m*1
发帖数: 1997 | 1 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 你表面好像是在發表個人的觀點，但是你這是在抵擋神，攔阻別人來考察真
道，這是定罪和褻瀆神的表現。我再次奉勸你，趕緊悔改認罪，警戒自己的口舌，這也
是對你自己的保守。
不然你看看全能神的話是怎麼說的：
「基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了
結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而
且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國
中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我
說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應
那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的
基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許
了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不
是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是
犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 3 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 5 人活著到底該追求什麼？
有一天我的一個朋友來找我，跟我談了一件事，說她的一個閨蜜家庭幸福美滿，事
業有成，生活富裕，年紀輕輕自己辦廠，有車有房有孩子，可說是功成名就。但是好景
不長，有一天她的閨蜜感覺身體不適，但是因著工作繁忙沒有去醫院檢查，認為是工作
太勞累了，休息一下就好了，也沒有太在意。過了一段時間身體的不適更嚴重了，這時
不得不抽空去醫院檢查，可是檢查結果讓她無法接受、無法面對。醫生說：「已經是乳
腺癌晚期了，如果你早點來可能好一些，現在這種情況很難治療了，也很危險了。」聽
到這個突如其來的噩耗，她陷入痛苦之中懊悔不已，痛恨自己當時發現的時候為什麼不
早點來看呢？但是這一切都無濟於事、不可挽回了。躺在病床上的她想了很多很多，想
想自己這幾年的奔波忙碌，事業有成，家庭幸福美滿，可是在不久的將來這一切都將與
她無關無份。特別想到當她不在人世了，老公還那麼年輕可以再娶，孩子就叫別人「媽
媽」了，房子車子的主人也是別人了，一切都將是別人的了，此時的她不禁流下了傷心
的淚。儘管老公和孩子都很捨不得她，但她最終還是擺脫不了死亡的臨及……聽完這個
故事，我陷入了沉思，想到這個女主人追求得到了... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 6 YST漫談隱形戰機（XVI，完結篇）：戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：986次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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上接「漫談隱形戰機（XV）：隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話，「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇，YST要在這裏對隱形戰機作一個總結，討論一些戰略方面的影響，最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談，但主要是一個政治論壇，不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段，非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題，否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊，不但刺激了新戰術，也刺激了新科技，更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變，大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分，現
在列強都在鴨子划水，YST 將做一個預測來結束本系列。
（二十六）YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 7 神藉著災難在向世人警示，告訴人類要來到神的面前，當你依靠神、仰望神得著神的
看顧保守時，一切的災難都不得靠近你。就像舊約洪水滅世時，挪亞聽神的話上了方舟
，一家八口活了下來，看看全能神是怎麼說的。
全能神說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神
的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到
了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神
的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨
之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們
越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜
神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟
，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅
世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。
再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神
還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 BIBLE HANDBOOKS 聖經手冊
A handbook of the Bible combines material from a "survey" and a "
dictionary
," often with material similar to that found in study Bibles. A standard ex
ample is the Eerdmans Handbook to the Bible (Lion Handbook to the Bible in t
he British Commonwealth).
