H********g
发帖数: 43926 | 1 新海瑞上书（三）
面对这个质疑，海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事，怎么就跑到鞑靼去了呢
？到了后来，海瑞发现实在无法交流，对方不停地开始辱骂，他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了，李贽告诉他不用在意：“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党？”
“对，那是西厂豢养在民间的一批打手，专门在网上跟我们作对，企图把局面搅乱，跟
我们左党是不同的。”
“左党？”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵，这样吧。明天我们在线下有个聚会，不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他，海瑞一看，不由得一楞，因为这个地址，居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方，如今却被在野名士们当成聚会地点，多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道：“参与者里，有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日，海瑞安顿好母亲，早早出了门，满心好奇，很快就走到了国子监。
他们聚会的地点，是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞，前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像，分别是孔孟二程朱，一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国，对理
学的推动不遗余力，每一位学子，都必须背诵这五位伟人的著作，科举考试也要考这些
人的语录... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 2 新海瑞上书（三）
面对这个质疑，海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事，怎么就跑到鞑靼去了呢
？到了后来，海瑞发现实在无法交流，对方不停地开始辱骂，他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了，李贽告诉他不用在意：“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党？”
“对，那是西厂豢养在民间的一批打手，专门在网上跟我们作对，企图把局面搅乱，跟
我们左党是不同的。”
“左党？”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵，这样吧。明天我们在线下有个聚会，不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他，海瑞一看，不由得一楞，因为这个地址，居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方，如今却被在野名士们当成聚会地点，多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道：“参与者里，有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日，海瑞安顿好母亲，早早出了门，满心好奇，很快就走到了国子监。
他们聚会的地点，是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞，前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像，分别是孔孟二程朱，一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国，对理
学的推动不遗余力，每一位学子，都必须背诵这五位伟人的著作，科举考试也要考这些
人的语录... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 第一、楚国本来就是蛮夷。
第二、楚国一向欺凌诸侯，它欺凌蛮夷当然无所谓，但它还不断向北方扩张。
第三、到了战国时期也是如此，某种意义上还变本加厉了，因为长期以来抗衡楚国的晋
国没了。
第四、当然，秦国一直在侵削楚国，然而这跟楚国在其它方向扩张并不矛盾。实际上，
我们熟悉的很多诸侯国，例如宋、鲁、吴、越*等等，不是亡于楚国，就是故地落入楚
国之手。这也是为什么到了最后阶段楚国还能一度挫败秦国的原因，秦始皇统一天下最
大的钉子就是楚国。
上面是政治上的因果关系。由这个关系，我们也可以看出，为什么是“楚国”灭了秦朝
：在全国领土中，除了秦国故地以外，楚国故地所占的比例是最大的，且几乎相当于其
它诸侯国（赵魏韩齐燕）的总和。
接下来，我要说的是为什么中国的正朔仍然是周秦，而不包括楚国；为什么除了现代某
些故意搞事的人以外，大多数人仍然把楚国视为后来才归化的蛮夷。
第一，虽然秦国也长期被中原诸侯视为蛮夷，但这个是同行相轻式的偏见。秦国也是周
天子分封的诸侯，只不过封得晚一些罢了**。实际上，周天子对秦国还是很认可的，无
论对秦襄公（开国国王），还对秦穆公（五霸之一）。
第二，刘邦虽然是楚国人出身... 阅读全帖 |
|
m******w
发帖数: 284 | 4 和秦宣太后比起来，神马武高后（武则天）、吕高后、满都海、高太后（宋英宗皇后、宣仁圣烈皇后）都弱爆了，至于那拉氏和江太妃那种货色，更是不值一提。
