H*****s
发帖数: 979 | 1 基督徒的浸礼应该采用什么形式？
你必须采取哪些步骤才有资格受浸？
献身给上帝是什么意思？
浸礼有什么特别意义？
“请看，这里有一潭水，有什么阻止我受浸呢？”公元1世纪，有个埃塞俄比亚官员提出
这个问题。他听完基督徒腓力的解释，确知耶稣就是上帝应许的弥赛亚，深受圣经的真
理感动，决定采取行动，表示希望受浸。（使徒行传8:26-36）
公元1世纪的埃塞俄比亚官员
2 如果你跟耶和华见证人仔细研读过本书前面各章，现在很可能会问：“有什么阻止我
受浸呢？”通过学习圣经，你知道自己有希望在乐园里享永生。（路加福音23:43；启示
录21:3,4）你知道人死后的真实情况和复活的希望。（传道书9:5；约翰福音5:28,29）
你可能也已经常常参加耶和华见证人的聚会，跟他们密切来往，目睹他们怎样奉行正确
的信仰。（约翰福音13:35）最重要的是，你很可能开始亲近上帝了。
3 你可以怎样表明自己渴望事奉上帝呢？耶稣吩咐门徒，说：“你们要去，使所有国族
的人做我的门徒……给他们施浸”。（马太福音28:19）耶稣也曾受浸，成了门徒的榜样
。他并不是叫人向他洒水，也不是叫人把水倒在他的头上。（马太福音3:16... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 2 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 3 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 4 律法主义和反律主义：为何我必须要遵从神的律法？
基督徒要遵从神的律法（太 28 :20; 约 14:15, 21; 罗 2:13; 约一2 :3-6）。正确的
遵从是 (1) 根据正确的标准 （神的显明的旨意，如祂的法律; 申 30:8-14; 太5:16-
20; 罗 2 :13；(2) 出自正直的心态（爱神和爱人；申 30:16; 太 22:36-40; 约 14:
15; 林前 16:14; 加 5:14; 约二1 :6）; (3) 具有合宜的目标（讨神喜悦、荣耀神，
尊基督为大，拓展祂的国度，和并让人得益处; 路 18 :29-30; 罗 8 :7-8; 12 :1-2;
加 1 :10; 西 1:10; 帖前 2:3-4）。然而，历史让我们看见，许多人误会了这些真理
，其结果他们往往陷入以下两种错谬之一：要么是律法主义，要么就是反律主义。
律法主义泛指人对神的律法持有的一些不正确看法。一些律法主义产生于自身扭曲的动
机和目的，从根本上他们认为，凭借好行为，人就能挣得更多超过现有的神恩宠。另一
些律法主义毫无爱心地追求抬高自我，还一些律法主义实际上是扭曲了神启示的标准。
在新约... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 5 归正宗神学是在罗马天主教律法主义的阴影下诞生的，因此，基督徒的自由
一直是个重要的课题。这个着重点扎根于一个事实：新约视信徒藉基督得享救恩，
相等于从罪和败坏中得释放，而基督徒的生命也是自由的生命──基督释放了我
们，使我们得自由（约 8:32 、36；加 5:1）。基督的释放行动不像今天有些人所主
张的那样，是关乎社会政治或经济的改良，而主要是与以下几点相关。
第一，身为基督徒，我们已经脱离了摩西律法的限制，再无须透过这个律法
体系来获得救恩。既然我们已经因信基督得称为义，就不再被神的律法定罪，而
是靠着耶稣的功德，在神的恩典之下获宣告为无罪（罗 3:19 ，6:14~15；加
3:23~25）。意思是说，我们与神的关系（罗 5:1~2 的与神「和好」并「进入」恩
典中），完全是因为我们在基督里蒙神接纳、成为祂的儿女而来的。不过，我们
在神面前的这个地位，既不是、也不会以我们的行为作为基础，它也绝不会受我
们行为上的缺失所危害。活在这世上，我们不必靠完美的行为，而是靠神的赦免
过活。
这样，所有自然宗教都给否定了，因为堕落的人类出于天性使然，总是要借
着遵从某些规条、... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6
我最早接触圣经是在1999年。那个时候我去了日本进修一年，在那里第一次接触一些不
同教派的基督徒，有同学，有跟我传道的牧师，耶证在其中是非常热心的传道组织之一
。我最初被吸引是一本册子，我当时跟我们的同学已经开始偶尔谈论信仰圣经等，我的
兴趣很大。还有一位美国来的年老的新教牧师，似乎是福音派的，也跟我谈起，邀请我
去他只有十几个人的小教会。
那本册子以简单明了的方式，介绍了圣经一些基本要点，我很快读完了，想知道更多的
，就写信希望继续跟他们研读。一个星期之后，两位日本姐妹，能说不流畅的汉语，就
来我居住的培训中心找我，我们在图书室开始一个星期一次的研读，用的是圣经和守望
台的资料。周六我去耶证的聚会，周日去那个牧师的聚会。
回国后，其中一位姐妹可能也是为了我的缘故吧，竟然来到我所任教的大学学习汉语，
我很感动，继续跟她研读。后来就出国了，那位姐妹竟然自费陪我从国内来到北美。像
母亲一样的带我，亲手把我交到当地的会众才回去。我基本上是被耶证的弟兄姐妹的爱
心感动的，也开始认真的读圣经，祷告等。好几次我的祷告以神奇的方式被聆听了，使
我坚信，真的有一位神。
我2001年在耶证受浸的，20... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 7 第二篇 杰里迈亚书中神圣启示的重要方面
在前篇信息中，我们强调杰里迈亚书的主题、内容和中心思想。在本篇信息中，我要说
到杰里迈亚书中神圣启示的重要方面，以复习前篇信息所强调的事。
圣经为基督作见证
在 约翰五章三十九至四十节，主耶稣对犹太宗教徒说，『你们查考圣经，因你们以为
其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。』 『
查考圣经』可能与『到我这里来』分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；但
这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触 圣经，却
没有接触主。惟有主能赐人生命。
从摩西五经完成的时代直到今天，犹太人一直研读圣经；虽然圣经是为基督作见证的，
但他们不认识基 督，也不肯到祂这里来。当我们研读圣经，特别这次生命读经是研读
杰里迈亚书，我们的情况很可能也是这样。因此，我要指出，我在这些信息中的负担不
是要查经， 乃要寻求基督作生命。生命与仅仅字句不同。（林后三6下。）
不仅如此，我也有负担使我们在这卷书里看见神的经纶。我们不该以天然的方式来领会
圣经，乃该照着关于神经纶的神圣启示来领会。在已过三十年里，主真理的恢复摸到了... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 8 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 由李弟兄主持并执笔的这本译本，1984年写完注解，1985年完成英译，1986年译成中文
