由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 称论
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Y**u
发帖数: 5466
1
来自主题: Wisdom版 - [合集] 嗔心浅探 zt
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖
t******g
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2
来自主题: Wisdom版 - 中论的时间观
又和人谈到runsun, 想到了这个---
某帖中, 曾说过时间, runsun 说是一维, 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的, 对于“时间”, 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑, 其实是时间造成的假象, 时间本身也是假象
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中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
 若因過去時  有未來現在
 未來及現在  應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖
j****c
发帖数: 19908
3
2013年05月21日16:58 《红旗文稿》
作者:杨晓青
一段时间以来,社会上和学界有关“宪政”的呼声抬头。有人认为,西方宪政是现
代政治的基本制度架构;有人借纪念改革开放30周年之时,打出“改革已死,宪政当立
”的旗号,提出在中国实行西方宪政的基本理念和基本主张,认为“中国梦即宪政梦”
;还有人论述了“社会主义宪政”的概念。可见,宪政话题已不是一个单纯的学术论题
,而是必须回答的现实的政治问题。邓小平同志鲜明地指出:“资本主义社会讲的民主
是资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。
我们的制度是人民代表大会制度,共产党领导下的人民民主制度,不能搞西方那一套。
”(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第240页)邓小平同志的思想,在今天
仍然极具现实针对性。
一、对两种基本制度架构的比较
作为西方现代政治基本的制度架构,宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义
和资产阶级专政,而不属于社会主义人民民主制度。这从对两种基本制度架构的比较即
可看出。
1. 宪政以私有制的市场经济为基础。“私有财产神圣不可侵犯”是17、18世纪资
产阶级在自... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
4
来自主题: Military版 - 中国为什么流行阴谋论?
世界杯期间,阴谋论盛极一时,最显著的表现,即“假球说”的风靡。德国战平加纳,
有人说是假球;德国狂胜巴西,有人说是假球;巴西与智利踢满120分钟犹未分出胜负,
有人说是假球……就我所闻,世界杯共64场比赛,至少有10场被斥为假球。制造假球的
黑手,自然是博彩公司和赌球集团,这不难推想,因为它们是假球的最大受益方。“假
球说”的主张者,只管推测,不问证据。哪怕没有一丝真凭实据,全赖捕风捉影,无中
生有,却不妨碍他们坚持和宣扬“假球说”。这背后的思维,便是阴谋论,也许在阴谋
论者眼中,整个世界杯,都是一场阴谋呢。
阴谋论乃是普世的命题,并非中国独有。然而,论及阴谋论的流行程度,中国自当首屈
一指。试举两例。前些年,有人清点吾国的畅销书,列出一份书单:《货币战争》、《
石油战争》、《谁在真正统治世界?》《高盛猎杀中国》、《美元大崩溃》、《世界级
阴谋》、《低碳阴谋》、《产业链阴谋》、《高盛阴谋》、《华尔街阴谋》、《新帝国
主义在中国》、《货币阴谋》、《阴谋与财富》、《被绑架的中国经济》……这尚且只
是经济一域,如果拓展到政治、文化,“阴谋”更是风生水起,由此可知,在我们的阅
读生活当中,阴谋... 阅读全帖
c***h
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5
来自主题: Military版 - 中国为什么流行阴谋论?
中国为什么流行阴谋论?
羽戈
世界杯期间,阴谋论盛极一时,最显著的表现,即“假球说”的风靡。德国战平加
纳,有人说是假球;德国狂胜巴西,有人说是假球;巴西与智利踢满120分钟犹未分出
胜负,有人说是假球……就我所闻,世界杯共64场比赛,至少有10场被斥为假球。制造
假球的黑手,自然是博彩公司和赌球集团,这不难推想,因为它们是假球的最大受益方
。“假球说”的主张者,只管推测,不问证据。哪怕没有一丝真凭实据,全赖捕风捉影
,无中生有,却不妨碍他们坚持和宣扬“假球说”。这背后的思维,便是阴谋论,也许
在阴谋论者眼中,整个世界杯,都是一场阴谋呢。
阴谋论乃是普世的命题,并非中国独有。然而,论及阴谋论的流行程度,中国自当
首屈一指。试举两例。前些年,有人清点吾国的畅销书,列出一份书单:《货币战争》
《石油战争》《谁在真正统治世界?》《高盛猎杀中国》《美元大崩溃》《世界级阴谋
》《低碳阴谋》《产业链阴谋》《高盛阴谋》《华尔街阴谋》《新帝国主义在中国》《
货币阴谋》《阴谋与财富》《被绑架的中国经济》……这尚且只是经济一域,如果拓展
到政治、文化,“阴谋”更是风生水起,由此可知,在我们的阅读生活当中,... 阅读全帖
d***i
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6
来自主题: Talk版 - 李洪志的“消业论”
李洪志从佛教中盗窃德业之说而变化出自己的德业论,称业是黑色物质,是“人做了坏
事,做了不好的事,欺负了人”而得到。有了“业”就要修炼就要“还业债”,否则不
能“圆满”,而遭罪就是还“业债”,其中生病就是还“业债”的方式之一。李洪志如
此忽悠:“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。遭罪就是在还‘
业债’,所以,谁也不能够随便改动它,改动了就等于欠债可以不还;也不能随便任意
去做,否员,就等于在做坏事。”对于医生治病,李洪志称:“都没有真正地把病治好
,都是把病推移了,或者转化了,并没有给他拿下去”,“你不得病就丢钱、遭灾”
。(《转法轮》)在1997年《纽约法会讲法》中,李洪志又讲:“你现在吃药就是把这
个病、表面的病毒杀死……它却积赞在那里了。人生生世世都在积赞这个东西,积赞到
一定成度这个人就是不可救要。”李洪志说:“要想好病、祛难、消业,这些人必须得
修炼。”在李洪志的“消业论”忽悠下,法轮功弟子们得了病也不医,有许多人因此而
死去。上海市退休工人胡广英,染上普通皮肤病,因相信“消业”,坚决不去就医,结
