n********n
发帖数: 8336 | 1 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 是的，人因著信就得著神的稱許。正如全能神說：「摩西擊打磐石便有耶和華所賜
之水涌流，那是因著他的信；大衛能鼓瑟彈琴贊美我耶和華，而且心中充滿歡喜，那是
因著他的信；約伯丟掉了滿山的牛羊，失去了萬貫家產，渾身長瘡，那是因著他的信，
他能聽見我耶和華的聲音，看見我耶和華的榮耀，那是因著他的信；彼得能跟隨耶穌基
督那是因著他的信，他能為我釘十字架，有榮耀的見證，也是因著他的信；約翰看見人
子榮耀的形像，那是因著他的信，看見末世的異象更是因著他的信；那些所謂的外邦的
眾百姓之所以獲得我的啟示，得知我已重返肉身作工在人中間，也是因著他們的信；所
有受我嚴厲話語擊打、得以蒙拯救的人不也都是因著信嗎？人因著信得著了許多東西，
不一定得的是福氣，或得著大衛那樣的高興歡喜，或像摩西那樣有耶和華所賜的水，就
如約伯那樣，他是因著信得著了耶和華的賜福，也得著了禍患。不管是得福，還是受禍
，都是有福的事，你如果不因著信，就無法接受這徵服的工作，你更無法看見耶和華的
作為今天顯在你的眼前，你看不著更得不著。這些禍、這些災難、所有的審判如果不臨
到你，你能看見今天的耶和華的作為嗎？今天你是因著信而被徵服了，... 阅读全帖 |
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L*****1
发帖数: 309 | 3 射手座2月正文
上個月，關乎財務的計算佔據了很多你的時間，不過二月相比較之下就更加輕鬆、自由
和歡樂啦，可以花些時間去別的城市走走或去找個地方度假。
長途旅行很可能發生在本月，不是從外地回家就是外出旅行咯。不論是哪一種，絶對是
大大滿分的一次旅行。滿月發生於2月3日，充溢著幸福和歡樂。你的守護星木星屆時就
在月亮身邊，給予舒適奢華的享受，看起來你的住處、餐廳或SPA超五星！當了那麼多
年射手座，沒有別的活動能比旅行更吸引你了——旅行NO.1！利用滿月的能量這就出發
吧。充滿意外的天王星將會伸出援手，確保你的旅途出乎預料般滿意。
如果不旅行，那麼可能會接待在家接待國外（或者遠方城市）的客人。9宮被滿月點亮
，除了旅行之外還掌管其它事務。你可能正要完成一個出版傳播的項目，正準備展示與
世人。如果這麼做的話，雷鳴般的掌聲將會潮湧而至。請記住，滿月的效應在前後四天
影響力都很大，保持警覺。
如果你身處法律案件中，陪審團可能現在就要做出裁決了——看起來對你有利呢。我沒
法看到每一個星盤的狀況，可能會有反對的聲音，但我還是會冒著風險說：「豎起大拇
指吧，親愛的射射們！」
如果你計劃回到大學或念研究... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 4 佛教裡面因果這個詞看似簡單但是很玄。
容許我訴說一下我的宗教歷程。記得我來美國後不久進去了教會，這是我人生第一次真
正接觸宗教，覺得這個宗教很舒服和簡單，沒有中國人傳統裡面那麼多的禮數。我記得
我立志要相信做這個宗教的信徒，是因為我希望也相信將來死後可以在天堂和我死去的
一位親人相聚，我相信這位親人一定可以上天堂，因為她生前絕對是好人。當時我一直
覺得為甚麼好人沒有好報，而這個宗教告訴我無關係，到最後我們會上天堂相會，而所
有事都是神的安排。年紀輕輕的我被這麼美麗的說話吸引了，我每天祈禱希望我死去的
那位親人在天堂等我相聚。
過了幾年後，開始懂事了。因為個性好奇，開始接觸很多不同的媒體和得到來自不同地
方的資料。隨著年紀增加，看到的東西也沒有之前那麼狹窄了，開始會思考和分析。慢
慢我接觸到不同宗教的來源和歷史，發現其實所有宗教都有它們自己的道理和價值，不
同宗教也有被人造假和利用的地方，不管那個宗教是真是假，我們沒有辦法去考究。聖
經有句說話很厲害，一句就可以把你所有的疑問「解決」，那句話就是：「只要信，不
要問！」宗教就是基於一個信字。宗教不是科學，不需要實驗和找證據。有十個證據提
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n********n
发帖数: 8336 | 5 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（一）成功神學
『考試：這是甘心樂意奉獻的時候 』弟兄姊妹有很多很棒的分享，可自行參考
http://blog.roodo.com/yml/archives/17718421.html?ticket=ST-1321
我這些評論，只是一些比較詳細的說明與解答而已。
本問題的解答，共分四篇文章刊登。
1.成功神學
2.積極思想邪術的信心宣告
3.功德神學
4.權威無誤？談老年背道
這次我們先來思考第一點。
事實上，這是一篇很標準、很簡單的錯誤，而且錯得一塌糊塗！
簡單來說，這份內容，大致就是兩種錯誤的組合，而且彼此相關：
1. 成功神學
2. 積極思想邪術裡的信心宣告
成功神學與積極思想邪術，是彼此密切相關的。