，其中注解占全篇幅四分之三，为李弟兄不辞辛劳重译圣经，我们自无话可说，但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑，尤其在圣徒中替代《和合本圣经》，就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见，大事欠妥
单就中国教会来说，在福音开拓时期，许多圣徒冒生命危险，又受诸般限制，且时
间紧急，个人编译自不用说，现今的中国教会，已是扎根建造阶段，对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中，由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解，这项艰深工作之巨大，自不必说，其影响全世界众圣徒的重要性，就显得令人
担忧，若他和同工们同作此大工，就较稳妥，岂料在1967年呼喊事件发生，此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经，真
理问题尚不说，如此一位年迈的人，一人操作，又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨，我们不敢放。
2、"争议"未决，又版新译
自从1967年事件，迄今为止，已经过27年了，这期间大量言论，在全世界... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 11 作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 13 第四篇 瑞玛（RHEMA）
话语拥有强有力地创造力，其适当的运用，对得胜的基督徒生活极关重要。然而，
话语欲求真正有效果，必须具有正确的基础。发现话语正确基础的原则，是上帝的真理
中最重要的一部分。我现在就跟各位思想这题目：
信靠上帝的话语、问题及果效
有一天，一张担架把一名女士抬进我的办公室。她从颈部以下完全麻痹，连手指头
也无法动弹。她进来时，我感到一阵奇异的激动，心里似乎被搅动起来，就好像有人等
候在毕士大池旁一般，我知道有什么事快发生了。
我走到担架旁，望着她眼睛，明白她已经有得医治的信心，那不是死信心，是活信
心。我用手摸摸她的额头。说：“姊妹，靠耶稣基督的圣名，你得医治了。”上帝的能
力立刻降临，她得医治了。她从担架上站了起来，又激动！又惊奇！以后，她携带礼物
到我家来，走进书房后，问道：“我可以把门关起来吗？”我回答说：“可以，关上吧
！”然后，她跪在我面前，仍旧为她能得医治而惊异：“先生，请把你自己显示给我看
。你是第二位道成肉身的耶稣吗？”
我笑起来：“亲爱的姊妹，你知道我一天吃三餐，也进浴室；每天晚上也得睡眠。
我跟你一样是人；我能帮助你的唯一途径是通过耶稣基督。”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 你们还在读纸质《圣经》吗？
来源：网络 作者：王怡
“贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经。”(徒17:11)
你们还在读纸质的、存有墨香、32开、重约0.5公斤、可当枕头的那种《圣经》吗?
我的意思是，在主日、周三查经、祷告会或其他聚会上，及你的个人灵修、研经中
，智能手机或平板电脑中的圣经软件，已在多大程度上，改变了你阅读《圣经》的方式?
请放心，我不是反对用手机读圣经。电子版和手持终端的普及，带给我们许多好处
，和优势。过去几年，我也一直鼓励，凡有手机的，都应安装《圣经》软件。因为那是
最值得安装的，尤其是有搜索功能，附研经工具或释经资料的软件，加上3G网络，让信
徒一机在手，就胜过二十年前大多数传道人的装备量。这一点也让许多牧师有些心慌，
如果你的经文研读和讲道预备，甚至低于一个圣经软件的含金量，长久下去，恐怕我们
就有“失业”的危险了。
不过，我担心的不是这个。我担心的是，在你们中间，有多少人因着手机阅读，而
增加了读经的时光和喜乐?有谁曾面对手机，泣不成声?又有谁因为随身携带手机，而终
于将神的话语“系在手上为记号，戴在额上为经文”(申6:8)?
其实，最近一年... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 基督徒按照字意解经的做法时常遭人讥笑。他们喜欢在一些看似荒诞的文字上做文
章，例如，圣经是剑(来4：12)、耶稣是门(约10：7)、上帝是鸟(诗61：4)。上述解读
方法显然扭曲了经文原意。
严肃认真研读圣经的信徒致力于准确读经，同时服从圣经权威。以下是正确解读圣
经的5个原则，可以帮助我们明白圣经原作者的意思。
一、字面解经原则
在读经时，你应假定上帝使用的是普通的日常用语。如果经文说人，就是指人，说
一人去到某地，就是指他去到一个地方，说一人建造房屋，就是指他盖房子。这称作按
照字意解读圣经。
圣经处处都有明喻暗语、夸张和象征修辞，有时甚至也会穿插讽刺的文学手法。这
些修辞是为了向读者更形象地表达圣经意思或强调其中寓意，用以辅助用语平实的主文
。神表达话语的方式和内容很少含糊不清。
如果我们在平常听见一人说，“那人力大如牛”，没有人会听不明白。这只是用比
喻对实际情形做出称述。我们应谨慎一些人钩深索隐，将圣经中象征性用语赋予新意。
我们完全没必要推测经文神秘的言外之意，或为经文新增内容。
二、历史原则
我们不仅需要跨越历史障碍，还需要博古，通晓当时的情形。我们需要问自己：这
节经文... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 1 提到:
历时九年，每周聚会一次的瑜伽师地论读书会在今年中秋节前圆满。学友们以近千个小
时时间，瑜伽师地论科句披寻记为教材，共同研读瑜伽师地论本地分五十卷，参考妙境
长老及陈重文老师授课之录音带，对声闻道与菩萨道有更清楚的认识。
个人觉得瑜伽师地论对修行的价值还是以声闻地之前为主。对阿含经的解释，止观修行
方法，境界，误区，都能清楚说明，是很好的参考资料，也可以与各不同论对照。
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runsun (runsun) 于 (Tue Sep 21 12:39:22 2010, 美东) 提到:
佩服。
瑜伽师地论价值还是很高的，里面有杂阿含的注释，也在我研读计划之内。
就是目前相关的翻译比较少，我就听说过妙境长老的
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 21 13:04:02 201... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 林生茂居士口译
因此，佛所说的教法，也是相对应于众生。一开始，佛陀所说的是相对于外相的修持；
在外相的修持上，主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持，也就是行
