由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 简狄
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第五章 卫律(下)
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是,那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的,正是学问
最知名的孔安国。在太学里,他从不回答我的任何提问,我问得多了,甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人,学识渊博,名满天下,而且为人谦恭儒雅,从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时,孔安国进出相见,向来态度和蔼,怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之,他反而对我如此排斥?
大儒们的态度,也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子,都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径,可想而
知,能进这里的,不是地方豪强子弟,便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中,我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了,他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了,可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的,学来得心应手,而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我,自从进太学以来,我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午,照例是各人... 阅读全帖
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第七章 天命
阴不胜阳,导致四时失序,气候反常,谷稼不熟,饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕,反而加剧了各国的争夺。或者说,不是不知道原因,然则万国并竞,不
进则退。当时的情形,就好像身处一艘即将沉没的大船,众人不是想着如何合力堵漏补
缺,同舟共济,而是争先恐后抢拆船板,好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里,再往北走数千里,便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里,没有一丝人声,没有生命的迹象,只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰,冰雪之下,便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中,半年为冥夜
,半年为纯阳。然而,正是这阴寒到诡异的地方,却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来,人们发现,其实大地浑圆如鸡子,南辕北辙,
亦可殊途同归。以致这极北之地,反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地,就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻,无法利用。而当未来气候变暖,海冰解冻,
航道大开,那片本来绝无生存可能的酷寒绝域,一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地,其下埋藏着大量能制造出光和热的物质,那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖
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3
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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读一个民族的历史,也就是在探求其心智的源头和演变,观山河所以存,观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹,汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融,而他的影响已留在周围人的生命里,记载在史书里,熔铸在历史
遗迹里,遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大,在冥冥中塑造着一代又一代的人们,影响着他们的选择。仁人志士的
产生,往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书,不觉入胜,我祖先之中,竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上,从而立志奋发,会聚群英,内成就一代豪杰,外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系,发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪,荡气回肠,浩然大公,如《周易》中乾坤二卦,统领六十四
卦,而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界,充
溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重
构成了... 阅读全帖
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5
来自主题: Military版 - 屈原天问扫盲
【原文】
舜闵在家,父何以鱞①?
尧不姚告,二女何亲②?
厥萌在初,何所亿焉③?
璜台十成,谁所极焉④?
登立为帝,孰道尚之?
女娲有体,孰制匠之⑤?
舜服厥弟,终然为害⑥。
何肆犬体,而厥身不危败⑦?
吴获迄古,南岳是止。
孰期去斯,得两男子⑧?
缘鹄饰玉,后帝是飨⑨。
何承谋夏桀,终以灭丧?
帝乃降观,下逢伊挚⑩。
何条放致罚,而黎服大说?
简狄在台,喾何宜?
玄鸟致贻,女何喜?
该秉季德,厥父是臧。
胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
干协时舞,何以怀之?
平胁曼肤,何以肥之?
有扈牧竖,云何而逢?
击床先出,其命何从?
恒秉季德,焉得夫朴牛?
何往营班禄,不但还来?
昏微遵迹,有狄不宁。
何繁鸟萃棘,负子肆情?
眩弟并淫,危害厥兄。
何变化以作诈,后嗣而逢长?
成汤东巡,有莘爰极。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水滨之木,得彼小子。
夫何恶之,媵有莘之妇?
汤出重泉,夫何罪尤?
不胜心伐帝,夫谁使挑之?
译文】
舜未成家常忧苦,怎么不给他娶妻成婚?
尧没有告诉姚家,怎么就把二女嫁给舜?
事情刚刚萌生时,怎能把它的未来预料?
十层高的大玉台,谁能把它来建造?
伏羲登位称作帝,是谁尊奉的名号?
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6
何为夏与商?华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏?夏与华不是一回事,但夏与华,文化上有继承关系。
何为华?凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域,就
是三皇时代,晚期传播至夏水流域。
何为夏水,说的应该是汉水下游,其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围,它的源
头在湖北荆州,曾经几度成为长江主泓,经过湖北监利仙桃汇入汉水,到达武汉,是为
夏口。所以何为夏,它最初只是一个地名,说的是江汉平原的一系列城邦国家,对应的
是五帝时代,只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化,因此这个文明,就成为华夏
文明。
距今5千年前,在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计,虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右,但实际上当时应该有40座,最多达到50座,
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群,在全世界范围内,都是绝无仅有的,甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信,任何大城遗址,史书上一定会有记载,中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过,自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果,关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖
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第六章 受命者
“那么,”冰屋里静了很久,李陵才开口道,“你认为他就是‘受命者’?”
卫律道:“不错。”
李陵道:“是什么使你认为是他?”
卫律不答,只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒,在地上揿熄了,然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看,只见卫律在地上写道:
〖维天有汉,监亦有光。
有客南来,绍续成汤。
受命者谁?仲子武王。
起死回生,乃知玄黄。
言旋言归,复我家邦。
北冥其深,见事何广。
冥水汤汤,天命茫茫。
今者不乐,逝者其亡。〗
李陵道:“这是什么?”
卫律道:“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机,是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了,我相信我的老师孔安国也读懂了,但我们
都没说。其实,这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语,但已经被拆散打乱,隐
藏在不同的诗中,完全认不出原文了。比如,第一句‘维天有汉,监亦有光’,在今天
世传的篇章中,成了描写银河星汉的语句,托物起兴而已。其实,‘维天有汉’,不是
天上的河汉,而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道:“汉朝?”
卫律道:“我一开始也是这样想的,结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖
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发信人: nagasaki (nagasaki), 信区: Military
标 题: (转帖)震惊,中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 18:35:38 2011, 美东)
最近,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,中华文明实
际上是一种"转载"文明,它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化,中国文明脱胎于红海文明,而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断,而且对黄帝的身份也做了推测,她认为
雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中,黄帝姓"
姬",与"Joseph"第一个字母发音相同。最后一个证据是,黄帝传说生年为111岁,《圣
经》记载约瑟在世时间则是110年,1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象,它可以部分解释人种问题。

