o***s
发帖数: 42149 | 1 兰家村遗址工地（资料图片）
广西考古专家日前完成对柳州市兰家村新石器时代遗址的抢救性考古发掘，共发现史前人类祭祀坑三个，同时还发掘出了石斧、石锛、石砧等近百件石器，其中包括一件特殊的石研磨器。
兰家村遗址位于柳州市城中区静兰村兰家屯东南约200米的柳江河西岸一级台地上。1979年，广西考古专家对该遗址进行调查并试掘，出土过砍砸器、刮削器、石锤、石斧、石锛、石凿、穿孔石器、砺石及半成品等文物，以及陶片近千件。
2004年，中国社科院考古研究所广西工作队对该遗址进行第二次小规模考古发掘，出土了石斧、石锛、陶片等文物。两次发掘都不是彻底发掘，地下仍埋有不少文物。
因为遗址极有可能被建筑工地破坏，去年12月28日，柳州白莲洞博物馆组织考古人员开始对兰家村遗址考古勘探。在4000平方米的勘探范围内，考古人员分别布置了6个和10个考古探方，确定发掘面积400平方米。
在发掘中，一接近圆形的坑首先被发现。该坑直径约为1.2米，深0.86米，底部端端正正摆放着一块梯形石板。石板是青色砂岩，表面较光滑，上边长16.5厘米，下边长27厘米，高25厘米，厚7厘米。
经专家仔细研究，确定这块石板并非天然之物，... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 2 给你来点劲爆的。
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【转 斧钺下的生灵：殷商时代的人殉与人祭】
商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的
有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。
以人为“牺牲”通常发生在殉葬或祭祀两种不同场合，称为“人殉”或“人祭”。
虽然都是杀死活人以为“牺牲”，但人殉与人祭之间有着明确区别：
人殉的发生时间通常在埋葬死者的同时或稍后。人祭虽然也可能是在埋葬死者
的同时进行发生，但更多的是落葬以后较长的一段时间内。殉人往往与死者同穴，
或者在死者坟穴附近，而人祭所用“牺牲”虽然有部分与死者同穴者，更多的却是埋
在死者坟穴前部，保持一定的空间区隔。人殉可以有随葬品，人祭一般是没有随葬
品的。人殉保持着全躯完整，人祭更多的是身首异处。人殉所用的人身份比较复
杂，他们大多是死者生前的近臣、近侍，有贵族、有平民、可能也有奴隶，人祭所
使用的人多是战俘。细心的学者发现，人殉与人祭最根本的区别在于目的不同。人
殉是为了死者，即让殉人待奉死去的祖先或亲人... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 【纹面】（30、31、32）
作者：漂泊旅人
2015年7月15日首发于：SIS
第三十章
虽然一直在两个女人聊天，但我的头脑其实一直在记忆着前进的路线。当我
站到了丁字路口的中心左右观望之后，我产生了疑惑。
假如我记忆的行进方位没错的话，右边的通道应该是朝向当初通往迷楼的那
条通道的道路才对。但不知道为什么，左边的通道中却出现了一具怪物的尸体
……
这一路前进，遇到岔路。我便选择有搏斗或者战斗痕迹的通道前进。原因便
是，有这些痕迹或者怪物尸体，便证明，唐先生这一组人走的是这一条路。而且
依照这种思维走下来，在印证脑海当中的大概方位和路线，我发觉唐先生一组人
似乎是在向迷楼的方向选择前进。不过此刻，当眼前的岔道出现后，我发现唐先
生在这里选择前进的道路却突然转了个方向……
我在思考的同时，背后的路昭惠也意外的发出了“咦？”的疑问声。她伏在
我的背后说道：“唐辉他们似乎走的是左边啊……不过右边应该才是通往入口的
道路吧？他们怎么到了这里，忽然转左边走了呢？”听到路昭惠的话，我才意识
到，脑瓜子清醒的，并非只有我了。这位路昭惠路阿姨和我一样，虽然东拉西扯
的和我还有周静宜聊天，可心里头，明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 一九二八年至一九三七年在殷墟历次发掘中，从商王陵附近的祭祀坑里出土了大批人头
骨，仅西北岗祭祀坑就发现人头骨398具。一九七六年春夏之间，中国科学院考古研究
所与安阳地区考古队在武官村北地商王陵附近又发掘出大批祭祀坑，其中绝大部分是集
体埋葬的无头祭祀坑，这和上述西北岗的人头祭祀坑是相对应的。在殷墟甲骨卜辞里见
到的杀人祭祀的记录更令人震惊。胡厚宣先生曾经从著录甲骨文字的九十种书刊，以及
他自己长年搜集尚未著录过的甲骨资料中找出大量有关人祭的卜辞。光商王武丁时期的
人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一
次最多用五百个奴仆作祭祀。
祭祀祖先，屠杀活人作供品，叫“人牲”。人牲起源于原始社会。人是从动物演变来的
。早期人类不会区分人和动物。为了生存，他们不仅捕食动物，还吞吃人肉。当然吞吃
的主要是捕捉到的其它部落的人，即俘虏。既然原始人本身吃人肉，就相信鬼神也吃人
肉。于是随着宗教的发展，就时常将俘虏和牲畜一起屠杀了供奉祖先神灵，这便出现了
人牲。原始社会解体以后，人牲没有立即随之灭亡，也进了奴隶社会。
商大批屠杀奴隶用以祭祀，盛行人牲。... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 5 这个辉煌的文化， 就如同孙猴子， 忽然从石头里面蹦出来。
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http://blog.renren.com/share/244354996/2790844932
夏朝始于公元前2000多年，尚且不是信史，距今也只有约4000年的历史；信史中第一个
王朝商朝的历史距今也只有3600年。这，对于中国作为文明古国的形象无疑是不大相称
的。而三星堆，这个曾经名不见经传的小地方，将我们的历史向前推到了4800年前，而
它自己只不过是默默地躺在富饶的四川盆地，默默地承载着中华民族灵魂的滥觞……因
此说：“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，
而是因为我们有三星堆。”
