B*******a
发帖数: 452 | 1 我知道的很少，有些是自己瞎琢磨的，也不知道对不对。这里我就瞎说一下自己的一点
体会，希望能给您一点启发。
我其实一直都是自学老生戏的。以前我也不是由易到难的系统学，反正觉得那个好听和
味口就学那个，学习就主要是听录音模仿，对发声用气方法和有关尖团字和十三辄的理
论都不知道。我先学的是杨宝森的碰碑，当时我觉得技术上杨派主要的难点就是它的长
腔，要气足气长。但我认为这不是不可逾越的障碍，因为我觉得自己能游泳肺活量大，
练一练，我也能唱长腔。现在我是越学越觉得前面当时这些估计想法错得可怕和离谱。
在学了一段时间后，在对唱腔熟悉一些后，我能比开始时唱得好些，但这样有极限，总
是达不到我模仿的样子。不怕大家笑话，我因为总是一个人关在小卫生间里练，时间长
了里面就热，所以我都是打赤搏对着洗脸的镜子练。我每次用嗓子唱这些高调长腔唱用
力时，上半身肌肉就自动鼓起来了，特别是胸肌和肩膀的肌肉就硬起来了，就好像我作
上提哑铃时一样，而且脖子青筋只冒，脸上也有些扭曲，看上去很难看。就这样唱，一
般3到4编左右我的嗓子就哑下来了而且就算我用了这么多劲，长腔高调处总是差一些，
唱不上去。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 纽约梨园社2015夏季京剧清唱专场纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 25 22:06:01 2015, 美东)
纽约梨园社2015夏季京剧清唱专场纪实
7月18日，周六，这一天的纽约迎来了今夏第一波热浪，正午时分更是烈日当头，但从
新泽西，波士顿及纽约等地赶来的民众早已在法拉盛图书馆的剧场门前排起了长队，为
的是早点进去，能看到纽约梨园社带来的京剧清唱演出。
纽约梨园社在纽约已有近10年历史，社里既有从艺数十载的老艺术家，也有学戏不久的
在校学生。而其中几位热爱戏曲的年轻人更是在3年前依托纽约梨园社这一平台，成立
了‘青年团’这一组织，以招徕纽约及美东地区喜欢曲艺及中国文化的学生及年轻的专
业人士，通过组织不同活动帮助当地民众了解、欣赏戏曲并借机推广中国文化。
今天的清唱演出可以说容集了梨园社和青年团中的主力‘唱将’：张君秋先生的弟子刘
明珠老师、叶少兰先生的弟子张景涛老师、余派名家张建国先生的弟子吕维忠老师、上... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 3 未来图书馆是每下愈况，但是和这个大科学家比起来还是天上地下。
好歹图书馆作者还真系统学过/搞过数学的，这个作者根本连大学物理都没好好学过。
我还曾经看过一个小说，主人公把召唤兽和有机分子对应起来………… |
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l******o
发帖数: 412 | 4 湿儿进得洞来，再次迫不及待地打开秘籍。只见第一页上果然便是举儿提到过的“两个
凡是”。
欲练神功，必须遵守两个凡是：
凡是兰陵笑笑生记述的口诀，无论如何拗口，都必须认真背诵；
凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。
湿儿心道：“你兰陵笑笑生武功高强，我就听你一回。你说什么，我都认了！”
翻至第二页，便已是筷子神功总诀。总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思
却极难。说什么“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是合适。”尺有所短，寸有所长
，本意是指天下万物皆有优缺点，既没有绝对完美的，也没有绝对一无是处的。在这里
却是什么意思呢？
又说什么“内力四分，偏要不均，小穴宜重，要穴宜轻。”干嘛要将内力分成四份？难
道是因为筷子有四根么？但四分又不要均匀，却又是为何？“小穴宜重，要穴宜轻”八
字尤其跟武学要义背道而驰。大凡精妙功夫，都招招不离对手要害之处。这筷子神功，
怎么竟然主张“要穴宜轻”呢？
此时的湿儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑
派、嵩山派等各大派的武功于一身，且已将各派武功融会贯通。她目前的见识之广，只
怕在武林中无人能出其右... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 5 湿儿进得洞来，再次迫不及待地打开秘籍。只见第一页上果然便是举儿提到过的“两个
凡是”。
欲练神功，必须遵守两个凡是：
凡是兰陵笑笑生记述的口诀，无论如何拗口，都必须认真背诵；
凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。
湿儿心道：“你兰陵笑笑生武功高强，我就听你一回。你说什么，我都认了！”
翻至第二页，便已是筷子神功总诀。总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思
却极难。说什么“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是合适。”尺有所短，寸有所长
，本意是指天下万物皆有优缺点，既没有绝对完美的，也没有绝对一无是处的。在这里
却是什么意思呢？
又说什么“内力四分，偏要不均，小穴宜重，要穴宜轻。”干嘛要将内力分成四份？难
道是因为筷子有四根么？但四分又不要均匀，却又是为何？“小穴宜重，要穴宜轻”八
字尤其跟武学要义背道而驰。大凡精妙功夫，都招招不离对手要害之处。这筷子神功，
怎么竟然主张“要穴宜轻”呢？
此时的湿儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑
派、嵩山派等各大派的武功于一身，且已将各派武功融会贯通。她目前的见识之广，只
怕在武林中无人能出其右... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 哈, 以前E夫子老卖弄量子力学被我无情嘲笑了N次. 这个我可不敢嘲笑了, 因为广义相
对论连我自己也没系统学过.
