q****n
发帖数: 4574 | 1 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 2 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 从皇后到妓女，以做妓女为乐趣——北齐武成帝皇后胡氏
一 概述
历史上有一个皇后，前半生是贵不可言的皇后，后半生是妓女，并且是以做妓女为
乐趣。这就是南北朝时期北齐王朝第四个皇帝高湛的皇后胡氏。在国亡而失去皇太后宝
座后，很快调整了自己的状态，她为后世留下的名言是——作妓女比作皇后要快乐多了
。我国历史上的皇后、皇太后很多，但像她这样荒淫无度、寡廉少耻、自甘堕落风尘的
皇太后或者就是历史的唯一。应该说，妓女是吃青春饭的，可胡皇后以半老徐娘之身，
仍然魅力四射，大张艳帜，室无虚客，竟使得长安城夜无鳏夫，旷男不怨。何也？关键
在于她是前朝的皇太后，其身价无比，出场费高。男人都有征服欲，谁不想和皇太后睡
觉呢？况胡太后内挟淫技，犹有冶容。所以，只要是生理正常的男子，无不以能一亲胡
太后的肌肤为至上荣光，男人之间便多了一项谈资，多了一项炫耀的资本。
二 她生而有异，人称月亮葫芦
胡太后（生卒年不详），是北齐武成帝皇后。安定郡（治所在高平，今宁夏固原）
人，其父胡延之，曾任北魏的尚书令；其母是范阳大族卢道约的女儿。范阳卢氏是当时
北方著名的阀阅望族，胡氏的高贵出身可想而知。有这么好的基因遗传，外加... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 4 【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己；邪教犹如幽灵一般
，可谓无孔不入，无处不在，有时甚至就在你的身边，就在自己眼皮底下。这些类似于
“狼来了”的话语，在过去相当长一个时期，确有许多人无动于衷，不以为然。比如，
不少人都以为邪教只是法轮功而已，至于其它类邪教组织还有哪些，既不甚了解，也漠
不关心。但当越来越多的涉邪教突发案（事）件进入国人视野，特别是2014年在山东招
远发生的“全能神杀人案”（简称“招远血案”），一如十多年前法轮功制造的天安门
广场自焚事件，邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾，促使人们不得不保持应有的警觉。那么
，本文揭示的邪教五大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪
教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 5 【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己；邪教犹如幽灵一般，可
谓无孔不入，无处不在，有时甚至就在你的身边，就在自己眼皮底下。这些类似于“狼
来了”的话语，在过去相当长一个时期，确有许多人无动于衷，不以为然。比如，不少
人都以为邪教只是法轮功而已，至于其它类邪教组织还有哪些，既不甚了解，也漠不关
心。但当越来越多的涉邪教突发案（事）件进入国人视野，特别是2014年在山东招远发
生的“全能神杀人案”（简称“招远血案”），一如十多年前法轮功制造的天安门广场
自焚事件，邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾，促使人们不得不保持应有的警觉。那么，本
文揭示的邪教五大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 6 大基本特征，既通俗易懂、简单好记，又有助于快速、准确识别邪教。
这些年来，对于究竟什么是邪教，以及有哪些表现特征？从专家学者到有关业务部
门，往往说法不尽一致，尤其是对邪教主要特征的表述，有的过于专业化或简单化，大
多是针对某一邪教和其表面现象而言，有的又过于庞杂、细碎，普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括，譬如，最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育，但现实生活中的广大普通群众，怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者，现结合平时的观察和调研思考，总结、归纳出以下“十字诀”，仅供
大家参考。
特征之一：所推崇的“教主教头”，基本靠“吹”靠“捧”。
有人提出，如何辨认和识别邪教，主要看其教主是否活着，如果崇拜的对象是“活
人”，那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理，因为古今中外，大凡邪教教主
，均为现世活人，但从根本上说，邪教之所以成为邪教，不仅其教主是活生生的人，关
键还在于每个教主或教头，几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如，法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世，在早年传播法轮功期间，多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 7 于妈，如果后面的情节照下面编，我就原谅你。。。
任我行，向问天，上官云，任盈盈，令狐冲在黑木崖上恶斗东方不败，东方不败兀自仍
占上风。
