m******s
发帖数: 665 | 1 为了全美国“最大的官”，奥、罗接下来的十几天必将全力以赴。美国官不好当，赚不了啥钱，搞不好还要碰一鼻子灰。所以，当官的都得是演电影的料，在这出没N机，没彩排的戏里，演得好才能叫座，演砸了就yesterday never more了，选民政治下，美国政界早已形成一套细致入微的为官“表演”之道，吃穿住行皆有讲究。奥巴马，这个美国政界“头号演员”有啥为官之道，如下细节只是沧海一粟，不一而足。
总统大选二次辩论，总统奥巴马手指罗姆尼，双眉顺垂，眼神勾人。
衣着篇：穿衣有讲究，戴表不能秀名牌
“表”字辈的亲戚最近在网络上很火，此前也有很多名人、政客因为穿戴名牌被网友人肉，而奥巴马夫妇早已深谙此道，在穿着上特别注意，在他们身上，想要找到奢侈品牌logo绝对不可能，穿衣不在贵，而在得体，奥巴马夫妻的穿着，在服装设计师眼里，可能不算得体，却总能引领一番风潮，而且总是一身亲民范。
正装最讲究：传递个人领袖气质，增加受民众欢迎程度
奥巴马出席各种公众场合均以深色西装搭配浅色衬衫以及色彩跳跃的领带的形象示人。他选择领带或者不打领带的本领，不亚于他的演说，传递着他的领袖气质。时尚评论家就曾这样评价：“奥巴马的... 阅读全帖 |
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v*x
发帖数: 4785 | 2 奇怪地是中国人地园林怎么没有类似地意境营造? 过度做作.
俺觉得日本地造园的意境的确是高出中国人不少.
尤其是到了室町时代，禅宗寺院所谓任运无作以禅的精神超脱自然形态的copy.即枯山
水园林，用玄石白沙象征宇宙万象。把永恒的意义诠释到极致。唯余无限的冥想空间。
反衬中国人的世俗化园艺, 对日本人的抽象性思维由衷感叹.
枯山水的简练, 其意境只可意会不可言传。深得禅宗精义。
无
简
幅
于
的
而 |
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d****z
发帖数: 9503 | 3 杨度实在是个人才。戊戌变法那阵子年轻就已经和变法派打得火热。变法失败却没啥事
，去了日本。后来回国成了清廷宪政专家，在颐和园给王公大臣讲宪政精义。整个清廷
立宪活动的主力干将。清廷倒了，老袁上台，他又成了筹安会理事长，深受老袁器重。
老袁死活，他又被孙中山力邀加入国民党。他入党，老孙电告全党以示庆贺。后来又在
上海和杜月笙关系很好。最后干脆在周恩来介绍下加入了共产党。近代中国的各个重要
党派势力他没有一个落下的。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 4 以前我说过杨度确实是个人才。有人ID更是直接指出杨度就是传说中的穿越型人才。
此人先是和康梁搞维新，维新失败以后没有啥事。然后清朝搞宪政，他又被作为宪政专
家被请到颐和园给军机大臣讲“宪政精义”。老袁上台，又请他当部长，他搞上书支持
老袁称帝。老袁倒台以后，大炮又力邀他加入国民党。后来他加入的时候，大炮通电全
国以示器重。最后，他又在周恩来介绍下加入共产党。近代史上的重要势力他全部参加
了一遍，没有一个落下的。
就算现在wsn们穿越回去也未必能做到这样的水平吧。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 5 古代琴谱都是以中文记谱的，只是每个字都代表各自有的含义，我这里不展开说了，太
费时间，你让我说清楚都够一篇
大部头了。
中国古代对律学的研究，你看看朱载堉的律学新说律吕精义，更前的管子里面有，吕氏
春秋有，还有史书，大部分史书
都有律历志单独说律学的。京房60律很出名的，而且京房汉朝时就就做过正律器，正律
器就是校音用得，难道定基准音
就一定要用音叉吗？如果一定用音叉，那么中国古代没有。中国自古就是用三分损益法
来定律的，在无法精确计算赫兹
的情况下，我不认为一定要写出震动频率具体数字吧？南北朝的时候出现过理论上的
360律，当然实际上作用不大。对
了，如果你还想多看，蔡邑有过月令章句，剩下的说律学的东西多了，但是就很散了，
韩非子还有一篇写过。我不认为
你能全看，但是你自己积累吧。
中国音乐体系里面和声研究不多，大多以独奏为主，这个我前面已经说过了。乐队配器
主要是宫廷与古法曲目。宫雅宴
都有固定的乐器配置和调式，这里我也不多说。但是和声研究不多不代表音乐没有特色
和不好。
中国对画作的技艺传承我看得略少我大致记得六法论很有名，还有很多六法论的延展，
这个资料你要多看书，没有成套
的 |
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m******r
发帖数: 4351 | 6 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 7 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: 北京后海小混蛋的传说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 14:35:41 2011, 美东)
发信人: liuliuliu (topaz), 信区: Detective
标 题: Re: 老流氓看完了，现在去搜后海小混蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 20:36:45 2011, 美东)
一九六八年的北京江湖
作者：葛维樱
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”
前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视
剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由
群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可
以获得证实的是，周长利一个人... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 8 第十本：续红楼梦（未竟稿）
其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在，警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟，同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的
小妾在，还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太，在林黛玉的悉心调教下，十
二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。（十三岁啊十三岁，太纠结了，作者一定是个超级
正太控！）
同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾
……（强烈怀疑她有私心）
贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了（十三岁做官啊，童工啊童工素违反劳动法滴
），贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然
后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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w*******m
发帖数: 40 | 10 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 11 先总统 蒋公小的时候
（小学二年级国文课本第三册第十一课）
先总统 蒋中正先生，小的时候就很喜欢做事。他在家里，每天洒水扫地，有时
候也帮着母亲到园里去种菜。母亲晚上织布，他就在旁边读书。
有一天，他到河边去玩，看见河里有许多小鱼向上游。因为水太急，几次都被水
冲下来，但是小鱼还是用囘力向上游。
蒋公看了，心里想：「小鱼都有这样大的勇气，我们做人，能不如小鱼吗？」
蒋公从小就做事快，不怕难，又有勇气，所以长大了，能为国囘家做许多事。
爱国的 蒋总统
（小学三年级国文课本第五册第九课）
蒋总统从小就很勇敢，又很爱国。所以他在年轻的时候，就进了陆军学校，预
备将来保护国家。
蒋总统在陆军学校求学的时候，有一天，有一个教卫生学的日本教官，拿了一
块泥土，放在桌子上，对学生说：「这一块泥土里面，有四万万个微生虫。」这
句话引起了 蒋总统的注意。
日本教官又说：「这块泥土，好比中国。中国有四万万人，好像是四万万个微生
虫，寄生在这块泥土里一样。」
蒋总统听了，非常气愤。他走到桌子前面，把那块泥土分成八块，然后向日本
教官说：「日本有五千万人，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 蒋介石
中华民国十六年四月十八日在南京庆祝建都大会发表
我们中国国民党的目的：是本着三民主义，为中国全体人民利益，为中国全个民族谋解
救，且为世界各个民族求平等的。我们国民革命的工作：是要以实力打倒军阀和帝国主
义，扫除国内外一切黑暗横暴势力，为中国求独立自由平等；这也是世界革命一部份的
工作。
多少年来，我中国民族无时无刻不在帝国主义压迫之下，侵略我们的领土，破坏我们的
主权，霸占我们的关税，操纵我们一切的经济和政治的生命；甚如前年的五卅惨案，擅
杀我们的民众，受这种不平等条约的束缚，这种次殖民地的待遇，中国还能算是独立自
由平等的国家吗？
帝国主义利用军阀的暴力和愚蠢，以宰制中国，使他们的兽性发展到不可遏止的程度。
最初则为权利，数年一战，近来则每年一战，一年数战，连年不息，社会残破，民不聊
生。以一国的生命托在无办法、无知识、无人性者的手里，这种民族还有生存的希望吗？
我们国民党 孙总理手创中华民国，为欲挽救中国的危亡，使中国全体人民都能够满足
他个人生存的条件，于是立了民族、民权、民生三大主义，定下了国民革命的计划。不
幸他以四十年奋斗的辛苦，为中国民族而死，把国民革命的艰钜交... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 1953年，陈寅恪先生的一位学生奉命南下，劝陈先生北上，出任拟建立的中科院中古研
究所所长一职。陈寅恪先生专门为此作了答复。 \o:E La HY
<'}
b*wUB
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查。在当时，清华校长是罗家伦
，是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术
界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人。特别是研究史学的人。我认为
研究学术，最主要的是要有自由的意志和独立的精神。所以我说“士之读书治学，盖将
以脱俗谛之桎梏。”俗谛在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才
能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能
