由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 程朱
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c*c
发帖数: 2397
1
『关天茶舍』 [学术]杜车别:程朱理学的产生与科学精神的建立
作者:怀念当年明月 提交日期:2007-11-4 0:55:00
作者:杜车别 提交日期:2007-10-31 22:14:00
看了论坛一些帖子,感觉许多人对程朱理学的了解还是相当粗浅,提起程朱理
学便以为是反动落后保守
却不知道,他们所知道的程朱理学是被满清阉割了的程朱理学
真正的程朱理学和他们想像的相差太远
他们知道黄宗羲明夷待访录里对君权的非议,却不知道类似的观点,朱熹早就
表达,批判的矛头直指汉高祖,唐太宗。
他们只知道程朱理学是存天理,灭人欲;却不知道理学中所说存天理灭人欲,
并非是禁欲主义,而只是说把人的欲望控制在一个合理的范围内,而在程朱这些理学创
始者那里,存天理,灭人欲的矛头更多的是指向皇帝,官员这些统治阶层的人员。而且
作为理学对立物的心学,王阳明的《传习录》同样很强调“存天理灭人欲”。还有难道
在西方国家,官方宣扬的道德伦理是鼓吹纵欲的,是不约束人的欲望的?只能说胡扯
他们印象中程朱理学就是专门讲人的伦理,却不知道,程朱理学的理恰恰是包
括自然界一切事物的道理
他们只知道满清官方大力提倡程朱理学,却
m*****a
发帖数: 629
2
☆─────────────────────────────────────☆
cxc (天下) 于 (Sat Nov 3 16:26:41 2007) 提到:
『关天茶舍』 [学术]杜车别:程朱理学的产生与科学精神的建立
作者:怀念当年明月 提交日期:2007-11-4 0:55:00
作者:杜车别 提交日期:2007-10-31 22:14:00
看了论坛一些帖子,感觉许多人对程朱理学的了解还是相当粗浅,提起程朱理
学便以为是反动落后保守
却不知道,他们所知道的程朱理学是被满清阉割了的程朱理学
真正的程朱理学和他们想像的相差太远
他们知道黄宗羲明夷待访录里对君权的非议,却不知道类似的观点,朱熹早就
表达,批判的矛头直指汉高祖,唐太宗。
他们只知道程朱理学是存天理,灭人欲;却不知道理学中所说存天理灭人欲,
并非是禁欲主义,而只是说把人的欲望控制在一个合理的范围内,而在程朱这些理学创
始者那里,存天理,灭人欲的矛头更多的是指向皇帝,官员这些统治阶层的人员。而且
作为理学对立物的心学,王阳明的《传习录》同样很强调“存天理灭人欲”。还有难道
在西方国家,官方宣扬的道德伦理是鼓
b*****l
发帖数: 538
3
来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?
从这里摘一段介绍:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%8B%E6%9C%B1%E7%90%86%E5%AD%
程朱理学,是宋明理學的一派,有時會被简称為理学,與心學相對。是指中国宋朝以后
由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派,認為理是宇宙萬物的起源(從不同的角
度認識,祂有不同的名稱,如天、道、上帝等),而且祂是善的,祂將善賦予人便成為
本性,將善賦予社會便成為“禮”,而人在世界萬物紛擾交錯中,很容易迷失自己稟賦
自“理”的本性,社會便失去“禮”。
所以如果無法收斂私欲的擴張,則偏離了天道,不但無法成為聖人(儒家最高修為者,
人皆可達之),還可能會迷失世間,所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性(存天
理),以達致“仁”的最高境界,此時完全進入了理,即“天人合一”矣,然後就可以
“從心所欲而不逾矩”,這時人欲已融入進天理中(滅人欲,不是無欲,而是理欲合一
),無意、無必、無固、無我(從“毋”變成“無”),則無論做什麼都不會偏離天道
了。
他還認為,由於理是宇宙萬物的起源,所以萬物“之所以然”,必有一個“理”,而通
過推究事物的道理(格物),可以... 阅读全帖
w***u
发帖数: 17713
4
哪有那么复杂?哲学都是在解决不了任何具体问题时搞个通解蒙人的。越蒙昧时代哲学
越高深。
程朱:存在一个解,我们去追求这个解
王学:存在一个解,它早已在我的肚子里了,盯着笋子我就知道了。
s*******n
发帖数: 10426
5
程朱理学俺就记得禁锢思想,然后就开始裹小脚了。
王阳明,俺就记得当时上学老师批他是唯心主义....