令狐冲中东方不败一掌，跌落悬崖，东方不败千钧一发之际，不顾还有四大高手环伺，
伸手去救令狐冲，令狐冲抓住了东方的手腕。
任我行野心勃勃，只为除东方不败，不顾令狐冲死活，和向问天联手偷袭，将东方不败
打下悬崖。
东方不败和令狐冲一起跌落，跌落的瞬间，东方不败问令狐冲：你心中有过我吗？
令狐冲答：我的心中曾经有你。
东方不败得此回答，死意已决。
东方不败拼尽全身功力，将令狐冲推向崖壁，令狐冲抓住了崖壁的一颗枯树得救，而东
方不败则以更快的速度坠落万丈深渊，令狐冲手上空余东方不败腕上一截扯断的手链。
----
任我行重任日月神教教主，欲邀令狐冲入教，令狐冲不从。任我行怕令狐冲成为未来日
月神教的威胁，欲除令狐冲及恒山派，这时盈盈挺身而出，任我行不便下手。
任我行再次要令狐冲应允娶盈盈，任我行认为令狐冲娶了盈盈之后，将来即使令狐冲不
入日月神教，总不至于和日月神教为敌。令狐冲一方面心灰意懒，一方面也感动于盈盈
不惜和父亲翻脸而挺身而出，一方面也为了保全恒山派，... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 8 旁边一土豪状大叔问空姐：茅台有吗？空姐说有。
我心里就骂，你丫坐飞机千万别发酒疯才好。
然后空姐给他拿来一毛毯。
东边来了个张予曦，西边来了个张馨予，张予曦用手搂着张歆艺，张馨予怀里抱着张涵
予，搂着张歆艺的张予曦要用张歆艺换怀里抱着张涵予的张馨予的张涵予，怀里抱着张
涵予的张馨予不愿意用张涵予换手上搂着张歆艺的张予曦的张歆艺。
老师“今天老师问你们个小常识问题”
小明“好点老师 你问吧”
老师“为什么学校特意強調我们上下楼梯要靠右走呢”
小明“我知道，老人们不常说了吗，菩萨保佑啊”
老师“滚!”
我一朋友前些日子找了个对象，那女的天天和他去食堂吃饭，今天早上见我朋友一脸苦
逼，问他怎么了？
他说：现在的女的真TM势力，我饭卡没钱了，她就和我分手了，哎，手都没碰到。
今天去闺蜜家串门，一进门，闺蜜的三岁小孩，对我大喊：大姨妈，你好！
我纳闷啊，他说早上爸爸和妈妈在屋里说，抓紧吧，大姨妈快来了。。。。
感觉现在一打开评论就是四句话：理都懂，然并卵，城会玩，日了狗
小明在一家商场卖鞋子，因为刚参加工作，非常积极热情，主动帮客户脱鞋换鞋！客户
都很感动，觉得不买鞋都不好意思，就这样，生意越来... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 第六十五回（上） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取 （2）存乎位 （3）超级变变变 （4）如何自欺 （5）为何自欺
第六十五回（1） 萃取
上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可
伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐
日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却
才请师父上马，顺大路一齐西行。
你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老
猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一
言不发，然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨
大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个
人的见解和好恶，也不是因为 妖怪... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 11 第五章
“我就是在这里遇见她的。”东方曼倩道：“后来我寻到她的住处，知道她未曾婚
配，于是找你借了钱，上门提亲。”
“你知道她克父克母克兄克弟吧？”
“还有这事？”东方曼倩恍然道：“怪不得她孤身一人。”
程宗扬讶道：“你竟然不知道？”
“我何必知道？”东方曼倩道：“克父克母之说，无非是愚者多惑，你我岂是愚昧
无识之人？”
“话是这么说，可是……”
程宗扬欲言又止，东方曼倩毫不忌讳地说道：“你怕她克夫？”
程宗扬默然无语。
东方曼倩不以为然地摇摇头，然后盘膝坐下，拿起自己带来的酒壶，倒了两杯。
程宗扬拿起酒杯，却没有喝，“你真要走？”
“哪里还能留下？”东方曼倩道：“天子喜怒无常，有此一事，我若还留在宫中，
便是自取其祸。”他举杯一饮而尽，喟然叹道：“我可不想哪天被期门武士斩于阶下。”
东方曼倩在殿前执戟多时，好不容易崭露头角，事业刚刚起步，就莫名其妙地掉到
坑里，不但刚挑好的老婆没了，连刚起步的仕途也突然就走到头了。虽然整件事完全出
于意外，但这个坑毕竟还是自己挖的，程宗扬不免有些歉然。
程宗扬与他碰了一杯，“是我对不住你。”
“与你何干？”东方曼倩道：“无非是造化弄人。”
“东方兄有... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 12 安禅安体不安心
一曲逍遥颂圣音
心似百花千兽舞
禅如香谷毒龙听
乱云穷处无尘界
冷月淡时生启明
宇宙循环谁悟道
凤凰台上看风清
颂云：美，只有美，才能协调人的欲望和世界。
赞云：浪漫，只有浪漫，才是享受思想的主宰。 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 13 （3）