聖經手冊的內容，包括聖經辭典和聖經綜覽裏的一些背景資料，和研讀版聖經
裏關於每
一卷書的介紹。比較常用的有《證主聖經手冊》。
BIBLE COMMENTARIES 聖經注釋
We have seen above that authors of Bible study books have different
presupp
ositions (convictions)! T... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 http://mormon.org/zho/mo-er-men-jing
----「如果你們相信基督，你們也會相信這些話，因為這些就是基督的話，祂已將這些
話賜給了我；這些話教導所有的人為善。」 尼腓二書33：10
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/33
傳教士正在世界各地分送摩爾門經──甚至在你閱讀這段文字時，也是一樣。那麼，這
是本什麼樣的書？如果摩爾門經是免費送給我們的，那麼，為何許多耶穌基督後期聖徒
教會的成員會將此書視為他們最有價值的資產之一？什麼樣的書會為這麼多讀者的生活
、心智和內心帶來改變？什麼樣的書能夠為生命中看來無解的問題帶來答案？
摩爾門經就跟聖經一樣，是神的話語。它是神聖經文，在形式和內容上與聖經相似。兩
者都包含神啟示給先知的指引，也包含不同文明的宗教歷史。聖經是由住在以色列地及
其周圍地區的人所撰寫，其中的事件涵蓋了從世界的創造，一直到耶穌基督死後不久這
段時間內，發生於這群人中的事情。摩爾門經則包含了住在美洲大陸居民的歷史，以及
神與這群人交往的紀錄，其中所涵蓋的時間約從西元前600年到西元後400年。摩爾門經
裡的先知將... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 http://mormon.org/zho/mo-er-men-jing
----「如果你們相信基督，你們也會相信這些話，因為這些就是基督的話，祂已將這些
話賜給了我；這些話教導所有的人為善。」 尼腓二書33：10
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/33
傳教士正在世界各地分送摩爾門經──甚至在你閱讀這段文字時，也是一樣。那麼，這
是本什麼樣的書？如果摩爾門經是免費送給我們的，那麼，為何許多耶穌基督後期聖徒
教會的成員會將此書視為他們最有價值的資產之一？什麼樣的書會為這麼多讀者的生活
、心智和內心帶來改變？什麼樣的書能夠為生命中看來無解的問題帶來答案？
摩爾門經就跟聖經一樣，是神的話語。它是神聖經文，在形式和內容上與聖經相似。兩
者都包含神啟示給先知的指引，也包含不同文明的宗教歷史。聖經是由住在以色列地及
其周圍地區的人所撰寫，其中的事件涵蓋了從世界的創造，一直到耶穌基督死後不久這
段時間內，發生於這群人中的事情。摩爾門經則包含了住在美洲大陸居民的歷史，以及
神與這群人交往的紀錄，其中所涵蓋的時間約從西元前600年到西元後400年。摩爾門經
裡的先知將... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 12
最邪恶的莫过于假冒基督教会的人物了。
什么是假冒，我们交通一下：有些人让邪灵附了，一个劲儿地喊：“我是神！”结果还
是站不住，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也
是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊：我是神，我是神的爱子！但我所作的就是神
的工作。还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也
不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他的身份与地位。耶稣在受浸以先不也是神自
己吗？不也是神道成的肉身吗？难道他是神的独生子是从被见证之后才当的吗？在他没
作工作以先不早就有了名叫“耶稣”的这个人了吗？你带不出新路来，你代表不了灵，
你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作
不了，神的智慧、奇妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，
只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，
不管你称他为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可
以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称
呼还能决定他的作工吗？不... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 13 歐美的亂倫现象非常嚴重，因為聖經允許亂倫
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分類：宗教陷阱
2012/08/25 21:21
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作者：劉大頭