果患处化脓感染,导致死亡。黑龙江哈尔滨市香坊区法轮功练习者刘淑... 阅读全帖
d***i
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7
来自主题: Talk版 - 李洪志的“消业论”
李洪志从佛教中盗窃德业之说而变化出自己的德业论,称业是黑色物质,是“人做了坏
事,做了不好的事,欺负了人”而得到。有了“业”就要修炼就要“还业债”,否则不
能“圆满”,而遭罪就是还“业债”,其中生病就是还“业债”的方式之一。李洪志如
此忽悠:“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。遭罪就是在还‘
业债’,所以,谁也不能够随便改动它,改动了就等于欠债可以不还;也不能随便任意
去做,否员,就等于在做坏事。”对于医生治病,李洪志称:“都没有真正地把病治好
,都是把病推移了,或者转化了,并没有给他拿下去”,“你不得病就丢钱、遭灾”
。(《转法轮》)在1997年《纽约法会讲法》中,李洪志又讲:“你现在吃药就是把这
个病、表面的病毒杀死……它却积赞在那里了。人生生世世都在积赞这个东西,积赞到
一定成度这个人就是不可救要。”李洪志说:“要想好病、祛难、消业,这些人必须得
修炼。”在李洪志的“消业论”忽悠下,法轮功弟子们得了病也不医,有许多人因此而
死去。上海市退休工人胡广英,染上普通皮肤病,因相信“消业”,坚决不去就医,结
果患处化脓感染,导致死亡。黑龙江哈尔滨市香坊区法轮功练习者刘淑... 阅读全帖
a*****8
发帖数: 334
8
编造法**论**功学员被“活**摘*官”谣言又沉渣泛起。近日,身陷谣言漩涡之中
的台北医师柯文哲发表声明并召开新闻发布会,严厉驳斥法**论**功幕后炮制的《大*
杀》一书歪曲事实。当事人的声明给了法**论**功一记响亮的耳光,令法**论**功编造
的“活*摘”谣言再次不攻自破。
——当事人声明戳穿*轮*式谣言
继两名加拿大国会前议员大卫·乔高和大卫·麦塔斯炮制《关于中*共*活取法**论
**功学员*器*官调查报告》被驳的体无完肤后,据台湾媒体《苹果日报》网和《民报》
网10月28日报道,美国前智库专家伊桑·葛特曼再次替法**论**功站台,在其《大*屠*
杀》一书中,声称无党籍台北市长参选人柯文哲曾参与贩8卖大陆人*体*器*官。对此,
忍无可忍的柯文哲医师办公室10月27日在其脸谱上发表4点声明,称“书中所述‘与大
陆官员接洽’或‘购买器官’之情事绝非柯文哲医师本人。”“书中讲述情节与柯文哲
医师实际访谈内容有极大落差。”“柯文哲医师已正式委请律师发函该作者,要求更正
书中不符事实之内容。”10月28日,柯文哲医师在“柯P新政记者会”上,对于《大*屠
*杀》一书指他买卖中国大*陆*人*体... 阅读全帖
w********t
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wonderment (wonder), 信区: Military
标 题: 阴谋论又来了: 到底谁是这场股市做空大战的导演和主力?( ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 23:08:32 2015, 美东)
到底谁是这场股市做空大战的导演和主力?
张庭宾 · 2015-07-14 · 来源:乌有之乡
此次A股“股灾”暴露了美元势力的战略意图,如果中国就此警醒,以坚壁清野的固守
防御策略,完全可以将未来金融危机的损失降到可承受的水平。
“股灾”早袭是中国万幸 美元对华金融战或陷艰苦攻坚
张庭宾
公元前206年初,秦昭王密令白起为帅,尽起秦军精锐对赵国进行灭国大战,白起令大
将王龁领先锋军,嘱咐他务必秘密行军,悄然掩进至上党地区攻赵所有要地,等待统一
进攻命令。结果王龁抵达前沿见赵军毫无防备,将士们难忍此前两次被赵军所败之辱,
猛攻一轮占据了赵军第一道防线。白起领主力到后,感叹一声:原本可以一鼓作气,现
在警醒了赵国。此大战将陷攻坚苦战,且必为举国大战,三年能胜利就算幸运了。此后
,赵王令善守的廉颇... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
10
信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
(2010年6月24日下午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
各位老师、各位同学:
下午好!很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中,也是一种因缘,更确切地说,这是一种佛缘。按照佛经的观
点,若没有各种因缘聚合,万法是不可能形成的。因此,我和你们能在这里共同探讨、
沟通,确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的,是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢?略而言之,就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕,并拿来作为自己行动的指南或榜样,它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰,对整个社会来讲不可缺少,有了它,人们
才会有道德的行为、良好的心态,否则,就会产生种种负面现象。所以,在当今时代,
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多,但我个人是一名佛教徒,所以今天所讲的,主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教,每个宗教都有各自的教义,但你不管信仰哪一个,都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰,常... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
11
阿弥陀佛!您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号,抄经和做各种善事回向给他,愿他早日悔改。如果您愿意,也可以发私信到
末学信箱,末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛,也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题:
1. 什么是非梵行?
2. 什么是大邪淫,中邪淫,小邪淫?
3. 邪淫的等起是什么?
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行,你是怎样看这个问题的?
5. 邪淫有什么果报?
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过?
7. 断除邪淫有何功德?