三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址。位于四川
广汉南兴镇、成都平原。1980年起发掘。在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代
至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清
理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木
构建筑。... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 6 二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外，大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑，出土13件铜器，器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏，出土青铜器12件，包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代，学界有不同看法，《郑州商城》都定为二里冈上层一期，其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为，“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序，即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些，向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些，南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段，甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
（1.郑州张寨南DLH1：2；2.郑州向阳食品厂H1：3；3.郑州向阳食品厂H1：9；
4.大洋洲标本8；5.大洋洲标本2；6.大洋洲标2... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 秦岭神树篇 第一章 老痒出狱
南派三叔 发布时间：2007年04月12日
这句话才短短的几个字，却把我的思绪全部都吸引了过去。
“鱼在我这里……”
什么鱼？难道是蛇眉铜鱼？
从古墓石刻上图案来看，这种奇怪的铜鱼应该是三条首尾衔接在一起，现在我手里
有两条，确实应该还有一条和我手里的配成一套。这句莫名其妙的话的意思，会不会是
想暗示，那最后一条鱼在他手里？
这条信息的发布者，他既然有这张照片，又知道鱼的事情，会不会当年失踪人里的
其中之一？
我仔细翻了一遍这张网页，看发布的时间，应该是在两年以前，亏的这个网站没有
倒闭，不然这条信息肯定早就消失在互连网上。信息除了这一句话外，没有任何署名和
联系方式。
我感觉到一种不和谐，既然是寻人，又不留下自己的联系方式，这不白搭吗？
我变着花样在google里搜索，希望能找到更多的信息，但是搜来搜去就这么一条是
和这个有关系的。
我不由沮丧，不过这已经是很大的发现了，至少可以说明，在两年前，还有人在关
注二十年的事情，那么这个人到底是谁呢？
不久，这该死的风暴终于过去了，风暴过去后第二天，就有琼沙轮从文昌的清澜港
过来，我们见这里待无可待，就收... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 8 13日，四川广汉三星堆博物馆传出好消息，三星堆考古有重大发现，一段疑似“北城墙
”的城墙建筑遗址被发现，三星堆古城实现“合围”，考古工作人员冉宏林将之称为“
完成了考古人员20多年的愿望”，是继1986年三星堆考古发现两个商代大型祭祀坑、出
土上千件国宝重器之后，又一次重大的考古发现。
此前有专家推测三星堆是祭祀区，但三星堆古城因为北城墙的发现成为了真正意义上的
城。专家说，有了墙就应该有城，甚至可能是古蜀王国的王都所在，有城就应有统治者
，而有王的存在就应有王陵的存在。据此推断，三星堆应有王陵存在，而一旦找到或将
再次震惊世界。
确定核心区
宫殿靠近北城墙为发掘王宫指明方向
此次发现疑似北城墙的地方，在一个被命名为“F1”的“亚”字形单体建筑基址旁边。
2013年这个建筑基址被发现时，被称为是“仅次于殷墟的最大单体建筑基址”，并且有
专家认为其要么是宫殿，要么是神庙，要么是府库。2014年2月，四川省文物考古研究
院对外正式披露，这很可能是三星堆王国的“宫殿区”所在地。
北城墙的发现，而且靠近被基本确定可能是“宫殿区”所在地的“亚”字形单体建筑基
址，这让下一步寻找宫殿有了方向。“一... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 9 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 10 10. 关于”祭祀坑”
“祭祀坑”的命名，看来简单，细想起来，似乎也有些复杂。一、目前对坑的名称，尚
有不同的意见；二、这种“坑”，仅在三星堆遗址，已发掘出来的，就不下五座。从19
29年燕青宝挖第一个坑开始，1964年、1988年都有发现。三星堆附近的彭县竹瓦、广汉
高骈等处也发现了成组的玉石器窖藏。其中，有些有半成品者，当然尚不成祭器。但多
处的窖藏，都可以视为祭祀品。难道三星堆附近到处都是“祭祀坑”?
当然，这不是没有可能。上古时代，祭祀是生活中的头等大事，经常举行。每举行一次
，就会有若干祭品埋在地下。所以，才会有这么多掩埋祭品的土坑。果真如此，这种土
坑就只有收藏祭品的功能，并无祭祀的意义。那么，称它为“祭器坑”似乎更准确些。
为什么要将用过的祭品通通埋在地下?可以解释的原因很多，但有一条是肯定的，那就是
当时还没有存放这种神器如宗庙之类的地方。神用的器物是十分神圣的，只有深藏于地
，才能保持其圣洁和不可侵犯的威严。
不过，仅仅根据深埋地下这一点，就透析出古蜀人种种祭祀方法，恐怕也会产生不少问
题。
有学者以出土物的状态，认定三星堆时的古蜀先民祭祀用的是燔、瘗, 血、悬 |