使用《圣经... 阅读全帖
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9
来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
估计周人说阿尔泰语的证据,还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
,鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴,和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说,黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的,连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)

(一)考古文化学证据
距今7000年前,中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗(龙虬庄、河姆渡、大汶口)水耕文化;
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶(含半坡早期)旱耕文化;处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种,但东南文化的创造者是南亚种群,即太古夷越人;西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群,青铜时代是东亚种群,即太古氐羌人;北方文化的创造者早期是北
亚种群,晚期有北亚和东亚种群混合的趋势,即太古胡狄人。 ... 阅读全帖
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最近,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,中华文明实
际上是一种"转载"文明,它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化,中国文明脱胎于红海文明,而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断,而且对黄帝的身份也做了推测,她认为
雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中,黄帝姓"
姬",与"Joseph"第一个字母发音相同。最后一个证据是,黄帝传说生年为111岁,《圣
经》记载约瑟在世时间则是110年,1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象,它可以部分解释人种问题。

使用《圣经》(《旧约》部分)查询中国的夏、商、周三代。
主要结论为如下。
夏朝:西元前2070年开始的中国夏朝为《圣经》中希伯来人的祖先亚伯拉罕
的后妃夏甲(Hagar)所建。夏甲的身份符合"夏后"朝的概念。西方公认亚伯拉罕生活的
时间也恰好在大约4000年前这... 阅读全帖
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http://ldhn.rednet.cn/c/2015/11/25/3848895.htm
2015-11-25 14:30:18来源:红网 作者:杜钢建 编辑:程赛
湖南大学法学院原院长、教授杜钢建在《茶陵县上古文化与旅游开发》专题讲座现场
法国高卢人(法语:Gaulois)是源于古代株洲茶陵地区炎帝参卢的后裔。公元前
168年罗马政治家Caton首先使用高卢(拉丁文Galli)一词,用以表示从法国入侵意大
利北部的高卢族人。高卢人有大约60个部族。其中主要由三部分组成。皋落氏、高车氏
和贝尔该氏。就氏族姓氏而言,高卢人是炎帝的后裔。
古代中国有白种人、黄种人和赤色人种。上古茶陵地区不乏白色人种和赤色人种。
神农炎帝时期大臣白阜和赤冀分别是白色人种和赤色人种。按照神农宪法体制的安排,
白阜率领六个国家的白人负责勘测和丈量地球东西极的距离,并制作世界地图。其中许
多白人留在西方。法国高卢人主要是春秋战国时期移民西方的古代株洲茶陵地区炎帝参
卢的后裔。
根据《湖南通志》记载,露氏参卢系炎帝榆罔,由轩辕黄帝封在茶陵。古代茶陵露
水乡有露水山。炎帝参卢乃露氏祖先。后露氏也称落氏... 阅读全帖
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际上是一种"转载"文明,它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
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雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中,黄帝姓"
姬",与"Joseph"第一个字母发音相同。最后一个证据是,黄帝传说生年为111岁,《圣
经》记载约瑟在世时间则是110年,1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象,它可以部分解释人种问题。

