r****n
发帖数: 8253 | 1
用科學數據說話。
這個問題，在佛教是個無記的問題，佛陀並不回答，因為凡夫無法想像理解。
不過，我可以告訴你，儘管你並不會理解
佛陀和諸阿羅漢徹底從我們感知的世界消失，也不會在出現在我們感知的世界。
他們變為抽象宇宙的抽象意識，以一種我們無法理解的方式參與宇宙的演變。
宇宙有兩面，一面是粒子性的宇宙，是我們感知的世界。它是我們所謂的實在加上我們
的意識，這個宇宙遵循的是緣起法，有生，住，異，滅。佛法把這個宇宙稱為三界，稱
為世間。
宇宙還有另外一面，是波動性的抽象宇宙，在這個宇宙裏，物質以算符的方式運行，而
意識則變成完全抽象的數學的意識，是沒有造作的，但是具有極強的不可思議能力。這
個宇宙沒有任何粒子性的現象，沒有長度，質量，位置。。。無生，無住，無異，無滅。
佛法把這個宇宙稱為涅槃界。“在彼（涅槃）处，无地、水、火、风、空无边处、识无
边处、无所有处、非想非非想处；无此世、他世；无月、日”
這兩個宇宙本質是密不可分的，是互相影響的，是即排斥又統一的。
以上結論，正確率是99.99........% |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 月称论师的八大论说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 22:01:36 2010, 美东)
灭法是有∶灭是生灭的灭，但灭是有还是没有，学者间亦有诤论。说灭法没有
的，是站在灭不待因的立场说的；说灭法是有的，是站在从因缘灭的立场说的。前者是
一般学者的说法，后者是月称论师的说法。月称的意思∶所谓灭，只不过是因缘的消失
，并非表示法的没有，而是显示法由现在流于过去，充其量只是现象界的一个变化而已
。因为法灭不是没有，所以法灭而可感果。月称这一说法，有点近于三世有的思想，无
怪有人称为顺有部说。不过同而不同的∶有部的三世有是真实有，月称的三世有是如幻
有，此点应要分别清楚。
=====================================
这个问题，其实在当时的条件下是一个不应该去探讨的问题，因为它极容易引起邪见。
已经灭去的法，确实必然有一种奇怪的“存在”形式，如果灭去的法彻底消失，那么这
意味着宿命通不成立。
我认为，已经灭去的法，是完全失去了实有性。它将以算符的方式保留在 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3
欢迎。如果有人可以充分否定我所说的，证据可靠，我奖励一百人民币。
要强调一点，这里说的都是微观粒子的波动现象，可不是宏观的波。
也再告诉你一个，在双缝实验当中，当电子在从电子枪打出以后，还没有接触到屏幕之
前的时候，电子根本就不在我们的世界。是非真实的。
或者再准确的说，只要是还没有测量前的电子，都不属于我们的世界。
用物理语言，就是电子是在抽象空间以抽象算符存在
用佛教的语言，电子是在涅槃界。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
再告诉你一个，只要宇宙的恒星行星等没有被我们意识观测到，它们也全部不在我们的
世界，而也都是以抽象空间的抽象算符方式而存在。他们的演化并不是我们观察到的那
样，而其实全部是数学运算的方式。
我们所在的世界，是一个粒子性的世界，是一个意识参与的世界。它仅仅是宇宙的一面
。另外一面是波动的抽象的数学宇宙，是佛法里面的涅槃界。
涅槃界和三界，本质就是波动态和粒子态的差别，是互斥又互补的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5
我知道你是在比喻，但是比喻并不符合我的意思。
我的观点是，人的意识观察是产生物理实在的重要条件，并不存在脱离于意识观察的物
理实在。
这个物理实在，是指有位置，动量等物理属性，实际对应的是粒子图像。
但我并没有说不存在“客观实在”，因为抽象算符也是一种实在，是不同于物理实在的
抽象实在。
可以放个死人。两个都放死人的车互相撞，没有人去观察，那么这个撞击的过程是一种
数学运算，也是在发生的。
