W***9
发帖数: 4834 | 1 把南非曼德拉-------中国刘晓波等同起来实在是荒谬。 听其言观其行：刘晓波是殖民
地文化的鼓吹和拥护者.把曼德拉与刘晓波等同起来是对曼德拉的侮辱.
曼德拉是一个用武装革命对抗南非白人种族殖民地统治并建立了非国大军事组织的领导
人。
刘晓波是一个靠西方NED基金维持其笔会营生，并供养起来的专门攻击中国人民的走卒
。
曼德拉的支持者和代表的利益阶层是南非广大的黑人群体。
刘晓波的支持者却是一小部分远离中国大众的"民主自由"的文化人和对中国实行围堵打
压的西方霸权势力。
曼德拉攻击的是占少数人口却垄断国家政治经济财富的白人殖民地统治者。
刘晓波为迎合西方的需要，攻击的是代表中国人民最大利益，独立自主艰苦奋斗领导建
设富强中国六十余年的政府，为达目的不惜“叛国”，做“挖祖坟的不孝子孙，且以此
为荣”的无耻之徒。
曼德拉反对的是南非白人种族殖民地统治。
刘晓波鼓吹殖民地文化，恨不得中国殖民三百年，做为日本帝国主义殖民侵略者歌功颂
德的白眼狼。
下面是刘的言论择要：
刘晓波在接受香港《解放月报》采访时关于殖民地对答：
问：那什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革呢?
刘晓波：三百年殖民... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 2 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 牧师称同性恋有罪 黄耀明：应求同存异
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:04:20 2012, 美东)
(转载注:如果黄耀明真的坚持应求同存异,我到尊重他了,但是他并不能包容牧师的言论
只要求别人包容他,上来就污蔑黄耀明称对方言论等同恐怖分子,只能说明其是虚伪的疯
狗一条)
据香港媒体报道，黄耀明自从作出“出柜宣言”，承认是同性恋之后，有关同性恋的言
论，他都会表示支持。昨天(6月13日)，林以诺牧师发表言论，将同性恋与罪犯相提并
论，以“教会怎样看待同性恋”作为演讲题材的片段在网络疯传，内容提及同性恋与吸
毒者、天生杀人狂、进屋偷窃的贼，应该一视同仁都是有罪的。
黄耀明（明哥）昨日出席手袋活动时表示不赞同，他说：“我觉得这是个有包容性的社
会，求同存异。如果人家和你的信念不同就攻击人，他时活在中世纪的人，他身为宗教
牧师更要小心言论，他的说法好荒谬。如果香港有平等法例，他的言论已经是犯法，美
国就已经立法，不可以提倡憎恨言... 阅读全帖 |
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f***r
发帖数: 2916 | 3 美国人是不会吧一个外国学校跟本国等同起来，即使政策等同，录取时候也不会等同。
想上好学校，肯定是留在美国更容易。很多中国人就是想跳出中国人这个竞争激烈的圈
子，所以让子女留在美国 |
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f***r
发帖数: 2916 | 4 美国人是不会吧一个外国学校跟本国等同起来，即使政策等同，录取时候也不会等同。
想上好学校，肯定是留在美国更容易。很多中国人就是想跳出中国人这个竞争激烈的圈
子，所以让子女留在美国 |
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d********f
发帖数: 43471 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: evelynlin ((￣.￣)), 信区: Military
标 题: 高能物理的绝唱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 10:55:42 2016, 美东)
高能物理的绝唱
作者是王孟源，哈佛高能物理博士
现代高能物理始於1940年代的量子场论（Quantum Field Theory），最初的应用是以
量子电动力学（Quantum Electro-Dynamics，QED）来解释电磁力。
在1950年代，加速器的技术突飞猛进，数以百计的高能粒子被发现；物理学家在整理
这些粒子的时候，注意到各种对称性（Symmetry），其中最深奥困难也最重要的是规范
