发帖数: 1 | 1 “朝鲜已经为美国军事行动可能挑起的‘任何形式的战争’做好了准备”。朝鲜常驻联
合国副代表金利龙17日在联合国召开记者会，对美国之前对朝鲜的警告作出强硬回应。
就在朝鲜进行强硬回击时，彭斯18日抵达了其亚洲之行第二站日本，并与日本首相安倍
进行了会谈。彭斯抵达日本重申对日本安全的承诺。对朝鲜问题，彭斯的态度明显放软
。日本时事社称，彭斯在会谈中表示，美国追求和平解决朝鲜问题，不过他又称，和平
有时需要通过力量实现。
“希望和平解决朝核问题”“不会设定红线”“不寻求冲突或政权更替”，美国白
宫和国务院高官17日突然传出这样语句，让前些天还担忧特朗普政府可能会对朝鲜“先
发制人”的国际媒体惊讶不已。美国白宫发言人斯派塞17日说，特朗普总统不会在朝核
问题上设定采取军事行动的“红线”，因为美方过去的此类做法并不奏效。负责东亚和
太平洋事务的代理助理国务卿苏珊·桑顿17日在电话会议中表示，美方明确表示希望通
过和平手段解决朝核问题。“美国之音”称，在被问及如果朝鲜进行第六次核试验，美
国会做出何种回应时，苏珊·桑顿没有具体说明，而是称：“我们肯定不寻求冲突或政
权更替。”她称，特朗普政府当前“优... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 3 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28940
在今年的六四民主运动22周年纪念之前，美国前国务卿基辛格的新书《论中国》（On
China）在5月17日正式出版。
基辛格在这部回顾他参与的中美外交事件的书中，透露了许多鲜为人知的历史事件细节
，其中有整整一章是关于被中国当局称为“六四学运幕后黑手”的方励之教授在美国驻
华使馆的避难事件。
相关新闻话题中国，美国，中美关系BBC中文网记者嵇伟电话采访了现在美国亚利桑那
大学物理系任教的方励之教授：
问：方教授，您看过基辛格的新书《On China》的全文吗？
方励之：没有看过全文，只看过有关我的那部分。
问：基辛格在书中特别用整整一章提到您，对于他谈到的那些内容，您以前知道吗？感
到惊讶吗？
方励之：没有惊讶。基本上大的脉络我们都知道，在大使馆时就知道。但是那些细节，
比如他跟邓小平对话的细节，在当时不完全知道，只知道一部分吧。
问：时隔二十年重新提起那些往事，您感想如何？
方励之：这件事当然是中美外交史上的一件当时相对还比较重要的事，所以把这些记录
下来... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 5 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6
毛主席青年时对于大本大源的认识： 通达天地，明贯过去现在未来，洞悉叁界现象，
如孔子之“百世可知”，孟子之“圣人复起，不易吾言”。
又论天下英雄： “ 今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独
康似略有本源矣。然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为毕言炫听，并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下，普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语。弟
自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量学问，言
天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁父师。人谁不思
上进？
当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为... 阅读全帖 |
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m*****6
发帖数: 604 | 7 中宣部大员：新华社评论称，少数别有用心的西方媒体表示，朝鲜核试验是中国对朝政
策的失败，这种“泼脏水”的说法遭到中国专家学者的一致批驳。有专家表示，“失败
论”很不靠谱，一些言论有的是“激将法”，有的则是别有目的。
新华网北京2月16日电 朝鲜日前进行第三次地下核试验后，少数别有用心的西方媒体称
，朝鲜的举动是中国对朝政策的失败，这种“泼脏水”的说法遭到中国专家学者的一致
批驳。
中国专家学者指出，在朝鲜核试验问题上，美国应该进行更深刻的反思。历史经验证明
，武力和制裁威胁不但无法让一国屈服，反而令其更加注重维护和发展自己的军事力量。
“失败论”不靠谱
中国人民大学国际关系学院时殷弘教授说，朝鲜是根据其自身利益作出决定，而不会按
照中国的意志来行事。在朝鲜半岛无核化问题上，有关方面都是有义务的。朝鲜坚持搞
核试验只能说明各方的努力都没有奏效。
清华大学当代国际关系研究院副院长刘江永指出，“失败论”的说法很不靠谱，一些媒
体或网络上的言论有的是“激将法”，有的则是别有目的。中方主张对话解决问题的立
场没有错，而且还需要坚持。
