N****n
发帖数: 6571 | 1 靠，这帮子喇嘛居然猖狂到这种地步了？----------用恐吓，犯淫戒的东东，当然不
是我佛所为。
土共本来就是流氓政府，团结流氓当然不足为奇。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 2 汉人果然是不能接受双修法的,
其实在唐朝就不能接受了.不奇怪.
汉人比藏人可能是,我猜,更进化点了...
这个进化意味着什么呢?有趣啊. |
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d******r
发帖数: 5008 | 3 大家每人都来发个新贴写两句口水祝福话让版主给M上吧，
转别人的也行。但一定要发新贴。
这包子挣的容易。等会我开个头。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 5 不要天天对自己的修行验相沾沾自喜、到处宣扬，否则容易着魔。藏地俗话说：“笑得
太开心的小孩，很快就会哭起来。”所以，我们对上师、佛法的信心等，也没有必要到
各个地方都宣扬，自己了知就可以了。
--前行广释 |
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l****u
发帖数: 2166 | 7 恩， 这位老师说法挺清楚
他的弟子多少有点儿ruthless,好心干蠢事。
他们应该到基板上去宣传 - 以示忠心 |
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c****g
发帖数: 3893 | 8 不但没维持住表面那一丁点光鲜形象，
反倒让人把一裤裆子的屎给捅出来了。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 9 嗯
佛陀一直讲middle way, 儒家讲中庸之道
这个在宣传自己的组织的时候也要‘柔和平缓’一些
要经常听听大家的反馈， 调节方式，互动一下。
如果是要帮助大家， 发帖的态度要恭敬，
把自己放在helper的地位。
不能把自己当成主子。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 10 以前满版几乎都是南传佛法的帖子也没人出来捣乱吧，那到底是藏系佛法的问题，还是
那些本来对藏传佛教持异议和不了解的人自心的问题呢？
喜欢的帖子可以回，不喜欢的帖子就不回，他自然会沉下去的。但是对自己不了解的东
西妄加污蔑，实在很愚蠢。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 11 我们都可以学学佛陀本人是如何弘法的 - kalama sutta |
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x******i
发帖数: 14369 | 12 真正的利益众生弘扬佛法不是把佛法的外衣套在每个众生的身上，而是让他们得到真实
的利益，这个真实的利益就是自心的修证。 |
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y****n
发帖数: 1397 | 13 这捣乱愚蠢污蔑这几个词一下就把自己的皮剥光了。
你这不是授人以柄么? |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 这几位象和马说的‘念佛机’似的转贴，
即使态度没有多恭敬，但是也没比这里的绝大多数差多少，
那个‘理想国’的态度，这里从来就没有出现过，来要求某一方也很无聊。
认为有问题的，大概不是别人把他们当成主子，多半还是自己把自己当成主子。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 15 这个说法有失客观吧。
大家觉得几位同修宣传过于急躁， 方法失当，气势强悍， 缺乏仁厚。
至于堪布高师或者藏传被间接的质问， 可以考虑你们的行为是不是引子.
如果你们的方式比较恭敬互动， 你们的高师名声不会被污染。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 16 我压根儿没觉得他们怎么急躁强悍和缺乏仁厚了。
就像念佛机似的每天转贴几个帖子，爱看不看的，
说像机器人到可以理解，说什么强悍和缺乏仁厚有点不知所云。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 17 任何宗教组织，违反世俗的原则，有世俗的解决和制裁。
宗教的部分归宗教，不需要开宗教裁判所。
有人认为台长不好，藏密不好，就拿出热情来counterbalance好了。
不需要搞宗教裁判所来限制他们的言论。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 18
春哥，你上台之初可是说了要打邪教，打广告托儿俺才支持你的哈。
版主不动手咱兵变吧。先下手为强，别搞成爱尔兰那样就惨了。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 19
问题是Yisu有洁癖，为了装B显纯洁，人护着不让你捅。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 你不是捅的很开心么。
现在两方面的声音都能出来，有谁被Yisu护着了？ |
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l****u
发帖数: 2166 | 21 宣传的目的就是要解决不支持方的concern，
争取更多的人跟随
看看反对一方的反馈， 价值还是有的。
改变一下宣传方法， 也不是不合理的建议。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 等这里有人宣传双修你在捅双修也不迟。
群众大会我也不赞同，
不过她又没限制只能本版的宗教人士开大会，
对你也没啥影响。
另外，意见不同信仰不同很正常，别整天托儿托儿的，
Yisu是不是禅的托儿，谁谁是不是南传的托儿，谁谁是不是大乘的托儿？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 所以我就没有cite 你的“方法失当”那一条。
不管怎么样，永远有更好的方法。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 如果yisu整天只车咕噜地转某禅院的开示，我就会说她
是托儿。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 25 我觉得吧，你老说“托儿”的，是对广大人民群众智商的极度贬低和蔑视，哈哈哈。一
个巴掌拍不响，就算是托儿，没人响应，也就没的托啊。我看，这里也就数你一碰就跳
的，就怕人家把你托起来了，是不是？
说个笑啊，大过节的，开开心心的吧。
话说啊，每次看你的文字，老觉得一股苦大仇深扑面而来啊，你真的在现实生活里也那
样么？哪有那么多路见不平拔刀相助的事儿啊？你也放松一点吧，啊 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 话说，都是贴广告地渲染起来的...