话说当初孙猴子被抓住以后，老君的炼丹炉其实就是个包庇孙猴子的藏身之地：
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人
，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他
即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了
，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。
就算孙猴子不懂八卦凭本能也会躲到风宫里去吧，反正哪里凉快那里歇着呗。49天之后
孙猴子从老君的炼丹炉里逃出来和众神将混战一团，僵持不下之间玉皇大帝赶紧派人去
请如来老祖来帮忙。
且看原文：
那二圣得了旨，径到灵山胜境。。。。如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”二圣即启
道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。。。。玉帝复遣十万天兵
，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打
重，二郎方得拿住。。。。他却又跳出八卦炉，打退天丁，。。。。事在紧急，因此，
玉帝特请如来救驾。”如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位
，待我炼魔救驾去来。”
以如来的精明，马上意识到在悟空于八卦炉受煎... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 14 第一百三十五章 更换
外面的确很乱。
到处是行色匆匆的人群，对面几家铺子的伙计慌慌张张地上门板，掌柜在一旁满头
大汗的催着“快点，快点”，街角不知道谁家的孩子和大人走失了，正茫然不知所措地
站在那里嚎头大哭，转瞬就被吓得脸色发白的母亲找到，母亲一边拉了孩子往前走，一
边大声的数落着孩子不听话……熙熙攘攘，嘈杂喧哗，慌乱之色扑面而来。
傅庭筠有片刻的怔忡。
有妇人喊郑三娘：“您怎么在这里？还不快回家去跟你们当家的说，把大门堵了。
穆王的军队已经过了承天门，”她说着，压低了声音，指了指天，“马上就要变天了！
”抬头看见郑三娘身后站着的傅庭筠和叶三掌柜，不由微微一愣。
穆王的兵马进了京城，对别人来说是天灾**，可对他们来说，却是盼了又盼的好消
息，她又怎么拦往傅庭筠？
郑三娘在心里嘀咕着，脸上却已露出应酬的笑容给傅庭筠引荐那妇人：“小姐，这
是本司胡同计家的李妈妈。”
李妈妈忙曲膝给傅庭筠行礼，忍不住打量着傅庭筠。
长得实在是漂亮，特别是那笑容，从心底里发出来，灿烂像那夏日的阳光般眩目。
她不由暗暗奇怪。
京都城已经这么... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 15 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16 神奇的婴孩
距离现今300年前，泰国出现一位圣者“龙普拓”大师。诞生于大城皇朝时期-佛历
2125年4月的一个周五。大师系出生在一户贫困，但很经常布施及捐献庙宇的人家，单
名为〝补〞；在婴孩时期的某一日，他睡在家外吊床上，但忽然被发现让一条巨大蟒蛇
围绕住，不让任何人靠近他，附近看到的人，都想说他死定没救了！可是他的父母却不
是，他们认为此巨蟒应该是从天降下的神，是为保护这小孩的，于是拿鲜花香烛来拜这
条巨蟒，没想到巨蟒即爬行离去了！
随后，大家赶紧去看这婴孩，结果这婴孩依然在熟睡中，但在婴孩的心口，却发现
了一颗多彩的宝石，他的父母就将宝石收起来，从此，没想到家中就日渐地发展了。
叫撒咪朗摸
七岁时，父亲带至wat-gu-de-ruan(瓦古滴峦)就读，天资聪颖的他可以将所读过的
泰文跟经文完全融会贯通，15岁即出家为和尚，出家时，父母将他胸口发现的宝石交给
了他，从至瓦喜阳出家起即常至不同寺庙学习；当初百姓称呼他之名为〝叫撒咪朗摸〞
或〝叫撒咪朗〞，他由纳空喜踏马蜡府学成开始，往大城府方向移动，经途中的聪彭府
时，因风浪太大，船无法靠岸，故在船上停留... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 17 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
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s*******1
发帖数: 191 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2493834912_0_1.html
欧阳憨厚的笑着，笑容中充满了欣喜，内心的期盼在眼光中闪现，“师父，您该给我解
答生和死的问题了”，我们两人在河边茶摊躺椅上坐着，我纳闷的看着他，“没有到限
定时间啊，不是说好两年吗？”“今天正好是两年期限了，师父，您就给我说说吧，反
正我一时半会也悟不懂，你总得给我一个理解消化的过程，你现在告诉我生和死的本质
，我还有时间多想一想，可以多问你一些问题，过几天您修过了这境界，更高深的法我
理解起来就更加困难了。”
五月的阳光照射在脸上，温暖刺眼，我眯起眼睛，看着他，“可以啊，没问题，但是你
要给我说说，这几年你去了哪里？遇到什么好玩的事情了？”欧阳憨厚的笑容停顿在脸
