h***i
发帖数: 89031 | 1 扯
日本是神道教
不是礼教
不属于中华文化
行政上更没有隶属
跟北方游牧民族不一样
游牧民族的习俗根中原不同，是因为生产方式
日本也是农耕，没有接受礼教，根本是另外的政权 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 2 日本虽然是神道教，但是尊孔的文化和中国及其相似，文化受中国影响极大，汉化程度
远高于进关前的达子，明灭亡的时候，很多人流亡日本，这不是本身对日本文化认同吗
？我觉得达奸比汉奸更可恶。 |
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m******n
发帖数: 354 | 3 文盲都看得出日本文字,服饰,礼仪都比满清跟中华汉唐更接近,还扯什么神道教. 楼主
是满遗吧 |
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o***e
发帖数: 3526 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 5 你开什么玩笑
日本没有国家文庙
日本是神道基础的武士道精神的靖国神社 |
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y****e
发帖数: 419 | 6 http://www.js.xinhuanet.com/2013-11/17/c_118172057.htm
2013年11月17日 09:50:23 | 责任编辑：许任芳 | 来源：新华网综合
11月16日下午，中国考古学会召开新闻发布会宣布：扬州曹庄隋唐墓葬为隋炀帝墓，是
隋炀帝杨广与萧后最后的埋葬之地。11月16日，国家文物局和中国考古学会在江苏扬州
组织召开扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘成果论证会，专家一致确认，此前在该市发现的疑
似隋炀帝陵经过考古发掘论证，确认为隋炀帝杨广与萧后最后埋葬之地。墓葬中不仅出
土大量随葬品，还发现了两颗男性牙齿和女性人骨遗骸。今年3月，在扬州市西湖镇司
徒村曹庄一房地产建设项目中发现两座砖室墓，出土了铜制的衔环铺首以及金镶玉腰带
，墓志清楚写着“隨故煬帝墓誌”等字样。考古专家推测，该墓志表明墓主为隋炀帝杨
广。新华社发
新华社照片，扬州（江苏），2013年11月16日扬州确认发现隋炀帝墓
11月16日，工作人员在一号墓（隋炀帝杨广墓）的墓室内进行考古研究发掘。当日，国
家文物局和中国考古学会在江苏扬州组织召开扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘成果论证会，
专家... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 7 刘邦一个无赖，都知道要让儒生来恢复周礼，要不然朝廷乱哄哄的
天下根本没有秩序
刘邦以流氓丛林得天下，做了天子，老老实实地去跪拜孔子
天皇后来改跪拜为鞠躬，天皇为一鞠躬的地方是哪里？靖国神社
日本就是以神道教的武士道精神来维持社会秩序的
根礼教两回事
日本以农耕生产方式而没有服从礼教，根本就不是中华的文明
顺治算然发型不一样，孔子还是拜的
这才是中华的文明 |
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c****i
发帖数: 7933 | 8 日本人真信佛能搞南京大屠杀？别信这种外国人写的东西，他们连神道教和佛教都搞不
清楚。
the
are |
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L********o
发帖数: 2855 | 9 你就会混淆日本人根北方少数民族
北方少数民族没有行礼教是因为游牧，农耕了都是礼教，所以是中华文化圈
日本以农耕，根本没有接受礼教
天皇一贯是神道
到今天，天皇唯一鞠躬的，就是靖国神社
日本根本不是中华文化
你不要混淆日本根北方少数民族 |
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L********o
发帖数: 2855 | 10 鲜花根下跪是两回事
天皇已农耕社会而继续崇拜神道教，跟中国文化根本不同
少数民族都以中华为上帮
成吉思汗以金为上帮
这是为什么说成吉思汗是乘天法运太祖皇帝
日本人的5毛每天就向混淆日本侵略汉根古代少数民族的战争 |
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h***i
发帖数: 89031 | 11 日本人也就是日俄战争以后才兴起，以前就是荒蛮质地
现在开始彻底衰落了
靠神道教还是不行 |
