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全部话题 - 话题: 终必
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j*******7
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 谁在掌管(宾克)
我问你一个问题:谁在掌管世上发生的每件事情呢?是上帝,还是撒但呢?许多人以为
上帝是天上的一种君王,他们不认为祂创造世界,更不认为祂掌管世上的万事。又有些
人以为世界像一部机器,按照自然律在运行着。又有人说,人可以运用自己的自由意志
去决定所要发生在他身上的事。
但是,容我再把这个问题问一遍,谁在掌管世上发生的每件事情呢?是上帝?还是撒但
?我们看见世上所发生的事情,便很容易认为是撒但在掌管,世上有这么多的混乱和罪
恶,不法的事愈来愈多,战争与革命之声不绝于耳,世界真是扰嚷不安、恐惧不已。主
耶稣基督仍然被人忽略,许多人认为基督教没有希望了,甚至有时基督徒自己也说,虽
然上帝想要拯救世人却做不到,因为人不愿上帝救他们。几乎每件事情都向我们显明,
撒但对要发生的事比上帝有更大的控制权。
在世人之中,基督徒实不该有如此的想法。基督徒对事情的看法不是凭着眼见,乃是凭
着信心,他相信上帝在圣经中所说的一切。圣经一直强调,目前在世上所发生的事情,
早在预言之中了。圣经说过,日子将到,那时人要违背法律和权威,因此,世人轻视上
帝,我们便不应感到希奇,因为上帝是最高的权威和律法颁布者。圣经把这些事说... 阅读全帖
n****f
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2
来自主题: Wisdom版 - 以恶心感之。亦以恶心应
真法无性。染净从缘。一真既举体成十界。则十界全体即一真。是故善谈心性者。必不
弃离于因果。而深信因果者。终必大明乎心性。此理势所必然也。吾人现前一念能念之
心。全真成妄。全妄即真。终日随缘。终日不变。一句所念之佛。全德立名。德外无名
。以名召德。名外无德。能念心外。无别所念之佛。所念佛外。无别能念之心。能所不
二。生佛宛然。本离四句。本绝百非。本遍一切。本含一切。绝待圆融。不可思议。莲
宗行者。当从者里信入。
杀生一事。过患至为深重。一切众生皆有佛性。生可杀乎。造重业。纵杀心。结深怨。
感苦果。皆由一杀所致。是以杀心渐猛。杀业渐深。渐以杀人。以及杀其六亲。甚而积
为刀兵大劫。可悲也矣。盖皆由不知戒杀之所致。茍知戒杀。牲且不忍杀。况杀人乎。
况杀六亲乎。牲不忍杀。刀兵大劫。何所从来。杀人之父者。人亦杀其父。杀人之兄者
。人亦杀其兄。知人之父兄不可杀。亦戒杀之渐。但不知杀父兄者。由于不戒杀始也。
人之所以不戒杀者。由于不达因果之理。因果者。感应也。我以恶心感之。人亦以恶心
应。我以善心感之。人亦以善心应。人但知感应见于现生。而不知感应通于三世也。人
但知感应见于人道。而不知感应通于六道也。
a**u
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3
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zoun (zoun) 于 (Thu Sep 2 11:58:59 2010, 美东) 提到:
英国著名的物理学家史蒂芬・霍金2日在谈到他最近出版的一本新书时称,他不
再相信上帝创造宇宙的说法。
霍金说,新的科学理论显示,解释生命起源的“自然发生论”完全可以接受。
他在新书《大设计》中称,宇宙起源的大爆炸既不是偶然事件,也不是上帝创造,只是
物理法则的必然结果。
此前,这位自然科学界的泰斗级人物曾相信神造论和科学并不矛盾。
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Sep 2 12:21:10 2010, 美东) 提到:

谁能保证过两天会没有新的科学理论证明原来的想法又是正确的? 用现在的科学来证
明超出它自身能力的一件事, 这种证明结果就是让人无法相信的。
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (danalake) 于... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
4
来自主题: Wisdom版 - “破僧”与“三净肉”
破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後,提婆達多更受王家利養恭敬,地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”,反而損害其修行,於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法,他則有五法
:“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖
f***2
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5
随喜赞叹师兄们宣说,转载并实际吃素的功德!
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患:
按照小乘的观点,三清净肉是可以食用的,《毗奈耶经》等经论中说:比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢?一是没有见到为自己而杀的肉
;二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉;三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
,自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用,如果明知是不清净的肉却享用,会有严重的过失。
当然,佛教徒可以享用三清净肉,这只是小乘经论的观点,按照大乘的观点,任何肉食
都不能食用,也就是说,对于大乘佛教徒来讲,连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说:“大慧,我未开许任何人食众生肉,过去如是,现在如是,将来亦如是。
大慧,出家众不得食肉。”从这个教证可以看出,以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已,因为既然“我未开许任何人食众生肉,过去如是”(即过去未开许任何人食众
生肉),这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许,实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说:“善男子,自此之后,我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖
f***2
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6
随喜赞叹师兄们宣说,转载并实际吃素的功德!
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患:
按照小乘的观点,三清净肉是可以食用的,《毗奈耶经》等经论中说:比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢?一是没有见到为自己而杀的肉
;二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉;三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
,自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用,如果明知是不清净的肉却享用,会有严重的过失。
当然,佛教徒可以享用三清净肉,这只是小乘经论的观点,按照大乘的观点,任何肉食
都不能食用,也就是说,对于大乘佛教徒来讲,连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说:“大慧,我未开许任何人食众生肉,过去如是,现在如是,将来亦如是。
大慧,出家众不得食肉。”从这个教证可以看出,以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已,因为既然“我未开许任何人食众生肉,过去如是”(即过去未开许任何人食众
生肉),这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许,实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说:“善男子,自此之后,我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖

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7
来自主题: Wisdom版 - 何谓“我”与“无我”?