就类似我们没有去观察银河系之外的两个星球的相撞，但是这种相撞还是在发生，只是
不是我们想象的经典的撞击，而是数学的撞击。这种撞击以数学的方式传播，最终被我
们观察到，就完成了坍塌，于是我们根据我们的观察，推测当时发生的是经典的相撞（
粒子性特征），但其实是错误的。
再比如，在网络游戏当中，当你没有打开电脑，没有显示器，游戏里面的场景和事件仍
然是在不断发生的，都是一些程序运算，但是当我们打开电脑，打开显示器，将看到真
实的场景。
如果一个人只对着网络游戏的场景，它就会把网络游戏当中的东西当成真实，以为那些都是客观存在的，而并不知道它只是看到通过显示器反应出来的程序运算的结果，在没有打开显示器的时候 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
我已经说过了，要维持物理实在即粒子性图像是要付出巨大代价的。
现在的观察者是一个人的形态，不久之后，这个观察者就未必是人了，而可能是蟑螂。
意识在观察的同时因为贪嗔痴的力量而产生一种作用力，这个作用力就是佛法说的业力
，此业力会以抽象算符的方式存储在抽象空间，当时空环境以及某些条件成熟后，此算
符将作用于那个当初产生此作用力的个体，将使得其产生变化。如果是恶的作用力，那
么将是恶报。如果是在临死前成熟，那么将使得其投生于畜生道，饿鬼道，地狱道。。。
这种投生完全是数学法则，是不讲情面的。
有人明知道电脑游戏是虚幻的，但是整天沉溺于游戏当中，那么他自然要付出代价。
这就是人的愚痴。本明明有更好的东西他不选择，他非要选择苦的。。。
佛陀说“我为涅槃，故说佛法”，意思就是说佛陀指明了一条离苦得乐的路。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Jul 13 11:13:55 2010, 美东) 提到:
一点思考
在公共场合大声说话， 说的人可能还没有意识到， 听到的人就已经产生了厌恶。 是
说话的人不应该如此自由呢， 还是听的人不自由呢？自由是不是有条件的行为？ 没有
条件的自由又是怎样的？ 除了当皇上， 还能做些什么， 或是不做什么。
念佛， 吃斋， 杀人， 放火。 做是为了什么？ 有利益？ 不做又是为了什么？ 不能
， 不愿， 没必要， 还是不敢？
如果解脱就是真自由， 看来思量的确不可得呀。。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Jul 13 12:32:49 2010, 美东) 提到:
解脱是心的自由。
以自我为中心的人，在自他主观愿望冲突的时候（「大声讲个痛快」vs.「不干扰别人
」）会认为自由受到限制。
阿罗汉成就无诤三昧的，心的自由不干扰别人。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 休谟自传
一个人写自己的生平时，如果说得太多了，总是免不了有追求虚荣之嫌，
所以我的自传要力求简短。人们或者认为我擅自来写自己的生平，那正是一
种虚荣；不过这篇叙述文字所包含的除了关于我自己著作的记载而外，很少
有别的；而且我的一生也差不多是消耗在文字生涯中的。此外，我的大部分
著作的初次成功也并不足为虚荣的对象。
我是在1711 年旧历4 月26 日（译者按： 18 世纪旧历比新历早11 天）
在爱丁堡出生的。我的家世不论在父系方面或母系方面都是名门。我父亲的
家属是何谟伯爵，或休谟伯爵家属的一支；至于我的祖先们，则历代以来曾
经领有过我兄弟所领有的那些产业。我的母亲是发尔康诺爵士的女儿（发尔
康诺是民事最高法院的院长），她的兄弟曾世袭了赫尔克顿勋爵的名号。
不过我的家属并不是富裕的；而且我在兄弟行中既是最小的，所以按照
我们乡土的习俗，我的遗产自然是微乎其微的。我父亲算是一个有天才的人，
当我还是婴孩时，他就死了。他留下我和一个长兄，一个妹妹，让我母亲来
照管我们。我母亲是一位特别有德行的人，她虽然年轻而且美丽，可是她仍
能尽全力于教养子女。我受过普通一般的教育，成绩颇佳。在很早的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