作者簡介：出生於台灣，九歲受洗，十三歲準備做牧師，但是二十歲時決定脫離基督教
，後來旅居美國二十餘年，目前居住在北京。
原始連結：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gKzMZtuFGB6qusa_husWep.V_7Ib/article?mid=45
圖片：妻子剛死的羅德與他兩個女兒在天父的眼前亂倫
其實，仔細讀聖經就會發現，舊約聖經中沒有幾個所謂的先知（也就是聖人），這些先
知都是上帝最喜歡的人，因為上帝認為他們第一。聽話，第二。道德高。例如“亞當，
夏娃，諾亞，羅得，亞伯拉罕，摩西”，其中，只有摩西比較乖，其他的幾個都在“亂
倫”，我在另一篇文章中已經引用聖經中的確實證據證明基督教聖人的“亂倫行為”。
如“羅得亂倫，創世紀19章31-38節，上帝最喜歡的先知羅得跟他兩個女兒發生性關係
，然後都為她們的父親生了一個男孩，還有，聖經裏面最重要的先知就是亞伯拉罕，但
是亞伯拉罕一樣亂倫，創世紀12章10-... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 14 歐美的亂倫非常嚴重，因為聖經允許亂倫 ~
2012/11/23 08:13瀏覽472迴響0推薦1引用0
[轉貼]歐美的亂倫非常嚴重，因為聖經允許亂倫 ~在基督教中，在聖經中“亂倫不是罪
”。
作者：劉大頭
作者簡介：出生於台灣，九歲受洗，十三歲準備做牧師，但是二十歲時決定脫離基督教
，後來旅居美國二十餘年，目前居住在北京。
原始連結：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gKzMZtuFGB6qusa_husWep.V_7Ib/article?mid=45
其 實，仔細讀聖經就會發現，舊約聖經中沒有幾個所謂的先知（也就是聖人），這些
先知都是上帝最喜歡的人，因為上帝認為他們第一。聽話，第二。道德高。例如 “亞
當，夏娃，諾亞，羅得，亞伯拉罕，摩西”，其中，只有摩西比較乖，其他的幾個都在
“亂倫”，我在另一篇文章中已經引用聖經中的確實證據證明基督教聖人 的“亂倫行
為”。如“羅得亂倫，創世紀19章31-38節，上帝最喜歡的先知羅得跟他兩個女兒發生
性關係，然後都為她們的父親生了一個男孩，還有，聖經裏 面最重要的先知就是亞伯
拉罕，但是亞伯拉罕一樣亂倫，創世紀12章1... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 15 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 17 | 16 第一篇 王的家世與身分（一）
聖經乃是神的說話，牠有兩部分。在頭一部分，就是舊約，神藉著眾申言者說話：在第
二部分，就是新約，神在子裏（在子的人位裏）說話。（來一1～2。）第二部分由四福
音、使徒行傳、書信、以及啟示錄所組成。子在肉體裏的時候，在四福音裏開始說話。
祂復活以後，成了那靈，藉著使徒們繼續說話。（見約十六12～14。）因此，新約就是
子向我們說話，將祂自己供應我們作生命和一切，使我們成為祂的身體，祂的彰顯，就
是召會。
聖經是一本生命的書。這生命一點不差就是基督這位活的人物。舊約描繪基督是要來的
一位；到了新約，所豫言的這一位來了。因此，新約乃是舊約的應驗。聖奧古斯丁（St
. Augustine）曾說，新約包含在舊約裏，舊約彰顯在新約中。新舊兩約實際上乃是
一，啟示一位作我們生命的人物。
新約開頭的話
幾乎所有的基督徒，都因新約的頭一頁受到困擾。這一頁有很多拗口難念的名字。但這
一頁是新約的頭一部分。任何一種著作，開頭的話和結束的話都很重要。許多基督徒讀
新約時，跳過馬太一章的頭一段，而從十八節讀起，好像他們的新約聖經沒有馬太一章
一至十七節這一段。但是為著神話語中這豐富 |
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m**********a
发帖数: 34 | 17 看了寒号鸟的故事，自己何嘗不是和寒號鳥一樣，不管幹什麼事情都是拖拖拉
拉，神為了拯救我們這些敗壞至深的人類，發表了那麼多的話語，把以後的歸宿和結局
都告訴我們，希望我們都能按照神的話去做、去行，明白神拯救人的良苦用心。 正如
全能神说：「 茫茫世間，滄海桑田、桑田滄海，不知多少個輪迴，除了萬物之中主宰
著一切的那一位，沒有一個人能引導、帶領著這個人類，也沒有一位『能者』是為著這
個人類而操勞預備什麼，更沒有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿，擺脫人世間的
不平。神在為著人類的前途而嘆息，為著人類的墮落而痛心，也為著人類一步步走向沒
落、走向不歸路而傷痛。沒有人想過，這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類
會走向何方呢？正因為如此，沒有人去感覺神的怒氣，沒有人去尋求討神喜悅之道，沒
有人去靠近神，更沒有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其
道，仍舊離神而去，躲避神的恩待與看顧，迴避神的真理，寧願將自己賣給那與神為敵
的撒但。誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？沒
