M*******r
发帖数: 522 | 1 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 2 为了得天下，儿女情长都是可以放弃的。
要是几个女人都舍不得，还空谈什么中国的世纪？看看刘邦的故事，学着点
==============================================
当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，集解如淳曰：“
高俎，几之上。”李奇曰“军中巢橹方面，人谓之俎也。”索隐俎亦机之类，故夏侯湛
新论为“机”，机犹俎也。比太公於牲肉，故置之俎上。姚察按：左氏“楚子登巢车以
望晋军”，杜预谓“车上橹也”，故李氏云“军中巢橹”，又引时人亦谓此为俎也。【
正义】：括地志云：“东广武城有高坛，即项羽坐太公俎上者，今名项羽堆，亦呼为太
公亭。”颜师古云：“俎者，所以荐肉，示欲烹之，故置俎上。”告汉王曰：“今不急
下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁
，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为
天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。
楚汉两军在广武山对峙时，汉军断绝了项羽的粮食，项羽窘迫无奈，就将刘邦父亲太
公放在一个专门装盛牛羊等祭品的高大的祭器上作为 |
|
|
p****g
发帖数: 881 | 4 。
阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
************************************************************************
*************
董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 5 龙应台的不幸
■看来龙应台有点不幸，她踩了你的线。她如果只写写什么文艺批评，还算恰如其
分。她不自量力，扩大来谈“一九四九”的问题，恰恰那是你一步步踩过的线，她跑来
乱踩，就闹笑话了。你从十四岁起看“一九四九”长大，而龙应台呢？“一九四九”时
她还没穿上开襠裤，实际还没出生。
□“一九四九”对我是目击、是身历、是焦距清楚的见闻、是文件累积的印证，但
对龙应台都不是，龙应台只想对大题目速成，那是速成不来的，既不够真实，也容易闹
笑话，搞什么大题目啊，连小细节都弄不清楚。像台北的紫藤庐，全不是那么回事。
■谈到教训，先举个例，做个示范吧。龙应台好像也有用功的一面，她跑到美国，
去看蒋介石的日记呢，满辛苦的。
□龙应台跑到美国史丹佛大学胡佛研究院看“蒋介石日记手稿”，又抄又引蒋介石
日记。她的辛苦，发生了两个问题，第一、蒋介石的日记，龙应台可以一网兜收吗？第
二、要兜收，就不能不对蒋的另一面，视若无睹吧？如蒋私下骂叶公超是秦檜、张邦昌
卖国贼，但蒋自己干的，不正是同一勾当吗？蒋口口声声“汉贼不两立”，结果是求在
联合国汉贼两立而不可得，真相不正如此吗？别以为那是以后的事，那才真正是“一九
四... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 6 何新在国学上有所建树
1981年我给黎澍先生初做助手时，黎澍曾批评我“昧于经学”，这是当初激励我读经，
研究“小学”及朴学的开始。7
我读书领悟的速度快。古人有所谓“皓首穷经”之说，要读通一经，往往弄白了头发。
但我借助于 “五四”以来近世新经学的各种工具，借助于民族学、文化人类学、考古
学的知识背景，以及戴、钱、王氏父子（王念孙、王引之）等清儒的经学考证学及训诂
学成果，再借助于王国维、郭沫若、闻一多、黄侃、陆宗达等20世纪新史学及新文字学
的解读方法，仅用三、四年时间，即初步打通了阅读经史重要典籍的门槛，其后登堂入
室，渐有心得。
我曾经通过乾嘉朴学——钱、戴、二王8的著作去研习经学和训诂学。但是我的灵活运
用以及所获得的新知，超过清人以至章、黄9。我案头有一部《新说文解字》，还未最
后定稿，可正本清源纠正前人在文字训诂上的一些误读与误说。在这一领域中，我多有
超越前人的新知。
例如《说文》开篇有“元”字，许慎说“元”即“大”字。殊不知“元、兀”本是同源
同音字，乃即第一人称“我”（或“吾”）之本字。今闽南语自称“我”仍读为“元”
。而“我”字之本来字义则是一种兵戈之器，并非人称之... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 7 similiar English version: http://www.apfn.org/apfn/reserve.htm, SECRETS OF THE FEDERAL RESERVE
《美联储的秘密》出版
作 者：（美）穆林斯 著，肖艳丽 译
出 版 社：吉林出版集团有限责任公司
本书系作者花费十五年时间完成的一部旨在揭秘美联储内幕的学术著作。作者披露
了控制全球货币的“美联储”并不属于任何一个国家，也不是美国政府的机构，而是属
于民间组织。因此是民间私有资本控制着货币金钱与世界。该书是目前为止揭示“联储
局之谜”的核心著作。
1923-2010. 美国著名政治作家。生于弗吉尼亚州，代表作《美联储的秘密》初版
于1952年，之后经过不断扩充与再版获得巨大反响。
迷雾之下的联储局——评《美联储的秘密》
在当今社会，无论谈论天下政事还是国际纷争，无论是谈论格林斯潘还是保罗·沃
尔克，似乎都无法绕过美国经济体这一独立概念。而涉及到美国经济的所有外延似乎都
无法回避一个名字，那就是美联储。这个既权威而有稍显神秘的机构长久以来始终占据
