h*****0
发帖数: 118 | 1 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 2 看杨大师的悲愤：
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 求教选择教会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 09:00:38 2013, 美东)
我想起来大爆炸里的Sheldon Cooper.
At the age of five, Sheldon wrote a paper entitled A Proof That Algebraic
Topology Can Never Have a Non-Self-Contradictory Set of Abelian Groups and
his grade school science project paper, with the original title A
Rederivation of Maxwell’s Equations Regarding Electromagnetism, contains an
approach that might change the way ferromagnetic hysteresis is calculat... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 3 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 4 不知道是否正确，仅供大家参考
20世纪初的灵恩运动，开始了灵恩派的发展。就真理来说，灵恩派与基督新教一致，所
以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称，他们不愿意被贴上“灵恩派”
的标签，但更重视基督徒的个人属灵经验，甚至多了许多基督传统教派所没有的现象，
例如：说方言、医病神迹、先知预言。灵恩派和五旬节派有许多相似之处，他们都强调
信徒说方言，医病神迹。
灵恩派人数增长很快，根据 David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的
统计：1987年灵恩派有二亿四千七百万人，而2000年是七亿七千万人(David Barrett，
Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵
恩派活跃于南非、美国、中南美洲、非洲及欧洲等地，最显著的势力范围可说是拉丁美
洲与非洲。
核心信条：
他们一些核心信条和行为包括：
相信圣灵并不偏待人，每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。
认为被圣灵充满，与说方言有相关，若人被圣灵充满，相信不久就会有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 34.受神管教的信徒不要丧胆
信徒在苦难中要默想神的话语使自己刚强。「因为时候到了，审判要从神的家起首」（
彼前四17），……就是求告神的人（cf. 耶二五29）。若神的儿女相信神对他们的鞭打
是出于祂的报应，会如何呢？因若人受神击打而将神视为刑罚人的法官，自然就会想象
神是发怒和残忍的；也会恨恶神的鞭打，视之为神的咒诅为了毁灭他。总之，人若仍相
信神在报应他，就不可能相信神爱他。然而，那至终在神的鞭打下获益的人，相信神对
他的罪发怒，却对他自己发怜悯和慈爱。然而，不敬虔的人仍沉缅于自己的罪中，至终
灭亡。不论他们所受的刑罚是永恒或暂时的，都没有两样。因为，战争、饥荒、虫害、
疾病与永死的审判都是神对他们的咒诅，因为神使他们遭遇这一切是为了报应他们和向
他们发怒。
35.神对戴维的惩罚
我深信我们现在都知道神惩罚戴维的目的为何。就是要证明神厌恶谋杀和奸淫。神对戴
维的惩罚宣告，神所亲爱和忠心的仆人戴维在这两个罪上大大的得罪祂。这就是要教训
戴维以后不可再犯这样的罪；然而这惩罚并非是用来付戴维自己罪的代价。我们也应当
从同样的角度看待神对戴维的另一个管教。神因戴维数点百姓的悖逆，以可怕的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 为什么这时代需要归正福音运动?（第三讲）--唐崇荣博士
现在，我要稍微给你看一些教会历史，信仰怎么变化，教会怎么衰弱，各种错误的运动
怎么危害上帝的儿女。十五世纪的时候，天主教带来了许多与圣经相违背的教训，就使
许多真正爱主的人，心中痛苦如同被火烧一样。到了十六世纪的时候，改教运动就在欧
洲，如火如荼地焚烧起来。德国的马丁路德；瑞士的慈运理；法国的加尔文；英国更早
以前的Wycliffe；在捷克，更早以前的John Hus。慢慢、慢慢，就把他们忠于圣经的火
热，燃烧给他们的百姓。Wycliffe没有成功改教，John Hus没有成功改教，马丁路德成
功改教，结果他几乎要付出生命的代价被暗杀，但上帝保守他。他做了一个很大的工作
：把天主教错误的传统，整个拆毁下来。然后，上帝用加尔文，把新教的信仰系统整个
建立起来。所以，改教运动在历史上，有一个新的开始。我们已经对你说了，这五大精
神：Sola Scriptura，Sola Gratia，Sola Fide，Sola Christo，Soli Deo Gloria。
这个运动发展以后，马丁路德的系统，变成了信义会、变成了路德会、崇真会、巴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 有神吗? 宇宙有个开始
除了宇宙设计以外，我们也可以推断宇宙是有个开始的。这个开始就是世界出现的
一刻。圣经这样形容当时的情况："你(主)起初立了地的根基，天也是你手所造的。"(
诗102:25)
科学家避免谈及时间有开始和完结的说法，因为这说法会显出神的介入。许多年来
，无数可供选择的理论出现了。其中一个是邦地(HermannBondi)、荷尔(FredHoyle)和
高特(TomGold)在1948年提出的"持续创造/稳定状态"宇宙模式。布禄士博士(Dr.