为上的修持方法。
尔后，佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持，则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以，佛陀开示了∶倘若行善做好，来生就会投生到这般的清净净土当中，或，因为如
此的善行，所以会有很好的来生；再如，如果做不好、造恶业，来生就会堕至三恶道，
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后，佛陀则开示∶一切的修行，最重要的是在于我们的自心；因为外在的行为、
举止，并不是最重要的，真正的「修心」才是最重要的关键，也就是我们对「自心上的
观照」。
因此，佛陀在密相──密的修持上，最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中，依止金刚乘的教法修持，能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地)，那么，证得果位的力量，以
及时间、速度，就较为缓慢，不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上，有著时间
快慢的区别，但是并不意味... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ad450a30100qkj1.html
基于对邪教的了解、研究，写此感文：
上世纪九十年代初期出现的一些邪教组织，常采用介绍、拉人的方法使新人入教，其操
作手法很像经济社会的毒瘤---传销一样。
邪教必定会披上佛法的外衣，迷惑世人，口中也大谈慈悲之道，教人念佛修行，俨然一
副救世主的样子，殊不知，陷阱上面常有鲜花，骗子总用善良、大慈悲来装扮外表。
邪教教主是用什么方法控制信徒的呢？为什么众多信徒纵受王法之难还对邪教主不离不
弃呢？这里面除了业力因缘之外，还与邪教主的魔法伎俩、思想控制术有很大关系，下
面举例阐明：
1）当你遇到邪教徒的游说时，也会心生疑惑，这时候，邪教主会大肆卖弄法术，使你
对他生信。比如会告诉你,他能够进入你的梦里，会在没有闹钟的情况下把你从凌晨的
睡梦中叫醒；甚至只要你看见过他的相片，他就能够给你示现灵通之事,或是发光让你
看见、或是预言的某事果然成真、或是让你真切地经历某种“神奇”，等等这一切的目
的只有一个，就是要让你知道他的存在、让你相信他是法力无边的佛、神。这时候，如
果你对他没有了疑惑，完全... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ad450a30100qkj1.html
基于对邪教的了解、研究，写此感文：
上世纪九十年代初期出现的一些邪教组织，常采用介绍、拉人的方法使新人入教，其操
作手法很像经济社会的毒瘤---传销一样。
邪教必定会披上佛法的外衣，迷惑世人，口中也大谈慈悲之道，教人念佛修行，俨然一
副救世主的样子，殊不知，陷阱上面常有鲜花，骗子总用善良、大慈悲来装扮外表。
邪教教主是用什么方法控制信徒的呢？为什么众多信徒纵受王法之难还对邪教主不离不
弃呢？这里面除了业力因缘之外，还与邪教主的魔法伎俩、思想控制术有很大关系，下
面举例阐明：
1）当你遇到邪教徒的游说时，也会心生疑惑，这时候，邪教主会大肆卖弄法术，使你
对他生信。比如会告诉你,他能够进入你的梦里，会在没有闹钟的情况下把你从凌晨的
睡梦中叫醒；甚至只要你看见过他的相片，他就能够给你示现灵通之事,或是发光让你
看见、或是预言的某事果然成真、或是让你真切地经历某种“神奇”，等等这一切的目
的只有一个，就是要让你知道他的存在、让你相信他是法力无边的佛、神。这时候，如
果你对他没有了疑惑，完全... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 由于我们总是希望现状能改变，
因而没能清楚地看到当下现况；
如果我们注意到的不是现况，
这样的修行就是离开了中道。
我们可以看出，
建立平衡中道并非易事；
基于这个理由，
具足正见是极其重要的，
我们必须了解，
内观并不是出自努力或深定，
而是出于正念。
两种开发心灵的方法
佛教有两种开发心灵的方法，一种是内观（毗婆舍那）的开发，另一种是定力（奢摩他
）的开发。后
者着重在专注力；一个人要不断地注意一个目标，而且专注力是依循单一的轨道，以趋
向清澈的宁静境界，
这种心灵的开发并不会带来对事实及其因果的了解，祇会带来宁静。另一方面，内观的
开发则要了解「存
在的实相」，换句话说，就是要证知肉体与心。这种证知是开发内观的目标。
首先，我将解释在宁静的开发中，专注力的构成要素，这是因为专注力的开发不能同时
用于内观的开
发上，反之亦然。对此点请不要误解，一个人当然可以先进行宁静的开发，等待达到专
注力了，再进行内
观的开发，但是，把这两种方法混在一起用，却无法达到内观所预期的效果。
宁静的禅修是集中注意力在一特定目标上，在传统上，宁静禅修专注的特定目标有四十
个：十个是颜
色与元素，十个是不... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 21 2013-10-31 下午Osifu开示：
Osifu 13:12:11
看看日历，今天已经是2013年10月31日了，时间过得真快！2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》，一晃已经过去5年多了。
五年前，Osifu是一个孤独的行者，如今有了你们。
五年前，Osifu是一个孤独的园丁，如今有了硕果。
五年前，Osifu是一个孤独的农夫，如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么，Osifu回答他：“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚，行脚是什么意思呢？
谓僧侣无一定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思：
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧，游历僧人，他们居无定所，或是寻访名师，或为自己修行，也有为教化
他人的。
4. 行走；行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 22 2013-10-31 下午Osifu开示：
Osifu 13:12:11
看看日历，今天已经是2013年10月31日了，时间过得真快！2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》，一晃已经过去5年多了。
五年前，Osifu是一个孤独的行者，如今有了你们。
五年前，Osifu是一个孤独的园丁，如今有了硕果。