了世世界各国新闻报道的头条位置并且将持续占据... 阅读全帖 |
|
q*****l
发帖数: 235 | 8 ok, plz define your "中国传统建筑特色" 先
IMHO, 风水的东东或许有参考，其他的，欧美也
没有把城堡，哥特等继承在现代建筑里吧，城市里矗立几座教堂、古堡，与中国的宫廷
相当而已。
另外鸟巢旁盘古大观的龙造型不知道算不算中西合璧。
PS.中国传统建筑特色， wiki 如下解释
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BC%A0%E7%BB%
相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑是独立的机构体系，其最大的特点
有四[1]：
1.以木结构体系为主。木结构体系的优点很多：如维护结构与支撑结构相分离，抗震性
能较高；取材方便，施工速度快等等。同时木结构也有很多缺点：易遭受火灾，白蚁侵
蚀，雨水腐蚀，相比砖石建筑维持时间不长；成材的木料由于施工量的增加而紧缺；梁
架体系较难实现复杂的建筑空间等。不过，中国古代建筑中也有少量砖石建筑和金属建
筑，如《史记索隐》中称：“石室金匮，皆为国家藏书之处。”；如《水经注》中有多
处记载，《渭水篇》：“磻溪旁有一石室，盖太公所居也”。砖石结构多用于塔式建筑
。金属建... 阅读全帖 |
|
X*******G
发帖数: 14887 | 9 代人陈说；从中给人说好话。
《史记·佞幸列传序》：“此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关説
。”
司马贞 索隐：“关训通也。谓公卿因之而通其词説。 刘氏 云‘有所言説，皆关由之
’。”
宋 司马光 《上皇帝疏》：“诚惧不幸有諂諛之臣，不识大体，妄有关説，自求容媚。”
明 何景明 《法行篇》：“执豪侠之民，则公卿不得关说。”
张天翼 《包氏父子》二：“这孩子被两个学校退了学，好容易请大少爷关说，才考进
了这省立中学的。” |
|
p**o
发帖数: 3409 | 10 http://baike.baidu.com/view/2152637.htm
代人陈说；从中给人说好话。
《史记·佞幸列传序》：“此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说
。” 司马贞 索隐：“关训通也。谓公卿因之而通其词说。 刘氏 云‘有所言说，皆关
由之’。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“诚惧不幸有谄谀之臣，不识大体，妄有关说
，自求容媚。” 明 何景明 《法行篇》：“执豪侠之民，则公卿不得关说。” 张天翼
《包氏父子》二：“这孩子被两个学校退了学，好容易请大少爷关说，才考进了这省
立中学的。” |
|
|
y**********g
发帖数: 2285 | 12 到了现代，“吊诡”一词的使用兴于台湾文学理论和批评界，被借用于翻译“Paradox
”这个词，Paradox在大陆通常被译为“悖论”。近些年“吊诡”也频频出现在大陆的
一些文章和报道中，“吊诡的是”这样的说法非常常见。但其含义，则多为“奇怪、诡
异、不可思议”的意思。如：十分吊诡的是，面对死亡的勇气会释放出生存的能量。另
在粤港两地是常用口语，如“呢件事好吊诡”。
语出《庄子·齐物论》：“ 丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名
为吊诡。”
唐朝陆德明《经典释文》：“吊，如字；又音的，至也；诡，异也。”
明胡应麟《诗薮·国朝上》：“上下千馀年间，岂乏索隐吊诡之徒，趋异厌常之辈。”
清沈德潜《说诗晬语》卷下：“ 王李既兴，辅翼之者，病在沿袭雷同；攻击之者，又
病在飜新吊诡。”
鲁迅《坟·文化偏至论》：“而十九世纪末之重个人，则吊诡殊恒，尤不能与往者比论
。”
从文献中可见，吊诡表示至异，就是极端奇特的意思，并无悖论（paradox)的任何含义
在里边。自恨的先富，永远是不知羞耻的。 |
|
s***c
发帖数: 1926 | 13 习近平在学吴王阖闾？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。
吴王阖闾于孙子之馆，曰：“子之十三篇，吾尽观之矣。不榖之好兵，适之好之也”。
孙子曰：“兵，利也，非好也。兵者，国之大事也，非戏也。君王以好与戏问之，外臣
不敢对”。
阖闾曰：“不榖未闻道也，不敢趣之利与” ？孙子曰：“唯君王之所欲，以贵者可也
，贱者可也，妇人可也。试男于右，试女于左。”阖闾曰：“不榖愿以妇人。”孙子曰
：“妇人多所不忍，臣请代之。”阖闾曰：“畏之？悔乎？”
孙子曰：“何畏之有？有何悔乎？”
孙子曰：“愿意则请宫女以试。”阖闾旋是许之，出宫中美女，得百八十人，之国左后
玺囿之中。孙子分为二阵。孙子曰：“阵未成，不足观也。及已成阵，君王居台上而待
之。”至日中请令，阵已成矣。阖闾曰：“能令否？”
孙子曰：“可。”孙子以（阖闾）其御为司马，参乘为司空，告其御、参乘以军法，
随鼓进退，左右回旋，使知其禁。孙子以王之宠姬二人为队长，皆令持戟。令之曰：“
汝知尔心、左右手、背... 阅读全帖 |
|
v****g
发帖数: 11080 | 14 你到底想要怎么着啊？面子有这么重要吗？
---------------------------------
5. 萎顿貌。
《史记·司马相如列传》：“纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。” 司马贞 索隐
引 胡广 曰：“葳蕤，委顿也。”
明 王錂 《春芜记·感叹》：“休得葳蕤低揭，心愁意慵。”
清 忧患馀生 《邻女语》：“我的父亲何等激昂，难道我就是这样的葳蕤不成？” |