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际上是一种"转载"文明,它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化,中国文明脱胎于红海文明,而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
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雅各的儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中,黄帝姓"
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第一章 使节(13)
苏武道:“这、这是什么文字?先秦的吗?”
“我也说不清。”太史令道,“这石镜极其朴素,没有任何可借以识别的款式纹饰,只
有镜背后刻了这一圈镜铭,但字形奇古,似字非字,似画非画,没有一个是在古器上常
见的。当年陛下命我识读这些文字,我自负博学,八体精通,可一见这镜铭,还是愣住
了。这镜铭文字和我所知道的任何一种古文(作者注:汉朝“古文”是指先秦的古文字
,而非文言文)都不同,只能勉强看出它有个别结构接近史籀大篆,但远比它们简易淳
朴,又有一丝虫书的古老谲美。我只能肯定,那必是一种比我们现今所知道的古文古老
得多的文字,或许就是传说中上古的‘蝌蚪书’吧。我费尽心力琢磨了一个多月,才识
读出这些字来。”
“你读出来了?”苏武惊奇地道,“写的是什么?”
“说起来,这文字内容倒平淡无奇,”太史令叹了口气,转身迅速从身旁的书架上抽出
一册简牍,打开来道,“居然就出自这普天下儒生都读过的《诗经》!‘天命玄鸟,降
而生商’——《商颂·玄鸟》篇的第一句。唉,说穿了一钱不值。”
“《诗经》?玄鸟?”苏武好奇地接过简牍,看着上面那密密的文字,皱起眉道,“子
长,你以为人人都像你那么好的... 阅读全帖
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最近,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,中华文明实
际上是一种"转载"文明,它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的
夏、商、周文化,中国文明脱胎于红海文明,而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世
骇俗论调已经引起了业界"地震"。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断,而且对黄帝的身份也做了推测,她认为
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来自主题: History版 - 试析古羌族与汉民族的源流
——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
(原发表在《西羌文化》2002年第1期,后被多家大学学报及多种文库转载收录)
内容提要:先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素,融和各
个民族的过程中,由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多,遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史,是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词:古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛,数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始,中华民族在改造世界,求取生存,开创自己的历史的漫长岁月中,
以坚强的意志和卓越的智慧,创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而,当我们在阐述中华民族历史源流时,往往显得异常慵懒,大量历史事实随便... 阅读全帖
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17
来自主题: History版 - 印第安人是中国商代后裔。
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
I******a
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18
加一点东西在这里。 虽然没有索引,去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
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在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的,玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等,说的给真的似的,所以我有点半信半疑,我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系,被普遍认同的是,最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间,第四季
冰川的势力仍未减退,白令海峡由于海平面下降、海水结冰,成为海上陆桥,很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明,两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说,主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事,认为扶桑即墨西哥;后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 印第安人是中国商代后裔。
http://baike.baidu.com/view/10100.htm
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - Breaking News: 美国是中国的一部分
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 萝莉们都太可爱了
商和玄鸟的关系比较明确,商一直用玄鸟/凤凰做图腾。
有种说法是,玄鸟是东夷的图腾,所以秦本纪实际上阴晦的指出了秦为东夷后代。也有
可能是司马迁或
者某原创者懒得动脑筋,直接抄了商的神话,两个说法几乎一模一样。
殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,
因孕生契。
秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。
x*******n
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来自主题: History版 - 妲己为什么被称作九尾狐
看来是土耳其,也就是突厥话里狐狸的音转
tilki(http://translate.google.com/#en|tr|fox
如果熟悉中古音训诂的,应该熟悉妲己的普通话da ji,应训为tal ki。
照此,史记里的上古的简狄、飞来、恶虎都应做印欧语系的训诂处理,而不是姓简名狄
b*********f
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来自主题: History版 - 商灭夏的时候这么灭族方式吗
《史记 殷本纪》记载“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄
鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲
,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、
大禹之际,功业著於百姓,百姓以平。”
虽然传说商始祖契是玄鸟所生,但那毕竟是传说,契的生父一直是一个谜。但契也算是舜和禹的手下,所以商也可以算是华夏族的人。
y*d
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这段和司马迁记的基本一样:
帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与
蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。(五帝本纪)
殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,
因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒而
敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。(殷本纪)
上甲微以下都有甲骨文、金文的记载
史记的说法是
微卒,子报丁立。报丁卒,子报乙立。报乙卒,子报丙立。报丙卒,子主壬立。 (殷
本纪)
王国维根据出土甲骨文考证,上甲微子曰报乙,报丁为报丙子。你引用的这段和甲骨文
一致