但即使不知道各種積極思想邪術的內容，單單看那樣的一份文章，很容易也可以看出
那就是成功神學的東西。
一份東西，是不是成功神學，並不是當事人宣稱不是成功神學，就不是成功神學的。
一大堆異端，也都宣稱自己不是異端；
一大堆殺人犯，也都宣稱自己沒有殺人，不是嗎？
是不是成功神學，不用去管當事人的宣稱，而是要去檢驗他們講述的內容與觀念。
正如我們檢驗一個人是否殺... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 7 自從我們信耶穌那天起就開始看聖經，從聖經中我們了解了耶和華神的作工、主耶
穌的作工，知道了律法時代耶和華頒布律法、誡命來帶領以色列民，以及恩典時代耶穌
作的醫病、趕鬼、釘十字架救贖人類的工作，使我們知道了神那愛人類為人捨命的慈愛
憐憫的性情，使我們認識到耶穌的可親、可敬，認識到他是我們的救主，是我們可信靠
的。這一切的認識都是聖經帶來的，沒有聖經我們就不會了解神以往的作工，聖經是神
以往作工的見證，是我們了解神以往作工的媒介，所以聖經在我們每一位信耶穌的弟兄
姊妹心中都佔有非常重要的位置。世上任何書籍都不可與聖經相提並論，任何屬靈偉人
的著作都不可代替聖經，聖經是我們的命根子，在我們心中是至高無上的！離開了聖經
就離開了神，離開聖經就不叫信神，因為我們認為聖經上的話都是神的話，所以，我們
對聖經加倍寶愛、崇拜萬分。
可我們卻沒想到，聖經雖給人類帶來了許多益處，但也把人圈在了罪裡，加拉太書
3章22節說：「但聖經把眾人都圈在罪裡。」法利賽人當時就是手捧著聖經把救主耶穌
釘在十字架上的，因為耶穌的作工完全走出了舊約聖經的範圍。耶穌給人醫病、趕鬼，
而且名叫耶穌，不叫以馬內利、不守安息日、不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 全能神的作工不是獨立一體的，而是建立在律法時代和恩典時代的基礎上，一步比
一步拔高的工作，也是接續主耶穌未完全的工作。全能神的話說：「末世这步工作跟前
两步在以色列与犹太的工作就是神在整个宇宙的经营计划，谁也不能否，这是神作工的
事实，虽然有许多工作人并未经历也未看见，但事实总归是事实，这是谁也否不了的，
全宇各地凡是相信神的人都会接受这三步作工的。你如果只知道某一步作工，不明白其
余的两步作工，不明白以往神的作工，神整个经营计划的全部真相你就说不出来，那你
对神的认识就片面，因为你信神并不认识神也不了解神，你不配做神的见证人。不管你
现在对这些认识得深还是浅，到最终让你们都得有认识，都得彻底服气，让所有的人都
看见神的全部作工，而且都服在神的权下。工作的最终万教都归于一教，受造之物都归
在造物主的权下，所有的受造之物都敬拜这一位真神，将所有的邪教都归于乌有，从此
不得再出现。
为什么总提三步作工呢？时代的变迁、社会的发展、自然的改观都是随着这三步作
工的变化而变化的，人类是随着神作的工作而变迁的，并不是人类自己在发展。提到三
步作工是要让所有的受造之物、让各宗各派的各界人士都... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 9 佛教界的啄木鳥
AMY KUO
啄木鳥擁有強壯的頭、頸肌肉、堅硬如銼的喙，和絕佳的「聽浴鼓芰Γ茉诖笞匀槐姸
鄻淠局邪l現隱藏著蟲害的樹，並且精準地在那棵已受蟲害樹幹的部位鑿開一個小洞，
將害蟲由樹幹中給揪出來，替被蟲子所害的樹木「除蟲」而讓樹木重新得到健康、免於
壞死，因此人類給予啄木鳥「樹木醫生」的美譽。
綜觀當今佛教界，從表象上來看，一片榮景、一片美好，好似健康平和一大片美麗的森
林一樣。譬如中國大陸就有佛教寺院一萬三千座，四眾弟子過億，而台灣大小寺院早就
突破二千，四眾弟子超過千萬，世界各地的佛學院更是百家爭鳴，為有心向佛者堤供絕
佳的學習環境。這千千萬萬佛門四眾弟子中，有一位蕭平實居士，努力地為清除佛教界
的「害蟲」而奮力做出貢獻！
之所以將蕭居士稱為佛教「啄木鳥」者，是因為蕭居士有慧眼、有正見、有膽識、有能
力，也願意不顧情面、不畏強權地將佛教界中「壞佛正法」者給拈提出來。
或許有人說：「佛教界不需要『啄木鳥』，因為佛教界沒有『病』，不會『生病』，沒
有『害蟲』」。真的這樣嗎？
佛教界當然有害蟲，有害蟲就是生病，這是佛陀金口告訴我們的：
《大寶積經》卷113：「迦葉！多有惡比... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 13 | 10 聖誕節來臨了，到處都洋溢著節日的氣氛。眾所周知，聖誕節是為了紀念耶穌的降
生而有的，也因著耶穌的愛深深打動著世人的心，那耶穌為人類做了什麼呢？回顧聖經
，當耶穌降生時就被希律王追殺，他為了救贖整個人類，作了贖罪祭最終被釘在十字架
上，為十字架犧牲自己，他把自己的全部憐憫、慈愛都賜給人類，讓人類得著他的救恩
，把人從罪中贖回來，人類才得以繼續活下去，如此大的救恩怎能不感謝我們可愛的救
主耶穌呢？雖然主耶穌完成了救贖的工作後離我們而去，但主對人類的愛與牽掛依然綿
延流淌著......