中国社科院美国研究所研究员陶文钊在朝鲜第三次核试验后撰文指出，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 【多维新闻】中国历来不缺少政治流言，唐代白居易曾有一首《放言》写道，“周公恐
惧流言日，王莽谦恭未篡时”，前半句说的就是周成王时，周公忠心辅佐，但坊间有很
多流言称周公阴谋篡位，使得他整日诚惶诚恐，不可终日。这句诗形象地写出了政治流
言的影响度。
在中共反腐大业如火如荼推进过程中，政治流言再度有了生存的空间。伴随着中央军委
前副主席徐才厚的落马，前政治局常委周永康大案的呼之欲出，某些带着明确政治倾向
与意识形态符号的海外媒体亦开始有步骤地放风，使得一系列传闻在网络之上得到传播
，“谣言工厂”再度进入白热化运作。谣言中的时间、地点、人物被描述得绘声绘色，
栩栩如生，真的好似一场大戏，而非关乎国家命运的重大问题。对此有北京观察人士分
析，此番“谣言工厂”再度运作，除了个别媒介带有政治倾向的有意为之外，并不排除
一些中国内部势力因为高层反腐的巨大压力，意图制造“反贪过度论”、“反腐亡党亡
国论”等，他们与海外媒介形成一丘之貉，倒逼中共高层。
“谣言工厂”再度白热化运作
在6月30日中共作出给予徐才厚开除党籍处分、移送检察机关依法处理的决定后，网络
之上的政治传言陡然增多。诸如“京沪航班大量取... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 多维新闻
“反腐败斗争永远在路上”，这是王岐山领导下的中纪委最典型的口号。然则北京时间
6月1日，在中纪委官网头条刊发的一篇文章中，却罕见出现了“反腐败是把双刃剑”的
语句。据考，这是中共当今“最强中纪委”首次采用如此表述。对此坊间有疑，这是否
中纪委在释放信号，意味着中共反腐思路和反腐态度或将生变？更有反腐“节点将至”
之说甚嚣尘上。
对此，陆媒《新京报》6月2日刊文称，此番中纪委“反腐败是把双刃剑”需在原始语境
下加以理解，中纪委此番意在强调执纪监督在先，实际“纠偏”过去只重办大案、不重
视执纪的错误观点和做法，实为强调防患于未然。尤其对应近期中纪委的动向，则更能
理解中纪委未来的反腐思路和反腐态度。
原始语境：纪委不光要打虎
在中纪委官网这篇题为《突出执纪特色》的文章中，先是强调“纪律审查不是简单的办
案，不能搞单打一”，认为纪委的主要任务是执纪，可过去评价干部动不动就说“办案
能力强”，好像纪委只负责办案。
接着，文章分析称“党内审查是纪律审查，不是司法检控”，指出有的官员把法律当成
纪律审查的尺子，只重视查办能移送司法机关的案件；但实际上纪委不光要办大案、打
“老虎”，更要用... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 12 1、 神预知是因为预定的《圣经》根据在哪里？神真的不存在预知么？神预定时是在一
无所知的状态下进行的么？由于否定神的预定源于预知，如此一切的事都是神直接命定
或安排的，没有其它的可能，这样可就麻烦大了。这样神需要为世界上一切的善恶事负
责，这样可以推论出罪恶必定是神计划、安排的了。说公义的神安排罪恶的事，这是否
是栽赃呢？
2、 加尔文主义为何认为神没有时间概念呢？你们神的时间不分先后么？
3、 是否人类中一点可取之处都没有了？以诺、挪亚、亚伯拉罕、约伯、但以理等等是
神看为全然败坏的人么？为何神会夸奖他们呢？
4、 神拣选人没有标准与条件，请问为何拣选了挪亚，而不是其他人？神如果毁灭挪亚
一家，救其他所有的人是不是更好些？这样可以多救许多人。
5、 请问加尔文主义者是怎样知道自己是神预定得救的人的？根据加尔文主义预定论的
“无条件的拣选”，神拣选人根本不看人的信心，不看人伦理道德上的优点，此时再以
你们的信心来证明你们是得救的，这样理论上是否相互矛盾？（仔细思考）
6、 神只爱世上的一部分人么？只为一部分人提供救恩么？（你确定？）按照加尔文主
义的理论，对于那些预定不得救... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 23:59:09 2013, 美东)
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 进入新年以来，美国连续发生了5起大量飞鸟和鱼类离奇死亡事件，对此，美国民众纷纷猜测政府在进行秘密实验或者“大灭绝”即将到来，而专家则坚持表示这些事件之间不太可能存在联系。
天降死鸟如同下冰雹
报道称，在2011年新年夜3000多只燕八哥在阿肯色州小镇比比上空坠亡，当地居民说，这些鸟从天而降前，他们听见焰火发出的巨大声响。居民沙恩?罗伯茨回忆说，鸟刚开始落下时，他以为天降冰雹。“屋顶上、院子里、人行道上、树上，到处都是死鸟。”居民保罗?杜克说。他1日清理鸟尸时，用19升的桶装了整整3桶。专家认为这些飞鸟坠亡可能与新年焰火有关。
此外，距阿肯色州579公里的路易斯安那州3日也发生了500只飞鸟坠亡事件。此外，一名肯塔基州女子对当地电视台称，她3日在院子里发现了数十只鸟的尸体。
死鱼绵延河岸32公里
在该州西北部距鸟坠亡事发地点160公里的地方，至少有8.3万条死鱼和垂死的河鱼被冲上岸，而据专家估测，死鱼的数量可能达到10万条。另外，马里兰州环境部门称，该州切萨皮克湾发生了数万条小鱼死亡的事件。环境部门称，小鱼死亡的原因是水过冷。
