m******t
发帖数: 1171 | 1 我曾问洛杉矶西区浸信会的主任牧师。
问：“如果神叫你去杀婴孩，你会杀吗？“。（注：华基不要说什么神不会这么命令。
圣经里有不少这种命令。种族灭绝的，连婴孩都要杀死。）
答：“会。因为我相信神是对的。”
问：“你真拿得起刀砍得下去？”
答：“我相信神是对的。”
问：“你不会推辞不去吗？”
答：“我们的信仰因信称义。”
（注：华基们也不要说什么Abraham献自己的儿子，那是自己的心头肉。看来砍别人的
孩子称义，怎么下不去手？）
（注：华基们也不要说什么人都有罪都当死。要不明天处死自己的儿子，因为他有罪当
死。）
华基们，去问问你们的牧师。叫他别兜圈子，答Yes/No。 |
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发帖数: 1 | 2 一见逍遥误终身，胡歌从《仙剑奇侠传一》到《仙剑奇侠传三》，还有《天外飞仙》等
一系列电视剧，已经稳稳的占据了无数少女的心，忘不了逍遥哥哥的不羁风流，忘不了
景天的逗逼大义，忘不了好心肠的地瓜哥哥。
唐人的电视剧捧的角色大红大紫，胡歌一向是唐人男主角的不二人选，能在小鲜肉横生
的娱乐圈始终占据一席之地，多亏了胡歌对得起观众的演技还有经得起推敲的那些剧，
胡歌的演技从来就没差过，在《琅琊榜》里更是英姿飒飒，圈粉无数。细数胡歌这些年
的角色，帅气、不羁、霸道、深情、腹黑、正义和呆萌，几乎把男神的款式试了个遍，
最重要的是都能驾驭得很好，举手投足、眼角眉梢里都是满满的演技。男神胡歌不知道
有一种怎样的魅力，但凡和他搭过戏的女演员也必定是大红大紫一番，刘亦菲、杨幂、
刘诗诗、闫妮等等，单纯地说是胡歌的魅力未免过于片面，这些女演员也都是一水的美
女，可惜，逍遥哥哥至今还是单身，戏里女人缘红火，戏外的生活也要抓紧了，期待你
的更多的作品。
有一种男神叫胡歌，岁月静好，沉迷于心。 |
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m*******4
发帖数: 15 | 3 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 4 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 6 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 耶稣自称是神的儿子证明他是神的儿子
朋友们！ 你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子。
最好先看他自己怎样说法有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼
的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说
："你信神的儿子吗？"瞎子回答说："主啊！谁是神的儿子......呢？"耶稣说："你已
经看见他，现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友！请你静心的想一想，
如果你问我说："谁是神的儿子呢？"我说："现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这
句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：那个人真是疯
了，他竟然自称是神的儿子！然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶
稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后
一次和门徒的谈话中，就有50次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的
爸爸一样的便当。
你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神
的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说："我指着永生神，叫你起誓告诉我们
，你是神的儿子基督不... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
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索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 10 http://news.kaiwind.com/info/201406/01/t20140601_1659156.shtml
记 者：感谢您接受凯风网专访。四天前发生在山东招远的暴力致死案件您有关注吗？
方舟子：我当时就看到了。
记 者：出现这样的事情，您当时看到之后感受如何？
方舟子：当时很震惊，也很奇怪。为什么会发生这样的事？后来得知是邪教组织搞
的，就比较能够理解了。特别是全能神，我关注过一段时间，对他们的背景有一定了解
，包括他们的教义、所谓的“经书”我都看过，所以就不奇怪了。
记 者：您长期从事反伪科学、反邪教相关工作，您能不能为我们介绍一下您所知
道的全能神是怎么回事？它究竟邪在哪里？
方舟子：全能神的创始人或者说教主是一个黑龙江人叫赵维山，全能神教又叫做东
方闪电。为什么叫东方闪电，它是从基督教《圣经》里面取一句话——“闪电从东方发
出，直到西方，人子降临也要这样”，所以就说基督第二次降临在中国。后来河南出了
一个精神病患者杨向彬，因为高考落榜精神出了问题。她以前是家庭教会的人，参加家