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j****7
发帖数: 667 | 11 没任何直接证据就说哪个墓是帝乙，帝辛。太不严谨。
难不成又是一个曹操墓。
殷墟王陵遗址位于安阳市洹河北岸的武官村北地，与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相
望，与东面的洹北商城遥相呼应，共同组成了闻名中外的殷墟遗址。
它东西长约450米、南北宽约250米，总面积近200亩。从1933年起至今，在这里相继发
现了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器
、石器和陶器，举世闻名的司母戊方鼎就发现于这里。殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地
与祭祀场所，被国际专家学者誉为世界“第二个古埃及”，开创了中国帝王陵寝制度的
先河，是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所
在。它的发现，确证了殷墟商代都城的历史地位，直接推动了中国奴隶制社会的研究，
成为探索中华文明起源的重要基石。殷墟王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分
，与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓揭示展示
和保护房工程、12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑、兽祭坑展示工程等。目
前，殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护、科学研... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 12 资料图
新华网郑州1月2日电（记者桂娟） 正在进行的郑州西郊东赵遗址考古发掘中，新发现
大、中、小三座“叠套”在一起的古城里，均有十分重要的文化遗迹出土，其中二里头
文化时期的“中城”文化内涵十分丰富，新发掘出的卜骨坑、祭祀区、儿童奠基现象等
，都是中国夏代考古史上首次或为数不多的发现。
东赵遗址新发现的“中城”，是中国迄今发现的二里头文化早期城址中面积最大的，它
与郑州地区其他夏商遗址一起，孕育和繁盛了早期华夏文明。考古人员在“中城”里发
现一处卜骨坑，从中出土数十块密集摆放的卜骨。
“这些卜骨都是被使用过的，上面有灼烧过的痕迹，也有卜兆，它们在同一个卜骨坑里
集中摆放，应该是多次占卜的结果，这有可能是商代殷墟卜甲集中埋藏放置习俗（制度
）的雏形。”考古队领队、郑州市文物考古研究院长顾万发说。
中城的城墙里还发现有儿童奠基现象。顾万发介绍，用以奠基的儿童遗骸，是在城墙的
某一层位当中发现的，说明二里头文化时期在夯筑城墙的过程中，有将小孩埋入奠基再
继续夯筑的制度，这种以人奠基的现象，在同时代的城墙修筑中是很少见的。
中城里还发现了疑似二里头文化时期城址的大型祭祀区：40多个祭祀坑排列... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 13 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15
恰恰相反。
另外，人祭和人殉是有区别的，人祭发生在祭祀坑中，人殉则发生在坟墓中。商代的人
殉中有一部分是自愿的，是死者的亲属和亲兵自杀而为其殉葬；也有一部分人殉是强制
性的，会使用战俘和家庭奴隶；殷人认为人死了以后都会成为鬼神，在天上可能需要陪
伴者，便让死者的亲属、亲兵、家奴等的灵魂去陪伴死者。从殷墟的土坑和甲骨文资料
来看，商朝在帝乙和帝辛时期，人祭和人殉都非常少见，并且不采用野蛮的方式对待战
俘[1]；帝乙帝辛时期的战争很多，战俘来源是很丰富的，人祭和人殉的减少可能与当
时鬼神观念的淡化有关。
周武王、姜太公、周公仍然实行人牲祭祀制度，并且指责商纣王“不恭上帝”[2]。西
周统治者对外征伐频繁，尤其是攻打汉水流域和东部地区时，他们在周朝的陪都洛邑多
次举行杀俘献祭仪式。西周洛邑祭祀遗址中有规模很大的人牲祭祀坑[3]。西周时期的
小盂鼎记载了周康王在宗庙里杀祭人牲，人牲来自从鬼方获得的战俘。西周也有人殉的
风俗，由于西周的王陵至今尚未发现，目前所挖掘出的西周墓葬中总共只发现有800多
名殉葬者。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 18 应该在这些里面了，台湾故宫博物馆也有一些。
2002年1月，国家文物局印发了《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定全国有64
件国宝此后永久不准出国展出，名单和馆藏单位如下。
1、彩绘鹳鱼石斧图陶缸 新石器时代1978年河南省临汝县阎村 中国国家博物馆
2、陶鹰鼎 新石器时代 1957年陕西省华县太平庄 中国国家博物馆
3、司母戊铜鼎 商后期 1939年河南安阳市武官村 中国国家博物馆
4、利簋 西周早期 1976年出土于陕西临潼 中国国家博物馆
5、大盂鼎 西周康王时期 清道光间在陕西眉县礼村 中国国家博物馆
6、虢季子白盘 西周 清道光年间陕西宝鸡虢镇虢川司 中国国家博物馆
7、凤冠 明代 1957年北京市昌平县定陵 中国国家博物馆
8、嵌绿松石象牙杯 商代 1976年安阳市殷墟妇好墓 中国国家博物馆
9、晋侯苏钟 西周厉王时期 1992年山西曲沃晋侯墓地八号墓被盗 上海博物馆
10、大克鼎 西周晚期 1890年陕西扶风法门镇任村 上海博物馆
11、太保鼎 西周初期 传清道光间山东寿张县梁山出土 天津博物馆
12、河姆渡出土朱漆碗 新石器时代1977年浙江河姆渡遗址T231 浙江... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 19 作者：漂泊旅人
2015年12月17日首发于SIS
第七十九章
就在我望着水壶魂不守舍的时候，一只温柔的手掌轻轻的抚摸到了我的脸上，
我猛然间清醒了过来。扭头一望，周静宜一脸担心的出现在了我的身边。此刻见
