c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百八十二章 徐勋求人才，太子诉母后
比起京城的东北面，西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集，但靠近积水潭附近
，仍是有一两座勋贵的园子，但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫，亦或是四处临时打短工的杂役，四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子，往往一个院子里就杂居着好几户人，有的是自己辛辛苦苦造
的房子，但大多数人都是赁的院子住。毕竟，多少年下来，京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同，和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居，祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里，整日里吵吵嚷嚷声音
不断，但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱，他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线，就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物，而西厂复起又没了音讯，他暂时也不敢过于招摇。这一日，当手底
下徒弟送了信来，他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书，不禁咧嘴一笑，扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭，到底处有一家卖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百八十二章 徐勋求人才，太子诉母后
比起京城的东北面，西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集，但靠近积水潭附近
，仍是有一两座勋贵的园子，但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫，亦或是四处临时打短工的杂役，四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子，往往一个院子里就杂居着好几户人，有的是自己辛辛苦苦造
的房子，但大多数人都是赁的院子住。毕竟，多少年下来，京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同，和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居，祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里，整日里吵吵嚷嚷声音
不断，但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱，他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线，就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物，而西厂复起又没了音讯，他暂时也不敢过于招摇。这一日，当手底
下徒弟送了信来，他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书，不禁咧嘴一笑，扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭，到底处有一家卖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第三部 秋缠
如果，我还能再多活一天，
我要勇敢告诉你——我爱你！
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你，
等待来生，化为秋蝉，为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜，沈瀚宇和沈天晴之间的关系，有意无意地疏离了。
他忙，她也忙，少有机会坐下来谈心；共处时，也常陷入僵冷怨言的局面，当她用
若有所思的眼神，不发一语地审视他时，他会下意识规避。
记不得从几时起，她再也没去和他共睡一张床，或许是发现他身边睡了另一个人，
再也没有她容身之地。
记不得从几时起，她的笑容少了，或许是从那一晚，她问他——「你心里爱的到底
是谁？」随着他的无言，她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥，从那一天发现刘心苹站在他身边，很甜、很幸福地唤他时，就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」，也许融了他的心，却炙痛了她的魂。