对称性（Gauge Symmetry）。其实QED本身就是一个规范场论，但是它只是规范场论中
最简单的一种，叫可交换规范场论（Abelian Gauge Theory）。
1954年，杨振宁和他的学生Robert Mills解决了非交换规范场论（Non-Abelian
Gauge Theory）的难题，高能物理理论界随... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 在這一節我們會繼續談從約翰福音第一章的引言，看耶穌基督的身份。
約翰福音第一章1-18節，是約翰所寫的引言，我們上一節說到關於「洛各斯」或者「道
」這一個字的意思，我再強調約翰福音所說的「道」和希臘思想所說的「洛各斯」這些
神奇、次一等的神，是完完全全沒有關係的。為什麼呢？約翰所寫的是出自於猶太教的
「一神教」的觀念，又怎麼會有其他神奇的觀念呢？另外，就是約翰福音第一章明明的
把耶穌基督是偉大的神是與上帝同等的表達出來，約翰福音第一章第一節說，「太初有
道、道與 神同在、道就是 神。」在這一節裡面，我們會集中的思想耶穌基督和上帝
的關係。
聖經說「太初有道」，道就是耶穌基督，然後說，耶穌基督這位「道與神同在」，第三
句說，「道就是神」。在這裡有兩句話，這兩句話從人的角度來說，是永遠無法可以完
全理解的。他說，「道與神同在」，那就是說，耶穌基督和神同在，或者更加清晰的表
達，耶穌基督和聖父這位神同在，那就表明在第二句話裡面，耶穌基督與聖父是不相同
的，如果耶穌基督與聖父相同的話，就不可能說，「道與神同在」。換一個角度來說，
我的名字叫郭文池，我不可能介紹自己說，「我是郭牧師，郭牧師和郭文... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 当然不等同，关一帆说二向箔的吞噬永远不会停，那就永远不会等同。 如果二向箔会
停止，那等同的是停止后很久后，三维宇宙大多数被转换成二维后，原生二维人“掉”
进三维宇宙 |
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w**w
发帖数: 5391 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Sun Dec 5 10:55:59 2010, 美东) 提到:
当时并不知道降维攻击，而掩体计划已经基本完成，就不存在即使有光速飞船
也只有极少部分人能受益的社会学问题
那么进行曲率引擎试验即使会加快黑暗森林打击的到来，比起可以飞向新世界
的可能，得失的比较太明显了
又，降维攻击看起来很fansy，本身也和前文不自洽。在蓝色空间号攻击水滴
的过程里面作者才向大家展示了从高维攻击低维是如何轻而易举。所以两个文
明的战争应该是各自拼命想方设法破碎虚空进入高维，而不是先引刀自宫自甘
堕落
谁看书仔细的说说，作者有没有明确规定维度降低不可逆？
又，太阳系遭遇降维攻击的时候，说逃逸速度必须等于高维世界的光速。那么
开始蓝色空间号甚至人体可以随便进出四维，说明it的速度肯定达到或超过了
四维空间的光速。而根据小说的设定，这些飞船、人身上可没有曲率引擎，这
是不可能的事情
所以降维攻击就是三体3最大的bug
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 10 我一再跟你说，你的错误就是把神和人的关系放到对等的角度看。而你也一而再再而三
地要把这关系对等起来以遮掩你的错误。
儿子吸毒，父亲说他错了。儿子要听。这里的儿子不是和父亲具有等同智利，等同知识
，等同眼界的成年人。如果是，你又把这种关系对等了。父亲要高过儿子。这就是所谓
的高等的标准。你要清楚这一点。
父亲吸毒，儿子说他错了。但以儿子的知识，智力和眼界，不会知道父亲吸毒是为了止
痛，是医生的处方。所以儿子没有能力判断父亲是否错了。卡皮试？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 (1)诈遭误解之伎
被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 看过来看过来
(1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 15 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 牧师称同性恋有罪 黄耀明：应求同存异