牛人啊. |
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E*******1
发帖数: 3464 | 7 你估计连量子力学都没有系统学过吧？本正态这些基本定义都不是很清楚，你有什么知
识背景去考究问题？物理学不是你以为的随便挪用几个概念就可以糊弄人的。你这些问
题，非要钻牛角尖，bbs上面确实很难跟你说明白，因为我看你没什么知识背景，建议
你先看看量子力学的3个基本假设，学学量子计算学，量子信息学，实际上你的问题模
型上都有系统的解析，没什么玄的。
不知道你脑子里面怎么想的，也不想正面在回答去了。但我提两个弱智问题？
1.你无非认为，由于测量或是意识参与时，才能得到一个确定的物体性质，而平时并不
知道，所以物质是和意识联系的。那我也可以理解为，比如盒子里有三个不同苹果，另
一个人放的，是客观存在。你每次拿出来一个，但并不知道其他两个长什么样子。但是
，按照量子力学的理解，这三个苹果是客观存在，只是拿出来时候只能取某一个而已。
而根据受衡量对易的基本性质，证明这三个苹果就是会好端端的无论何时何地都那样的
在那里。那么你非要认为，因为我平时不知道盒子里的三个苹果什么样子，于是就断定
不存在这三个苹果，那怎么办呢？你只能和放苹果的那个人吵架去了。而在现实生活中
，你就只能找神去吵了。我的意思是， |
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r****n
发帖数: 8253 | 8
我确实没有系统学过。我有这个打算，可能重新到大学里面去学习，但是这确实有点难
度，我估计真正要完全搞懂量子力学，没有个七八年是恐怕不行的。这么做，是否有价
值，是我要考虑的问题。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这句话是严重有问题的，量子力学的基本理论，尤其哥本哈根解释，已经对客观存在提
出了强力的挑战，你怎么能说量子力学认为苹果是客观存在呢？你的这个假设都出了问题
你的这个观点已经违背了量子力学的一些基本理论。你说苹果在那里，即苹果有位置，
但位置这个物理属性是必须测量才能有意义的。
没有测量，或者说没有意识的观察，并不是说苹果不存在，苹果只是以抽象算符的方式
存在，它不是物理实在，即不具备确定的位置，动量等物理量。
客观世界这个假定就有问题。根据什么认为存在客观世界呢？我知道某些学习量子力学
的人，包括一些物理学家，坚持存在客观世界这样的观念，不接受观察者参与的世界，
但这是正确的吗？
你放入了盒子里面三个苹果，这三个苹果在没有意识参与的状况下，不是物理实在，是
抽象空间的抽象算符，当任何人的意识去观察它，那么抽象算符 |
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r**m
发帖数: 1825 | 9 我根本不需要看这个介绍，我系统学过无上密的教法，对里面的细节很清楚。
不是什么东西贴上个空性/慈悲的标签就是佛法了，邪门歪道还是邪门歪道. |
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d*********d
发帖数: 192 | 10 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 “当然，对佛教不太了解的人，也许会以不解的眼光看待这个问题，认为佛陀不一定有
如是伟大，他的教法不一定有如是深广。但不管你怎么想，我都希望你先潜心研究佛教
之理，在此过程中，你自己就能找到答案，甚至会被佛法的甚深所折服。以前我看过一
本书叫《幸福的蓝本》，里面就讲了一位雷斯·戴维斯博士，他是英国著名神父的儿子
。最初他钻研佛教的初衷，是想证明相较于佛教，基督教所具有的“优越性”。后来他
这个任务虽失败了，但却取得了比预期还要大的胜利——他成为了一名佛教徒。通过长
期的深入研究，佛教真理让他口服心服，于是他发心将巴利文佛典翻译成英文，令数以
千计的西方人第一次接触到了珍贵的佛法，对利益众生做出了不可磨灭的贡献。
这样的人，如今相信也不在少数——为了破斥或推翻佛教，利用漫长的时间作研究
，最后却臣服在佛教真理的脚下。所以，大家第一个应当明白的是什么？就是佛教的甚
深广大之处。这一点并不是我们佛教徒自赞毁他，而是站在公正、客观的立场上，通过