不是，那是哥本哈根解释的观点，是必然的结论。如果物理量在没有观察测量的条件下
还有，那么整个哥本哈根解释就是彻底错误。
我建议先把客观去掉，只是讨论实在，让问题先简化。
一个物质必须要有自己的物理量，有位置，有速度，才能被认为是真实存在的，这是普
遍的看法。
某个东西都没有时空位置，你能说它存在于那里吗？既然存在于那里，就必然有个位置。
当然，有人还有自己的观点，比如有些物理学家说波函数，包括算符都是真实的，但是
这个真实和前面说的那个真实已经不一样了。后者是一种抽象真实。
链条是这样的，如果有客观实在性，则物理量必须和人的意识观察无关，但是由于量子
力学的一些实验和理论包括数学模型显示，只有通过观察测量，微观粒子的物理量才能
有意义，而观察测量，实际必须得有意识来完成（部分科学家的观点），所以不存在客
观实在性。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10
不要认为《量子力学的哲学》这本书因为有哲学两个字，就把这本书当成单纯的哲学书。
这本书的作者雅默是哈佛大学的物理学博士，从事实验光谱分子方面的研究工作。
这本书里面也涉及大量的数学公式，公式总数未必比一本正规的量子力学教材要少（很
可能要多，因为几乎每页都充斥着数学公式和算符，总共600多页），我觉得恐怕你都
未必都能读的懂，不信我们就可以赌一下。
我随便copy里面的一个公式，你几分钟之内给出解释，然后到物理学版或者数学版去验
证一下。
我可以赌100伪币。
我很怀疑你就是个混文凭的主。
另外，我读的正规的物理学教材和物理学论文，也很可能数量比你多。至于那些探讨量
子力学发展史的专业书，你更没有办法比了。（甚至哪怕你是专业学量子力学的，但看
你样子，实在不像）。当然，读这些，我主要是关注我感兴趣的内容。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 11 电子是抽象空间的算符， 是赵午教授的访谈。
你们非常IGNORANT.
你是学物理的吗？ 为什我从来没有看待你一点思想的火花，
除了嘲笑人呀。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 12 至少意识坍塌波函数，不是RUNSUN编造的，
是科学家提出的假说，
RUNSUN没有这个能力提这些假说。
电子是抽象空间算符这个理解，也是STANDFORD一个教授的一个INSIGHT。
根本不是RUNSUN的INSIGHT. |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 RUNSUN的缘起是灯泡说,一闪一灭,他的涅盘是以算符形式存在的.
他知道什么禅宗啊,他什么都不懂的,都是道听途说再胡扯.
RUNSUN,先搞清楚宗客巴大师为啥不喜欢汉地禅宗和尚,
可能还有点说服力, 从来你从来都是搞不清就瞎扯. |
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d******e
发帖数: 4192 | 15 对,你是不可就药.
我完完全全理解你的想法.
你知道,如来藏可以用波函数来表示,
我现在想出了一个用波函数解释如来藏的
新理论.这个完全可以证明:
如来藏,或者说佛性,真如,不是神我论及本体论,
根据波函数表达的物理意义,这只是成佛之可能性的算符表达.
鉴于:RUNSUN没弄懂波函数的物理意义,
错误地将如来藏理解成神我论和唯一,常驻的本体.
版主,MARK. |
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w*********r
发帖数: 2192 | 16 你这里已经和你自己讲的波函数宇宙模型不自洽了。
按照你的模型，只有意识升起的时候，
物质才有实在性，
不然就是抽象算符。
而你在这里又说物质独立于意识而生灭。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17
五蕴和涅槃的互斥性不能否认如来藏的存在.
你现在否认众生成佛的可能性了?