到她，我不知道怎么的，整个人在瞬间又放松了下来。
蔡勇也注意到了我的状况，走近将我手中的水壶拿了过去。看了一眼水壶上
的刻字开口道。「怎么了？这水壶有问题么？严抗美？嘶……这人估计是上世纪
五、六十年代出生的吧。我记得那几年出生的人叫这种名字的很多了……」
蔡勇说的没有错，我父亲和叔叔正是那个时期的人。加之我们家的出身成份
在当时不算好，为了表明自己的政治态度也为了图省事，我祖父便直接将「抗美
援朝」四字分拆，当做了我父亲和叔父两人的名字，若还有兄弟姐妹，想必会接
着使用「保家卫国」依次命名。
意识到蔡勇那狐疑的神情，我连忙掩饰道。「哦，我就是姓严了，刚才看见
了上面好像有个严字，所以忍不住拿过来看了一看。」
「这样啊？你知道这个叫严抗美的？」蔡勇随口询问道。
「不认识。不过这水壶不错，我在部队上服役期间，这种铝制水壶已经见不
到了。有些收藏价值了。」我一边掩饰着，一边将话题转移到了... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 20 对华基来说，非基不可怕，就怕非基有文化。自从康师傅和远师傅代仓颉和老子信主之
后，他们顺便把天也捎上了。小爷现在撰文成全他们。当然，就怕这个中国古人所祭的
天你们不敢要。
一、中国古代的大规模活人祭 （注意这里说的不是陪葬【人殉】，而是祭神【人牲】）
中国古代有大规模人祭，既屠杀活人祭祀神灵。（本人的博士生朋友搞人类学的专门研
究这个。）人祭所屠殺的用于祭祀神灵的活人供品，叫“人牲”。人牲通常是战俘。人
祭最早出现于原始社会末期，盛行于商朝和西周时期，在春秋战国逐渐衰落。
《甲骨續存》下七四四片有火焚女战俘以祭天祈雨的卜辭。殷墟王陵遗址中出土的人牲
祭祀坑有数百座，杀祭人数总共为一千九百多；但根据甲骨文统计，商代后期所杀人牲
总数为一万四千多。武丁时期战争较多，所杀人牲总数为九千多；当时人祭最多的是小
屯乙组第7号宫殿址，共用五百八十五人。
西周统治者对外征伐频繁，尤其是攻打汉水流域和东部地区时，他们在周朝的陪都洛邑
多次举行杀俘献祭仪式。西周洛邑祭祀遗址中有规模很大的人牲祭祀坑。西周时期的小
盂鼎记载了周康王在宗庙里杀祭人牲，人牲来自从鬼方获得的战俘。
春秋戰國时期，人祭和人殉都遭到... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 四川广汉。 汉代“时装”有多潮？陶俑穿着“低腰裤”。昨（10）天，随着广汉落经村汉代墓群初步发掘的成果公布，广汉地区史上最大规模的汉代墓群揭开神秘面纱。随着栩栩如生的人物俑一起出土的，还有青铜摇钱树残枝、动物俑等等。墓群时间跨越西汉到东汉，这在整个四川范围内都比较罕见。陶轲 摄 图片来源：CFP视觉中国
随葬品丰富陶俑穿着“低腰裤”
落经村墓群位于广汉市三水镇落经村。今年6月，为配合成都第二绕城高速公路建设进行抢救性考古发掘，四川文物考古研究院联合广汉市文物局、广汉市文管所等单位，对工程点进行考古勘测。昨天，落经村汉代墓群初步发掘成果公布。
墓群范围大概有20万平方米，38座墓葬。汉墓随葬品非常丰富：真实大小的鸭子俑，像在摇摆着肥大的身子，眼睛、嘴巴、脚蹼清晰可见。一个60厘米高的跪俑，身材丰腴、手提裤子、臀部半露。“可惜头部缺失，应该是个乐俑。”参与发掘的省文物考古研究员刘化石告诉记者，唐汉时期民风开放，穿戴“奔放”也可以理解。还有的随葬品与日常生活有关，“在一个夫妻墓穴里，有抚琴俑等玩乐器具，有案、盘等宴饮物品，有马、车等出行模具。”刘化石说，用现代的话说，那就是“吃喝玩乐一条龙”... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 22 近日，由孙俪、刘涛等主演的《芈(m)月传》正在热播，可你知道，历史上真实的芈月是谁，她与陕西又有着怎样的关系呢?12月2日，记者采访专家发现，芈月实为历史上赫赫有名的宣太后(秦始皇曾祖父的母亲)，其墓可能就在秦始皇的祖坟秦东陵。
这位声名显赫得宣太后，其墓又是何级别呢?12月2日，记者探秘秦东陵，为你解开神秘的“芈月墓”。
探秘：“芈月”墓为亚字形大墓
12月2日下午，经过1个多小时的车程，记者与考古专家来到秦东陵。秦东陵位于秦始皇陵西侧，因为位于秦首都咸阳之东，被称为秦东陵，因秦始皇不少祖辈葬身于此，人们称秦东陵为秦始皇的“祖坟”，位于西安市临潼区斜口街道办事处，保护面积在20多平方公里。
秦东陵是1986年村民修渠时发现的，共有4座陵园，每座陵园以人工环壕或自然沟壑为界。在这4个陵园中，共发现亚字形墓3座、中字形2座，甲字形墓葬5座。据专家介绍，我国古代墓葬中，墓道数量的多寡代表着地位的高低。拥有四条墓道的亚字形墓等级最高，属于帝王级;设有两条墓道的中字形墓及设有一条墓道的甲字形墓，为诸侯及贵族所应用。
秦东陵历年出土有铜质、银质、石质、陶质、玉器、铁器等质地文物多件。
据省考古研... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 23 巴蜀文明新探索带来的新启示
作 者:赵春青
三星堆遗址位于距四川省省会成都市２０多公里的广汉市西７公里处从１９３１
年发现第一块玉器到现在经历了几代学者的辛勤努力取得了丰硕的成果。特别是１
９８６年发现的两个大型“祭祀坑”，出土了大量金器、青铜器、玉器、象牙等珍贵文
物，充分展示了三千年前古蜀文明的辉煌，使三星堆文化成为世界文化史上一颗璀璨的
明珠。不过多少年来，在人们惊叹三星堆文化重大发现的同时，一直有一个疑团在人们
的脑海里，辉煌的三星堆文化的根基何在？这个谜团，直到近年确认了宝墩文化之后，
才最终找到了答案。
宝墩遗址位于四川省新津县城西北约５公里的龙马乡宝墩村，当地人传说这里是三
国时期诸葛亮七擒孟获的地方，又称龙马古城。１９９５年以来，成都市文物工作队等
单位对该城址进行钻探、试掘和解剖，认识到该城址早于三星堆文化，而与三星堆遗址
一期大体同时。此后相继发现了新津宝墩、都江堰芒城、郫县古城、温江鱼凫城、崇州
双河城等龙山时代的城址，以宝墩村为代表的考古学文化也被命名为宝墩文化。
我是借到成都参加学术讨论会的机会，承蒙四川省文物考古研究所、成都市文物工 |
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M****7