庭教会活动，后来因为精神受到打击，精神出了问题开始写一些东西。赵维山知道后把
这个人拉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 14 邪教主李洪志将“法轮功”装扮成中国传统文化的卫道士，将中国传统文化说成是“创
世主为救度众生而造就的神传文化”。然而，事实是由不得造谣者信口雌黄的，笔者还
清楚地记得，自称能造出千百万个“神”的宇宙“主佛”、“创世主”的李洪志，所造
之“神”绝非中国传统神话中那些惩恶扬善、擒妖制魔、除暴安良、护佑百姓的神仙，
而是一群制造灾难、残害生灵、无恶不作、残害无辜的恶魔。李洪志竭力称颂、喧柒的
这些“神”的种种神通，恰恰说明，“法轮功”自诩的“神传文化”，是地地道道的恶
魔文化。浏览一下李洪志诸多有关这些“神”的种种“神通”言论，就知道“法轮功”
“神传文化”是什么货色了。
李洪志认为，给人类带来重大灾难的地震、海啸、洪涝灾害等自然灾害是“神”在
惩罚人、“淘汰”人
中国和世界人民都不会忘记，发生于1976年7月28日的唐山大地震，造成了24万2千
多人遇难，16万4千多人重伤，4204个孩子成了孤儿，全国人民都为之垂泪。而发生在
2004年12月底的印度尼西亚苏门答腊岛附近海域的里氏9级地震所引发的印度洋大海啸
，造成印度洋沿岸各国人民生命和财产的巨大损失，使包括印度尼西亚、斯里兰卡、印
度... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 15 我叫王琴，1962年12月出生，中专文化，家住咸阳市玉泉西路中铁大厦。2012年经“
三赎基督”邪教人员蛊惑参与了邪教组织，并走向了违法道路。
因病而入
多年来，我身体一直不太好，得过哮喘支气管炎、子宫肌瘤、胆结石等各种疾病，
经常住院，2012年8月又因腿部骨折在陕中附属医院住院治疗。住院期间某一天，一名
同病房的朋友来看望病人时，给我同病房的几名病友说了信“三赎基督”（亦称“门徙
会”）的好处，说只要你信了耶稣再次道成肉身的“三赎”，就能避灾躲难，保病人平
安，自己的一切都能好起来。当时来传教的人要了我的手机号码，说以后会叫人联系我
，教给我如何求“三赎基督”，如何祷告，并得到“三赎”的垂听。
2012年12月，一名叫王爱仙的信徒给我打来电话，说是我住院期间给我传“三赎基
督”的那个人对我很关心，并在电话中约见我。我当时不想将陌生人带到家里，就下楼
在公交车站台与其见了面。王爱仙教我如何祷告，并要求一个星期安排学习一次“三赎
基督”的“道理”。我因身体不好，退休后一人在家（老公在外地工作，女儿在外地当
兵）也没有多少事，抱着试试看的态度就答应了。
毒“病”而生
刚开始信“三赎”的时... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 17 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为：基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世
（来一1-2；来九29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前十11；太二
四1-3）。基督随时都可能再来，所以我们要儆醒等候（太廿四22-24）。我们可能在基
督再来之前离开世界，或是继续活着直到主降临；“信徒离世”是属乎个人，“基督再
来”是关乎整体，这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡，离开世界，到天上与主基督同在；这与活在今世比较而言，是好
得无比的（腓一23）；然而信徒最大的盼望，是“最后终局”，即基督再来时身体复活
，灵魂身体完全得赎（多二13；罗八23）。在“离开世界”与“基督再来”之间，称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡，与灵魂的死亡有区别（太十28；路十二4）。“身死”是肉身
生命的终止或失丧（路九6；约十二25）；是身体与灵魂的分离（传十二7；雅二26）。
死亡是罪的结果，也是罪的刑罚（创二17，三19；罗五12-17，六23），这并非自然的事
，乃是显明神的义怒（诗九十7-11），是神的审判与定罪（罗... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 19
唉，那是你的境界限制，不能明白啦，所以才用“水里的法则”来想像“陆地上的事”
，妄想在空气里游泳的荒唐事啦。
说“绝大多数基督徒不是百分之百信”，是不对的，应该说“绝大多数基督徒不是百分
之百“明白”（自己所信的）”。
约7:17 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。
奥古斯丁按耶稣的话，总结自己的信仰经历说：“信”的奖赏就是“明白”。
“不敢喝毒药”并不是因为不信，恰好是正因为“信”，他才“明白”自己有没有、有
几斤几两，不会起“妄想”而“妄行”。
科学离不开你所信仰的数学公式。但信仰不是推导数学公式，信仰是具体的个人（in
person)生活。
因信仰的对象神是God in person，
而不是按创造而个从其类生养的某一类生命物种；
或按人意而分类的统一或类似属性的物体；
更不是什么Godhead(神组）之类-那些与神没有个人关系（in person）、没有
personally属灵经历的、假冒为善的人按自己《圣经》知识杜撰出来的的东东。
在信的人都明白，“百毒不侵”是一个恩赐，是神随己意分给各人的，神给personlly