发帖数: 1
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一、圣王下世
《史记》记载,尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子:姜嫄、简狄、庆都和常仪。
姜嫄,帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃(即后稷),弃是周族的祖先。
简狄,吞燕卵受孕而生契,契是商族人的祖先。
庆都,陈锋氏,生于伊祁山下。传说庆都是一个神人的女儿。一日,天大雷电,一个霹
雳,击得神人身上出血,神人的血流到一块大石中,后来这血化成婴儿就是庆都。长大
后帝喾娶她做了妃子。庆都就是尧的母亲。
第四个是常仪,仪生挚,挚是帝喾的长子。常仪还生有一女。
据《竹书纪年》:(尧)母曰庆都,生于斗维之野,常有黄云覆其上。及长,观于三河
,常有龙随之。一旦,龙负图而至,其文要曰:“亦受天祐。”下面还有七个字“赤帝
起成天下宝。”眉八采,鬓发长七尺二寸,面锐上丰下,足履翼宿。既而阴风四合,赤
龙感之。孕十四月而生尧于丹陵,其状如图。两只脚心上各有二十二颗朱痣,仿佛同天
上的翼星一般,这个叫作赤帝之精生于翼。取名为“放勋”。尧是他的谥号,《谥法》
说,翼善传圣曰尧,善行德义曰尧。
尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯家,故姓伊祁,或伊。
尧帝“身长十尺”。《春秋元命苞》说:“尧眉八彩,是谓通明。历像日月,璇玑... 阅读全帖
d*c
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来自主题: History版 - 夏朝是奥尔梅克,商是玛雅
简狄就是吞玄鸟下的蛋生下的契,契建立了商朝。
要是玄鸟是凤凰简狄估计怀孕的时候就爆体而亡了。
d*c
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来自主题: History版 - 夏朝是奥尔梅克,商是玛雅
简狄就是吞玄鸟下的蛋生下的契,契建立了商朝。
要是玄鸟是凤凰简狄估计怀孕的时候就爆体而亡了。
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译文一
请问远古开始之时,谁将此态流传导引?
天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?
明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因?
迷迷蒙蒙这种现象,怎么识别将它认清?
白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然?
阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度?
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑?
天体轴绳系在哪里?天极不动设在哪里?
八柱撑天对着何方?东南为何缺损不齐?
平面上的九天边际,抵达何处联属何方?
边边相交隅角很多,又有谁能知其数量?
天在哪里与地交会?黄道怎样十二等分?
日月天体如何连属?众星在天如何置陈?
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
月亮有着什么德行,竟能死了又再重生?
月中黑点那是何物,是否兔子腹中藏身?
神女女岐没有配偶,为何能够产下九子?
伯强之神居于何处?天地瑞气又在哪里?
天门关闭为何天黑?天门开启为何天亮?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举?
都说没有什么担忧,为何不让试着做去?
鸱龟相助或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
治理川谷也见功劳,尧帝为何对他施刑?
将鲧... 阅读全帖
d**********i
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如果承认有商,那么商是从哪里独立出来的呢,商有青铜器和甲骨文还有龙,那商以前
是什么?不管是部落还是国家,必然有一个介于红山等有龙的新石器时代和商之间衔接
的文明,中国人管它叫夏,就是这样了呗。商又不是天上掉下来的,它继承了新石器的
龙文化那么逻辑上就很简单了,新石器和商中间还是有过渡文明的。
五帝帝舜时期,商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘)[7][8][9][
10],就以“商”来称其部落(或部族)。《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降
而生商“”。[11]《史记·殷本记》载:“有娀氏之女名简狄,吞玄鸟之卵而生契[12]
”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生,所以,商人便以玄鸟为图腾。[13]