发帖数: 2334 | 24 http://www.517huwai.com/blog/27428
从分子人类学分析中国人的起源与迁徙 by 博雅散人
人体内共有X、Y两种染色体，其中Y染色体是由父亲遗传的一种性染色体。由于在人类
遗传过程中，Y染色体不会出现重组，因此能稳定而丰富地记录人类遗传信息，研究不
同人群间Y染色的类型(即单倍型)能直接揭示人类的起源和演化的过程。
由于第四纪冰川期的到来，地球上的早期智人（如北京猿人，元谋人，爪哇猿人等
）全部灭绝，没有留下后代，所以北京人不是中国人的祖先。非洲在14万年前又开始了
第二次人类起源。
10万年前，棕色人种最先走出非洲，他们沿着印度洋岸边，经过了一代又一代人的
扩展，来到了印度，形成了达罗毗荼人。达罗毗荼人长期以来都是棕色人种，直到白种
的雅利安人入侵才使他们发生了混血，他们是所知的棕色人种中文化发展的最为先进的
一支，后来创造了哈拉巴文化。目前，棕色人种也留存在安达曼群岛上，并保持着非常
纯的血统。接着，棕色人种东继续东进，到了东南亚。当时的海平面比现在要低好多，
巺他群岛与中南半岛连成一片，澳大利亚和伊利安岛以及美拉尼西亚的许多岛屿也连... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 25 祭祀坑的话有什么奇怪的，战俘哪都是，坑里也肯定是蒙古种多
五胡乱华的时候还有白胡呢
现在的阴谋论是DNA表明商王系是白人，不敢公布，这才能叫证据
商遗民在宋，这个和肉质有点远，这个关系的link? |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆和山海经证明华夏文明起源于西亚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:25:13 2013, 美东)
[原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 27 来源：新华网
四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会副调研员阿余铁日近日对记者表示，
三星堆文化和古彝族有着深厚的渊源，用古代彝文可以解读很多三星堆神秘符号，三星
堆遗址很有可能是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬处，其出土的大量青铜器和玉像可能是
古彝人的“祖灵偶像”。
三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市南兴镇，１９２９年，三星堆第一块玉器
被当地农民发现，１９８０年中国正式开始发掘三星堆。１９８６年三星堆两个商代大
型祭祀坑的发现，上千件金器、青铜器、玉器、石壁、陶器、象牙等文物横空出世，三
星堆轰动全球并被誉为世界“第九大奇迹”。 (博讯 boxun.com)
阿余铁日是一位地道的彝族人，多年来一直致力于古彝文研究工作，从事彝文古
籍翻译、整理工作。
阿余铁日告诉记者，２００１年，阿余铁日第一次来到三星堆。在赞叹三星堆出
土文物精美之极的同时，他也惊讶地发现，三星堆出土人像确与彝族人传统头饰、服饰
十分相似。当看到散落在不同文物的七个符号后，他竟然一眼便识别出了它们是古彝文
单字，并毫不费力地将它们读了出来，分别为“天地阴阳”“两个”“人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 2014年10月23日17:39
在南水北调中线工程，河南省文物部门调查确认文物点330处，考古发掘总面积85万平
方米，累计出土石器、陶器、铜器、玉器、铁器、金银器等各类文物6.9万余件（套）。
1121504
南水北调中线工程源头的徐家岭墓地清理的一座战国早期楚国贵族墓葬，出土了一件小
口鼎，铸有清晰的铭文达49字，铭文上有岁星纪年的有关资料，。
根据铭文，可推断出该器铸造年代为公元前507年，印证了楚国实行岁星纪年的文献记
载，弥足珍贵。图为该鼎铭文拓片。
南阳夏响铺墓地M1、M5、M6、M16、M19、M20等墓葬出土青铜器上有“鄂侯”、“鄂侯
夫人”、“鄂”的铭文。图为南阳夏响铺墓地M5出土铜簠。
夏响铺鄂国贵族墓地至少有四代鄂侯在此埋葬，这对研究西周晚期到春秋早期鄂国地望
、鄂国历史以及鄂、养、郡等古国关系等系列学术问题提供了弥足珍贵的实物资料。图
为M5出土铜簠的盖内铭文，时间在西周晚期至春秋早期。
安阳固岸墓地发掘出一座东魏洞室墓时发现了一座完整的围屏石榻，这座围屏石榻是目
前我省发现唯一完整的一座，也是我国目前唯一一座以二十四孝子为题材的围屏石榻，
因而具有很高的考古... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 29 哪里的商朝墓里的人骨可以确认是征服者贵族的？
商朝人骨倒是多，不过那不都是祭祀坑里的牺牲么？ |
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P**5
发帖数: 7467 | 30 祭祀坑里的也可以公布啊。
至少几千个人骨，到现在一例也不公布。也不能怪网上的各种民科／阴谋论。 |
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发帖数: 1 | 31 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 32 三星堆位於我國四川省成都平原，自從上個世紀20年代開始，人們陸續在成都平原發掘
出一些明顯區別於黃河流域的各種文物，尤其上個世紀80年代前後，在幾個工地偶然出
現的大批以青銅器和玉石為主的出土文物，不僅震撼了中國人，而且也震撼了全球考古
界。
這些與中國商代並行的3000多年前的文物特點明顯有“西方”特點，比如青銅面具
大都鼻子高挺、眼睛奇大，最奇特的是那裏還發現了一根西方王室常用的金質王杖。一
時間猜測四起：這些相貌奇特的人從哪來，又到哪去了呢？甚至有人說：他們來自外星
文明，並且又回到“故鄉”去了。
近日，一個叫蘇三的網路作者更是把這種觀點發展到極致，在她剛出版的一本《三
星堆文化大猜想》的書中，她提出這樣的觀點。三星堆主要屬於猶太文明，並且得出一