余所说的秦宣太后（芈月），指的是春秋时期秦国、秦惠文王的一个……妾。注意！在秦惠文王生前，所谓的宣太后并不是王后，只是一个“八子”。
八子是个什么东东呢？
大家知道，中国古代的婚姻制度，是一夫一妻多妾制。国君也只能有一个老婆（妻），也就是王后。剩下的Ｎ个女人，都是妾，这些妾的地位从高往低依次是：夫人、美人、良人、八子、七子、长御（也写作长使）、少御（也写作少使）等等。知道了吧，八子只是地位比较低的一个妾。宣太后娘家姓“芈”（音mi，楚国国姓），也就是说，她在当时的官称儿，应该叫“芈八子”（米把子？还米袋子呢，难听死了……）。
宣太后（芈月）早年经历史书上是空白、她怎么到的秦惠文王身边，也不清楚。余估计，她因为某种原因，到了秦国宫廷，最初也就是宫**仆之类的。被惠文王看中，恰好生出来儿子，才爬到“八子”这个地位。以她当时的情况，恐怕就连这个区区的“八子”，也是沾儿子的光，才能做的上。史书，是不会记载这些“小人物”的事的。
而宣太后（芈月）生下来的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 治国大道(四)：王霸之道
李道真
四、王霸之道
五帝过后，大禹开创了夏朝，“家天下”的朝代制代替了禅让制，中华历史迈入了夏、
商、周三代。同时，中华民族也由“帝”道治国时期，步入到“王”道治国时期，由“
三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼•号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王，并
称为三王。（16）
我们先看看“王”的涵义是什么：
《说文解字》说：使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说：王字为
一竖贯穿三横构成，三横代表天、地、人三才，意为能贯通天、地、人三才的称为“王
”。（17）
《管子•真法篇》说：通达于“德”的为王。（18）
《礼记‧谥法》中说：仁义所在者称王。
到了王道治国时期，人心变得更加复杂与污浊，天下更偏离大道了。“王”便贯通天、
地、人，制定礼乐制度规正人类的行为，以教化天下，向天下推行仁义，于是天下纷纷
归服。
《太平经》中说：帝从天地间参悟出道的智慧，使天下归于和谐平衡，远离凶险，所以
称帝。王（施行仁义）使人民万物归顺于他而不受到伤害，所以称王。（19）
帝治时期，人类偏离了大道... 阅读全帖 |
|
o******e
发帖数: 1761 | 6 19. 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，
号二帝。相揖逊，称盛世。
古人说，小朋友们要把“经”和“子”通读，同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到
黄帝，是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权
力的，他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
（经子通，读诸史。考世系，知终始。）除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习
，还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”，从而更好的理解这些理论的动机和逻
辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
（自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。）“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物
。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史，对我们来说就是传说了。三字经里
说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”，是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里
，黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说，三皇时代说的是公元前6000-4000年左右，从部落时代到社会化部落共主，
从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”
其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦，神农的突出贡献... 阅读全帖 |
|
h******2
发帖数: 31 | 7 “赳赳老秦，共赴国难”秦国民风有多剽悍从这句话便可读出一二，每一个生活在秦国
的子民就像装配在战争机器上一枚零件，农时为民战时为兵是老秦人最基本的素质和最
初级的技能。以战养战，非战不能安身是秦国的常态。客观的讲秦国就是一台标准的战
争机器。
从春秋五霸之一秦穆公到战国时期穷到泪奔的孝公，6位国军在数十年内将秦国败到几
乎亡国。不世处的君王碰到不世处的奇才，商鞅让秦国这台行将报废的战争机器从新焕
然一新。
从卫国到魏国到秦国，鞅与秦国的缘分似乎早已注定。魏王的贤而不明，齐王的明而不
仁让卫鞅决定投奔秦国，展开了一场富国强兵的道路。
数年间，受到孝公的鼎力支持，上到军工下到经济，商鞅用变法将秦国从落后蛮夷变得
富足强盛。抛开她那些“推县制，该户籍，奖励军工，重农抑商”等等法令条例不谈，
不管他知不知道，不管你同不同意，这最终目的只有一个，让秦国这台战争机器重新开
启。
不难看出，改革的中心基本围绕着两大方面进行，人和钱，这恰恰是战争所具备的最为
关键的两个决定性的条件。秦国变法之前为何羸弱，为何穷困？归根结底就是外部常年