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h***i
发帖数: 89031 | 12 你这是投靠日本的汉奸的思想
蒙古人拜孔子，
日本人农耕文化，从来就没有接受礼教，他们是神道教
天皇唯一参拜的，就是靖国神社
只有日本汉奸，把日本人当作自己人 |
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h***i
发帖数: 89031 | 13 你造谣吧
抗战中，日本早就占领曲阜了，莫说天皇，任何官方人士都没有参拜的
你个日本汉奸就不要悲愤了
日本也有各种佛教派别，但都不是国家宗教，国家宗教就是神道教。
不可能改成孔教
蒙古人到了北京，就彻底抛弃以前洒满教的祭天方式，改用中原的方式
本来成吉思汗的时候，就认为金朝的中原祭天方式是正宗
这也是明朝把成吉思汗作为太祖皇帝的依据
你没有文化，就靠瞎扯 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 4718 | 15 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: ElectricBro (Peace de Wars), 信区: Automobile
标 题: 德国学者解释“日本永远不向中国认罪”的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 12 09:34:58 2014, 美东)
那小兵：恩格尔教授，您和汉斯伯格都是我熟悉的德国学者，他专精军事历史，你则专
精欧亚比较文化学，因此我想特别请你就中国、日本和德国关系上提出意见。我们知道
，日本人一向崇拜德国人，中国人也一向崇拜德国人，那么德国人是如何看待中国和日
本这两个民族的呢？
恩格尔：谢谢您的采访。坦白而言，德国人比较认同日本人的文化和民族性，有某种程
度惺惺相惜的意味。相比之下，中国人在德国人心目中一直是个鞑靼帝国统治下的"异
治"民族，她缺少真正的主权意识，缺少民权意识，缺少独立人格，如此等等，中国文
化在德国人眼中更接近于"古董文明"，就如埃及文明那种，但属于"活化石"文明。如果
从战争角度看，真正的中华文明从秦朝开国就没有了，而后来的中华文明"复兴模式"到
宋朝崖山战役也结束了。我这么说中国学者不认可，因为... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 16 樱田门事变是司马辽太郎较为代表的一篇作品。1860年倒幕运动开始于樱田门外，水户
、萨摩两藩浪人刺杀了井伊大志。虽然暗杀这种政治行径在历史上几乎没有产生过积极
的效果，但这次事变可以说是一个例外。如果肯定明治维新，就应肯定这次事变。
幕府的崩溃，就是自樱田门外开始的。本篇作品的目的不在于论述樱田门事变的历史意
义。不过，虽然可以断言暗杀这种政治行径在历史上几乎从来没有产生过积极的效果，
但这次事变则可以说是一个例外。如果肯定明治维新，就应肯定作为其开端的这次事变
。被杀的井伊直弼就因为被杀才结束了他最重要的历史使命。彦根三百年来被称为幕府
军精华，但它却被闯进来的十几个浪人打得一败涂地，这给从事推翻幕府运动的人带来
了鼓舞和勇气，正是这种力量促进了维新的到来，在这一事变中死去的水萨志士，死得
都不是轻如鸿毛。
至于阿静和松子，大久保利通在事变刚发生后写的《日记》里有记载：
“治左卫门战死，母女悲哀无法形容。她们对正义忠诚无比，女儿终生誓不改嫁，
母女决心坚守贞操。”
可是，次年，即文久元年（1861年）9月，母亲回到亡夫故土鹿儿岛，12月，选治
左卫门的大哥俊斋为婿，叫女儿结婚了。
记... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 17 天皇唯拜靖国神社
忽必烈是祭孔的，所以元朝是中国
日本人把你们全都变成神道教的崇拜者
各个武士道精神
是彻底消灭中国文化的
日本狗汉奸们不要再混淆日本和北方少数民族了 |
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j********p
发帖数: 9680 | 18 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 19 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1879 | 20 理学心学确实不同, 这个我看错了, 但不是一点什么关系都没有, 都从儒家演变过来,
而且
都一定程度受佛道的影响, 另外朱子学, 心学在日本都有传播, 从学习的比例
和高层推崇的程度讲, 近代即使不说高于汉人, 但也不会差. 东乡挂牌子只是
流行的一个例证.
而且日本佛教神道教的影响可比中国多多了.