有人知道，神一次又一次地提醒勸勉人類，就是因為他手中預備著... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 18 看了寒号鸟的故事，自己何嘗不是和寒號鳥一樣，不管幹什麼事情都是拖拖拉
拉，神為了拯救我們這些敗壞至深的人類，發表了那麼多的話語，把以後的歸宿和結局
都告訴我們，希望我們都能按照神的話去做、去行，明白神拯救人的良苦用心。 正如
全能神说：「 茫茫世間，滄海桑田、桑田滄海，不知多少個輪迴，除了萬物之中主宰
著一切的那一位，沒有一個人能引導、帶領著這個人類，也沒有一位『能者』是為著這
個人類而操勞預備什麼，更沒有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿，擺脫人世間的
不平。神在為著人類的前途而嘆息，為著人類的墮落而痛心，也為著人類一步步走向沒
落、走向不歸路而傷痛。沒有人想過，這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類
會走向何方呢？正因為如此，沒有人去感覺神的怒氣，沒有人去尋求討神喜悅之道，沒
有人去靠近神，更沒有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其
道，仍舊離神而去，躲避神的恩待與看顧，迴避神的真理，寧願將自己賣給那與神為敵
的撒但。誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？沒
有人知道，神一次又一次地提醒勸勉人類，就是因為他手中預備著... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 19 請問：經上說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，
乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）從經文中看到神願
萬人得救，不願一人沉淪，我認為整個人類神都拯救，不撇棄一個，為什麼信全能神的
人傳福音只傳真心信神、喜愛真理的人呢？那「神願萬人得救，不願一人沉淪」到底是
不是指神拯救整個人類說的呢？
弟兄姊妹，針對這個問題我們從聖經記載中可以看到：在挪亞時代神曾經用洪
水滅世，只有挪亞一家八口剩存下來蒙神拯救，而不是全部的人類都蒙神拯救了；律法
時代耶和華神使用摩西帶領以色列人出埃及，但卻降災於抵擋神的埃及，並且在曠野將
抵擋神的二百五十個首領毀滅，以及在曠野發怨言的人最終都沒能進到迦南美地，從中
看到神不是拯救所有的人；再看恩典時代主耶穌來作救贖工作時，神拯救的是那些真心
信神、能接受真理、聽神的話能順服神的人。就如忠心跟隨主的門徒：彼得、拿但業、
馬太……還有撒瑪利亞婦人等，他們聽到主耶穌的說話作工就認定主耶穌就是那要來的
彌賽亞，便義無反顧地從律法下走出來，接受、順服主的作工、說話，得著了主的救恩
。而那些假信的、... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 21 一盆美麗的盆栽能帶給人生機活力，如果能自己親手栽種、培養一盆盆栽，更能為生
活帶來樂趣，大家也來動動手吧!
大家是否好奇，為何植物會有種子呢？看起來这是理所當然的事，其實不然，这是
造物主為人類的生存而準備的！分享一段神的话语：「『神說：「地要發生青草和結種
子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了』。在神說話
的同時，一切都隨著神的意念而生發，瞬間，一個個形態各異嬌嫩的小生命搖搖晃晃從
土壤裡探出小腦袋，還未拂去身上的小泥巴便急不可待地各自招手問候，急不可待地向
這個世界點頭微笑，它們在致謝造物主所賦予它們的生命，它們在告訴這個世界它們都
是萬物中的一員，它們將為彰顯造物主的權柄而獻上它們各自的生命。隨著神話語的發
出，陸地上綠草青青，各類可供人享用的蔬菜蓬勃生發，破土而出，山川、平原上樹木
茂密、叢林片片……這個光禿禿的看不見一絲生機的世界迅速被青草、蔬菜和樹木等各
種植物所覆蓋而綠意盎然……空氣中瀰漫著青草的芬芳，散發著泥土的香氣，各類植物
隨著空氣的咿D而開始了呼吸，也開始了成長的過程，同時，這一切的植物都因著神的
話，隨著神的意念而開始了它們周而復始的... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 4254 | 22 【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: aplets (跟我走有肉吃), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 13:54:39 2011, 美东)
金星天蝎的射手 使用手冊(男) zz
在 PTT 射手版看到
覺得怎麼跟自己這麼像
然後去 yahoo 查了一下我的星座命盤
一切真相大白
我就是金星在天蠍的射手男
鄉民寫的很貼切 -> 這該死的悶燒火山
開始正文
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
金星在天蠍的射手 生下來註定 就是一場苦難的開始
站著好處想 當這樣人的情人 可以享受到兩個
一個是整天 瘋自由的孩子 一個是 為愛可以為你去死的天蠍
其實 金星在天蠍的人 真的很可憐 不過說可憐其實是
一直沒遇到對的人= =
所以乾脆 想把 這個整理成 金星天蠍的射手使用說明書.