在距离阿肯色州比比镇以西160公里的地方，多达8.3万条死鱼... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 近日，清华大学法学院教授易延友针对李某轮奸案在微博上说了句“强奸陪酒女也比强奸良家妇女危害性要小”，一时引起轩然大波。白岩松针对此事在节目中发表评论称：送易教授12个字，违反常识、突破底线、冒犯公众。
易延友（资料图）
近日，清华大学法学院教授易延友针对李某轮奸案在微博上说了句“强奸陪酒女也比强奸良家妇女危害性要小”，一时引起轩然大波。7月18日，白岩松在《新闻1+1》节目中表示，“送易学友教授12个字：违反常识、突破底线、冒犯公众。”1、法律前人人平等，易的说法违反常识；2、法律是最低道德底线，法律并没对身份做界定，他的说法突破底线；3、最要命的是冒犯公众，冒犯公众比虚假新闻伤害更严重。知识分子管好自己的嘴。
解说：面对热点事件，站在公共平台，身份特殊的学者们，如何向公众发出理性的、有影响力的声音，《新闻1+1》今日关注理性、责任，公众需要正能量。
评论员白岩松：
您好观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。今天有两位清华大学有关的知识分子，从不同的角度，都在提醒我们，要关注同样的一个问题。那就是一个在众生喧哗的这个时代里头，如何发出公共之声，如何做一个称职的知识分子。第一位，我... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 原丰台区人防办主任、民防局局长崔爱国利用职务便利，涉嫌受贿104万元及三套房屋。昨天上午，崔爱国在市二中院受审时称，为他买房的贺晓郁是他的情人，两人准备谈婚论嫁，他所有的钱都交由对方保管，对方买房是帮他投资理财。
被控受贿女老总三套房
59岁的崔爱国大学文化，2000年5月担任丰台区人防办主任，2007年起任民防局局长。据指控，2007年至2008年间，崔爱国利用职务之便，为北京两家物业公司（均另案处理）在租赁和使用人防工程中谋取了不正当利益，在换购丰台区玺萌公馆一套房屋过程中，收取两公司支付的差价、房屋契税、公共维修基金和停车管理费等共计104万余元。
此外，2005年至2011年间，崔爱国还利用职务便利，为贺晓郁（另案处理）承租人防工程提供帮助，先后收受对方分别出资69万余元、140万元以及90万元购买的三套房屋，其中90万元房屋是在山东济南购买的。去年8月15日，崔爱国被抓获。
称情人关系是共同财产
庭审时对于指控，崔爱国表示，“涉及到贺晓郁的三套房产不属实。”崔爱国说，他于2003年底经某领导的介绍认识了贺晓郁。之后，他只跟两个下属打过招呼，说她是领导介绍来的人，以后涉及到什么... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 21 美国青年入侵著名论文库欲与世界分享被逮捕
http://www.sina.com.cn 2011年07月31日04:59 新京报
互联网组织“求进会（Demand Progress）”的主页刊发斯沃兹的图片及其近况。
他是“数字时代罗宾汉”？ 新京报制图/师春雷
现年24岁的艾伦·斯沃兹(Aaron Swartz)早就上了美国联邦调查局(FBI)的黑名单
，而最终逮捕他的则是波士顿警方。
美国《纽约时报》称其为受人尊敬的哈佛大学研究员；英国《卫报》援引斯沃兹支
持者的说法，将其比作“数字时代罗宾汉”。
然而由于涉嫌入侵麻省理工学院的网络，继而渗透进全球极负盛名、同时极其昂贵
的期刊数据库JSTOR，将约500万份学术论文和评论文章下载到自己的笔记本电脑上，斯
沃兹于本月19日被捕。
JSTOR服务器崩溃
按照官方的指控，斯沃兹进入JSTOR数据库时，使用了假名“Gary Host”，缩写即
为ghost(幽灵)。斯沃兹通过自己编写的脚本程序，使得超过1300份期刊的每一期内容
均一页一页地自动跳进他的电脑。理论上，他可以下载JSTOR数据库里的所有内容，从
而把整座“仓库”都清空。... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 22 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 牧师称同性恋有罪 黄耀明：应求同存异
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:04:20 2012, 美东)
(转载注:如果黄耀明真的坚持应求同存异,我到尊重他了,但是他并不能包容牧师的言论
只要求别人包容他,上来就污蔑黄耀明称对方言论等同恐怖分子,只能说明其是虚伪的疯
狗一条)
据香港媒体报道，黄耀明自从作出“出柜宣言”，承认是同性恋之后，有关同性恋的言
论，他都会表示支持。昨天(6月13日)，林以诺牧师发表言论，将同性恋与罪犯相提并
论，以“教会怎样看待同性恋”作为演讲题材的片段在网络疯传，内容提及同性恋与吸
毒者、天生杀人狂、进屋偷窃的贼，应该一视同仁都是有罪的。
黄耀明（明哥）昨日出席手袋活动时表示不赞同，他说：“我觉得这是个有包容性的社
会，求同存异。如果人家和你的信念不同就攻击人，他时活在中世纪的人，他身为宗教
牧师更要小心言论，他的说法好荒谬。如果香港有平等法例，他的言论已经是犯法，美