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:04:20 2012, 美东)
(转载注:如果黄耀明真的坚持应求同存异,我到尊重他了,但是他并不能包容牧师的言论
只要求别人包容他,上来就污蔑黄耀明称对方言论等同恐怖分子,只能说明其是虚伪的疯
狗一条)
据香港媒体报道，黄耀明自从作出“出柜宣言”，承认是同性恋之后，有关同性恋的言
论，他都会表示支持。昨天(6月13日)，林以诺牧师发表言论，将同性恋与罪犯相提并
论，以“教会怎样看待同性恋”作为演讲题材的片段在网络疯传，内容提及同性恋与吸
毒者、天生杀人狂、进屋偷窃的贼，应该一视同仁都是有罪的。
黄耀明（明哥）昨日出席手袋活动时表示不赞同，他说：“我觉得这是个有包容性的社
会，求同存异。如果人家和你的信念不同就攻击人，他时活在中世纪的人，他身为宗教
牧师更要小心言论，他的说法好荒谬。如果香港有平等法例，他的言论已经是犯法，美
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z**n
发帖数: 22303 | 16 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 (9)胡捧神智，自摧自毁
在宗教思辩上，败退至无路可退的死地时，许多护教者都会胡乱捧出「神的
智慧」作为最后的一击：
「你提出的批驳只是人的判断，但人的判断不可信，唯有神的判断才可信。圣
经所载的是神的智慧，人的有限智慧是不可能理解神的无限智慧的。」
批：
第一、当你下判断说「人的判断不可信，唯有神的判断才可信」时，你所作
的判断恰恰就是人的判断 -- 除非你不是人。
第二、当你要分辨经书所载的到底是不是「神的智慧」时，你必须依靠人的
智慧 -- 除非你不是人。
第三、如果人的智慧不可能理解神的智慧，那么人类就不可能理解所谓装载着
神的智慧的圣经，结果就是：圣经无异一叠废纸，亦即等同垃圾。
死撑：「我修正一下：神的智慧有一部分是人类可能理解的，另一部分才是
人类不可能理解的。」
砍死：「我多赠一刀：就人类可能理解的部分来看，圣经所讲的耶和华等同魔
鬼；就人类不可能理解的部分来看，圣经等同垃圾。」 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 神的使者是指奉神差派执行神圣任务的天使或人。但为何旧约提及的「耶和华的使
者」，说话行事等同神一样，甚至以神自居？这位「耶和华的使者」是谁？
使者的位分
「使者」是指被差遣的那一位，有他们的身分和职分。圣经中提及「神的使者」，
通常是指天上的使者，亦即天使，或是神所拣选的仆人，如先知、使徒等，是神的代表
和发言人。天使和人都是神所造的，天使是灵，以人可见的形体显现。我们要从经文来
确定「神的使者」的本性与工作。
耶和华的使者
我们在旧约的列祖时代开始，便读到「耶和华的使者」的事蹟。按多处经文所示，
他与别的使者不同，超越天使和神的仆人的地位，以神的身分说话行事。让我们看看这
些现象。
夏甲从主人家中逃到旷野，耶和华的使者遇见她，应许她後裔繁多。夏甲认定那对
她说话的是耶和华，称他为「看顾人的神」（创一六7-14）。以实玛利出生後，夏甲被
赶走，与孩子在旷野迷了路，耶和华的使者呼叫她说：「把童子抱在怀中，我必使他的
後裔成为大国。」（创二一18）只有耶和华才能这样应许她。
神吩咐亚伯拉罕把以撒献为燔祭，当他伸手杀以撒的一刻，耶和华的使者阻止他，
说：「现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 谢谢讲解。那圣灵呢？我们都知道三位一体中圣灵是其中之一。你们怎么看圣灵？
你们认为圣父，圣子圣灵石什么关系。“女基督”又是跟他们什么关系呢？
等同也可以有很多含义，比如三位一体中圣父圣子圣灵的等同是指存在的意义等方面的
等同，但是他们又互不相同。圣子不是圣父，圣父也不是圣灵。三位一体是一种分立与
统一的结合。你们如何看三位一体?
耶稣只是把自己等同于圣父，但自己仍叫耶稣，承认自己是基督。
神。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 20 你看出来没有,他钻你逻辑上空子,
圣经里没有详细描述的事情,比如造人,几句话就带过了.
是否造了等同呢?
也可能一开始是等同.
然后由于某种原因又不等同了......
..........这些都忽略没写.