JamesBrooks)在他写的《生命之源》(OriginsofLife)一书中，对这模式的形容是："稳
定状态模式是假设银河系与银河系之间的距离逐渐拉远之际，'持续产生'的物质使会在
中间形成新的银河系，于是宇宙会在任何时间看来都一样，而它的密度也大致不变。这
个模式认为物质以氢的形态通常生于无有(nothing)，目的是为要抗衡因银河系互相漂
远而产生的物质稀释情况。"。因着这个因素，以及其它塬因，他的结论是，宇宙是永
恒而没有开始的。
美国国家航空及宇宙航行局(NASA)太空研究院的始创人泽斯杜鲁博士(Dr.
RobertJastr... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 圣经与传统的关系
在使徒时代，“传统”是指使徒从耶稣基督所领受的教训，因着圣灵的特别护理，使徒
们可以无误地保存耶稣所教导的传统（约14:26；加1:11-12），信徒必须将其作为耶稣
基督的启示而加以遵守（林前11:2[1]；帖后3:6[2]），并以口传和书信的方式传承[3]
下去（帖后2:15[4]）。前者逐渐成为所谓的“信仰准则”（the rule of faith），也
就是后来教父们所说的传统；而后者则因着教会有意识地收集，而成为新约正典。那么
，这两者之间是什么关系呢？
由于圣经正典的形成是一个逐渐的过程，很多教会并不见得一开始就拥有全部的圣经正
典，所以，教会对于新约教训的领受，更多是通过对于传统的学习而继承的（提后2:2[
5]）。有越来越多的证据表明，“教师”的恩赐特别与这一传统的传承有关。在初期教
会，“教师”的主要职分是留心学习、记忆、背诵使徒所传承下来的口传（常常是以“
教理问答”的形式），并用于教会教导（尤其是受洗前的学习，通常会长达三年）。[6
]此外，圣经中的确存在难明白的经文，存在各种强解的可能性（彼后3:16），魔鬼也
会利用圣经来搅乱教会（太4:5-... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 9 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 11 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 俄罗斯“火星男孩”震惊世界
2006年美国和欧洲发射的火星探测器先后登上火星，满怀希望的人们燃起了在火星上寻找生命痕迹的热情，巧逢此时俄罗斯媒体很多权威媒体披露了一个惊人的秘密：俄罗斯伏尔加格勒北部地区一名年仅7岁的神秘男孩竟然自称来自火星，而且具有令人惊叹的天赋和非同寻常的才能，他的一些惊人言论立即引起了全世界顶尖级科学家、神学家的高度关注。而时隔4年的2010年，对与2012世界末日说，“火星男孩”又有何惊人预言呢?