欧洲当然有 “对多元的妥协”, 今天的自由女神像, 各种无神论, 乔布斯的禅宗
在基督教保守势力强大的时代都是要被灭的. 天主教新教互相杀伐, 最多说它造成了
今天的政治局势, 就好比中东各种势力互杀, 造成今天中东的政治局势, 和
现代社会里的人文科学其实关系不大, 现代欧美的民主制度也不是
沙漠教/基督教杀来杀去就出来的, 这个在古希腊时代就有雏形了 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 21 本着从事实出发的角度，你的逻辑实在不成立。
朱子学是科举必考的官定学问，你要得出日本“从学习的比例和高层推崇的程度讲, 近
代即使不说高于汉人, 但也不会差.“的结论就必须举出不管朱子学还是王学在日本要
比科举必考还要普及受重视的实证。这是不可能的，而且日本神道教和本文无关。
其次”天主教新教互相杀伐, 最多说它造成了今天的政治局势, 就好比中东各种势力互
杀, 造成今天中东的政治局势”,大体上就是我要表达的意思，欧美体系就是砍杀中形
成的。所谓民主制度的吹捧是二战后新订制的dress up，实权派人士从伊丽莎白克伦威
尔维多利亚到拿破仑威廉希特勒，who give a shit，要说萌芽那尧舜禹也是民主制度
的萌芽，也值得大力褒扬一番。
, |
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h***i
发帖数: 89031 | 22 扯你的蛋
满洲人也是拜祖宗
跟汉族氏兄弟
你扯什么三位一体的洋人，神道教的日本人，你装作不悲愤没有用，又来装悲愤
哈哈
” |
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s******n
发帖数: 459 | 23 “吾皇御统传千代，一直传至千千代；直至小石变巨岩，直至岩石满苔藓。”1945 年8
月15 日东京时间中午12：00，日本军民都奉命聚集到收音机旁列队，以颂扬“万世一
系”的天皇为主题的国歌《君之代》首先响起。接着，一个发尖的男声从收音机中传来
─这就是普通日本人首次听到的“御音”。以“朕”自称者用文言体通篇广播中，又都
回避了“战败”“投降”字样，只说“饬帝国政府接受”盟国的《波茨坦公告》。此刻
日本军民虽多不知公告内容，却明白已向敌国屈服。
日美在瑞士秘密谈判投降条件
“八一五”这一天，日本天皇宣布接受盟国要求其无条件投降的《波茨坦公告》，标志
着国际反法西斯战争的胜利结束，无疑是一大喜庆。不过随之出现了诸多反常之事，
如美蒋利用侵华日军当“守备队”，日本未改变原有政府，最重要的战犯未受追究，拆
除可供军事所用的重工业、对受害国赔偿等更被美国一笔勾销，这与德国无条件投降真
有天壤之别！
战后日本进步史学家井上清在《天皇的战争责任》一书中曾这样概括说：“日本投降实
际上是以天皇为首的上层在人民不知情的情况下同美国进行的一场交易。”
既然是“交易”，自然要讨价还价，就不会是“无条件”。... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 24 中国在上世纪进行的抗日战争，几十年来一直是激发爱国主义精神的重要教材，这是应
当也是必然的。不过，在一段时期，宣传口径根据政治形势的需要存在一定的片面性，
这使得今天遇到现实争端时产生了困惑。例如钓鱼岛争端加剧后，人们愤慨“战败国”
敢占“战胜国”之地，对内还产生诸如“软弱”一类的指责。由于多年来国内强调突出
“正面教育”，强调中国才是打败日本的主力军，结果反而引来不少人的疑问——既然
如此，为何日本不肯谢罪甚至其政要多不承认侵略？为何中国要放弃对日本要求赔款？
如今，人们已能接触到多方面的信息，对当年那种片面的“正面教育”已不易全面接受
，大量“愤青”的出现恰恰是对僵化教育的逆反。客观地说明当年中国抗战胜利存在的
某些局限性，多数人才能冷静客观地正视中日矛盾的历史由来，从而在目前的争端中以
理性的态度爱国。
1、毛泽东对中国抗战的作用有很客观的评价
在很长时间内，中国因积贫积弱，为振奋民气往往希望突出自己的战绩。例如一些宣传
口径强调，抗战时中国战场是东方反法西斯战争的主战场，中国是打败日本侵略的主力
军。这种说法虽反驳了西方贬低中国抗战作用的论调，歌颂了当年抗战军民的功绩，不
过严... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 25 那这样说日本历史上也不完全是封闭系统，她一开始的时候还有虾夷这个蛮夷去征服。
早期虾夷的势力占有整个东北，甚至还渗入富庶的关东。实际上，大和朝廷派去关东“
征夷”的军事领袖和后来跟你说的有向外发展空间的楚和秦是一个路数，靠着征夷发展
自己的势力。我前面说的出了“新皇”平将门的关东平氏，就是担任镇抚虾夷的“镇守
府将军”发家的，但是最后还是选择了留在体制内。所以我认为主要起作用的还是这个
神道的精神力量。 |
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m********a
发帖数: 12601 | 27 日本不完全封闭但是程度差远了。
对于宗教，我觉得肯定是有一部分人死忠的，但是大多数都是骑墙的。因为如果大多数