打仗，不光死人而且损失物质，反观内部，贵族势力相互激斗，内耗严重难... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 9 无忌(信陵君)谓魏王曰：
秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟
，若禽兽耳，此天下之所识也，非有所施厚积德也。
商君(vs赵良)曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女
之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”
秦穆公的时候秦还有殉葬的习俗，非常野蛮 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 孔孟谁更“圣”
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 10:17:57 2017,GMT)
孔子是至圣，孟子是亚圣。千古定论，谁更圣，还需要讨论么？
然而认真读过《论语》和《孟子》，联系孔子与孟子各自的经历，才发现，孟子的
许多思想认识和语言表述，其实都远远优于或深于孔子。
孔子的一生，极度关心国家大事。他自20多岁起，就想走仕途之道。以世俗的眼光
看，简直是个官迷。但孔子想当官的目的，不是为了捞好处，不是为了发横财，纯粹是
为寻找实现自己政治抱负的途径。也因此，他对天下大事非常关注，对治理国家的诸种
问题，经常进行深入思考，并且利用一切机会发表见解，渐渐地就有了些名气。然而仍
然没有受到有关部门或领导的赏识和重用。30岁那年（鲁昭公二十年），齐景公带着大
夫晏婴到鲁国进行国事访问时，接见了孔子，并且与他讨论秦穆公何以称霸的大问题。
能够被外国元首点名召见，毕竟不是件容易的事，所以孔子很看重，将其视为一个标志
性的时间。后来他总结说“三十而立”，“立”什么，大概是指... 阅读全帖 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 11 赵 衰
赵衰，即赵成子，字子金，亦称成季、孟子余。春秋时期晋国之卿。生年不详，卒于
晋襄公六年（前 622年）。赵氏于晋文侯时迁至晋国，六世而至赵衰。其父赵夙，已进入
晋国的统治阶层，在晋献公时为将，曾率军伐霍。
赵衰早年即有贤士的名声，与少年时期的晋文公重耳相友善。重耳因骊姬之乱出奔，
流亡在外19年，赵哀一直相随。流亡期间，赵衰在生活上照顾重耳，路上携带饭食，走散
了都宁肯饿着也不吃，留着给重耳。在归国谋位的大业上，更是费尽心机，帮重耳出谋划
策，甚而至于胁迫重耳成就大事。重耳流亡到齐国，齐桓公待他甚好，给他安家，使他过
上舒适的生活。重耳一住 5年，不愿离去。赵衰与咎犯等人密谋，把重耳灌醉，抬上马车
，又开始周游列国，寻求帮助，终于使他成为晋国国君。晋文公即位之后，赵衰又帮助他
走上称霸诸侯的道路。晋文公二年（前 635年），周襄王因王室内乱而避居在外，秦穆公
已派兵驻扎黄河边上，准备保护襄王归国。赵衰建议晋文公应该率先采取行动，护送襄王
。因为尊王是称霸的资本，建立霸业的首先条件是以尊王为旗帜，如果此举落在泰国后面
，要想称霸，是很难号令于天下的。晋文公采纳了这一建议，为不久以 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 12 古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，被称为今文《尚书》。
西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 传世两千多年古文《尚书》被证实确系伪书 sohu
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 22:15:29 2012, 美东)
http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，
两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》... 阅读全帖 |
|
h*********i
发帖数: 2605 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 传世两千多年古文《尚书》被证实确系伪书 sohu
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 22:15:29 2012, 美东)
http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，
两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 174 | 15 好像是半年前的新闻了：
古老历史文献——《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据
。然而，两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传
带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士
伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共２８篇，被称为今文《尚书》。
西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用
先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 6324 | 16 http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，