上，低头沉思了一下，“师父，确实没有什么好玩的事情，我这两年就在终南山修行，
和同门的三个师兄每天禅定，偶尔出去云游，他们都是长年不出山的仙人，生活清淡，
确实没有什么好玩的事情，”，“你们每天的生活内容是做什么哪？”“就是禅定早上
起来，洗漱，吃饭，我出门到山里走一走，他们下棋，谈论道法，你告诉我的修行次第
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 优波鞠多度化阿罗汉之十四
摩突罗国有一个释迦族男子，亲人都去世之后对尘世不再留恋，来到优波鞠多面前申
请出家，经过四羯摩之后成为僧人，尊者优波鞠多教授他不净观。所谓的不净观就是通
过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关
键方法，佛教禅观修持的重要法门。比如对心有色欲的僧人，要教授他女人表象美丽娇
柔，实则却是筋、骨、皮、肉、经、脉组成的东西，其内部是脏水四溢的内脏发着阵阵
臭气，从而消除对女性的色欲心理，这就是不净观的一种。
且说释迦族男子在优波鞠多指导下勤修不净观，自以为达到了诸使不现的标准。看到这
里你要问了，什么是诸使呢？诸使就是十使：第一是身见，也就是认为五蕴假合的身体
的确存在，从而产生我见；第二是边见，就是认为“我”永远存在的，或者认为人死了
之后一了百了，这都是极端看法，是不对的；第三是见取，对正见不采纳，独到专行喜
欢邪见恶法；第四是戒取，比如说见牛狗死后升天，就学牛狗吃草吃屎，希望得以升天
，也就是邪见恶行一种；第五是邪见，顾名思义无须解释；第六是贪，贪心，贪色、贪
食；第七是嗔，心生怨恨；第八是痴，愚昧无知，明知不得正道非要坚持... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 21 山间的清晨，空气湿润而清新，只有一个字可以形容，那叫爽。
溪声潺潺。小鸟出窝，落在枝头，抖抖翅膀，惬意地叫几声，万物都醒了。
草木欣欣。溪边的灌木叶片上挂满了露珠，被初升的太阳一照，晶莹剔透，尽显精彩。
露珠们互相打量着，越看越得意，原来我们这么美，啊！生命，真奇妙！
有欢喜就有烦恼。有个叫知识渊博的露珠说：“我听人讲，人生如朝露，短暂极了。”
“啊呀！人类好歹还有几十年的生命，可我们正好是那被形容短暂的露珠啊！”有个多
愁善感的露珠一边说着，就一边哭了起来。
有个喜欢较真的露珠很精确地算了一下，悲哀地说：“我们这些享受阳光的露珠只剩下
十八分二十六秒表的生命了。”
露珠们都哭了起来，它们已经对自己的身体产生了强烈的爱意执著。它们埋怨这个千差
万别的娑婆世界很不公道，于是它们使劲地哭着，把整个身体都哭成了眼泪。然而它们
太渺小了，整个身体都变成眼泪也只有那么一滴，想哭个涕泪横流都做不到。
佛陀在虚空看着这些横生烦恼的露珠众生，心生悲悯，便对它们说：“各位稍安勿躁，
请回头观察自己，你们的身体只是一个众缘和合的暂有假象，并没有一个真实的体性存
生，这种自我的感觉只是一个无端的妄想罢了。你... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 回复heibai（黑白）藏头。修佛应顺佛意佛经莫“横”渡（读）。 ：）
竖.读
如度观阿净
是母音弥土
我心菩陀禅
闻咒萨佛宗
－－－或－－－－－
莫横渡
净阿观度如
土弥音母是
禅陀菩心我
宗佛萨咒闻
【发信人: heibai (黑白), 信区: Wisdom
标 题: Re: 禅宗的开悟明心是什么意思？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 01:50:47 2015, 美东)
愿齐鸿鹄至
幸遂温凊愿
福兮良所伏
如闻马融笛
阳和又欲升
光奔觉来眼
普天皆灭焰
照日幸增辉
大声无休时
地热见修蛇
环顾怅林麓
绕池遍青青
身无戚里心
边声连鼓鼙
http://www.mitbbs.ca/article_t1/Wisdom/31633913_31661709_5.html ［81 楼］ |
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发帖数: 1 | 23 看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻，其中有一则是：“英国马拉松，只有一
人完成比赛，因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说，这似乎
是不可能会发生的事！因为，正式的马拉松活动，都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护；就算是小型的比赛，也必定是标兵林立，指示清楚，跑错方向的
机率微乎其微（甚至应该说是不会发生的）。想来又是网民怕大家无聊，瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是，想像一下，若这新闻果真属实的话，那场面还真壮观耶！第二名跑得兴高采
烈，以为领先群伦，随从者亦步亦趋，紧追不舍，大伙儿跑得不亦乐乎，以为终点在前
，谁知到头来，竟是乌龙一场，真是情何以堪！如果那位第一名的跑者，发现大家跑错
了方向，自己放慢脚步好心地提醒大家：“要往这边！这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说：“你跑你的，我们跑我们的，你何必管那么多！”或者说：“怎么就你一个人