给没有给，自己有没有... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 20 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 今天的信息是针对所有的异端邪说来辨证耶稣是神。比如有一个异端教派名叫耶和华见
证会，这个教派名为耶和华见证会，顾名思义是他们只信耶和华是独一的真神，但他们
贬低了耶稣基督神性的地位，他们否认耶稣基督是神，这完全偏离圣经，成了撒但的工
具，企图败坏圣徒对主的信心。其实时下绝大部分的异端教训都是企图贬低耶稣基督神
性的地位，又将耶稣基督的救恩改变了。所以今天我们思想这个题目时，希望每一位弟
兄姊妹都对真理有一个稳固的基础，也就是说对神的真理有更深的认识，对圣经的真道
有很足够的装备，以致当我们面对异教之风时，就不会被摇动飘来飘去，因为我们认识
真理。
三本福音书的概要
请看约翰福音一章一至四节："太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神
同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生
命就是人的光。"约翰福音是使徒约翰晚年时所写，当时他已超过九十岁，许多使徒已
经殉道，被主接去，三卷福音书──马太、马可、路加也已写成。为何圣灵要感动约翰
在晚年补写另一本福音书？因为前三本福音书所启示的耶稣基督有三方面，但还缺少一
方面。马太福音所启示的是耶稣是王。如在马太... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第七课 认识神的旨意
圣经清楚表明：神派定我们生命的年限与生活的疆界（徒十七26），预定你我所要
度的日子与所要发生的事（诗一三九16；伯十四5）。换言之，我们的神是主权的神，神
预先定下的事，必然要按时成就（赛十四24-27，四十六10-11）。神随自己的旨意计划
，按神旨意所预定的，行作万事；神叫万事都互相效力，以达成神的美意（弗一11；罗
八28-30）。所以，我们可总结说：神从无始的永远，按神至智至圣的旨意，随神的美意
，毫无改变地预定一切要成之事。
一、“神的旨意”的本质与特征
虽然“神的旨意”是多方面的并包罗万象，然而，“神的旨意”就其本质而言是合
一的。圣经明示“神的旨意”是一完美全备的计划（弗一11；徒廿27）。因为神是全知
全智、全善全能的，神对万事的预定安排，不同于世人的知识有限短视（需要分段计划
逐期调整），乃是按照神自有永有的整体全盘计划，在神学上称之为“神的元旨 the D
ecree of God”。另一方面来说，神的元旨计划，在历史中的逐步实施，是有连续阶段
性的；因此，“神的旨意”也可说是众多的（涉及不同的时空人事物），我们可用复数
the decree... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23
IMHO, 基督信仰的要点是：
1。 因心里信神得救，与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 ， 凡 信 他 的 人 ， 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 ， 我 知 道 你 察 验 人 心 ， 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神， 是认识体会神的本性旨意作为，而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──医治你们。二十多天后，第一次在电话中听到你那低沉凄弱
的声音，我真的不知道该怎样安慰你。从你的声音中可以听出你的灵魂在流血流泪。在
一颗流血流泪的灵魂面前，一切人的智能的委婉话语，一切理性的巧妙言辞，会显得多
么浅薄无力啊！记得我只是告诉你，我在祷告时得到神的默示，傅莉会完全康复... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 175 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：人的康复与神的美意
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 14 17:06:38 2014, 美东)
人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 26 不管牧师怎么回答，偶的答案是：我不会杀。
为什么偶会给介个答案，咱们分析一下介个情况和神的特性。
首先神爱世人，世人的身体只不过是用泥土做的。神难道不知道那驱动介个泥土之身，
其实是灵，而不是泥土本身。那么真要是有坏蛋要被清除的话，那也是那个灵，而不是
那个泥土之身。所以杀婴孩本身有什么用，你说呢？
再进一步，要你去杀婴孩的怎么会是神呢？神既然爱人，怎么又可能杀人呢？他都能叫
死人复活，就是不想人死，而且还许诺给我们永生和不死之身。
还有在分析一下，就算你把那婴孩杀了，那么那个灵呢？人能杀那个灵吗？人是没有能
力杀灵的，那么叫人去杀婴孩有何益处？所以神根本就不会叫人去杀人的，细不细，嘿
嘿！
所以叫你去杀婴孩的一定不是神，那么答案自然就是：我不会杀了，嘿嘿！
至于那么牧师怎么回答，你不要受他的影响。凡事有三思，神喜悦你会思考判断，不喜
悦你盲目随从，不会思考，你说呢？嘿嘿！
偶斗胆分析那个牧师为什么会给我会杀。那是因为他把亚伯拉罕作为偶像学习了，亚伯
拉罕以前要杀自己的儿子，据说是神要他芥末做地，嘿嘿！其实牧师没有搞清楚，亚伯
拉罕不是什么信心之父，他是处处于神做对的魔头。介个是耶稣自... 阅读全帖 |
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v3