国就已经立法，不可以提倡憎恨言... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 【环球时报报道记者萧达王盼盼苏静张笑非】当地时间2日，美国乔治·华盛顿大学教
授沈大伟在该校举办演讲会，回应因提出新“中国崩溃论”遭到的广泛质疑。这是沈大
伟发出惊人之语后，第一次在公开场合演讲，也是他第二次公开就那篇让他处于舆论风
暴口的文章做解释。沈大伟称，“中国即将崩溃”的标题是《华尔街日报》起的，他预
测的是“中共延长式的衰落”。“他这是有点危机公关的意思。”中国学者金灿荣6日
对《环球时报》评论说。沈大伟在被问到是否担心预测不准，学术声誉受损时说，如果
20年后中共仍执政，他愿意公开认错。中国学者达巍就此对《环球时报》说，沈大伟就
像是在赌博，但他对赌错并不在乎。因为在中共执政问题上，错了也就错了，做出错误
预测的人太多了。
沈大伟3月6日在《华尔街日报》撰文，宣称“中国共产党统治的最后阶段已经开始”。
常被划入美国“对华温和派”的学者发出如此危言耸听的言论，让不少人觉得难以置信
。据香港“中评社”报道，2日一些美国的中国问题专家早早来到沈大伟演讲的现场，
想听听他如何“自圆其说”。
演讲会以“十字路口的中国？”为题，沈大伟一开始就承认，中国之复杂之矛盾，令外
界对中国的观察... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 24 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 美国青年入侵著名论文库欲与世界分享被逮捕
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 19:42:15 2011, 美东)
现年24岁的艾伦·斯沃兹(Aaron Swartz)早就上了美国联邦调查局(FBI)的黑名单，
而最终逮捕他的则是波士顿警方。
美国《纽约时报》称其为受人尊敬的哈佛大学研究员；英国《卫报》援引斯沃兹支
持者的说法，将其比作“数字时代罗宾汉”。
然而由于涉嫌入侵麻省理工学院的网络，继而渗透进全球极负盛名、同时极其昂贵
的期刊数据库JSTOR，将约500万份学术论文和评论文章下载到自己的笔记本电脑上，斯
沃兹于本月19日被捕。
JSTOR服务器崩溃
按照官方的指控，斯沃兹进入JSTOR数据库时，使用了假名“Gary Host”，缩写即
为ghost(幽灵)。斯沃兹通过自己编写的脚本程序，使得超过1300份期刊的每一期内容
均一页一页地自动跳进他的电脑。理论上，他可以下载JSTOR数据库里的所有内容，从
而把整座“仓库”都清空。
因为下载流量超过平时的100倍，斯沃兹的脚本程序... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 25 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 26 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 牧师称同性恋有罪 黄耀明：应求同存异
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(转载注:如果黄耀明真的坚持应求同存异,我到尊重他了,但是他并不能包容牧师的言论
只要求别人包容他,上来就污蔑黄耀明称对方言论等同恐怖分子,只能说明其是虚伪的疯
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据香港媒体报道，黄耀明自从作出“出柜宣言”，承认是同性恋之后，有关同性恋的言
论，他都会表示支持。昨天(6月13日)，林以诺牧师发表言论，将同性恋与罪犯相提并
论，以“教会怎样看待同性恋”作为演讲题材的片段在网络疯传，内容提及同性恋与吸
毒者、天生杀人狂、进屋偷窃的贼，应该一视同仁都是有罪的。
黄耀明（明哥）昨日出席手袋活动时表示不赞同，他说：“我觉得这是个有包容性的社
会，求同存异。如果人家和你的信念不同就攻击人，他时活在中世纪的人，他身为宗教
牧师更要小心言论，他的说法好荒谬。如果香港有平等法例，他的言论已经是犯法，美
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S********t
发帖数: 616 | 27 转一个股沟来的文章，也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是，我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础，这样的人靠着死的行为
稱义，是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作，是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的（弗二8）。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人，随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