这个可能性我认为是存在的,而且在现代可能还非常高.
我现在觉得纠缠"无我"可能是玩文字,都是在标榜自己最究竟的游戏.
佛法的涅槃，就绝对不可能有五蕴存在。要证涅槃，就是一定要舍弃五蕴，厌离五蕴，
如此才有解脱。
这个舍弃,厌离可能是对的,但是你还是不理解这里五蕴的不存在究竟是什么意思.
你认为你理解吗?别给我提"算符",因为那个你也不懂的.
而 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 我想你可能没有搞清楚一些问题，我曾经专门写过这样一篇文章，比较详细的总结了强
客观性，弱客观性，无客观性的三个区别，可惜被一个垃圾删除了。我也没备份。
这里粗略说一下
1、强客观性：认为世界是独立存在的，不依赖于意识，也不依赖于测量，物理量，物
质本身在没有意识介入或者测量的前提下，仍然独立存在，仍然以我们观察到的那样独
立存在。这个是世界大部分人的世界观，也是爱因斯坦等传统科学家的世界观，是他们
捍卫的哲学观念。量子力学因为违背了爱因斯坦的这种哲学观念，遭到爱因斯坦的不断
批判，爱因斯坦晚年一直和玻尔辩论，和量子力学为敌，核心其实是实在观的冲突。
在佛教里面，说一切有部类似于这种世界观，其实它是佛法所说的常见，是极端，本身
是佛陀所反对破斥的。
2、弱客观性：认为我们所观察到的事物，包括物理量等物理实在，是建立在测量乃至
意识参与的前提下才能成立。但是它并不否定存在一个客观的，脱离于意识或者测量的
世界，只是这个世界或者物质本身是人类难以理解的，是抽象的，隐性的，是没有时空
位置的。海森堡称它为潜在，那个斯坦福的物理学家赵午说它是抽象空间的抽象算符（
涉及到有争议的波函数的物理解释问... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 2500多年前，有个叫做乔达摩悉达多的印度人，通过禅观，发现了上面的真理，他用当
时代的语言准确的表达出来。这被称为四圣谛，它以缘起为核心。然后展开为苦，苦集
，苦灭，和苦灭之道。
苦，是现象的不圆满性，即我们自己的名色以及被观察的色的不圆满性。因为现象是不
断生灭的，微观上生起即灭，宏观上生起必灭。
苦集，是产生不圆满实体现象的根本原因，佛陀称其为贪爱，它实际是一种执着性的不
间断的连续观察识知行为，是一种错误颠倒的信息获取方式。因为这种不间断的观察识
知行为，而造成了波函数不断的坍塌，抽象存在密集性连续性转化为实体存在，非生灭
转化为生灭。
苦灭，是指向于实体现象的完全消失，就是佛法所说的名色灭尽的涅槃，此时抽象存在
形式表现出来，它是一种圆满的存在形式，没有任何实体的生灭，所以是寂静，又因为
其他一些凡夫很难理解的特性，它也是圆满的，是真正的”不死“
而苦灭之道，则是达到实体现象完全消失（涅槃）的道路途径，它们被分为八个部分，
称为八正道。
在佛陀发现这个真理的2000多年后，也就是19世纪末20世纪初，一批天才的科学家借助
于科学仪器以及数学手段，惊人的发现粒子奇怪的特性，即波... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 2500多年前，有个叫做乔达摩悉达多的印度人，通过禅观，发现了上面的真理，他用当
时代的语言准确的表达出来。这被称为四圣谛，它以缘起为核心。然后展开为苦，苦集
，苦灭，和苦灭之道。
苦，是现象的不圆满性，即我们自己的名色以及被观察的色的不圆满性。因为现象是不
断生灭的，微观上生起即灭，宏观上生起必灭。
苦集，是产生不圆满实体现象的根本原因，佛陀称其为贪爱，它实际是一种执着性的不
间断的连续观察识知行为，是一种错误颠倒的信息获取方式。因为这种不间断的观察识
知行为，而造成了波函数不断的坍塌，抽象存在密集性连续性转化为实体存在，非生灭
转化为生灭。
苦灭，是指向于实体现象的完全消失，就是佛法所说的名色灭尽的涅槃，此时抽象存在