:什么半坡,中国土著打磨石器原始文明不止5000年。

发帖数: 1
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殷商 西周 都是游牧来转了定居农耕。
不是中原土著。中原土著的原始文化,通过母系传下来了呗。


: 如果承认有商,那么商是从哪里独立出来的呢,商有青铜器和甲骨文还有龙,那
商以前

: 是什么?不管是部落还是国家,必然有一个介于红山等有龙的新石器时代和商之
间衔接

: 的文明,中国人管它叫夏,就是这样了呗。商又不是天上掉下来的,它继承了新
石器的

: 龙文化那么逻辑上就很简单了,新石器和商中间还是有过渡文明的。

: 五帝帝舜时期,商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘)[7][
8][9][

: 10],就以“商”来称其部落(或部族)。《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄
鸟,降

: 而生商“”。[11]《史记·殷本记》载:“有娀氏之女名简狄,吞玄鸟之卵而生
契[12]

: ”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生,所以,商人便以玄鸟为图腾。[13]

: :

: :什么半坡,中国土著打磨石器原始文明不止5000年。

c****d
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lieren (我是去买酱油的), 信区: Joke
标 题: 我太苦闷了,请大家帮帮我(真诚求助!不是转贴) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 19:03:05 2009)
发信人: JaneDee (简狄), 信区: Chicago
标 题: 我太苦闷了,请大家帮帮我(真诚求助!不是转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 00:33:36 2009)
我最恨的一句话是:“长得丑不是你的错,走出去吓人就不对了”。当然不是我的错,
但我怎么不对了!?
从小就被同学嘲笑。小学的时候,男生们打赌什么,惩罚就是:谁输了谁就要承认自己
喜欢简狄。
高中有一次我从老师那里抱作业回来,在走廊上被一个迎面跑来的女生撞了一下,作业
本撒了一地。我们赶紧蹲下去捡。等捡完了,我说谢谢,那个女生抬头看看我,刚想说
话,结果居然愣了一下,扭头就跑。。。据说她跑到自己教室里,坐在最里面的墙角,
哭了很久。。。
本来大家都说,女大十八变,越辩越漂亮。为什么我不变,难道我需要72变?到了大学
,我们著名的工科
m********r
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32
【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: JaneDee (简狄★乖孩子不挖坑), 信区: Chicago
标 题: 我知道的表白,大家补充
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 25 13:14:18 2009)
以下只涉及勾搭mm阶段,都是老一套,希望能抛砖引玉。当然,相处的时日玩花招不管
用,请付真心。
——简狄
上中学的时候,大家都很懵懂。课代表的表达方式就是:提前偷偷告诉喜欢的mm,今天
化学老师要检查练习册了,赶快去隔壁班借一本写完的来。语文课代表比较浪漫一些,
或许会找暗恋的mm借借书,每次还回来的时候,书里就多了一支美丽的书签,或者一首
自己写的小诗。体育课代表可能会猫在mm放学路上的某个角落,然后突然冲出来制造一
个小小的事故,这样就轻轻松松地取得了和mm搭讪的机会。可惜那个时候mm很可能脑子
没长开,轻易就放过了这样的大帅哥。
上大学的时候呢,gg们的行动就比较正式了,往往浪漫地让人心碎。我所听说过的,有
gg每天清晨守住女生宿舍门口,等心仪的mm走下里,就举
l*****o
发帖数: 10429
33