著名物理学家、天文学家霍金前日在接受英国官方媒体时称：“无论他是否来自火星，但这个‘火星小孩’对宇宙和天文的认知已经超出了我的想象，我相信全世界权威的科学家都有这种认识，我们不能忽视他提出的宇宙论以及对未来世界的预言。”
据说，这个名叫“波力斯卡”的男孩从一个神秘的地方———火星，长途跋涉来到了俄罗斯伏尔加格勒北部充满神秘色彩的“麦德韦德茨卡亚?格里亚达”地区。
2006年，当地一位目击者透露，在一个寂静的夜晚，野营的人们坐在篝火前聊天畅谈。突然，年仅7岁的波力斯卡躬身站立起来，大声唤起每个人的注意力，所有人都饶有兴趣地看着他。这位目击者说：“原来，他想要告诉大家火星... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 14 1楼这个观念，其实未必是陈老头子的
是民国时代，很一批人的看法，大概是民国时代老家伙们不多的，有价值的观念之1
汤用彤，探索魏晋南北朝佛教史
外来思想进入本土，大致演变规律是：
0，强行进入本土，被拒斥 （东汉）
1，比附本土已有的，外来思想终于立足 （东汉魏晋）
2，发现不够精确，于是外来思想自成一派，有无数的本土人士追随者，研究者
（魏晋南北朝）
3，外来思想中国化（唐朝佛教）
4，外来思想被本土原来思想消化，一并视为正统（宋明之后），本土思想也变化，不
再是早期的样子
5，本土文明进入衰亡期，没有发展动力了 ，靠又一个外来思想激活（晚清到当代）。
需要指出的是，这个时候本土还有发展，一些腐儒会认为是乐陶陶的时代，其实所谓这
个发展，和外域的大发展和本土2+3 时代，不能比。
再看欧洲，也是这样的。欧洲基督教入侵大致可以比拟佛教入侵，搞得成了国教。也是
类似这个过程。
本朝发展刺激来源，仅就思想而言，当然就是科技和基督教。目前我们大概还处于上述
列表的2时代。
本朝需要一些基督教神学家，主要需要那种学问精深的神学家，而不是那种老鼠传销的
基督教社会活动家，传教家。所以，为政者要积极... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 16 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 七评基督教——揭示基督教邪恶本质(zz) (2011-09-10 20:09:00)转载▼
标签： 日记 杂谈
只负责转载：发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: 七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 16:35:19 2011, 美东)
七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 原基督教参与者自述基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 这帮革命者拿着圣经闹革命, 结果又怎么样呢? 地球知识局
2017-12-14 07:23
革命
/
基督教
/
宗教
(⊙_⊙)
据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)
地球知识局微信公号：地球知识局
NO.365-南美革命神学
作者：焦叔
制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：大绿
魔幻现实主义是指在高度细节化的现实背景环境中，镶入奇异得令人难以置信的事情，
让人甚至感觉不出魔幻来。这种文学风格源自南美，正是因为这个大洲接连不断的动荡
和变局。大师马尔克斯甚至如此断言：“看上去是魔幻的东西，…对我们来讲则是每天
的现实。”
没错，魔幻的事情总是会在拉美出现，连上帝都成为了共产主义战士。
今天的文章，就一起来看看南美洲的解放神学，究竟是怎么回事。
躁动的时代
魔幻的土壤
20世纪的60年代对拉丁美洲大多数人来说仍是个贫穷的年代。
乌拉圭记者爱德华多·加莱亚诺说：“在拉丁美洲，贫困正在悄悄的杀人。每一年都有
三颗广岛的原子弹无声无息地在拉美人民头上爆炸。”
爱德华多·加莱亚诺
他的这番话有着残酷的现实依据：秘鲁的新生儿有一半在5岁前夭折；巴西2%的地主拥
有的土地占全国可耕地的60%... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 获赠“镰刀斧头”十字架 教皇尴尬回答：这不好
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2015-07-11 13:22:37 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 莫拉莱斯方济各教宗
现任梵蒂冈教皇方济各一直被保守的宗教人士指责同情左翼“解放神学”，最近他在访
问玻利维亚时得到了一件出人意料的礼物，该国左翼总统莫拉莱斯赠给他一个外形别致
的十字架工艺品，由一把镰刀、斧子交叠而成，镰刀斧子之间是基督受难形象。有报道
说，教皇当时就感到十分尴尬，连说：“这不好”。不过梵蒂冈发言人表示教皇当时其
实是在听到这个工艺品的背后故事后，表示惊讶。据玻利维亚方面介绍，这个标志是一
位“解放神学’神甫所设计，他遭到了右翼分子的杀害。因为这个“镰刀斧头”标志看