圣经这一部分是很古老的,很多是象征意义的. |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
===============================
如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
==================================================
宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 24 你如果已经改变了你原来的观点，我是乐见其成，但是请不要“偷偷摸摸”好吗？
你现在认为生灭不同与刹那生灭，然后刹那生灭不同与集灭，
那你看看你之前与我讨论前的观点吧：
请看，在提问中你基本上认为集灭等同与刹那生灭
接着你再次强调五阴的集灭几乎就是等同五阴的生灭，
而你这里指的五阴的生灭就是指五阴的刹那生灭
（外加几次你的提问“色集，不是色发生？色灭，不是色消失？”“ 请你具体说明，
观五蕴的集灭和五蕴的刹那生灭有什么区别”“ 观色之集，色之灭，不是观色的生起
，消失？”）
请看，你对五阴的集灭的灭的定义是什么？“五蕴生起后必定的坏灭消失”
所以这个集灭的灭的定义，就是你认为的刹那生灭的灭 -- 消失，是一样的
你在这里还是认为五阴的集灭几乎等同与刹那生灭的，只是在集的时候，
或者是，你的混乱开始显现出来：
开始承认五阴的集与刹那生，有点区别
但是还是认为刹那生灭与集灭基本相同，所以在集灭的灭上的解释，相同与刹那生灭的
灭。
却不知道，如果集灭的集，是发生的原因，那么集灭的灭，就是止息的原因 |
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c*****9
发帖数: 1 | 25 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
==========================================
药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 28 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 29 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 30 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 20110828見證台灣生命力-豬豬天堂 (清晰版)
http://www.youtube.com/watch?v=5riusr-03g4&feature=related
豬豬天堂
一位親手殺過五頭豬，並將上千條生命送入屠宰場的年輕人，2009年與一隻將被送死的
豬眼神交會後，從此改變了他的一生。
今年32歲的駱鴻賢，從小就從花蓮到台北林口跟著阿公一起養豬，每次放學阿賢不是跟
同學出去玩，而是迫不急待的回家看可愛的豬兒們，不論是幫忙洗豬、餵豬，清豬便便
都讓他做的不亦樂乎，但是等他長大到了一定的年紀，爺爺要他親自將他心愛的
豬兒殺了，這對他的心來說是很大的傷害，最後 在所謂的教育訓練下他還是做了，從
此他對生命關閉心門，失去熱情，豬豬在他眼中從等同家人的無價，被貶低到只剩下幾
張紙鈔就能成交的價值。
2009年當他一如往常要將豬送上將開往屠宰場的車上時，有一隻豬他不像一般的豬被送
走時那樣的尖叫、掙扎，只是一直看著他，並且不用人拉，他自己走上車，上車後還回
頭望著阿賢，那一次的經驗，阿賢震撼到了，他的眼神就像在問阿賢，我們一年
的感情就只是這樣嗎？你怎麼可以這樣對我... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 34 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: QueerNews
标 题: 支持同性婚姻的理由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 10:16:53 2010, 美东)
1. 歧视: 不拿桔子当苹果就是对桔子的不公平,不拿同志关系当婚姻就是没有人性.
2. 好处: 婚姻有两千条好处,同志也要,为了同志能得到好处,所以必须将同志关系等同
婚姻,管他婚姻定义和传统,篡改来适应同志就是了.
3. 保护伞:只要受到什么损失,立即强调自己的性取向,并与之联系,造成歧视的假像.同
志申请移民被拒是歧视,正常的申请拒多少也不提.同志被要求离职是歧视,正常人被要
求离职有多少也不提......总之,当同志就有了保护伞,永远神圣不可侵犯了.
4. 社会进步: 反对将同志关系篡改或等同成婚姻的,一定是封建残余,阻碍社会进步,要
踏上亿万只脚,同志永远伟光正.