研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如此。王国维的学说中
，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量的。我的学说也有错误，
也可以商量，个人之间争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国维诗，中间骂了
梁任公，给梁任公看，梁任公笑了笑，不以为芥蒂... 阅读全帖 |
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b*******7
发帖数: 907 | 14 作者：马勇
所谓”近代中国”，可能有很多解读，如果从大历史视角观察，其实就是一个传统的中
国面对西方挑战而给出的回应。西方的挑战，也没有那么复杂，就是传统中国文明面对
一个全新的工业文明。中国能不能在西方全新的工业文明挑战后给予积极回应，能不能
在精致的农业文明基础上增加一个工业文明，确实一度成为中国人的焦虑。不过从过往
一百多年中国现代化史的角度想想，并不那么可怕。中国走向世界，世界走进中国，是
一个不必怀疑的主题，关键只在于中国怎样走上世界？学习西方的坚船利炮，中国取得
了巨大成就；学习西方的制度文明，并将这些制度文明拣择性地融入中国既成制度架构
，中国也在甲午战争之后做了认真的尝试，直至维新运动失败，义和团运动发生，中国
终于在经历了大起大落之后沉痛反省，开始了新政，进而开始了预备立宪。应该承认，
中国在这个时间段的尝试并不错，踏准了世界历史的节奏，也取得了巨大成就，一个全
新的宪政国家指日可待。可就在这个时候，一个皇族内阁，一个铁路干线国有化政策，
将先前努力付之东流，中国还能走上宪政之路吗，成为许多中国人1911年下半年的现实
焦虑。
忍不住发难
10月10日，湖北新军在武昌... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 15 看到日本的，有感而发，网上的老帖子，感兴趣的可以看看：
单一选择题（76%）
1.学者整理出土文物，甲遗址有数量不多、用转轮制成的陶器；乙遗址只发现数量
可观的骨制器具，如骨针等；丙遗址有少量谷子和大量的各种动物骨骸。这三个遗址的
先后顺序是：
（A）乙—丙—甲 （B）甲—乙—丙
（C）丙—乙—甲 （D）乙—甲—丙
2.一位正担任中央大臣者，回忆其早年入仕过程，虽顺利通过礼部考试，因未能通过吏
部测试，不得派任官职，只好暂时接受地方政府首长聘任，担任僚佐。根据你的历史知
识，这个官僚可能身处那个时期？
（A）汉代 （B）唐代 （C）元代 （D）清代
3.一项记载指出某地：「居民七十九家，计二百五十七人，无土著。中有女眷者一
人，年六十以上者六人，十六以下者无一人。皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼童。」根
据你对汉人移民入台开发过程的知识，这类居民结构最可能出现在以下何时何地（注：
地名为今地名）？
（A）明郑时期的新竹 （B）康熙中期的嘉义
（C）雍正时期的台南 （D）乾隆晚期的鹿港
4.一本史书记载某人公开表示：「凡不遵王法而自创邦国者，叛逆所为，岂欲冒此不韪
名哉？奈（何）王加征（税）... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 16 这文章怎么说呢，典型的先有立场，然后找史料凑。
明末西学流传的范围不广。离主流的距离很远。主流是理学心学吵架（这是明），或是
宋儒和汉儒吵架（清）。西学在明清学术发展历史里分量很小。不能说以现代人眼光看
西学重要，于是放大这方面的历史。当时的知识分子主流如何能意识到西学的重要性呢
？明朝开放么？我看对异端论调的容忍也一样有限。好一点的象律吕精义扔在一边弃之
不用。惨一点的就“七十老翁何所求”了。黄仁宇在万历15年里有一段话：“传统的政
治已经凝固 ，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环
境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不
能形成丛林。”我对黄的评价一般，但这段话我认为是对明清两代学术思想成长缓慢的
合理描述。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 17 “华人不自为之，其祸可胜言哉！”
谭嗣同曾说过：
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主之
祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉
得乎？
故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲
以挟愤寻仇为务，多见其不量，而自窒其生矣。又令如策者之意见，竟驱彼于海外，绝
不往来。……仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新
理，不覩一新法。则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者，再二千年，将由今日
之土番野蛮降而猿穴，而犬豕，而蛙蚌，而生理殄绝，惟余荒荒大陆，若未始生人生物
之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅
轭乎！
西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取乎多杀。敌军被伤者，为红
十字会以医之；其被虏者，待和议成而归之。辽东大饥，中国不之恤，而彼反糜巨金泛