发帖数: 2836 | 27 我们阿三教教义十分复杂多样，界定起来很麻烦，基本上就是相信因果，轮回啥的。
关于神，我们阿三教也很有创意，里面有一神论，多神论，自然神论，无神论（注意：
无神论哦）等各种流派。但基本上，我们崇拜三个主神，创造神，维持神和毁灭神。
英文叫Trimurti, 或者the Hindu triad 或者 the Great Trinity。这也是阿“三”教
的名字的来源。
创造神叫梵天Brahma, 是宇宙精神Brahman的人格化。梵天是最早的神，负责创造了这
个世界。我们阿三教认为人的精神不灭，同时本质上是跟宇宙精神是同一的。人的精神
不断轮回，并不断追寻与Brahman的合一，最终跳出轮回，达到梵我合一的最高境界。
不过梵天作为一个人格化的神，就没有这种永恒全能终极的特质，貌似也有点吊儿郎当
毛病多多，并不是很受我们教民的待见。梵天原来有5个脑袋，后来被砍掉了一个，就
成了世人熟知的四面佛。跟所有宗教的创世神类似，单性繁殖+乱伦是必不可少的创造
手段。梵天寂寞难耐，自个生出来一个女儿，叫辩才天，然后娶了她做妻子。
维持神叫毗湿奴Vishnu. 毗湿奴通常为蓝色皮肤，拥有四条手臂，持四件法 |
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q*******s
发帖数: 193 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: MegChiu (fairy), 信区: Belief
标 题: ※圣经哪里说耶稣是神？※
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 03:23:28 2007)
（一）从耶稣的自称及言论中说明是神
耶稣是与父神同永恒的神：“太初有道，道与 神同在，道就是神。”(约1:1)
“耶稣说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。”(约8:58)
耶稣是与父神同工的神：“父所作的事，子也照样作。”(约5:19)
“我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道，又明白，父在我面，我也
在父面。”(约10:38)
耶稣是与父神同使人复活的神：“父怎样叫死人起来，使他们活，子也照样随自己的意思
使人活。”(约5:21)
耶稣是与父神同权的神：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”(约5:22)
“耶稣见他们的信心，就对瘫子说，你的罪赦了。文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话
的是谁?除了 神以外，谁能赦罪呢?”(路5:20-21)
耶稣是与父神同尊的神：“叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 第二课 认识启示
“启示 Revelation”是“显明、揭示前所隐藏的”之意，在神学上是指“神将人前
所未知的真理晓谕给人”。如果创造人类与万有的独一真神，未将自己显明给人，则无
人能知有关神的事情及万物真相，也无人能与神发生交流关系。不但如此，人因犯罪堕
落活在黑暗权势之下，被抹瞎了心眼，无法得见真光。所以，因着人的有限与有罪，人
无法靠自己寻见神。世人的聪明智慧，只能塑造出许多有形无形的偶像，敬拜“未识之
神”，承认自己不认识神（徒十七23）。人要认识真神，必须透过神主动的“启示”。
一、“启示”面面观
1. “启示”的对象
马太福音十一章廿五至廿七节与路加福音十章廿一至廿二节说：神的启示向“聪明
通达人”就藏起来；向“婴孩”就显出来。这表明“启示”是超越人的聪明智慧，人无
法靠自己的成就，来获得启示；只有不依靠自己，谦卑像婴孩，完全信靠主的人，才能
得着神的启示。这正是哥林多前书一章廿一节所说：“世人凭自己的智慧既不认识神，
神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人”。简言之，启示是必须藉“信心”
来接受的。
2. “启示”的主体
创造万有的真神，神是赐启示者，神自己是启示... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 30
1.如果bible里说God要求人类吃掉自己的first born children
才能使人赎罪上天堂（同样有悖正常人类道德），
那人类也需要不加质疑地服从吗？
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经上有不少神给人莫明奇妙的指示。
当时的人真是不会明白。
例如∶
神叫亚巴郎离开故乡乌尔，
无情情地移民到老远的，
不熟悉的迦南地。
神莫明奇妙地叫玛利亚处女怀孕，
叫亚巴郎献子，
不过， 神不会向常人都发出这些特殊的指示，
只向他所拣选的人发出。
莫非你经常有把声告诉你要吃掉你的首生子耶？
人也给予人一件大礼物， 就是自由旨意。
对于莫明其妙的指示， 人是可以拒绝的。
天使不是先来征求玛利亚的同意，
上主才在她身上实施他的计划耶？
今日， 神也经常向人发出召叫，
如放弃一切， 去传道。
放弃肉身上的欲念， 以上主的旨意作为。
也不是所有人收到召叫都如实做了的。
上主被拒绝的次数， 多过被接纳的次数哩。 |
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D**E
发帖数: 280 | 31 以弗所书所启示的三一神
整本以弗所书的神圣启示，说到召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战，都