起来实在很像个变形的国际共产主义运动镰刀锤子标志，梵蒂冈发言人说：“尽管如此
，我不会把这个标志摆放在一座教堂的祭坛上”。
莫拉莱斯向教皇赠送”镰刀斧头”型十字架，教皇看起来挺开心的
教皇本周三（7月8日）在访问玻利维亚期间特意前往耶稣会士路易斯·埃斯皮纳尔神甫
遇害的地方致意。
埃斯皮纳尔神甫在1980年被该国右翼武装的特工人员暗杀。
送给教皇的“共产主义... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 你是用现代科学框架，去套古人。
古人思维方式不一样。
历史上的阿基米德并没有提出任何公式，也不可能提出任何公式，古希腊没有公式的概
念。古希腊有几何公理，到柏拉图发展到完美形状之类，直奔宇宙本原去了。这是古希
腊的思路，本质上和地火水风一个思路。你看到的古希腊“科学”，是后来人编造的，
当然并非凭空编造，而是用自己的语言，替古希腊人整理一遍。
其实阿基米德那个故事，用浮力称王冠，辨别是不是黄金，在很多文明都有类似的故事
，都是独立发明出来的评书故事。中国有，而且肯定是多次起源。哪个人脑袋一转，就
编出故事来了。 印度有，波斯有，别说大文明，印第安部落都有。
所以这个浮力概念，大家都能直觉发展出来，都知道和排开水的数量有直接关系。然后
套在某个聪明人身上，遍成某个故事。当然也在利用这个概念，发挥各种技术性应用。
阿基米德的故事，是后来人发挥成了“浮力定律”。又写成公式。
技术是人的本能，也是人和动物的基本区别之一。古人都是有技术，无科学。
各个文明都有一些类似科学的东西。
严格的科学概念，其前提是：世界存在规律，规律不变，而是任何地方都一样，世界按
规律运转，规律可以认识，认识这些规律是... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，... 阅读全帖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 23 15世纪那会，教会对于占星术的态度发生过较大的转变。因为早期教会的那批人，如亚
塔那修、西里尔、阿诺伯斯、大格列高利、巴兹尔、以及奥古斯汀等，他们都将占星术
视为异教祭司职能领域，并加以批判。当然，由于早期的占星文字作者中有一些是新柏
拉图主义者，这才使得他们认识到宇宙天体对于人类的影响。太阳给人类生活带来了光
明和温暖、月亮则影响了潮汐。宇宙天体的运行周期决定了地球上的季节以及天主教会
的瞻礼单(liturgicalcalendar：记载天主教教会全年礼仪的日历)，即便如此，当这些
天体被人用来占卜的时候却也会被责难。
不过，据《马太福音》第2章第1－12节记载，耶稣降生时，几个博士在东方看见伯
利恒方向的天空上有一颗大星，于是便跟着它来到了耶稣基督的出生地。所以占星术在
当时人们的观念中不可能完全出局。占星术在早期犹太人的文字作品中有很深的根源，
同时还经常出现于圣经旧约。所以以此为据，教会在批判占星术的时候，一定是批判其
中的某些方面，而对另一些层面的东西则予以保留。
奥古斯汀则对占星的预示和人为占卜作出区分。他认为，上帝可以通过天体行星向
世人揭示或预示一些事情，但是人类不可以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 26 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 27 七评基督教——揭示基督教邪恶本质(zz) (2011-09-10 20:09:00)转载▼
标签： 日记 杂谈
只负责转载：发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: 七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 16:35:19 2011, 美东)
七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 <信仰之旅>
大光的威严
「把蜡烛吹熄，太阳升起来了。」当尧帝登位的时候，一位隐遁的大先知说。这是
当人类看见一个无可比拟的大光时自然的意义。耶稣的世界和任何国家的圣人、哲学家
，及一切学者比较起来，是阳光之下的世界。像在积雪世界的冰河之上，且似乎已接触
到天本身的瑞士少女峰，耶稣的教训直接、清楚、又简易，使想认识上帝或寻求上帝者
一切其它的努力感到羞愧。
把耶稣放入一切人类教师中，他那种独特的、炫目的光是从那里来的呢？那如爱默生所
称道的耶稣吸引人的魅力是从那里来的呢？我以为这种光、这种力（炫目的光常有力）
和耶稣教训的内容没多大关系，而是来自他教训的态度与声音，及来自他的个人示范。
耶稣说话不像任何教师说话。耶稣从来没有解释他的信仰，从来没有申论出它的理由。
他用了解知识的平易及确信的态度来说话。他最多是说：「你们到如今还未明白吗？」
他教人不用假设也不用辩论。他用极度自然和优美的态度说：「人看见了我，就看见了
父。」他用完全简易的态度说：「我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」「有了命
令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