两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，
孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》
《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传
带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士
伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，被称为今文《尚书》。
西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚... 阅读全帖 |
|
b*******8
发帖数: 37364 | 17 没沾祖宗的光？商鞅能跟你急死
你让他穿到秦孝公或者秦穆公，能打天下？ |
|
发帖数: 1 | 18 后来秦国的意识形态才和山东六国不一样吧，
看来中国真的是秦国，毛主席就是秦穆公，抗美援朝就是崤山之战，小平就是秦孝公，
美国是晋国 西方世界正统，地方也挺大，人多势众
俄罗斯是楚国 地方大 人少 荒蛮 |
|
发帖数: 1 | 19 还有，你看秦穆公的殉葬，就知道殉葬的未必是奴隶，可能是很重要的大臣。
《诗经·秦风·黄鸟》
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身! |
|
v**9
发帖数: 357 | 20 胡说。 我看你也是半吊子。史记明明记载秦王除了秦穆公以来，都不是好货
！
摘录如下
秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：
「秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故
令人持璧归，间至赵矣。
【廉颇。蔺相如列传】 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 21 蛮好玩的，查了下，感觉白居易说的估计靠谱些，欧阳修不会把白乙丙跟白公胜的儿子
＂乙丙已降是也＂搞混了吧！白乙丙不是骞叔的儿子么，秦穆公时候的，更早了
史记穰侯列传里说是穰侯举荐的白起，穰侯刚好是楚国人，宣太后芈八子的弟弟（话说
这名字太好玩了），合理推测，白起祖上是白公胜的儿子们逃到秦国后代，同为芈姓，
所以才会相熟以至举荐嘛。不过白公胜儿子们虽然是楚国王孙，逃到秦国来估计也比较
颓，离开白公胜时代又过了不少年，白起小时候估计也就一般生活水平 |
|
K*****k
发帖数: 430 | 22 五霸是齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王？好像也有把其中两个换成吴王阖闾
和越王勾践的。其实从五霸到七雄，也就是把宋换成了燕，而晋被韩赵魏三家瓜分了。 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 23 当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步，就算世界没有毁灭，他所过的每一年、
每一天、每一时刻，又何尝不是末世、末日、末时呢？
【书名】：《溯源》（第一卷 史前之前）
【内容简介】：这是一部史前之史，记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一
个世界末日来临之前，为世人所做的一切。这是一部历史，更是一部哲学史，它屡屡打
破人的惯有思维和认知，带人回归自然，回归自性，回归生命的源头。
【创作动机】：玛雅人对2012的预言，把一些人弄得惶惶不可终日，甚至把一些人活生
生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的本源
，从而让人们真正地认识自然，明晰生命的真正意义，使人们回到正常的生命轨道。
【作者简介】：红尘闲云，曾用名简单随意，字水，号闲云。70年生人。读书时做过勤
杂工，毕业后做过记者，想发财时做了公司法人代表，终于能吃饱饭了才开始写字。闲
云的文章以哲思类为主，所涉内容大多是对人生意义的诠释和对生命价值的思考。出版
作品：《醒园深处》、《醒园幽音》、《溯源》（第一部）、《溯源》（第二部）。
感谢大家的支持，祝“溯源”的朋友们，五福，五福，五福。
【序】
... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 24 当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步，就算世界没有毁灭，他所过的每一年、
每一天、每一时刻，又何尝不是末世、末日、末时呢？
【书名】：《溯源》（第一卷 史前之前）
【内容简介】：这是一部史前之史，记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一
个世界末日来临之前，为世人所做的一切。这是一部历史，更是一部哲学史，它屡屡打
破人的惯有思维和认知，带人回归自然，回归自性，回归生命的源头。
【创作动机】：玛雅人对2012的预言，把一些人弄得惶惶不可终日，甚至把一些人活生
生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的本源
，从而让人们真正地认识自然，明晰生命的真正意义，使人们回到正常的生命轨道。
【作者简介】：红尘闲云，曾用名简单随意，字水，号闲云。70年生人。读书时做过勤
杂工，毕业后做过记者，想发财时做了公司法人代表，终于能吃饱饭了才开始写字。闲
云的文章以哲思类为主，所涉内容大多是对人生意义的诠释和对生命价值的思考。出版
作品：《醒园深处》、《醒园幽音》、《溯源》（第一部）、《溯源》（第二部）。