在十不善业中,现在正在讲身体的三种不善业,前面已经讲了杀生和不与取,今天讲非
梵行。
所谓的非梵行,是指下到梵行居士 、上至比丘,对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行,以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫,而此处说的
是非梵行,这是为了便于对一般人阐述,或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行,因此这里所说的非梵行,既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖
W*********E
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12
来自主题: Wisdom版 - 意识想像所得之戏论性中观
同学这个问题, 很多人在探讨,阿黎耶识, 如来藏, 真如这些教証上的名相, 的确有点
复杂,末学觉得这是对各个名相认知的问题, 再深入可以这麼说 :
"如果佛地是真如, 阿赖耶识就是有情在因地的真如", 以下经论将阿赖耶识和如来藏之
间的关係说得很明白,
《入楞伽经》 佛云:「阿黎耶识者名如来藏,而与无明七识共俱,常不断绝,身俱生
故;离无常过,离於我过,自性清净。」
又如,《大乘密严经》卷2:「诸仁者!一切眾生有具功德威力自在,乃至有生险难之处
,阿赖耶识恒住其中作所依止;此是眾生无始时界,诸业习气能自增长,亦能增长餘之
七识;由是凡夫执为所作能作内我。」
另 世亲菩萨《摄大乘论释》卷1:【论曰:「此中最初且说『所知依』,即阿赖耶识。
世尊何处说阿赖耶识名阿赖耶识?谓薄伽梵於《阿毘达磨大乘经》伽他中说:『无始时
来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得』」
一般学人有谓為第八识、第九识、第十识者,实皆同是一心,惟依 断惑之差别而施设
八九十识三名,同是第八识,非有三识也。是故此心虽有多名,实则唯是一心也。由有
此心故,广生世间出世间八万四千法门,让有情在 器世间能修証佛法--証解脱... 阅读全帖
k***y
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13
来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖
k***y
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14
来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
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公开论清海师父伟大在哪里;
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您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
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、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 冀朝铸:从费孝通说开去—兼论翻译被偷窃及知识分子独立人格
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 09:02:31 2018, 美东)
我和费孝通先生没有关系。我们是两个不同时代、不同地域,现在更是人鬼殊途的人。
(费先生于2005年以95岁高龄辞世。)
如果我有兴趣写一写费先生,那是因为我们有共同的学科兴趣—社会学。
说起来,我第一次接触「费孝通」的名字,是在香港一份杂志里。该杂志叫「人物」,
是份自由知识分子的刊物。当时「人物」曾连续许多期每期都选载费孝通一篇旧文,是
关于美国人的性格和社会的。我读了十分佩服。当时,(上世纪的六十年代末期)我正
在中文大学修读社会学,所以这一系列的文章特别引起我的注意。同时,杂志编者对费
孝通先生的介绍,誉为中国社会学的开山祖师,又叙述他在大瑶山作调查研究时不慎掉
进捕虎陷阱中,其妻王同惠女士召人救援时跌下溪涧丧生,读后不胜唏嘘。更由此觉得
费先生对学术的追求真是全个生命投入的,崇敬之情不禁油然而... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
18
韩寒
韩寒澄清称特指前女友
近日有消息曝出韩寒另有“小三”赵卓娜,随后路金波严辞辟谣,称韩寒和妻子的婚姻毫无问题。日前韩寒在接受《南都娱乐周刊》采访的时候称,自己虽然和太太感情坚固,但是不排除和其他女孩也亲如家人,“女友妻子和平相处论”随之传开,随后,韩寒针对此做出回应,表示采访的内容一定程度上被误解,称他指的是前女友和妻子,希望她们能成为朋友。
但针对韩寒的澄清,凤凰网浙江省杭州市网友提出质疑称“前女友是你亲人?前女友的男友或者丈夫同意吗?”该网友的质疑获得了680人的支持。
对于韩寒的言论,凤凰网娱乐发起独家调查,“你如何看待韩寒女友妻子和评论”,截止发稿时,共计18,354人参与。
虽然韩寒澄清说指的是前女友和妻子和平共处,但针对“看完本篇报道,你是否认为韩寒存在婚外恋?”一选项,85.4%的网友表示认为韩寒显然已经承认了存在婚外恋。10.66%的网友表示“说的很暧昧,无法确认。”
对于“名人是否能超越婚恋道德标准”一项,73.85%的网友表示权力和金钱不能改变道德标准。
在“假设你认同韩寒的言论,您是否能接受您的伴侣有类似言行?”一调查选项中,77.74%的网友认为权利和金钱不... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
如同西方人对星座的信仰,中国人自古对生肖也有着难解的情结。
许多人对生肖论命一直深信不疑,以至于对流传已久的“十羊九不全”之说耿耿于怀:属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、命运多舛……
距离羊年还剩不到三个月的时间,不少新婚和适龄夫妇陷入了扎堆生“马宝宝”的怪圈,就算是剖腹产也要剖个马宝宝。
据央视新闻官方微博消息,贵州省贵阳卫生计生部门发现,一些人因迷信不愿在羊年生孩子,导致2014年出生人口大幅度上升,使得贵阳各医院出生证明短缺,只能暂停办理。
11月17日,上海大学社会学系教授顾俊对澎湃新闻称,属相只是中国人表示出生时间的方式,与人的命运没有必然联系,“羊命论”毫无科学根据,纯属胡扯。而目前这种扎堆生孩子的现象会引发医疗资源紧张、以及将来升学难、就业难等一系列社会问题。
扎堆生宝宝将引发社会问题
澎湃新闻检索后发现,许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法,选择避开生“羊宝宝”。
据辽宁日报消息,辽宁省人民医院妇产科白桦教授接受采访时表示,2014年宝宝出生的数量比去年同期增长了近30%。
据威海晚报消息,截至2014年10月,荣成市人民医院产房每月平均分娩新生儿240多名,接生量是2013... 阅读全帖
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20
来自主题: Military版 - 论持久战
毛主席,你不服是不行的。给没仔细看书的人回顾一下伟大的民族英雄毛主席。
论持久战
(一九三八年五月)
这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还... 阅读全帖

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日本航母复活论”如今似乎终于要成为现实”: 考虑购买垂直起降型F-35B
【观察者网综合】据日本共同社12月25日消息称,日本防卫省正在正式考虑进口F-35B
型隐形舰载战斗机。
日本防卫省关系人士于24日向共同社表示:关于引进F-35B一事目前存在两种设想,一
种是将已经确定进口的42架陆基型F-35A一部分换成F-35B型,另一种就是另外立案采购
。预计引进F-35B一事将被纳入于明年下半年进行修改的《防卫计划大纲》。
F-35B属于F-35家族中的“海军陆战队型号”,拥有垂直起降能力,因此能够适应比较
小型的载舰,可以在美国海军陆战队没有弹射器的两栖攻击舰上运作。一些拥有中小型