粟以救之。且也，摧败中国之军，从不穷追；追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉。
若夫日本之胜，则以善仿效西国仁义之师，……民……且日希彼之惠泽。当日本去辽... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 18 明朝比清朝究竟强在哪些方面
新浪历史论坛
朱家雄/文
明亡清兴是中国历史的倒退，是华夏文明的倒退，这是无数铁的事实所证明的。就清朝
和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚，从而吸取历史
教训。法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689—1755）在其代表作《论法的精神》一书中对清
朝时期的中国这样评价说：“中国是一个专制的国家，那里笼罩着不安全与恐怖。它的
统治只能靠大棒才能维持……”而明朝呢？在其中后期，似乎已经“人在曹营心在汉”
一般，在与专制渐渐拉开了若干距离。
有的网友曾在我的博客上留下评论，大意是说：现实问题这么多，为什么要谈历史而不
谈现实社会中存在的各种问题呢？历史谈得再那个，不也是在逃避吗？这样的质疑当然
不无道理，那我就在这里做个回应，叨咕几句现实问题吧。
我以为中国的社会政治制度，还是应该尽早与西方民主国家接轨才对，毕竟西方发达国
家的政府官员都是围绕着老百姓（选民）在转悠，而中国的情形却是所有的老百姓都围
绕着当官的转。这显然是很多社会问题不能从根本上给予解决的原因所在。如果当官的
都要看多数老百姓的眼色行事，都要时刻追踪民意并以此作为自己行政的驱动... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 19 周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近感，连那个生分的“周”字也不要了。直呼“... 阅读全帖 |
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P*******L
发帖数: 2637 | 20 zz from http://www.zhihu.com/question/26066020
我只能建国后，尤其是文革后为了神话毛而矮化朱德的洗脑宣传真强大,以至于很多事
都颠倒是非了。朱德这样一个战场指挥和军事理论同样高超的一流军事家硬生生被宣传
成了“酱油”总司令。
中共将领里，战场指挥能力能和朱德相比的也就徐、林、粟三人而已，而这三人里的林
、粟都是朱德带出来的兵，他们的战场指挥很大程度师承于朱德，算是朱德的学生。就
论军事理论来说，中共里也就毛、刘跟朱算一个水平线上的，而毛的军事水平是长期和
朱德共事中学习、锻炼出来的，毛的很多军事理论源头都来自朱德。
我们先看朱德战场指挥，滇军时期的就不说了，这跟中共也没什么关系。只说朱德参加
中共以后的战例。三河坝一战，朱德3000人对钱大钧两万人，最后朱德以牺牲1000多人
代价歼灭对方3000余人，成功阻击敌军最后还全身而退。从三河坝撤退之后不久，南昌
起义主力失败的消息就传来了。这个消息让朱德所率部队的军队士气处于崩溃边缘，很
多士兵开了小差，最后经过朱德的“赣南三整”稳定了军心，朱德率领剩下的700余人
成功转移。半年后，领导湘南起... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 http://www.xinfajia.net/3221.html
若夫日本之胜，则以善仿效西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取
乎多杀。敌军被伤者，为红十字会以医之；其被虏者，待和议成而归之。辽东大饥，中
国不之恤，而彼反糜巨金泛粟以赈之。且也，摧败中国之军，从不穷追，追亦不过鸣空
炮慑之而已。是尤有精义焉：盖追奔逐北，能毙敌十之五六，为至众矣，而其未死者，
必鉴于奔败之不免于死，再遇战事，将愤而苦斗以求生；是败卒皆化为精兵，不啻代敌
操练矣。惟败之而不杀，使知走与禽，皆求生之道；由是战者知不战不死，战必不勇，
守者知不守不死，守必不坚，民知非与己为敌，必无固志，且日希彼之惠泽。当日本去
辽东时，民皆号泣从之，其明徵也。嗟乎！仁义之师，所以无敌于天下者，夫何恃？恃
我之不杀而已矣。《易》曰：“神武不杀”。不杀即其所以神武也。佳兵不祥，盍图之
哉！ |
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f**k
发帖数: 15238 | 24 无所谓
这些学科本来就不是什么学科
不给他精义自动化博士就无伤大鸭
小伏还给个mba
她不见的比阿哥有文化吧 |
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h****i
发帖数: 254 | 25 http://www.bullogger.com/blogs/stainlessrat/archives/351517.aspx
不锈钢老鼠 @ 2010-1-20 23:51 阅读(19941) 评论(20) 推荐值(1108) 引用通告 分类
我的自辩
刘晓波（2009年12月23日）
《起诉书》（京一分检刑诉[2009]247号）列举了六篇文章和《零八宪章》，并从
中引述了三百三十多字据此指控我
触犯了《刑法》第105条第2款之规定，犯有“煽动颠覆国家政权罪”，应当追究刑事责
任。
对《起诉书》所列举事实，除了说我“在征集了三百余人的签名后”的事实陈述不
准确之外，对其他的事实，我没有异
议。那六篇文章是我写的，我参与了《零八宪章》，但我征集的签名只有70人左右，而
