c***s
发帖数: 70028 | 1 2月3日凌晨，杭州一位小伙子在KTV唱完歌后情绪激动，一脚踹开KTV四楼的电梯门，结果门被踹开后，他径直走进了电梯，可电梯轿厢停在一楼，男子就这样踩空后径直掉了下去。万幸的是，他仅仅左腿大腿骨折。
他躺在电梯井动弹不得
昨天（2月3日）凌晨3时47分，消防近江中队接到指挥中心的调度称：杭州金麦KTV内，有人从四楼电梯掉下去被困。3时52分，消防员到达现场，用切割机对电梯一楼顶部实施破拆，开出一个口子，将被困的小杨救出，抬上赶来的120急救车送往医院治疗。
昨天，钱江晚报记者也来到了事发地，望江东路某商城，金麦KTV位于大卖场4楼，事发的电梯是独立外挂在墙体上的，用透明钢化玻璃建起来，属于观光电梯，直通4楼。不过，一楼救援时留下的切割痕迹还很明显，溅出的玻璃渣随处可见。
KTV的工作人员说，这部电梯是单独为KTV设置的，供客人直接上下，事发时，男子是从4楼直接跌落到1楼的。“当时把我们吓死了，以为要出人命了，毕竟有十几米高。”
酒喝高了踢开电梯门
消防救援的同时，120救护车已经在现场待命了。事发后，小杨被送到了杭州市三医院进行抢救。万幸的是，经检查小杨并没有生命危险，只是左腿骨折了。
... 阅读全帖 |
|
|
u***r
发帖数: 4825 | 3 http://finance.sina.com.cn/zl/china/20140604/111819310631.shtml
文/新浪财经华东站记者 徐雯
光大唱空伊利股份(32.50, 0.45, 1.40%)报告激起千层浪。对此伊利集团执行总裁
张剑秋向新浪财经表示，各机构对于乳业的发展都有不同的看法，存在一定差异实属正
常。该研究员此前一直专注白酒，思维习惯和数据估值有操作惯性，不十分了解乳业特
殊性。
光大唱空伊利的三点理由，也存在一些明显的漏洞，与国内的乳业现状存在一定的出入
。光大唱空伊利的三点理由，也存在一些明显的漏洞，与国内的乳业现状存在一定的出
入。
昨天，光大证券发布了一份唱空报告称，伊利股份未来5年将遭遇低温奶、常温酸
奶和进口奶的实质性冲击，给予卖出评级。一石激起千层浪，截至收盘，伊利大跌近8%
，53亿市值当日蒸发。
事实上，国内机构发布唱空报告是比较鲜见的，特别是在企业并无明显负面消息、
还是行业龙头股的情况下。
针对这份报告，伊利进行了反击，伊利集团执行总裁张剑秋向新浪财经表示，各机
构对于乳业的发展都有不同的看法，存在一定差异实属正常。
“我们看来，光... 阅读全帖 |
|
f****a
发帖数: 54 | 4 找工作一个半月，今天算是阶段性结束了。在这里潜水不少，收获也不小，今天也贡献
一下。
背景很一般，本科在国内念的计算机，这边二流(or三流？)学校硕士，IT管理。
目标是金融行业的tech职位，投了可能有四五十个相关职位，基本都是比较好的银行，
基金，金融软
件公司，外加一些保底的和tech consulting。当中可能不少都不sponsor visa的，另
外开始投
的有些晚，错过了8月底9月的第一波，后悔啊
面试不多，有5，6个，没有特别好的公司，也在意料之中。不过基本都进onsite，最后
有2个
offer。一个是big4的firm，一个是二流的银行。big4不太符合我的个性，应该会去银
行吧。
来了美国之后，整个思想和人生目标发生了巨大转变，因为各种原因，很多时候过的并
不如意。但是
我还是相信“天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身...”
以此与各位共
勉。
希望大家都能有满意的offer！
Clarifi面经(最后被拒):
这是个capital iq的子公司，team只有20个人，都是developer，一堆俄罗斯人和cs
phd，那
天没见着中国... 阅读全帖 |
|
b******i
发帖数: 4776 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 李克强怒了：“唱空”中国经济 这是哪家的道理？zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 21:28:43 2016, 美东)
李克强怒了：“唱空”中国经济 这是哪家的道理？
2016年01月27日 09:29
来源：凤凰财经
156人参与 1评论
近一段时间以来，国际上屡现“唱空”中国经济的声音，有的甚至说是中国经济放缓影
响了全球经济，这是哪家的道理？
1月25日，在听取各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士代表对《政府工作
报告(征求意见稿)》和《“十三五”规划纲要(草案)(征求意见稿)》的意见建议座谈会
上，李克强总理做出上述重要表态。
李克强认为，中国仍是一个发展中国家，未来仍将长期处于社会主义初级阶段。称中国
造成了国际市场波动，实在是“高估”我们了。
李克强之所以发怒，缘于投资大鳄索罗斯1月21日在达沃斯论坛及会后接受彭博社采访
时表示，中国的经济可能面临硬着陆风险。索罗斯表示，中国经济可能面临“硬着陆”
的风险。这不是他预期的... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 6 空巴为「肥佬」设计大座位
2012-5-28
【实习记者陈小囡报道】日前，空巴在A320型客机上开始投放有更宽大空间的座位，航
空公司可用此来徵收附加费。此举是与波音公司在美国窄体飞机市场上进行竞争。
B/E Aerospace公司已经製造出原型座位。空巴在近几周已经与几家美国航空公司展开
会谈。A320机舱宽度比波音737宽7.5吋，因此能够通过将中间和靠窗座位减至与波音
737一样的17吋，从而将过道座位增至20吋。
靠窗座位可提高收费
空巴营运总监莱希表示，「航空公司正在通过对行李、靠窗座位以及飞机餐收费来提高
利润，但实际上多数人更想要的是空间，而这正是我们能够提供的。在这一设计中，经