形式表现出来，它是一种圆满的存在形式，没有任何实体的生灭，所以是寂静，又因为
其他一些凡夫很难理解的特性，它也是圆满的，是真正的”不死“
而苦灭之道，则是达到实体现象完全消失（涅槃）的道路途径，它们被分为八个部分，
称为八正道。
在佛陀发现这个真理的2000多年后，也就是19世纪末20世纪初，一批天才的科学家借助
于科学仪器以及数学手段，惊人的发现粒子奇怪的特性，即波... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
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唉，很不幸，你完全搞错了。
原因在于你忽略了波粒二像性。
当电子呈现出经典的方式，即粒子性的方式，也就是被测量，它是有半径的，前面已经
给出了答案，这个是无法被否认的。
当电子以量子的方式，或者说非测量的方式，它是没有半径的，按照量子力学，此时的
电子只是波性的概率分布，在此处由于对波函数的分歧，有一些不同的观点。此处说电
子是个算符，是正确的，说电子是0维，也是正确的。这个时候的电子，当然不能说有
半径体积，它实际一种抽象的，数学实在（当然这只是部分科学家的观点）
电子有半径，并不说在量子力学下无效，而是说不能认为电子无论是否有测量，都有半
径体积，同样也不能认为电子无论是否有测量，都没有半径体积。
电子是一个弦，这个是明显的错误，因为在被测量角度下的弦是有尺度的，即普朗克尺
度，而被测量下的电子，尽管也很小，但是却远远大于弦的尺度。
我建议你还是去认真学习一下，别毛躁，会丢脸的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 根据我所了解的原始佛法和南传阿毗达摩的理论，对于物质的基本认识是这样的。
以识为依赖条件而升起的色法，是一定要有最小不可分割单位的，这个最小单位包括长
度，质量等等，而且他们一定要有分立性，是一份一份的。它对应的是物理学所说的被
测量下微观客体呈现出的粒子态。有确定的物理量。也是因为存在这个最小不可分割单
位，我们的意识才能构建出一个三维的真实空间世界，以其为真实，包括产生时间流逝
的感觉。
而没有识为依赖条件，即没有被观察测量，那么物质到底是什么样子难以被确定，佛法
不讨论这个问题，它对色法的定义，都是建立在六入处（眼耳鼻舌身意）的角度上来说
的。而根据量子力学的一些理论，它是一个概率分布，用波函数来描述，但波函数本身
到底是什么，科学界现在有分歧。我倾向于认为波函数本身是数学实在，包括描述电子
的算符也是数学实在。这个才是真正的”空",这种抽象的空，必须要在识灭的基础上才
能被认识，而不是venusifres所说的“照”。那都是狗屁。其实不过是一种定境而已。
佛陀之所以在原始经典里面一再强调要厌离五蕴，舍弃五蕴，并说五蕴如大火，其根本
目的就是为了识的熄灭而服务。在南传十六观智里面... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
以下文字非对你所说，而是对旁观者所说，因为你根本没有资格听这些，也听不懂。
-----------------------
量子力学对宏观物体适用，已经有越来越多的实验证据显示量子力学适用于宏观物体。
你可以去查阅一些相关文章。
但是你根本没有搞清楚宏观和微观的区别是什么。
宏观是微观事物组成的，然而由于观察（测量）问题，即不可能存在同时对大量微观物
体的观察测量，所以事实上，独立真实的宏观物体是幻觉，即不存在你所观察到的真正
的一只完整的猪，或者完整的苹果。你所观察到一只完整的猪，或者完整的苹果，是在
连续性观察基础上而形成的一种虚假影像。真正存在的，是只有当下（普朗克时间）的
构成宏观事物的极微小部分（普朗克尺度）。
我睁开眼睛，看到眼前一个大大的红苹果。然而这个大大的红苹果真的是完整的存在于