5. 同志既不是个人选择,因为同志失去正常的婚姻功能,但谁要说是病态,一定是歧视,
所以学者也必须被迫先承认同志一切正常,能节约大量用于同志发病原因的研究经费,为
纳税人节约开 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: 苏联抢走东北工业设备详细历史材料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 11 14:04:14 2010, 美东)
某些人说后来给中国的要多，我都无语了。
看看史料吧
_____________________________
http://history.news.163.com/10/0102/06/5S0KUHJ400011247.html
苏联拆运东北机器设备阴谋始末
2010-01-02 06:37:15 来源: 网易历史 跟贴 309 条 手机看新闻
美国总统杜鲁门在接见宋子文时说，“中国抗战八年，苏对日作战仅数日，向日本要求
赔偿，中国自应居首位”。英法等同盟国对中国的正当要求也表赞成。在当时看来，日
本在华资产，作为对华赔偿的一部分，在国际上并无问题。但是谁也没想到，都认为没
问题的事情却出了问题。
“九一八事变”后，日本占领中国东北全境，随即将东北经济纳入战争体制，对东北工
业实行垄断性经营。为了不断满足侵略全中国和东南... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 36 毛主席颂（作者：达赖喇嘛） [ 飞龙山人 ] 于:2006-07-03 16:47:20
ccthere.com
毛主席颂——实语祈祷无坏常乐赞文
第十四世达赖喇嘛造 法尊法师译
祖国伟大领袖中央人民政府毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。余久已蓄愿
撰文赞颂以祈祷长寿无疆，事业宏广。适有内蒙甘珠寺葛喇藏噶根于去岁远道寄礼嘱撰
，恰符私愿。因写此篇以应之。
十四世达赖喇嘛昂旺罗桑丹增嘉措书于罗布尔胜福宫。
世间最胜诸圆满，如意降赐三宝尊，
难等无等众吉祥，殊胜光明常照护。
等同大梵世界祖，众敬国王诸德业，
俱胝福感大领袖，普照大地如日升。
圣典宝珠如海潮，充满广大虚空际，
功德自在毛主席，常界不坏愿久住。
保护吾人如慈母，众生欣感铭心髓，
离诸怨敌亲爱心，示和平道愿久住。
广大地上诸疾苦，黑暗拘缚皆解放，
愿施亿善新光明，吉祥胜会皆安慰。
妙业白伞荫三地，常澍清凉和平乐，
美誉金铃徧鸣响，恒旋转于虚空顶。
凶暴怨敌如毒蛇，扰乱恶使弯曲行，
战胜帝国主义者，无畏大鹏力增盛。
无比富乐诸明处，及伏他军工艺等，
希有天趣诸盛事，刹那增盛如大海。
能仁敎轨月珠炬，放照亿善清凉光，
分布悦意香... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 37 移民和豪宅豪车等同，那留在中国就和危房破车等同？这个类比很有趣 |
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t***o
发帖数: 19256 | 38 主持人（大衛王飯店）：吴国光教授生于1957年，曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士，后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样，吴国光教授经历过文革，曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定，是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
，也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以，吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授，同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面，也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种，还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授，我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光：各位朋友大家好，主持人你好，网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了，很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的，我的父母他... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 环保科技商务三部委将为中国转基因食品安全立法，方舟子是否要反对？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 06:40:44 2011, 美东)