航母和两栖攻击舰的国家十分看中F-35B的这一点能力。不久前正式服役的英国航母“
伊丽莎白女王”号也计划装备F-35B。
美国海军陆战队F-35B战斗机在“黄蜂”号两栖攻击舰上进行测试
据共同社消息称,目前在日本政府内部,引进F-35B一事还未能完全形成共识,其原因
在于,如果让海自的“护卫舰”搭载上F-35B,自然就成为了有攻击能力的“空母”(
航母),明显不属于“自卫目的的最小限度的防卫力量”超出了“... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military2版 - 基辛格和他的《论中国》
基辛格和他的《论中国》
(英国)FT中文网 (2011-06-03)
作者:英国《金融时报》特约编辑 西蒙·沙玛
深陷阿富汗泥潭的我们,应当向谁寻求指引呢?嗯,当然是威灵顿公爵(Duke of
Wellington)。反正亨利·基辛格(Henry Kissinger)是这样认为的。别想了,这件事和
印度帝国没什么关系。在我和基辛格的谈话开始十分钟后,他说道,政策制定者们应该
考虑……比利时。没错,比利时。基辛格嗓音低沉,话音听起来自然很浑厚。这位博士
说到这里顿了一下,想看看我这个历史学教授是不是明白了。
猛然间我确实有点明白了。如果把兴都库什山被搬到泥泞的弗兰德这一离奇景象抛
在脑后,你会发现:阿富汗和比利时这两个国家都称不上已经塑造成型,都是不同语言
和不同信仰相互竞争的舞台,也都是居心叵测的邻国肆意欺凌的对象——斯海尔德河(
Scheldt)!默兹河(Meuse)!瓦济里斯坦(Waziristan)!基辛格像一位耐心的导师一样
继续解释道:“18世纪前以及整个18世纪,各路军队在弗兰德进进退退。”的确如此,
这些人马引发了无穷无尽的恐怖战争。19世纪早期,在比利时独立展现出曙... 阅读全帖

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日本航母复活论”如今似乎终于要成为现实”: 考虑购买垂直起降型F-35B
【观察者网综合】据日本共同社12月25日消息称,日本防卫省正在正式考虑进口F-35B
型隐形舰载战斗机。
日本防卫省关系人士于24日向共同社表示:关于引进F-35B一事目前存在两种设想,一
种是将已经确定进口的42架陆基型F-35A一部分换成F-35B型,另一种就是另外立案采购
。预计引进F-35B一事将被纳入于明年下半年进行修改的《防卫计划大纲》。
F-35B属于F-35家族中的“海军陆战队型号”,拥有垂直起降能力,因此能够适应比较
小型的载舰,可以在美国海军陆战队没有弹射器的两栖攻击舰上运作。一些拥有中小型
航母和两栖攻击舰的国家十分看中F-35B的这一点能力。不久前正式服役的英国航母“
伊丽莎白女王”号也计划装备F-35B。
美国海军陆战队F-35B战斗机在“黄蜂”号两栖攻击舰上进行测试
据共同社消息称,目前在日本政府内部,引进F-35B一事还未能完全形成共识,其原因
在于,如果让海自的“护卫舰”搭载上F-35B,自然就成为了有攻击能力的“空母”(
航母),明显不属于“自卫目的的最小限度的防卫力量”超出了“... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈斐:胡锦涛暗否温氏“政改论” 胡温政见生分歧?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 20:04:26 2011, 美东)
陈斐:胡锦涛暗否温氏“政改论” 胡温政见生分歧?
2011-1-20 11:38:45

2010年中国政坛最受关注又最具争议性的话题莫过于“政改”,从国务院总理温家
宝八谈政改,一石激起千层浪,到“郑青原”及各大官方媒体“正本清源”力挽舆论狂
澜,国内外民众和媒体纷纷猜测,中共究竟要做什么,既定的改革路线是否要发生什么
惊人的变化?
就在坊间持续热议这一话题时,中国国家主席胡锦涛在2011年伊始、访美前夕接受
美国媒体联合书面采访时,对政改进行了约四百字的解答,称过去30年的经济成就,已
经证明中国现有的政治模式是成功的,为中国政改最终定调。与此同时,胡锦涛与温家
宝对政改迥然不同的态度,也引起了外界的普遍关注,中共党内意见差异公开化自邓小
平时代就已基本销声匿迹,此番出现在两个最高领导人之间,其中微妙的变化值... 阅读全帖

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特朗普称西方文明岌岌可危,可能将是一个标志性事件
7月6日,就在德国G20峰会召开前两天,美国总统特朗普访问了波兰,并在华沙起义纪
念碑前的克拉辛斯基广场发表演讲警告称,西方文明岌岌可危。
特朗普与波兰总统杜达
特朗普在演讲中向1944年发动华沙起义的波兰人表达了敬意,并表示波兰是在恐怖主义
和极端主义盛行的当下,愿意保卫西方文明的典型国家。
特朗普在华沙起义纪念碑前
特朗普说:“波兰的故事,是一部人民从没有丧失希望,没有被困难击垮,并始终没有
忘记自己是谁的故事。”
他还以华沙起义为例子声称:“波兰的例子告诉我们,保卫西方文明不仅取决于我们有
多少种手段,更取决于人们有没有意愿。”
“而当今最大的问题在于,西方文明有没有意愿去保卫自己。”
“我们必须共同努力来应对这些挑战,无论他们从内部、外部、南方还是东方来,随着
时间的推移,它们会威胁我们的价值观,并把塑造我们文化,信仰和传统的纽带消磨掉
。”
不过,除了众所周知的恐怖主义和极端主义,特朗普还在演讲中把官僚主义视为西方文
明面临的威胁之一。
“在大西洋两岸,我们还面临着另一个危险——一个在我们控制范围内的危险。有些人
看不到它,但... 阅读全帖
D*V
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发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 大前研一声称中国房地产现状是8000万套空房用于投机
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 01:10:08 2011, 美东)
http://www.ccthere.com/article/3497528
“中欧-成为2011年创新中国高峰论坛“上,日本大前研一在论坛上表示,中国经济目
前最大的问题是房地产泡沫。
大前研一曾准确预言了日本经济泡沫化。
他的发言要点是:
1. 中国有大概8000万套空置房不是买来住的,完全是用于投机,很多人手上有两套三
套房,由于可以很容易地取得银行杠杆,这些人支付的房价已经达到年收入的80倍,这
在各国经济史上没有先例。(法国是5倍,日本是8倍,日本在泡沫时期房价也仅仅是年
收入的15倍)。
2. 中国目前创新能力相对缺乏,这与中国目前阶段各方面的机会比较多、挣钱相对容
易有关,“当有更容易的赚钱方法的时候,就没有也不必要进行创新了,中国的年轻人
都想着去考公务员,或者做基金经理,或者从事房地产,而不是创业,因为这样赚钱容
易”。
3. 不断上涨的房价游戏只... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: Literature版 - 元人小令“俗”之美浅论 z
元人小令“俗”之美浅论
作者:张明远 现代语文(文学研究) 2006年8期 字数:3396
自从“一代文学论”及其证明“唐诗宋词元曲明清小说”为不少学者认同之后,前
贤时哲论述元明清通俗文学者日渐增多。但是,对元代文学的研究,仍然存在着重杂剧
、轻南戏,重戏剧、轻散曲,重套数而轻小令的偏颇。尤其对元人小令之“俗”专题系
统论述者,并不多见。本文管中窥豹,试图揭开冰山一角,让大家领略一下元人小令的
神奇魅力。
那么,究竟何谓“小令”?所谓“令”者,本意为法令、命令。《说文》:“令,
发号也。”酒席间行令,即为酒令。《后汉书·王逵传》载“(王逵)尝作诗、颂、诔
、书、连珠、酒令凡九篇”。词曲称“令”,乃源于唐人宴席之酒令。“唐人饮酒,必
为令以佐欢”。(宋·蔡居厚《诗话》)“唐人饮酒,以令为罚”。(宋·刘颁《中山
诗话》)其时宴饮常于席上设“席纠”或“觥使”,以掌酒令,由歌舞伎任其事,称酒
妓或酒令妓女。她们以其擅长的歌舞用于行令,于是,“歌”与“令”两者合一,出现
了由酒令演变而来的“歌令”这一名称。后来,“令”就逐渐成为篇幅短小的歌辞一体
之称名,成为唐宋词之“诸体”中的一员。
元曲之
D*****y
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这位弟兄你是不同意我说的还是M妹妹说的呢?