兩千年後主耶穌又回來了，他再次降生成為人，這一日又是另一個「聖誕日」，全能神
說：「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，
天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知
曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也
不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步
作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以
後，人都會從長夢中醒來一反常態的。記得... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 11 樓主現在不是懷疑神，而是被罪捆綁得無精打采，有氣無力的感覺；這是因為我們
讀聖經只能認識到有罪，而不能達到脫離罪的捆綁，耶穌只作了救贖的工作，沒有作潔
淨人成全人的工作，耶穌沒有作的工作，我們是沒有脫罪的路途的，因為神的三步作工
中，耶和華作的是律法時代的工作，達到的果效是讓人認識到自己有罪，有罪之後獻祭
赦免自己的罪；耶穌作的是救贖的工作，人不管範什麼罪只要奉耶穌說名陡妫难e相
信口裡承認罪就被赦免了，達到的果效是認罪——贖罪；神的末世作工是在耶和華——
知罪、耶穌——認罪的基礎之上作了一步更拔高的工作，就是脫罪，所以，末世的基督
又一次道成肉身來在我們中間，發表了大量的真理，給我們指出的脫罪的路途和方向，
只要你按著末世神說的話去做，我們的罪就開始一點一點的減少，最終達到脫離罪、不
受罪的捆綁，成為一個被潔淨蒙拯救的人。
來分享一段神話：「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個
罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，
耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒
污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 12 轉載：
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0009.html
1 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、
為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論
你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控
自己的命撸驗橹挥心且晃弧髟兹f物的能作這樣的工作。啊……啊……因為只有
主宰萬物的能作這樣的工作。
2 從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，作著他的工作，經營著這個宇宙，
指揮著萬物的變化規律，指揮著萬物的變化規律與咝熊壽E。人與萬物一樣都在悄悄地
、不知不覺地接受著不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自
覺地在神手的擺佈之中存活，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。啊…
…啊……與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。
3 人的心、人的靈在神的在神的掌握之中，人的一切生活也都在都在神的眼目之中，
人的一切生活也都在都在神的眼目之中。無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西
，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 13 論到神的名，這是很重要的一方面真理。我們從聖經裡看到：神起初是沒有
名的，在創世記裡，神就叫「神」，「耶和華」這個名是神呼召摩西，讓摩西帶領以色
列民出埃及時才稱呼的名。出埃及記3章15節中記著：「神又對摩西說：『你要對以色
列人這樣說：耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打
發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」出
埃及記6章2-3節記載：「神曉諭摩西說：『我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅
各顯現為全能的神；至於我名耶和華 ，他們未曾知道。』」從這幾節經文看到，神起
初並沒有名字，是神拯救以色列民脫離埃及法老王的奴役進入迦南美地時，也就是神開
始作拯救的工作時才有了「耶和華」這個名。……。
正如神的話說：「有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就
是『造物的主』，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之，
他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的
名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I
am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情
，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球， 她不會以為我們是神嗎
？ 再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學
只有三四百年的歷史， 如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人
類繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的， 地球上
就有許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼
續存在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步， 我們能想像出來一
百萬年的科技進展嗎？ 絕對不可能的！我們若遇到一個一百萬年後的人， 這個未來人
的能力跟我們觀念中的神必定是無法區分的。 事實上，百萬年後的人要引發一個大霹
靂... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不例外。 我們來看看例子：
約翰福音第一章第十二節：「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄
，作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的，可以直接翻譯成一階謂詞邏輯（First Order Predicate
L... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不例外。 我們來看看例子：
約翰福音第一章第十二節：「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄
，作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的，可以直接翻譯成一階謂詞邏輯（First Order Predicate
L... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 17 沒有信仰人的生活會怎麼樣？？
這是我自身的經歷，讓我看到沒有信仰人與人之間到底還剩下什麼？
在上班的時候，人与人之间的冷漠，不由得讓我心中感到一阵空虚迷茫，想着自己刚出
来，对这个世界充满了期待，没想到自己感受到的却是同事之間的勾心鬥角，冷漠。這
樣的生活讓我對這個社會不由得感到一陣失望，反轉沉迷在網絡的虛擬世界中…但是每
天就是上班上網上班上網，這樣的生活讓我更是一度感到虛空，心裡不由在想：難道這
就是我要的人生嗎？難道我就要這樣過一輩子？想到這不由得心中充满一阵凄凉，更想
到我前方的路到底在哪？心中特別迷茫。然后打电话和我妈诉说了心中的苦闷，想讓我
媽給我指一個方向。我妈听到就说：“那你回来吧。”我听到后想到这个社会也没有公
平，也追求不到自己想要的，而且現在特被迷茫就想那就回家吧！后来回到家，我媽說
你不是想找人生的方向嗎，那你看看這本書吧！然後我便接了過來。
后来看到這麼一段神話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒
有知覺的人，因爲他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找
你的靈，給你水給你食物，讓你蘇醒過來，不再幹渴，不再饑餓。當你感覺... 阅读全帖 |
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f**********5
发帖数: 1073 | 18 1. "不管在哪個語言裡, 貧窮是欠缺的意思, 從來跟謙卑(態度)
不是一樣的意思。 耶穌要是直接說"謙卑的人是有福的", 不僅
不會誤會, 我也不會說這是廢話了。"
Answer:
请查阅圣经和合本，用的不是“貧窮”，用的是“虚心”，圣经各个版本翻译本来就稍
有些不同，关键要从整本圣经来理解，不能咬文嚼字，圣经是对灵说话的，灯泡已经连
通电了，关键看你愿不愿意按一下那个开关；至于中文翻译上各个版本的不同，简单说
来，翻译讲究的是“信，达，雅”， 圣经各个版本翻译上的偏重点不一样，有的翻译
为了雅，牺牲了“达“， 有的版本翻译的偏重准确，读起来就不是太顺，喜欢看哪个
版本的，就看个人喜好了，在此不强求必须看哪个版本；我个人偏好recovery版本，翻
译的更准确些；
2. 2. 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰:
地 的人。神的荣耀受羞辱，基督被弃绝，圣灵遭阻挠，召会荒凉，己败坏，全世界都
是邪恶的。因此，神要我们为这样的局面哀恸。我们若照着神和神的经纶哀恸，就必因
得着诸天之国为赏赐，受到安慰。我们会看见神属天的管治，管理一切消极的局面。
這有趣了, 你信了聖經那整套說法以後, 你是 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 申 命 記 6:5 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
申 命 記 10:12
以 色 列 阿 ， 現 在 耶 和 華 ─ 你 神 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只
要 你 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 遵 行 他 的 道 ， 愛 他 ， 盡 心 盡
性 事 奉 他 ，
申 命 記 11:13
你 們 若 留 意 聽 從 我 今 日 所 吩 咐 的 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的
神 ， 盡 心 盡 性 事 奉 他 ，
申 命 記 13:3
..因 為 這 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 試 驗 你 們 ， 要 知 道 你 們 是 盡
心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 不 是 。
申 命 記 30:2
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 照 著 我
今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ；
申 命 記 30:6
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好
叫... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 我的一篇舊作
http://fsmonster.blogspot.com/2008/08/blog-post_07.html
神未必不存在