是由神圣的经纶，就是三一神分赐到基督身体的肢体里所组成的。一章揭示父神如何在
永远里拣选并豫定这些肢体，（弗一4～5，）子神如何救赎他们，（弗一6～12，）灵神
如何作凭质印他们，（弗一13～14，）藉此将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会
，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满。（弗一18～23。）二章给我们看见
，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都在灵神里，藉着子神，得以进到父神面
前。（弗二18。）这也指明，甚至在成为肉体、为人生活、钉十字架和复活，这一切的
过程之后，三者仍是同时并存、互相内在的。在三章，使徒祷告父神，叫信徒藉着灵神
，得以加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，也就是占有他们全人，使
他们被充满成为神一切的丰满。（弗三14～19。）这是在基督里的信徒，经历并有分于
神圣三一的极点。四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，
（弗四4～6，）使所有的肢体经历神圣的三一。五章劝勉信徒，要用灵神的歌赞美主（
子神），并在我们主... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 比如你说耶稣是善的，基督徒认为耶稣也是神，神有单一性，也就是说耶稣和你所谓的
“作恶”的神是同一个神，所以我们知道这个神必然也是善的，所以所谓神“作恶”必
然是有其他的原因，因为神不能违背自己。
我们知道神有个性质叫不变性，所以不仅耶稣在行善时神是善的，神在所有时代都是善
的。
神有永恒性，也就是超越时间，所以神认为一件事做成了，他看到了未来，不能因为现
在我们看到一件事正在进行中，就说神没有做这件事。比如我们看到现在世间有邪恶，
我们不能说神不能铲除邪恶，所以神不全能。因为神已经看到邪恶最终被消灭了。
神还有掌控一切的性质。比如我们不能说神现在允许罪恶存在，而导致有些人死了，我
们认为他们受委屈了，无法挽回了。但是我们知道神掌控一切，神可以把它们复活，给
他们找公平。比如911死了那么多人，是不是神失控了呢？不是，神对死去的人会有安
排的。
神也是正直的，神对恶是必须惩罚的。神的全善不是说就对恶放任不管，让所有人不管
善恶都有永生。这也解释了为什么上帝会惩罚恶，很多反基所谓的“神杀人”，其实是
神叫别人或是天使“杀人”，是上帝对恶的惩罚。如果有人在执行上帝的铲除恶人的命
令时杀了婴儿... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 1 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。
2 因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。
3 于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
4 但听道之人，有许多信的，男丁数目，约到五千。
5 第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。
6 又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚力山大，并大祭司的亲族都在那里。
7 叫使徒站在当中，就问他们说，你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？
8 那时，彼得被圣灵充满，对他们说，
9 治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是
怎么得了痊愈。
10 你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉
十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。
11 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
13 他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟
过耶稣的。
14 又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳。
15... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 34 这为阿根廷的仁兄听到神命令他进到狮子坑里的，他进了。
http://www.youmaker.com/video/svb5-cfbc99b3b3eb482fa56b8a8d4ec1
这位台湾的也跳了进去：
《圣经》说是不用怕的
6:16 王 下 令 ， 人 就 把 但 以 理 带 来 ， 扔 在 狮 子 坑 中 。 王 对 但
以 理 说 ， 你 所 常 事 奉 的 神 ， 他 必 救 你 。
6:17 有 人 搬 石 头 放 在 坑 口 ， 王 用 自 己 的 玺 和 大 臣 的 印 ， 封
闭 那 坑 ， 使 惩 办 但 以 理 的 事 毫 无 更 改 。
6:18 王 回 宫 ， 终 夜 禁 食 ， 无 人 拿 乐 器 到 他 面 前 ， 并 且 睡 不
着 觉 。
6:19 次 日 黎 明 ， 王 就 起 来 ， 急 忙 往 狮 子 坑 那 里 去 。
6:20 临 近 坑 边 ， 哀 声 呼 叫 但 以 理 ， 对 但 以 理 说 ， 永 生 神 的