不是三百多人，其他人的签名不
是我征集的。至于据此指控我犯罪，我无法接受。在我失去自由的一年多时间里，面对
预审警官、检察官和法官的询
问，我一直坚持自己无罪。现在，我将从中国宪法中的有关规定、联合国的国际人权公
约、我的政治改革主张、历史潮
流等多方面为自己进行无罪辩护。
一、改革开放带来的... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 99 | 27 行了，用NDA什么的研究就更扯淡了；中华文明的精义是非种族主义的，不论出身哪个
民族，只要实行汉文化，一概吸纳，中国古文明就是黄河流域那一块，其他的地方都是
文化传播的结果；对中华文化搞什么基因分析是没前途的，
早说了中华文明是文化扩张，不是种族扩张 |
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K*******i
发帖数: 631 | 28 中华文明的精义是非种族主义的，不论出身哪个民族，只要实行汉文化，一概吸纳，中
国古文明就是黄河流域那一块，其他的地方都是文化传播的结果；对中华文化搞什么基
因分析是没前途的，早说了中华文明是文化扩张，不是种族扩张
=========================================
这个我绝对同意。
但是到底发生了什么，怎么融合的，还是可以研究一下的。不是说你祖宗是胡人/南蛮
，你就低人一等。就算我是胡人/南蛮的后代，只要承认自己是中国人，那我就是中国
人了。但是我闹清自己祖先是谁总没错吧。就算祖上是胡人，也得做鲜卑人那样心胸开
阔的汉化胡人 |
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w*****o
发帖数: 209 | 29 朕闻上古 其风朴略，虽因心之孝已萌，而资敬之礼犹简，及乎仁义既有，亲誉益
著。圣人知孝之可以教人也，故因严以教敬，因亲以教爱。于是以顺移忠之道昭矣，立
身扬名之义彰矣。子曰：吾志在《春秋》，行在《孝经》。是知孝者，德之本欤？
《经》曰：昔者明王之以孝理天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、
男乎？朕尝三复斯言，景行先哲，虽无德教加于百姓，庶几广爱刑于四海。嗟乎，夫子
没而微言绝，异端起而大义乖。况泯绝于秦，得之者皆煨烬之末；滥觞于汉，传之者皆
糟粕之余。故鲁史《春秋》，学开五传；《国风》《雅》《颂》，分为四诗。去圣逾远
，源流益别。
近观《孝经》旧注，蝽驳尤甚。至于迹相祖述，殆且百家。业擅专门，犹将十室。
希升堂者，必自开户牖。攀逸驾者，必骋殊轨辙。是以道隐小成，言隐浮伪。且传以通
经为义，义以必当为主。至当归一，精义无二，安得不翦其繁芜，而撮其枢要也。
韦昭、王肃，先儒之领袖。虞翻、刘邵，抑又次焉。刘炫明安国之本，陆澄讥康成
之注。在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣；约文敷畅，义则昭
然；分注错经，理亦条贯。写之琬琰，庶有补于将来。
且夫子谈经，志取垂训。虽... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 30 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (清泉石上), 信区: Poetry
标 题: [七月战火飘飞]当今中国新形势（十九篇）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 10:15:14 2011, 美东)
（一）
大树初长成
枝繁叶茂盛
巍峨躯干里
腐虫遍地生
（二）
太祖立基业
邓宗转乾坤
月黑风高夜
谁人安国魂？
（三）
国大最忌乱
一乱神形散
要断祸乱根
举刀向贪官
（四）
不惧强敌窥
但忧民怨沸
治水应学禹
围堵情更危
（五）
楼高阻天光
物贵断民望
盘根错节处
影帝无主张
（六）
奸商有鬼道
文人无良知
举国十三亿
竟无一直士
（七）
自由无价值
民主有精义
官高品易歪
人多心难齐
（八）
小政精于策
大政精于德
大小皆无信
安能建福泽？
（九）
我共九十载
气短力渐衰
马列成摆设
真神是钱财
（十）
言多意还乱
金多心更隔
上欲奉南辕
下却行北辙
（十一）
业大以何持？
党众以何系？
今上无精神
任人恣尿意
（十二）
对内却残忍
全民皆净身
一堆无骨羊
强国如何成？
（十三）
教授性欲强
裸身授主张
新女识时务
衣褪成绩涨
（十四... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: History
标 题: zt先总统常公凯申二三事，小学课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:21:10 2011, 美东)
先总统 蒋公小的时候
（小学二年级国文课本第三册第十一课）
先总统 蒋中正先生，小的时候就很喜欢做事。他在家里，每天洒水扫地，有时
候也帮着母亲到园里去种菜。母亲晚上织布，他就在旁边读书。
有一天，他到河边去玩，看见河里有许多小鱼向上游。因为水太急，几次都被水
冲下来，但是小鱼还是用囘力向上游。
蒋公看了，心里想：「小鱼都有这样大的勇气，我们做人，能不如小鱼吗？」
蒋公从小就做事快，不怕难，又有勇气，所以长大了，能为国囘家做许多事。
爱国的 蒋总统
（小学三年级国文课本第五册第九课）
蒋总统从小就很勇敢，又很爱国。所以他在年轻的时候，就进了陆军学校，预
备将来保护国家。
蒋总统在陆军学校求学的时候，有一天，有一个教卫生学的日本教官，拿了一