a****n
发帖数: 1528
6
满蒙文化远远高于傻逼孔孟程朱
P**5
发帖数: 7467
7
土鳖文化为主
好像不是孔孟,程朱,还是满蒙文化,都没有摸伴娘这个习俗。
o***n
发帖数: 2074
8
满其实就本就是汉蒙文化的混合体。
满蒙文化其实才是更加接近先秦两汉,炎黄一脉。孔子还有君子六艺。 到了八股程朱
已经不是正宗的中华文化正统了。
中国也需要一个文艺复兴运动才能恢复正统的炎黄一脉的文化传统。
b*****n
发帖数: 662
9
来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?

佛祖说众生平等是指众生(包括动物)都有成佛的佛性,但被五盖和无明所遮。是现代社
会的男女权力平等自由等理念吗?
理学强调无我,与道家境界很接近:
看看程朱理学的Wiki:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%8B%E6%9C%B1%E7%90%86%E5%AD%
無意、無必、無固、無我(從“毋”變成“無”),則無論做什麼都不會偏離天道
了。
所以如果無法收斂私欲的擴張,則偏離了天道,不但無法成為聖人(儒家最高修為
者,人皆可達之)
以上可以看出:既然人皆可达之,本质跟众生平等皆可成佛是同一境界。
bdbd, 学佛,学道,以及古代文化,一定要准确理解原文。不要用现代社会的名词去望
文生义.否则是否就会闹出离题万丈的歪解呢?
我以前还看到有的朋友因自己的情绪化而刻意美化或丑化古人,是不是离真理和道远矣? 记得看到过版上有人说过,真理不会因你的一厢情愿或者好恶而改变的,你误解只会让自己离真理越来越远,也就是离错误越来越近而已(原文记不得了,大概是这个意思)。
d********d
发帖数: 1424
10
来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?
程朱皆为X棍,跟那些神棍神学家本质一样。
要学就直接学孔孟,学《论语》,学《孟子》。
学老庄,学《道德经》,学《庄子》。
d********d
发帖数: 1424
11
来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?
儒家的正统是孔孟。理学是程朱王等假先知
后来篡改出来的,所以整个理学都是异端。
要学儒学就该直接学《论语》,《孟子》
学诸子百家原著。
j********p
发帖数: 9680
12
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
b**d
发帖数: 7644
13
来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?
问题是你到现在都不能证明那是谣言。朱老夫子废话连篇都是他自己说的,不要人造谣
就已经恶心死不少人啦吧。
朱夫子的东西最假,自己都死啦,还敢吹道家的东西。

啊。
T****t
发帖数: 11162
14
新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖
C********n
发帖数: 6682
15
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件 ---1
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader
标 题: 朱学勤——学术界的又一个“汪晖”?(全文)
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 14:11:42 2010), 站内

自有良心的媒体和学术界人士深入开展揭批学霸、学奸、学贼汪晖的工作以来,成绩突
出,形势喜人。到了今天,可以说汪氏的问题已经无所逃罪天下,可以立刻盖棺论定,
直接开除出学界了。笔者生性愚钝,见事不明,不仅未能参与到这个伟大的运动中去,
最初还一再为汪某辩护,是非颠倒,黑白不分,如今思之,惭恨不已。如今总算如梦初
醒,回头是岸,想要为打汪晖运动出一把力,但揭批汪晖的,从林毓生这样的老牌名宿
,到王彬彬等中坚学者,以及vivo等青年才俊不计其数,宏文妙笔如漫天星斗,又如黄
河泛滥,一发而不可收拾。多笔者一个不多,少笔者一个不少。好在一个汪晖倒下去,
千百个汪晖站起来。像汪晖这样隐藏得很深的伪学者名流还是很多的。在打倒汪晖后,
深入揭批学界问题已经成为刻不容缓的急务,笔者愿为此略尽绵薄之力。今天要谈的就
是又一个汪晖式的伪学者——朱学勤!