如果是说我的,我想说,你可不可以在慢慢读读加尔文的预知预定论呢? 我说的东西
就是加尔文神学出来的。还有就是加尔文和奥古斯丁他们用第一人称表达神的心意,这
个是对主内弟兄姐妹鼓励的。不完全懂加尔文说的话的话,很容易让人走入宿命论。
对于你不信主的人,如果冒然有第一人称代替神来说我预定了那些人得救,预定了
那些人不得救。我不知道你怎么传福音,而且高举加尔文第一人称语气的基督徒慢慢都
会问自己或是周围的朋友,我们不需要多传福音,反正神预定了那个人得救不得救。而
且我也见到不止一个基督徒在学习了加尔文的神学后,变成了得救预定论,传福音意义
不大,该得救的都必得救。
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 论神的三位一体

我用了一些篇幅在前面,就是希望我们能暂时抛开这个名词本身,甚至抛开定义那名词
的一些具体内容,比如尼西亚信经的一些东西,而只是看圣经里面的道理。
如果我们承认耶稣基督是创造者,不是被造者,如果我们承认耶稣基督是完全的灵,是
从亘古到永久,是无限的,但是却把耶稣放在次一级的位置上,那就有一个逻辑上的错
误,这个错误就是或者说创造的本源有两个,神和耶稣,即两个神(因为一体被否认了
),或者说耶稣不是创造者。
》》》》没人否认耶稣是创造者,他是天父生的,他是有一个开始的。但他是在天父的
授权指派下跟天父一同进行的创造工作。可以看箴言创世纪开头和箴言8章。独一真神
天父论没有否认这一点。两个神是圣经的启示,“我们的形象”,但涉及到崇拜就是一
神了,因为耶稣也崇拜天父。这有什么错误?
当然,三位一体并不是因为要避免上述的逻辑错误而必须
设立,而是反过来,三位一体反映了圣经的道理。
》》》凡是深入细致研究圣经的人都能知道,没有很多经文证据证明这是圣经的道理,
还有更合理的,符合大量经文的解释和更顺畅的人物关系。
就说旧约吧,为什么摩西领受的律法里面没有三位一体,如果是如此重要的概念?耶稣
并没有... 阅读全帖
C****i
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第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神,犯罪堕落之后,他与其后裔全人类成为背约的子民,落在“行为之
约”(或称“创造之约”)的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命,所以,神因神爱我
们的大爱,以丰富的恩典怜悯,安排了“救恩计划 Plan of Salvation”,设立“恩典
之约 Covenant of Grace”(或称“新造之约 Covenant of New Creation”)。神以此
圣约将生命与拯救,藉主耶稣基督白白赐给罪人,要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示:神是按照神自己的旨意计划行作万事(弗一11),所以,神拯救人
,是按照神预定的旨意计划,并非在人堕落之后临时起意,想出补救的办法;换言之,
神的救恩计划是在神永恒的旨意中,乃是在创立世界以前,在万古之先,就已安排定意
(弗一4,三11;提后一9)。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说:神受圣父差遣降世,使命是完成救恩计划,实现
救恩应许,拯救失丧之子民(约五19-30,六38-40,十七3-12)。约翰福音十七章,以
弗所书一章,与罗马书八章,都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:04:03  点击:152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友(良师)是:亲切认真可敬者,讲说温和言语者,能做深奥谈论者,不
会无因催促者。(《增支部.七法集.第36经》)具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论.第三章.第61段》许多修行者经常会问这样
的问题:「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习?」答案是:「就第一级修行者
而言,最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后,你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢?因为对于同一件事,不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾,但是事实上他们所谈的道理
是一致的,只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此,为了避免混淆,刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后,你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师,能够针对不同根性的人
,给予不同的修行方法,就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖
j*******1
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我们学习《修心利刃轮》,主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识,然后接受别人对我们的指点,同时自己要改变,尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行,这是最根本的。
所以,我想,我们学习比较深一点的,像五部大论、密法,这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法,深度和广度都是不够,这也非常重要。然后,我们
天天都只是讲一些理论,而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的,没有讲,(对治
烦恼)也有一定的困难,到时我们真的用的时候,很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过,不管是哪一个法师讲法,比如讲一个小时,那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面,听闻的过程当中,要有一个好习惯,有智慧的人精神会很专注
,哪怕一字一句都不漏掉,人脑能记下来的就记下来,实在没办法的话,通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机,但这几年好像没有录音机,我们这里应该用不着,后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课(的内容)记下来,任何一个法师
的课,希望大家以后有这么一个习惯(将法师讲课内容都记下来)。
88年,法王如意宝讲《大圆胜慧》,... 阅读全帖
f***2
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来自主题: Wisdom版 - 道佛的一个问题,关于 忍辱
入行论-安忍品

不嗔胆病等,痛苦大渊薮,
云何嗔有情!彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等,这些痛苦的出生之处,那为什么要嗔恨有情众
生呢?他们也都是各种因缘聚合而成的呀!