块泥土，放在桌子上，对学生说：「这一块泥土... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 32 我的意思是内斗不可怕，外援可怕。如果要补充一下的话，我要说外援可怕，内斗时请
外援可怕尤其可怕。
中文的精义，你也要好好补补了。
明灭当然主要是内部原因，但建奴最终做大是史实，所以说内斗时有外援尤其可怕。一
只老鼠有时也能干倒大象。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 33 而且通过提供选择，不强行实现大一统，这不正是真正民主自由的精义所在么？ |
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R****a
发帖数: 6858 | 34 楼主自己知识贫乏，不要辱骂祖宗。
宋朝的通才科学家如沈括和苏颂代表了宋朝早期科技经验主义的思想。沈括通过精确测
量子午圈，发现了地磁偏角的存在，比欧洲早了四百年。[4] 沈括还确定出北极星几个
世纪运转的位置。这使得海员在航行时利用指南针更准确地确定方向。[4] 沈括对地质
学也颇有研究。在长期观察奇怪的自然现象后，他阐明了一个地貌学和气候变化原理。
[5][6]根据当时日食和月食的观测情况，他分析出太阳和月亮是球状的，而不是平面的
，从而扩展了中国早期天文学家的理论。[7]担任司天监期间，沈括举荐北宋天文学家
和数学家卫朴，两人一起运用宇宙学假设，描绘行星运行轨道的变更，包括逆行。[8][
9]在卫朴的协助下，沈括连续五年来每晚三次记录和测绘月亮的运行轨迹，从而修正了
关于月亮的运行的误差，这也是他的另一项重要成就。[10] 然而不幸的是，当时在朝
廷上有很多政敵企图破坏沈括的工作。最终朝廷接受了他们对于太阳和月亮的错误的修
正，但只是部分采纳了沈括和卫朴提出的关于行星运行的轨道和变速度的理论。[10]
苏颂是沈括的政敵之一，于1070年完成了一本药物学著作──《本草图经》，其中涵盖... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 35 关于苏区逃兵和抓壮丁的原始史料部分汇总
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 31 19:58:09 2013, 美东)
苏区群众不愿当兵，开始大规模逃跑甚至自残
战争伤亡不断，人们的参战激情也随之下降，从1933年开始，苏区群众开始躲避当兵或
当逃兵。
据1933年江西苏区政府的通令反映：“江西全省动员到前方配合红军作战的赤卫军模范
营、模范少队在几天内开小差已达全数的四分之三，剩下的不过四分之一，所逃跑的不
仅是队员，尤其是主要的领导干部也同样逃跑，如胜利、博生之送去一团十二个连，而
逃跑了十一个团营连长，带去少队拐公家伙食逃跑。永丰的营长政委也跑了，兴国的连
长跑了几个，特别是那些司务长拐带公家的伙食大批的逃跑。”（《江西革命历史文件
汇集（1933-1934年）》第107页）
1934年“（于都）大部分模范赤少队逃跑上山，罗凹区十分之八队员逃跑上山，罗江区
有300余人逃跑，梓山、新陂、段屋区亦发生大部分逃跑，有的集中一百人或二百人在
山上，有的躲在亲朋家中”，“（新陂区密坑乡）精壮男子完全跑光了”（《于都发生
大批队员逃跑》，《青年实话》第111期，1934年9月2... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 36 苏区群众不愿当兵，开始大规模逃跑甚至自残
战争伤亡不断，人们的参战激情也随之下降，从1933年开始，苏区群众开始躲避当兵或
当逃兵。
据1933年江西苏区政府的通令反映：“江西全省动员到前方配合红军作战的赤卫军模范
营、模范少队在几天内开小差已达全数的四分之三，剩下的不过四分之一，所逃跑的不
仅是队员，尤其是主要的领导干部也同样逃跑，如胜利、博生之送去一团十二个连，而
逃跑了十一个团营连长，带去少队拐公家伙食逃跑。永丰的营长政委也跑了，兴国的连
长跑了几个，特别是那些司务长拐带公家的伙食大批的逃跑。”（《江西革命历史文件
汇集（1933-1934年）》第107页）
1934年“（于都）大部分模范赤少队逃跑上山，罗凹区十分之八队员逃跑上山，罗江区
有300余人逃跑，梓山、新陂、段屋区亦发生大部分逃跑，有的集中一百人或二百人在
山上，有的躲在亲朋家中”，“（新陂区密坑乡）精壮男子完全跑光了”（《于都发生
大批队员逃跑》，《青年实话》第111期，1934年9月20日）
而据李一氓回忆：“四十岁以上的男人很多都陆续地跑出苏区，到国民党区投靠亲友。
有时搞到一点什么东西，也偷着回来一两次接济家里... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 37 “不是因為共產党的罪恶没有暴露，乃是因為神经麻木的中国民眾不受到十八层地狱的
痛苦，不会觉醒的。”
——蒋中正 《建都南京告全国同胞书》 中华民国十六年四月十八日（公元1927年4月
18日）在南京庆祝建都大会发表
天要其亡，必先叫其狂
人民暂时受的苦越深，就会越快觉醒，越快形成推翻共产党的强大社会基础，才能越快
解决共产党
房价涨涨涨，物价涨涨涨，涨得越快越好，全民好尽早觉醒，推翻共产党的专制极权统
治，早日光复民国，步入民主社会。
不是希望共产党带给人民更深的痛苦，乃是共产党专制必然会带来的。
因为就如孙文先生说的革命不是要革就革得起来的，都是专制政权自取灭亡的结果
建都南京告全国同胞书
内容来源：卷三十 书告
隶属章节：书告 ＼中华民国十六年
版面原件：第35页，第36页，第37页，第38页，第39页，第40页，第41页，第42页，第
43页，第44页，第45页
〔第35页〕
——中华民国十六年四月十八日在南京庆祝建都大会发表——
〔要旨〕