以下是笔者花了两小时时间查找和校对朱... 阅读全帖

发帖数: 1
16
”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖

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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖

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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
m**t
发帖数: 1956
22
来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
23
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
24
因为写了一篇和哆啦A梦有关的评论,“程锦坪”火了。
今年8月16日,一场名为“哆啦A梦秘密道具展”在成都国际金融中心开幕。
一个多月后的9月25日,成都市委机关报《成都日报》在第二版头条刊发署名
为“程锦坪”的评论文章,题为《警惕哆啦A梦蒙蔽我们的双眼》。
文章称,哆啦A梦是日本输出国家价值观和实现其文化战略的组成部分,这是
不争的事实。认识到这一点,当我们在亲吻“蓝胖子”面颊时,就应当更少一些盲目,
更多一些冷静思考。
从9月26日早上开始,这篇发表于前一天的评论开始在网上发酵,引发舆论热
议,同时,作者“程锦坪”的身份也引起诸多猜测。
他到底是谁?刊登这篇评论是否有特殊背景?
《成都日报》评论部主任朱仑在接受澎湃新闻采访时称,这篇文章出自报社的
评论员之手。《警惕哆啦A梦蒙蔽我们的双眼》一文刊发的背景只是因为成都举办“100
哆啦A梦秘密道具博览”这一社会事件。
朱仑对澎湃新闻表示,在《成都日报》9月25日刊登相关评论之前,成都的另
外两家媒体早已就此事发... 阅读全帖
S*********e
发帖数: 3006
25
来自主题: Poetry版 - 花雨
这段让我想起Plato的囚徒:一队囚徒被反向关在洞里,从小只能看到外界在洞壁的二维投影;某囚徒忽然出去看到外面活泼的世界,那才是真实。这里Plato明确地分析了观念(idea),认知(impression),和现实(reality)。而陆王心学把这三者混为一谈,处在原始和感性的思辨阶段。
概略来说,墨子大概相当于Achelaus但是深度不如;老子大概相当于Anaxagoras(试图解决同一个问题但是观点各异,老子的“道”比较玄乎而Anaxagoras的Cosmological theory比较朴实);孔子+程朱理学相当于Socrates但是成就远逊 -- 都认为宇宙万物包括人类社会遵循真“理”,了解了“理”就明白了一切;陆王心学相当于Plato但是成就远逊 -- 都思考认知和真“理”的关系。但是陆王陷入语言陷阱从而循环论证,他们的观点是如果你能正确认识真理,那么你的理念就反映了真理。不过陆王能天才地跳跃式地提出“知行合一”,比程朱原始模糊的“天人合一”酷得多,可操作性也强得多。
中国不幸从来没有一个类似Aristotle的人物来把对“理”和“心”的思考集大成 -- Aristotle把... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
26
人民日报1958-08-30第7版
北京大学哲学系三年级学生
冯友兰先生在他解放以来的几篇主要文章中,用了许多马克思列宁主义的话;但是,冯
先生在这中间玩了一个偷天换日的手法。他在马克思列宁主义语句的下面,大量贩运了
唯心主义的私货,在许多马克思列宁主义哲学的基本原理和概念上进行了歪曲或庸俗化
。不信的话,有冯先生“中国哲学史论文集”一书为证。
一、“新式”唯物主义
什么是唯物主义、什么是唯心主义?我们想,对冯先生应该是不值一提的问题了。再说
恩格斯早就下过明确的定义了。然而,可能是冯先生对唯心主义有深厚感情的缘故,他
在讲到唯物主义时,总不是那么像。这里搞一段“精彩”的评述唯物主义与唯心主义区
别的文章,请大家看看:
“老子庄子这一派底哲学,对于当时的政治社会不满,有反抗与批评。在这一方面他们
底思想反映没落贵族底意识,也反映农民底意识,因为他们是接近农民的。他们底思想
,对于摧毁旧的社会,有推动底作用。在这一方面,他们底哲学是唯物论的。但是他们
底意识主要的是“隐士”底意识,因此在另一方面,就表现出,没落贵族底消极与逃避
,而成为唯心的了。”(见“中国哲学的发展”——论文集第13页... 阅读全帖
w*******m
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来自主题: History版 - 关于明朝科技,贴一篇老文
明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图,并与天气变化联系起来,绝大部分
与现代气象学原理相一致。(欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。)
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜:“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年,宋应星在《论... 阅读全帖
s******t
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来自主题: LeisureTime版 - 评帖子《河殇时代的终结》
突然翻出自己的一点旧作,不开新帖了,就贴在这里,老邢要删也无所谓。当然,这篇
文字是尚未读过他的《中国现代知识分子》的时候写的,读了他的那本书,对他有些新
的认识了。另外,老夫反对的是刘某极度的民族虚无主义,吹捧基督教而贬低儒教的混
乱逻辑。当然了,老夫讨论的都是文化层面的,并未讨论政治层面。
这是2012年的旧作了。写的很长,老夫贴个片段。
===========================================
刘晓波的民族虚无主义不太可取
刘晓波一个奇怪的思维是,只承认基督教的道德约束,而不采纳或者说不提及任何中国
传统的道德约束。这是怎么回事呢?他没有就事论事地逐条说明自己的见解。我来给他
小结一下,主要有以下:
(i) 以谩骂孔子的生平来表现儒家的虚伪。
这一套思路似乎在文革批孔的时候就已经展开。不知道刘晓波的这个思路是否是文革这
套思维的继续?比如说,孔子本人是个私生子,说伦理道德没有资格。这是什么理论呢
?这和刘晓波所言的人本主义本身格格不入,出身和提倡理论为什么一定要直接挂钩?