“我”与“无我”是佛法里面一个很重要的题目,因为佛法在在处处都在讲无我。
可是无我是不是究竟法呢?这是一个很大的题目,也是佛教中非常重要的课题,但是大
部分的人是很难把它弄清楚的,这不是只有末法时代的今天才这样,而是自古以来就已
经是这样了。
然而什么是“我”呢?一般人所常说的“我”和佛所开示的“我”,究竟是一样
还是不一样?佛法中又常教导众生要“无我”,这个“无我”又是指什么呢?相信您一
定很想要知道这其中的道理所在,现在我们就先简单地为大家略说一下。“我”可以分
成两部分:一个是佛所破斥的“我”,另一个是佛所说“真实的我”。“无我”也可以
分成两部分:一个是佛所说的“真实的无我”,另一个则是“众生假我的无我”。
接下来我们将先为大家介绍,一般人所熟知的“我”与“无我”之后,再继续说
明佛所说真实的“我”与“无我”。希望藉由这个单元的阐述,能够厘清您长时以来的
疑惑,建立正确的佛法知见;若能因此而了知“我”与“无我”的真正意涵,相信对您
今生乃至未来际生的道业,将产生莫大的帮助。
首先我们就先来说明“我”这个题目,“我”可以分成二大类:第一类是讲世俗
的我和常见外道的我,那就... 阅读全帖

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8
来自主题: Wisdom版 - 何谓“我”与“无我”?

这一帖是论证什么是佛法的“我”与“无我”.
以辩证 "恒常性,主宰性和独立性的本体性存在,这和佛陀最根本的无我(无本体)理
论矛盾".
“我”与“无我”是佛法里面一个很重要的题目,因为佛法在在处处都在讲无我。
可是无我是不是究竟法呢?这是一个很大的题目,也是佛教中非常重要的课题,但是大
部分的人是很难把它弄清楚的,这不是只有末法时代的今天才这样,而是自古以来就已
经是这样了。
然而什么是“我”呢?一般人所常说的“我”和佛所开示的“我”,究竟是一样
还是不一样?佛法中又常教导众生要“无我”,这个“无我”又是指什么呢?相信您一
定很想要知道这其中的道理所在,现在我们就先简单地为大家略说一下。“我”可以分
成两部分:一个是佛所破斥的“我”,另一个是佛所说“真实的我”。“无我”也可以
分成两部分:一个是佛所说的“真实的无我”,另一个则是“众生假我的无我”。
接下来我们将先为大家介绍,一般人所熟知的“我”与“无我”之后,再继续说
明佛所说真实的“我”与“无我”。希望藉由这个单元的阐述,能够厘清您长时以来的
疑惑,建立正确的佛法知见;若能因此而了知“我”与“无我”的真正意涵,相信对您
今生... 阅读全帖
l*******n
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 【9月查经】以西结书:读经进度
背景
以西结于主前597年与犹大王约雅斤和百姓一起被掳到巴比伦(列王记下24:10-16)。
被掳后第五年,以西结蒙召为先知,此后在被掳的人之中侍奉一直到二十七年(1:2,
29:17)。
主要的信息
以西结所传讲的信息可以分成两部分。第一部分是谴责以色列人的罪恶以及宣告神对罪
的惩罚;第二部分主要是在犹大亡国以后宣讲的:宣告神的安慰以及应许,神并非永远
弃绝祂的子民,以色列人终必回归。
“他们必知道我是神”在本书中出现70次:神对罪的惩罚的目的之一,就是要让这些以
色列人(包括我们)敬畏神,大大敬畏祂,认识祂,祂是唯一真神。
【9月查经】进度, 每三天查一段,分九段:
以西结书1:先知蒙召 (1-3章)
以西结书2:神要以西结做一些象征性的动作,来预表将来要发生的事 (4-5章)
以西结书3:审判的宣告(6-7章)
以西结书4:先审判耶路撒冷圣殿的异象 (8-11章)
以西结书5:对以色列以及耶路撒冷的审判 (12-24章)
以西结书6:预言列国要受审判 (25-32章)
以西结书7:复兴的盼望(33-37章)
以西结书8:有关革顺的语言 (38-39章)
以西结书9:有关圣殿的异象... 阅读全帖
b*******k
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10
来自主题: ChinaNews版 - 杀人者终必覆灭
周恩来也算是无耻之极了
b*********y
发帖数: 830
11
来自主题: ChinaNews版 - 杀人者终必覆灭
把谎话说得这么圆,这么动听的, 周算古今中外第一人了。 周毛皆无后,也算是冥
冥之中的天地报应。
C********g
发帖数: 9656
12
方林达
1949年10月1日前的1945年,中国的局势是这样的:抗战已经胜利,不平等条约已经废
除,租界已经收回,帝国主义已经被推翻,国家已经统一。
抗日战争中,蒋介石领导的国军打了22次大型会战,1117次中型战役,38931次小型战
斗。军人作战伤亡3227926人,因病死亡422479人,包括其中21名上将、73名中将、167
名少将。中共的八路军出师到抗日前线的3万多部队,只有1万多支缴获的杂式枪,到
1945年夏已发展到93万人,有37万支枪。
在抗日战争中趁机做大的中共随后挑起了内战,最后夺取了政权,但是,中共夺取政权
后带给中国和中国人民的并不是如下的谎言:
1949年,新政协主席团常委黄炎培兴奋地说:“我们要在这中国人民政治协商会议中间
,在东半个地球大陆上边,建造起一所新的大厦来。这一所新的大厦已题名了,是中华
人民共和国。这所新的大厦,有五个大门,每个门上两个大字,让我读起来:独立、民
主、和平、统一、富强。”
更为可怕的是,中共夺取政权后六十二年来,残害了8,000万中华儿女的生命,使中国
社会面临社会道德体系、社会结构和生态系统的全面崩溃,使整个中华民族陷入了空... 阅读全帖
w*********g
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13
恒旭:《崔十三点》表明赵系余孽必定会在十八大前炸船求生 [复制链接]
赵系余孽无名老喽罗崔武年一片文章高挂在被他称为独裁专制的中共管辖下的多个媒体
上,长达半个多月,竟没有被删除。一如赵系余孽的其他文章,只要发出来,不管是公
开叫嚣“杀左屠毛”,还是“改革攻坚”,抑或“普世价值”,还是崔武年这次公然提
出的“成立反对党”,都不会被删除,反倒是乌有之乡上批判赵系余孽文章的相关文章
,既无全部被勒令删除。
此种现象,铁证了中国的舆论大权,尤其是网络舆论管理权,原来根本不在刚刚赴韶山
毛泽东故居的中宣部长刘云山的职责管辖之下,而是完全地了赵系所控制手中。赵系余
孽既然已经控制了网络舆论权,按照赵系的普世价值口号,赵系决不能只允许赵系文章
存在,而用行政命令强制逼迫乌有之乡删除批判赵系的文章,这样的普世价值不是网络
法西斯主义是什么?戏不是这么演的!