很多人对别人发嗔恨,其原因是他们认为别人制造违缘逆境,伤害了自己。其实,
仔细去分析,这种怨恨很不合理。作者在此指出:我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢?并非如此,日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病,
在遭受这些病痛的折磨时,人们并不会去对它生起嗔恨;而对伤害自己的有情,我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪:同样是带来痛苦的近因,为什么对它们有如
此截然不同的态度呢?
有些人或许说:风胆等病是因缘和合而生的现象,它们自己没有主宰,所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害,同样也是因缘和合,自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成,由业风的吹动而产生了种种心念行为,由这些因缘的和合,而对我们有了
伤害行为,他们其实也是无有自主,就象木偶一样,因缘之线牵动,不得不做出种种行
动,致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害,既然同样是因缘和合而生起,那我们有... 阅读全帖
t******g
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34
中观论颂讲记 悬论 二 略释中观 一 直说
二 略释中观
[P6]
一 直说
本论简名「中论」,详名「中观论」。论的内容,畅明中观,从所诠得名,所以称
为「中观论」。中是正确真实,离颠倒戏论而不落空有的二边。观体是智慧,观用是观
察、体悟。以智慧去观察一切诸法的真实,不观有无颠倒的「知诸法实相慧」,名为中
观。(阿含经)八正道中的正见(正观),就是这里的中观。正就是中,见就是观,正见即
中观,是一而二、二而一的。观慧有三:听闻读诵圣典文义而得的闻所成慧,思惟抉择
法义而生的思所成慧,与定心相应观察修习而得的修所成慧。还有现证空性的实相慧。
观是通于先后的,那么不与定相应的闻思抉择诸法无自性,也叫做中观。尤须知道的,
定心相应的有漏修慧,同样的是寻求抉择、观察,不但是了知而已。
观的所观,是中,就是缘起正法。正确的观慧,观察缘起正法,而通达缘起法的真
实相,所以中观就是观中。本论所开示的,是正观所观的缘起正法,这可 [P7] 从本论
开端的八不颂看出。先说了八不,接着就称赞佛陀的「能说是(八不)因缘」(缘起),是
「诸说中第一」;八不是缘起的真相,八不的缘起,才是佛说的缘起正法。缘起是说... 阅读全帖
h*d
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http://www.sina.com.cn 2011年05月25日02:15 新京报
真维斯就没资格捐资助学了吗?有逸夫楼,为什么不能有王致和楼?———网友“
我是阿未”
冠名会不会侵蚀大学精神?人们从高校的一些言行中,已经嗅到了铜臭味。———
视频:清华大学教学楼被冠名真维斯惹争议 来源:齐鲁网《每日新闻》 网友“爱做
梦的女孩87”
本报讯 (记者郭少峰 安颖 实习生 吴晗)清华大学第四教学楼同时被命名为“真维
斯楼”,引发争议。依据清华教育基金会官网公布的信息,有20个院所、实验室、基金
等筹款项目也给出了“冠名费”,金额超8亿元。清华大学新闻中心回应称,为校园建
筑物命名是筹资助学通行做法。
清华大学第四教学楼是一幢四层小楼。第四教学楼外,“真维斯楼”4个大字钉在
原先的“第四教学楼”的牌匾边,二者中间相隔不过数米,分别挂在外墙的东、南两侧
,位置等高,并用英文标注“jeanswest building”。一块牌匾还专门用来介绍真维斯
这个服装品牌。
据第四教学楼传达室的工作人员称,“真维斯楼”的牌子是前日中午挂出来的。一
名女生说,这个牌子挂出来之后,第四教学楼“人气暴... 阅读全帖
C****o
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标 题: 日媒称望月新一关于ABC猜想的证明即将被确认
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 20 09:43:15 2017, 美东)
2012年8月30日,时年43岁的日本数学家、京都大学教授望月新一在数学系主页上传了4
篇PDF格式的论文,向大众开放下载。他通过总共长达512页的极度抽象的推理过程,宣
称自己证明了当代数学史上最艰深困难的数论命题:ABC猜想。

2017年12月16日,日本朝日新闻报道称,望月新一的证明即将通过最后的审核,或于明
年一月份公开发表。事实上,如今已经进入同行评议的最后阶段。


换句话说,如果新闻报道无误的话,ABC猜想将变成ABC定理,而望月新一将一举成为当
代在世的数学家中做出最大贡献的一位。

数学界审核他的论文,仅用了近6年时间,这未免让人觉得喜出望外。如果,最终表明
他的证明正确无误,那么之前所花费的时间将前所未有地超值。要知道,最开始数学界
悲观的预测,要想完整地掌握望月新一的论文思路,大概需要1... 阅读全帖
C****o
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标 题: 日媒称望月新一关于ABC猜想的证明即将被确认
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 20 09:43:15 2017, 美东)
2012年8月30日,时年43岁的日本数学家、京都大学教授望月新一在数学系主页上传了4
篇PDF格式的论文,向大众开放下载。他通过总共长达512页的极度抽象的推理过程,宣
称自己证明了当代数学史上最艰深困难的数论命题:ABC猜想。

2017年12月16日,日本朝日新闻报道称,望月新一的证明即将通过最后的审核,或于明
年一月份公开发表。事实上,如今已经进入同行评议的最后阶段。


换句话说,如果新闻报道无误的话,ABC猜想将变成ABC定理,而望月新一将一举成为当
代在世的数学家中做出最大贡献的一位。

数学界审核他的论文,仅用了近6年时间,这未免让人觉得喜出望外。如果,最终表明
他的证明正确无误,那么之前所花费的时间将前所未有地超值。要知道,最开始数学界
悲观的预测,要想完整地掌握望月新一的论文思路,大概需要1... 阅读全帖
c*********d
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但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战,有的还披露了一些新的材料,如新解密
的蒋介石日记,又让我想起这些问题,再翻看更多的历史资料,思前想后,还是围绕这
个主题:国民党在大陆是怎么失败的?
