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n**********a
发帖数: 438 | 3 版主您好：
應該不要緊的，因為我也視內容適時作補充，若第一樓有時或有重複，下面的
許多法寶還是對大眾有所助益。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 好。。。一点建议给师兄啊。。）
最好能整理到一起。。一次不要发太多。。因为就是山珍海味也经不起海灌不是。。佛
法讲究闻， 更需要思。。。如果信息量太多， 可能就容易让人失去了思的过程。。有
的时候一句话的思考， 可能要比十句话的阅读要更有力量。。。。
一点个人建议。。多谢师兄分享。。功德无量 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 好的，謝謝您，一般還好，真的內容多的譬如整部經論，多半都是附聯結供版
友延伸閱讀。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 我們不應該聽的語言有三種：一、不要聽別人讚歎自己的功德；二、不要聽喜
新厭舊之人的挑唆；三、不要聽愚者的教誨。──華智仁波切《自我教言》
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 敬錄自《自我教言略解》 華智仁波切 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ziwojylj/ziwojylj1.php
15. 不應聽聞有三種：不聞他人讚己德，
不聞喜新者之語，不聞愚者之教誨。
我們修行人應該聽聞佛法，而不應該聽一些不合正見的雜言穢語，其中不應該
聽聞的語言主要有三種：
一、“不聞他人讚己德”，就是不要聽別人對自己讚歎誇獎的語言，因為這類
語言容易引生起執著和傲慢心，使人墮入世間八法之網，我們修行人不能對這些有實執
，而應像阿底峽尊者所說的那樣“應觀讚歎如空谷聲”。另一方面，應清楚自己到底有
無功德，即便有功德，自己也沒必要接受讚歎，讚歎不像隨喜，若隨喜可以令彼此都得
到同等的功德；若無功德，更不能接受別人對自己的讚歎。修行人不能像世間人一樣，
聽到別人的奉承誇獎，心就飄起來了，不論別人讚歎也好不讚歎也好，自己是最清楚自
己的，應該... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微
妙本心即知解脫。
─《佛說大乘莊嚴寶王經》─ |
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t***g
发帖数: 557 | 11 原来藏密上师们的出轨都是女弟子诱良为娼逼良为娼的。 |
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w****g
发帖数: 570 | 12 什么宗教都免不了这些。 藏传佛教强调上师的依止， 有多么殊胜， 就一定有多少弊
端。 上师选择是否正确基本上决定了一个人以后的方向， 天堂和地狱都是有可能的。
但是这个并不能完全归罪于藏传佛教， 就好像汉传佛教里面也有法师有利用佛法干一
些并不如法的事情， 结果我们并不能归罪于释迦摩尼， 或说那是佛教的精神。
藏传到汉地传法的很多法师，都是学院里面的优秀学生，法理上应该很优秀， 并不代
表他们个人的修持已经到了多么高的境界， 甚至可能同我们一样， 也是普普通通的人
，在这种情况下， 不管是法师， 还是女众， 都应该做到本份。 在传法的过程中，
会出现法师的问题， 也会出现女众本人的问题， 这个开示主要是在讲第二种情况。
像文中说的一样， 女眾在依止上師時，將信心、恭敬心與貪心煩惱區分開，弄清楚什
麼是真正的信敬心。有了清淨信敬心後，依止上師修習正法才有基礎，才有了真正的圓
滿因緣...对于第一种情况他以前也有讲过， 那就是在藏传法师中， 教大家如何去选
择如法的善知识， 好像说是要至少观察六年怎么样。。 |
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t***g
发帖数: 557 | 13 你今天格物了么?有门学问叫统计学。
如果某个教派管不住自己裤裆的上师比例比别的
教派要多得多得多，用一句＂别的教派也有流氓＂
怕是过不了坎的。 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 照你的逻辑，流氓最少的教派就是最好的？？？。。事实上， 如果某个教派只有一个
， 你到是真的要小心了。。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 这个是问答录，问题就是对女居士行为的看法。
“問：現在有些女居士，對高僧大德的恭敬心有點過頭了，對此您有什麼看法？”
有兴趣的可以专门问问对所谓上师的看法，
再来下“都怪...”的结论，论证的逻辑会strong一些。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 16
那你逻辑是啥，一个公然支持用淫乱来修行