又比如说孔子诛杀少正茂,先不说这个事情是否属实,而孔子的错误,为什么能用来最
... 阅读全帖
c*********d
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29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 儒学如何回应西方价值?
儒学如何回应西方价值?
字号:小中大2013-09-28 01:37:24
更多
25
关键字 >> 儒学孔子康德自由论西方文化中心主义儒学第二次复兴
一、儒学可以兼容自由和民主价值
1998年北京大学一百周年校庆时出版了一本叫《自由主义的心声》的书,书里收录了毛
泽东在1949年以前也就是新民主主义革命时期发表的一些文章。看了这些文章会知道,
毛泽东如果放在当前任何一个民主国家,绝对是最杰出的领袖,他言词犀利,可以说是
自由主义的先声。
何谓“自由”?立宪主义的先驱康德对自由的理论贡献非常大。康德认为,自由有消极
和积极两种层面上的意义。在消极意义上,自由就是人有能力可以独立于一切经验因素
的制约,在积极的意义上,自由就是人有让纯粹理性的要求成为实践的能力。
康德的《自由论》在西方是受到绝对肯定的,然而就其实质,不过是孔子“克己复礼”
这四个字。所谓“克己复礼”,就是克制外部的诱惑和内心的欲望,人是有这个能力的
,这就是自由。康德所讲的那个在道德王国里完全自由的人,用中国话来讲就是“圣人
”,跟大“道”完全融为一体,这个“道”用朱熹话来讲就是“尽夫天理之极,而无一
毫人欲之私”,即把... 阅读全帖
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31
发信人: petriv (上完QBQ论坛的目标-移民美国), 信区: Reader
标 题: 关于朱学勤涉嫌抄袭事件的公开信(修订稿)
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 00:40:51 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就朱学勤博士涉嫌抄袭问题致复旦大学学术规范委员会的
公开信(修订稿)
修订说明:
第二稿公开信根据部分热心网友,尤其是部分参与联署的网友的意见,修改了部分措辞
,修订内容主要有三方面,首先是单纯文字错误或不当表述的修订,其次是对部分称谓
的统一,最后是删除了部分过于激烈的措辞。并没有涉及对公开信主旨思想的修订,亦
请各位已经联署或将要联署的网友审阅。
正文:
水木社区(newsmth.net)“读书心得(Reader)”版是揭露复旦大学博士朱学勤先生
涉嫌抄袭事件的发源地,在这里长期活动的大部分是从事与学术有关职业或对学术问题
感兴趣的网友,我们目睹和参与了朱学勤博士涉嫌抄袭事件从提出、争论、媒体跟踪和
复旦大学学术规范委员会着手调查的全部过程。根据网友“Isaiah”、“留美博士”和
“邢玉思”等人的文章以及大量的分析、辩论,我们认为,从公认... 阅读全帖
d********e
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32
红朝的那些事情(八十六)
顾不上悲痛或景仰特委们的大无畏精神,陈毅在何长工带领下,全速向酃县行军,找毛
泽东碰头。
陈毅在资兴九死一生的时候,朱德正带着另一路部队悠哉前行。
虽然都是工农革命军,大家的待遇却着实不一样。由于朱德老大名头太过响亮,暴动时
又极其生猛,在那时的农村人眼里简直就是三头六臂,普通民团听到他的名字掉头就跑
,根本不敢找他的麻烦,而国民党正规军一面要追踪,一面还要受附近的毛泽东骚扰,
也打不起精神来对付他。很快朱德就赶到酃县,同何长工、陈毅碰了头。
终于会师了,然而毛泽东不在。
当几支大军都在酃县碰头的时候,毛泽东正带着部队往井冈山急赶,怕根据地出问题。
才赶到宁冈,后面传来会师的消息,毛泽东赶紧转向,又往酃县急行军。
根据地固然重要,但会师也很重要,比起湘南特委的低智商,毛泽东在重要问题上头脑
还是很清楚的。
一九二八年五月四号,朱德、毛泽东会师庆祝大会在宁冈隆重举行,从此朱德同毛泽东
的名字联在一起,再也没有分开,直到中华民国的旗帜黯然飘落在南京。
毛泽东很高兴。
朱德的到来,使井冈山的工农军力量大大增强。原来他只有两个小团、一千多人,朱德
休整时招兵买马,硬是... 阅读全帖
d*****0
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33
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发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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34
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