」这统统... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 97 | 29 西德某个神学院的一位神学家写的一本书，
中译本书名叫《耶稣在印度》。
这位神学家的姓名和所在神学院我记不清了，
得回家查一下那本书才能说。
这位神学家考察了耶路撒冷、印度、西藏、克什米尔等好多地方，
考察了耶稣的裹尸布、克什米尔的耶稣墓等大量实物，
得到的结论。
他认为，
耶稣在12岁到30岁期间在印度学佛并开悟，
后来回到中东传教的。
耶稣皈依的是佛教的一支，
所尊的是拘留孙佛，梵音为Christo，按佛教习惯指佛为姓，耶稣是他的法号。
就像星云法师称“释星云”一样。
他还指出，现在的基督教教义承袭保罗主义，
而保罗是耶稣最看不上的，几次把他轰走。
最后在“复活”后又碰上保罗，在没有办法的情况下在跟保罗混了一段时间。
而保罗就据此拉大旗作虎皮包了自己吓唬别人。
完全违背了耶稣当时的本意！！！ |
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l******g
发帖数: 764 | 31 by 乡下人进城
每一个宗教都是好的，但是最好的宗教是最愚蠢的那种。
（教皇 Alexander VI.）
凡是不符合真理或道德准则的，都没有权力存在。
（教皇 Pius XII，1954年）
为什么要反对战争呢？难道是因为战争中会死掉迟早都要死掉的人吗？
（圣奥古斯丁）
在这样的战争中，放心地去掐死敌人、掠夺、放火、做一切有害的事，直到敌人被战胜
，这也是基督精神的、爱的做工。尽管掐人和抢劫看起来不象是爱的做工，并且头脑简
单的人会因此而认为，这不是基督精神做工，不该由基督徒来干，但是，这实际上也是
爱的做工。
（马丁·路德论圣战）
在上帝的注视下服兵役的基督徒，对自己杀人的工作的理解一直是，他们是在以爱的名
义杀人。
（新教神学家Thielicke二战后）
即使原子弹也可以为博爱服务。
（新教神学家Walter Künneth,广岛后13年）
没有任何一个宗教象自诩永远取消了人祭的那个宗教一样杀掉那么多人，而且是以那样
可耻的方式。
（Bruno Bauer，德国新教神学家，1809 - 1882）
女人必须蒙头，因为她不是上帝的形象。
（圣安波罗修，339 - 397）
在基督教 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 卡斯特利奥著作节选：《答加尔文书》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 15:20:39 2010, 美东)
塞巴斯蒂安．卡斯特利奥（1515年—1563年12月29日）（Sebastian Castellio，亦可串
作“Chataillon”、“Castellión”或“Castello”）是法国的传道士和神学家、亦
是16世纪期间
宗教自由及良心自由的主要倡导者。相比起加尔文和路德，作为神学家他更为纯粹。
著有《论异端》，《答加尔文书》以及《悲痛地向法兰西忠告》
“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。”这是在《论异端》中
卡斯特利奥为被
加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特所写的。
摘取一些他著作中的节选或许兄弟能够了解得更直观一些。
“异端这一术语的真正含义是什么？我不相信所有名为异端的是真正的异端……这一称
号在今天已变得
如此荒谬，如此可怖，具有如此耻辱的气氛，以致于如果有人要去掉 |
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q********1
发帖数: 1521 | 33
你所谓的“神学家”的东西，我认认真真地思考过一些，是的，我把他们驳倒了。
我不可能阅读所有的神学家的著作。但是，我把“圣经”读透了了！我自信我可以驳倒
所有的“神学家”。
基督教是骗人的，这是毫无疑问的了。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 圣经确实是上帝启示的话语
使徒保罗说圣经是“上帝用圣灵启示的”，那是什么意思呢？（提摩太后书３：１６）
保罗在这里用了一个希腊语词，词的字面意思是“上帝呼气”。因此，保罗的意思是，
上帝运用他的灵引导圣经的执笔者，使他们惟独写下他要他们写的信息。
使徒彼得说，圣经的执笔者“受圣灵感动，把上帝的话说出来”。（彼得后书１：２１
）所以，使徒保罗 说圣经是神圣的，能使我们因信基督耶稣，而有智慧可以得救。（
提摩太后书３：１５）
很多人都大力否定上帝是圣经的作者。批评圣经的人就对圣经的准确性作出恶意的攻击
，考古学家查尔斯·马斯顿爵士说这些人往往“蔑视圣经的记载”。有些人甚至声称圣
经只是“一大堆的传说和神话故事”。
考查证据至为重要
我们怎样才知道某个人值不值得相信？
究竟圣经值不值得我们相信？你必须对这个问题作出正确的判断。为什么？假如圣经果
真含有上帝的信息，而我们却不加理会的话，那就十分愚蠢了。我们这样做，甚至会危
害自己的生命。如果你仅把圣经看作人的话语而不是上帝的话语，你就不怎么会让圣经
指引你的行为和影响你的信念，圣经也难以在你身上发挥很大的作用。（帖撒罗尼迦前
书２：１３）
你... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 35 塞巴斯蒂安．卡斯特利奥（1515年—1563年12月29日）（Sebastian Castellio，亦可串
作“Chataillon”、“Castellión”或“Castello”）是法国的传道士和神学家、亦
是16世纪期间
宗教自由及良心自由的主要倡导者。相比起加尔文和路德，作为神学家他更为纯粹。
著有《论异端》，《答加尔文书》以及《悲痛地向法兰西忠告》
“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。”这是在《论异端》中
卡斯特利奥为被
加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特所写的。
摘取一些他著作中的节选或许兄弟能够了解得更直观一些。
“异端这一术语的真正含义是什么？我不相信所有名为异端的是真正的异端……这一称
号在今天已变得
如此荒谬，如此可怖，具有如此耻辱的气氛，以致于如果有人要去掉他的一个私仇，最
容易的方法就
是控告这人是异端。”——《论异端》
“加尔文在解释什么是异端时，宣称《圣经》是惟一的法律文件。但是在《圣经》里却
找不到这个
词……那么，什么是上帝旨意的“正确”解释呢？我们能够从天主教的、路德派的、再
洗礼派的或加尔文
派的注释中找到异端 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 36 别急别急，你这是自己讲自己的，没回答我的问题。当然你也可以选择自己讲自己的，
那我以后也不用参加讨论了。
1，我知道圣经里没有直接的字句表示这个意思，不然你就直接引圣经了。那就说明这
个意思是推导出来的。推导出来需要两个东西，一是前提，一些你已经相信的东西和公
理，比如在神是全知全能的这个观点是前提，如果不信这个预定论就推不出来。二是推
导的方法，我们同意这里用的是逻辑推导的方法么？如果用的是逻辑推导的方法那么就
有一个问题。就是你相信神的行为遵守逻辑规律么？如果你相信神的行为遵守逻辑规律
，那用逻辑推导来推出预定论没什么问题。但是如果你相信神的行为不遵守逻辑规律（
基督徒在这里比较喜欢用神的行为“超越”逻辑规律），那么用逻辑推导来推出预定论
就有很大的可能是错误的。所以问题是你相信神的行为遵守逻辑规律么？这个问题所有
的神学家都得考虑。否则他们的逻辑解释的说服力就成了问题。
2，用“当然”怎么样不证明任何问题，不过又加上了一条你认为不用证明的公理而已
。我这里问的不是神会不会被自己的所造物约束，而是神会不会被自己的能力和性质约
束。其实历史上的神学家有的是认为神的行为是被自己的性质约... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 37 第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日，日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主要
广场上，举起他们的右手，一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后（一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度）在前主教府里
宣布的：改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰——自治城的信仰。要把老的
天主教信仰从罗纳河滨的本城逐出，并将其彻底摧毁，全部消灭，用几年时间就够了。
在暴徒们的威胁下，最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有
的教堂无一例外，都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日
以确定这一胜利。从这一天起，在日内瓦，新教教会不仅占了优势，而且掌握了全部统
治权。
在日内瓦，这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士，一个喜怒无常之徒，外表吝啬，盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说：“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响，他个子不大，面目丑陋，红胡子
，头发邋里邋遢，当他从... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 38 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 39 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 40 从开悟到启示
文／庄祖鲲
以宗教的分类来说，有正式经典又有严密教义者，被称为“高等宗教”（High
Religion）；而那些没有正式经典，教义又像大杂烩者，则称为“民间宗教”（Folk
Religion）。若进一步地划分，在高等宗教之中，又依宗教经典的性质，分为“非启示
型宗教”与“启示型宗教”两大类。前者例如佛教，後者则以基督教及伊斯兰教为代表