的教派可能是最好的? |
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d******r
发帖数: 5008 | 18
那就麻烦你把这个邪师的开式都禁了。我没意见。
春锅你是吃素的么? |
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d******r
发帖数: 5008 | 20
卖鸦片的，不能因为他在里面放了点
阿斯匹林，再取个名子叫福寿膏就不
是鸦片了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 那你前面骂过人， 是不是我把你全版的发言都删了？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 如果你等到格物出来和你的标题一致的内容之后，
再发出来就可以名实相符，羊头羊肉了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 因为你上面说他有开示，大家都不相信啊？ 要不是这个因缘， 我才不想看呢。。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28
〇z，刚找到一个貌似全乎点的，博客居然被关了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 多得多就是你说的统计学么？说统计学就拿数据说话。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 这是针对有不如法的想法或行为的女众的告诫，有什么问题？堪布在这里也明确的说了
卷入这些事情的某些上师污染了佛教。你要么阅读理解有问题，要么就是选择性失明无
理取闹。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 敬錄自《索達吉堪布仁波切簡介》
近年來，師又發出“啟動愛心”的倡議，號召大家在救護動物的同時，不應漠
視身邊可憐的人們。並身先士卒、以身作則，在短短兩三年時間裡，於藏地先後建立了
智悲小學、養老居士林、小沙彌學院等；資助失學的高中生和大學生；在幾所中學分別
設立獎學基金；救濟身患癌症等重疾、無力醫治的可憐人……師曾立誓：“只要有可憐
而無助的人們向我發出求救信號，只要各種因緣具足，我將盡己所有地為他們提供幫助
，直到因緣終結、山窮水盡。” |
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x******i
发帖数: 14369 | 34 上次是谁说不要copy——paste呀。这种版本的文章被改来改去，名字也是不停地换，
谁会信嘛。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 长点脑子吧，西藏现在是什么局势你不知道？这里面说的如果有一点是真的土工会轻易
放过？不仅放过还任由堪布到各重点大学演讲？没明没姓没地址的造谣贴转来转去是为
了秀智商？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 我动啥怒啊,人一辈子短短几十年,爱干啥干啥,杀猪也好造口业也好修哪门哪宗也好,都
是自己的选择.实在看不过去的我有兴致就偶尔提醒两句,爱听不停悉听尊便. |
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l**a
发帖数: 5175 | 41 拉萨建了世界性的娱乐城,其实说白了就是红灯区,就在自治区政府的对面,
过条马路就是,那不是西藏人建的,不是土共支持谁建的?
是喇嘛建的吗? 当然了,目的是开发旅游赚钱用的,不是给喇嘛消遣的.
有没有喇嘛去就不知道了,反正离寺庙不远.
那是西藏出事以前的事情了.西藏不出事,汉人赚钱的机会还更多.
我知道堪布在09年青海玉树地震的时候,表现挺积极的,带了学生去
赈灾,后来政府不准喇嘛参与的时候,他就很快撤离了,
他手里不少捐款呢,据说当时和政府发放的有冲突,当时他的名气太没这么大呢.
呵呵...我就是一看戏的,人生就是一场戏而已. |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 拉萨建娱乐城那真是与时具进啊,不过这和五明佛学院有关么?莫非有资料证明这个娱乐
城是他们投资兴建的?别忘了西藏有六百万藏人.
汉地有公开招聘计算机硕士当八小时工作制和尚的,有打扮成和尚样子为选美助兴的,有
开公司卖狗皮膏药的,还有穿着僧衣搂着美女在大街上招摇的先锋文化人士,可不可以据
此否定整个汉传佛教呢? |
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l**a
发帖数: 5175 | 43 我在这里的主要目的是无聊,聊天,有的人能聊,有缘分,就聊.
没缘分的,就躲远点.
我去过西藏,我从来不反对臧传佛教,我不认为某人是很有名
上师,他就说的话就对,对他个人生活的传闻,我也未必感兴趣.
对喇嘛的性骚扰传闻,根本不CARE.
不过是看热闹的,也没什么固定立场.