仆 人 但 以 理 阿 ， 你 所 常 事 奉 的 神 能 救 你 脱 离 狮 子 吗 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 你除了反复刷屏声称，外加情绪化的”有道德“地喊口号外，
你的辩论在哪里？
你没有证据，还在喊叫什么？
神的计划有两方面：
(1)神的指导性的意旨(directive will)：有些事情，神是管理者，神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18)，神管治宇宙(但四35)，神设立君王和政府(但二21)，
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 你除了反复刷屏声称，外加情绪化的”有道德“地喊口号外，
你的辩论在哪里？
你没有证据，还在喊叫什么？
神的计划有两方面：
(1)神的指导性的意旨(directive will)：有些事情，神是管理者，神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18)，神管治宇宙(但四35)，神设立君王和政府(但二21)，
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 37 如果我們自己能主宰自己的命運還能叫受造之物嗎？人與萬物一樣都在接受着神的
滋養，在神手的擺佈之中存活。只是每個人扮演的角色不一樣，一切的生活都在神的眼
目之中。
不管是死的東西還是活的東西，都在神的手中掌握，神叫拉撒路復活就叫拉撒路復活，
神不讓獅子吃但已理就不讓吃。。。。這一切都在神的手中掌握。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 38 版上有很多反对神或反对基督教或反对伊斯兰教等的IDs。他们心气旺盛，出言不逊，
英勇无畏。想必110年前的义和团员们如果能够看到此情此景便会感到无比的欣慰和荣
光了，因为他们终于发现我们伟大的中华民族中敢于继承义和团精神的大大地后继有人。
为了帮助这些在新时代里反抗神的战士们消除他们在这场伟大的战争中的愚昧，我愿意
借此机会给他们解释一下究竟什么是神，以便使他们能够做到知己知彼，百战不殆，且
在战斗中能够充分发扬革命英雄主义的传统和大无畏的牺牲精神，真正做到有理有利有
节，从而以最小的代价达至最大最终的胜利；反之，如果这样的一位战士连神究竟是个
什么东西都不知道的话，他/她无疑没有取胜的可能性，因为他/她乃是在用自己对神的
愚昧无知为武器来与神作战。为了塑造我们钢铁般英勇无畏的战士，我们要积极开动思
想政治工作这台万能的机器，它是我们攻克一切敌人的至高无上的精神武器和法宝。
那么，神是什么？按照犹太人的远祖在圣经中的描述，神有以下属性：
它是万物的创造者，它至真至善至美，全知全能，且永恒无限地自在着。它是一
切存在之存在和一切不存在之不存... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 39
你是要脸的哦。但愿你不要再做你指责的骗子。不要在这里断章取义自欺，又欺人了。
《圣经》是这样讲的：
林前12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
林前12:5 职事也有分别，主却是一位。
林前12:6 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
林前12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
林前12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。
那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
林前12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。
还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
林前12:10 又叫一人能行异能。
又叫一人能作先知。
又叫一人能辨别诸灵。
又叫一人能说方言。
又叫一人能翻方言。
林前12:11 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
自己没有还以为有这样的功能，试探神去做，叫“妄行”。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
v3 (湿婆) 于 (Tue Oct 14 13:15:27 2008) 提到:
我们阿三教教义十分复杂多样，界定起来很麻烦，基本上就是相信因果，轮回啥的。
关于神，我们阿三教也很有创意，里面有一神论，多神论，自然神论，无神论（注意：
无神论哦）等各种流派。但基本上，我们崇拜三个主神，创造神，维持神和毁灭神。
英文叫Trimurti, 或者the Hindu triad 或者 the Great Trinity。这也是阿“三”教
的名字的来源。
创造神叫梵天Brahma, 是宇宙精神Brahman的人格化。梵天是最早的神，负责创造了这
个世界。我们阿三教认为人的精神不灭，同时本质上是跟宇宙精神是同一的。人的精神
不断轮回，并不断追寻与Brahman的合一，最终跳出轮回，达到梵我合一的最高境界。
不过梵天作为一个人格化的神，就没有这种永恒全能终极的特质，貌似也有点吊儿郎当
毛病多多，并不是很受我们教民的待见。梵天原来有5个脑袋，后来被砍掉了一个，就
成了世人熟知的四面佛。跟所有宗教的创世神类似，单性 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 41 只能说古人和“普通人”对全能的理解是不全面的。