众所周知,535后的二十多年来,赵系虽然是中央核心中一直是少数派,但是在赵系却
连续二十年多年掌握了中国最重要的行政经济权力,并通过这个最重要的权力,保护中
国所有系统所有领域中的大量赵系余孽。《崔十三点》可以说是赵系余孽绝望的哀怨,
他们几乎已... 阅读全帖
C***3
发帖数: 2226
14
骗子终于又出来行骗乐,以前连骗都懒得骗呢~~
协商民主是中共已创编多年、与时俱进的民主骗术,是“理论创新”的又一丰硕成果,
与和谐社会的含义是一脉相承的。
只是一直没有合适的时机,值得黑胖大肆宣扬而已。
最近国内外的政治情势,都发生了明显的变化。民众对中共专制的关注与反感与日俱增
。中共也乐得聊胜于无,乘机由首脑大张旗鼓地强调一下,看看能不能起到一定的安抚
作用。至少,对国内的民众,还是有效的。
这是中新社发布的一段消息:习近平引经据典谈协商民主
习近平昨日在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上,深入浅出阐述中国社会主
义协商民主,信手拈来古典文献相关治国理政箴言,别具新意、深意。
‘履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。’习近平引用清代魏源《默觚下.治篇
五》中该句指出,中国特色社会主义制度的生命力,就在于这一制度是在中国的社会土
壤上生长起来的,人民政协就是适合中国国情、具有鲜明中国特色的制度安排。
谈到要坚持广泛凝聚实现中华民族伟大复兴的正能量时,习近平引用了春秋时期《管子
》中的一句话‘大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也’。
‘名非天造,必从其实’。习近平引... 阅读全帖

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15
1、傅政华供出周永康 为何仕途仍暗淡
近日,中共公安部常务副部长傅政华不再担任中央政法委委员,改由公安部副部长黄明
担任。之前,与薄熙来关系密切的傅政华曾因举报周永康而被提拔。有分析认为,傅政
华虽然举报周永康有功,但他是靠迫害法轮功升的官,又跟江派关系很深,终难获得习
近平的信任。
2、陆媒曝郎平曾险遭黑社会暗杀 死囚临终吐真相
在本次里约奥运会上,中国女排主教练郎平带领女排获得奥运金牌。网络再流出32年前
郎平作为女排主力险些被日本黑社会雇的凶手暗害的传闻。但是无法得到证实。
3、大陆帖子发傅园慧负面分析 遭驳斥
8月23日,大陆凯迪社区猫眼看人发布一篇署名文章,对“洪荒少女”傅园慧进行了负
面性分析,此举遭到网民的驳斥。
4、谢天奇:习李同步离京 执行北戴河秘密协议?
8月22日,习近平西行青海考察。同一天,李克强南下江西考察。23日,两人在两地的
考察行程仍在继续。习、李同步考察的青海与江西两省都与江泽民集团二号人物曾庆红
有莫大干系。
5、提拔与削减并行 习近平军改手法被披露
习近平当局主导的此轮军队改革以来,对许多军事单位人员队伍配备和任职结构进行了
调整,战区领导职数尽可... 阅读全帖
A*********8
发帖数: 513
16
硅谷毁在烙印手里就是个时间问题
烙印的特点就是抱团,会忽悠,但是根本不关心公司的前途和发展,只会打自己的小算
盘。
先来看看被烙印毁掉或者搞得奄奄一息的公司
Adaptec公司:印度人CEO Subramanian Sundaresh被解雇了。
【Adaptec 公司是全球顶级的数据存储公司,我查了一下,印度人Sundi Sundaresh在
1998年7月至2002年4月间担任Jetstream的总裁兼首席执行官,然后2002年Jetstream终
于维持不下去倒闭 了;然后同年他出任存储控制厂商Candera的CEO,然后Candera在
2004年12月耗尽6000万美元资金后倒闭;然后Sundi Sundaresh出任Adaptec的CEO,然
后到2009年的时候投资人Steel Partners声称在Sundaresh的任期内:公司的企业经营
价值大幅度下滑,从大约2亿美元下降到了0。公司在研发上投入了超过2亿美元的资金
, 但是营收却从2006财年的3.44亿美元猛降至2009财年的1.15亿美元,降幅达到67%
。公司每年的运作都是亏损的,各项亏损总计达到2.7亿美 元... 阅读全帖
h******s
发帖数: 728
17
陈胜吴广血脉尤存啊

学者、专家卷入所谓的“挺曹派”与“反曹派”两大阵营,天天争论不休。公众渴望了
解真相。
东商报记者的专访,并首次向媒体亮出了他手中的“铁证”――参与造假村民写的书面
证明,“曹操墓中的假石碑,就是这个村民和另一人一起埋到空墓里德,现在他给我出
示了书面证明。”
安阳县西高穴村民徐××,参与了河南考古队发掘‘一号墓’和‘二号墓’工作,是潘
伟斌和安丰乡党委书记贾振林通过渔阳村民龙××,到南阳市张衡东路一个假文物窝点
订制了‘魏武王常所用石牌’共63块,让我和徐××一起埋进大墓的。…… 证明人 徐
×× 2010年8月23日”
这里造假了,但开始想法很幼稚,没意识到问题的严重性。后来,发现这个事情不简单
后,我开始主动去了解。当时,苏州会议就要开了,我已经买了票,忽然接到了消息,
说这位举报人从郑州打工结束回安阳了,当时,往墓里‘埋石牌’就是他亲手埋的,我
必须要去见他,就派别人去了苏州。8月23日,我拿到了这份证据,也给他录了音。”
没有了。”
顾问。书里就写了,当时贾振林问潘伟斌能否进行发掘,潘伟斌摇摇头,说考古发掘必
须有国家文物局批准,否则即使是官方考古队,
c***s
发帖数: 70028
18
刘幽求见她娇喉宛转,楚楚可怜,便满口答应。凑巧李隆基入宫,就将草制呈上,替上官婉儿代为申辩。但李隆基却说:“此婢妖淫,渎乱宫闱,怎可轻恕?今日不诛,后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
文章摘自《帝王后宫私生活之谜》 作者:华浊水 出版:大众文艺出版社
上官婉儿(664~710年),唐女诗人。陕州陕县(今属河南)人。上官仪孙女。仪被杀,随母郑氏配入内庭。年十四,即为武则天掌文诰。中宗时,封为昭容。曾建议扩大书馆,增设学士。代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门。临淄王(即玄宗)起兵,与韦后同时被杀。上官婉儿是陕州陕县人,是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年,上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书,被武后所杀,家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候,出落得妖冶艳丽,秀美轻盈,一颦一笑,自成风度,加上天生聪秀,过目成诵,文采过人,下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中,当场命题,让其依题著文。上官婉儿文不加点,须臾而成,珠圆玉润,调叶声和,尤其她的书法秀媚,格仿簪花。武则天看后大悦,当即下令免其奴婢身分,让其掌管宫中诏命。此后,武则天所下制诰,多出上官婉儿的手笔。... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
2012年12月的一个夜晚,我在浙江某个城市的小酒店房间彻夜难眠。我的身边围绕着一叠叠林昭遗稿的复印件,一夜间,我翻来覆去地阅读这些狱中家信、日记,仿若遭逢神迹。我听到林昭的声音在这个小屋子里一遍遍地响起:
“我以我的血痛切控诉如此恶劣的暴行迫害!请你和一切别的人都记着:假如我死去,我就是活活被他们摧残、凌虐、折磨死的!”“这信很难指望他们寄出,但至少可以留作他日的见证之一啊!”