|
m***n
发帖数: 12188 | 15 犹原来也应该是一种动物，
兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂 [a kind of monkey]
犹如麂,善登木。——《尔雅》
犹,五尺大犬也。——《释文》引《尸子》
犹,兽名也。——《颜氏家训·书证》
犹与未决。——《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。”
山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。——《水经
注》
犬子 [son of dog]
犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》 |
|
y*z
发帖数: 3244 | 16 历史上宣太后应该是认识末代楚王熊启的。熊启出生于咸阳，宣太后崩时，熊启6岁。
熊启死时，项羽9岁。
一个人认识历史上这么多牛人，秦宣太后、秦昭襄王、楚考烈王、春申君、吕不韦、秦
始皇、公子扶苏、项燕，最重要的还有项羽，自己当过昌平君，镇压过嫪毐叛乱，当过
秦国国相，反叛秦国打败秦将李信，被项燕拥立为末代楚王。这么牛的人，历史上连名
字都没留下，只有寥寥数语。。。《史记索隐》：“昌平君，楚之公子，（秦始皇）立
以为（秦）相，后徙于郢陈，项燕立为荆王，史失其名。”
要不是1982年的考古发现，我们还不知道这个人叫熊启。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 17 http://hx.cnd.org/?p=124814
【李锐一百岁了。百岁的老人有什么力量？可以说力量很大，大得办一个寿宴也劳驾「
上面」介入；也可以说力量很小，小得办一个寿宴也不能自己作主。本文详述李锐百岁
寿宴前后发生的事，既有中组部的阻挠，也有《炎黄春秋》送上的惊喜，而寿宴期间，
竟有一神秘小伙子列席……。——编者】
父亲说他生性胆大，上中学时在湘江学游泳，一天江水涨了，他不知道，游到平常歇息
的地方喘气，一脚没有踩到江底，没了顶。幸好一艘摆渡船就在附近，划过来将他救起
。1937年11月，山东平津流亡同学会和省民先队部委托他到武汉去募一笔钱和买一批书
回山东，准备上山打游击。徐州车站恰停着一列国民党要员的专列，他想搭乘，可是无
论怎样请求卫兵就是不让上车。趁火车开动的刹那无人注意，他跳上火车头前一米见方
的踏板。一路上在旷野间耕作的农民看到车头前立着一个人，均大惊失色，向火车司机
狂呼。车到郑州，他已经完全冻僵，幸被列车人员发现，扶进车厢，他已然失声，浑身
漆黑，发起高烧。
那之后，父亲几次险被「革命」吞掉性命。1943年延安抢救运动中他被关进保安处的一
孔窑洞，因为关的人太... 阅读全帖 |
|
m*t
发帖数: 2464 | 18 熊启殉国时，项羽已经是小孩子了。
熊启认不认识项羽，不是很清楚。但是，熊启应该是认识项燕、项梁的。
《史记索隐》：昌平君，楚之公子，立以为相，后徙于郢，项燕立为荆王，史失其名。
《史记·秦始皇本纪》：長信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑
、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战
咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。毐等败走。
《史记·秦始皇本纪》：二十一年，王贲攻蓟。乃益发卒诣王翦军，遂破燕太子军，取
燕蓟城，得太子丹之首。燕王东收辽东而王之。王翦谢病老归。新郑反。昌平君徙於郢。
《史记·秦始皇本纪》：二十三年，秦王复召王翦，强起之，使将击荆。取陈以南至平
舆，虏荆王。秦王游至郢陈。荆将项燕立昌平君为荆王，反秦於淮南。
《史记·秦始皇本纪》：二十四年，王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀。 |
|
y*j
发帖数: 3139 | 19 红楼梦的索隐派。
不过到现在为止，还没有看到习的影射，比红楼梦还差一点，曹雪芹敢骂皇上假正经。
：艺术上是不错，政治上是颗大毒草。
：祁厅长明显影射岐山书记。 |
|
a****2
发帖数: 3735 | 20 从大黄鱼到巴浪鱼
我国海洋经济鱼类的变迁
海产有尽：没有渔汛的海洋
7月下旬。沈家门。蓝天白云，但海水浑黄。成千上万条渔船静静地停泊在滨港路
南侧的港湾里，桅杆如林。对面鲁家峙耸起两座苍翠的小山头，护卫着港湾，仿佛永不
疲倦的哨兵。眼下正是休渔期，灼热的阳光下，这个中国最大的渔港似乎陷入了昏睡。
偶尔，几条机动小舢板在港湾中飞快地穿梭。
伏季休渔是1995年从东海、黄海开始的，1999年扩大到南海。休渔的时间和作业类
型，每年各海区都有所不同，通常为夏季的两三个月，故称之为伏季休渔。我站在沈家
门渔港的这一天，从北到南，中国令人生畏的强大海洋捕捞力量停止了工作。渤海、黄
海、东海和南海，300万平方公里的蓝色国土，显得异常平静。碧波下面，带鱼、小黄
鱼、鲳鱼、蓝点马鲛等被人到处追捕的鱼类获得了片刻喘息之机，专心致志地繁殖和生
长，缓慢地恢复种群数量。中国的海洋已经极度贫瘠，需要依靠休渔来修复生态。
沈家门外面的海面，就是中国最大的渔场—舟山渔场。这一带大陆架宽阔，西面有
长江、钱塘江、甬江三大入海口，带来了丰富的营养物质，更因东海沿岸流、台湾暖流
和黄海冷水团于此交汇，水流搅动，养分上... 阅读全帖 |
|
N*******e
发帖数: 3872 | 21 余英时曾写过一篇文章，评论红楼梦研究的趋势
他指出过往三种解读红楼梦的模式：
索隐派，也就是认为红楼梦映射政治斗争，代表人物蔡元培；