他们所谓的全能就是，他们控制神，让神做什么神就做什么。遇到灾祸了，把神叫来接
触灾祸，平时自己作恶，让神一边呆着去。这种对神的全能的理解是错的。
基督徒也说神有大能。但是全能和神的其他性质结合起来能更准确的描述神。
你可以试着用普通人的语言理解什么叫电子和光子的波粒二象性。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 42 只能说古人和“普通人”对全能的理解是不全面的。
他们所谓的全能就是，他们控制神，让神做什么神就做什么。遇到灾祸了，把神叫来接
触灾祸，平时自己作恶，让神一边呆着去。这种对神的全能的理解是错的。
基督徒也说神有大能。但是全能和神的其他性质结合起来能更准确的描述神。
你可以试着用普通人的语言理解什么叫电子和光子的波粒二象性。 |
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b*******r
发帖数: 878 | 43 圣经里明确要求你爱父母的，相信你也不是没有看到。
至于这一段，参照以下解释：
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/42Luke/42CS14.htm
【路十四26】「『人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐
妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。」
﹝原文直译﹞「人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊
妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。」
﹝原文字义﹞「爱」恨恶，可憎。
﹝文意注解﹞「人到我这里来，」意即接受神的邀请，来赴救恩的筵席(参16节)。
「若不爱我胜过爱自己的父母...」『爱』字的原文是『恨』，系一种生动
的夸张用词，表示这些亲人和自己的存在，不容成为跟从主的阻碍和羁绊。主耶稣不是
要我们真的恨人，而是要我们能摆脱世间的羁绊去跟从祂。
界定感情上爱恶的用语大都是比较性的，以人对主耶稣所应付出绝对
而完全的『爱』来说，人本性上对自己直系亲属的喜爱，在层次上只能算是『恨』。『
恨』自己的亲人和自己的性命，也就... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 44 有人觉着是神让他们去给狮子传福音么？
马太4:5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
4:6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去罢；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者
，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
如果给狮子传福音显神迹算替神作工，那么基督跳下去被天使托着，显神迹，多厉害，
不也算给神作工吗？
耶稣跳了吗？
耶稣当时是被谁试诱？
这准备在狮子面前试试神的人是被谁试诱？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 如何听到神的声音并明白他的旨意？
ByShane Idleman
首先你想要明白神旨意的渴望是值得赞扬的。这常常是灵命健康的一个标志。神带领那
些愿意跟随的人。
说到明白神的旨意，我们常常没有确切的答案，除非是圣经上所写神的话语。比如，圣
经没有说你的配偶是谁或者你的工作在哪，但是圣经确实提出了一些重要原则来引导你
朝正确的方向行进。然而，在其他一些方面神对我们生活的旨意很明确：得救和敬拜神
，成为圣洁并荣耀他的名，不断被圣灵充满，作见证，使人做主的门徒等等。（参提前
2:4；帖前书4:3-7；弗5:17-18；太28:19）
虽然这篇文章不会概述神对我们生活的确切旨意，但会为我们发现神旨意的旅途提供一
些指导。明白神旨意最好的方法是被神的灵充满，向神祷告求方向，并且遵守神的话语
。例如，不少的情侣相信神正引导他们走向婚姻，却进行婚前性行为并且考虑婚前同居
，我对此感到诧异。同样令我惊讶的是很多人认为圣灵在引导他们，而他们却并没有一
颗作仆人的心，没有行神的话语，没有祷告，也没有谦卑下来。
我想澄清一点：神带领我们做出符合他话语的明智决定。不顺从的结果是失望。在做出
重要决定之前，我们... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 46 所谓的“矛盾”是指你之前的讨论里提出的“矛盾”。我不认为三全与圣经的那个情节
矛盾。我是说你要结合神的其他性质才能正确理解三全。
比如：现在的苦难跟神的全能全善矛盾么？为什么现在有苦难，神没有解决。
神有永恒性，也就是超越时间，所以神认为一件事做成了，是因为他看到了未来，不能
因为现在我们看到一件事正在进行中，就说神没有做完这件事。比如我们看到现在世间
有邪恶，我们不能说神不能铲除邪恶，所以神不全能。因为神已经看到邪恶最终被消灭
了。
再比如：有婴儿死掉了，有好人死掉了，911有人死掉了，神的善和神的全能为什么不
阻止呢？这些与神的全知全能矛盾么？
神还有掌控一切的性质。比如我们不能说神现在允许罪恶存在，而导致有些人死了，我
们认为他们受委屈了，无法挽回了。但是我们知道神掌控一切，神可以把它们复活，给
他们找公平。比如911死了那么多人，是不是神失控了呢？不是，神对死去的人会有安
排的。