观察所得出的真实结论。”
--摘自索达吉堪布：佛教眼中的物质世界--复旦大学演讲
全文如下：
索达吉堪布：佛教眼中的物质世界
开 篇
顶礼本师释迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 12 索达吉堪布 宣讲
什么是密宗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 我的皮毛知识是没有能力回答你的问题的，看这个帖子吧：
五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律
宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。一般僧人全部学完需十五年左右。
下面，略加介绍五部大论：
（1）《释量论》
《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常
之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。现代逻辑学将印度因明学列为古逻辑学
之一种，是专门研究思维和思维规律的一门学问。因明学深奥难学，极费时间，当代的
汉地僧众很少有舍得花时间去研习的。有的学者甚至非议因明学，将印度佛教衰微之原
因也归于因明唯识等学问的日趋学术化，每一门学问非穷一生之功而不能精通，一与百
姓越来越远。这种责难也不无道理。汉地净土宗大弘的原由之一，便是其修证简单，目
的明确，易为百姓接受。但有一个事实是，许多跟外道辩论而取得最终胜利之大德，多
是因明学大师。千年来，佛教就是在与外道的辩论中渐为更多的人所理解，进而信仰。
一个仅想自己往生净土者固然可以不必学习因明，而一个大德便不能不学习因明。我看
过不少佛学著作，有许多... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 14 什么是密宗？
——索达吉堪布
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，时代
越趋末法，众生烦恼越强烈，密法的加持就越炽盛。因此，越... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 15 诸法无自性和空就是无自性完全两回事。说“中观的空就是无自性”说明还没有明白中
观。中观的根本逻辑表达方式是只破不立。如果问空是什么？这个问题其实没有答案。
因为问题本身就有问题。如果能用“什么”来表达空性，那空性也就不成为空性了。所
以对“空是什么”这个问题的答案，就是以各种方式告诉你“空不是什么”。比如可以
沉默不语，也可以扔给你“无生”两个字。“诸法因缘生”，啥叫“无生”啊？这个只
能心领神会了。
我没有系统学过小乘的经典。但从网友转的经典来看，小乘的修法跟中观是一个思路。
在修行中一路破下去，结果就是涅磐。但我发现学小乘的佛友普遍有个涅磐就是什么什
么的核心观念。能用什么什么来讲的都是轮回啊。 |
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H******3
发帖数: 169 | 16 人临终的时候，如何把握自己？---索达吉堪布
问：刚才上师讲了空性的问题，我们作为居士，怎样才能更好地趋入、认识、证悟空性？
答：认识或证悟空性有两种途径：一是长期学习《中观四百论》、《中观根本慧论》等
般若方面的经论；还有一个就是通过修加行，依靠上师的窍诀，逐渐证悟大圆满的境界。
问：人临终的时候，如何把握自己？
答：人在临终时，按照显宗和密宗的观点，应该有两种方法：密宗的话，莲花生大士在
中阴窍诀里有“刹那往生法”，或要有想前往清净刹土的强烈意念；显宗的话，临终时
一定要心不颠倒，不能纷乱，处于念阿弥陀佛的状态中，这一点很重要！
问：家里有老人去世时，我们具体该怎么做才能送他往生？
答：具体的做法，前不久我造了个《助念往生仪轨》，专门讲了需要注意的事项。特别
是此时应该请一些同修佛友，共同给亡人助念佛号。
对亡人而言，生前要依靠长期学习，深刻认识到三界轮回犹如苦海，自己很想从中出离
。就像《极乐愿文》中所说，如同犯人从监狱里逃出来一样，义无反顾地舍弃娑婆世界
，前往极乐世界。在反反复复对比了世间的过患、解脱的功德之后，最终应生起坚定的
出离心，满怀信心想前往清净刹土。