，成为犯罪的藉口（罗六1）。雅各表示这种态度不符合真正的信心，反而是死信心的一
种表现，正如生出坏果子是整棵树的失败（太七15～20；十二33；路十三6～9）。
这裡的问题是把「稱义」（justification）与「成聖」（sanctification）弄混淆了，
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关，「成聖」则与渐渐除去恶根，和灵命更新为基
督形象的进程有关（林後三17）。二者有所不同，但也绝对分不开，正如神位格不可分
割的教义一样，分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
---------------------------------------... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 28 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 牧师称同性恋有罪 黄耀明：应求同存异
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:04:20 2012, 美东)
(转载注:如果黄耀明真的坚持应求同存异,我到尊重他了,但是他并不能包容牧师的言论
只要求别人包容他,上来就污蔑黄耀明称对方言论等同恐怖分子,只能说明其是虚伪的疯
狗一条)
据香港媒体报道，黄耀明自从作出“出柜宣言”，承认是同性恋之后，有关同性恋的言
论，他都会表示支持。昨天(6月13日)，林以诺牧师发表言论，将同性恋与罪犯相提并
论，以“教会怎样看待同性恋”作为演讲题材的片段在网络疯传，内容提及同性恋与吸
毒者、天生杀人狂、进屋偷窃的贼，应该一视同仁都是有罪的。
黄耀明（明哥）昨日出席手袋活动时表示不赞同，他说：“我觉得这是个有包容性的社
会，求同存异。如果人家和你的信念不同就攻击人，他时活在中世纪的人，他身为宗教
牧师更要小心言论，他的说法好荒谬。如果香港有平等法例，他的言论已经是犯法，美
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 第十章 前世今生
心体二元？
意识到底是什么？从何而来？这无以名状的现象，究竟是在大脑发展了相当复杂的
程度后，经由演化过程自然而生，还是意识自无始以来即与物质宇宙并存？
意识是有赖大脑生起，还是存在于一切物质形体之外？心与身分离的观念是否合理
？如果意识可以存在于肉体之外，是否可以解释转世的原由？
郑：大多数生物学家都认为，在演化进程中，当脑细胞网络达到复杂性的门槛后，
意识就会生起。这理论隐含意识和生命一样出自于无生命物质的意思，但不知佛教是否
同意这种观点？
马：在宇宙演化的相关科学方面，佛教认同大部分的概念——当然，“开端”观念
除外——但不认同意识“源起”说。
依佛教的说法，意识跟我们认知的所有现象一样没有内在实性。我们在日常生活中
所体验的意识属于相对真理范畴，只是个有益的概念而已。也就是说，佛教相信“有意
识的非实性”（把心界定为意识的刹那流程）和“无意识的非实性”（心所认知的物质
外）之别，并不苟同许多生物学家所主张的，意识或心识生起于脑物质。
佛教把意识分成粗、细和微细三个层次。第一层次是大脑的生化作用。第二层次是
我们习称为意识的主观经验，也就是说，心识自我审视、思... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 30 智海浪花
索达吉堪布 著
我曾写过一首歌，人们称之为《求学歌》。圆戒很喜欢唱它：“茫茫无边的红尘，是我
抛弃的故乡。巍峨雄伟的雪山，是我修行的地方。法相圆满的上师，是我终生的怙主。
……”很多人也都很喜欢听她唱这首歌。其实，她曾是很著名的蒙古族女歌手，毕业于
内蒙古艺术学院声乐系，在并不算太长的歌坛生涯中曾获得过许多掌声和嘉奖。然而，
她并不为这些所迷乱，在雪域藏地毅然出家后，又登上了人生新的舞台。
我在呼伦贝尔盟的扎兰屯市长大，这个城市并不太大，但风景却很秀美。位于松花江上
游的雅鲁河穿城而过，人们都称这里是塞外小杭州。一方水土养一方人，这里的人们在
单纯明朗的山水间便养成了纯朴善良的品性，我的父亲便是其中的代表。他信奉佛法，
人品又非常贤善，对我更是慈爱非常。小时候的我十分娇气，常常以哭闹纠缠他。记得
有一次，我又无缘无故地大哭起来，一哭开腔便什么都不顾了。父亲边哄边抱起我，但
我仍使劲地哭闹，他实在没办法，就念起了观音六字大明咒“嗡嘛呢叭咪 吽 ”。听到
这咒语，我马上就停止了哭闹，接着又开始缠着父亲，非要他一遍又一遍地给我重复这
句咒语……这也许就是我幼时的佛法启蒙吧。
在我... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 31 中青报：舍制度和民主之外，反腐无解
核心提示：《环球时报》近日刊发评论《反腐败是中国社会发展的攻坚战》，内有“腐
败在任何国家都无法‘根治’，关键要控制到民众允许的程度”等语，被指“宽容腐败
论”。《中国青年报》昨日发表署名文章，批评《环球时报》文章反法治、反常识，称
只有民主才能彻底根除腐败。
虽然腐败并未得到有效的遏制，但中央对反腐的决心一直很坚定，中央领导在各种场合
强调了必须对腐败零容忍。对腐败零容忍，应该是这个时代的普世价值，也是一个断裂