空间吗？NO，未必是。至少，我们不能根据我们的观察就断定这样一个苹果完整的存在
于空间当中。这是因为我们对苹果的观察（测量），并不是一次性发生的，而是大量连
续的观察组成的。
假设观察到一个苹果的时间是一秒钟（实际比这个要短，为了方便说明，此处定为一秒
钟），然而在这一秒钟之内，却可以发生... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
以下文字非对你所说，而是对旁观者所说，因为你根本没有资格听这些，也听不懂。
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量子力学对宏观物体适用，已经有越来越多的实验证据显示量子力学适用于宏观物体。
你可以去查阅一些相关文章。
但是你根本没有搞清楚宏观和微观的区别是什么。
宏观是微观事物组成的，然而由于观察（测量）问题，即不可能存在同时对大量微观物
体的观察测量，所以事实上，独立真实的宏观物体是幻觉，即不存在你所观察到的真正
的一只完整的猪，或者完整的苹果。你所观察到一只完整的猪，或者完整的苹果，是在
连续性观察基础上而形成的一种虚假影像。真正存在的，是只有当下（普朗克时间）的
构成宏观事物的极微小部分（普朗克尺度）。
我睁开眼睛，看到眼前一个大大的红苹果。然而这个大大的红苹果真的是完整的存在于
空间吗？NO，未必是。至少，我们不能根据我们的观察就断定这样一个苹果完整的存在
于空间当中。这是因为我们对苹果的观察（测量），并不是一次性发生的，而是大量连
续的观察组成的。
假设观察到一个苹果的时间是一秒钟（实际比这个要短，为了方便说明，此处定为一秒
钟），然而在这一秒钟之内，却可以发生... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 (Fri Aug 12 13:21:56 2011, 美东) 提到:
佛就是佛，道就是道，是修生养性，和人生和哲学扯扯还行。
不要再和什么爱因斯坦，量子力学，薛定谔猫啊狗的瞎联系了，好不好？再这么下去，
你们要把人类所有的光辉成果都给吞食到佛的肚子里了，还怎么个这个空空，那个空的
呢？这种文章都mark实在太。。。佛告诉我，沉默是真空。所以我就不沉默了。
如果你们硬要扯人类的光辉思想是佛早就知道的，我来问你们那些自以为懂猫啊狗的一
个问题。回答这个问题不是你们那种马后炮就可以蒙混过去的，要真刀真枪干的。
哦，老爱已经做了相对论了，你们偷过来这么一说，就成佛的“预见”了？人物理学家
辛辛苦苦几代搞的量子力学，你这一猫啊狗的一吹，就又成佛“早就知道”的了？蛋不
是这么扯的，慧根不是这么修炼的吧？
好吧，问题来了，很简单。
“请问人能不能回到（时间）的过去？”
请给出佛的答案，看看佛会不会早已经预料到了物理学家的“光辉思想”（以后或者将
来，或者佛说没有过去，现在和未... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 26 runsun给人感觉比较有棱有角，但看起来蛮真诚的，这跟内心非常恶毒残忍愚昧无耻卑
鄙虚伪贪婪的差别还是很大的吧……他的观点也讲的比较清楚，简单直接，看起来也挺
有道理的，也算符合经典，也说的很多，有些观点还很有冲击性，没法不在意吧…… |
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d*********d
发帖数: 192 | 27 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 28 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 29
函数只是个对叠加态的描述而已，并非存在本身好吗。观察时才出现在三维空间，并不
等于不观察时就只在抽象空间，这是两回事，还有其他时空好吗。