五年前，Osifu是一个孤独的农夫，如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么，Osifu回答他：“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚，行脚是什么意思呢？
谓僧侣无一定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思：
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧，游历僧人，他们居无定所，或是寻访名师，或为自己修行，也有为教化
他人的。
4. 行走；行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 23 智海浪花
索达吉堪布 著
从中校到佛子
世间人只要了解了佛法僧三宝所具有的不可思议的功德，而且自己满怀正信地信赖这种
功德，那么无论我们遇到任何违缘或痛苦，甚至面临身堕恶趣的巨大灾难，三宝也会不
遗余力地救护我们，直至我们解脱为止。千千万万这样的实例都在我们身边发生过，这
一点谁也不可否认。《宝性论》中叙述了三宝的六种殊胜功德，其中之一便是三宝具有
不可描述、无法揣测的殊胜能力。这种能力在帮助人们离苦得乐的同时，也使无数的受
益者趋入了佛道。
曾为海军中校，现转业到地方的山东威海市的张永存居士，就是这许多感受到三宝的力
量，并进而趋入佛门中的一个。
刚参军时碰到的一件因果报应的事，至今我还记忆犹新。我的一位战友在中越边境自卫
反击战打响时，刚好回家探亲，突然接到参战命令后便火速归队。归队途中，一位老人
向他乞讨，想到即将奔赴战场，生死未卜，这位战友便只给自己留下一点路费，而把剩
下的津贴费全部送给了老人。老人高兴感动之余，便将珍藏多年的一枚古钱送给了他。
他一回到连队便马上投入紧张的战斗，在一次争夺某高地的激战中，这位战友突然中弹
倒地。当他很久之后慢慢苏醒过来时，只见周围横七竖八地... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 皈依的心路——金庸与池田大作的对话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:19:30 2014, 美东)
金庸先生信奉佛教，且对佛学甚有造诣（图片来源：资料图）
池田大作是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。迄今，池田大作被誉为世界著
名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、世界文化
名人、国际人道主义者。1983年获联合国和平奖，1989年获联合国难民专员公署的人道
主义奖，1999年获爱因斯坦和平奖。在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959），
中日友好“和平使者”称号（1990），“人民友好使者”称号（1992），中国文化交流
贡献奖（1997）。
金庸(1924— )，原名查良镛，浙江海宁人。1948年移居香港，60年代创办《明报》。
1955年开始创作武侠小说，共创作了15部作品。他的武侠小说将通俗的形式与传统文化
意蕴完美地结合起来，不少作品... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 美国国务院宣布将收紧部分在美研读科学领域的中国留学生签证。鲁比奥参议员称赞这
项限制，称有其必要性。不过，有学校官员表示反对并主张维持学校的多元化和学术环
境。另外也有人分析指出，新措施对中国留学生造成的实际影响有限。
美国国务院星期二宣布，将收紧到美国大学研读部分科学领域专业的中国留学生签证，
签证期限从五年缩短为一年。
这项新措施将在6月11日生效。
美国厚仁教育机构首席执行官陈航表示，新措施实际上对中国留学生造成的影响有限。
过去中国留学生的签证一直是一年一签，一直到五年前，奥巴马总统任内，才从一年延
长到五年。然而在航天、高科技制造等领域，许多留学生依然只能获得一年的签证，因
此改动其实不大。此外，只要仍在就学期间，I-20表格没有到期，在美国就属于合法居
留。
陈航说：“中国学生以前的签证都是一年的，而且签证只是入境的一个文件，只要在境
内待着，就是合法的。如果出了境，签证如果过期了，就需要重新签，但只要你是在正
常的学术、学校项目里，那续签通常是没有问题的。美国对科技类学生的实习，自3年
前起，政策从1年实习期改为3年实习期，这其实也是市场的需要，不是移民局大发善心
让中国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 ·阎 淮·
（上接zk1505c）
三、云贵保省委 回京反文革
1、“敢死纵队”大战云贵
66年9月初，我和同系的徐沙等9位干部子女，打着“清华大学红卫兵南下敢死纵队
”的旗号，赴云贵保卫其省委。选择那里的原因是，我的铁哥们徐沙的父亲（原二野干
部）解放初曾在那里任省领导。
我们到达云南后，立即与省委书记阎红彦上将、昆明军区司令秦基伟中将取得联系
。云南支持省委的群众拟成立全省的红卫兵司令部，反击北京和当地造反派的“反动行
径”，阎和秦请我们协助筹备。九月中旬，在昆明人民广场召开数万红卫兵参加的“红
司”成立暨保卫省委誓师大会，党政军要员讲话支持。宣读“红司”宣言的是省公安厅
长之女王海燕。我在大会上介绍了“八一八”在天安门上毛主席接见我们清华红卫兵50
人的盛况，以及《人民日报》支持我们“八二四”壮举等清华红卫兵“过五关斩六将”
的战绩。会后保守势力大振，省委和军区在保守派红卫兵的支持下，基本控制了形势。
我们“敢死队”首战告捷，随即转战省委告急的贵州。
贵州有两个特殊情况。一是，省委书记贾启允65年4月刚上任一年多。陶铸指示：
“贵州省委是四清后的新省委，大方向是正确的。”中央信任... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 ♚摘自《炎黄春秋》2015年第11期
作者：李根清
毛泽东说“要准备打仗”
20世纪60年代，由中苏两党意识形态分歧引发的中苏两国关系紧张，到文化大革命时期
恶化到了难以调和的程度。苏联沿中苏、中蒙边境苏、蒙一侧陈兵百万，不断挑起边境
冲突和摩擦。1969年3月2日和15日，苏军入侵我乌苏里江中的一个小岛——珍宝岛，中
方打了一场自卫反击战。珍宝岛之战，我方获胜，击毙击伤苏军百余人，击毁、击伤苏
坦克、装甲车十余辆，并把一辆沉入江底的苏Τ62新式坦克捞上来，运到北京军事博物
馆展览。苏方寻机报复。8月13日，在新疆塔城铁列提克地区，苏军出动一个营的兵力
，在坦克、装甲车及武装直升机支援下，伏击我一个30人的边防巡逻分队，我方人员全
部牺牲。
这期间，我方获取的情报显示：苏打算动用中程巡航导弹，携带几百万吨级当量的核弹
头，对中国的重要军事基地——酒泉、西昌导弹发射基地以及北京、长春、鞍山等重要
工业城市“进行外科手术式的核打击”。多方面的情报表明，当时的苏联确实动了对我
动武的念头。