的社会中上上下下难得的价值共识。然而，竟有媒体在评论中拐弯抹角地支持“民众允
许一定程度的腐败”。
《环球时报》近日刊发《反腐败是中国社会发展的攻坚战》的评论，看这个题目，本以
为是批评腐败、倡导反腐，可透过评论中那些浮在表面上关于反腐败的官话套话大话空
话，却能发现不少让人目瞪口呆的谬论，比如评论称：“腐败在任何国家都无法‘根治
’，关键要控制到民众允许的程度。”还有：“民间也要在大道理上理解中国无法在现
阶段彻底压制腐败的现实性和客观性，不举国一起坠入痛苦的迷茫”。 中国显然处于
腐败的高发期，彻底根治腐败的条件目前不具备。
剥去粉饰于... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 32 “中国崩溃论” 高层权斗延烧美国
【2015年03月21日讯】（记者方晓报导）美国最具有影响力的“中国问题专家”沈大伟
在中共两会期间在华尔街日报发表“将发生的中国崩裂”长文，指习近平把中共带进末
日临界点。此文一出，顿即引起海内外热议。支持和反对的双方都认为，沈大伟在学术
界从亲中共转向到唱衰中共，态度转变的背后涉及中南海高层权力斗争。多家媒体分析
，中共高层内斗已经撕破脸，美国曾为中共唱赞歌的学者也已反目，介入高层权斗。
美国专家在两会敏感期发文 引爆舆论
据香港《经济日报》报导，最近，美国乔治‧华盛顿大学政治学和国际关系教授
的沈大伟（David Shambaugh），发表署名长文“中国崩溃论”。该文称，中共的统治
残局已经开始。其列举了五道“裂痕”，藉此说明习近平如不通过政治改革弥补，只会
加快本想通过高压控制可避免的苏联崩溃式命运。
沈大伟新近接受《纽约时报》访问时解释称，习近平高压控制加速中共崩溃，这是由于
他进一步背离了江泽民时代前中央政治局常委曾庆红的路线。沈大伟大赞江泽民、曾庆
红的“开明路线”，而批评习近平、胡锦涛违背江、曾的做法。这种看法... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 女嘉宾孙雅莉
江苏卫视节目《非诚勿扰》女嘉宾孙雅莉被男嘉宾鄂皆豪起诉悔婚，且拒绝偿还赠与的宝马车和电视机一案，在孙雅莉提出的管辖异议被法院终审裁定驳回后，今天在朝阳法院正式进入实体审理。
孙首次承认车系男方购买
从最初的发微博气急败坏地称遭“陷害”、“污蔑”，到经纪人回应称两人（指孙和鄂）不是男女朋友关系，也没有谈婚论嫁，记者一路采访至今，孙雅莉虽然一直对外否认和鄂皆豪有婚约，但对这辆争议最大的宝马车及车款的来处，却始终未作正面回应。
今天上午，鄂皆豪与孙雅莉之间关于宝马车的纠纷在朝阳法院开庭，双方来的都是代理律师，两人均未亲自出庭。鄂皆豪的律师还当庭撤销了要求返还电视的诉请，随着庭审的深入，鄂皆豪与孙雅莉之间的纠葛终于浮出水面。
根据双方律师的讲述，两个人的交往仅维持了3个多月。鄂皆豪的律师称，去年9月，鄂皆豪与孙雅莉在参加《非诚勿扰》节目录制时相识，10月确立了男女朋友关系，很快便开始谈婚论嫁。两人各自见过了双方家长，并为结婚一起商量购买了宝马车。3个月后，双方因感情出现裂痕而分手。
上午，在法官的询问下，孙雅莉的律师首次承认，涉案的宝马车确属鄂皆豪出资购买，还承认了鄂皆豪去过孙雅... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 鄂皆豪参加《非诚勿扰》（资料图）
孙雅莉参加《非诚勿扰》（资料图）
昨日，《非诚勿扰》男嘉宾鄂皆豪起诉女嘉宾孙雅莉“悔婚案”，在朝阳法院开审。
鄂皆豪起诉要求，返还“为结婚”送给女方的一辆宝马车。孙雅莉承认宝马系男方出资购买，双方没有婚约，男方送车是炫富而非为结婚的“彩礼”，故不同意退还。
原告放弃索要电视
昨日上午，原告鄂皆豪的律师称，去年9月，原被告参加《非诚勿扰》节目录制时相识，10月确立了男女朋友关系，便开始谈婚论嫁。原告以结婚为目的，给被告孙雅莉购买了一台4000元的夏普液晶电视及一辆宝马318轿车，轿车登记在被告的名下。
该律师向法庭提交了两张原被告和原告鄂皆豪父母的合影，证实孙雅莉见过鄂的父母。律师称，孙雅莉在交往中发现，鄂皆豪的家境远没有他说得那么好，便不同意结婚。昨天庭审时，鄂皆豪的律师当庭撤销了要求返还电视的诉请，只要求孙雅莉返还宝马轿车。
被告指原告照片造假
今年5月份，鄂皆豪起诉后，孙雅莉发微博称遭“陷害”，其经纪人称两人不是男女朋友关系，也没有谈婚论嫁。
但是，昨日庭上，孙雅莉律师首次承认两人曾谈恋爱，涉案的宝马车也是鄂皆豪出资购买，但否认孙雅莉见过鄂皆豪的家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 其实，这个考古成就的意义巨大。竟然避开了秦朝焚书坑儒，将一个完整的《论语》版
本留到了今天。现在我们所能见到的通行本《论语》，有“学而”、“为政”、“八佾
”、“里仁”等二十篇，共480余章，是在汉代产生并逐渐完成的。汉景帝末年（也有
认为在汉武帝时代），从孔子旧宅的墙壁中发现了大量散乱的竹简（史称“孔壁中书”
），据推测这是孔子的后人为躲避秦朝焚书坑儒政策而藏匿的宝贵文献。其中除了有《
尚书》等典籍外，还有一部记载着孔子言行的著作。这些著作全部用秦统一以前的六国
文字书写，被称为“古文”。因为竹简“朽折散乱”，一时无法辨认其相互之间的逻辑