这些也是很乱，也是因为你并不了解这些。
波函数和叠加态其实指的是一回事，不同角度的定义而已，波函数反而要更准确一些，
只是难以被理解。不过叠加态也非常不好理解。
叠加态没有任何可能存在于三维空间，只要出现在三维空间上，就是已经坍缩了，就变
成了本征态。当不被测量时，电子是不确定的，是一种叠加态，这时在各个空间位置上
只能有出现的概率可能性，可以根据薛定谔方程计算出不同的概率值，但是电子并没有
出现。只有被测量，电子才坍缩到某个空间位置上。成为确定的，单一的本征态，这时
电子就出现在了三维空间上。
波函数本身当然只是个概念名称而已，但是它指代的对象，则确实是一种实在，只是和
我们平常理解的物理实在不一样，而是抽象空间的一种抽象实在。
根据现在的物理理论，不观察时候，它只能在抽象空间，所以那个粒子物理学家赵午说
电子不被观察时，是一个抽象空间的抽象算符。而且这个抽象空间本就是无穷维的，至
于你说的什么高维空间，其实就是这个数学空间。... 阅读全帖 |
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b**********g
发帖数: 806 | 30 hehe，这第一条第二条偶好象符合，这第三条嘛，偶是撇20奔30的人了，也算符合把。
但你那些有了更好的东东，偶一个都不符合。 |
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s****e
发帖数: 3310 | 31 估计是大宝，这里只有大宝不了解这个人的历史。俺忘了给她科普这一段了。。。其实
抛开这个，只从首贴来看，mark了也不是不行，虽然挺胡扯的，但是算是一家之言吧，
也算符合咱P大兼用冰雹精神。
但是x1980今天PA的帖子封一天太少了。。。应该14天没商量 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
x1980 (ilovechina) 于 (Mon Mar 14 06:24:36 2011, 美东) 提到:
2001年，当美国发生911恐怖袭击的时候，中国人笑了。
2011年，当日本发生世界最大地震的时候，中国人笑了。
且问，这样的笑容依旧灿烂美丽吗？
看过文革记录片的人会记得，那红卫兵在打倒别人的时候脸上的笑容是多么可怕呢？
不错， 日本人杀过中国人。
那么，满人屠杀过更多的汉人，蒙古人也是流了成河的汉人血。
文革和七年自然灾害中别虐死的同胞更是不计其数。
那，你恨了吗？
翻翻自己的家谱，你那个祖先死在日本人手里了？
人家家破人亡你笑是代表你爱国吗？
你这时候笑就证明你是中国男人吗？
如果你们侵略了日本，仔细想想，你们会杀人强奸吗？
只是你们还没有最刽子手强奸犯的机会罢了。
日本人的历史错误源于人类原罪。
以牙还牙，以恶报恶的中国文化，
你这样牵制中国人要到几时呢？！！！
可怜又可笑的名族，应该反省，应该振兴了。
那振兴不是在别人悲伤的时候的取笑开始，
而是从包容和大爱开始。
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S*****n
发帖数: 6055 | 35 劳柯你把拉锯转过来吧
也算符合本版主题，呵呵。。。 |
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m*****d
发帖数: 1613 | 36 motionx 可以预先下载徒步路线地区的离线地图， 应该算符合lz要求了。 基本上可以
代替专门的户外gps。 |
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k******t
发帖数: 28 | 37 好象是数集里面的算符
Explain your U operator. How does it work?????