于是，她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出，换来的却是他指关节轻敲上她额
头，严肃纠正：「我是妳哥耶，没大没小！」
不一样的，不论怎么喊，都不可能一样，别人倾尽温柔的呼唤，能够换来他轻怜蜜
意的拥抱，而她，得到的只有训斥。
不是她不想亲近他，而是他将心层层封锁，不... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 4 第十八章 向导
方森岩确认了这“五色饭”里面木有人肉啊，指甲啊，X毛啊，毒素之类的东西以
后，便开始吃了起来。接着一个黑妞又用芦苇编织的大筲箕托着端上来了一盘蒸好的糕
点。
这糕点十分别致，是把当地的特产高粱粉末倒入一个满布细孔葫芦瓢内，然后把瓢
架在盛水的铁锅上用火烧，蒸成的糕味道鲜美。最后在上面撒上用香蕉、花生、木薯粉
、棕榈油、辣椒和盐混合的粉末。其土语叫做“音杰拉”。
糕饼的表面呈灰色，柔软夹带酸味，方森岩甚至还见到一些部族人往酒杯里面撒一
些灰色的粉末，他也尝试了一下，发觉这些粉末不是想象当中的胡椒粉盐巴之类的，而
是直接用矿石研磨成的粉末，咬在牙齿里面“沙拉沙拉”作响，相当难受。不过那些吃
下去的土著却是摇头晃脑，十分惬意，到了后面更是撩起了草裙开始一摇一晃的跳舞。
方森岩看到了他们的举动，顿时想起了一件事，就是中国古代晋朝的时候，就同样
流行服食矿物粉末，将之称为五石散，鼎鼎大名的王羲之就是因为这个嗝屁的。没想到
在万里之遥的非洲，居然也有同道众人。只可惜这些部族人看起来是没办法留下兰亭序
之类的传世之作了。
接下来就开始有不少的部族人向方森岩献上自己带来的食物，什么虫卵... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 5 来自主题: Translation版 - 司空与麦分
偶的印象：美国的糕饼师傅们，冒充风雅的心是可嘉的，在小资点心上手艺是欠佳的。
那个scone八成是low-fat version, 要不冷下来也不至于硬邦邦的。
超市里的Croissant是又冷又腻，软软塌塌。小镇bagel店烤出来倒是胖乎乎的，可惜咬下
去竟然跟bagel一个味道。Napoleon 偶在美国N年了也没见着。有天在网上看到照片，心
情澎湃得跟普罗斯特见到玛德琳小点心[1]一样。最后去买了puff paste，自己动手，丰
衣足食。
[1] 这玩艺Trader Joe居然有袋装的，估计只有死命效仿法国小资的美国小资才会买去啃
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 一 性灵与磁电
科学上许多定理，最初都是一种假设，根据这种假设，从各方试验，都是符合的，
这假设就成为定理了。即如地球这个东西，自开辟以来就有的，经过了若干万万年，人
民生息其上，视为固然，于地球之构成，不求甚解，距今二三百年前，出了一个牛顿，
发现万有引力，说：“地心有引力，把泥土沙石吸成一团，成为一个地球。”究竟地心
有无引力，无人看见，牛顿这个说法，本是假定的。不过根据他的说法，任如何试验，
俱是合的，于是他的假说，就成了定理。从此一般人都知道：凡是有形有体之物，都要
受引力的吸引。到爱因斯坦出来，发明相对论，把牛顿之说扩大之，说：“太空中的星
球发出的光线，经过其他星球，也要受其吸引，由于太空中众星球互相吸引之故，于是
以直线进行之光线，就变成弯弯曲曲的形状。”这也是一种假说，然经过实践检验，证
明不错，因此也成了定理。从此一般人又知道：有形无体之乐线，也要受引力之吸引。
我们研究心理学，何妨把爱因斯坦之说再扩大之，说：“我们的心中，也有一种引力，
能把耳闻目睹，无形无体之物吸引来成为一个心，心之构成，与地球之构成相似。”我
们这样的设想，则牛顿三例和爱因斯坦的相对论，就可适用... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 12 不知灵不灵，各位可以试试？
不杀生的驱虫法
来源 http://www.bskk.com/thread-2844891-1-1.html
蚂蚁怕酸，蚊子怕辣，蟑螂怕香。夏天来了，小生命们到处都是，奉献一个不杀生又能
驱赶蚂蚁、蚊子、蟑螂的妙法。
蚂蚁怕酸味
家里的甜食摆没几分钟，蚂蚁大军立即来袭，让人又气又厌，以我以从事糕饼业的经
验，献给各位一项无毒无污染又安全有效的妙招－－整粒的新鲜柠檬，对切成两半，在
看得到蚂蚁的地方及其动线，挤出柠檬汁，并拿着切半有果肉的那一面，沿途涂抹，神
奇效果让您再一次验证大自然的奥妙！
蟑螂怕香味
神出鬼没的蟑螂，最爱隐身于掌管我们民生大计的厨房里。面对蟑螂，我的办法是将
一块浴用香皂切成数小块，置于容器内注入清水，摆放在蟑螂出没的橱柜内，不出数日
，打开橱柜将令您讶异于蟑螂的无影无踪，橱柜内还多了怡人的香味。想要效果持续，
仅须定期补充香皂容器内的清水。
不用打杀蚊子的办法
一：把几粒维生素C和维生素B2泡在水里，将药水涂抹在皮肤上， 会产生一种让蚊子
不敢接近的气味。
二：在室内挂上橘色的窗帘，或将灯... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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R***r