我读的第一本书是张正隆的新作《枪杆子:1949》,①作者曾写过著名的《雪白雪红》
,上本书写的是“四野”在东北,新书则是全景写“四野”南下的过... 阅读全帖

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海昏侯墓出土竹书“论语” 或为失传1800年“齐论”
http://jinan.dzwww.com/whcyw/tpbd/201609/t20160902_14862503.htm
据专家考证,南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有竹书《论语·知道》篇。专家称,《论语》
中发现《知道》篇,很可能属于《论语》的《齐论》版本,如果完全释读出来,在整个
学术界将是一个非常重大的发现。
据了解,海昏侯墓目前共出土了一万件(套)文物,竹简有五千多枚。其中已发现
的有《论语》、《史记》、《医经》、《孝经》、《医书》以及筑墓的赋等。南昌西汉
海昏侯墓考古领队杨军表示,《论语》在古代有三个版本,《古论》、《鲁论》和《齐
论》。
如今,大家看到的《论语》是张侯之后用《鲁论》和《古论》形成的版本,但是《
齐论》到汉魏的时候就失传了。《齐论》和《鲁论》、《古论》最大的区别就是多了两
篇,一篇叫《知道篇》,一篇叫《问王篇》。海昏侯墓里面就发现了《知道篇》。专家
认为,如果真正释读出来这就是失传1800年的《齐论》,那在整个中国学术界、可能在
世界学术界都是一个非常重大发现。
北京联合大学应用文理学院王楚宁在其撰文《海昏侯... 阅读全帖
M******a
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40
http://hx.cnd.org/?p=130214
【阴谋论就是这样一种病症和看待世界的哲学。不幸的是,中国一些人现在也患上了此
症,动不动就从阴谋的角度看待世界。】
阴谋,按照一般的理解,是指采用一种不那么光彩的手段去算计人。在这里,不光彩不
单指手段或方式而言,更是指目的不良。为着一个不好的目的,有时或者多数时候——
现在更是这样——利用制度和规则的缺陷,用一种合法的方式去害人。所以,阴谋在中
国人的字典里,是带有负面评价含义的。一个人若被曝出对人耍阴谋,说明这个人的人
格和品行多半很卑鄙,为社会所不耻。而被阴谋暗算的对象,自然是代表光明和正义的。
世上有没有阴谋,或者阴谋家?肯定有。我们从历史和传记中就看过很多著名的阴谋故
事和阴谋家。但若因此带着阴谋的眼光看世界,以为这世界处处、时时都充满着阴谋,
布满陷阱,把人际之间、商业之间乃至国家之间正常的行为都看成是潜伏着某种不可告
人目的,则显然夸大了事实,是一种病态的反应。阴谋论就是这样一种病症和看待世界
的哲学。不幸的是,中国一些人现在也患上了此症,动不动就从阴谋的角度看待世界。
最新的例子是中药协。这个中药行业和企业的“自治... 阅读全帖
a****2
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在我面前放着两本书。一本是马克思和恩格斯的《共产党宣言》,另一本是约翰·
密尔的《论自由》。《共产党宣言》发表于1848年,《论自由》出版于1859年,两书相
距11年。这两本诞生于19世纪中叶的小书,极大地影响了20世纪几乎整个人类的政治思
维和政治行为。在世界范围内各个国家的政治实践因此而分为两种:一种信奉共产主义
思想实行社会主义制度;另一种崇尚自由理论实行民主政治。前一本是共产主义运动的
经典,后一本是自由主义理论的基石。20世纪的世界曾一度由这两本书所生发开来的思
想和制度,分化为互相对立的两极。一直到20世纪将近结束的时候,这种两极对立的局
面才因为苏联的瓦解和中国的改革开放而有所改变。但在许多方面,由这两种观念而形
成的思想与体制上的对峙依然存在,依然成为人们思想和政治冲突的主要分歧。从18世
纪中叶到21世纪初,150年过去了,许多政治事件也已尘埃落定。或许,现在是可以比
较客观冷静地来重读这两本小书,比较一下这两本书作者的思想差异,梳理一下这两种
不同思想的脉络的时候了。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲俳徊。旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅
特涅和... 阅读全帖
t*******a
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民国人物论之:“雇佣兵”陈纳德
一方面,对人民领袖、对“狼牙山五壮士”、邱少云、黄继光、雷锋、刘胡兰这样的革
命英雄,用一种鸡蛋里挑骨头的耐心,一定要找出他们的毛病来,证明他们“是人不是
神”;另一方面,对陈纳德,以及其背后的蒋介石等历史早有定评的负面人物,又千方
百计的加以美化,甚至伪造英雄事迹,证明他们“是神不是人”,这就是这些年来中国
主流知识界干的事情。
【本文为作者向察网的投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
二十世纪九十年代以来,一些在中国新民主主义革命过程中与中共亲密合作的国际友人
如白求恩、阳早、寒春等一一被解构,逐步“走下神坛”,与此同时,一个曾与国民党
密切合作美国人——陈纳德,却逐步走上神坛。
民国人物论之:“雇佣兵”陈纳德
他被称为英雄、义士,他的铜像、纪念碑在他曾经“战斗”过的地方一一被树立起来,
他的形象频繁出现在银幕、电视荧屏上。
许多年轻网民视他为偶像,在新建立的历史叙述中,他义薄云天、匹马单枪,把中国从
日军的轰炸下解救了出来。
关于陈纳德的一切,真的就是如此美好吗?
民国人物论之:“雇佣兵”... 阅读全帖
A*********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 对于加尔文预定论的常见误解
哦。。以前到的确是看见唐的名字就不想进去看的。因为觉得他和那些喜好提倡他的人
火气经常都蛮大的样子(至少是说话的语气好多都这样)。
不过今天还是看了看。好像这篇里面除开第一点里面的内容以外,别的地方讲的在理的
也蛮多的
但是,如果说“恩典论”那就用“恩典论”,不要用“预订论”这个词呗。既然是用了
两个不一样的词,那我觉得恩典论还是会跟预订论会有所不同的。为什么唐要说预定论
就是恩典论呢?如果这样的话,那么多年过去了,大家干嘛没有把预定论这么容易令人
误解的词改叫成浅显易懂的“恩典论”呢?