認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I
am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情
，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球， 她不會以為我們是神嗎
？ 再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學
只有三四百年的歷史， 如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人
類繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的， 地球上
就有許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼
續存在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步， 我們能想像出來一
百萬年的科技進展嗎？... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 善和恶的判断—属神的和属魔鬼的
很多人对这个问题很关心，也有很多人很混淆，尤其是面对当今世界如此多的信仰，如
此多的教义，如此多的教派。有些人按照宗教信仰组织来判断，不是这个宗教的就要如
何。比如只有信了“正统的基督教”，或者“加入了纯正的基督徒组织”，才会得救，
其余的都是不得救的，就是属于魔鬼的。
也有些人按照宗教信条来判断，比如将三位一体当作衡量人的一条底线，凡是不按照三
位一体，一个第四世纪才确定的宗教会议纪要，就成了所谓的异端和异教，或者反过来
，凡是信三位一体的基督徒，就不是纯正的基督徒了。----即便大家同样也诚信耶稣基
督是神的儿子和世界的救主。这样混淆的标准和概念，造成宗教信仰上的攻击和歧视。
这跟耶稣所说爱人如己的诫命截然相反。因为歧视和攻击，绝对不是爱他人的表现和行
为。
作为基督徒和对基督信仰关心和感兴趣的人们，怎样做正确的判断呢？信心，行为之间
的关系怎样呢？如何分辨似乎如此混乱的善恶区别？
在另一本对耶稣基督的救恩做见证的书—摩门经摩容乃书7章，对这些问题有诸多的澄
清。
http://scriptures.lds.org/zh/moro/7
1 我，摩羅乃... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 善和恶的判断—属神的和属魔鬼的
很多人对这个问题很关心，也有很多人很混淆，尤其是面对当今世界如此多的信仰，如
此多的教义，如此多的教派。有些人按照宗教信仰组织来判断，不是这个宗教的就要如
何。比如只有信了“正统的基督教”，或者“加入了纯正的基督徒组织”，才会得救，
其余的都是不得救的，就是属于魔鬼的。
也有些人按照宗教信条来判断，比如将三位一体当作衡量人的一条底线，凡是不按照三
位一体，一个第四世纪才确定的宗教会议纪要，就成了所谓的异端和异教，或者反过来
，凡是信三位一体的基督徒，就不是纯正的基督徒了。----即便大家同样也诚信耶稣基
督是神的儿子和世界的救主。这样混淆的标准和概念，造成宗教信仰上的攻击和歧视。
这跟耶稣所说爱人如己的诫命截然相反。因为歧视和攻击，绝对不是爱他人的表现和行
为。
作为基督徒和对基督信仰关心和感兴趣的人们，怎样做正确的判断呢？信心，行为之间
的关系怎样呢？如何分辨似乎如此混乱的善恶区别？
在另一本对耶稣基督的救恩做见证的书—摩门经摩容乃书7章，对这些问题有诸多的澄
清。
http://scriptures.lds.org/zh/moro/7
1 我，摩羅乃... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 神的邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:17:20 2012, 美东)
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 啧啧
由於工作上的關係，最近 TG 在查詢有關於中國上古時代神話的素材，並從交大的圖書
館中借出了一堆書籍。在任意抓取的書冊當中，讀到了這本由蘇雪林教授所寫的《天問
正簡》（文津出版社）。瀏覽了一會兒之後，發現這書實在令孤陋寡聞的我大開眼界。
一時興起，就將其中特別有趣的一小段節錄出來，並介紹給大家欣賞蘇教授對於《天問
》的新解。
大家從小都在學校的歷史課裡學過，在中國戰國末期的楚國，有一位著名的愛國詩人—
—屈原。他在楚國政府中主張「抗秦」，然而主張「聯秦」的一派得勢，於是這位「三
閭大夫」就因此受讒而遭到流放的命運。最後他因憂慮國事日非，國王受辱被囚，感嘆
「眾人皆醉我獨醒」，於是就投汩羅江自盡。
屈原是中國文學中「楚辭」最重要的代表人物。他留下的著作，據史遷所述者有《離騷
》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等篇。然而後世學者，皆認為《九歌》、《天問》
最為難讀。而在《天問》當中，更是到底充滿了各類型的神怪思想，加上語意滯礙難通
，令後人不解其原意究竟為何。
漢代屈賦學者「王逸」則對此提出了「呵壁說」，認為屈原當時遭到放逐，「憂心愁悴
，彷徨山澤，經歷陵陸，嗟號昊旻，仰天嘆息。見楚有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 [人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與
說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從
他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、
性情等等更多的方面），并不在乎其外表。」
请问，按着这个标准，有许多许多的牧师都满足这个条件：實質（作工、說話、
性情等等更多的方面），且有真道。那么他们是神吗？不要说只有你们那位教主才是
，好不好？
从这一点来说，这个标准就是个“假的标准”，毫无疑问的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 那是因为你没听到好牧师的讲道，忠于神的话－－圣经的讲道。