在此形势下，毛泽东发出了“要准备打仗”的号召，和“深挖洞、广积粮、不称霸”的
指示。毛泽东... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 六一儿童节刚过，关于小学生教材的争议却一直热度不减。人教版小学语文教材是否
严重西化？吴斌的《对人教版小学语文教材西化问题的认真研究》一文，再次试图从多
个方面论证教材存在故意西化的问题。曾就此问题做过一些统计的教育创业者林晓慧，
在他看来，此文作者确实对教材内容了解非常透彻，对教师用书也很熟悉，并据此提出
对教材的不同“单元板块”概念以及“精读、略读”课文需要分开统计的观点，这是非
常有价值的。
吴斌一文统计的是一到六年级的“智慧”“品质”“环保”单元课文。同时，他认为大
量赞扬中国人的课文其实是略读课文，重要性要打折扣。林晓慧认为，如果这几点属实
，那么这些统计方法的改动在技术上是成立的，值得接下来的统计研究者吸收借鉴。在
此基础上，对这个问题的研究，应该还有可以改进的方向，比如最好对教材演变历史也
进行统计分析。
看得出来吴斌一文已经给出了一些课文原文和修改历史的分析，比如教科书故意把朝鲜
原文改成日本名字、对“印第安土地”文章做了有“美化殖民”嫌疑的修改，等等，这
些案例是非常值得警惕的，但仅仅给出若干个例是不够的，有必要为此进行专门统计研
究，从而增加说服力。
总之，从研究的... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 29 圣别子民的圣别生活－脱去旧生活穿上新生活
读经：
利未记十八至二十章。
本篇信息要从十八章说到二十章。这一大段，等于新约以弗所四章十七节至五章十四节，
吩咐神圣别的子民，要在从前的生活样式上，脱去旧人，穿上新人，这新人是照着神，在
那实际的义和圣中所创造的，（弗四22，24，）而过圣别的生活，像神是圣别的一样。
研读以弗所四章十七节至五章十四节，可以帮助我们领会利未记十八至二十章，而研读本
段利未记，也可以帮助我们领会以弗所书的这一段．我们越研读以弗所四章十七节至五章
十四节，就越领会利未记十八至二十章。用旧约的说法，神子民的生活，不可效法他们从
前生活在其中的埃及人，也不可照着迦南人，照着他们的风俗而行。他们要脱去旧人同旧
的生活样式，并穿上新人同新的生活样式。利未记十八章三节说，“你们从前住的埃及地
，那里的人所作的，你们不可照样作，我要领你们到的迦南地，那里的人所作的，你们也
不可照样作，不可按着他们的风俗行。”这里我们看见以色列人要过一种新生活，有别于
他们从前曾在其中生活之埃及人的生活样式，也有别于他们要进入之地那些迦南人的生活
样式；他们所要过的，乃是神圣别子民的生活样式。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 你们还在读纸质《圣经》吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 14:59:33 2015, 美东)
你们还在读纸质《圣经》吗？
来源：网络 作者：王怡
“贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经。”(徒17:11)
你们还在读纸质的、存有墨香、32开、重约0.5公斤、可当枕头的那种《圣经》吗?
我的意思是，在主日、周三查经、祷告会或其他聚会上，及你的个人灵修、研经中
，智能手机或平板电脑中的圣经软件，已在多大程度上，改变了你阅读《圣经》的方式?
请放心，我不是反对用手机读圣经。电子版和手持终端的普及，带给我们许多好处
，和优势。过去几年，我也一直鼓励，凡有手机的，都应安装《圣经》软件。因为那是
最值得安装的，尤其是有搜索功能，附研经工具或释经资料的软件，加上3G网络，让信
徒一机在手，就胜过二十年前大多数传道人的装备量。这一点也让许多牧师有些心慌，
如果你的经文研读和讲道预备，甚至低于一个圣经软件的含... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 31 记载珍贵内部历史资料 数量浩大 旷绝古今
2010-12-17 作者： 马有志
蒋公日记﹐数量浩大﹐旷绝古今﹐描述了已故中华民国总统蒋介石所主掌经历﹑参与﹑
决策的许多不为人知的事情和人物。它不只是在于历史的研究﹐它在中国当时有关政治
思潮﹑国家发展﹑国际关系﹑国民党内部的成长﹑社会的变迁等方方面面﹐提供了很多
很珍贵的内部历史资料﹐为世人提供了一个去认识20世纪的中国﹐ 了解21世纪的中国
﹐甚至预期中国今后发展新的窗口。
蒋介石日记 内容庞大 每日不缺
已故中华民国总统蒋介石遗下的日记﹐本身就是一个“旷绝古今”的奇迹。因为蒋介石
的日记从1915年至1972年﹐也就是至75年过世前﹐从不间断﹐每天都写﹐没有一天缺的
。蒋公一生每天都记日记，还有日反省﹑周反省﹑月反省﹐叫人觉得不可思议。
蒋介石的日记﹐是用毛笔写的﹐共77册﹔每张纸都写得满满的。因为蒋介石许多记日记
的年代，正处于战乱﹐有很多的困苦和挫折。这里可以看出蒋介石的个人毅力。
有的日记是日后黏补上去的，可能因在外带兵打仗，未带日记本，或没有单独地方﹐就
另用纸写，回来再黏到日记本上。
创办黄埔陆军官校的艰辛和贡献
19... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 我愿给国家外汇管理局补上汇率知识课——用浅显语言对汇率知识进行系统阐述与疑点解答
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 12:29:59 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29830
徐昌生
自从国家外汇管理局（以下简称外管局）在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱，并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来，对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理，但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前，美债危机再次波及全球，中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家，外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱？中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生？中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券？政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化？要弄清这些问题，就必须对汇... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 33 【2014年09月27日讯】（新纪元周刊396期，记者王净文报导）拉开江习战争“上海战