如果說 射手座是哲學家 旅行者
那天蠍就是不折不扣的 革命家... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 言談
「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」以弗
所書4：29
你說話的方式及用字遣詞都透露出你的為人，純淨、明智的語言是心智聰明及健全的明
證。用能提升、鼓舞及讚美人的言詞；不要侮辱或貶低他人，即使是在開玩笑也不行。
談論他人時應寬厚而揚善，這麼做便是遵行主要我們彼此相愛的誡命。用良好的言詞，
就能邀請聖靈同在。
提到神及耶穌基督的名字時要虔敬尊重，濫用祂們的名字是一種罪。褻瀆、低俗、粗魯
的言詞或動作，以及粗俗的笑話都會冒犯主及他人。粗鄙的言詞會傷害你的心靈，也貶
低你的為人。不要讓別人影響你說粗俗的話。
選擇言談高尚的朋友，用榜樣來幫助周遭的人說話時使用純淨的話語，並親切和善地鼓
勵他們選擇其他的用詞。周遭的人使用低俗的言語時，可以有禮貌地走開或改變話題。
說髒話及褻瀆神的話的習慣是可以戒除的，先從下定決心要改變開始，祈禱求助。如果
開始要講明知不當的言語時，就不要說話或換另一種方式來說你要說的事。
聖經雅各書3：2-13
2原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 問題：耶穌是神嗎？耶穌說過他是神嗎？
回答： 聖經裏沒有耶穌說過“我是神”的記載。然而那並不意味著他沒有宣告他是神
。 例如約翰福音10：30耶穌的話：“我與父原為一”。乍看下，這好像沒有在說他是
神。但再看猶太人對此話的反應：“我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；
又為你是個人，反將自己當作神”（約翰福音10：33）。猶太人明白耶穌說自己是神。
之後的章節中耶穌沒有糾正猶太人說“我沒說我是神。”那就明確表明：耶穌說“我與
父原為一”（約翰福音10：30）其實是在說他是神。約翰福音8：58是另外一個例子：
“耶穌說：‘我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我！’”再一次，猶太人
的反應是拿起石頭要打耶穌（約翰福音8：59）。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話
，也就是稱自己為神，猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢?