转基因立法忙：人大提议 环保科技商务三部着手准备
http://scitech.people.com.cn/GB/13653570.html
科学而健全的转基因生物安全立法（包括转基因食品安全立法）及其有效实施将有
助于最大限度地降低这些现实的或者潜在的负面影响。
自1985年人类首次试种成功转基因作物以来，世界转基因农作物种植总面积已占到
世界总耕地面积的2%，转基因生物已达120种左右，其中主要的4种是玉米、棉花、大豆
和油菜籽。目前已有超过25种转基因作物上市。在我国，目前也出现了转基因水稻、玉
米、大豆、棉花等多种转基因作物。近日，全国人大农业与农村委员会在有关报告中提
出建议，国务院有关部门应对立法涉及的粮食转基因管理的有关问题进行研究，争取
2011年将粮食法草案提请全国人大常委会审议。目... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 40 签上午10:59（4 小时前）我们究竟交了多少税？从 每日鲜果精选 作者：博客天下
【编者按】：“减掉一次性的大总支出，我们一年仅吃、穿、用，就为国家缴了近1.3
万元的税。我都有点不敢算那个天价奢侈品——房子。”这只是一个家庭的缴税缩影，
而实际支出，还可能更多。
自从“禁购令”在北京风行，就不断有在京创业的外地朋友找草儿（化名）打听
，是不是可以挂靠在她的公司，补缴个税和社保。“现在只是限制买房、买车，没准哪
天就得摇号生孩子，还是先把这张‘护身符’请回家才能安心。”朋友的玩笑话，听起
来有点忧心忡忡的味道。
“我不得不承认，禁购令让一直以来淡漠的纳税人意识得到了空前觉醒，但竟是以
这种方式，多少让人有点始料不及。”草儿感慨。
“纳税人”这个词早年只在香港警匪片里出现过，谁要是在生活中依葫芦画瓢，说
的人和听的人都感觉一阵别扭。现在不一样了，草儿在某个夜晚经过灯火辉煌的长安街
，也会不由自主地嘟囔一句:“这要花掉多少电费，都是我们辛辛苦苦赚的钱……”
尽管如此，“馒头税”这个词儿还是让草儿感到意外。不断发酵的争论引发了她的
思考：“在我的生活中，到... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 41 我是满族人，不知为啥觉得自己有必要首先声明反对扬州十日嘉定三屠的反人类罪行
不过言归正传，我以前对满文满语非常好奇，东满之类的地方经常转，这样的论坛本来
就不多……但是一个非常有趣的现象是，这里的所谓满人，实际上都是汉族文化背景下
长大，从来没有太多所谓满族家庭教育，所以都和大汉族主义有完全一样等同的心理模
式，只是阵营不同而已
东满那群人的主要思想似乎是，借鉴犹太人的模式，把能扯上满族关系的人算成满族人
，给人造成社会精英背后都有满族基因的假象好光宗耀祖，不过实际上被人揭穿更加诋
毁了满族作为一个半衰亡民族的形象
让我想起了韩国人，实际上也可以等同的说，韩国人和大汉族主义心态一样，但是发现
历史书上很多典故事迹不是自己的，所以一样产生了硬套硬抢的冲动 |
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m********y
发帖数: 21909 | 42 发信人: puregauge (solitonian), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 警惕大量汉族历史名人的民族被篡改！zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 01:35:24 2011, 美东)
我是满族人，不知为啥觉得自己有必要首先声明反对扬州十日嘉定三屠的反人类罪行
不过言归正传，我以前对满文满语非常好奇，东满之类的地方经常转，这样的论坛本来
就不多……但是一个非常有趣的现象是，这里的所谓满人，实际上都是汉族文化背景下
长大，从来没有太多所谓满族家庭教育，所以都和大汉族主义有完全一样等同的心理模
式，只是阵营不同而已
东满那群人的主要思想似乎是，借鉴犹太人的模式，把能扯上满族关系的人算成满族人
，给人造成社会精英背后都有满族基因的假象好光宗耀祖，不过实际上被人揭穿更加诋
毁了满族作为一个半衰亡民族的形象
让我想起了韩国人，实际上也可以等同的说，韩国人和大汉族主义心态一样，但是发现