怀着为未来作证的写作信仰,林昭留下了几十万字的狱中文集。我所引述的家信,见之她所编辑的“备忘录之二十七:血书家信——致母亲(附血书抗议)”,其中有她从1966年10月4日至1968年1月14日的家信。最后一封信网上有流传文本,即在信的正文之后,林昭补写了一信,其中列出了她所需要的物品;并向母亲索要各种她想像中的食品。这是在1968年春节前,离除夕还有两周,离林昭生命的终点仅余最后三个半月时间。
在我背后有蓝色墙面的房子以及后面的矮楼,都属于提篮桥监狱。
36岁的林昭在狱中度过了生命中将近八年时光。
一、林昭的判决与加刑
林昭,目前一般记录为生于1932年,实际为1931年。林昭的朋友在编辑文集中介绍她时提到:... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
20
川北医学院“表白墙”上,大三女生大胆表白感动众人
说明一下
“表白墙”不是一堵墙,它是个微博
川北医学院“表白墙”,是一个微博。如果你对暗恋的TA不好意思开口,就告诉微博主人“表哥”,替你说出心中的爱!
微博从5月9日创建以来,逐渐在网络走红。在“表白墙”上的表白宣言中,有倾慕某老师的、有学弟学妹对学长学姐表白的、有异地恋的、还有一见钟情的……表白风格也各具特色。
近日,“川北医学院表白墙”微博逐渐走红,越来越多的男生女生通过“表白墙”大胆表白。其中,最受关注的就是“99天妹纸”,她坚持不懈地表白引来很多网友的围观。
华西城市读本记者日前采访了“表白墙”创始人“表哥”,没想到这位“哥”竟然是个女生,她告诉记者,创建“表白墙”是想为那些腼腆、不敢在现实中勇敢表白的同学搭建一个“爱的平台”,好消息是,表白墙建立一个多月,终于有一对同学成功走到一起了。
“99 天妹纸”同学们挺你!
“我莫名其妙奇妙地喜欢上一个男生,每天想和他说话,但我也不知道怎么表达。因为我特别直接,毫不修饰。我已近向他表白了,可是,好像只是我一个人发疯一样,本来就莫名奇妙,所以我准备追他99天,100天的时候,送给他我最... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
21
大黄
狗常被人们视为充满灵性的动物,而忠诚往往也是它最动人的标签。最近,就有一条狗在老主人去世后连续十余天不吃不喝,最终追随老主人而去。昨天,记者联系上了它的小主人,宁波工程学院的大四学生小姚,他用沙哑的嗓音为我们讲述了这条忠犬的故事。
这条狗的名字叫“大黄”,品种并不名贵,套用网友的话说,是条“中华田园犬”。15年前,当它还是一条战战兢兢的小奶狗时,就被抱入了姚家。“我们家是个大家庭,上至太奶奶,下至我们这些曾孙辈都住在一起。虽说大黄只是一条土狗,但自打它来了后,我们的生活却多了不少欢声笑语。”小姚回忆道,“当时我才七八岁,大黄成了我童年时最好的玩伴。每天清晨,它目送我去上学;傍晚时分,则在家门口雀跃着迎接我的归来。但凡我有什么好吃的,都会分它一份,它也会在旁人欺负我时替我出头。对我而言,大黄是个实实在在的朋友,也是家里不可缺少的一员。”
后来,小姚上了大学,便不常回家了,于是大黄每天都跟太奶奶待在一起:老人出门遛弯,它环绕左右,寸步不离;老人坐在院子里晒太阳,它就乖巧地趴在老人脚边,形影相随。“它就像我的兄弟姐妹,替我们这些出门在外的子孙向太奶奶尽孝。”小姚说道。
“太奶奶是今年1... 阅读全帖
o***s
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《新白娘子传奇》可谓80后、90后儿时的回忆,它是继《还珠格格》之后又一部难以超越的经典。无论是赵雅芝扮演的白素贞,还是叶童扮演的许仙,都在小编的心中留下了不可磨灭的印象。
前段时间,扮演法海的演员去世,引发《新白娘子传奇》剧组演员集体悼念,范姐这才发现,这些记忆中的演员早已年过半百,步入花甲之年。
《王牌对王牌》将他们重新聚首,再次带来一波回忆杀。今年已经64岁的赵雅芝依然气质好到爆,一张白皙的微笑脸,将人生幸福的模样展现得淋漓尽致,她抵挡住了来自岁月的侵袭,诠释了什么是女人的优雅从容。
如果说赵雅芝的气质美是家庭美满,生活幸福的产物,那么小青的扮演者——陈美琪的气质则是让人惊讶的。
她一身青衣,清淡典雅,丝毫看不出已经年近60,只是现在的她少了小青的稚嫩,多了岁月的沉淀。
但谁能想到这样自带高贵气质,大声说话都怕惊扰了的气质女神,曾经经历了丈夫出轨,小三上门,流产致终身不孕的悲惨命运。
与赵雅芝的美不同,陈美琪的美是与自身命运抗争的结果。
她是一朵莲花,历经劫难而后生,历经沧桑而后勇。她的美来自她的脸庞,也来自那知性的内在。
陈美琪出生于1958年,在她16岁的时候,TVB正好在招... 阅读全帖
g******e
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来自主题: History版 - 明朝的那点臭事儿...zz
活人殉葬以元朝达到高峰。《马可波罗游记》记载,成吉思汗之孙蒙兀死时,“送葬之
途次,遇人尽杀之,其数在二万人以上。”
直到明英宗才命令废除活人殉葬,《明史•英宗后纪》评论他,“罢宫妃殉葬,
则盛德之事可法后世者矣。”王世贞在《奔州山人别集》中称:“此诚千古帝王之盛节
。”。
清初,清太祖、清世祖死时,也有活人殉葬。天命十一年(1626年)努尔哈赤病死前,
令阿巴亥殉葬,“俟吾终,必令殉之”。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%89%E8%91%AC
j****c
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不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京,极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说,他见到4000 名官员,“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代,罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型,他们建立了较原来更为系统的官僚结构,以扩大税源,为
王室带来农业和贸易资源,招募更多的军队,进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏,却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家,庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府,正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上,确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封,还有郡国之号,到时要到所封的地方居住,称为“就... 阅读全帖
a*********n
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一百年了还没读懂袁世凯,不如回家面墙去
——《为袁世凯辩护:以保守主义的视觉》·自序|
在私德愧于满清王室、公德愧于革命党人的主流视觉笼罩下,大张旗鼓的为袁世凯