就跟一个组织里面的那种集体邮件一样，有的头头过个节啥的想给所有人发个集体邮件
恭贺一下，有人跑马拉松想拉人捐款，有人外甥女girl scout卖cookie，有人就纯属无
聊看到一新闻想分享一下... 很多人一天几百封邮件，大家发的时候想一下别人多看
一个邮件也挺累的，多点考虑就好
有人对别人考虑欠妥，每天早晨固定给大家集体邮件问安的，而且还是代表自己家大叔
大婶给大家问安的，一般人可能觉得也不好意思说到人家鼻子上，但是世间长了总会有
人指着鼻子说，请你以后不要copy我，或者是，你以后可不可以把早晨问安这环节省了
~~ 说的时候吧，又不能说的太残酷，毕竟，问安这件事，还算是社会的大环境下值得
鼓励的~~ 或者，第三者take it out of context，倒显得这个人做事情有点不近人情了
总地来说，就是灰色地带~~灰色~~ |
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l****u
发帖数: 2166 | 27 是啊是啊
把每日改成每个礼拜， 几个也互相交流一下， 推荐发在一个帖子里， 这样就有效多了
喜欢深入的， 可以把高师的网页微博mark了， 仔细看
不喜欢深入的， 也可以跳贴方便一些。
情了 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 是哦。
我个人对于代表自己大叔大婶给大家拜年的表示不喜欢~~
俺实在不认识那谁谁家大叔大婶，如果他家大叔大婶想来这公共平台交流是挺好的，不
来的话俺不觉得他们的拜年和祝福被转播一下有什么意义；如果还趁着转播拜年再插播
个开示，俺觉得挺无稽地～～
多了 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29
多了
你对藏地太不了解了。那儿的人没事一般就干两件事，一是喝酒一是转经。
为啥要没完没了地转经呢？因为喇嘛教它就不是佛教，他们认为人借外物也可以即生成
佛。
所以不停地玩转经筒在他们看来就是一种修炼。
这几个托儿没完没了把几个上师博客上的贴子逐条搬过来，其实就是一种转经行为，把慧
版当自家的转经筒了。他们以为这样转呀转的是在修行。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 31 你就别谦虚了。。。。。。本质上，你跟那些你强烈反对和鄙视的，又有什么不同？ |
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L**********s
发帖数: 12988 | 32 呵呵，这个比喻挺恰当的
我也不喜欢那种group mail, 要么unsubscribe, 要么junk了事。
我喜欢跟朋友分享，从内心发出的，真诚的分享。那样的信件，我爱读，也爱回复，一
来一去地，真正达到了交流的目的。凡事太执着，目的性太强的，都长不了。为什么呢
？因为你的发心里，有个“私”字，你的所谓“利他”，其实只是“利己”而已，满足
了自己的一己私欲。
任何形式的执着，都要放下。执着善法，也是一种“执”，贪法，也是一种贪，而且，
其实更危险。因为是善法，所以，你益发觉得不能放下，益发地“执着”得厉害。
酒香不怕巷子深，更何况，各人有各人的缘分。不同的根器，不同的karma，就跟不同
的法门有不同的缘。随缘就好，不要过犹不及。说到头，菩萨们真的不需要我们来“托
”祂们的，呵呵。
情了 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 34 没什么重要不重要的，我就是那么一说，呵呵。你觉得重要还是重要，那是你的事哈。
不觉得最好
再者说，我也没讲你想跟人家比什么。只是觉得好玩，五十步又何苦笑百步呢？高尚不
高尚的，更是扯不上了，谁比谁更高尚，谁比谁又更低贱呢？比这些作甚？ |
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d******r
发帖数: 5008 | 35 杀猪跟高尚低賤木关系。杀猪只是因为有人要吃猪肉而已。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 36 LOL! You do think you are as "noble", right? .... at least from one
perspective, you provide what other people need. Sounds like a savior to me
indeed. |
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L**********s
发帖数: 12988 | 37 呵呵呵，看起来你好像对那里很了解么，去过？住过？还是听说过？“看到”过？
几年前我去过西藏，很短而已，两个星期不到，感觉走马观花。喝酒没见着，喝酥油奶
茶是一定的，转经确实到处都是，还有那个风马旗和玛尼堆。当时对转经筒和风马旗不
甚了解，后来看鸿洁老师的帖子，倒是去请了一个手捻的转经轮。