关系，也找不到确切的书名。作为当时的著名学者，孔子十二世孙孔安国受命整理这批
竹简，将其大致归拢成若干篇章加以隶写编缀成卷，起名叫做《论语》。这是“论语”
一词出现的最早记载。其后安昌侯张禹将其改编为章句体以教授太子刘骜（汉成帝），
史称“张侯论”。因张禹贵为帝师，位高权重，“张侯论”得以独传，其他版本逐渐湮
没。以后经唐宋元明清，《论语》被列为“四书”和“十三经”，成为钦定的经典，再
无人敢增损或颠倒一字。这就是流传2000多年的《论语》文本的简... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 36 何新旧论：摧毁罗马帝国的匈奴王阿提拉
点击：188 作者：何新 来源：何新文史 发布时间:2018-01-13 10:48:45
提要：不仅希腊史是假的，罗马帝国史也是假的。意大利的罗马帝国是被来自东方
的匈奴人摧毁的！
［本文原题何新病中谈哲，发表于本博2013年5月］
一、所谓“希腊文明”的起源问题
爱琴海文明并非起源于希腊，而是起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛（即所谓“
爱奥尼亚”），包括其周边群岛（历史上的安纳托里亚地区）。这个地区被西方史家认
为也是历史上所谓“爱琴文明”的起源地。
但是请注意，这里无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区，不是欧洲地区
，更不是希腊地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区
应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚（Anatolia），又称西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个
半岛，位于黑海和地中海之间，地处亚洲最西端，北临黑海，南滨地中海，西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿，西方史家常称其为爱奥尼亚（Ionia），认为这里是历史
上著名的爱琴文明Aegean Civilization (30... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 37 外媒称中国人以房子论成败 无视房价疯涨
网友评论：
阿武71666：房地产是中国第五大发明，这是唯一创新行业，因为其他行业都是山
寨；
海淀区zyyd：现在全都拼命上学，上班，攒钱买房，其它统统都抛开，哪还谈什么
理想志向可言。
参考消息网11月27日报道 外媒称，对越来越多的中国人来说，在城市买房成为一
种奢望。中国大城市的房价几乎与伦敦、巴黎或者苏黎世等欧洲昂贵城市的房价没有区
别。今年上海、南京和深圳等城市的房价比去年几乎上涨将近30%。
德国之声电台网站11月21日报道称，在上海的市中心，几乎到处都在大兴土木。老
房被彻底翻修改造或者被彻底拆除将平房扩建成二层楼房。大多数中国人的目标是，在
上海或者其他大城市拥有一套住房。上海的一名公司职员吕康（音）说：“买房的愿望
人人皆有。”
个人的成功体现在买房？
他说：“大多数中国人的观念是，你在一个地方是不是成功，就是看你有没有一套
房子。如果你来到这个地方，有这个能力留下来，而且有稳定的收入，有稳定的工作，
并且组建了家庭，我觉得买房子就是一件必然的事情。”
吕康就属于这种情况。他今年34岁，已婚，有一个一岁半的女儿。他在一家法国奢... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 38 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（提
前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（雅
1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不可
测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:8）
、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作万事
（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16），
有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6－
7）；祂赏赐那殷勤寻求祂的（来11:6）；同时，祂的审判最为公义，极其可畏（尼9:3
2－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 40 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 41 按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 45 大家好，发迟了，抱歉。
工作果然太忙，很少能有时间写了。
所以打算每次以只写两三行的速度进行。