(1859-1916)辩护,既需要良知,更需要勇气。何况还是以保守主义的视觉。众所周
知,在革命主义、激进主义、进步主义的光辉照耀下,保守主义直接被视作了顽固守旧
、复辟倒退甚至反革命的代名词。当然,我这里所谓的保守主义是英美式的保守主义,
尽管保守主义千差万别,尽管英美式的保守主义某种程度上就是自由主义,保守的是自
由的大传统,但是鉴于自由主义在西方常常被激进主义者或者社会主义者窃去以至于被
指责已蜕变为社会主义,鉴于古代中国深受轮回的暴力革命的危害、近代中国更是被一
波高过一波的激进主义与社会主义拖进历史的岔路口甚至苦难的深渊,所以保守主义被
我首选为理论的武器。
不管是体制之因,还是文化之故,总之,中国民众在智力上是很懒惰的。网名三七
、笔名刀尔登的邱小刚称之为“道德下降”。他说中国人“道德下降的第一个迹象,就
是不关心事实,毕竟,……辨别真相,也是累人的事。容易的办法,还是把自己从这一
负担解脱,让别人来告诉我谁是坏人... 阅读全帖
f****i
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吕文焕的劝降应该也算是吧,当然了,他之前守襄阳那么久也是功绩,后期城破投降也
算不上太大过失,不能苛求。但是劝降部署的事情也算是带路了。张弘范我一直算是汉
奸的,但是他不算背叛宋朝。
当然了,明末东林党高管成批的投降,显然是高层比宋差多了,但是这个和明朝开国老
朱有关系。不过明朝的中下层殉国的很多,所以,明末那群文人高管,都死光了都不可
惜,也就现在文人舔着个脸给明朝文官招魂。宋朝善待士大夫,文官确实殉国很多,但
是我不清楚文官殉国到底是气节还是其他什么原因。当初赵二把赵大近乎全家杀光也没
见文官有多少站出来说个公道话。其实宋朝赵二善待士大夫也和他做的事情不厚道有关
系,想拉拢文官当基本盘。而且从后人的上帝角度看历史。赵二打仗和赵大差远了,玩
权谋倒是很强,征辽奠定了宋朝终其一生都是挨打的命。
z******4
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智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段已有定论的公案。昨天读《双槐岁钞》时,发现一则故事
,“太学生进谏”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振
竭生民膏血,修大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本
与夷狄之祸若梁武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复
兴作,万世之法也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,
罪不可赦,抄他的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有
理有据。但是,偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三
百年后,才由一个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么
还有他的立像?于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。
”后来,智化寺王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦... 阅读全帖
m*****o
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1927年4月6日,北洋军阀的末代皇帝——土匪出身的奉系“胡帅”张作霖,在英、日等
帝国主义列强的支持下,悍然践踏国际公法,派军警搜查驻北京的苏联大使馆及其附属
建筑,破坏了当时正在苏联大使馆西院旧俄兵营中的国共两党北方组织,中国共产党创
始人之一李大钊等60余名共产党员和国民党左派成员不幸被捕。(史称“四六”大逮捕)
与此同时,蒋介石“密电张作霖,主张将所捕党人即行处决,以免后患。” 张宗昌急
电张作霖:“巨魁不除,北京终究危险”,青年党头子曾琦无耻地向张作霖献计,力主
“处以极刑”,奉系军阀不顾社会舆论的强烈反对,指派“安国军总司令部军法处长”
何丰林为主席法官,颜文海、王振南等为法官,在“京师警察厅总监”陈兴亚的客厅中
进行了“军法会审”,经过仅70分钟的“法律”过场后,判处李大钊等20名革命志士死
刑。随即6辆警车将李大钊等押至西交民巷“京师警察厅”看守所行刑。由奉军宪兵队
营长高继武(以后下落不明)监斩,血腥的屠杀自下午2时起一直持续至5时。面对刽子
手的屠刀,李大钊和其他同志大义凛然、视死如归。李大钊三呼“中国共产党万岁”,
连续受刑3次达40分钟,“神色不变,从容就死”。... 阅读全帖
q********n
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大宋生不逢时,少了燕云十六州,然后遇到小冰期,游牧民族没活路。
可不管怎样,我最爱我大宋。
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振”
b*****l
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来自主题: Military版 - 俺看来看去,还是觉得佛教好
嘿嘿:
《楞严经》奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三
摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人相杀相吞相食未已。云何是
人得出三界。
w*********n
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中国人与日本人同文同种,都是媚威不报德。
看看毛共是怎样对待国民党降将和打入国民党高层的中共间谍的吧。
傅作义,国民党上将,率董期武等曾把贺龙、聂荣臻等打得骂地找牙,要不是共军情报
灵,还差点把毛刘周朱在西柏坡一窝端了,到平津战役时无奈投降,还是成为红朝高官
,上将,部长,文革时,毛周叶不忘给他特别保护令。
董期武,因随老傅很揍过共军,以傅军中将军长资历,获共军上将衔,共军自己的宾团
司令,还不一定有上将衔,以能打著称得四野军长钟伟才少将衔。
陈明仁,国军中将,因守四平,打退占有绝对兵力优势和绝对火炮优势的林彪,并给以
重大伤亡,长沙投共后,获封“中国国民党人民解放军第一兵团司令”,55年获上将衔。
以傅、陈的勇猛善战,在平津,湖南有能力可以给共军一些杀伤,但不能改变局面,不
得已才投降。
桂军46军长韩练成,以中将身份,在人们还相信政府能3个月扫平共军时,主动投共,
入党,送情报。47年元月,一到青岛,就把蒋重点进攻山东的计划告诉中共,并施计把
白崇禧外甥师长竟海成留在青岛。然后经过一系列周密部署,终使李仙洲兵团6万国军
精锐在几乎没有经过任何战斗的情况下就被缴械。什么是国军精锐?用
M*****8
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正浦
.....................