役”第一幕的是小学课本古诗事件。 不难看出，双方都摆出了阵势，谁是哪一帮哪一
派的，各自都归位亮相并站好了队形， 一场生死大习江双方都摆出了阵势，一场生死
大战“上海战役”即将 上演。（Getty Images）
战“上海战役”即将上演。
2014年8月26日，大陆媒体纷纷报导，上海小学一年级《语文》课本将8篇古诗全部删除
。9月2日“人民网”开始问责上海教委，发表题为〈上海小学课本删除古诗：减负还是
减传统文化〉的文章，9月9日是大陆教师节，中共总书记习近平到访北京师范大学时表
示，他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的等等。
9月10日，北师大语文教育研究所所长任翔表示，从明年北京小学一年级《语文》的古
典诗词，将由现在的6到8篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。
9月10日晚，中共上海市委机关报《解放日报》在其腾讯官方微博突然发文称：“一夜
间增‘诗’十几，于传统又有何益？真正懂一点‘传统’的人，不会不知道‘揠苗助长
’意味着什么，‘过犹不及’又意味着什么。... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 34 经过两天两夜的激烈博弈，中美新一轮磋商结束了。19日，中美两国当日在华盛顿就双
边经贸磋商发表联合声明，双方达成共识，不打贸易战，并停止互相加征关税。
21日，商务部国际贸易经济合作研究院研究员梅新育在侠客岛撰文指出，审视联合声明
全文，这个结果守住了我方不可退让的三大底线，分别为：以中国扩大进口的积极主张
缓解贸易不平衡，而不是中国减少出口的消极主张；没有设定美方当初提出的“中国削
减两千亿美元贸易顺差”指令性计划指标；维护了中国追求产业升级、自我发展的权利。
梅新育指出，这是因为，联合声明中提出的中国扩大从美国进口两大重点领域——农产
品和能源，其实是符合双方共赢原则的。中方提出的扩大进口积极主张，其实优于美方
提出的中国减少出口消极主张。梅新育以能源领域为例，具体研读为何说中国扩大此领
域的进口，对双方是共赢的选择。
不过，梅新育也强调，这回以扩大进口方式化解中美贸易失衡与贸易战，不等于这回达
成的联合声明在具体执行中不会遇到磕磕绊绊，也不等于联合声明中没有明确指明的我
们关注的那些经贸问题（如中兴问题）就会烟消云散，更不等于中美经贸争端会就此消
失。
今年正值中期选举年，美方对... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 王立军在重庆：干部人人自危怕监听不敢接电话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 01:21:23 2012, 美东)
http://news.qq.com/a/20121217/000796.htm
财新网[微博]季天琴等2012-12-16 20:14
主笔季天琴、实习记者唐爱琳、徐雨雯、常晔、王皞
2008年6月30日，刚到任重庆的王立军在他人打量的眼光中，拜访了警察协会的老干部
。这是他在重庆的第一站。他感谢诸位老干部肩负了历史，称自己将继承他们的道路。
此后三年，王立军却走了一条跟历届前任迥然不同的道路。
作为一个经基层历练、拾级而上的官僚，王展现出治警的铁腕作风。当年8月5日的夏季
治安综治工作会上，他严厉批评了人浮于事的机关作风，称有人两脚搭在茶几上睡觉，
有人用电脑玩扑克，有人跟他握手掏出来的是麻将。针对警界的痼疾，他提出要形成“
能者上、平者让、庸者下、闹者惩”的用人机制。
随后的打黑除恶，也被王赋予考核干部的功能。在打黑中，... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 36 约克大学中国女留学生柳乾被害案﹐目前又有一些新进展。
被告迪克逊(Brian Dickson)的律师表示﹐他终于在昨日从检控方处﹐获得绝大部份的案情资料﹐需要拿回去仔细研读。同时柳干的父母也委托了律师林彼得(Peter Lindsay)﹐请他们跟进审理的进展﹐并将最新情况通报给受害人家属。
迪克逊的律师诺塔尔(Robert Nuttall)表示﹐他昨日已从检控方处获得绝大部份的案情资料。但因为这些包括光盘在内的资料多达上千叶﹐他必须拿回去仔细研读﹐以确定自己的辩护策略。
「不管怎样﹐我的当事人仍然坚持无罪辩护的立场。」由于中加两国司法制度和文化体系的巨大差异﹐关心女儿被害案审理工作的柳建辉夫妇﹐委托林彼得律师和奚治瑾律师跟踪案件的进展﹐以了解审理程序的最新情况。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 来自北京的花甲老夫妻，只会三句破英文，廿六个英文字母还认不全，仍勇敢当起背包客，三年走过四十多个国家。这对花甲夫妻，是大陆有名的博客，故事被拍成象徵运动员精神的「奥运微电影」，点阅率已超过一千两百万。伦敦奥运期间，两人的照片还登上伦敦红色巴士的车身。
张广柱与王钟津这对老夫老妻，被大陆网友形容为「永远不老的传奇人物」，从二八年开始自助旅行，走了七大洲、六次穿越赤道，去年以一百八十天环游世界，花了四十多万人民币（约两百万台币），老夫妻说，值得！接下来还要挑战大丝路，从西安到乌鲁木齐、中亚到中东、北非到地中海。
两老和人一见面就开了话匣子，笑声不断，没有冷场。这是背包客必备的「功力」，没有语言、年纪、人种或国籍的隔阂，即使比手画脚，也能交到知心好友。
有回夫妇俩入住虎跳峡的小客栈，正巧主人娶媳妇办流水宴，遇到了个完全不会中文的德国人，张广柱心想，老外一句中文都不懂，就敢到偏远荒山旅行，我们为什么走不出去？当下夫妻俩就立了目标，有一天也要走上德国的阿尔卑斯山！
这个计画花了一年三个月的时间准备，张广柱负责学语文、研读欧洲历史文化，王钟津则要学会使用外币与信用卡。但一出海关，一见着到处是英文的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 图一：诺贝尔文学奖评委会轮值主席谢尔·埃斯普马克先生和翻译家万之在一起
图二：前诺贝尔文学奖得主书信集《航空信》
评委会是怎么工作的？诺贝尔文学奖是如何出炉的？……这些问题恐怕没有人比诺贝尔文学奖的评委们更加清楚。前不久中国作家莫言突然折桂诺贝尔文学奖，让这个奖项的评选标准也备受关注。近日，诺贝尔文学奖评委会主席、瑞典文学院院士、著名诗人谢尔·埃斯普马克先生在南京先锋书店出席了译林出版社的新书发布会，记者对这位82岁的诺奖评委会轮值主席进行了专访，他曾经连续17年担任诺奖评委。他对记者表示，诺贝尔文学奖和政治无关，但能够通过诺贝尔文学奖，让那些相对无名但是非常优秀的作家走上世界，获得更大的影响力，一直是诺贝尔文学奖的作用之一。发布会上陪同埃斯普马克先生的，还有著名作家毕飞宇、苏童以及翻译家万之。
“阅读莫言”是瑞典文学院今年的“暑假作业”