約翰福音1：1 說：“道就是神。”約翰福音1：14說：“道成了肉身。”這清楚地說明
耶穌是神道成肉身。使徒行傳20：28 告訴我們：“……牧養神的教會，就是他用自己
血所買來的。”誰用他的血買了教會？耶穌基督。使徒行傳20：28說神用他自己的血買
了教會。所以，耶穌是神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 約：1：1-4「太初有道、道與神同在、道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉着他造
的．凡被造的、沒有一樣不是藉着他造的。生命在他裏頭．這生命就是人的光。」從這
幾節經文就能看到道與神同在，神在哪裡作工哪裡就有神的新神話，萬物被造是藉著神
的神話而被造的，萬物的生命是從神而來，那麼我們今天想認識神，想得著生命就得尋
求神的新神話。全能神說：《只有末後的基督才能賜給人永生的道》「生命的道不是任
何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就
是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命
的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。……現在或許你很想得到生命，或許你
很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永
生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。……」摘
自《話在肉身顯現》
神是生命的光，神愛的呼喚！全能神教會國度讚美詩歌《萬國都來就你的光》
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 跟隨先知
我們跟隨先知，因為先知跟隨神。聆聽先知的教導會為我們帶來平安，帶我們到天堂。
你曾否聽過一個人講述故事的某一面，另一個人講述故事的另一面，而兩種聽起來都很
像是真的呢？當有許多人跟許多看法爭相要取得我們的注意時，我們該如何決定相信哪
一個？神為了幫助我們知道祂的旨意――幫助我們得知什麼是真實的――祂召喚先知和
使徒來擔任祂的代言人。先知是一位忠信、正義、蒙神揀選的男子，在世上代表神說話
。使徒是神所揀選的先知，他們擔任耶穌基督與其神性的特別證人。為了代表神說話，
先知和使徒必須擁有聖職，也就是神聖的權柄；要承擔如此神聖的責任，就一定要持有
聖職。
古往今來，神一直都在召喚先知。我們在聖經中讀到關於亞當、亞伯拉罕、摩西、保羅
與許多其他先知的事。我們相信神在今日召喚先知來帶領我們。約瑟‧斯密是本
教會在本福音期，或稱為世代，第一任蒙召喚的先知，從那時起，地面上就一直有一位
先知。多馬‧孟蓀是當今蒙神召喚來代表神說話，並帶領神的教會的人。
神要求我們時常禱告和研讀經文，祂這樣做事實上是要我們與祂親近；神要求我們跟隨
先知也是基於同樣的理由。聆聽先知的話會幫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 是基督他就從來不說自己是基督，是神道成肉身，他只發表話語讓我們來吃喝享受
，我信全能神是因為全能神的話語征服了我。他的話語有提醒、安慰、勸勉、有審判刑
罰、有試煉、熬煉、又有揭示人本性裡面的敗壞實質，他所發表的真理完全代表神自己
的發聲。启： 2:7 「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将
神乐园中生命树的果子赐给他吃。」全能神說：「被神征服的过程，犹如一场打擂表演。
神话处处都击中我们的要害，让我们伤心、惧怕。他揭示我们的观念，揭示我们的
想象，揭示我们的败坏性情。从一言一行、一举一动，到每一个心思意念，我们的本性
实质在他的话语之中被显明出来，使得我们恐惧战兢、无地自容。我们的所作所为、我
们的存心目的，甚至连我们自己都从未发觉的败坏性情他都一一告知我们，让我们感觉
体无完肤，更感觉心服口服。他审判我们对他的抵挡，刑罚我们对他的亵渎、定罪，让
我们感觉到，在他的眼中我们一无是处，我们就是活撒但。我们的希望破灭了，我们对
他再不敢有任何奢求企图，甚至我们的梦想在一夜之间就化为乌有。这是我们任何一个
人都没想到也不能接受的事实。一时间，我们的心中失去了平衡点... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 29 以上是女声版～！
以下是男声版，也是前几天新出的，Nice! Nice！
《皎潔的月亮從東方升上來》
http://www.godfootsteps.org/tr/jlsg0377.html
伴唱：哎……哎……哎……哎……
1 皎潔的月亮喲，從東方升上來喲，神哪！你的榮耀哇充呀充滿天地間吶，
美麗的佳偶喲，你的愛環繞我心間喲，留在遠方的人哪都在愛呀愛俺的神吶。清晨起來
雖一人吶，默想神話不一樣哎，溫柔的話語像月亮喲，激勵的話語像太陽哎。世上再好
我不愛吔，全心喲只愛俺的神喲，世上再好我不愛吔，全心喲只愛俺的神喲。哎……哎
……
2 神心意已顯明喲，看誰是真愛神的人吶。活潑天真的人喲，都來為神獻上
讚美吔，美麗的舞兒美喲，圍繞真神齊跳躍喲，天南海北的人吶都被神的聲音喚回來吔
。白白恩典賜給咱吶，經神話熬煉不一樣哎，經過挫折愛更堅喲，看見神的可愛心甘甜
吶。可愛的神誰不愛吔，全心喲只愛實際神喲。可愛的神誰不愛吔，全心喲只愛俺的神
喲。可愛的神誰不愛吔（誰不愛吔），全心喲只愛實際神喲（實際神喲）。可愛的神誰
不... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 30 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 你可能沒有看明白神話的意思，我的理解是，神告訴我們神與人類立約這個權柄只
有神有，這個約是造物主與人類之間的約，如果神不廢除這個約，那將是永遠的，這個
約的期限當然是造物主說了算了，其他任何人都做不到，如果造物主自己要廢掉這個約
，那也只有是造物主自己的事。打個比方吧，就如你買了一個東西，這個東西就屬於你
，你用了一段時間，你有權力處理它，想把它送人也可以，把它丟掉也行，把它繼續使
用也行，因為那個東西屬於你，是你自己的事，任何人干涉不到。你不要誤解神的話，