问：我从20... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 1808 | 17 谢谢。。。潜水我强烈建议系统学下！拿到那个OPEN WATER的证（其实我建议拿AOW的
证）。。。 |
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F*******t
发帖数: 9113 | 18 海林家宅37号的灵异传说（续）： 煮人头
小时候那个老刑警很喜欢带我去玩有时候跑到一个地方他就会跟我说一些奇闻轶事，也
许他太孤独了。我一直追问他关于叶先国后来怎么样之类的，他也三缄其口，有一次我
和他经过安远路一条弄堂口，他那天累了就坐在路边抽烟，他就说这里以前也有个案子
，还跟叶先国那个事情有点关联，我说叶先国又出现过。他拿了根烟说你不要急么，我
跟你说个关于人头的故事，当时我胆子很小，但是又很想听
故事大约是在1963年的冬天，上海那个时候冬天很冷。这条弄堂是安远路可以穿到长寿
路的。这个弄堂也有个名字叫西滩，至于为什么叫西滩，老刑警说因为以前苏州河解放
前经常泛滥，这个地方曾经是片滩涂。过了长寿路那里就是国棉六厂，所以很多纺织工
人就住在西滩这块。老刑警指着弄堂口一座院落说那个故事就发生在这里，他问我你发
现这个房子的不同之处吗。的确这座房子看上去有点古老，旁边都是一些属于违章搭建
的房子而这个房子却院落分明还有那么几分气派。老刑警说安远路139号是西滩最早的
一栋房子，本来是个富农的，一直保留到现在。那个时候这个院落里面住着三户人家，
西面厢房一直没有人住。
那个时候老刑警已... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 19 【 以下文字转载自 SUDA 讨论区 】
发信人: wwwhu (fc), 信区: SUDA
标 题: 吴语的阿尔泰底层？还是移民带来的影响？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 13:59:59 2012, 美东)
“吴语不属于汉语”
――苏州一大学生欲颠覆吴语传统理论！
(05-1-26 20:13)
（记者 周末）
新闻关键字：
阿尔泰语系：世界九大语系之一，分布在西起土耳其，东到日本；南起中国，北抵
俄罗斯的广大区域。主要语言有土耳其语、维吾尔语、蒙古语、鄂伦春语、朝鲜语、满
语、日语等。
汉藏语系：世界九大语系之一，一般归为四个语族，即汉语语族、侗泰语族、苗瑶
语族和藏缅语族共计约250种语言，按使用人数匡算，是仅次于印欧语系的第二大语系
。在语言学界，普遍认为汉藏语系内部研究还不够彻底。
苏州人在“讲外语”，根本听不懂
如果有人告诉你，吴语不属于汉语，你会相信么？相信大多数人都会说：怎么可能
！ 不过刚到苏州的外地人在听到苏州人对话时常常会惊讶：苏州人说话的语速语调怎
么有点像在说外语，根本听不懂！... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 126 | 20 I would recommend one of these:
operating system,
distributed system,
data structure and algorithms,
programming language,
computer architecture, or
computer networks
, |
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y****i
发帖数: 57 | 21 Thanks a lot.
So you meant, "computer theory" is little use for my purpose?
I have learned "data structure and algorithms", which is very useful.
What kind of sequence could be for other courses you recommended? |
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s*****g
发帖数: 5159 | 22 您是科班出身？不像啊.