转经筒里的经文，且不说了，非常的殊胜，sacred words，我的那个是六字大明咒。每
次转的时候，都感受到巨大的能量。本来还想去请一个车用的，想想还是算了，驾车安
全第一哈。
据我所知，（如果有不对的地方，请指正）转经的目的（好像和风马旗一样），是为了
把经文，那些sacred words and blessings，传播出去，利益众生。当然了，如果你不
信那些的，他们也不会对你造成什么伤害的。
我不知道修藏传佛教的同学们，是不是把这个作为他们修行的一种，不敢妄自揣测。
对于我们不了解的东西/理论/人，等等，如果你想去了解，就要先放下成见和偏见，放
下自己，踏踏实实地去了解，最好能亲身地去了解，去知道。我们只能“看到”我们想
要看到的东西，如果你已经有成见，那么，你看到的，也只能是“支持”你成见的... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38 没托儿了，随便你怎样讲都没关系。
不过你连跟他们一起喝酒的机会都没有过，
说了解估计比小说和电影上的深不了多少。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 39 呵呵，只有一起喝酒，才算了解？那我这个滴酒不沾的人，岂不是跟谁都不了解了？你
的这个了解人的方式，还真愁死人了。
其实，我了解不了解，只跟我有关。你了解不了解呢，也只跟你有关。let's keep it
to ourselves. |
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d******r
发帖数: 5008 | 40
it
滴酒不沾你要注意了。下次万一去他们那儿做客。
酒上来，你要端一杯，用指头蘸了向上弹一下，
如是者三，然后宣称你不能喝酒。这样虽然他们
不能跟你掏心掏肺但可以原谅你。
如果你不这样，只是不喝，或喝一两杯说不行了
不喝了，那就麻烦了。人认为你这银装B不爽快，
就像你骗了他们家银子一样，交不得朋友。所以
口一但碰了酒，往往要烂醉如泥才能罢。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 現在是“神變月”（公曆2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，
功德均會成十億倍增長，故望大家切莫散亂。同時，從2月11日起，我們佛學院將開15
天的持明大法會，僧眾共誦九本尊心咒，為全世界和一切眾生祈福。你若想參與但又不
會念此心咒，也可以念懷業祈請文，或觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 煩請說明"無法" 與"一切法空"的差異, 謝謝 ! |
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x******i
发帖数: 14369 | 45 你是要问无我与一切法空的关系么
一切法都是因缘和合没自性，所以一切法空就是法无我。
但是无我并不指法无我。
人无我是我空，法无我才是法空。
所以无我有两种相：人无我和法无我。 |
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B*********e
发帖数: 2313 | 47 你的这种解释是在解脱道裡才成立 在菩提道裡不成立
请你解释常乐我淨裡的"我"是什意思 这个常乐我淨裡的"我" 又是如何无我? |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 什麼樣的人才最快樂？是富可敵國者？傾國傾城者？權傾一時者？還是名震天
下者呢？都不一定。佛陀告訴我們，知足之人才是天底下最快樂的。《佛遺教經》中云
：“知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”對照自己，
你快樂嗎？
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 佛教中提倡什麼樣的生活呢？不能窮奢極欲、揮金如土；也不能衣食無著、極
度拮据。而應選擇中道，在維持基本生活的基礎上，學會知足少欲，不要縱容自己的欲
望，讓自己成為欲望的奴隸。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj |
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n**********a
发帖数: 438 | 50 當你的生活遇到挑戰，迷茫找不到方向時，若以無比的恭敬心，祈禱自己最有
信心的佛菩薩，比如念“南無觀世音菩薩”。當聖者的加持與你的信心融為一體，自然
會出現一條光明之路。這，就是甚深緣起的不可思議。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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