。基本上佛教对宗教经典的态度，与基督教、犹太教、伊斯兰教等启示型宗教是大相径
庭的。
启示型宗教都强调他们的宗教经典（如圣经、《可兰经》），是来自於神的启示，所以
有绝对的权威性，也是不可擅自取舍添删的。宗教学者有时将这三种宗教并列为“独一
经典的宗教”（The religions of the Book），而将佛教、印度教等类宗教，称之为
“众经典的宗教”（The religions of books）。前者认为他们的经典是出於神，是由
上（天）而下的“天启”；後者则否定天启之说，强调他们的经典乃是由下（人）而上
，出於历代智者的“领悟”。
佛教强调开悟
佛教是藉著已觉悟真理者──“佛陀”（Buddha）─来引导其他未知未觉之凡夫，达到
... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 41 美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
（美国科学院出版社2008年1月出版）
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准，使人类能够飞入地球的轨道，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既
研究过去的生命形态，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命
科学和医学研究的进展都很迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到，现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然，像所有... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 43 不可作假见证陷害人
《出埃及记》 20：16
“不可作假见证陷害人”之类的事，惹上官司的人或许会遇上。不过总的说来，
人遇上此类事情的几率并不大，至少较之在街上遇上骗子的几率而言，是小了许多。可
在《圣经》中，上帝向人类颁布十诫的时候，为什么不列入“不可行骗”一条，却要列
入“不可作假见证陷害人”一条呢？我很久没想明白。
我后来读到一本基督教神学家约翰希克的著作，名叫《第五维度》，其中也提到
了假见证的问题。他那新颖的视角，令人豁然开朗。
书上说，一次，他乘飞机去伦敦开会，可飞机晚点了。他便向上帝祈祷，希望能
按时赶到会场。说来也神奇。飞机起飞后，刮起一阵顺风，飞机按时到达目的地。
他说，按照常理，基督徒会利用这件事来“作见证”，证明上帝是听人的祷告的
。但他坚决地放弃了作这样的“见证”。道理很简单：凭什么上帝要照顾一个飞往伦敦
的人，却不照顾飞往相反方向的人呢？去往伦敦的人要是反常地按时到达，那么，飞往
相反方向的人不都反常地都不能按时到达吗？他认为，他要是因此见证上帝是听祷告的
话，无疑就在见证上帝偏心眼儿，因此就见证了上帝不是上帝。
约翰希克的这番言论是极具启发意义的。顺着这条思... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 44 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
3.1 在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一切
（弗1:11；罗11:33；来6:17；罗9:15，18）；祂虽如此预定一切，并不因此就是罪恶
的创始者（雅1:13，17；约壹1:5），也不强迫受造者的意志，而且诸次因的自由运行
或因果关系也并未废去，反而得以确立（徒2:23；太17:12；徒4:27－28；约19:11；箴
16:33）。
3.2 虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切（徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23），但祂预定某事，并非因祂预知将来此事如何，或预知此事在这些条件下
必然发生（罗9:11,13,16,18）。
l 关于上帝的创造，祂从永远就已经有计划了。“我从起初指明末后的事，从
古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就”（赛46:9-10）
l 这项计划包括并决定了所有发生的事物与每一项事，无论其大小、善恶。即
使似乎偶然发生的事也是上帝所预定的：“签放在怀里，定事由耶和华”（箴16:33）
因此即... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 46 千禧年观念是《圣经》中很重要的一个观念，它会影响到基督徒 的世界观（出世还是入
世）、人性观（性善还是性恶）、政治观（积极参与还是极端排斥）等等。不同的千禧
年观导致了不同的教派、不同的社会态度，甚至导致不同的人类行为和历史后果。本文
主要通过对千禧年前派、后派及其社会历史后果的分析，试图揭示千禧年前后派对人类
社会政治的影响。
与无千禧年派否定有实际存在的千禧年的观点相反，千禧年前、后派都主张有
一个实存的、在地上能实现的神的国度，这种观念会极大的鼓励信徒确信耶稣基督不是