人都是死忠的话，肯定就不会有新的教出现了。所以大多数骑墙的时候，很关键的因素
就是，你背叛了这个信仰会有什么后果。比如解放以前，很多人信佛信道。但是除四旧
的时候发现，这些看着很唬人的东西也就那么回事，那自然信的人就少了
同样的道理，你觉得神道教是关键的作用。但是从实际的角度来看，我觉得一定的均势
才是更重要。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 28 日本历史无非几个时期
大化改新之前时期
大化改新之后的幕府，公卿阶级和武士阶级
然后民治维新
以及二战
大化改新之前，虾夷还没灭呢，废天皇干什么？
当时天皇一破国王而已，这个时期神道教和佛教冲突了一把
大化改新之后，幕府和公卿，但是无论是公卿还是武士
掌权的都是天皇的直系后代，源氏和平家
没事废自己的爸爸做啥？武士道其实就是忠孝一体的一个东西
而且源和平都控制过天皇，源氏还废过天皇
之所以会有源平合战，南北朝楠木正成vs足利遵氏
都是天皇想夺权，下密招讨伐当权者，只是winner总是不给天皇面子而已
而且也弄死过天皇，小意思了，换个天皇没啥难度
如果楠木正成能够成功，也许日本对外扩张，尤其是干高丽会提前
明治维新之后，天皇权力收回，这个时候要废就更难了
但是即便如此，天皇还是被军部绑架，轰炸了珍珠港
二战之后，为什么不废天皇，问美国人
美国人按照自己的社会习惯，去控制世界
美国人认为要有宗教，跟苏联不一样，苏联等社会主义是无神论者
认为可以不要宗教，但是美国人觉得一个社会还是需要有一个信仰的
日本人去信基督教，这个不太可能，天草四郎起义挂了
民间认为这个是邪教，其他宗教也不靠谱，佛教，... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 227 | 29 此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗？
原文链接
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹：我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日，一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决，集体跪地
求饶。
一
1950年秋，我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场，更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备，吃穿用有刚成立的共和国做大后方，本应不再像国
内战争时期那样发愁了，可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
，开战三个月，我军投入的运输车给打掉了一半，仅靠800辆车供应几十万大军打仗，
要把战略物资运送到三八线，都是昼伏夜行，再挥军南下三七线作战，就只能用我军的
传统战法：武器，不增加一枪一弹；吃的，每人自带7天干粮（炒面）。这种不要后勤
的游击，美国人嘲笑我们是一星期的战争，一个战役何止打7天啊！弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战，每到饥荒时刻，红军时期培育的流寇思想，就会得到“光大发扬”，
我军所到之处，掘地三尺，凿壁... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 以前，帝是上帝的意思。 商人明显比周人更加虔诚。周人则已经把“神道”当作“设
教”的工具了。
诗经：“皇矣上帝”
而“皇”，则是口语常用词汇。是形声字，为烛台上的火焰飞腾状，本义为光明，和散
发光明的。
“皇矣上帝”，和古兰经开头的，“至仁至慈的真主”，其实一个概念。
“三皇”，其实是三位带来文明进步的英雄。只是历史的影子，未必真有其人。
“皇皇者华，皇皇者汉”
这是排比，前句是说“华夏”是文明创造者，象黑暗中的蜡烛，给世界带来光明；后句
是排比类比于天上的“汉” － 银汉，也就是银河。汉的原意是天上银河，后来也指地
上的汉水这条河。
离骚：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮， 字余曰灵均。
这里，皇考是父亲的意思，皇览则是爷爷。朕是楚人口语的第一人称，也就是“我”。
这里作者说自己的祖先是颛顼高阳氏，爸爸叫伯庸，而自己起的名字是爷爷起的。中间
还说了自己的生日时辰，非常自恋。
最后，我很怀疑现在的孩子有没有见过真正的银河。我只有小时候在农村见到过，后来
到了北京，还有在北美从来没见到过。
不管是不是光污染... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 什么乱七八糟的
中国搞得是礼教
人家是神道教
根本是两种文化
不要觉得人家也学汉字就是汉文化
蒙古人是汉文化，日本人不是 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 32 记得以前看过一篇罗列西方历史上种种不堪的文章，搜了一下找到了这个。原文据说是
出自一个小说《红旗飘飘》，但是没找到具体章节。
西方人比中国人更丑陋