（一）国民党与国民革命的目的，帝国主义与军阀之罪恶。
（二）三民主义下之国民革命，由武力的民眾化到民眾的武力，「党... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 38 1933年后苏区兵员枯竭，强制性手段随之出现
从1933年开始，随着国军对中央苏区的围剿，红军兵力损耗严重，仅靠上述“自愿”参
军远远不能满足红军与国军作战的要求。同时由于对红军优待政策并没有得到很好的执
行，翻身农民参军的热情不断下降。于是，迫于生存的压力，红军逐渐开始强迫老百姓
当兵。
红军反“围剿”严重损耗兵力，征兵过多导致苏区兵源枯竭
据初步统计：第一次反“围剿”红军至少损失10000人，第二次反“围剿”约损失10000
人，第三次反“围剿”损失约9800人，第四次反“围剿”损失约12000人，第五次反“
围剿”损失至少30000人。（王连花《动员与反动员：中央苏区“扩红”运动》）巨大
的兵力损耗迫使苏区不断征兵。当时红军在苏区到底招收了多少士兵呢？据王连花考察
，从1931年12月开始到1934年底，苏区“扩红”的具体数字如下表所示：图片来源：王
连花《动员与反动员：中央苏区“扩红”运动》
可以看到，从1932年春开始至1934年底，中央苏区掀起过三次大规模的“扩红”浪潮，
共“扩红”27万人。而当时苏区总人口仅250万人左右，经过累年军队输送后，几乎把
能当兵作战的青壮年都... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 39 苏区建立初期，征兵注重自愿原则和优惠政策吸引
苏区创立初期，红军靠“打土豪、分田地”、不强制抓壮丁以及优待红军家属的政策的
确吸引了不少苏区百姓踊跃参军，这可以说是红军迅速扩大，红军战士对苏维埃政权忠
心耿耿的基础。
初期红军招兵以宣传鼓动为主，比较注重自愿原则
1931年苏区中央局第一次全苏大会旧照
苏区初创时，由于与国民党军队作战不断有兵员损耗，且扩大苏区需要更多红军士兵，
所以从一开始就面临着兵员补充和招募的问题。据陈毅讲，1929年中央苏区红军补充兵
员的方式主要有三种，但都以自愿参加为基础：“红军补充问题：一、招募新兵。二、
改编俘虏。三、由农会工会送来。上面三者均填新兵入伍志愿表，说明红军苦乐及纪律
，绝对禁止用欺骗方法，说什么红军每月关饷二十元。自愿者则听其入伍，不愿者听其
自去，红军士兵愿退伍请假者亦斟酌情形准其退伍。总之对士兵入伍退伍采取志愿主义
，不用胁迫的办法。”[详细]
在苏区中央局给地方工作人员的指导意见中，明确说明要坚持自愿原则：“在实行征调
的地方，更须进行广泛的解释工作，使团内外群众不致有‘现在即实行征兵’的误解，
尤其要不致有‘抽丁’的不正确认识，而更... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 79 | 40 人都是罪人。耶稣的教导都是不可能做到的。因此这才是基督教的精义:
不要玩弄禅宗那种“本来无一物，何处惹尘埃”的虚妄，而是要知道自己肉体来自尘土
，灵魂来自神，都是真实而有神圣意义的存在。要“时时勤拂拭，莫使染尘埃“。更不
要以为单靠自己的力量就可以，而是要靠众人的力量互相弥补和提醒。 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 41 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 日本天皇制法西斯主义的理论构成
来源: zyt 于 2014-01-11 15:58:23 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：141次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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法西斯主义作为帝国主义全面危机期间的一种极端反动的社会政治思想,它无论在德、
意,抑或是在日本,无不具有许多共性。对此,近年来我国学者已作过精深的研究,但由于
各国的情况不同,法西斯主义在不同的国家,又各有不同的特点。日本的天皇制法西斯主
义亦如此.在诸多的不同中,尤应注意的是日本法西斯主义理论构成并不是单一的,而是
多元的,呈现出复杂性。虽然日本法西斯主义学说和主张很多,但从法西斯主义所处的社
会地位和作用及其学说来划分,大致可分为三个部分,即民间法西斯主义,军内法西斯主
义,皇室和天皇制官僚集团的法西斯思想。本文拟对这三个组成部分逐一加以剖析。
一、民间法西斯主义
民间法西斯主义者不少,有较大影响者,主要有北一辉、大川周明、井上日召等人。而能
够誉为“思想家”的,恐怕只有北一辉和大川周明了。
北一辉的思想发展是有一个转折... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 43 今论三表五饵法
三表五饵法原是贾谊为汉文帝所作收服匈奴之法，当时之世，三表五饵法并未立下
奇功，然至于今日，或可大用。
民族之说，中国原无，自元始，至明清民国，蒙古、满、壮等等各族分立，破夷夏
之说，乱国家之政。至于今日，少数民族至五十有五，人口超一亿，“大杂居，小聚居
”，一旦有变，必成燎原之势，且内政不治，国何以立于世界，今民族之问题颇多，我
仅得以下诸点：
一、全国人口第六次大普查，少数民族之人口，已达一亿一千万余之众，且其增速快于
汉，少数民族又多无人口约束之观念，日久天长，以夏变夷之目的难达，又增以夷变夏
之祸患。
二、中国民族依“大杂居，小聚居”分布，维、回分布之广，天下皆知，最近三五载，
边民多变，一族有变，他族亦有狐兔之悲，有悲则易变，若此火燃至内地，以少数民族