個令人匪夷所思的結論：來到中國的以色列人主要構成了中國的夏、商、周，中國人是
這些猶太人的後裔。
事實果真如此嗎？記者專程採訪了對三星堆有深入研究的北京大學考古文博學院副
院長孫華教授。
爭論一：三星堆屬於外來文明還是本土文明
關於三星堆遺址，歷來說法不一，許多人認為三星堆文明決非內生，它屬於外來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 34 三星堆位於我國四川省成都平原，自從上個世紀20年代開始，人們陸續在成都平原發掘
出一些明顯區別於黃河流域的各種文物，尤其上個世紀80年代前後，在幾個工地偶然出
現的大批以青銅器和玉石為主的出土文物，不僅震撼了中國人，而且也震撼了全球考古
界。
這些與中國商代並行的3000多年前的文物特點明顯有“西方”特點，比如青銅面具
大都鼻子高挺、眼睛奇大，最奇特的是那裏還發現了一根西方王室常用的金質王杖。一
時間猜測四起：這些相貌奇特的人從哪來，又到哪去了呢？甚至有人說：他們來自外星
文明，並且又回到“故鄉”去了。
近日，一個叫蘇三的網路作者更是把這種觀點發展到極致，在她剛出版的一本《三
星堆文化大猜想》的書中，她提出這樣的觀點。三星堆主要屬於猶太文明，並且得出一
個令人匪夷所思的結論：來到中國的以色列人主要構成了中國的夏、商、周，中國人是
這些猶太人的後裔。
事實果真如此嗎？記者專程採訪了對三星堆有深入研究的北京大學考古文博學院副
院長孫華教授。
爭論一：三星堆屬於外來文明還是本土文明
關於三星堆遺址，歷來說法不一，許多人認為三星堆文明決非內生，它屬於外來... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 35 陕西神木发现我国史前最大城址，史书中尚未找到针对性的文字记载。
目前，学术界基本认可夏代始于公元前2100年左右，石峁古城早期的碳十四测年约为公
元前2300年前后。所以，该城年代只与五帝晚期接近。
2011年，陕西省考古研究院对石峁遗址开始了前期调查，发现遗址由皇城台核心区、内
城和外城三部分构成，总面积超过400万平方米。2012年，经重新测量，确定石峁遗址
在500万平方米以上，故成为全国目前发现的最大史前古遗址。
东门发掘“石破天惊” 或为古国联盟高层驻地
2012年，石峁遗址开始发掘，专家们选中了石峁外城墙的东门作为第一个重点发掘
点。没想到这个发掘“石破天惊”，使石峁一下子名扬天下。外东门整个城门呈S形，
由城门、马面、瓮城、城阙、角楼等组成。北京大学教授、著名考古学家闫文明说：“
它是中国城门的老祖宗，后世城门的所有要素它都有了。”令专家们兴奋的不仅是城门
，还有城门内墙壁上的大型壁画，据说它的发现将把中国壁画史向前推进数百年。此外
，城门内外发现的两个祭祀坑内各有24 颗成年人头骨，可想当年祭祀场面的惨烈。在
不到100米的延伸发掘中，考古人员从墙体中发现了五块玉牙璋，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36
中南美洲那些玛雅阿兹特克等印第安文明是Q系的，跟C没关系
下边是李辉写的，他一厢情愿地把Q算成黄种人了
在南亚地区，印度半岛上的居民达罗毗荼人(Dravidian)长期以来都是棕色人种，直
到白种的雅利安人(Arian)入侵才使他们发生了混血。他们是所知的棕色人种中文化发
展的最为先进的一支。缅甸以西的海中，棕色人种也留存在安达曼群岛上，并保持着非
常纯的血统。实际上来到远东以后，一些部落必然发展出以狩猎为生的生活方式，因而
进入大陆腹地。他们来到荒无人迹的地方，没有任何的竞争者。只要用简陋的工具就能
获得维持生存的食物。棕色人种的食物必然不会非常充足，没有精湛的狩猎技术无法保
证每一次都有收获，所以他们不浪费任何食物来源。从安达曼到伊利安，棕色人种始终
保持着食用人类尸体的传统，并以此建立他们的道德标准。尽管到处流传的食人族的传
说总是让人不寒而栗，但对于棕色人种来说这是自古流传下来的部落生存必需的准则。
这也成为后来他们为黄种人所不容的原因之一。
棕色人种北上东亚大陆的历史可能比南下澳州要晚一些。来到澳洲可能是六万年前
，而在东亚大陆散布开来恐怕是四万多年前的事。中国的旧石器时代... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 37 四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人，大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么，创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族，他们是什么人种呢？事实是，他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上，有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过，这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的，而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些： 山东，山西，河北，辽宁，河南，四川，
陕西，甘肃，内蒙，新疆等地出土的大量具有高加索人种（白种人）特征的古人类遗骨
，干尸，以及雕像文物等；古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种（白种人）成分的大量记载；古汉语中与印欧语系（雅利安）语言同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 杀了人还要开烧烤party
专家研究发现，东门址的门道呈东偏北约31度，恰恰朝向夏至日出的方位，暗示着石峁
人已经拥有了完善的测量工具和计算方法，掌握了观象授时及农耕稼穑等天文历法知识
。东门址发现了6处祭祀坑，人牲数量达百余具之多，其中一处埋有24具人头骨，多属
于年轻女性，头骨多有明显的砍斫和烧灼痕迹，这一迹象或与人牲伐祭、燎祭等人祭仪
式活动有关。 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 盘龙城外缘带状夯土遗迹的初步认识