出世的、而是入世并改变世界的，基督不仅要将旨意“行在地上，如同行在天上”，而
且要掌握政治权力、治理全地，这样，一个政治性的基督形成了。千禧年前后派中的大
多数人由于相信千禧年是地上建立的一个政治性的国度，故对社会政治不是排斥的，两
派在世界观上是入世的、在政治观上也是开放的。
但两派的社会政治观也有差别，千禧年前派对人性的理解较为符合圣经的真道，他
们相信人的败坏在此世是更改不了的，人自己建立地上天国或者类似千禧年的国度，也
是绝对不可能的，故地上天国必须由神、由耶稣基督自己亲自建立起来... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 （按语：原文写于2010年10月。于2011年6月稍作整理。）
关于美国立国与基督教的关系，学界的讨论已多（注1）。近年来，学者们不但思考基督
教对美国历史文化的影响，人们也开始思考文化对美国基督教信仰的影响（注2）。我感
觉虽然争执还在有预设立场的人中间进行，但是很多问题在大家努力之下，今天已经有
了比较清楚的轮廓。笔者希望借着本文说明，历史是个非常柔软的课题，随便你怎么描
述它好像都有些道理。但是要还原真相，我们必须用严谨的方法去处理。历史上文化与
宗教的互动更非单用“韦伯”和“加尔文”两把大刷子就可以解释一切的。
西方现代的共和政体
首先，让我们简单定义一下什么是共和政体（republicanism）：
共和政体（共和主义）简单说，就是政府元首非世袭的政治理念。在这个理念下，虽然
它有许多不同的形态，通常元首是经由选举决定的。根据共和政体的理念治理的叫做共
和国。共和政体多半有宪法，以确定人民基本的权利，这就叫做共和立宪制（起源于亚
里斯多德）。在实践上，民主未必是共和制度的必然结果。宣称采用共和制度的政府也
可能会有独裁或极权的情形。美国“宪法之父”麦迪逊定义“共和国”为“议会... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 平信徒与神学
鲍会园 著
今天有许多人对于研究神学，或抱有成见，或感到惧怕。一些科学家或专家认为，
神学只不过是一些不学无术的人的消遣。他们认为神学本来没有学术价值，不值得人去
认真研究。但是一些自命为神学家的人，研究神学的目的只是想找到一些理由来支持自
己的 思想和自己的信仰立场。这些人以为神学家都是思想肤浅，非常主观，非常固执
，没有学术修养的。
另一方面，有些看重属灵事物的基督徒也怕研究神学。他们认为神学只不过是一些
知识，一些理论。人一注重研究知识就自然要失掉爱主的心了。甚至引用：“字句是叫
人死，精意是叫人活”(林后3：6)等类的经文来支持他们的立场。
这两种态度都是出于对神学的性质及神学的治学方法的错误认识。所以我们愿意简
单地思想一下神学的基本性质，和神学的基本治学方法，希望澄清一下有些人对神学的
误会。
一、神学性质的理论
不同立场的人对“神学”的根本性质有很多不同的看法。现在我们选出几个有代表
性的理论来思想一下。
研究教会的信条
有些人认为研究神学的根基和对象是教会的信条。因为信条是教会信仰的结晶；经
过教会多方的思想、讨论以及时间的考验才能产生信... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 基督教——独一的真宗教
凯波尔
基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个（或许还站头一位
)，这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导，基督教是独一的真宗教，
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内，那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的，不认识神的真知识、仁义和圣洁（创1：26；弗4：24；
西3：10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人，他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了，因此他的宗教也随之腐化，因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏，没有一丝毫的真理存在，那不是太稀奇了吗？此
外，世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响，并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰，他们都相信一位至高者，都相信人有来
生。同样地，每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯（如祈祷与献祭)，每一个宗教也都
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C****i
发帖数: 1776 | 50 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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