台湾作家柏杨写的《丑陋的中国人》，苏小康写的《河殇》，都把中国传统文化比做污
秽的"酱缸"，把中国100多年落后的原因归咎于祖先创造的文化，特别是儒教。书中列
举了中国文化的糟粕，比如：八股文，小脚，廷杖，太监，盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，
对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为：比如在
饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于
是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明(实
际上是要全盘西化)。中国人和落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人特别是日尔
曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构
和各个方面向西方人靠拢。《河殇》里的一句话"不要自己再骗自己！柏杨曾希望外国
朋友帮助中国人去掉劣根，因为美国是自由发达的象征，是文明的标志。是的，中国确
实存在着很多黑暗的东西。中国历史中的保守，腐败和专制给我们留下了很深... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 33 扯淡
穆斯林算是被洗脑了吧，能洗出硫磺岛？
日本神道教+武士+东亚儒家传统，再结合明治后国民确确实实看到的国力变化和现实危
机感，才有这样能高度组织，坚韧忠勇的海陆军
虎肉你邓共不是天天洗脑，怎么没洗出那样的军队？ |
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s**********e
发帖数: 33562 | 34 废话，洗脑当然是必要条件（但是是极其重要的）而非充分条件。如果没胳膊没腿光洗
脑也打不出硫黄岛啊。如果说穆斯林的话，那拨跳出来杀人的恐怖分子还真是洗脑的结
果。
事实上神道教+武士＋效忠天皇这些难道不属于洗脑的范畴？
邓共天天洗脑了？现在有几个人信共产主义啊？但是当年毛时代信共产主义的军队，还
真有点日军式的顽强，上甘岭就是个很好的战例，足见洗脑的功效。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 36 差不多。
其实冷战就是基督教 VS 东正教；
中美对决就是基督教 VS 儒家君臣斧子；
二战德国跟英美死磕不好解释，但可以理解为基督教正统 VS 基督教异端（特勒改了很
多基督教的东西），日本方面则是神道教 VS 基督教； |
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h******i
发帖数: 21077 | 37 不过维族人的确是有勇无谋。
说实话日本人、美国人还有欧洲驱虎吞狼的政策未必对，最后经常自己吃亏。
老美就是不肯老老实实地承认：他们把全中国都传教成基督教、神道教的难度，也远小
于第二次收复失地运动。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 39 嗯，不过还OK了。基督教搞自己人不那么狠。神道教和犹太也还行。
伊斯兰和儒家杀自己人杀得血流成河。
都说什么烧女巫残酷，结果一看一百多年才烧了1万多人，未必有老蒋掘了花园口时一
个小时死的人多。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 40 这个可以编造。
反正君臣斧子教的历史书基本上就是玄幻小说，中日合并了500年以后，500年后的海日
可以宣称天皇跪拜过孔庙，于是日本全国信仰的神道教都一下子变成君臣斧子教了，哈
哈哈 |
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f****y
发帖数: 737 | 41 华夏神人风云榜:NO.24翕兹-祖巫之一
十二祖巫之一·不是 山海经里的神，而是上古的氏族名里有这样一句：“天皇 燧人龠
兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹（电）。不是山海经里的神,
而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手
拿红蛇；是为翕兹。
华夏神人风云榜:NO.23强良-祖巫之一
虎首人身，拿两条黄蛇。大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面
鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘。《山海经》中还记有
北上大军领军强良人物的名字。《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海
水北注焉。有神，九首，人面鸟身，名曰九凤。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四
蹄长肘，名曰强良。
华夏神人风云榜:NO.22天吴-祖巫之一