z****n
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这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
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标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
w*********r
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奇豆园 : #提问朱令案辩护律师#朱令案似乎走入了死胡同,如果没有新证据,公安局
似乎不会重启调查朱令案,但公安局不参与进来,又无法获得新证据,请问律师们怎么
解决这个矛盾呢?你们有信心能获得新证据吗?
05月15日 16:55 来自腾讯微博 查看转播和评论(2)
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张青松律师 : 本案不存在重启调查问题,而是要继续调查,我们希望公安能够尽最大
努力。
05月15日 17:08 来自腾讯微访谈 查看转播和评论(2)
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lei77 : #提问朱令案辩护律师# 刑事法赵军(@zhaojunlawer) 张青松律师(@
zhangqingsongbj) 昨天看到自称本案证人的网友,谈及物化2班多位同学被长期威胁人
身安全和诛连九族。如今,本案以刑事自诉案重启调查,如何保障证人的安全?
05月15日 16:55 来自腾讯微博 查看转播和评论(2)
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刑事法赵军 : 推动公安机关继续侦查,依靠警方的力量查明案情,是首选方向,
05月15日 17:07 来自腾讯微访谈 查看转播和评论(2)
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amy : #提问朱令案辩护律师# 张青松律师(@zhangqin... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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新海瑞上书(一)
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此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
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这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
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户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
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有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
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标 题: 律师们在推动朱令案司法重启! 请看QQ直播
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奇豆园 : #提问朱令案辩护律师#朱令案似乎走入了死胡同,如果没有新证据,公安局
似乎不会重启调查朱令案,但公安局不参与进来,又无法获得新证据,请问律师们怎么
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05月15日 16:55 来自腾讯微博 查看转播和评论(2)
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张青松律师 : 本案不存在重启调查问题,而是要继续调查,我们希望公安能够尽最大
努力。
05月15日 17:08 来自腾讯微访谈 查看转播和评论(2)
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lei77 : #提问朱令案辩护律师# 刑事法赵军(@zhaojunlawer) 张青松律师(@
zhangqingsongbj) 昨天看到自称本案证人的网友,谈及物化2班多位同学被长期威胁人
身安全和诛连九族。如今,本案以刑事自诉案重启调查,如何保障证人的安全?