想起来第一部里狄仁杰还有一次失手,
就是江家最后那俩老头当面被所谓鬼魂杀死。
差点动摇了狄仁杰的人生观。。。。
一次次都是血淋淋的代价。长成也是应该哒。
话说我好像最近才发现狄仁杰第一部居然2个版本。
之前一直看暴风,江小郎江小郎的听了好几年。
然后暴风坏了,只好投诚youtube,怎么回事,简小郎?!
这几年我耳朵白活了啊。。。。
搜了搜,原来是避讳。。不知道他们后期是怎么处理的,重新配个音?
p***r
发帖数: 20570
34
来自主题: History版 - 转载:少数民族融入汉族
五代十国乱世里一个没搞好,这种大土豪,大家族,败亡起来也快得很。。。不过自孔
仁玉之后,内孔还是尽了很大的努力保持自己血统的正宗性,居然没混进外孔的Q进来
,还是挺厉害的。
另外就是,孔姓也不是完全不可能是C, 殷商和红山文化有些关系,从古史来说,常年
也是在河北一带贩卖牛马的民族,有个源自北方的C倒是也可以理解。简狄的狄,也活
跃在河北那一代,又有说法狄就是易,也就是后来杀了王亥的部落。估计是王亥卖牛得
了不少钱,和易族自己的远房小表妹乱了一下,不幸被恼羞成怒的便宜大舅哥给杀了。
满洲人也说自己的祖先是仙女吞了鸟蛋之后生下来的,满洲王室碰巧也是C,呵呵,也
许是C系北方民族非常古老的一类传说。
在回到老孔家,其实挖几个孔林的汉墓大概就可以了,不过孔家人肯定不干。。。
岳飞的两个儿子墓也在,不过估计岳飞后人也不让挖。好像岳飞后人也测过,非常非常
五花八门,呵呵。
c****t
发帖数: 19049
35
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: westboy (westboy), 信区: Movie
标 题: 2013最新动作冒险大片【狄仁杰之神都龙王】(清晰版!)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 5 21:55:07 2013, 美东)
http://www.youtube.com/v/6eS57sWi4_8
简  介
唐高宗末年,高宗(盛鉴 饰)与武则天(刘嘉玲 饰)力排众议出兵攻打敌国,岂料舰
队出海遭遇事故损失惨重。
年少的狄仁杰(赵又廷饰)初到洛阳便卷入掳掠“花魁”银睿姬一案,几经破折解救睿
姬(杨颖 饰)并获得大理寺卿尉迟真金(冯绍峰 饰)信任,携尉迟与沙陀忠(林更新
饰)一同查办“龙王案”,而睿姬昔日情郎元镇(金泛 饰)则成为破案关键。与此同
时,一些神秘事件以及有关皇族的安危的阴谋接连而至,洛阳城陷入一片危机四伏之中
……
S*******s
发帖数: 13043
36
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照... 阅读全帖
T*******x
发帖数: 8565
37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root002 (root), 信区: Military
标 题: 屈原提出了问题,但老中没认真思考
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 27 23:45:00 2017, 美东)
柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,... 阅读全帖
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柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑悬圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉... 阅读全帖
w*****y
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http://www.youtube.com/v/6eS57sWi4_8
简  介
唐高宗末年,高宗(盛鉴 饰)与武则天(刘嘉玲 饰)力排众议出兵攻打敌国,岂料舰
队出海遭遇事故损失惨重。
年少的狄仁杰(赵又廷饰)初到洛阳便卷入掳掠“花魁”银睿姬一案,几经破折解救睿
姬(杨颖 饰)并获得大理寺卿尉迟真金(冯绍峰 饰)信任,携尉迟与沙陀忠(林更新
饰)一同查办“龙王案”,而睿姬昔日情郎元镇(金泛 饰)则成为破案关键。与此同
时,一些神秘事件以及有关皇族的安危的阴谋接连而至,洛阳城陷入一片危机四伏之中
……
w*****y
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http://www.youtube.com/v/3TUSVi_gCO4
简  介
唐高宗末年,高宗(盛鉴 饰)与武则天(刘嘉玲 饰)力排众议出兵攻打敌国
,岂料舰队出海遭遇事故损失惨重。
年少的狄仁杰(赵又廷饰)初到洛阳便卷入掳掠"花魁"银睿姬一案,几经破折
解救睿姬(杨颖 饰)并获得大理寺卿尉迟真金(冯绍峰饰)信任,携尉迟与沙陀忠(
林更新饰)一同查办"龙王案",而睿姬昔日情郎元镇(金泛饰)则成为破案关键。与此
同时,一些神秘事件以及有关皇族的安危的阴谋接连而至,洛阳城陷入一片危机四伏之
中......
x*****u
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来自主题: Literature版 - 简读张衡同声歌
咳咳!
《乐府解题》曰:“《同声歌》,汉张衡所作也。言妇人自谓幸得充闺房,愿勉供妇
职,不离君子。思为莞簟,在下以蔽匡床;衾裯,在上以护霜露。缱绻枕席,没齿不
忘焉。以喻臣子之事君也。”晋傅玄《何当行》曰:“同声自相应,同心自相知。”言
结交相合,其义亦同也。
同声歌
张衡
邂逅承际会,得充君后房。
情好新交接,恐慄若探汤。
不才勉自竭,贱妾职所当。
绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。 【绸缪,谓殷勤之意也。中馈,家中供膳诸事】
思为莞蒻席,在下蔽匡床。 【莞蒻,wǎn ruò蒲草。匡床,方床】
愿为罗衾帱,在上卫风霜。 【衾帱,qīndào被子和帐子】
洒扫清枕席,鞮芬以狄香。 【鞮,皮鞋。狄香,外国香水】
重户结金扃,高下华镫光。 【扃,jiōng门闩。镫,同灯】
衣解巾粉御,列图陈枕张。
素女为我师,仪态盈万方。 【素女,传说中古代神女】
众夫所希见,天老教轩皇。 【轩皇,黄帝轩辕氏】
乐莫斯夜乐,没齿焉可忘!
w*****r
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来自主题: Literature版 - 屈原楚辞 - 天问
曰遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾兔在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
帮黑龙贴个天问,大蛇在哪里?哪个叫夏娃的女人在哪里?
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖

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8月23日消息,印第安人是3000年前中国后人? 考古学家已证实。古印第安人生活在北
美。不过一直有一种说法,认为古中国人是他们的祖先,而越来越多的证据也证明,印
第安人确确实实就是中国人的后裔。
印第安人是一个充满神秘色彩的民族,在今天仍然固守着近乎原始的生活方式,过着简
朴的生活。亚马孙流域是印第安人的繁衍栖息地之一。中国科考队亚马孙漂流探险的一
个重要内容,就是考察印第安人生活与环境保护,考察不同种族之间对待特种动植物的
文化与习俗,考察人文习俗与特种动植物的保护、生存与繁衍之间的关系。在近年来对
于印第安人的起源研究中,有专家提出印第安人的祖先就是中国人,该说法引起了很大
争议。
印第安人是黄种人,其祖先在亚洲大陆,这被多数人所认同。近代考古又发现,古代印
第安文明与中国殷商文明有诸多相似之处,引起人们关注,有学者甚至认为印第安人是
殷人后裔,是中国移民的后代。但是这种观点并不被主流认可。印第安人到底来自何方?
现在的人类学家、历史学家大多认为,美洲最早的居民是从其他地方迁移而来的。归纳
起来,主要有以下四点:
一是“欧洲移民说”。此说认为印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经冰岛和... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 关于“纯种汉人”
相对于夏朝,商朝当然是东夷一部。
商到灭亡一直都在致力于统一东夷诸部。