或者：耶稣是善的，但是旧约的神总是惩罚人，神真的是全善的么？
比如你说耶稣是善的，基督徒认为耶稣也是神，神有单一性，也就是说耶稣和你所谓的
“作恶”的神是同一个神，所以我们知道这个神必然也是善的，所以... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 耶和华、神、上帝、天主、耶稣、基督是否同一神？
创造天地万有的神，在逻辑上当然只有一位，因为「万有」这词已经包括了神本身以外
的任何存在物。因此，创世记所说的「神」( elohiym )，原意是一位大能者起誓约束
自己，祂是灵界和宇宙间一切万有的造物主。祂本来没有名字，也不需要名字，因为根
本上没有别神需要与祂分别。但是，当以色列人在埃及忘记了神而敬拜埃及人诸多的假
神之时，神就需要向摩西特别介绍自己的名字「耶和华」，以便与其它假神分别。「耶
和华」这名是「自在者」的意思，暗示其它神都是受造之物，是神叫他们存在的。
至于创世记出现「耶和华」的名，这只不过是作者摩西自己加上去的，为要见证带领以
色列人出埃及的神，就是创造天地万有的神而已。因为，神对摩西说：「我从前向亚伯
拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。」(出 6:3)「神
」字在英文圣经里，不论真神假神，一概译为「 God」。但天主教传入中国之时，将「
God」译为「天主」；及后基督教传入中国，认为「天主」一词不能完全代表「 God」
的原意，鉴于国人早已信奉「上帝」，于是就将「 God」译为「上帝」。
后 |
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m******t
发帖数: 1171 | 48 精华：
１ 资格问题
我早就说过，你没有资格回答关于基督徒和神之间的问题，因为你既不是基督徒也不是
神。你提的问题，你自己是没有资格回答的。
翻译出来就是"婴孩是神要他的军队杀的。你既不是神，也不是他的军队。你没资格问
，也没资格答，因为你连去杀的资格都没有。华基有入选去杀的资格。"
２ 家庭乱伦的对问
你真想回答，我可以给你一个问题，你想好了回答我：
你老爸强奸了你老婆，让她怀孕，这胎你是打还是不打？
能把“杀婴孩”和你们那个的乱伦问题放在一起对垒（佩服你纯洁的头脑，能想出如此
神似的比喻，人才），已经说明你的想法了。你可以不用回答了。
3. 古人与今人
那是吩咐古代的以色列人作的事，
不是吩咐今日的以色列人， 今日的我去作的事。
你可是和古代的以色列人称兄道弟，分享那一个老爹。
你爹叫你哥干过。而且你们还有理论说其实很合理。
４ 大扫除的比喻
你家居大清洁时， 会不会把初出生的甴曱， 老鼠收养起来， 不杀的？ 你能这样
做我也佩服你
我服了。先是拿个乱伦来比，现在又把婴孩和甴曱，老鼠类比。
你们真的不用回答了。我已经服了。
５ 悟性问题
两个人先后给你两个比喻了。
你仍未领悟。
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n********n
发帖数: 8336 | 49 那是因为你没听到好牧师的讲道，忠于神的话－－圣经的讲道。
如果你有机会听了，就自然能够分辨真假了。
你那些小册子里一部分是采用基督教的说法，但更多的是掺杂了不符合圣经的有毒私货
。希望你去正统教会自己比较一下就知道了。耶稣没有否定旧约，新旧约并不矛盾，所
以正统基督徒教新旧约是一起学习的。而你们的教主所说的显然是“部分”否定了新约
或旧约，你们的小册了是不能和新旧约放在一起的，因为矛盾重重。
不知你们的小册子会不会有反复更改的情况，会出新版吗？如果是，就更有问题了！神
的话不会更改的。能更改的，说明是人的话。
牧师讲道精彩的很多，你同样会有被征服的感觉，但他们却不会称自己是神，因为他们
传讲的正是神的道。
再次，你们的教主无法证明自己是神。并且，根据圣经神的话，她确实不是神也不是再
来的基督。你不能认为一个人讲道好，就认为她是神吧？并且还自己宣称是神的或者【
被另有企图的“人”故意立为神】的，就更应该三思。
所以你判断神的标准：[是因為全能神的話語征服了我。他的話語有提醒、安慰、勸勉
、有審判刑 罰、有試煉、熬煉、又有揭示人本性裡面的敗壞實質，他所發表的真理完
全代表神自己的發聲。]是... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 17 | 50
〈一〉亚伯拉罕的蒙召
经文：创11:27-12:5；徒7:2-4
以色列的故事是从亚伯兰开始〈亚伯拉罕是神后来给他的新名字〉，从这个人发展
出一个民族、一个国家。神借着与这个民族的来往，使人明白祂对人的计画，与祂做事
的法则。虽然创世纪的人物距离我们有数千年，但因为是同样一位神所造的，即使历史
文化有很大差距，但人性却是很接近的，所以盼望借着亚伯拉罕经历神的故事，让我们
也同样进入这相同的经历。
我们今天看的题目是他的蒙召，「蒙召」就是神叫他，呼唤他，也有「点名」的意
思。神来呼唤亚伯兰的名字。在旧约的记载，以色列这个民族的起源是从神来呼唤亚伯
兰、拜访他这件事开始。今天就从他的身上来看，神怎么样来拜访他、呼召他、带领他。
一、亚伯兰的蒙召与顺从
圣经记载，神七次向亚伯兰显现。根据使徒行传，第一次是当他住在米所波大米，
还没有住在哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说：你要离开本地，往我所要指示你
的地方去。神是在怎样的时机来拜访他？很可能是在他的兄弟哈兰过逝之后，因为创世
纪十一章特别提这件事。在人面对生死的重大问题上，常是这位生命的主能工作的机会
。丧亲之痛，再加上周围的环境文化 |
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