海神，《山海经》载：“朝阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。其为兽也，人面八首八足
。《山海经·海内北经》这样记载：“有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰
驺吾，乘之日行千里。”可见，远古的吴人，也是以崇拜一种叫“虞”或“驺虞”的动
物得名。这种动物在名“虞”，被吴人尊为图腾和族神后，就... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 42 一个民族对于性的态度与这个民族传统的风俗和宗教有着密切的关系。理解日本民
族的性文化、性爱道德，了解其民族性，应当首先从日本的宗教信仰及其相关风俗的角
度来审视。
日本人最早从什么时候表现出公认的“好色”？他们表现为好色的性行为又是什么
？其精神指导又是什么？首先我们只能在日本保存至今的最早的教典和历史文献的记载
中去寻找。
记载着日本上古时代婚俗、性风俗和性爱文化的文献，是在公元8世纪初成书的《
古事记》和《日本书纪》，这两部书虽称“史书”，却完全不同于一般意义上的史书，
是两部绝好的民俗学资料。
在上古时代，性行为既是寻欢作乐，又是神圣生活，它融洽了人们的伙伴关系，
它很少有暴力的感觉，或很少有暴力。应该说，宗教在一定程度上净化了人们的野性和
暴力，尽管它也会保留另一部分暴力，或某一种暴力。人类的自我克制能力(例如对于
性冲动的控制)主要来自宗教、道德和社会习俗的力量。
这正如维柯在《新科学》中所说的，人从原始时代以来就不断受到“野兽般淫欲的
刺激”，而“宗教的严厉约束”使他们适度，使人的性行为限定在婚姻的框架内，“以
修人道”，构造社会。不同的民族宗教让各个民族创造... 阅读全帖 |
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y**w
发帖数: 175 | 43 旗袍，中国女性的传统服装，被誉为中国国粹[2] 和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，是民国20年代之后最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。 80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。 1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为大会礼仪服装。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。 2014年3月，中国旗袍会成立，名誉会长为彭丽媛。2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 44 问亚洲谁是PARIAH？ 老美以为是朝鲜。
朝鲜确实孤立落后，但是像中国韩国一样
受日本侵略的PTSD创伤极深。 将来朝鲜人
康复回到联合国，估计大家都会欢迎。
其实真正的亚洲PARIAH 非日本军国莫属。。。
话说日本人喜欢什么是COPY老中，然后加个“道”字：
什么“武士道”啊，“茶道”啊，“神道”啊。。。
老中的“道”是个言简意骇，极度优美的概念，
给这帮欺师灭祖的人给抢去搞臭，真是可惜。
得道多助，失道寡助：日本军国主义
标榜武士“道”，却使日本
成为东亚PARIAH，安培现在好像还想问鼎
全世界范围的PARIAH。
祝朝鲜韩国人像中国人一样有朝一日得以团聚。
北朝鲜也能重归世界。 祝中韩俄美，
新加坡越南菲律宾马来印尼，
团结反法西斯，东亚铁板一片，
互相感恩。
几个日粉一会儿接着天津矛头直指中央，
一会儿反对习大访美，一会儿
反对习大阅兵。各种鸡蛋挑骨头，
挑拨矛盾。以为这些伎俩又可以给军国
主义成功，给亚洲人带来战乱和政局。
我看没戏，早晚玩完。
祝反法西斯阅兵顺利，祝习大访美成功.
祝中国经济过关，底层中层人民得到保护。
人民币正常追随日元贬值40%，
全世界追... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 48 胡说，印第安人和印度人就是同一种人。
大熊猫与小熊猫就是同一种生物。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 49 中国本来只有道家，没有道教
佛教传来，本来在印度四处祈祷的僧团，到了巴克特里亚
被希腊移民改造了，树立了佛像，建立了神殿，把修行为主，变成崇拜为主
到了中国，就被中国人搞的乌烟瘴气了，三世诸佛，八方菩萨，烧香磕头
祈福求财
于是本土方式就照抄骗钱的方法，按照三世诸佛，搞了三清，烧香磕头，祈福求财 |
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h***i
发帖数: 89031 | 50 好在佛家的精神，被高人用道家语言阐释，形成禅宗
更有伟大的百丈怀海禅师，自己种田吃饭
这样武宗灭佛，取消寺院田产，禅宗一只，得以在中国流传 |
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