中国正在重复金融买办的路。
有本事的本国金融人才不用,
宁可完全听命于墙街洋财阀。
中国人民的血汗钱终必被窃。
R**********n
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我该怎么办?
英国《金融时报》中文网专栏作家 加藤嘉一
这两天,中国和日本之间由来已久的问题——历史和领土——又一次引起轩然大波,虽
然舆论的冲击没有2005年和2010年两次带来反日游行时那么严重,我也习惯了,却对我
个人工作和生活的精神冲击不小,说实话,我感到有些迷惘,不知如何写这一篇专栏文
章。
我想,与其像以往一样追求时效,分析黑龙江方正县建立的日本“开拓团”民亡者名录
牌被拆迁事件,或者分析日本海上保安厅对两名中国渔船船长扣押和释放的过程,我还
不如通过这些年对中国事务的观察和对日中关系的参与,表达一下此刻我
的内心感受,让浮躁的心静下来,回应本专栏的名称“第三眼”,这其实等于回答了今
天的中国和未来的我。

经常有担心我人身安全的中国长辈们问我说,“你怎么看网络上对你的骂声?”
我的回答是:一点儿也不在乎,从未放在心里。
网友有骂我的权利,媒体有说我的权利。我很尊重,从不反驳。我每天收到300封以上
的读者邮件,90%以上都是骂我的,具体的内容我不想提及,因为那些言辞不适合FT这
个平台,当然也有理性探讨的邮件。无论如何,我很珍惜中国读者对我的反馈意见。他
们的回应给我提... 阅读全帖
w*********g
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恒旭:《崔十三点》表明赵系余孽必定会在十八大前炸船求生 [复制链接]
赵系余孽无名老喽罗崔武年一片文章高挂在被他称为独裁专制的中共管辖下的多个媒体
上,长达半个多月,竟没有被删除。一如赵系余孽的其他文章,只要发出来,不管是公
开叫嚣“杀左屠毛”,还是“改革攻坚”,抑或“普世价值”,还是崔武年这次公然提
出的“成立反对党”,都不会被删除,反倒是乌有之乡上批判赵系余孽文章的相关文章
,既无全部被勒令删除。
此种现象,铁证了中国的舆论大权,尤其是网络舆论管理权,原来根本不在刚刚赴韶山
毛泽东故居的中宣部长刘云山的职责管辖之下,而是完全地了赵系所控制手中。赵系余
孽既然已经控制了网络舆论权,按照赵系的普世价值口号,赵系决不能只允许赵系文章
存在,而用行政命令强制逼迫乌有之乡删除批判赵系的文章,这样的普世价值不是网络
法西斯主义是什么?戏不是这么演的!
众所周知,535后的二十多年来,赵系虽然是中央核心中一直是少数派,但是在赵系却
连续二十年多年掌握了中国最重要的行政经济权力,并通过这个最重要的权力,保护中
国所有系统所有领域中的大量赵系余孽。《崔十三点》可以说是赵系余孽绝望的哀怨,
他们几乎已... 阅读全帖
f********4
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这是博讯网抄来的:
我為什麼要控告美國政府──摘自送交聯邦法院的起訴書
我是范似棟,一個歸化的美國公民。

希望貴法院能對我現在呈報的案件,一個中國政治異議人士的冤案,作出公正的判
決。因為這個案件我所受到的磨難,部分是由於美國政府的錯誤行為造成。
1982年, 當時還是中國大學生的我主動向美國駐上海領事館的文化領事何大衛咨詢
。這樣做有兩個目的:第一是打聽去美國留學的相關情況;第二是傳遞我和其他中國政
治異議人士正在受到迫害的信息。當時中國的異議運動受到中國政府的非法政治迫害而
期待美國的關注。

我進入領事館時就多次表示擔心有竊聽器,這促使美國設法搞清楚領事館內是否真
有中國的竊聽器。何大衛領事安排了一次巧妙的會談,在會談中他問我能否搞到一份文
件,一份還沒有公開的有關中國學生留學規定的官方文件。我從來沒有看到過這份文件
,學校曾經傳達,但傳達那天我沒有上課所以沒有聽到。我曾經向何大衛打聽過這份文
件內容,何說了一些內容。顯然這是一個測試,如果我被捕了就說明領事館裡有中國安
置的竊聽器。

我是這樣想的,美國人在領事館範圍內查竊聽器就好比在... 阅读全帖
s********n
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19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经
轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他
们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。
这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力
量,他们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和
民族的罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻
到了。
1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们
带着一腔反清反汉的热血,借着全国捻军运动的势头,组织陕西回民向清廷发动圣战,
一时间,铁匠们日夜忙着打造刀枪,由于回民们没有大量的枪杆,所以他们将市场上所
有的竹竿买光,以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁,以防太平军,但未曾料到回民的圣
战来势如此之快,结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召,杀死团练,当夜逃走。
正是这个举动,使回民暴动的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子,可仍旧不够用,他们又想买一户人家的竹园,但
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M*****8
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b*****d
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【多维新闻】美国智库2日发布的报告称,未来20年内最有可能的趋势是中国军力逼近