感谢大家的支持，祝“溯源”的朋友们，五福，五福，五福。
【序】
... 阅读全帖 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 25 三晋大地，人杰地灵，两千多年来，在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人
物。他们之中，有著名的君主晋文公，我国唯一的女皇帝武则天，杰出的唯物主义思想家
荀况，著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀，著名的军事家和将领廉
颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业，著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之涣、
王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山
、阎若璩，地图学家裴秀，治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星，放射出耀
眼的光芒，给当时的社会以积极的影响，给后人留下了宝贵的遗产。
重尔（前 697年——前 628年），春秋时晋国国君，即晋文公，前 636年至前 628年
在位。献公妃狐姬（戎族）所生，因遭骊姬之乱，流亡在外十九年，后由秦穆公发兵护送
回国，被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人，协力修明内政，整饬法纪，增强战备，又号
召诸候勤王，平周室王子带之乱，迎襄王复位，树立了政治威信。后于城濮（今山东鄄城
临濮集）与楚军接战，诱敌深入，大败楚军。旋在践土（今河南原阳西南）主盟诸候，周
天子亦奉如参加，策命他为“伯候”（霸主）。
廉颇， |
|
b******l
发帖数: 11 | 26 发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: Shanxi
标 题: 山西名人概述
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 16:33:23 2007)
三晋大地，人杰地灵，两千多年来，在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人物
。他们之中，有著名的君主晋文公，我国唯一的女皇帝武则天，杰出的唯物主义思想家
荀况，著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀，著名的军事家和将领
廉颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业，著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之
涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中
、傅山、阎若璩，地图学家裴秀，治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星，
放射出耀眼的光芒，给当时的社会以积极的影响，给后人留下了宝贵的遗产。
重尔（前 697年——前 628年），春秋时晋国国君，即晋文公，前 636年至前 628
年在位。献公妃狐姬（戎族）所生，因遭骊姬之乱，流亡在外十九年，后由秦穆公发兵
护送回国，被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人，协力修明内政，整饬法纪，增强战备
，又号召诸候勤王，平周室王子带之乱 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 27 开始跟着妈姓，他妈叫赵姬，他就叫赵政
他妈姓赵还是姓姬？上古时代的女子称谓都是母国+父姓，或者老公谥号+父姓
比如文嬴，老公是晋文公，老爸是秦穆公，所以用老公谥号+父姓
比如武姜，老公是郑武公，老爸应该是齐国的宗室，所以老公谥号+父姓
春秋战国时期很多女人叫齐姜，因为母国是齐国，老爸姓姜，所以都叫齐姜
这个赵姬为什么叫赵姬？ |
|
l******r
发帖数: 18699 | 28 春秋五霸之前三霸：
英：齐桓公
德：楚庄王
美：秦穆公
后面即将出场的：
中印
看看中印哪个作宋襄公？
|
|
|
n*********a
发帖数: 1956 | 30 中国的核武器也就和小日本的航母差不多，开始可能也能把美国打痛，但是打下去就是
己方全灭、对方全胜的下场。
晋文公或者秦穆公能对齐桓公这样? |
|
q***a
发帖数: 3877 | 31 中国历史上的霸主，除了经济强大外，无一不是用战争来树立威信的。春秋时期齐桓公
、晋文公、秦穆公，都是在大战、关键战中取得胜利，从而一举称霸的。汉唐雄风，也
是通过征讨四方，树立大国霸主地位的。近代新中国，朝鲜战役和珍宝岛战役，敢于与
美苏两个超级大国直接掰手腕，让中国人挺直了脊梁。
当前的中国，经济上已经成为主导世界经济命脉的关键因素之一，但是还不是“盛世”
。“盛世”的关键特征之一是：四夷臣服。但现在的中国周边，危机四伏。朝鲜核试验
、远程导弹试验，蠢蠢欲动。越南、菲律宾在南海是非不断。现在的中国，离“霸主”
地位还很远，更像是一头生病的“大象”，被周围的苍蝇蚊虫肆意骚扰，却无所作为。
偶尔拿出“看家本事”－海上军演，也只能吓吓英文蔡，对周边国家不再管用了。
现在的中国，要树立威信，其实很简单，只需要一场摧枯拉朽的战争，周围就可消停。
这场战争的最佳对象不是别人，正是北朝鲜。从道义上讲，北朝鲜的核试验和远程导弹
试验，早已不得人心，可以说现在是对北朝鲜用兵的最佳时机。以闪电战、迅雷不及掩