考据派，考证曹雪芹身世，曹家兴衰史，开创人物胡适，中坚力量俞平伯，巅峰人物周
汝昌
社会派，认为红楼梦反映封建社会衰败史，是对封建思想和制度的批判，主要是指共产
党主政后的主流红楼梦研究。
对于社会派研究，余英时并没有出于意识形态因素而简单粗暴地进行否定，而是肯定了
这一派解读方式的合理性。因为一部好的社会小说，当然会反映出现实社会的人情世态
。像红楼梦这样写了好几个大家族和一大批平民家庭，涉及五代人和700多个人物的长
篇小说，反映出社会经济发展情况和社会矛盾是毫不奇怪的。其中，贾府派人去乡下收
租和佃户给贾府的贡品的描写，已经具有直接的经济史料价值了。贾府历次节日庆典的
组织和安排，可以看出当时大家族的“消费”活动，也从侧面说明为什么当时满清的
GDP能排在世界第一。以红楼梦来解“史”，如同陈寅恪的史诗互证，都是从文学作品
里去看历史的侧影，确实有其合理性。
如果红楼梦没有写到世态人情的经济方面，那就真的成了架空现实的琼瑶式爱情小说了
，也根本无法说... 阅读全帖 |
|
l*******1
发帖数: 16217 | 22 魏国人 刘邦 zt
送交者: histor 2017年01月24日06:51:34 于 [史地人物] 发送悄悄话
楚虽三户，亡秦必楚！这是楚吹喊的最凶的口号，那到底刘邦是楚人还是魏人？但这并
不重要，亡秦必楚指的是项羽亡秦，项羽肯定是楚人。
而刘邦，确实不是楚人
【丰，故梁徙也。】
沛公怨雍齿及【丰子弟】叛之。
高祖曰：【丰，吾所生长】，极不忘耳，吾特为【其】以雍齿故反我为魏。
《史记》记载的细节恰恰如实反映了刘邦的魏人出身。
【丰，吾所生长】为什么能够证明刘邦是魏人？把刘邦这整句话结合起来理解你就会明
白了。“丰，吾所生长，极不忘耳，吾特为【其】以雍齿故反我为魏。”
这个【吾所生长】到底针对的是什么，是丰邑还是丰人？显然是丰人、丰邑子弟兵，这
句话意在说明刘邦和丰子弟之间不同寻常的亲昵关系，从小和刘邦一块儿长大的丰邑子
弟居然和沛县人雍齿一道倒向了魏国的怀抱，从而背叛刘邦。丰子弟的背叛令刘邦久久
不能释怀。
雍齿反刘是因为“雅不欲属沛公”。丰子弟”反刘为魏“这点耐人寻味。雍齿显然没有
这么大的权威，那么原因只有一个，就是周巿说的：“丰，故梁徙也”。
这些人都是魏移民，从魏国移民来的。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
字体： 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 26 解开古蜀文明的密码
来源：光明日报 作者：王天佑 时间：2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
分享到： 收藏 打印
三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址，三星堆文化、金沙文化，纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明，您还能想到什么？
20世纪80年代，四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器，以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初，成都金沙遗址发现后，随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世，同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止，三星堆文化犹如天外来客，自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来？去了哪里... 阅读全帖 |
|
b****l
发帖数: 23606 | 27 他猫的，这个跟老毛有几把毛关系啊？
当时胡适就写过好几篇文章骂红学过热，骂索隐派傻逼的。
民国前，红学就吵的火热了 |
|
S******r
发帖数: 4421 | 28 尼麻痹明明是个满清狗奴才的半自传体小说
你能扯这么些闲话来
退一步说 反思明亡的作品万万千 哪一步不比你这牵强索隐派来的深刻
文学水平我是承认的 思想、政治、爱情啥的那就是见仁见智而已 |
|
发帖数: 1 | 29 比如九阴真经和易筋经等， 绝对一等一得好功夫， 比西医强太多了。
上卷
总纲
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地
之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，
稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，
成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探
微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出
焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，
血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，
上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入
手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精
散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方
金德，阴之清纯，寒之渊源。
内功心法