历史书上很多典故事迹不是自己的，所以一样产生了硬套硬抢的冲动 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29758
·雪城·
加藤嘉一是个以中文激扬文字，评论时事并因此在中国似乎小有名气的日本年轻人，加
藤的文章我看得不多，刚刚在网上读到其新作“日本‘終戰’紀念日感言”，觉得他的
所谓二战观看似提出一种新的思考方式，其实完全经不起推敲。
加藤说，在日本的终战纪念日这天：
“作為日本國民，我也藉此為「戰死者」默哀了一分鐘。六十六年前，日本人從戰敗廢
墟中站起來，作為民主主義國家，擁有和平憲法，重建了家園。戰後六十六年，日本自
衛隊沒有殺過一個人，沒有一個被殺。此事實充分證明，日本戰後的發展路線是和平的
。”
我想，作为日本国民，加藤的默哀是无可厚非的，即便是一个罪恶累累的杀人犯，他的
后人大概也有权利去祭奠他，中国人把日本叫做“战败”，“投降”，说的是历史事实
，日本人自尊心强，叫“终战”，无非面子上好看些，中国人心知肚明但也没有人去较
真，强迫日本改口。加藤还故意不提，日本的“和平憲法”乃是美国麦克阿瑟一手包办
，并不是自己轻易“拥有”的。接下来加藤开始咬上中国人：
“對於... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:13:35 2011, 美东) 提到:
姜昆坦言目前相声处在发展的瓶颈期，还没有找到自己新的突破口，相声确实失去了一
些市场，但“市场的表象和价值并不是等同的”，仍有很多人需要相声艺术。他对恶搞
经典、蔑视权威、曲解历史、丑化榜样的社会现象进行了批评，表示：“如果我们生活
在没有权威、没有偶像、没有榜样的时代，这个时代是悲哀的。”
他对郭德纲相声的流行表示了强烈的质疑：“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德
在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他？”
☆─────────────────────────────────────☆
ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:14:31 2011, 美东) 提到:
一个已经腐朽到让人笑不出来的相声大师。
☆─────────────────────────────────────☆
powershadow (敏感词○敏感瓷) 于 (Sat Oct ... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 640 | 45 你把心理等同现实，政治等同个人，当然就会看到数不清的矛盾了。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 46 其实大家不必苛责韩寒，人家水平本就如此啊，人家也从没冒充过大师，公知。实在是
他那成堆粉丝水平太低太差，把心中偶像捧的那么高，现在一旦失望了，又去说人家是
五毛。
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谌旭彬：暴民论、国民素质论可以休矣
岁末年终，下面这段文字在互联网上流传甚广：
“我们幻想一下革命，假设，革命到了中段，学生，群众，社会精英，知识分子，
农民，工人，肯定不能达成共识。而我们一直忽略了一个人群，那就是贫困人口，这个
数目大概是两亿五千万。你平时都不能注意有他们的存在，因为他们甚至从来不使用互
联网。既然革命能够发展到中段，必然已经诞生了新的领袖。没有领袖的革命一定是失
败的，白莲教起义就是很好的例子，而有了领袖的革命，也不一定好到哪里去，太平天
国又是很好的例子。中国式的领袖，绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁
慈者。这样的一个领袖，八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力，是的，听着有点耳熟
。但中国人就吃这一套，也只有这一套才能往上爬，这个社会习惯了恶人当道，好人挨
刀。文艺青年们看好的领袖一个礼拜估计就全给踢出局了。而越是教育水平高的人，越
不容易臣服与领袖。所以这... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 求是点名贺卫方 公知围攻袁仁贵
大中小王新撰写2015-02-03 11:50:47
多维新闻
求是网一篇《高校宣传思想工作难在哪里？》，因为点名陈丹青、贺卫方引发舆论混战
，左派认为“坚持社会主义宪法原则的教育部和宣传机构及其人员，可以理直气壮的坚
守社会主义意识形态，维护社会主义政治制度。”右派则称“官媒点名批评公知，‘这