耳之势，拿下平壤，并立即销毁所有的核设施和远程导弹设施，将北朝鲜的核试验和远
程导弹计划扼杀于摇... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 32 据《新唐书·卷七十五下·宰相世系表》记载他的祖先是秦穆公的将领白乙丙[註 1]。
白乙丙的后代以白为氏，他们的远代子孙就是白起。[4]而唐代诗人白居易自述白氏先
祖世系的《故巩县令白府君事状》则记载白起的先祖是楚国公族白公胜。白公胜谋反失
败自杀后，他的儿子逃往秦国，后代世代在秦国为将，白起就是他们的后代。
wiki上说他起点是左庶长，这听起来不像是很有出身的样子啊～～ |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 33 尼玛，你四处流窜啊，又跑这来了，
我找不着早上灌的白起楼了，在这里说吧
回家翻查了一圈，没找着确切证据，不过我还是坚持白起不是富二代官二代
维基百科：
《新唐书·卷七十五下·宰相世系表》记载他的祖先是秦穆公的将领白乙丙。白乙丙的
后代以白为氏，他们的远代子孙就是白起。 而唐代诗人白居易自述白氏先祖世系的
《故巩县令白府君事状》则记载白起的先祖是楚国公族白公胜。白公胜谋反失败自杀后
，他的儿子逃往秦国，后代世代在秦国为将，白起就是他们的后代。
这两说法也不能证明白起出身不苦
我现在依稀有个印象是关于白起小时候的，不过也可能只是逸事，类似爱因斯塔的小板
凳用于励志，说白起少年时在家里种地，看到山谷啊树林啊，就说这里能埋伏多少多少
，村里的老农民训斥他不好好干活竟瞎琢磨，他不为所动啥的。。。
虽然这故事不一定真，但是应该可以据此反映白起出身比较贫苦
反正他不是直接就当左庶长的，是靠军功升上来的，只是在这个职位上被明确记载到了
战史上，这点应该没问题 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 34 其实我怀疑唐书怎么考证到的白起的祖先。难道是有保存到唐朝的典籍，在唐以后失传
了么？
不过我怀疑还是唐人杜撰的可能性更大……
尼玛，你四处流窜啊，又跑这来了，
我找不着早上灌的白起楼了，在这里说吧
回家翻查了一圈，没找着确切证据，不过我还是坚持白起不是富二代官二代
维基百科：
《新唐书·卷七十五下·宰相世系表》记载他的祖先是秦穆公的将领白乙丙。白乙丙的
后代以白为氏，他们的远代子孙就是白起。 而唐代诗人白居易自述白氏先祖世系的
《故巩县令白府君事状》则记载白起的先祖是楚国公族白公胜。白公胜谋反失败自杀后
，他的儿子逃往秦国，后代世代在秦国为将，白起就是他们的后代。
这两说法也不能证明白起出身不苦
我现在依稀有个印象是关于白起小时候的，不过也可能只是逸事，类似爱因斯塔的小板
凳用于励志，说白起少年时在家里种地，看到山谷啊树林啊，就说这里能埋伏多少多少
，村里的老农民训斥他不好好干活竟瞎琢磨，他不为所动啥的。。。
虽然这故事不一定真，但是应该可以据此反映白起出身比较贫苦
反正他不是直接就当左庶长的，是靠军功升上来的，只是在这个职位上被明确记载到了
战史上，这点应该没问题 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 35 可能不是大贵族，但是估计也不是屌丝，类似英国的那种yeomanry和罗马的citizen
soldier……
nnd，你来了，我找不着早上灌的白起楼了，在这里说吧
回家翻查了一圈，没找着确切证据，不过我还是坚持白起不是富二代官二代
维基百科：
《新唐书·卷七十五下·宰相世系表》记载他的祖先是秦穆公的将领白乙丙。白乙丙的
后代以白为氏，他们的远代子孙就是白起。 而唐代诗人白居易自述白氏先祖世系的
《故巩县令白府君事状》则记载白起的先祖是楚国公族白公胜。白公胜谋反失败自杀后
，他的儿子逃往秦国，后代世代在秦国为将，白起就是他们的后代。
这两说法也不能证明白起出身不苦
我现在依稀有个印象是关于白起小时候的，不过也可能只是逸事，类似爱因斯塔的小板
凳用于励志，说白起少年时在家里种地，看到山谷啊树林啊，就说这里能埋伏多少多少
，村里的老农民训斥他不好好干活竟瞎琢磨，他不为所动啥的。。。
虽然这故事不一定真，但是应该可以据此反映白起出身比较贫苦
反正他不是直接就当左庶长的，是靠军功升上来的，只是在这个职位上被明确记载到了
战史上，这点应该没问题 |
|
i******s
发帖数: 566 | 36 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 37 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
|
o*****h
发帖数: 2082 | 38 早期对庙号是很慎重的，比如西汉的皇帝，即使是文帝、武帝这样的牛叉，也只有谥号
而无庙号
同样的原因，唐之前习惯用谥号称呼以往的皇帝，以便区分，如晋武帝、隋炀帝
之后庙号逐渐被滥用，是个皇帝就有庙号，包括五代十国那些割据一隅的地方势力。而
谥号则普遍加长（也有人把加长的部分称之为尊号），上古时期的谥号多是一个字，如
秦穆公，周幽王。到了明，开国皇帝用21字，其余的大多是17字，到了清，开国皇帝已
经增加到了25字，即使是同治、道光这样的菜鸟也有23字，顺治、康熙的庙号都是“祖
”，可以说越来越滥了。
谥号这一堆美丽的字眼里，最关键的其实还是最后那个字，犹如点睛之笔，如朱元璋的
谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，前面那些都是废话，重
点在那个“高”字，这个字一般也会被刻在陵墓正面的墓碑上，如20余年不上朝的万历
，谥号的最后一个字是“显”，后人亦称之为“显皇帝”，其墓碑上刻的就是“大明/
神宗显皇帝之陵”。
谥号不只限于帝王，重要的臣宰也可以有谥号，如岳飞的“武穆”，张居正的“文忠”
。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 39 这么说不精确。可以说，您还是有后来的思维，不太理解以前的社会。