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 30 《史记·秦本纪》（秦惠文王后元）十三年，庶长章（魏章）击楚於丹阳，虏其将屈匄
，斩首八万；又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。楚围雍氏，秦使庶长疾助韩而东攻
齐，到满（秦将姓名也。）助魏攻燕。
《楚世家》（怀王）十七年春，与秦战丹阳，秦大败我军，斩甲士八万，虏我大将军屈
匄、裨将军逢侯丑等七十馀人，遂取汉中之郡。楚怀王大怒，乃悉国兵复袭秦，战於蓝
田，（正义蓝田在雍州东南八十里，从蓝田关入蓝田县。）大败楚军。韩、魏闻楚之困
，乃南袭楚，至於邓。楚闻，乃引兵归。
《张仪列传》楚王不听，卒发兵而使将军屈匄击秦。秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，
遂取丹阳、汉中之地。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田，大战，楚大败，於是楚割两城以
与秦平。
《屈原贾生列传》怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师於丹、淅，（索隐二水
名。谓於丹水之北，淅水之南。丹水、淅水皆县名，在弘农，所谓丹阳、淅。）斩首八
万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战於蓝田。魏闻之
，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 |
|
发帖数: 1 | 31 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 《美联储的秘密》出版
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 10:25:18 2011, 美东)
similiar English version: http://www.apfn.org/apfn/reserve.htm, SECRETS OF THE FEDERAL RESERVE
《美联储的秘密》出版
作 者：（美）穆林斯 著，肖艳丽 译
出 版 社：吉林出版集团有限责任公司
本书系作者花费十五年时间完成的一部旨在揭秘美联储内幕的学术著作。作者披露
了控制全球货币的“美联储”并不属于任何一个国家，也不是美国政府的机构，而是属
于民间组织。因此是民间私有资本控制着货币金钱与世界。该书是目前为止揭示“联储
局之谜”的核心著作。
1923-2010. 美国著名政治作家。生于弗吉尼亚州，代表作《美联储的秘密》初版
于1952年，之后经过不断扩充与再版获得巨大反响。
迷雾之下的联储局——评《美联储的秘密》
在当今社会，无论谈论天下政事还是... 阅读全帖 |
|
f*******a
发帖数: 2662 | 33 卢周来：关于美国宪法的神话与真相
写作本文的直接目的不在于参与当下的某场"辩论"，而在于陈述一些事实。但我
承认，是中国大陆知识界无数鼓吹"私产保护入宪"的煌煌大言勾起了我的"索隐癖
"。这些大言所援用的资源主要有两个：一是美国如何如何；二是从理论上讲应该
如何如何。并且最终构造了一个围绕美国宪法关于私产保护的神话。本文所要针
对的就是大言所援用的资源，旨在通过点出真相达到为神话"祛魅"的目的。
（一）
围绕美国宪法的产生，历来就有一些"神话"般看法。而目前国内知识界那些
对美国宪法推崇倍至的人士"继承"与着力营造的也仍是这些"神话"。 第一
种"观点"，美国宪法史学家称之为"班克罗夫特派"，或者叫"神□派"。这一派的
人士只要一谈到美国宪法，立即从内心的思想到形诸的文字都充满了神圣的意味
，以为美国宪法"是由于一个在上帝领导下的民族所具有的特殊的精神秉赋的产物
"。用班克罗夫特的话讲，美国宪法的产生，可以看出"神力的活动，这种力量使
得宇宙获得统一，使种种事件获得秩序与关联。"而且，从美国宪法的产生，还证
明了一条"神□"："不管有多少人士力主在人类里面没有超越人类的力量，然 |
|
p**e
发帖数: 676 | 34 说“蚩尤”
田晓岫
一、蚩尤是农部落的名称
蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。
历代史家为作注。首先想说清楚的问题是：蚩尤何许人也？
裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”；又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子
三朝记》云：“蚩尤，庶人之贪者”。列举了两种不同的说法。
之后，司马贞撰《史记索隐》，对“天子”“与庶人”两说提出质疑。先引太史公原文“
诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”，析其意，蚩尤非为天子，又引《管子·地数篇》所言“蚩尤
受庐山之金而作五兵”，说明蚩尤并非庶人。进而提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。
然则，张守节撰《史记正义》，引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并
兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万
民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神
符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象以