之力，恐天下将有倾覆之祸。
三、诸民族与汉风俗多有不同，判断事物之标准亦多有不同，虽相互之间多有交通，然
无交往之民众，互不了解，每闲居杂聊，则多互有讽嘲之意，长此以往，各民族之间之
摩擦，必时有发生，矛盾之积累，已然有日渐爆发，愈演愈广之势。
四、国家之抚众民族，多以厚利，无功而授利，则国家之... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 44 毛主席语录怎么了？毛主席深谙中华传统文化，毛主席语录是中华传统文化的结晶，
是中华传统智慧的体现。不要把毛主席语录跟他晚年的错误联系起来。
80年代后，不读毛主席语录，是一大错误，直接导致当代中国人素质下降。
现代社会，四书五经完全可以不读，知道其精义即可，要与时俱进
毛主席天才地组织了中国人民，中国人，只有组织起来才有力量。
汉-匈奴 对比 清-日本。汉朝能击败匈奴，靠的就是组织。
无论作战，还是办公司，还是学习，生活，毛主席语录都有指导意义。 |
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c****e
发帖数: 1628 | 45 毛主席语录怎么了？毛主席深谙中华传统文化，毛主席语录是中华传统文化的结晶，
是中华传统智慧的体现。不要把毛主席语录跟他晚年的错误联系起来。
毛主席高，还是孔孟朱熹高？凭什么你鼓吹四书五经可以，读毛主席语录就成了大逆不
道？
80年代后，不读毛主席语录，是一大错误，直接导致当代中国人素质下降。
现代社会，四书五经完全可以不读，知道其精义即可，要与时俱进
毛主席天才地组织了中国人民，中国人，只有组织起来才有力量。
汉-匈奴 对比 清-日本。汉朝能击败匈奴，靠的就是组织。
无论作战，还是办公司，还是学习，生活，毛主席语录都有指导意义。
晚清的腐儒个个都满腹经纶，有个屁用？
你李鸿章大人熟读四书五经，做直隶总督25年，被日本人操了八代祖宗，咋回事？
严复，鲁迅，毛泽东，哪个不是熟读古书？
毛泽东时代，中文系，历史系有大量的毕业生，国家全部供养，
传统文化得到了很好的继承，毛时代文科毕业生数量远远超过蒋介石时代
但这些文科B自命不凡，看不起普罗大众，不拥护共产党领导，臭酸文人习气很重，
以为会几句唐诗宋词就可以经世济民，指点江山。
毛泽东传统文化的造诣不比他们这帮B强？
这帮B，既不能像工农大众... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 46 两个美国 by 黎阳 ２０１４．５．18．
前北大校长周其风说了句“我们现在有一部分国民很可悲，可以骂自己的娘，但却不可
以骂美国”，马上被骂得狗血淋头：“周其凤遭炮轰谄媚完李克强再批中国人”、“北
大史上最具‘笑果’的‘笑长’”、“献媚表情照片在网络疯传，遭到民间围剿，视其
为奴才”、“官气最足、最缺少学者气质以及最搞笑、最具‘娱乐性’的一位”、（下
台时）“据说北大校园一片欢腾，简直比中彩票了还高兴” 周其风以为自己有资格
说美国的不是，因为第一，他以为自己很公平，不偏不倚——“其实也不是骂，我也说
了很多美国教育的好”，第二，他以为对美国实际情况有亲身了解就有发言权——“既
受到了中国的教育也在美国拿到了硕士和博士学位”。没想到“中国美卫兵”们根本不
买帐，不管三七二十一照骂不误。对周其风的这种遭遇，“北美崔哥”一个多月前刚好
有预言：“美国人民打死都不会想到，全世界最爱美国的人都住在中国。”“我在美国
可以随便骂美国，Nobody cares.(没人在乎)。要是在中国骂美国，就会有大V和公知骂
我，他们不理解为什么美国媒体没有政审，如果人手不够，中国可以派点人过去。总之
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h*****7
发帖数: 3192 | 47 有心富国 无胆逆天：周恩来的官场黑厚学
周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 48 有心富国 无胆逆天：周恩来的官场黑厚学(图)
周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 49 “冲儿，你醒啦？现在你在我创造的五维空间里。”风清扬说。
令狐冲傻眼了：眼前是一排排书柜，被放在无数个矩阵般的小格子里。书柜的对面有很
多人正在打来打去。“这……这些小格子是什么？是影视盒子么？”
“不，傻瓜，这是时间，五维空间里的时间。”
“那这些在对面打来打去的人又是谁？”
“他们是魔教十长老。”风清扬耐心地说。
“他们不是早就死了几十年了么？”令狐冲不解。
“我靠，你怎么还不懂，我都说了这是五维空间，你可以把时间像抽屉一样拉开来，看
到过去的每一个片段。你信不信我可以在大力神魔范松的屁股上打一个摩斯码……”
“我信，我信，不用了……”令狐冲流汗道。
风清扬拿出一把剑来：“现在我教你一门五维的高阶武功，用来打败岳不群。”
他一招一式地教着：“学会这门剑术之后，你的出剑就会像光一样快，你的速度将永恒
不变。敌人不管用什么速度来追你，你都是永恒的光速。”
令狐冲似懂非懂：“如果敌人也练得和光速一样快，怎么办？”
风清扬脸上浮现诡谲的微笑：“那他就更傻逼了。他的时间会趋向于无穷慢，最后慢到
停止。在你的眼里，他将无处不是破绽。”
令狐冲用力摇了摇头，放弃了进一步思考：“这门武功有名字么？... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 50 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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