对，我们都错？才怪！我们这么多人，全都是傻子吗？”或许这种现象在世间法上难得
一见，但是在三乘菩提的修证上，乃至是三乘佛法的正确知见上来说，倒还真是屡见不
鲜！
临别依依 广论相... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 历史版几个不同版本的薄熙来传记以及众网友点评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 23:19:54 2013, 美东)
版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 26 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 27 上师： 心灵的磁场就像一个巨大的发电机，比几万瓦发电机的功力还要大，只是我们
意识不到。我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一
样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的
话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很
强烈。
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿
了呢？那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对
方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖了，把他的意识锁定在一定的
范围内，所以他的思维就停顿或错乱。
作为一个修行人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。
所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉，就等于我对面没有你这个靶子了
，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给揽括了，因为空的范围是最大的。所以
静坐的时候，身心一定都要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，
才能悟道和得道。
我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得
太... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 29 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 32 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 33 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略，特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价，为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查：
“日本国内首次报道敦煌文物的发现，是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天，即1909
年11月12日，东京和大阪两地的《朝日新闻》，皆以《敦煌石室的发见物》为题，作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中，
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是，京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现，在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后，立刻上报日本文部省和京都帝国大学，请
求派出特别考察队，前往北京，进行学术调查。于是，1910 年 8 月，京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 35 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 36 属西汉纪
辛未〈汉元封元年〉，我越既属于汉，汉以石戴为九郡太守。汉制：以州领郡，除珠崖
耳，皆在海中。馀七郡属交州。戴爲州太守，西汉守任治所在龙渊，即龙编；东汉在麋
冷，即安朗。及戴卒，汉昭帝以周章代之。至王莽末，交州牧邓让及诸郡闭境自守。汉
将岑彭素厚让，与让书，陈汉威德。于是率交趾太守锡光及诸郡太守杜穆等，遣使贡献
于汉，汉悉封为列侯。当时汉光武建武五年己丑也。锡光汉中人，在交止教民以礼义。
複以任延爲九真太守。延宛人。九真俗以渔猎为业，不事耕种。延乃教民垦辟，岁岁耕
种，百姓充给。贫民无聘礼者，延令长吏以下省俸禄，以赈助之。同时娶者二千人。视
事四年召还，九真爲之立祠，其生子置名皆曰任焉。岭南文风始二守焉。
己亥〈汉光武刘秀建武十五年〉，交趾太守苏定爲政贪暴，徵女王起兵攻之。
右属于汉，自辛未，至己亥，凢一百四十九年。
徵王
在位三年。
王甚雄勇，逐苏定，建国称王。然以女主，不能成再造之功。