威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。
引述这一夹杂神话的民俗传说，显然对“诸侯”“天子”“庶人”诸说都有否定之义。因
为 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 35 http://www.no1190.com/news/ReadNews.asp?NewsID=2766
三国时期的匈奴
匈奴是我国古老的民族之一。《史记》卷110《匈奴列传》谓“匈奴，其先祖夏后氏
之苗商”。《索隐》引乐彦《括地谱》云：“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死，其子獯
粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。其言夏后苗裔，或当然也”。以上
匈奴系夏后氏苗裔的说法，学者多持怀疑态度。然《史记》中一些远古记事的真实性已多
为考古材料所证实。则匈奴出自夏后氏之说当亦有所据。匈奴妻后母之俗与《括地谱》所
言“夏桀之子獯粥妻父之众妾”正复相同。在中国少数民族中，匈奴使用铁制工具较早，
显系受汉人影响。故至少在匈奴贵族与夏后氏之间是有一定血缘关系的。据史书记述，自
周以降，匈奴即甚强盛。战国时，燕、赵、秦三国邻近匈奴，时遭匈奴抢掠，因之三国皆
修筑长城，以为屏障。秦始皇时，先将匈奴逐出河套，继之修缀长城，采取以守为主的长
期防御方略。刘邦灭悼项羽后，移兵反击匈奴，被冒顿单于围困于白登，危而后解。汉初
各帝皆未能排除匈奴侵扰，唯有权借和亲，嫁女纳币，以求粗安。武帝凭数世之蓄积，靠 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 pledge 所发表 】
姓氏合一的后果
命姓氏合一，在中国姓名制度中导致一系列的变化。
由于秦代之后姓与氏没有区别，导致了人们在理解先秦时代人的姓名时往往姓氏
不分、姓氏混淆，或者把姓当成氏、把氏当成姓，以至于说不清究竟是氏还是姓，这
一点在谈论传说中的帝王姓氏时体现得尤为明显，如黄帝的姬，究竟是姓还是氏，如
果说是姓，则炎帝与黄帝同母所生，应当同姓，因为《左传》说："因生以赋姓"，但
炎帝却姓姜而不姓姬。史书上关于黄帝又有轩辕氏、帝轩氏、帝鸿氏、有熊氏、缙云
氏等名号，这些是姓、是氏、还是名，都争论不休而无定论。即使博学多识如太史公
司马迁，也分不清姓与氏的关系了。他在《史记·五帝本纪》中写道："黄帝二十五
子，得胜者十四人。"据《索隐》注，这十四人共十二姓，即姬、酉、祁、巳、滕、
（艹咸）、任、荀、僖、姞、依，如果说这十二姓是姓，则不应与黄帝之姓（姬）异
，因为姓是血缘的标志，但十二姓中除姬外，其他十一姓都与姬异姓，如果这十一姓
果真是黄帝的后代的话，它们应该是氏，而不是姓，当是黄帝族的支系分离出去独立
成族之后获得的氏 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 37 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
【 原文由 daigaku 所发表 】
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词，大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》，原文译自鲜卑语，
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译，使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌；
又因“穹庐”为匈奴语词（《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云：“穹庐，旃帐”
。）故我以为“敕勒”也是匈奴语词，《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五：
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下，而阴山在今内蒙古自治区中部，曾为匈奴的势力范
围，因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言：“阴山东西千余里，草木茂盛，
多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽，勒与犁同属来纽，而撑犁为匈
奴语“天”义（《汉书。匈奴传》言：“匈奴谓天为‘撑犁’。”）另外，《史记。匈奴
列传》索隐曰：“祁连一名天山”。实际上，祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长 |
|
a****e
发帖数: 1560 | 38 算啦，不用去当尼姑，找我学吧。
今天先教九阴真经，从总诀开始，然后教里面的九阴白骨爪第一重，慢慢研习，不要急
。功夫重在自我修养。要是有谁说想和你男女双修，直接用白骨抓第一重运气，对其前
额轻轻一击即可。。。
总决：
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天
地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契
，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通
，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，