美国,中国势将挑战美国在亚太地区的军事霸权地位,尤其在台海和日本周边水域。同
时,美日可能采行的“保守的维持现状的政策”将无法确保亚太局势的长期稳定,现状
终将会被打破,这也是日本最为忧虑的事态。
美国卡内基国际和平基金会(Carnegie Eendowment for international peace)5月2
日发布了一份名为《战略净评估:2030年中国军事与美日同盟》。这份报告旨在分析由
中国实力增长而导致的不断演变的安全环境,并对这种演变涉及美日同盟利益之处进行
评估,同时提出可能的政治/军事应对措施。
报告称,分析的前提假设并不是认为美日同盟正在或应该同中国竞争,也不认为美日势
必陷入与中国展开军力竞赛的零和游戏,而是为美日与中国进入“最糟糕的境地”提供
一种应急预案。
报告指出,在未来15到20年内,最有可能对美日同盟造成挑战中国不断增长的“胁迫力
”(coercive power)。随着中国经济实力的不断增强,未来20年内最有可能的趋势是
中国军力逼近美国,两军差距将逐步缩小,尤其表现在航... 阅读全帖
M*****8
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不奇怪,以后还有更惨,更缺德的。
没有做不到的,只有还没想到的。
后清举国财富终必外移后私吞。
汉奴们仅得严重污染的水土。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39769489.html
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发展中美关系必须丢弃幻想
(转自新加坡联合早报网,2011-05-11)
摘要:孔子在《礼记 曾子问》中曾说:天无二日,土无二王,尝禘郊社,尊无二
上。只有牢记这句话,才能时刻保持清醒的头脑,在处理未来的中美关系中不至于被一
时的形势所迷惑做出错误判断,贻误中国复兴的大好时机,导致超过一个世纪的努力付
之东流。
中国崛起到底意味着什么?
美国《外交政策》刊登了英国剑桥大学美国研究室主任斯蒂芬?哈尔珀和美国哈
佛大学教授约瑟夫?奈关于这一问题的截然不同的两种观点。斯 蒂芬?哈尔珀认为,对
美国和西方来说,中国依然是它们面临的一个挑战,而非伙伴或朋友关系。约瑟夫?奈
则认为,中国不像纳粹德国或者苏联,不是美国现在面 临的一个挑战,而是一个有问
题的国家,美国可以与其建立正常的竞争合作关系。
斯蒂芬哈尔珀和约瑟夫?奈的讨论,代表了西方学术界对中国能否和平崛起的深切
担忧,他们的两种分歧严重的观点也代表着西方民众对中国崛起议题的矛盾的主流态度

其实,斯蒂芬?哈尔珀和约瑟夫?奈并非立场仇中或亲中。如果硬要给二者贴上政治
标签的话,那么,他们两人首先都是坚定的站在西方利... 阅读全帖
M*****8
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Stock
标 题: Re: 被删预测重贴:20130726,GOOG,875.24,884.98,916.83,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 16:07:56 2013, 美东)
被删预测重贴:注意以下发帖时间。有些人并不希望青蛙获得好处。
星期五收市后,共发了两个预测贴,即关于AAPL和GOOG的,均被删。
到底是谁删,我还没定论。我觉得言论自由是所有自由的基础。
如言论都不能自由,老中的前途堪忧,终必落后于所有民族。
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Stock
标 题: 20130726,GOOG,875.24,884.98,916.83,
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 20:56:54 2013, 美东)
20130726,GOOG,875.24,884.98,916.83,
格式:
YYYYMMDD 股票符号,谷底价预测,收市价,高峰价预测。
股... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 张元勋:北大往事与林昭之死
"我一定要去找回你!虽然那需要我亲身冲入死亡!夙世情缘也该有个石破天惊的终局
!我确信:凭着生命主宰的慈悲和怜悯,我之坚贞义烈的自由的爱情终必战胜死亡!当
然我们现在也已经战胜了它,但我要完完全全地战胜它!夫子,我要你!我要一个活生
生的你!上帝听着我这句话!"
这个"我"是林昭,"你"是柯庆施,毛泽东则嫉妒林昭对柯庆施的爱情,并且亲自提审了
林昭,所以林昭恨毛泽东入骨。
t**g
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来自主题: Military版 - 国之将亡,必有妖孽。
在今天央视播出的长达29分钟的一个视频中,我看到一个生动的细节,当审判长宣布薄
熙来被判无期徒刑时,一名法警给他戴上了手铐,虽然铐子较之当年我戴的要小一点,
而且薄在定罪前没戴,这与许多犯罪嫌疑人不同,但薄熙来还是止不住发抖了,抖得相
当厉害,表情显示他在竭力掩饰内心的恐惧和对前程的失落感,一双特制的布底白鞋还
把他微微颤抖的脚,勾勒得十分清晰,再加上紧抿的嘴唇和虚假的微笑,以及慌乱的眼
神,这些肢体语言都足以说明,薄熙来害怕了,也彻底地失望了。经过近两年的折腾,
薄熙来的三条罪,终于被做实,他的残生余望只能在高墙电网里慢慢地熬了。概之,从
此后他成了臭名昭著的一只死老虎。
我在上个世纪中期就预言,薄熙来及其死党必将倒台,在2010年,我在《前哨》发表的
题为《薄熙来与昂道律师事务所》一文里,就明确地提出,他将像前岳父李雪峰一样,
倒在政治局委员的职务上,其一生的两头都在监狱里度过,这些都不是诅咒,而是揭示
和警告,如果薄熙来是一个精明的政治家,当看到这些代表知情者思想的言论,就应当
立即住手,并向谏言者示善,那么,即便他的政敌们再嫉妒和狡猾,也无法打倒他,所
以,别埋怨命运不济,也别... 阅读全帖
y***i
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来自主题: Military版 - 英拉这是要吃火锅吗?