是文革欲来风满楼’，是要收紧舆论的政治风向”，还有诸如《环球时报》等媒体摆出
劝架的立场称“求是网点名贺卫方不能等同反右重演”......一时间颇有“一时混战四
十万，天昏地黑睢水湄”的混乱感。
更加热闹的是，中国教育部长袁仁贵为了彰显自己的“政治正确性”，在求是网点名公
知后，警告高校“不得在课堂上发牢骚，不得使用传播西方价值观念的教材”，招来不
少反弹。在北大法学教授沈岿提出如何区分“西方价值”和“中国价值”的质问后，引
发网络舆情共鸣，袁部长估计也不会想到，不小心将祸从口出，自己成了一番意识形态
唇枪舌剑的新靶子。
官媒点名引左右互搏
1月19日，中共高层（中共中央办公厅、国务院）下发了《关于进一步加强和改进新形
势下高校宣传思想工作的意见》的文件。《意见... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 阿妞不牛的博客
新加坡到底有多「专制」？
2015-03-24 23:02:32
李光耀仙逝，再次引发国际舆论高潮：这个袖珍南亚小岛国的国父，究竟是一个什么样
的国际领袖？新加坡究竟是一个什么样的国家？
俺在网友跟帖发言，声称，“李光耀的新加坡从一开始，就是属于民主法治资本主义国
家”。引发网友质疑，谓之“忽悠”。俺再来即兴忽悠一下。
俺对上面那个判断，的确要加以修正。修正表述为：新加坡是李光耀所创建的，一个以
华人移民为主的多民族多元文化的，发达的民主法治的现代资本主义国家。
新加坡是个袖珍发达国家，看来没人否定。当然，他没有发达到拥有航天飞机与核武器
。也没有拥有奥运会多少金牌以及多少诺贝尔奖。你要说他在这些方面落后于朝鲜，俺
认栽。你有本事劝说巩俐退出新加坡国籍移民朝鲜。
新加坡在李光耀立国开始，就坚决反共。不但在国内打击清除共产党，还摈弃排斥打压
左翼的社会主义势力。因此， 在六十年代初那样的东西方对垒局势下，新生的新加坡
无疑地坚定清晰地站在了全球资本主义阵营一方。资本主义的帽子想必没有人能够给李
光耀与新加坡摘下来。
李光耀在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 （明慧网通讯员大陆综合报道）自二零一五年五月以来，全国至少有二十多万法轮功学
员用实名依法控告中共迫害法轮功的首恶江泽民，大陆明白真相的民众也纷纷声援法轮
功学员反迫害，要求惩治元凶江泽民。中共体制内，特别是公检法司人员开始觉醒，抵
制继续追随江泽民及中共恶党迫害法轮功，有的退出中共恶党组织，有的暗中保护法轮
功学员，有的甚至公开抵制对法轮功学员的迫害。中共对全民觉醒非常恐慌，为了死保
江泽民不被审判，继续维持迫害，中共的残余势力，江泽民的死党，频繁的在全国各地
绑架、骚扰、勒索善良民众。
据明慧网信息统计，四月份有837人被绑架，308人已经回家。其中，浙江省温州市瑞安
市今年三十八岁的法轮功学员杨中省、黑龙江省牡丹江市年仅四十五岁的法轮功学员高
一喜被警察活活打死。100名参与实名控告江泽民的法轮功学员被骚扰绑架迫害。有8名
未修炼的法轮功学员的亲属被绑架；39人被批捕；42人强制送洗脑班迫害；敲诈勒索法
轮功学员现金、银行卡52万3千5百多元。
因中共封锁网络、掩盖罪责，本文的数字为不完全统计。
4月份绑架人数分布及罪恶排名
省份 绑架人数 罪恶排名 省份... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 50 本文尝试从实际的角度，剖析现行CPP的制度，让读者能全面了解加拿大政府在一个「全民退休保障」计划中扮演的真正角色。
为国民管理和投资供款
生、老、病、死是大自然不变的定律，随着许多国家人口老化的情况日益明显，医疗质素、煺休保障便成为社会关注的议题。政客有见及此，定必投其所好.例如香港民主党认为，政府应用部份财政盈余，为港人设立全民煺休保障;而加拿大的新民主党亦在今次大选中，提出把现有的加拿大煺休金(Canadian Pension Plan) 增大一倍，由政府一力承担，为国民在煺休后提供稳定的经济收入，得以安享晚年。这实在是一件美事，无人愿意反对，问题是大部份政客都没有向选民交待承诺背后的代价。
对于一个中等入息的人士，以现行的生活水平计算，在65岁煺休之后，可从政府的CPP获得约每月$1000煺休金。问题是钱从何来?政府并不是一隻会生金蛋的鹅，试问如何有能力支付煺休人士每月高达$1000的煺休金?答案是在职时的CPP供款。现在的供款是僱员和僱主各出一半，最高的供款额约为每年$4500。简单而言，CPP要求加拿大人在工作的数十年中，每年向政府缴交$4500，然后政府为你投资和管理，等到... 阅读全帖 |
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