探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间
出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，
血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，
上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入
手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精
散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判 |
|
h****r
发帖数: 2056 | 39 太史公在《史记索隐》对当时汉军西征有几句赞美陈词。
“条枝西入，天马内向。葱岭无尘，盐池息浪。旷哉绝域，往往亭障。”
寥寥数语，比起老毛的《沁园春 雪》似乎不遑多让。 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 40 刚才仔细看了一下答案，有几个小错。
4 是石崇家的侍女，见《世说新语·汰侈》
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共
诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三
人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰："自杀伊家人，何预卿事！"
10 中的主人公是勾践，所提到的大王才是夫差，见《吴越春秋·勾践入臣外传第七》
适遇吴王之便，太宰嚭奉溲恶以出，逢户中。越王因拜："请尝大王之溲，以决吉凶。"
即以手取其便与恶而尝之。
17 专诸刺吴王僚，那把匕首称鱼肠剑又称鱼藏剑，为欧冶子所制，见《史记·刺客列
传》
四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左
右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专
诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右
亦杀专诸，王人扰乱。
18 太子丹的使女，另外一个华服公子是荆轲，见《史记索隐·刺客列传》所引的古书
燕丹子。
太子与樊将军置酒於华阳台，出美人能鼓琴，轲曰‘好手也’，断以玉盘盛之。轲曰‘... 阅读全帖 |
|
k***x
发帖数: 6799 | 41 话说廉颇的饭量也不小，吃了饭斗米，肉十斤，看来两位还需要努力。
见原文：
颇廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困於秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵
。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，
廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，
尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”○索隐谓数起便也。矢，一作“屎”。赵王以为
老，遂不召。知 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 42 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 94 | 43 习此功法者当上体天心，一心向善，否则定遭天劫。切记，切记。
<<九阴真经>>正本
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，
其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，
勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假
若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，
出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，
犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之
精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之
精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，
则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪
其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，
太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两 |
|
s******e
发帖数: 696 | 44 来自主题: MartialArts版 - 九阴真经 天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，
天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯
契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不