诺贝尔文学奖的评委，由18位瑞典文学院院士组成，他们的主要任务只有一个，那就是看作品。“从2月至5月，先从全球200位被提名作家中选出20来人，5月底再筛选出5个决选名额，通常这5个作家来自不同国家。看这5名作家的全部作品，成了18位院士整个夏天的暑... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 一名大四本科生成功破解了国际数论学界的一个猜想，学术论文发表在国际最权威的数论期刊上，引起了国外学者的关注———韶关学院大四学生王骁威实现了第一步“数学梦想”，却错过了国内研究生考试报名，想继续研究数学的他如今面临着无学可上的尴尬。
他将眼光瞄准了数论
1990年出生的王骁威，是韶关学院数学与应用数学专业大四学生，他说自己从小就对数学有浓厚的兴趣，初中时自学了高中数学课程，高中时自学了大学课程，本科时就开始研读国外原版数学理论，准备着手破解数学猜想，他将目光瞄向了数论。
“数论是研究整数性质的一门理论，是数学中的数学。”王晓威说，大三上半学期开始，他开始研读加拿大数学家Richard K·Guy的著作《数论中未解决的问题》，这本书列出了许多数论界中尚未解决的猜想，王骁威将“仅用1表示数中素数猜想”确定为自己的攻坚目标。
发现反例推翻了猜想
仅用1表示数即只用1通过加法和乘法以及括号来表示自然数，对于给定的自然数n，用1来表示时，1的最少个数记为f（n）。Richard K·Guy提出数学猜想：对于给定的素数p，f（p）=f（p-1）+1是否成立，这个猜想自提出后一直未能获得解答。
经过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 日前，重庆市北碚区委书记雷政富（网友戏称“雷冠希”）曝出不雅视频。雷政富此后对媒体回应称：“那些是假的，造假的”。不过，重庆官方已确认，这些不雅视频并非PS，而视频男主角是否是被举报对象雷政富，尚在确定中。于此同时，雷政富本人自2006年以来信誓旦旦关于反腐倡廉的若干言论也被曝出，着实令人汗颜。
2006年5月15日时任职务：重庆市垫江县委书记
要应用保持共产党员先进性教育活动的成果，把坚定理想信念、加强道德修养、发扬党内民主、严明政治纪律、强化制约监督、加强制度建设变成我们的实际行动。“每一个党员、每一个干部，都应该有执政党的意识，按照党章的要求办事，坚持维护党的权威。”
2006年6月28日时任职务：重庆市垫江县委书记
要认真实践社会主义荣辱观，始终牢记“两个务必”，深入贯彻“八个坚持、八个反对”，认真践行“八荣八耻”，加强道德修养，保持清正廉洁，恪守廉政承诺，带头廉洁自律。
2006年8月3日时任职务：重庆市垫江县委书记
领导干部要牢固树立正确的政绩观，大力发扬艰苦创业、勤俭节约的优良作风，防止和克服官僚主义、主观主义、拜金主义、享乐主义。
要牢固树立正确的权力观、地位观和利益观... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 科技博客Business Insider近日就19位声名远扬的成功人士25岁时在做什么进行了盘点。有的人年纪轻轻便知道自己想要做什么，然后为之而不懈努力。有的人得经过不断彻底改造自己，不停更换转行转业，才找到适合自己的工作。成功之路并不总是一帆风顺，对于如今功成名就的人而言也是如此。
01. 家政女王斯图尔特在做股票经纪人
在其名字在全美家喻户晓之前，玛莎·斯图尔特(Martha Stewart)在华尔街做了五年的股票经纪人。在此之前，她还做过模特，客户包括联合利华、香奈儿等知名品牌。“当时华尔街很少女性职员……”斯图尔特接受PBS纪录片系列《MAKERS》的采访时说，“我从来不认为自己会不胜任自己的工作，我想做股票经纪人的经历让我想到了很多。”1972年，斯图尔特离开华尔街做全职母亲。一年后，她成立了一家家庭餐厅公司。
02. 亿万富翁库班在达拉斯做酒吧服务员
25岁那年，马克·库班(Mark Cuban)从印第安纳大学毕业后便迁至达拉斯。一开始他做的是酒吧服务员，后来在一家PC软件零售商当销售员。实际上他是被解雇的，因为他想要的是做成一笔交易，而不是一大早开店做生意。这帮助激发了他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 汤老师在研读资料
这几天，扬州大学商学院一名老师的照片刷遍了朋友圈，不少网友留言：“夜华，是你吗？”原来，照片上这位站在三尺讲台上的青年男教师，授课时像极了热播电视剧《三生三世十里桃花》中饰演男主角夜华的明星赵又廷，扬州的同学们更是纷纷表示想去“蹭课”。
他的外形和声音都像“夜华”
开学才一周，来自扬大商学院的一条朋友圈在网络上火了起来，这位“网红”主人公是“神似”《三生三世十里桃花》中男主角赵又廷的汤学良老师，同学们都称他“扬大版夜华”。不仅如此，该教师开口授课时，声音温和而低沉，同样像极了电视剧里赵又廷的声音。
记者了解到，这位汤学良老师今年30岁，本科毕业于扬州大学管理学院，后来前往上海财经大学经济学院攻读博士生。博士毕业后回到母校，担任教师，主攻计量经济学与统计学等，目前在商学院负责教授14级财政专业的国际贸易理论与实务课程。
对于走红网络，表示“很意外”
记者在扬子津校区见到汤老师时，他正在认真地与学生交流。眼前的他文质彬彬，侧颜确实很像赵又廷。记者了解到，汤老师不光颜值高，更是一位尽职尽责的教师，即使大学老师的时间比较自由，他仍坚持每天到校，除了上课，就是泡在图书馆里研读经... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: w0913 (凤阳2010), 信区: ChinaNews
标 题: 蒋公日记是认识中国新窗口
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 21:39:05 2010, 美东)
记载珍贵内部历史资料 数量浩大 旷绝古今
2010-12-17 作者： 马有志
蒋公日记﹐数量浩大﹐旷绝古今﹐描述了已故中华民国总统蒋介石所主掌经历﹑参与﹑
决策的许多不为人知的事情和人物。它不只是在于历史的研究﹐它在中国当时有关政治
思潮﹑国家发展﹑国际关系﹑国民党内部的成长﹑社会的变迁等方方面面﹐提供了很多
很珍贵的内部历史资料﹐为世人提供了一个去认识20世纪的中国﹐ 了解21世纪的中国
﹐甚至预期中国今后发展新的窗口。
蒋介石日记 内容庞大 每日不缺
已故中华民国总统蒋介石遗下的日记﹐本身就是一个“旷绝古今”的奇迹。因为蒋介石
的日记从1915年至1972年﹐也就是至75年过世前﹐从不间断﹐每天都写﹐没有一天缺的
。蒋公一生每天都记日记，还有日反省﹑周反省﹑月反省﹐叫人觉得不可思议。
蒋介石的日记﹐是用毛笔写的﹐共77册﹔每张纸... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30156
·叶 厚·
1. Pythagoras Theorem
这要从公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯讲起。