神的話是真理，他的話可以存到永遠。你不要沒有明白就隨意說話，神是有尊嚴的，神
的性情不容觸犯。這是我的一點理解。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 37 你们自己看着办解释吧，到底神后悔不后悔，后悔是神的本意，还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅
，因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為
神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，
將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發
言豈不要成就呢？
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸
冤，為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 38 「三位一體」這個話題很廣，我也是真理缺少一時和你交通不透，你可以看一下這部電
影：
聖父、聖子、聖靈的奧秘《鐵證——「三位一體」探祕》可以從35：08開始看
相關真理：
全能神的話解答：「但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根
本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱
為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在
肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我
的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能
站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉
身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因
他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈。在人看，既然是神自己怎麼還禱告呢？只因為
他是道成肉身的神，是活在肉身中的神，並不是在天上的靈。」摘自《國度福音 經典
神話（選編）》
更多相關真理：
http://www.godfootsteps.org/tr/gospel-words-... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 41
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 42
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 43 一篇台湾人分析台湾现状的文章，讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个：
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”，民主高于法制；另一种观点认为，
法制高于民主，学生违法是不对的；
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为，台湾民主的还不够，要直接民主，最好取消
立委全部公投；另一种观点认为，台湾是过度民主，民粹化；
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http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎？」開完會的短短午餐之中，有人提出這個問題。
「沒去，我沒有要加入這些自以為是的人，這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到，我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後，我在臉書上看到年輕朋友的貼文，一面倒的支持學摺Ｓ行┤藨B度猶
豫，或是偶爾轉貼一些別人寫的，支持服貿的文章，少有人直接表達反對。那天，在一
群朋友的討論之中，有人問起這個問題，我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟，... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 44 宇宙星空的奧秘
記得學生時代第一次上地理課時，老師講的就是關於宇宙星空的奧祕：在宇宙中有無數
星體，它們在太空中旋轉，按著各自的軌道繞著一個中心有秩序、有規律地不停咿D。
就如：地球繞太陽轉一週為一年；月亮繞著地球轉一週則是一個月；而地球自轉一週剛
好是一天。千百年來它們就這樣有規律地咿D著，分秒不差，不曾改變也從未碰撞過。
不僅星球的咝杏兄鴩栏竦能壽E，它們彼此的距離也有著精準的安排。因著地球與太陽
的距離剛剛好，這就使得原本熾熱的太陽，照在大地之上不至過熱，也不至於過冷。如
果地球與太陽的距離太近，灼熱的陽光必將生物燒死；若兩者距離太遠，地球上的生物
又會被凍死。月亮與地球的距離也是恰到好處……老師滔滔不絕地講述讓我聽得入迷，
我第一次感受到了宇宙的奇妙與深不可測，對此我充滿了好奇與遐想：為什麼太陽離地
球的距離剛剛好呢？宇宙各大星球的咝熊壽E為何如此有規律呢？人類製造一部轉動的
機器都需要燃料和外來動力，而這些不停轉動的宇宙天體又是靠什麼力量來維持他們的
咝心兀窟@浩瀚無垠的宇宙，難道背後就沒有一位管理者嗎？
高中畢業那一年，我遇到了多年不遇的「日全食」現象，當時突然由白天一下子... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 45 Reference Only
無論『神成為人，是為了要人成為神』、或『神的經綸和計劃是把祂自己做成人，把
我們做成祂造的"神"』，都亂講，聖經裡沒有這種思想。
但聖經倒有『我是耶和華、在我以外並沒有別神』（賽45：5）、『獨一的真神』（