抛弃现代思维的成见，想象一下：
1）当时中原和北部大漠没有明确的边界，没有长城，所以中原人想去大漠随时可以去
，大漠部落向南下随时可以来。而且蛮夷，也就是游牧和狩猎民族，是流动性很大的，
比如左传里面的一个戎族部落本来在瓜州（哈密），被秦国击败，不愿投降，一转眼就
跑到了山西，投奔晋国。
以农业和畜牧业为基础的诸夏则流动性很小，它们有首都，有城市，城市周围有农田，
阡陌，国王在大城，大夫在小城。农业是井田制，有人说是奴隶制，但是和西方奴隶制
并不等同，东西方从来没有完全对应的制度和社会。井田制是土地公有，也可以说是贵
族私有，但是因为社会以家族为基础，所以很难说是西方的奴隶制，贵族同时是家族的
族长，大家都是亲戚。周礼对婚姻有详细规定，同姓不婚，姓下有氏。所以结婚必须去
外地找对象。有固定的交换仪式，妾媵制度也是这么来的。A姓女和B姓男结婚，则A姓
各个氏族都送女为媵。这些媵不见得都是B男的妾，多半是到了B族嫁给下面的底层子民
了。总之，结婚不是两个个人的事情，而是两个家族的事情。
又比如西周被犬戎灭了。周王室东迁，也就是... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 40 三、中国文化传播也要“讲政治”
历史经验告诉我们，为了扩大对外开放和交流，在文化传播中适度淡化意识形态，从策
略上考虑是可以的，但从政治上让步则是要吃亏的。
兵不厌诈。诱导对手走向失败的文化传播的方法不能简单地仅仅用道德标准来评判，它
是在残酷的政治斗争中形成的具有“双面刃”特征的博弈工具：对被压迫者来说，它是
反抗的需要，对压迫者来说，它是统治的需要。战国时秦穆公就知道“立庸君以弱晋，
得城池而强秦”20 。为了达到对中原汉族知识分子的安抚与弱化——与英国在印度的
作法一样——并重的目的，满清统治者在明十三陵中专捡那个好面子、特清廉却治国无
方，很有些戈尔巴乔夫范儿的崇桢的墓地予以高规格改葬并多次隆重修缮；在民间，清
初满人将那个靠乞讨赚钱办学、很有些甘地范儿的武训21 立为汉人学习的楷模，用经
过无害化处理的普世理念虚化汉民族的反抗意识，以达到长期统治的目的。
同样的事物，在毛泽东这里完全就是另一种视角。毛泽东也重视明史研究，特别是注重
汲取其中的国家兴亡经验。1944年毛泽东在延安时就要求高级干部学习郭沫若写的《甲
申三百年祭》22。明史中，毛泽东最赞赏明成祖朱棣而少正面提及崇桢... 阅读全帖 |
|
a*******m
发帖数: 14194 | 41 邓产党怎么那么牛逼？
一直宣传自己伟大，光荣，正确？
要点脸的话，单就杀了5亿汉族婴儿的一胎化计划生育一项，
就够邓产党道歉500回的。
到目前为止，他一次还没有道歉。
罪己诏
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E5%B7%B1%E8%AF%8F
罪己诏
维基百科，自由的百科全书
跳到导航跳到搜索
罪己诏是中国古代君主所下发的一类进行自我批评的诏书，旨在反省自己的过失，改变
政策。
《左传》古称“禹、汤罪己”[1]。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚书》中
记载的《汤诰》，《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗，《尚书》中的《秦
誓》是秦穆公偷袭郑国导致秦晋殽之战，惨败后所做的自我反省，其文曰：“以不能保
我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”。汉文帝
则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下
发的（另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书）。
中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位
、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、... 阅读全帖 |
|
M********c
发帖数: 11672 | 42 嗯，音量必须要开到最大，而且要边听边看，效果最震撼。另外，原版真心不起眼，编
曲很强大，是伴奏的三个吉它手之一。
我在雷版发过个讨论贴，转过来：
————————————————
西北男儿的慷慨悲歌。。。乐器是鼓、吉它、和唢呐, 曲调激越高亢悲凉。开头用吉它
弹奏出了三弦的节奏感，而后鼓声跟进，没有花哨的炫技和变幻莫测的节奏，只有古朴
苍凉的韵律，嘶哑质拙的嗓音，如一阵狂风挟黄土迎面扑来，动人心魄。“让冷风吹心
头”、“让烈酒浇心头”，带着低哑的呜咽，诉说侠客心声，凄凉悲郁，深沉感人。唢
呐加入间奏，烘托出宏阔壮烈而又苍凉的气氛，马萧萧风飒飒，黄沙盖天，豪情激扬。
最后一句“目空心空端起一碗酒，飘飘悠悠一去不回头”，歌声高亢悠长，唱出了豪侠
“颯沓如流星，千里不留行”的勇毅决绝，伴着几声干脆利落的鼓点戛然而止，仿如侠
客纵马奔驰向前，一去不回。整首歌曲正似一碗烈酒，辛辣陈郁，甘冽醉人。
附荆轲《易水寒》和李白《侠客行》。听歌品诗，不亦快哉！
《易水寒》 - 荆轲
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
《俠客行》 - 李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明... 阅读全帖 |
|
s****n
发帖数: 128 | 43 扁鹊是我国古代名医。在我区内邱县神头村一带，有关扁鹊的传说甚多。还有鹊山庙遗址
。《顺德府志》记载："鹊山庙者，祀扁鹊也。山在顺德府内邱县西之六十里许，庙在其
山之麓。山旧名曰蓬，世传鹊及苏虢太子，尝将太子采药是山。后入祠于此，因名其山蓬