我是凭个人喜好的,我不喜欢的,就一定不会去喜欢他.
不管他是佛,还是谁.这点和猪刀很象.
我在藏区看到的,有我喜欢的东西,也有我不喜欢的东西.
如实描述我的见闻而已.布达拉宫对面有个广场,广场上有个纪念碑.
是纪念西藏解放的,真的是江泽民题的字.
我在这里真不是为讨人喜欢,能交朋友的就交,交不上的,无所谓.
其实被人骂未必是坏事啊,说明有人在乎了...
我爱在乎谁,那个是我自己控制的. |
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d******r
发帖数: 5008 | 44
俺觉得这位居士太大惊小怪了。其实喇嘛教在西藏
的历史上从来就是如此。在政治经济上喇嘛从来就是上
层社会的。喝酒吃肉玩个女人，，敛点财产，
做点生意炒个股啥的算个P。以前的喇嘛庙还有奴隶呢。
达赖50年代前就是当时世界上
最大的奴隶主。这个居士多半是个汉人，还大惊小怪的
＂佛教有這樣的嗎，佛教有這樣的嗎＂。
佛教像这样的确实稀罕点，但喇嘛教就太正常了。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 Chairman Mao 50年前就是当时世界上最大的奴隶主。Who else owned billions of
slaves? |
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l**a
发帖数: 5175 | 46 不同意,奴隶在古代社会一般都是战俘,罪犯,失去人身自由的人.
即使非常落后的古代社会还是有自由人的.
是孔子的仁爱思想对废除奴隶制起到很大作用的.
西藏的奴隶制实际是农奴制,不知道是怎么回事.
而且黄教,格鲁的戒律很严的,5世达赖喇嘛临死前因为一个女人进了他的房间,
女人是不能进入达赖喇嘛的私人房间的,然后,5世达赖喇嘛吐血而死,
死前说6世会栽在女人手里,和女人有关系而倒霉,果然,六世是因为行为不检被废除的
还写过很多情歌.最后被政敌抓住,不知道杀在半路上,还是压送到汉地了.
生死不明. |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 老毛虽然也不是啥好货，但用这个来开脱
真正的农奴制还是太牵强了。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 48 喝酒吃肉玩个女人，，敛点财产，
做点生意炒个股啥的算个P。
笑死了...那时有股票吗?
塔尔寺的人是黄教的,那可是宗喀巴的老家啊,黄教戒律很严的.
青海塔尔寺的人能去拉萨都觉得了不起呢. |
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d******r
发帖数: 5008 | 49
炒股当然是现在，以前更牛，人家放高利贷。
十四世达赖喇嘛及其家族财产统计 黄金储备达16万两
■１９５９年，十四世达赖喇嘛本人手上有黄金１６万两，白银
９５００万两，珠宝玉器２万多件，有各种绸缎、珍贵裘皮衣服１万多件，其中价值数
万元的镶有珍珠宝石的斗篷１００多件
■民主改革前，十四世达赖喇嘛家族在西藏占有２７座庄园、３０个牧场，拥有农
牧奴６０００多人
最近，本社接到不少读者来信，询问十四世达赖当年有多少资产。现根据国务院新
闻办公室发表的《西藏民主改革５０年》白皮书提供的资料，答复读者的关切。
１９５９年，十四世达赖喇嘛本人手上有黄金１６万两，白银９５００万两，珠宝
玉器２万多件，有各种绸缎、珍贵裘皮衣服１万多件，其中价值数万元的镶有珍珠宝石
的斗篷１００多件。
１９５９年民主改革前，西藏处于政教合一的封建农奴制统治之下，由官家、贵族
和寺院上层僧侣三大领主组成的农奴主阶级对广大农奴和奴隶进行极其残酷的政治压迫
和经济剥削，西藏人民灾难深重、生存维艰，西藏社会陷入极度贫穷落后和封闭萎缩的
状态。
三大领主占有绝大部分生产资料。旧西藏的全部耕地... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 50 色达喇荣五明佛学院是红教宁玛派的系统，
藏区的局势主要是黄教格鲁派的系统弄出来的，
政府未必没有教派平衡，消弱黄教的意思。 |
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