96 周行易 关注
2018.09.24 16:49* 字数 4941 阅读 67评论 0喜欢 0
盘龙城外缘带状夯土遗迹的初步认识
本文作者：刘森淼
武汉盘龙城遣址
2001年下半年，武汉市文物考古研究所与盘龙城博物馆（筹）、黄陂区文管所一起组队
，对黄陂盘龙城商代遗址的文物保存现状进行摸底勘探。工作中发现遗址外缘存在带状
夯土遗迹。
现将发现情况作一介绍，并提出一些初步认识。不当之处，敬祈斧正。
一、带状夯土遗迹的发现
东起杨家嘴，西至艾家嘴，北起杨家湾后，南抵府河，这一区域，正是所谓的文化堆积
密集区。带状夯土遗迹，即分布在除府河外的上述文化区边缘，可以断断续续连成一体
（附图）。
图片发自简书App
杨家咀：为一海拔40米左右的岗地，北、东、南三面环水，顶部较平坦而东北部濒湖边
缘区为陡坎。钻探表明，该陡坎并非自然堆积而系人工夯土。其残有一个拐角。向西残
存150余米，向南残存30余米，宽度在25米左右。残存厚度0.1～1.5米不等。夯土为黄
褐色，其内很少遗物夹杂。探铲钻探时感觉坚硬，钻心可以分层剥离。夯土厚度，大约
在10厘米左右。自东北... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 我们习惯性以为文献所叙述的历史传说，都在黄河流域发生，但仔细阅读，文献的
故事反而不能在黄河地带发生，而屈家岭、石家河文明面貌相当符合尧舜和夏王国的传
说和历史阶段，此乃屈原在描述其祖国楚的历史中的尧舜时代和夏王朝。考古研究成果
表明：天门石家河城势力大，应该就是夏王国的都城。到了距今3800年左右发生过国家
结构的演变：几个大城的神权中心变弱，包括石家河作中央的势力也衰落，而位处其东
邻并更靠近汉口和铜矿山的地区，出现更大的中央集权政体，这可能就是以盘龙城为代
表的政权。考古资料所反映的天门石家河没落而武汉盘龙城升起，或许正是汤克夏故事
中所隐藏的“现实”，即盘龙城文化或为传世历史神话中所载汤商王朝的历史阶段。
汤商的核心位置在江汉地带，但其所代表的文化和影响力的北界到达郑州、洛阳，
所以二里头、郑偃也属该文化的脉络，后者是先楚文明的北界城邦，而非一般所认为的
“中央”。
盘龙城文化时期，西北地区，黄河上、中游文化的国家化程度最低，虽然有本地的
青铜文化，但因族群的流动率高或其它因素，直至殷商末期和西周时，其影响力和权威
才成为主流。东北夏家店下层文化是另一系青铜文明，以发展战争技术... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 41 不排除这可能：
去年底，考古人员在二号坑旁勘探，意外发现1平方米左右的灰坑，这意味着有人为活
动痕迹。考古人员试着对其进行解剖后，发现了疑似青铜器。经当年发掘三星堆祭祀坑
的领队陈德安前往查看，证实这是青铜大口尊。
据介绍，三号坑长5.2米、宽2.3米，方向、大小及掩埋器物深度均和二号坑一样，堪称
二号坑的“孪生兄弟”，可以预期未来出土重量级文物的机率很大。 |
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发帖数: 1 | 42 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 44 9、嵌绿松石象牙杯
◆ 嵌绿松石象牙杯
“商代。高30.5厘米，1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土，这件象牙杯是用象牙
根段制成，形似现侈口薄唇，中腰微束。杯身一侧有与杯身等高的夔龙形把手。杯身有
雕刻精细的花纹且具有相当的装饰性，上下边口为两条素地宽边，中间由绿松石的条带
间隔为四段，第一段为饕餮纹三组，两侧有身有尾，眼、眉、鼻镶嵌绿松石。第二段是
杯身纹饰的上体部分，二组饕餮纹面部结构清晰，兽口下面为一个大三角纹，三角纹两
侧有对称的夔纹，头朝下尾向上。饕餮的口、眼、鼻及三角纹都镶嵌绿松石。第三段刻
三个变形夔纹，眼部镶嵌绿松石，第三、第四段是用三道绿松石带相隔。第四段的三组
饕餮纹眼鼻同样是镶嵌绿松石。一、二、四段都是饰以三组饕餮纹，但形态却各异。这
件象牙杯，采用了浮雕、线刻、镶嵌等多种手法，是不可多得的艺术珍品。现藏于：国
家历史博物馆。”
楼主俺在为象牙杯选择图片的时候好生为难了一下，因为这张图片的质量并不算太
高，但是胜在细节清晰，尤其是象牙雕刻和绿松石镶嵌，在这张图上都表现的比较清晰
。所以虽然用光啊，颜色啊什么的有缺憾，但还是选了这一张。
如果不是这个名字的话，第一... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 45 9、嵌绿松石象牙杯
◆ 嵌绿松石象牙杯
“商代。高30.5厘米，1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土，这件象牙杯是用象牙
根段制成，形似现侈口薄唇，中腰微束。杯身一侧有与杯身等高的夔龙形把手。杯身有
雕刻精细的花纹且具有相当的装饰性，上下边口为两条素地宽边，中间由绿松石的条带
间隔为四段，第一段为饕餮纹三组，两侧有身有尾，眼、眉、鼻镶嵌绿松石。第二段是
杯身纹饰的上体部分，二组饕餮纹面部结构清晰，兽口下面为一个大三角纹，三角纹两
侧有对称的夔纹，头朝下尾向上。饕餮的口、眼、鼻及三角纹都镶嵌绿松石。第三段刻
三个变形夔纹，眼部镶嵌绿松石，第三、第四段是用三道绿松石带相隔。第四段的三组
饕餮纹眼鼻同样是镶嵌绿松石。一、二、四段都是饰以三组饕餮纹，但形态却各异。这
件象牙杯，采用了浮雕、线刻、镶嵌等多种手法，是不可多得的艺术珍品。现藏于：国
家历史博物馆。”
楼主俺在为象牙杯选择图片的时候好生为难了一下，因为这张图片的质量并不算太
高，但是胜在细节清晰，尤其是象牙雕刻和绿松石镶嵌，在这张图上都表现的比较清晰
。所以虽然用光啊，颜色啊什么的有缺憾，但还是选了这一张。
如果不是这个名字的话，第一... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 46 二、子龙鼎
受孙德萱1987年伪造河南濮阳西水坡蚌塑龙虎墓（龙文化）的影响，文物贩子打起
了伪造殷周青铜器的歪主意，子龙鼎就是龙文化造伪的延续。