讳侧姓徵，本姓雒。峯州麋冷县雒将之女，朱鸢县诗索之妻也〈诗索亦雒将子。两家子
相为婚姻，纲目集览，以雒为姓误矣〉。都麋冷〈麋音縻〉。
庚子元年〈汉建武十六年〉春二月，王苦太守苏定绳以法。及讐... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 悟空的求道之心和向善的力量
中国古典小说很特别，一上来的开篇词，就带着上天入地、成王成圣的雄厚气魄。《西
游记》开篇词讲到：
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”
“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”《西游记》作者吴承恩在开篇就直奔主题：“
至仁”能“覆载群生”，而“善”能成就万物。善又何以能成就万物？作者用了漫长的
一百个章回，用精彩纷呈的正邪大战，最终道出善的造化之功，及善的伟大和深刻。
小说中讲到，在东胜神洲有一座花果山，山上有一块仙石，因受天真地秀、日精月华，
久之通灵。仙石内育仙胞，迸裂后产一个石卵，见风化成一个石猴。悟空由此降生。
悟空刚一出生，就“拜了四方”，天生的就知道敬拜四方神明。而且在他降生后，能“
目运两道金光，射冲斗府”，两道焰焰金光直冲云霄，惊动了天上的玉皇大帝。可见悟
空的本性极其高洁通神。
悟空降生后和一群猴子无忧无虑的在山中尽情玩耍，玩耍的项目包括“跳树攀枝，采花
觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡”俨然一副天真童子嬉戏图
，而且还懂“参老... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 1968 | 42 有几个没有什么意思的生僻字,大部分还是常用的,请收藏
常易念错的100个字的正确读音
这些字都是单音字，括号内为正确读音
恬(甜)静 包庇(毕) 酗(序)酒
造诣(义) 揠(亚)苗 粗犷(广)
木屑(谢) 绚(炫)丽 谄(产)媚
棘(集)手 机械(泻) 砧(真)板
谒(页)见 舐(是)犊 拯(整)救
箴(珍)言 翌(艺)日 哺(补)育
恪(客)守 赏赐(次) 书笺(肩)
贮(注)存 修葺(泣) 纨绔(裤)
阐(产)述 迁徙(喜) 瑰(归)宝
澎湃(派) 同胞(包) 簇(醋)拥
麻痹(毕) 濒(宾)临 玷(电)污
罹(梨)难 嗾(叟)使 鞭笞(吃)
饿殍(瞟) 逮捕(补) 粗糙(操)
拂... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 44 http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问，找到自己最好的存在方式。 占星提升心念，而非“算命”，
希望大家都正面思考，接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊？不是都分地、水、火、风吗？读者
们习惯这种分法，并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题，就会用地水火风的属性来切入，好比土象跟土
象速配，或火象跟火象速配等等，然而真是如此吗？应该说，同象的人彼此都有某种同
构型，所以进入交友状态比较“方便”，并不代表一定速配，因为两个人要配在一起，
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”，很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊，哇哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。
☆─────────────────────────────────────☆
santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖 |
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l**7
发帖数: 3940 | 46 文/伊洛
有一位印度学者，很严肃地对我说：英国人和美国人的英语口音太重，只能算地方英语
，而印度英语才最纯正，没有口音，才称得上是“国际英语”。这真是会让人把隔夜饭
都笑出来的妙论！这也是只有印度人才会有的超级自信，不仅意识不到缺点，甚至以之
为优点而发自内心地津津乐道，旁观者则不免瞠目结舌。
翻译界有人戏称，印度海关入口处应树一大幅标语：“此地危险，翻译慎入”。
一听就休克的印度英语
据说，新到一个国家，需要经历3个月到半年的语言文化休克期(Shock)。
2003年，我刚到印度，正在休克中。
有天接电话，对方哇拉哇拉地说了5分钟，我试了几次才打断他，用英语问：“对不起
，我不懂印地语。请您讲英语好吗？”
对方愣了一秒钟，慢速说：“我讲的就是英语。”
“啊？？？艾姆骚瑞！！！”
这位先生名叫巴斯，来自印度南部的卡纳塔克邦，后来成了很好的朋友，他的来电也成
为印度英语听力考级的标杆。
不时有国内的朋友来印工作，间或发现有牛哄哄自以为对印度英语不在话下者，我喜欢
怂恿他们接听巴斯的电话：是骡子是马拉出来熘熘。操起电话，请听题！
结果常常是，他们坚信巴斯在用印地语蒙他们！
巴斯们的“英语”... 阅读全帖 |
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