Or give more examples, like another data set
where the final result is more than 2 rows. |
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b*****e
发帖数: 53215 | 38 比起要饭的，你要能下馆子吃个饭再给一块钱小费，我看能算符号 |
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y*******n
发帖数: 10103 | 39 这部分计算用于对以往的交易记录进行加密（暴力算符合特征要求的hash值）。
所以不是无用的。如果没有挖矿的计算，就可以随便篡改交易了。
所以挖矿对比特币的安全性非常重要。 |
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n******7
发帖数: 12463 | 40 我买的笔记本也基本没坏过,基本都是便宜货，时价<1000美刀的那种
不过我基本同时有台式机用的，笔记本压力会小点
DELL 1
ASUS 1
TOSHIBA 1
ACER 1
APPLE 2
短期持有过一个X220，有些小毛病，bloatware搞得我很烦，付钱退了
还有个低端FUJISHU，装linux老有小问题，用了几个月CL卖了
就是DELL这个不知道什么时候屏幕出现个小暗斑 非说我弄的 不给修
目前主力笔记本是ACER 价格便宜量又足啊 电池持久 还有独显.加税500不到，过两年
真坏了不修也不心态了
总体感觉
1. 大部分时候当台机外接的话，做工键盘屏幕啥的不重要，价格配置是硬道理。质量
不要太差的牌子就好。这点我觉得ACER很不错。
2. 当笔记本用的不外接的话，还是值得多花点钱的，键盘触摸板屏幕都要好很多。
mac和thinkpad键盘最舒服。mac可能键程差点，但是还算符合我习惯，打字跟thinkpad
一样挺爽，玩游戏不行。背光键盘比键盘灯好。特别便宜的机器键盘都是能用水平
我看东西多，触摸版还是mac的方便。有时候用gf的x210，用小红+按键滚页挺累。其他
笔记本... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 41 前面一种用法 A = B + C;
可以阿，编译通过的。 |
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o******r
发帖数: 259 | 42 Sorry,记错了,
当需要access两个class的 private data时用friend function.
另外,当操作符左边是class object的时候, 才会调用class member,
否则用friend function,
比如2个String相加,
String myStr;
"abcd" + myStr 最好定义friend function |
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p****o
发帖数: 1340 | 43 friend functions can also take advantage of implicit conversion. but
it is arguable whether this is good or not. |
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s****a
发帖数: 238 | 44 我的程序里需要用到一个std::map的对象，其中l_set是我定义的一个类型
，为了能作为map的key为这个类型定义了<算符。但是后来发现有些情况下明明确定这
个map已经正确初始化了，其中有某个key，但是取出的值总是0，但大多数时候运行有
是正常的。
后来我遍历了这个map，发现它有两次遇到这个key，第一次对应的value是正确的，第
二次就变成0了，但显然在map不可能有两个同样的key。我觉得我的<应该没有问题（非
常简单），对map得实现由不是很清楚，所以现在束手无策，对stl比较熟的能不能给点
线索。 |
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t****t
发帖数: 6806 | 45 我当然不清楚你将来的需要. 不过呢, 随便找一找你发的贴, 去年11/30你连运算符的
优先级都没搞清楚...如果你说这也能算"需要学的也学得差不多了", 那我没话说, 不
过我觉得那也没必要找什么tutor.
做了三年的题, 运算符的优先级都不知道, what can i say. "Wow!"
E |
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t****t
发帖数: 6806 | 46 这不是变态或者羞辱面试人的问题. believe me, 这种代码并非罕见 -- 即使你自己不
写, 别人会写的. 程序员很少独立工作.
加个括号不会死人, 但是不加括号也不会死人. 从另一个角度来说, 你怎么保证跟你一
起工作的人都self-discipline? 就算大家都自律, 有可能某天谁脑筋短路写了这样的
code, 你能不能一眼发现问题? 有可能某天你自己脑筋短路写了这样的code, 你能不能
一眼发现问题? 人都会犯错误. 在完美世界里, 大家都写完美的代码, 但是很糟糕的是
, 没有这样的世界. 事实上, 我也背不出运算符优先级那张表, 但是我看一眼就知道这
code很可疑, 出题人需要的就是这个.
工作几年的人知道哪些有用, 哪些用不着, 这非常对. 所以他们出这种题, 因为这才是
能用得着的, 而不是那些层出不穷的新技术, 那些才是"根本没工夫去搞定"的东西.
我记得你前一阵还问有关SIGFPE的问题, 你要是没遇到这个问题, 你觉得这东西用得着
吗, 是犄角旮旯的东西吗? |
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r*g
发帖数: 3159 | 47 这个J高度抽象.它把常见逻辑结构抽象成了算符.那些奇怪符号,就像+-*/()的延伸. F#
/lisp/haskell,都没有这个奇怪. |
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