【简介】
本篇阐述阴阳五行的道理，并从天，地，人三方面，反复说明这一理论对实践的
指导意义，尤其在人体生理，并立以及临床辩证论治各方面，都做了原则性的论证。
本篇以阴阳为理论的主体，而阴阳五行的应用，又都是取类比象的，故篇名“阴阳
应象大论”，另一方面，为了强调这是一篇包罗广泛，原则性很强的重要文章，故
冠以大论二字。如马莳说：“此篇以天地之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应，故
名篇其义无穷，学者当熟玩之。”
【原文】
黄帝曰：阴阳者，天地之道也[1]，万物之纲纪[2]，变化之父母[3]，生杀之本
始[4]，神明之府[5]也，治病必求于本[6]。
【注释】
[1]天地之道：天地，即宇宙或自然界。道，道理或规律。天地之道，即自然界的
规律。
[2]万物之纲纪：就是统括一切事物的纲领。张景岳：“大曰纲，小曰纪，总之为
纲，周之为纪。”
[3]变化之父母：父母，此处做起源或根源解。《素问·天元纪大论》：“生谓之化，
物极谓之变”。朱熹：“变者化之渐，化者变之成，阴可变为阳，阳可化为... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 46 内乡县法院三项措施强化思想教育提高队伍素质文章截图。
5月15日晚，一条法院院长“论党性不论人性”的帖子在微博热传。帖子的配图是
一张印有国徽的宣传标语，“内乡法院干事创业核心思想：论党性不论人性，论规矩不
论初犯，论主观不论客观，论业绩不论原由”。
此微博也被其他网友转发或吐槽。微博认证为“富平县人民法院法官”的网友@富
平一鸣于5月15日转发并评论“呵呵醉了”。也有网友表示，结合上下文原意，这里的
“人性”指的应该是找关系这类的人情债。
5月16日上午，澎湃新闻联系河南内乡县人民法院，该院工作人员经请示向记者转
发了一条该院院长成延洲的回应，称被误解和置疑，“不论本身也含着论”，“当党性
和人性重合时，既论党性又论人性；当党性和人性并列时，先论党性后论人性；当党性
和人性冲突时，我们坚决只论党性不论人性”。
“论党性不论人性”
澎湃新闻记者检索发现，“论党性不论人性”最早出现在河南内乡县人民法院官方
网站的“院长致辞”中。
“近年来，内乡法院在内乡县委的正确领导下，在人大、政府、政协和上级法院的
监督、支持下，以党的十八大会议精神为指针，确立了“钢铁队伍、廉正审判、美好生
活”的工... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（中篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-29 21:14:09)转载▼
标签： 基督教 杂谈
本篇接上篇。上篇参见：http://weibo.com/p/2304181455720dc0102w1hm
二 教会论与救恩论的诡辩
在王怡的诸多讲道和论述中，教会一直是他热衷的一个中心议题。他时常在口头上把教
会论与救恩论并列，实质上是强调教会论多于救恩论。
在王怡关于教会论的言论中，论述教会的属世性又远远多于教会的属灵性。虽然他也在
口头上承认教会跟“跟属地的共同体不一样”，但在他的论述中强调的还是教会的属世
性、属地性或社会性。
在他关于教会的属世性的论述中，他论述的重点又是教会的社会性、政治性、政府性。
本来，教会是属神的、属天的、属灵的，为何王怡反而强调教会的属地性、属世性、社
会性、政治性和政府性呢？研究王怡大量的论述，我们发现，他这样做，不为别的，只
为了权柄。因为只有在属地性、属世性、社会性、政治性和政府性里面，才能抓到王怡
梦寐以求的政治权柄，这也是王怡在该撒那里费了九牛二虎之力没有获取的。
他强调教会的属地性、属世性、... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Nov 13 13:36:58 2010, 美东) 提到:
刚开始听开印法师讲《摄阿毗达摩义论》。录音中提到，一位法师告诉他，他所见过的
人，读过论典的人讲佛法比较精确。他也觉得多半如此。
印度或南传的论典，不论是部派，唯识，还是中观的，能读通一部，对佛法的认识会全
面准确的多。
像藏传格鲁派考格西的方式，是更严格的训练。我见过几位 Geshe，回答问题都很严谨。
好好学习一部论对听闻正法，如理思维很有帮助。
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runsun (runsun) 于 (Tue Nov 30 07:15:51 2010, 美东) 提到:
古代的什么三藏法师经律论全搞通了？
我印象当中就是一个玄奘，但是自己搞的唯识宗却很快灭亡了。
中国就是一些半吊子禅师比较能吃得开，只要敢说，再加上一些比较古怪的作风，那就
是大牛了。
另外在南传，论藏被认为是属于佛陀所说的，地位非常的高。
这里SeeU说... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 50 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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