鹊。"
扁鹊，是战国时代的一位民间医生，姓秦，名越人，齐国渤海郡（今河北任丘县）人
。青年时跟随长桑君学得医术。他发明脉理，能望色、听声、观形，知病轻重。扁鹊著《
难经》，用人体解剖阐脉理和病理。他是总结医学经验的第一人，又是切脉治病的创始人
。因他医术高明，当时人便以传说中黄帝的医官"扁鹊"来称呼他，本名秦越人却很少为人
所知。
司马迁的《史记》中记载了扁鹊很多故事。晋国主持国政的大夫赵简子生了重病，五
天不省人事。扁鹊被请去给赵简子治病，他说："这种昏迷是血脉之病，和当年秦穆公的
病相似，不出三天病人自会醒来。"果然，两天半后，赵简子苏醒过来。为了答谢扁鹊，
便把内邱县蓬山一带田地四万亩赏赐给扁鹊。
扁鹊行医周游到虢国（今河南省陕县东南），听说虢太子突然“病死”。他在宫门外
向一位中庶子的官员详细了解了太子生病的症状和经过 |
|
h******w
发帖数: 332 | 44 狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
24
秦穆公……灭十二个戎国，开地千里，成西戎霸主。西周覆灭后，西周故地，戎狄杂
居……西周文化为戎狄俗与商文化所摧毁。秦采用这些落后制度（包括君位兄终弟继制）
与文化，虽然已成西方大国，却被华夏诸侯看作戎狄国，不让它参与盟会。
——范文澜《中国通史简编·第一编》
内蒙古高原的夏夜，转眼间就冷得像到了深秋。草原上可怕的蚊群很快就将形成攻势
了，这是最后几个宁静之夜。刚刚剪光羊毛的羊群紧紧地靠卧在一起，悠悠反刍，发出一
片咯吱咯吱磨牙碾草的声音。二郎和黄黄不时抬头仰鼻，警惕地嗅着空气，并带领着伊勒
和三条小狗，在羊群的西北边慢慢溜达巡逻。
陈阵握着手电筒，拖了一块单人褥子大小的毡子，走到羊群西北面，找了一块平地，
铺好毡子，披上破旧的薄毛皮袍，盘腿而坐，不敢躺下。进入新草场之后，放羊、下夜、
剪羊毛、伺候小狼，读书做笔记，天长夜短，睡眠严重不足。只要他一躺下马上就会睡死
过去，无论大狗们怎样狂叫，再也叫不醒他。本来他应该趁着蚊群爆起之前的平安夜，抓
紧机会多睡觉，可是他仍然丝毫 |
|
t****r
发帖数: 784 | 45 介子推是重耳手下的吧？
再说了，晋文公能继位靠的还是秦穆公的军队。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 资料来源：《清华大学藏战国竹简》（贰）研读札记
儒家经典文献——《尚书》是我国现存最早的史书，而对《尚书》现存版本《古文尚书》的真伪一直存在争议。在清华大学收藏的一批“清华简”中，专家们通过研究失传多年的《尚书》原貌发现，传世两千多年的古文《尚书》是“伪书”。
昨日，清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授接受本报记者采访时表示，“清华简”给古文《尚书》真伪之争一个明确的结论。但网友质疑“伪书”之说早有定论，作为证据的“清华简”来历不明，有出版炒作之嫌。
争议史
古文《尚书》真伪无实证
刘国忠教授告诉记者，《尚书》相传为孔子编定，孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，按时代先后，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，这就是《尚书》的由来，相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。“现在流传的《尚书》分为古文《尚书》和今文《尚书》。”
秦始皇统一中国之后，把《尚书》列为禁书，规定民间所藏的《尚书》均需烧毁，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁，这也给《尚书》带来了“灭顶之灾”。... 阅读全帖 |
|
l*w
发帖数: 3758 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
BaiJuYi (白居易) 于 (Thu Dec 31 17:06:05 2009, 美东) 提到:
曹操墓的发现，激起了阳春白雪至下里巴人的广泛兴趣。从当年红极一时的京剧《曹操
与杨修》，到海南养生堂的广告语“养颐之福，可得永年”， 继而易中天品三国，近
期新拍的《三国演义》和吴宇森的《赤壁》，以及流行的三国杀，难道这一切都是一种
铺垫?
当年许劭给曹操定了基调，“君清平之奸贼，乱世之英雄”，于是乎后世都只记得他是
“奸雄”，然而“窃钩者诛,窃国者诸侯”，试问窃国者那位不奸？孟德被称为奸，无
非是他的竞争对手中有个人姓刘，而他曾经“奉天子以令诸侯”。在始自西汉儒家文化
君君臣臣思想统治下，只要有个君在，他永远不是舆论的导向。
在我眼中孟德是：治世之能臣，统一之功臣，贤夫严父挚友和文豪。
总的来说，曹操一生依然是“治世之能臣”，只不过他治乱世，他也有遗憾，感叹生命
有限(“人生几何”)，而志向之无限。即使是“养颐之福，可得永年”，也抵不过无情
的自然力量阿，这个对任何一个霸主都是平等的。在他治理期... 阅读全帖 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 48 百里奚拒绝在晋国做官，被充作媵人（奴隶），后逃回楚国牧牛。秦穆公闻奚贤，后派
人以五张黑公羊皮将百里奚换回，拜为上大夫
这时候他不是战俘吧？奴隶身份 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 49 齐桓公 秦穆公都是公爵？？
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
d******a
发帖数: 32122 | 50 齐桓公 秦穆公都是公爵？？
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