发帖数: 322 | 14 【 以下文字转载自 ZJU 讨论区 】
【 原文由 superfifa 所发表 】
美味的杭州（三）
我现在开始渐渐怀疑这个题目是否名符其实了，因为兔子的疑问问得我心中很是底虚。简
单地说，杭州小吃的精美程度是没有办法和广州相提并论的，比如知味观的三鲜虾仁包就
不如胜利宾馆的虾饺，好在还有一点点的地方特色，可以支持我犹犹豫豫地继续往下写。
索性讲一点粗糙的东西？
糕团
过去菜场的边上常常都有一些糕团店，除了卖湿面和精面粉（面粉不是杭州人的主食，所
以那时粮店里很少有好面粉），就是各种各样的糯米和大米制品，主要是糕饼和团子，所以
会叫做糕团店。
团子肯定是糯米做的，是应时的食品。比如清明团子、松花团子，现在有些店卖油煎的肉
团子，那不是杭州的小吃，金华的特色。尽管都是糯米的制品，但是不完全一样，口感上
清明团子要硬一些。松花团子可能是糯米粉加米粉，白白圆圆的很可爱，捏上去非常的柔
软，并且有弹性，松开手指，一会儿就会恢复原状。最重要是松花，春天的时候，到松树
下，轻轻地抖松花，鹅黄的花粉纷纷坠落到准备好的口袋里，十分的有趣。小时侯，住在
九里松的117陆军医院，也常常组织了去采集松花粉， |
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e********e
发帖数: 6961 | 15 好啊，去“莲蓉酥”那儿吧，免得把xpchong mm的好文给搞得一股子糕饼味，嘿嘿 |
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g*****i
发帖数: 23 | 16 看街景去Upper east side、联合国总部一带的“都铎式”建筑、洛克菲勒中心建筑群
里的壁画...第五大道上Saks之类的精品店太昂贵，剩下的店全美国基本都有，所以第
五大道还是圣诞节来看橱窗秀和洛克菲勒中心的圣诞树更好。其实麦迪逊大街上有更多
的精品店...喜欢逛街的年轻女孩子一定要去SOHO，有吃有玩儿有漂亮别致的衣衣、有
画廊，有街头艺术家、铸铁厂房式建筑和青石板小街和出人意外的街头雕塑...去东村
吃日本神户牛肉...尝试下几个百年历史的美式牛排店...小意大利的意餐...各种好吃
的老字号食品店糕饼店遍及全城...中国城和法拉盛的中餐...还有全球最in的蕴藏无数
帅锅美女夜夜笙歌的酒吧夜总会...
如果你稀饭博物馆、美术馆、芭蕾、交响乐、歌剧,比如大都会博物馆、古根海姆、弗
里可、MOMA、惠特尼、Natural History、林肯中心、卡耐基Hall....纽约真是个得天
独厚的好地方。它的国际性的文化艺术活动非常非常多，在这里你有机会看得到很多顶
尖水平大师。在纽约，15刀可以看帕瓦罗蒂的歌剧了...纽约也有很多文化传统。比如
中央公园每年夏天会免费演很多场露 |
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N****g
发帖数: 5172 | 17 我本是京都出来王先生
特到海宁扬扬名
大户人家叫算命
命金要收五两银
中等人家叫算命
待茶待饭待点心
贫穷人家叫算命
不要银子半毫分
倘若家中有小儿
先生还要送礼金
倒贴铜钱廿四文
送给小儿买糕饼 |
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s*******a
发帖数: 23 | 18 美味的杭州（三）
我现在开始渐渐怀疑这个题目是否名符其实了，因为兔子的疑问问得我心中很是底虚。简
单地说，杭州小吃的精美程度是没有办法和广州相提并论的，比如知味观的三鲜虾仁包就
不如胜利宾馆的虾饺，好在还有一点点的地方特色，可以支持我犹犹豫豫地继续往下写。
索性讲一点粗糙的东西？
糕团
过去菜场的边上常常都有一些糕团店，除了卖湿面和精面粉（面粉不是杭州人的主食，所
以那时粮店里很少有好面粉），就是各种各样的糯米和大米制品，主要是糕饼和团子，所以
会叫做糕团店。
团子肯定是糯米做的，是应时的食品。比如清明团子、松花团子，现在有些店卖油煎的肉
团子，那不是杭州的小吃，金华的特色。尽管都是糯米的制品，但是不完全一样，口感上
清明团子要硬一些。松花团子可能是糯米粉加米粉，白白圆圆的很可爱，捏上去非常的柔
软，并且有弹性，松开手指，一会儿就会恢复原状。最重要是松花，春天的时候，到松树
下，轻轻地抖松花，鹅黄的花粉纷纷坠落到准备好的口袋里，十分的有趣。小时侯，住在
九里松的117陆军医院，也常常组织了去采集松花粉，食堂里就会做松花团子。松花粉没
有什么味道，但是有一股清气，并且很爽口，使糯米团子在 |
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s******b
发帖数: 58 | 19 在新加坡感受最多的是，这个城市留有许多旧中国的印记，
每个小区，或者每栋住宅楼附近都有一个铁桶，专门为人们
纪念故者烧纸钱的，有很多人家烧香，拜佛(虽然味道很难闻)
经常某棵老树下摆着糕饼柚子上着香。。。。
有一次，我们那里的小区有人去世了，居然搭了棚子，唱戏
做法，满是黄啊，红啊的旗子飘扬，甚至沿着路边到很远，
我见那上面的字也怪，“李哪吒太子blahblah”，有点读不通
摆场子正对着财神小庙，金黄闪亮的字，浓妆的戏子，这不是