我觉得这两者还是会有所不同的,虽然不同在哪里安现在还8晓得。
“还有人说:「我反对预定论,因为预定论使人骄傲,轻看那些没有被预定的人。」我告
诉你,「预定论就是「恩典论」,因为「预定」使你知道:「我没有条件、我没有资格
、我没有行为、我不配蒙恩。」所以,一个人学了预定论却变成骄傲的人,他可能是在
那些不被预定的人中间。真正明白「预定论」的人,一定谦卑、恐惧战兢,一面领受恩
典,一面恐惧战兢地做成得救的功夫(参:腓二:12),以致行为和所蒙的恩相称(参:
弗四:l),我们才能见主的面。
如果你以为
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来自主题: TrustInJesus版 - 论恩约的中保
注:来自《真道初阶》(《圣言小学的开端》),在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2:建议飞机要认真看看这个。
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:祂只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:祂也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问4:祂真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)祂的名称;(2)祂的职分;(3)祂的属性;(4)祂的境况;(5)祂所赐
的恩益。
(一)祂的名称
问1:祂最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十二章 论恩约的中保
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖
必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该
二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - “圣经无误论”的由来、争论与思考
李杜韩
“圣经无误论”的由来、争论与思考(1)
2007-12-02 22:27 星期日
圣经的记载是否全部可信,完全精确,经得起任何的推敲?这是现代性语境中才
可能带出的问题,换诸古人,根本不可想象。
圣经有误还是无误?我们先来看几个例子,这几个例子我后面也会尝试作推测性的
回答:
例子一:
《创世纪》21章34节:“亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日”
(疑点:亚伯拉罕的时代还没有非利士人出现,何来亚伯拉罕在这些人中寄居多
天?)
例子二:
《创世纪》12章16节:“法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆
驼、公驴、母驴、仆婢。”
(疑点:根据研究,埃及在公元前十二世纪之前,骆驼的使用非常不普遍。)
例子三:
《出埃及记》14:21
“摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干
地。”
(疑点:海水都退去了,何劳摩西用杖分水?水是因杖分开,还是大风退却,虽
都是神的大能,可是细节怎么出入这么大?在一句话中出现如此明显的事理不一,又是
怎么回事?)
例子四:
《出埃及记》14:16;22、26:红海海水在以色列人面前分开,他们过了,海面
复合,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 救恩论:有关救恩的教义
救恩论:有关救恩的教义
错误的赎罪(ATONEMENT)理论
基督的死在基督教教义中,是十分重要的一环。可是,对他的死却有很多分歧的观
点。以下是关于基督的死的一些主要观点。
撒但赎价论(Ransom to Satan Theory)
这理论是由俄利根(Origen, 185-254年)而来的,它是说,撒但是战争胜利者
,曾把人掳去。奥古斯丁也持此理论,由于人被撒但掳去,那就需要向撒但(而不是神
)付出赎金。
这个观点值得商榷的是,人犯罪侵犯到神的圣洁,而不是撒但的圣洁;赎价是为了
止息神的愤怒。进一步说,撒但不能使人获得自由,只有神才能够。
所以这个理论是错的,因为它使撒但成为了基督的死的受益人。这把撒但看得太高
了。十字架是对撒但的审判,而不是给撒但赎价。
中断复合论(Recapitulation Theory)
中断复合论(recapitulation theory)是由爱任纽(Irenaeus,130-200年?)
提出的,这理论说,基督经过了亚当生活的每一个阶段,包括犯罪的经历。这样,基督
就能成就亚当所失落了的。
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来自主题: TrustInJesus版 - 救恩论:有关救恩的教义
救恩论:有关救恩的教义
错误的赎罪(ATONEMENT)理论
基督的死在基督教教义中,是十分重要的一环。可是,对他的死却有很多分歧的观
点。以下是关于基督的死的一些主要观点。
撒但赎价论(Ransom to Satan Theory)
这理论是由俄利根(Origen, 185-254年)而来的,它是说,撒但是战争胜利者
,曾把人掳去。奥古斯丁也持此理论,由于人被撒但掳去,那就需要向撒但(而不是神
)付出赎金。
这个观点值得商榷的是,人犯罪侵犯到神的圣洁,而不是撒但的圣洁;赎价是为了
止息神的愤怒。进一步说,撒但不能使人获得自由,只有神才能够。
所以这个理论是错的,因为它使撒但成为了基督的死的受益人。这把撒但看得太高
了。十字架是对撒但的审判,而不是给撒但赎价。
中断复合论(Recapitulation Theory)
中断复合论(recapitulation theory)是由爱任纽(Irenaeus,130-200年?)
提出的,这理论说,基督经过了亚当生活的每一个阶段,包括犯罪的经历。这样,基督
就能成就亚当所失落了的。
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49
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
l******i
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50
(请自命为老将总盟主的学习一下)
近年来,越来越多的外国学者把眼光投向了中国发展的现实问题。他们对中国的政治
、经济、社会、文化等方面的问题发表了各种看法。这些观点和看法,大多延续了西方
的学术规范、概念,不可能完全摆脱偏见,与我们看待问题的方法也不可避免地存在差
异,但是,只要我们以马克思主义的立场、观点加以辨析,去伪存真,这“第三只眼睛
”的观察,也有助于我们从更多的角度来看待和理解自己的问题。——编者
“中国强行闯入了我们的意识”
自乔舒亚·雷默本世纪初提出“北京共识”概念以来,“中国模式”问题就一直是
海外学者讨论的焦点。尤其是中国经济在金融危机中一枝独秀的表现,使国外中国问题
研究急剧扩展。
美国加州大学历史学教授杰弗里·瓦瑟斯通说,现在世界不怎么说“后冷战时代”
了,居然悄悄议论起“后西方时代”,议论起中国如何改变世界。中国的快速发展使得
“中国强行闯入了我们的意识。”“如果我们想了解世间的万事万物,那么,就必须去
了解中国。”他还认为中国的经历并不像人们常说的那样“另类”,一个庞大经济体和
强国的诞生,必然会伴随着种种喧嚣。
有海外媒体的报道说,中国可能会因其内部存在的发... 阅读全帖
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