那时候的天空比现在的洁净，海水比现在的蓝。年轻的毕达哥拉斯周游列国，据说他往
西到过不列颠，往东到过印度。到印度恐怕只是传说。他是孜孜不倦的学生，在世界各
地学习各种技术，比如巴比伦人交易中用的算术，埃及人测量大地的方法。他有个奇异
的信念，就是这些琐碎复杂的技术后面有个永恒的无处不在的力量。他把它叫成“哲学
”。
二十年之后他扬帆回到家乡。这是爱琴海中的一个小岛--萨莫斯。他计划成立一个哲学
学校，但没能实现。博学的毕达哥拉斯被委以重任，致使他公务繁忙。他随即离开萨莫
斯，到遥远的意大利南部的克罗顿。当时那里是希腊领地，当地最富有、最有声望的米
罗，是大力神Hercules式的人物，12次奥林匹克金牌获得者。毕达哥拉斯与之交往甚厚
，在米罗的帮助下他成立了一个类似教会的秘密组织，“毕达哥拉斯兄弟会”。兄弟会
坚信数学是打开这个世界的密匙；他们研习并分享世界的秘... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 17:03:07 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄》之对比
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 17:02:45 2011, 美东)
一个纯属偶然的机会，笔者得到了一份庄重老先生亲笔所书的《淮海战役日记》原
件影印件。
可能需要说明一下：这本《淮海战役日记》原件的真实性是无可怀疑的，也是庄重
老先生多次捧出来的向人展示过的——这无疑有助于提升庄重老先生的话语地位：瞧，
我有日记原件在此噢！而大多数观览者又很难有精力有时间去对这个日记原件的内容细
作判读。但碰巧的是，这一回，这个日记原件影印本辗转传到笔者手中，而笔者恰好又
是个喜欢较真儿的人，当... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 47 图呢？
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 17:03:07 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 庄重《淮海战役日记》原件原文与炎黄春秋版《淮海战役日记摘抄》之对比
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 17:02:45 2011, 美东)
一个纯属偶然的机会，笔者得到了一份庄重老先生亲笔所书的《淮海战役日记》原
件影印件。
可能需要说明一下：这本《淮海战役日记》原件的真实性是无可怀疑的，也是庄重
老先生多次捧出来的向人展示过的——这无疑有助于提升庄重老先生的话语地位：瞧，
我有日记原件在此噢！而大多数观览者又很难有精力有时间去对这个日记原件的内容细
作判读。但碰巧的是，这一回，这个日记原件影印本辗转传到笔者手中，而笔者恰好又
是个喜欢较真... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 48 生命不息 读书不止
毛泽东终生与书为伴，坚持不懈，孜孜不倦，对自己“学而不厌”，对他人“诲人不倦
”。
毛泽东曾说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”
无论是在什么情况和条件下，他都争分夺秒地研读，在社会主义建设时期毛泽东更加嗜
读。
毛泽东读书学习，是他对社会、对人生、对真理的思考与追求的需要，他把读书同中国
人民的解放事业和建设事业紧密的结合在一起，“而他的成功，从一个侧面、从某种程
度上说也正是他善于从众多书籍中汲取古今中外精神营养的结果。”
毛泽东晚年读书成癖 读"破"一部《资治通鉴》，他将《资治通鉴》当枕边书反复研读
17遍。
毛泽东一生读过多少书？中央文献研究室编纂的《毛泽东读书集成》收录了毛泽东阅读
和欣赏的各类图书达1024种，集成238卷，文字达3亿，藏书近10万册。
毛泽东是学习型政党的奠基人和推动者，组织和领导全党开展大规模的学习和读书运动
。在延安时期，毛泽东曾指出：“同志们不仅看看书就算了，而且要有组织地学习。全
国各级党部，边区各级政府，各个民众团体，各类学校，都须设立这样的机关，建立这
样的制度，来领导并进行学习。在军队里也是... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 392 | 49 不同意
丘成桐做很多做演讲
艺术绝对在周立波之上
你听过没有？
人家引经据典，他爸爸是哲学家
他虽然是数学家，但是古文功底是诸位的100倍以上
融会贯通，精彩无比
高雅莫过如此
家父是位教授，他教了我不少中国文学。可是，他并不知道我曾旷课好一段日子。逃学
的原因是老师
不怎样教学，在学校闷得发慌，不久连上街也觉得无聊了。当时香港有统一的升中学考
试。我考得并
不好，但幸好分数落在分界线上。政府允许落在分界线上的学生申请私立中学，并提供
学费。我进入
了培正中学。
中学生涯的第一年乏善可陈。我的成绩不大好，老师常常对我很生气。大概刚从乡
村出来，“野
性”未改吧。我热衷于养蚕、养小鱼，到山上去捉各种小动物。当时武侠小说盛行，我
很喜欢读这些小
说，没有钱去买，就向邻居借。父亲不赞成我读这些小说，认为肤浅，但我还是偷偷去
看，也看了各
种不同的章回小说如《七侠五义》《说岳全传》《东周列国志》等杂书。
古典文学深深影响了我
父亲从我小学五年级教我诗词、古文和古典小说如《三国演义》《水浒传》《红楼
梦》《西厢
记》等。父亲坚持我在看这些小说时，要背诵其中的诗词。当... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 50 “三十岁前不相信共产主义是没梦想；三十岁后还相信共产主义叫不实际。” ———
— 李登辉
大学时代
李登辉选择农业经济系就读的理由，根据他本身回忆，一方面，他在小时后看到佃农们
的辛苦，想为他们打抱不平；另一方面，是在思想上受到高等学校历史老师盐见熏的影
响。读马克思主义的历史观，谈中国的历史，使他深受影响。为了想把农业与马克思经
济学相结合，他选择农业经济作为人生的研究目标。
然而，当时第二次世界大战打得正火热，京都帝大校内几乎没留下什么日本学生，文科
系的学生大多也都几乎全被征去军训。这个时期的李登辉，一方面为日益短缺的食物问
题发愁，一边只能自己学习“农业簿记”，或研读河上肇或马克思等社会主义相关书籍
。李登辉自己这样表示：“大学时期，我遍读马克思及恩格斯的著作，对马克思的主要
著作《资本论》也曾深加钻研，反复读过好几遍。”
第二次世界大战于1945年结束以后，李登辉在1946年春天返回台湾，进入由台北帝国大
学改组而成的国立台湾大学就读。回到台湾不久，经由身兼台湾省工作委员会的台北市
支会书记吴克泰的邀请介绍，李登辉在1946年9月获准入共产党。1947年1月9日，他参
加了地... 阅读全帖 |
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