中国特色嘛 。。。。
咱们大中国呢？好像都被马列革命革掉了:(
连个传统服装都没有，还5000年文化呢？？前个roommate和
我聊天，她说印度学生问她为什么不穿自己的传统服装？问她
中国有什么传统，她答不好，说我们都不穿传统服装，也没什
么信仰。。。最后那个印度同学说，你们不是5000年文化么？
怎么落得跟美国人似的，好奇怪。。。。
现在已经不提倡传统的思想了，大家对孔孟都是管中窥豹，
理念也大不同了，西方的思想倒是接受不少。。。。。
5000年文化，到底留给现代人什么了？ |
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B********l
发帖数: 4170 | 20 哇，写这么多，这个一定转发一个给我哥看看，让他以后给你什么vip待遇啥的，呵呵
。 |
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B********l
发帖数: 4170 | 21 这个店的地址算是黄金地带吧，我都有一两年没去了。
我哥昨天回来了，下次你去可能会碰到他。你上次是星期天去的？ |
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p***y
发帖数: 18037 | 23 嗯嗯。你给他看一下。我对他如此赞誉有加。呵呵。 |
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B********l
发帖数: 4170 | 24 看到他你可别提什么村里的阿牛，他绝对会愣在那不知道你说什么，呵呵。
要提本村长大名： sam。 |
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B********l
发帖数: 4170 | 25 可惜他这个人不上网的，我想转一个给他老婆，就是我嫂子看看。 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 很赞。下次我也要去。有具体地址吗？我听说面包是中国人的店做得好吃。有没有什么
特别推荐的？ |
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B********l
发帖数: 4170 | 30 恩，我亲哥，我们家四兄弟姐妹，我上面还有个双胞胎哥哥。呵呵。 |
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B********l
发帖数: 4170 | 31 金师傅西饼, 718-396-3888. 82-79 Broadway, Elmhurst, NY 11373
我也好久没去了，回头问问我哥有什么推荐。 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 羡慕！你是双胞胎之一？你还有个妹？不用计划生育吗，那么运气啊。 |
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B********l
发帖数: 4170 | 35 是我姐，我跟我双胞胎哥哥算是有点违反计划生育了，我妈都不太想生了，结果一来还
来俩。 |
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N****g
发帖数: 5246 | 37 有双胞胎的同胞一定很幸福吧？羡慕！俺小时候总想我要是有个双胞胎的伴儿该多好 |
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B********l
发帖数: 4170 | 40 唯一不好的是在母体中营养被平分了，所以两个现在都有点缺心眼，呵呵。 |
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p***y
发帖数: 18037 | 42 我两个伯父也是双胞胎，可是长得很不像。我的brother-in-law和他弟弟也是双胞胎。
这两个超级像，走在路上常被认错。 |
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n****i
发帖数: 196 | 44 83－79 Broadway Elmhurst NY11873 |
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n****i
发帖数: 196 | 45 haha 不好意思，才py到这里
终于在google上找到了，但是street view里看到金师傅的字破了一点阿 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 好啊好啊，要看要看。那你是最小的了，最受人疼。 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 哈哈胡说八道。你们是不同胞胎的是不是？不同胞的双胞胎长得不如同胞的像。 |
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