由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽
赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑
眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为
系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑
，入手□则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦
则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素
西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：
子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田
一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周 |
|
B**I
发帖数: 601 | 45 九阴真经全文
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深
，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明
斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识
玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研
精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时
时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，
血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，
上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入
手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精
散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素
西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转 |
|
|
c******f
发帖数: 77 | 47 巨蟹显然是心怀天下的枭雄，九阴真经 “天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不
足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之
兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗
，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有
行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则
有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。”
巨蟹用巨大的外壳包容天下，用阴柔的外表来让天下诚服的。 |
|
S*****a
发帖数: 1117 | 48 红楼梦可以从好多不同的角度来研究，什么索隐派，考证派，我们来玩星座派吧。红楼
专家，星座专家都出来吧。
这是我很久以前自己写着玩的， 本来就是星座菜鸟，吓凑热闹，对于星盘什么的完全
不懂。所以肯定挺幼稚的，而且虎头蛇尾了，不过主要在于抛砖引玉。
“红楼梦里每个人的生日并不明确，有些似是而非，又有些前后矛盾。我们先抛开原著
中的这些信息，单从人物的性格来判断，我个人认为红楼梦中有鲜明个性的人物所属星
座是很有趣的。当然还可以再用考证派的证据来confirm一下。
首先，当然先说贾宝玉，双鱼座。宝玉是个敏感，多情，恋旧又梦幻的人，说得不好听
点，还有点磨磨唧唧的男生，八九不离十就是双鱼座。
接下来，要说性格特征明显的就是琏二奶奶，凤姐，八成可以确定是，天蝎座。理由有
三，其一，其性格争强好胜， 表现欲极强；表面大大咧咧，其实心里非常算计，为人
有阴险狠毒的一面，记仇，睚眦必报。 贪心，吝啬。
其二，对爱人控制欲极强
其三，能干，个人能力强
其四，跟贾宝玉关系不错，看得出来贾宝玉虽然对于凤姐的作为并不都以为然，但是仍
然在心理欣赏和喜欢这个凤姐姐。而天蝎座和双鱼座都是水相星座，脾气相投。
再... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 49 我去西山好像是95年，不知道那时有没有故居。这个故居是不是有争议？我记得看过周
汝昌的文章说这个故居，他好像是索隐派。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 50 对，要是我也会去的，看看风景，看看故居里有啥，即使是后人复原的，也总有些好玩
的东西。你是说好些人看不上周汝昌是吧？他的红学文章我很少看，好像是有点索隐过
头。我很喜欢看他在辞书出版社出的一套《唐诗鉴赏辞典》、《唐宋词鉴赏辞典》里的
唐诗评论，分析得很细致，文字又很美。我记得他说“自是人生长恨水长东”比“恰似
一江春水向东流”好，因为“自是”比“恰似”更自然随意。长恨歌好像也是他写的评
论。还有李白的忆秦娥，他说“秦”应该发类似cin的齿音。 |
|