所谓子龙鼎，本来是日本商人千石唯司随意摆放在客厅门外的摆件，价值不超过10
万元（人民币）。2004年被上海博物馆青铜器研究专家马承源和陈佩芬发现，经李学勤
、朱凤瀚等人以及文物贩子炒作，到2005年已经炒到上亿元。后经谢小铨等人进行说服
工作和爱国主义思想教育，文物贩子同意把子龙鼎优先转让给国家。2006年4月，花足
了4800万冤枉钱和大把佣金，才把子龙鼎弄回，成为中国国家博物馆镇馆之宝。围绕“
殷商瑰宝，国之重器”子龙鼎，李学勤、朱凤翰、王冠英、于成龙、谢小铨等专家有编
不完的故事圆不完的谎，文物贩子遥相呼应，业内领导大揽政绩工程，导演了一处文化
闹剧。下面，我们就看看子龙鼎的真面目。
子龙鼎的铭文“龙”字不承上也不启下。商末有龙字铭青铜器，如龙母尊；周初有
龙字铭青铜器，如昶仲鬲。已知金文、甲骨文龙字字形都是龙头连着龙身，头、身浑然
一体。子龙鼎的 “龙”是一条被斩首（角）的断头龙。
画龙点睛的思想源于晋代。金文、甲骨文龙字突出表述两... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 47
作者：漂泊旅人
2015年9月17日
第四十八章
听着吴仲军说的严重，我这心里头也紧张了起来。
接触了一段时间后，我这位老排长的性格脾气我如今也多少了解了一些。当
初我在宾馆揍人，他也不认为算什么大事。此刻从他那幅恨铁不成钢的样子来看，
恐怕这次他提到的情况应该相当严重了。
「你跟我说实话，周家村坟地被挖，尸体被盗的事情，你是不是参与了？」
吴仲军涨红了脸，厉声喝问道。
「你、你……我说老排长，我严平是什么样的人，你还不知道么？我怎么会
去做那种事？我要想赚钱，抢劫、杀人这些我没准真会干。盗尸这种事情？你觉
得我可能去做么？」听到吴仲军居然把我和周家村盗尸那事情牵连到一块去了。
我心里头觉得那个冤啊！忙不迭的就辩解了起来。
「你还跟我扯谎！你知不知道，现在我们那边掌握的证据一大半都冲着你来
了！刑侦大队那边画出了嫌疑人的特征图。我一看那图就认出是你了！其他人不
认识你，现在正准备着依着图全城排查呢。我想着你怎么也是和我一个部队里出
来的，这才私下里赶着过来找你！盗尸这种事，你一个人也做不来，你赶紧把你
的同伙交代出来。这样我才有办法在局子里替你说的上话。」吴仲军显然已经认
定我... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 48 纹面（55、56、57、58、59）
送交者: pinocc[游侠] 于 2015-10-15 7:32 已读 9032 次 大字阅读
作者：漂泊旅人
２０１５年１０月１５日首发于ＳＩＳ
第五十五章
东城公园露天咖啡茶座四周的欧式路灯散发着柔和的乳白色光晕。我低着头，
搅拌着眼前摆放在桌子上的热牛奶。路昭惠坐在我的对面，饶有兴致的谈论着她
对严光以及严光整个团伙未来的「远景规划」。
前往医院路上路昭惠的话，我原本以为只是一句戏言，却不曾想在之后的一
个小时之内变成了现实！严光那小子居然真的认路昭惠做了自己的干妈。而此刻，
路昭惠便是以严光干妈的身份，和我这个严光的大哥认真的讨论起了严光「未来
的前途」。
虽然路昭惠的原话当中是要把我也认成干儿子的，但我终究还是缅不下脸来
称呼一个只比自己大十来岁的女人做「干娘」。不过，就年龄而论，严光如此称
呼她倒不会有任何的心理障碍。
路昭惠此刻的心情似乎挺好，这也是我认识她到现在，感觉她最为轻松的一
次。
「阿光本人必须和他在染坊街的那些生意撇开关系了。你既然说那个叫杨孟
君的可以信任，那就让他出面接手好了，毕竟，哪里是阿光的根本，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 49 作者：漂泊旅人
2016年3月10日首发于SIS
第一百零七章
在我依照约定连续轻轻敲击了门扉六次之后，李敬的头从门侧的墙头冒了出
来，跟着翻身跃入了院墙之内。
他进来之后，解下了随身的帆布背包，将携带的桃木剑、符咒香炉等等用于
驱魔的法器给掏了出来，同时有些担心的开口询问着。
「严叔叔，就算知道这房子被阴气笼罩了。我们这样直接进来处理合适么？
要主人家回来了，很可能会把我们当成小偷交给警察的啊。」
一边说，最后将一包香烟递到了我的面前。
我接过香烟，跟着从钱包里掏出钱递给他，给予了他肯定的答复。
「你放心，这家女主人就算回来撞上了我们，也不敢报警的。至于原因，你
自己进正房左边的里屋看过就知道了……」
害怕耽误时间，之前在向李敬求助的电话里，我并没有将这房子里发生的具
体情况对这年青人做过多的说明。只是告诉了他这边房子被阴煞气笼罩，需要做
法驱散。让他携带相关的法器以及符咒这些东西过来。
中途又因为一个人在院子里干等，没两下就抽光了携带的香烟，所以又发了
一条短信让他帮忙买烟。所以实际上小李敬至今还不清楚我遭遇了什么，以及这
院子里究竟出了什么样的事情。
李敬注意到我忙着拆开烟盒应付... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 50 作者：漂泊旅人
第一百六十二章
王烈盯着那石像看了几秒钟后，叹了一口气，转过身，一边摇头，一边说道：
「没想到居然是这种东西，难怪达耶。仁波切她们好几百人都只能朝其他地方转移了
。我们也别继续待这了，赶紧挪地方。那东西动作看着慢，可走一步就能跨很长一段距
离，春日判断的没错，最多十分钟，那东西就能走到我们现在的位置。」
见到王烈转身开路，我和萧肃言也随即迈了步子，同他一道朝着南边的埋尸谷地入口
处奔跑起来。
跑了一阵子，萧肃言忽然开口说道：「你们没觉得有点不对劲么？」
见我一辆的茫然，王烈却意识到了萧肃言此刻询问的缘由，边跑边转头朝背后看了一
阵后道：「确实有点不对劲，那石头行动的速度好像越来越快了！」
听到王烈确认，我连忙凝神细听，很快便发觉那石头雕像的走动节奏和频率竟然在很
短的时间之内陡然加快了许多。
「难道它注意到我们了，所以开始加快了速度？」萧肃言开口询问道。
「不一定是我们了，你们看，朝这边跑路的还有别人！」王烈伸手指了周围远处的地
方。 借着已经放亮了的天色，我和萧肃言才注意到，此刻在我们周围的区域之内，竟
然出现了其他零零星星的逃亡者。
在逃... 阅读全帖 |
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