华严经: “食肉之人,即食父母眷属肉。"
楞严经:“是食肉人,纵得心开,似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟
子。”
梵网经:“若佛子,故食肉。一切肉不得食,夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众
生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者,犯轻垢罪。”
d********a
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土木之役的疑问(四)是王振怂恿皇帝亲征吗?
所有的明代史书都在土木之变这一节写明这样一句:“王振劝上亲征。”(《明通
鉴》)相信,这一定是史实。由此,土木之败的罪魁就非王振莫属了。其逻辑前提可以
这样解读,英宗不亲征,就不会有土木之败。
问题在于,王振为何要求英宗亲征?那么多文臣武将劝皇帝不要亲征,而英宗就是
不听,偏要去玩一把,难道只因为他亲信于王振吗?
从历史史实分析来看,可以归为三个原因:一个是历史原因,一个是背景原因,一
个是制度原因。
所谓历史原因源于明朝特定的历史过程,明朝把元蒙赶回沙漠,并没有完全彻底地
消来元蒙的实力。明初,国家一件主要任务就是防边,防元蒙。徐达作为开国功勋,开
了国而不能在首都享福,只能在荒凉的北方戍边,主要原因在于元蒙的存在,在于对方
的不服气,时刻觊觎着明之中原;朱棣四次北征,最后死于征伐的路上,也是这个原因
;宣宗也有一次北伐,虽无大战,也是要努力解决北方问题。作为接班人,面对元蒙遗
留势力的挑战,英宗选择退守首都,按兵不动,这不合祖制,也更不合一个二十三岁年
青人的作为。在《弇山堂别集》中专门列举了明几代君王亲征的过程和所立的战功。这
些历史既... 阅读全帖
z**********e
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人民日报1976年11月26日第2版
姚文元是典型的反革命两面派——评《鲁迅——中国文化革命的巨人》
甘竞存
姚文元这个“四人帮”反党集团的文痞,长期以来,披着“左派”的外衣,招摇撞骗,
以鲁迅的“继承者”自居,欺世盗名。他写过一本《鲁迅——中国文化革命的巨人》(
以下简称《巨人》),把自己打扮成“正确路线的代表”。
我们伟大的领袖和导师毛主席对鲁迅的评价,应该是我们学习和研究鲁迅必须永远遵循
的。而姚文元在《巨人》一书中多次吹嘘机会主义路线的头子瞿秋白,把瞿秋白说成是
“马克思主义者”,“一向就重视鲁迅的贡献”。姚文元认为毛主席的著作,仅是对鲁
迅在中国革命史上的地位作了“评价”,而瞿秋白却是“对鲁迅的思想发展和他的杂文
的革命意义作了马克思主义的总结,粉碎了各种贬低、攻击鲁迅杂文的谬论”。这真是
颠倒黑白,在光天化日之下伪造历史。
伟大领袖毛主席最了解鲁迅,他和鲁迅的心是相通的。毛主席不但对鲁迅战斗的一生作
了极高的评价,指出:鲁迅“不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命
家。”而且对鲁迅的作品进行了十分深刻、十分精辟的科学分析和概括。特别是对鲁迅
站在马克思主义的正确... 阅读全帖
e****l
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首先,统独的光谱不会一朝一夕改变。2015年年初的偏蓝的民调机构做出的一份关于终
极统一的民调显示http://www.tisr.com.tw/wp-content/uploads/2012/06/TISR_TMBS_201502.pdf,只有17.7%的民众赞成终极统一,而67.7%的人不赞成。其中很赞成的只有5.6%,而很不赞成的到达43.7%。现阶段拿终极统一作为重要竞选政见的候选人,真正pk的时候一定会死得很惨。这也就是为什么马娘娘只敢提台湾前途住民自决,而绝口不提终极统一的原因。
其次,台湾的领导人不管是哪一党,都得得到美国爸爸的背书。这也就是为什么两党候
选人选前都会惯例性地访美--得先给爸爸吃颗定心丸。美国的战略很清楚,现阶段台海
必须维持现状,既不能搞法理台独,也不能跟北京眉来眼去。所以最符合美国利益的是
蓝绿两大党轮流执政,政府的统独倾向不断地来回振荡。所以说蓝营接着马英九之后继
续执政,美国爸爸不答应。
再者,我们分析一下蓝营现在谁当家说了算。别看马娘娘地方选举一败涂地,一锤定音
的还是他。这从王金平朱立伦不得党内参选,洪秀柱高票通过防砖民调之后,王朱一个
祝贺... 阅读全帖
b*****d
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多维新闻
香港著名电影导演杜琪峰接受访问时表示,心中确实想拍摄以“雨伞运动”为题材的电
影,但怕会为其公司带来一些后果。他又指,“雨伞运动及其中的道德情操,以及对香
港的意义,有天一定会在我的作品中呈现”。
综合媒体7月20日报道,杜琪峰日前接受英媒专访时,谈及香港电影业的变化,以及中
国市场对电影业的影响。杜琪峰坦言,现在难以在中国内地制作一套完全自由的电影,
又指若没有中国市场,在香港亦只可以制作一些规模小的电影,他又认为不只是香港受
到影响,“现在全球都受中国影响”。
被问到对2014年“雨伞运动”的看法,杜琪峰认为那些学生和年轻人所做的,是展现出
对香港及香港未来的尊重。至于会否考虑拍摄以此为主题的电影,他直言:“心里很想
,非常想,正如我也想开拍《黑社会》第三部。不过,如果我现在就开拍,我想会为公
司带来一些后果。”
杜琪峰又指,雨伞运动及其中的道德情操,以及对香港的意义,“将长存于我的记忆及
想像之中,有天一定会在我的作品中呈现”。
在访问中,杜琪峰还提到中国对全球的影响力日增,是不争的事实,也不独是香港受到
影响。而大陆已成为不可忽略的市场,因为在中国拍电影,投资者会愿意... 阅读全帖
s**********e
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其实毒战很好看,大陆元素为主,如果被香港批评的话,我只能呵呵。
m*****y
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江郎才尽,自我炒作
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