如果你有机会听了，就自然能够分辨真假了。
你那些小册子里一部分是采用基督教的说法，但更多的是掺杂了不符合圣经的有毒私货
。希望你去正统教会自己比较一下就知道了。耶稣没有否定旧约，新旧约并不矛盾，所
以正统基督徒教新旧约是一起学习的。而你们的教主所说的显然是“部分”否定了新约
或旧约，你们的小册了是不能和新旧约放在一起的，因为矛盾重重。
不知你们的小册子会不会有反复更改的情况，会出新版吗？如果是，就更有问题了！神
的话不会更改的。能更改的，说明是人的话。
牧师讲道精彩的很多，你同样会有被征服的感觉，但他们却不会称自己是神，因为他们
传讲的正是神的道。
再次，你们的教主无法证明自己是神。并且，根据圣经神的话，她确实不是神也不是再
来的基督。你不能认为一个人讲道好，就认为她是神吧？并且还自己宣称是神的或者【
被另有企图的“人”故意立为神】的，就更应该三思。
所以你判断神的标准：[是因為全能神的話語征服了我。他的話語有提醒、安慰、勸勉
、有審判刑 罰、有試煉、熬煉、又有揭示人本性裡面的敗壞實質，他所發表的真理完
全代表神自己的發聲。]是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 28 2012年6月19日 | 分類: 傳媒生態,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK
.NET）
（一）裝甲車
《東方日報》指這十多輛裝甲車、工兵用車入城不屬於正常換防。如果報導屬實（不要
忘記那是東方），那等於增兵香港。當然，那可以是因為胡錦濤會來香港作出的部署，
中共領導有那麼多仇家，天曉得今次是薄熙來餘黨、東突，還是上年上訪的駐港部隊家屬
正常換防調動也好，增兵維穩也好，解放軍裝甲運兵車在街上出現，很難不鈎起大家對
解放軍入城既記憶。你可以說是香港人太敏感，是的，1989的王維林阻擋坦克的相片、
2012年鎮壓藏區的「藏漢一家親」裝甲車相片大家還記憶猶新。
不喜歡解放軍裝甲車就是不喜歡，那是很容易說明原因的。
（二）神九
星期六（6月16日）無線晚間新聞，播了很久神舟九號升空、領導講話、太空人家屬很
高興之類的東西，之後是播梁振英落區，響應主辦單位呼籲，為李旺陽默哀*。這還不
夠，之後還有很長的解放軍政委訪問，還有一些操練片段。整整半小時播的，就是這一
連串的和諧新聞。粉飾太平也。
關於神九，FB上很多人都說過了。中國真的是個強國，攪完奧運攪世博，太空船上完一
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 你好！看到你的帖子我也有同感，身為女人就喜歡被丈夫關愛和體貼，特別是懷孕
期間就更加需要丈夫陪伴。這是每個人所盼望得到的美滿和睦的家庭，夫妻恩愛。但在
現實生活中其實每個人都有各自的難處，有許多事情並不能按著自己的意思而達到滿意
的。俗話說：“家家有一本難唸的經”夫妻的爭吵就是缺少互相理解與包容，缺少語言
的溝通。有時因一件小事在一氣之下就會作出傷害對方的事，幸好閨蜜及時趕到沒有造
成什麼後果。真是感謝上帝保佑你平安無事。還說：“觉得我不该和他结婚”這個你不
應該這樣說，因為誰和誰成為夫妻並不是自己能做決定的，而是上天早就安排命定好了
。之前，我也是總埋怨丈夫太老實又內向，不會花言巧語，一心只顧賺錢，根本不會了
解關心我的需要。後來，我看到全能神的話說：「婚姻对每一个人来说都是一生中的大
事，它是一个人开始真正背负起各种责任，逐渐完成各种使命的开端。在人还没有接触
到婚姻的时候，人都会对婚姻充满幻想，这个幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半
是白马王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的这些幻想意味着每一个人对婚姻
的要求都是有条件的，都有自己的要求标准。虽然在现在这个邪恶的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 這個賴皮比賽，八福贏了， 只為了要存在， 連骯髒齷齪都認了，
那誰還能辨贏啊？
老七從頭到尾想講的就是一個說話算話不骯髒齷齪的基督教神不存在，
不是很嚴謹不過大致也沒太大問題， 八福輕鬆的說他的神不一定
不骯髒齷齪，不一定說話算話， 這也就破解老七了。
八福全勝！ |
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R******7
发帖数: 151 | 31 在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與
託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、讓神的計劃得
以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的是配接受神
祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是
神的態度。 |
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发帖数: 1 | 32 其實神是怎樣主宰萬物的，我們從自己眼睛所能看到的、有山川、湖泊、海洋、陆
地，還有一年四季春夏秋冬，各種動物植物以及人類的生存環境都在神的主宰與掌管之
中，科學再發達不能讓他們改變或者消失，這個規律與運行軌跡是造物主在掌握擺佈著
這一切事物的變化。誰也不能超越這個界限。正如全能神說：「從微觀角度上來說，在
地球上人能看得見的山川、湖泊、海洋、陸地，以及人經曆的四季與在地上生存的萬物
，包括各種植物、動物、微生物與人類都在神的掌管與主宰之下。神的掌管與主宰讓萬
物隨著神的意念出現或消失，也讓萬物的生存產生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍
生息，這個規律是沒有任何人與物能超越的。……在神的主宰之下，萬物都因著神的權
柄而生而滅，也為著神的經營而生而滅。有些東西悄悄地來，又悄悄地走，人類看不到
它的源頭，也掌握不了它的規律，更不明白它來與去的理由。在萬物中發生的一切，雖
然人都能親眼目睹、親自耳聞，或者親身體驗，雖然都與人類有關，雖然人類都能不自
覺地體會各種現象的奇特、規律甚或蹊蹺，但對於萬物中發生的事物背后造物主的心意