05月15日... 阅读全帖
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新海瑞上书(一)
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
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(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
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这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
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这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
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(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
——————————————————————————————————————
——
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后,这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说,蒋介石不算是一个理论家,在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则,按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内,先
后由他的秘书陈布雷等人代笔,按照他的意图,对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述,而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外,并没有出... 阅读全帖
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hktkrzy (RZY) 于  提到:
觉得比较靠普。
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润涛阎:江泽民的“私义”情结与朱令案
作为旁观者,润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者,而非司法
机构,就不需要去采证。道理很简单:
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒,清华大学当初给她两项决定:(1。不给她毕业证;2。不许她出
国),她怎么会接受这样的处罚?凭什么我没下毒,就因为我是朱令的室友,就不给我
毕业证?如此欺负我一个女子,就是死,我也不认这样的罪名!除非两个前提:1.我是
智商低下的傻子,搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人,我没有地方去告状,只好认了。否则,我就被自杀了。
上面的第1条,孙维是不符合的,因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下... 阅读全帖
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华尔街日报和英国金融时报曾多次报道前总理朱镕基通过其亲信、现副总理王岐山,把自己的儿子朱云来、女儿朱燕来安排在朱镕基自己主管的金融系统,利用朱镕基在圈内的权利和人脉关系,把朱云来主控的中金公司,办成了朱镕基家族的摇钱树。 在朱镕基的支持下,中金公司垄断了中国公司海外上市业务,仅朱云来一人的年工资就高达一亿七千万。朱燕来的丈夫也频传动用大笔银行资金,炒有色金属期货的消息。
朱府衙内朱云来
2001年,当朱镕基还在总理任上时,著名经济学家何新就曾写信给朱镕基,质疑他身为总理,却安排自己的儿子代理美国巨型跨国公司高胜证卷在中国的利益。毫无疑问,朱镕基父子的这种做法,无异于公开卖国!!
从朱镕基,朱云来父子的所作所为就可以看出,现代版“衙内现象”并不止于《水浒传》里“高衙内”的胡作非为。另一危害严重的特征,就是一些当权者特别是部分高官,通过让子女经商办公司,再以自己的权力施加影响,帮助子女大肆捞钱,实现“权力变现”。像报道所说,徐伟花40万元买到征地,不到一个月,转手净赚 130万元。再如原河北省委书记程维高纵容儿子程慕阳非法经商,江西省检察院原检察长丁鑫发利用职权为儿子开办公司牟利……而程慕... 阅读全帖
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润涛阎:江泽民的“私义”情结与朱令案 2013-04-30 21:36:57
作为旁观者,润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者,而非司法
机构,就不需要去采证。道理很简单:
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒,清华大学当初给她两项决定:(1。不给她毕业证;2。不许她出
国),她怎么会接受这样的处罚?凭什么我没下毒,就因为我是朱令的室友,就不给我
毕业证?如此欺负我一个女子,就是死,我也不认这样的罪名!除非两个前提:1.我是
智商低下的傻子,搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人,我没有地方去告状,只好认了。否则,我就被自杀了。
上面的第1条,孙维是不符合的,因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下孙维的家世:
爷爷孙越崎。国民政府要员(1893年10月16日-1995年12月9日),曾在孙科任行政院
长时任行政院政务委员兼行政院资源委员会委员长、何應欽內閣时任经济部长。在江泽
民当主席期间被江泽民受邀而成... 阅读全帖
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润涛阎:江泽民的“私义”情结与朱令案
2013-04-30 21:36:57
作为旁观者,润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者,而非司法
机构,就不需要去采证。道理很简单:
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒,清华大学当初给她两项决定:(1。不给她毕业证;2。不许她出
国),她怎么会接受这样的处罚?凭什么我没下毒,就因为我是朱令的室友,就不给我
毕业证?如此欺负我一个女子,就是死,我也不认这样的罪名!除非两个前提:1.我是
智商低下的傻子,搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人,我没有地方去告状,只好认了。否则,我就被自杀了。
上面的第1条,孙维是不符合的,因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下孙维的家世:
爷爷孙越崎。国民政府要员(1893年10月16日-1995年12月9日),曾在孙科任行政院
长时任行政院政务委员兼行政院资源委员会委员长、何應欽內閣时任经济部长。在江泽
民当主席期间被江泽民受邀而成为江泽民的座... 阅读全帖
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润涛阎:江泽民的“私义”情结与朱令案
作为旁观者,润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者,而非司法
机构,就不需要去采证。道理很简单:
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒,清华大学当初给她两项决定:(1。不给她毕业证;2。不许她出
国),她怎么会接受这样的处罚?凭什么我没下毒,就因为我是朱令的室友,就不给我
毕业证?如此欺负我一个女子,就是死,我也不认这样的罪名!除非两个前提:1.我是
智商低下的傻子,搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人,我没有地方去告状,只好认了。否则,我就被自杀了。
上面的第1条,孙维是不符合的,因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下孙维的家世:
爷爷孙越崎。国民政府要员(1893年10月16日-1995年12月9日),曾在孙科任行政院
长时任行政院政务委员兼行政院... 阅读全帖
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