楼主这个直接上算法就行了，哪来的分布式系统，体系结构。
另外编程语言可不讲编程啊。 |
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y****i
发帖数: 57 | 23 那把程序编得漂亮点，或者编程过程中少bug，更正确些，
今后可扩展性大些，别人看了容易明白些，
是不是要学software engineering呀？
如果用C++编得多，是不是也要看些编程技巧类的书，比如effective C++的？
总觉得我现在编程，基本上能运行就行了。自觉肯定有很多地方不优美之处。 |
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w****r
发帖数: 245 | 24 operating system
computer arch
network
还是要学的，这些对计算机的理解和编程都有帮助
另外就是算法了，自己拿书去啃也行，反正是人就能看懂的
effective c++这种书……其实技巧慢慢就会掌握多了，没有必要特意去看 |
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m**********n
发帖数: 36 | 26
,
这些对设计计算机语言和improve算法估计有点用
对提高写code没啥用吧 |
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c**d
发帖数: 580 | 27 对于了解计算机如何工作和写paper有用，对于一般编程没有用。
倒是compiler应该学一点。 |
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r*******n
发帖数: 3020 | 28 我的看法：
把编程跟你的专业结合起来就可以，
没必要把计算机课程都读一遍，不过也可以读一些带introduction
的很薄的书可以增加理解。
说到理解，我推荐一本厚书，包络万象，
《Computer Systems A Programmer's Perspective》
作者是卡耐基梅隆的
我确实觉得把computer theory，compiler，OS 等等读一遍没有必要
他们确实重要，但你毕竟不是要做这个专业，只是把它当作工具实现
你专业的东西。把时间多花在自己的专业上跟值得。
所以我认为看数据结构和基本算法（跟你专业结合）
在掌握一门语言就可以了。另外，
学编程就是多实践，就是开始不理解，练得多了也会理解了。
, |
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M**u
发帖数: 10158 | 29 software engineering是纯粹扯淡的 |
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r****r
发帖数: 755 | 30 如果以前没有系统学过体系结构和汇编，可以看看Patterson 的那本 computer
organization and design, 虽然用的是MIPS，但是基本概念讲的很清楚，
OS 看 Tanenbaum 的 Modern Operating Systems
个人认为那本有名的龙书 operating system concept 并不好,只让人对操作系统结构
的整体概念有个了解,深度不上modern operating system， |
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D***r
发帖数: 7511 | 32 如果你是作统计的，还是不要折腾C/C++了吧
不如用这个时间好好掌握一门scripting language
或者把R和matlab等等用熟 |
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s****e
发帖数: 1180 | 33 多谢指教。请问您知道有什么书，教怎样把理论中的algorithm翻译/写成程序的？中英
文皆可。谢谢！ |
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w***g
发帖数: 5958 | 34 学java. C++快死了. 这几年特别明显。我这个C++老鸟都开始学java了。 |
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T*******e
发帖数: 46 | 35 Objective-C...then you can write your iphone/ipad applications to make money
...:) |
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b********h
发帖数: 119 | 36 个人觉得c比c++更小，更简洁。如果你只是想找找编程的感觉，不打算用来编写软件的
话，还是c比较好。K&R是一本不错的书。还有一本是Computer Systems: A Programmer
's Perspective,这个就超出语言本身了，讲了很多跟编程相关的语言之外的东西。至
于算法，如果你是指一般的数据结构和算法，Algorithms in C有全部源代码。 |
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s****e
发帖数: 1180 | 37 K&R的全程是什么？多谢指教！
Programmer |
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b***u
发帖数: 12010 | 38 能懂c++ java很好学吧。。不过我是反过来的，觉得c++和java相比真博大精深。 |
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w***g
发帖数: 5958 | 40 java的语言是很容易,但java那套编程规矩以及那套庞大的library不是一时学得来的. |
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C******n
发帖数: 284 | 41 如果你需要做一些computational expensive的statistical analysis，可能学C还是很
管用的吧
很多R package都是通过调用C/C++写的程序完成计算的
比如geoRglm |
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u*****r
发帖数: 176 | 43 Depending on the problem you are solving. I would suggest script languages
like Python or Ruby. Those language can help you quickly build a prototypes
without the trouble of typing. And compared to typed language like C++ and
Java, it is more dynamic and flexible. And the performance is usually good
enough.
However, if you usually work on huge projects, typed language is more easy
to read and checking (contract checking).
So if you want to solve a problem quickly and enjoy programming, learn som... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 457 | 44 Java的语法什么的是个人一天两天就学完了。关键就是Java本身提供的API就已经非常
健全了。这个是很多其他的语言没法比的吧。所以与其是说学Java，不如说是学Java
Doc |
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T*o
发帖数: 363 | 45 no no no... business domain.. then find the corresponding Java API. |
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l**b
发帖数: 457 | 46 Anyway, you still end up diving into the ocean of Java Doc. |
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z*****n
发帖数: 7639 | 47 c++也是一样。
不过真正学编程不是搞这个，而是看你如何实现你的想法。
与其在一堆类库里面折腾，还不如你
自己写一个project oriented lib，当然了，我是老派
程序员，喜欢啥都under control。 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 49 你这思想本身就是反OO的，OO的目的就是为了重用。
再说稍微像样的java开发项目，靠自己写根本整不来。
写个logging大约还好，写个web service就能让你吐血。 |
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w********r
发帖数: 14958 | 50 你们说的是两码事。 一个是搞科研，一个是码农。 |
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