、造物主的意念人類都不明白是怎么回事。這背后都有著許多故事，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 34 神說：「自從人類有了社會科學以來，科學與知識就佔據了人類的心靈，進而科學
與知識就成了統治人類的工具，使得人類沒有足夠的空間去敬拜神，沒有更多的有利條
件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是
黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興
起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調
來充實人類的頭腦與心靈。這樣，相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越
來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話對待，神的尊嚴
與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類
的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中
……很少有人主動尋找神今天在哪裡作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣，不知不
覺中人類的文明越來越不能如人願，甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活著反倒不如
那些死去的人快樂，就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為沒有神的帶領，
哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 35 小鐵導讀：婚神星講的是你需要的伴侶。
簡言之，婚神星講述的是「你應該要跟怎樣的人在一起才幸福」，看一看自己的婚神星
在那個星座，如果想知道更多，則要從更多婚神星相位與宮位來論斷，今天先單純從婚
神星的星座，稍微的瞭解一下自己應該選擇怎樣的伴侶。以下為引用一般占星文章的內
容。
從一個人的婚神星，可以看到什麼事情？可以看到他跟他的另一半怎麼認識，以及他選
取另一半的條件是什麼，以及對老公的幫夫運如何。婚神星是女性神星，對女 孩子影
響力非常強，對男性也非常強，除了看自己，也可以看另一半，老婆那邊。婚神星影響
了你這一生中兩性關係，大概可以窺得到60%到70%的全貌。
一、婚神星在白羊座
1. 你的戀愛婚姻觀：你喜歡熱情又直接的關係，想法比較單純，所以會主動做些拉近
雙方距離的事情，對於兩個的關係你會相當投入，有時候會顯得一頭熱，有一點捨棄了
對方的態度，如果對方並沒有和你起共鳴，就可能漸漸的失去熱情或是感到疑惑。
2. 你的戀愛結婚運：婚神星白羊座的你愛情和結婚運勢還不錯，而且常常一陷入戀愛
就想要結婚，有閃電結婚的可能，運氣好的話，這樣的閃電結婚充滿了浪漫的感受，但
是運氣不好的話常常... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 36 中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的，現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎？當然不是
。那麼，如果中國再度成為敬拜上帝的國家，必然會有翻天覆地的改變。為什麼？介紹
大家看一本書，這只是導言，有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 37 神造人,亞當,夏娃
真正的聰明智慧是指啥說的？有真理的人才是真正聰明，聖經箴言書里有這麼
一句話：
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」認識至聖者就是認識神，這才有
聰明，聰明是藉著認識神產生的，也就是人真正認識神了，明白神所說的一切話了，有
真理了，能把一切的事——神的作工、神以後怎麼帶領人類、人類得福受禍的根源、以
後人類該走的路、光明的人生、最有意義的人生等等都看透了，那這個人就能走上正道
，這樣的人就是最聰明的，走不上正道的人都是愚昧無知的。對不信神的人聖經里怎麼
說的？「愚頑人心裡說：『沒有神。』」凡是不承認有神的、心裡認為沒有神的都是什
麼人哪？愚頑人。那真正的聰明是什麼？因着明白真理認識神能看透萬事，能選擇走上
正路，能得着神的祝福，這就是聰明人。那你說咱們信全能神追求真理聰明不聰明啊？
都是絕頂聰明。絕頂聰明就是能看透一切的事，所選擇的路完全合神心意，最終得着神
的祝福了，這是聰明的象徵、聰明的意義，根據結局、根據結果來確定誰是聰明、誰是
愚蠢。……。
請好朋友閱讀分享：為何神造人時沒有賜給人更多的聰明智慧？
https://... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 你說的對，印度教確實傳到了東南亞，吳哥窟就是例子。
但是東南亞學習印度教，只是學習了些神話經典，沒有學到印度教的种姓制度。也因此
佛教能夠順利取代了印度教。也就是東南亞學習印度教只是皮毛，沒有深入底層社會。
而印度本土一些地區的印度教和基層社會密切結合，伊斯蘭也無力撼動。
孟加拉和東南亞也一樣，這裡的印度教是“傳”來的，所以比較淺薄，被佛教，還有後
來的伊斯蘭教給改變了。
我覺得，東南亞學習印度教，類似希臘學習埃及的神話。希羅多德說希臘人的神都是從
埃及那裏學來的，只是換個名字。
不管他說的對不對，但是希臘人沒有學到埃及人的祭司制度，只是學習了一些神話，又
創造了自己的制度。
也因此，希臘社會和埃及社會不一樣。埃及是埃及，希臘是希臘。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 39 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 40 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 這些都是日本人創出的現代語詞
.(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動、市場、改善、大幅、指導、推
