://blog.roodo.com/yml/archives/2547983.html
如果，我就是擺爛，我就是不管那是不是罪，就是不會後悔，就是不要改呢？上帝能奈
我何？
當我們得救之後，還需要悔改嗎？
不是已經得救了，保證可以上天堂了？
不是一次得救，就永遠得救嗎？
還要悔改些什麼？
主耶穌不是接納我了，照我本相愛我了？
還需要悔改嗎？
我親愛的弟兄姊妹們，如果，您也有類似的疑惑，
那麼，您對於罪、十字架、悔改，還是不了解。
信主得救之後，
上帝已經赦免我們的罪。
所以，靠著耶穌基督的寶血，我們可以用『義人』的身份，站在上帝審判台前。
但是，因為我們肉體仍在，所以，我們依然是個會犯罪的『罪人』。
終我們一生，我們都必須在屬靈與肉體間爭戰，沒有任何一個可以倖免。
但是，問題來了：
什麼是悔改？
簡單說，『悔改』，就是又『悔』又要『改』。
什麼是悔？
悔就是後悔。
後悔些什麼？
對自己的錯誤，對自己犯的罪後悔。
那麼，如果不知什麼叫『罪』，如何會後悔？
所以，悔改的第一步，就是要先知道什麼是罪。
知罪以後，才能後悔。
後悔之後，還要去改。
這樣才叫悔改。
如何知罪？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 50 律法的三重功用︰律法有甚么好处？
在教会的历史里，旧约律法在基督徒生活中扮演甚么角色的问题，一
直令不少人大惑不解。很多神学家断然认为，律法与新约时代信徒无关。
但纵使在特定的问题上仍存在分歧，传统的改革宗神学将律法的功用归纳
为三点。部分神学作者将这些功用按下述的次序排列，还有其他的神学著
作则将前两重功用的次序倒转，因此，在归正宗传统内，对于律法的「第
一重」和「第二重」功用，存在不一致的看法。
律法的第一重功用在于教导方面。律法同时显示了神完全的义和我们
的缺欠，正是这些缺欠驱使我们寻找基督的救赎。律法让我们知罪（罗 3:20，
4:15，5:13），然而出于罪性，我们却利用知罪来犯更多的罪（罗 7:7~11），
结果我们被判受审。律法借着揭示我们须要得到赦免，带领我们怀着悔改
与信心来到基督面前（加 3:19~24）。在这层意义上，信神的人并不在律法
以下。保罗使徒认为律法这重功用，跟基督降世之前那个罪恶与死亡的时
代有关（参见来 7 章《世代的划分》一文）。律法的出现让罪增多（例︰
严重的程度足以令以色列人被掳外邦），但是当基督到来的时候，罪在哪
里增多，恩... 阅读全帖 |
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