約17：3）。神『自有永有』（出3：14），不是中途被造或繼續增加的。
神成為人、名字叫耶穌，為了救贖、為了成為人的榜樣，不是『為了要人成為神』
。神是獨一的，基督徒若成了神、神就N個了，這樣就要推翻聖經了。
單單『神』這個字，在基督徒的認識中就是三合一神，不然就得講『假神』、『神
明』或加上形容詞來讓人分辨不同。以下我以對話方式來釐清真理：
甲：『人的兒子就是人。同樣的，神（God）的兒子當然也是神（god）』。
答：人從母腹而出、兒子與父母都是人，因為基督徒從神而生、所以才比喻成『神
的兒子』，但基督徒不能跳級成為神。
因為神與人之間有一條永遠無法跨越的鴻溝、創造主與受造物絕對不會劃
上等號。你不能因那個比喻、就全數依照人事來做無限聯想（不然我請問你，基督徒既
然從神而生、那誰讓神懷孕的？）。
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q********g
发帖数: 10694 | 46 聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎？
不改變的神
聖經所啟示的，是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說：「我──耶
和華是不改變的」（瑪三6）；「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅一17）。
神的不變是指祂的屬性，如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫，以及祂的旨意等，都是不
改變的，「因為祂不能背乎自己」（提後二13）。從這方面來看，神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅一一29）巴蘭的預言也為此作見證：
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要
成就呢？」（民二三19）
神在何事上「後悔」？
不過，聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，
心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人……都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』
」（創六5-7）我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說：『我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。』」（撒上
一五11）
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n********n
发帖数: 8336 | 47 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 48 神的公義性情不容觸犯，中共對抗上天，與神為敵，早已觸怒神的性情，必將
遭到神的毀滅，唯有順服全能神的作工，敬拜全能神的人才能蒙拯救生存下來。
主耶穌來到地上作工時就說：「天國近了，你們應當悔改」。
如今末世，全能神來了就是拯救人類、然後結束時代。因此，人類都應看清現
在到底是什麼時候，全能神的末世作工就是最後一次的拯救人類，然後就結束時代。
全能神明確的警示人類：「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一
種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神
的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會
將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存
在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的
作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的惟一的敬拜對象
，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如
神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。」摘自《話在肉身顯... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 49 一首非常美妙的歌分享给大家：
《皎潔的月亮從東方升起來》
http://www.godfootsteps.org/tr/jlsg0379.html
1 皎潔的月亮，從東方升起來喲，神啊！你的榮耀充呀充滿天地間吶，美麗
的佳偶，你的愛環繞我心間喲，留在遠方的人哪都在愛呀愛神吶。清晨起來雖一人哪，
默想神話不一樣哎，溫柔的話語像月亮喲，激勵的話語像太陽哎。世上再好我不愛吔，
全心只愛我的神喲。
啊咿吔……啊咿喲……啊咿喲……啊咿吔……啊咿吔……啊咿喲……啊咿喲……啊咿吔
（啊咿吔）
2 神心意已顯明，誰是真愛神的人哪。活潑天真的人喲，為神獻上讚美吔，
美麗的舞兒喲，圍繞真神齊跳躍喲，天南地北的人哪都被神聲音喚回來。白白的恩典賜
給我們，經神話語熬煉不一樣哎，經過挫折的愛更堅喲，看見神的可愛心甘甜吶。可愛
的神哪，有誰不愛吔，全心只愛實際神喲。
啊咿吔……啊咿喲……啊咿喲……啊咿吔……啊咿吔……啊咿喲……啊咿喲……啊咿吔
……啊咿吔（啊咿吔）啊咿喲（啊咿喲）啊咿喲（啊咿喲）啊咿吔（啊咿吔）啊咿吔（
啊咿吔）啊咿喲（啊咿喲）啊... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
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對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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