進、全體、收益、農業、農地、真相、生活、空間、觀測、視點、理想、幻想、議論、
現在、主要、主權、主題、課題、戰... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 挪亚方舟
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Disambig gray.svg 關於与「挪亚方舟」名称相近或相同的条目，請見「挪亚方舟 (
消歧義)」。
19世纪中后期古斯塔夫·多雷所绘的诺亚方舟想象图
挪亞方舟（希伯来语：תיבת נח
;，转写：Teyvat Noaḥ；英语：Noah's Ark），又譯諾亞方舟，是《希伯来圣经
·創世紀》中的故事，一艘根據上帝的指示而建造的大船，其依原說記載為方形船隻，
但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，
以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難，記載中诺亚方舟
花了几十年才建成（a，创6：18，上帝吩咐诺亚建造方舟时，提到诺亚的儿子和儿媳。
b，创7：6，洪水降下诺亚600岁。c，创11：10，两年后诺亚602岁，闪100岁，诺亚502
岁生闪。d，因此，诺亚480岁，上帝决定采取行动；诺亚502岁生闪；假设闪30岁结婚
，然后上帝吩咐诺亚开始建造方舟，方舟建造的时... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 簡單說，有很多神，其中一個叫獨一真神，對吧？ 這個獨一不是
唯一的意思，對吧？ 神有大有小， 有真有假，真的又不只一個，
其中一些神崇拜其他神，有些神給其他神搗蛋， 對吧？ 有些神
還會死， 然後其他神可以把死了的神復活，對吧？
這跟希臘神話不是差不多嗎？ 好好的人怎麼會相信這樣可笑的神話呢？
這對我無所謂， 對其他信徒就很難接受了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 3.貞潔
在「家庭：致全世界文告」中，我們讀到：「只有合法結婚、成為夫妻的男女，才能運
用此神聖的生育能力。」此外，主在摩門經中說：「我，主神，喜歡婦女的貞節。」那
些在婚姻關係之外與他人有肉體親密行為的人，除了可能遭受身心的創傷外，也會有罪
惡感。在主所限定的範圍外，有男女間的親密行為，會為當事者帶來悲慘、羞愧、墮落
和痛苦。
相反的，若在主所期望的聖殿婚姻範圍內運用這些神聖的恩賜，就會帶來豐盛的喜樂和
幸福。我們在生兒育女的過程中，成為主的合夥人，和祂一同創造。婚前的貞潔與婚後
的忠誠是每個人通往自尊、幸福的神聖通行證。譚以東會長曾給予我們美好的教導，我
要重述他的話。他說：「要時時記得，受人尊敬比受人歡迎更能帶你走長遠的路。」我
要鼓勵妳們閱讀「鞏固青年」小冊子中有關保持道德純潔的美好勸告。
4.謙遜
謙遜的要旨就在保持平衡之道。例如，別人稱讚你時，要大方地接受，但不要沖昏了頭
。各位年輕女士，妳們已經學習了許多事，但還有許多事要學。謙卑的人樂意受教。事
實上，主已應許我們：「因為我的靈被遣出到世上去開導謙抑者和痛悔者。」7我最喜
歡的一句話就是：「要學會說：『我不知道。』如果用... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧；乖... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧；乖... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 聖靈在「神的肉身」身上開始作工，她開口發表真理，就表示神開始盡職分的時候到了。
因為神的這步是隱秘降臨，所以主要是看她說出來的話，話裡有神的性情，話裡有神的
實質。 |
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B***e
发帖数: 31 | 48 啟示錄3:12 得 勝 的 、 我 要 叫 他 在 我 神 殿 中 作 柱 子 、 他
也 必 不 再 從 那 裡 出 去 ．3:13 聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 、 凡 有 耳
的 、 就 應 當 聽 。
今天接受全能神末世作工的這班人已經在聽在吃喝在享受著神供應的豐豐富富
的話語的宴席，經歷神話語審判人敗壞，潔淨人的作工，靈裡真是享受無比，所以如歌
詞所唱：
“在这里生活几天的人，
都会无比爱恋，
再也不愿离开这里。”
等待主歸來的弟兄姊妹，你不願意衝破宗派的規條，來這裡尋找活水泉源嗎？ |
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s*********1
发帖数: 191 | 49 整個宗教界都認為神的說話作工都在聖經裡，除了聖經以外再沒有神的說話作
工，只要持守聖經就保證能進天國，這種觀點符合神作工的事實嗎？到底是持守聖經能
進天國，還是跟隨羔羊的腳蹤能進天國？此短片將為您揭曉答案！ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 50
Jesus
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所以我說你腦部灌水了， 給網上流料浸得壞死了，
人云你亦云！
埃及是文明之國， 很多人研究， 鑽研她的文化，
熟悉古埃及神話的學者不少， 你我不明埃及古文，
但有人懂。
『耶穌抄自 Horus 神』之說為何在學術界不見流傳， 不為有地位的埃及學者討論，
只在互聯網上流傳？
學者不會賣教會的賬。若真是如此，
在現今社會下（不是中世紀年代哩）要禁也禁不來。
荷洛斯的形象是鷹
耶穌外貌那處似隻鷹, (或似動物走獸)?
耶穌， Horus 養父同時都叫 Seb, (Joseph)
養父 Seb, (Jo-Seph)約瑟夫 約瑟夫 Joseph.
神話中的 Seb 是要殺害荷洛斯的,
所以 ISIS 要躲起來生荷洛斯.
耶穌的養父若瑟是痛愛耶穌的.
還有更多的不同處，
只是你有眼不想看
（或是， 不懂看）
如果你觉得『聖經抄自古代神話』
就像是互聯網所讲的，很遗憾，
你想得太简单了。 |
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