秦,嬴姓,趙氏。史记秦本纪认为秦先祖蜚廉是商朝末年纣王的宠臣。据清华简《系年
》的第三章,周初三监之乱平定后,蜚廉东逃于商奄氏。成王伐商奄,杀蜚廉,西迁商
奄之民于邾,以御奴之戎,是秦先人。鉴于秦人和奄国同姓,同主少皞,李学勤先生认
为秦人始祖起源东方。
商族是东夷少昊族系玄鸟氏的一支,始祖简狄。
B******m
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来自主题: History版 - 禅让制
发现google拼音比较烂,打chan rang才能出来。
其实说了半天这些人都是黄帝的后裔,有些关系还很近...
黄帝代替神农氏,后来把位子给了自己的孙子颛顼。
颛顼给了自己的侄子帝喾。
帝喾给了先自己的儿子子挚,然后后来有转到另一个儿子放勋,就是尧的手里。
尧给了舜,姚重华同志,据说这个是禅让的典范,问题舜自己是黄帝的七世孙,颛顼的
后代,所以这次仍然没有离开他们家族。
舜给了禹,禹自己就是颛顼的孙子,黄帝的四世孙。(这我其实有个小小的问题,这样
看来禹有可能比舜大多了,毕竟差三代,而且都是颛顼这一支的。)
所以后来的夏朝都是黄帝他们家的。
商的祖先叫做契,母亲是帝喾的次妃(二老婆)。据说三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄
取吞之,因孕生契。勉强也算黄帝的后代把,这样商朝其实也是这一个家族内部的政权
更迭。
周的祖先叫做弃,也是帝喾的元妃(大老婆)。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践
之,践之而身动如孕者。这样周朝也是帝喾的后代,黄帝他们一家的,相当于大老婆的
后代终于把小老婆的后代干掉了。
秦朝的祖先呢?秦之先,帝颛顼之苗裔,孙曰女脩,是颛顼的孙子。这样看来秦也是一
样的黄帝的后代..
T*****n
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来自主题: History版 - Re: 关于证明上帝的存在 (转载)
很多都是史实,不等于全都是史实。
《史记》里面说简狄吃了鸟蛋就生了契,是不是《史记》就全都不是史实了?
x*******n
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来自主题: History版 - 秦武王的名字真好玩
"简狄吞玄鸟之卵而生契(商朝祖先),今天仍有人称鸡卵为鸡子"
C********g
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来自主题: History版 - 美洲发现甲骨文?
http://laiba.tianya.cn/laiba/CommMsgs?cmm=7127&tid=268847406286
作者:tanghesizhou 提交日期:2009-09-03 10:04:00 访问:70 回复:0 楼主
商报记者 郑筱倩 李雅静 高云
美洲土著是殷商人的后裔,这种说法像天方夜谭?
但近期,我省历史学专家又提出了新的佐证。虽然在学术界,“殷人东渡美洲论”
尚无定论。但如今这些专家的解释,也许在若干年后能助推美洲土著之谜的揭晓。
再挑争议
美洲土著的祖先是殷商后裔
近期,在鹤壁淇县出席中国先秦史学会鬼谷子分会成立大会时,复旦大学历史地理
学博士、郑州大学历史学院教授高凯被问到了“殷人东渡美洲论”的问题。他表示支持
这种学说,并提出了一些新“证据”。
外国学者研究发现,在北美沿太平洋沿岸发现的石锚和商周时期的沿海石锚的形、
质相似,出土的玛雅祭坛和玉器也和中国殷商时期的玉器有着类似的文化“血统”。
他详细分析了这种学说成立的可能性:
一、从人种学来讲,印第安人是黄皮肤黑头发,是亚洲人种。
二、先秦时期,殷商灭国后,殷商的国民被当做奴隶对待,这就提供了向外... 阅读全帖
y****i
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来自主题: History版 - 探求中华文明的起源
《引子》: 史学界黑洞——“中华文明源流大猜想”——我猜我猜我猜猜~
数学上有过N多猜想,比如说神马欧拉猜想、哥德巴赫猜想之类。
其实,寰宇史学界也有一NB大猜想——“中国文明的起源”。此猜想曾经折磨过无
数过于智慧的脑袋,至今仍在折磨无数自以为智慧的脑袋——这也是一切“猜想”的乐
趣。
所谓猜想,一定是出乎预料的曲折。你要是直接说中国文化就源自咱脚板下面的这
敦敦实实的大地,就TM不叫猜想了。
人,总易被奇异的猜想所征服。月亮,总是因为有了负心而清高的嫦娥阿姨才美丽
,而大大小小的环形坑,总是摧毁人的梦想。生活的平淡,竟能以远古的神奇来安慰。
苛严的历史,于兹蒙上曼妙的纱衣,仿佛异域舞娘一般迷醉。
如果你今天猛然见到某种“中华文明外来说”,Baby,不必惊骇不必沸腾,正所谓
“其所由来者渐矣”。一切此类说法不过是前人无数璀璨的牙慧之一而已。
关于此问题,西方的牛人大大们曾经提出过N多牛逼理论。
被圣经世界观统治的大脑们,发现到这世上居然还活生生地存在着如此发达而迥异
的文明,他们第一反应是难以理解(那时还没有黑洞理论),晕过之后就尝试把中华文
明解释到他们所理解的世界观里面去。所以,... 阅读全帖
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