济舱的过道座位将与头等舱的座位一样宽。」
把A320三分之一的座位增加2吋的宽度将为美国航空公司提供一个市场推广工具，使它
们能将客户定位于肥胖人群。根据美国国家健康和营养检测数据，美国成年人中有超过
三分之一属于肥胖。空巴正试图从波音手上夺取更大的国内市场份额，目前波音737仍
是世界上使用最广泛的商用客机。
迫于国内市场的运费竞争压力，美国许多航空公司都在从附带服务上徵收附加费，包括
选择座... 阅读全帖 |
|
p***o
发帖数: 3399 | 7 挂着微博实名认证的大连市公安局西岗分局的官方微博，粉丝5000多人，关注却仅有苍
井空一人。近日，“西岗分局“的微博引发了网友的热烈围观和讨论。西岗公安有关人
士接受记者采访时称，官方微博被盗号，发布和关注的都不清楚。（1月18日《新快报
》）
微博更新了现代社会的的话语系统与言论环境——这一点无可争议。为了“赶时髦
”、“追潮流”，许多行政单位、企事业单位和名牌大学，也都开了官方微博。我们必
须得为这些机构对网络问政体现出来的一腔热血而击掌叫好，在大步发展的网络时代里
，各权力部门能够与时俱进变得很潮很时尚，也算紧跟网友们的步伐。至少，这比被骂
“老顽固”、“不思进取”强得多。
但现实是，官方微博到底都做了些什么事呢？这个例子就再明显不过了——“西岗
分局”的微博页面，该博的确挂有的实名认证，粉丝人数超过 5000，而关注栏仅1人，
发微博数为3条。3条微博是在该微博开通后，于2010年12月30日连发的3条微博，表示
加入了微博大家庭，提醒大家新年注意安全，随后就消声了。而在关注栏中，“西岗分
局关注了1人”，就是日本艺人“苍井空”。
苍井空是个万人迷。且不论身份如何，人家这微博一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 今天，播送一条重要新闻吧。让我们先来看看《爱因斯坦文集》里面有这一句话：
“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切
科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一
名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the
characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the
future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers
both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring
from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful
unity. Bud... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 9
你的问题是不懂每个名词在不同的场景都有不同的含义，
贪嗔痴，我前面已经说了，有粗有细，也分层次。
贪嗔痴，并非如你想象的，像一块铁疙瘩，破一次，就没了。
破粗的贪嗔痴，就是破了人我执。破人我后如果六用不行，急取涅磐，就是罗汉。
这个住涅磐，我的理解，就是如是思维：佛跟我们讲苦集灭道，原来真是苦的厉害，
现在好了，我解脱了，再也不为别人的事烦心了。谁也别来烦我，本来一起都假，
我也不想再玩了。
（思考题，为什么把这个破人我空当成一个关键点，单独列出来，作为里程碑？）
如果继续想了解别人的问题，就不会住涅磐，而要起用，在自觉觉他的过程中，
进一步破法我执（没有车地破除这个执之前，都算是细的痴，只要有痴，贪嗔一定伴随）
这一段基本都是从Waichi那学来的。不过现在理解多了些。
很多经典都讲人我，法我，佛法词典上也有。
人空：
（术语）又名生空、我空，二空之一。观人为五蕴之假和合，又为因缘所生，知中无
常一之我体，故云人空。证此人空之理因而断一切烦恼，终得涅槃果，是乃小乘之至极
也。又大乘立一切法有真如性，空人我之执者，言人空之显真如也。孔目章三曰：‘我
执无处所显真如名人空。’唯识述记一 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 10 ◎◎阿含经Gist1:
◎不离身心谈解脱.
◎18界=6根+6境+6识(一切法)
◎眼耳鼻舌身意/色声香味触法
◎眼根缘色尘而引生眼识.
◎根境相触时,应如实知,依正见处事而不染着,从中自我提升,自我
净化.
◎于诸法如实知,不贪味,不染着,则不为所惑而引生诸患.
◎不如实知味患离者,不出魔罗网.
◎贪嗔痴,懈怠,是一切痛苦的根源.
◎若要止于至善,就必须勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴.
◎年轻人是一块宝,应掌握现在,以坚定不移的精进力去开发心中的
金矿.
◎由透彻观察所知境,而得正见.
◎当如实观五蕴无常,培育正知正见.
◎如实观无常,苦空,非我,趋向解脱.
◎无常想者,能建立无我想,圣弟子住无我想,心离我慢顺得涅盘.
◎修无常想体悟苦,依苦修空,证无我.
◎启发厌离,趋向喜贪尽而心解脱.
◎依正见而如实引导他人趋向正道.
◎依正见启发正思惟,逐步断诸烦恼.
◎坏苦,苦苦,行苦/以正见如实化解之.
◎身苦不演化为心苦.
◎随顺觉,以智慧如实见,能离诸苦.
◎如实观味,患,离,不为财色诸欲所困.
◎于诸贪爱染着,能调伏,超越,断舍.
◎烦恼现行时,能如实观察,即能舍离.
◎菩萨畏因,凡夫畏果.... 阅读全帖 |
|
t********n
发帖数: 571 | 11 国王不黎先尼十梦经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王不黎先尼。夜卧梦见十事。何等十
事。一者梦见三瓶并两边瓶满气出相交往来。不入中央空瓶中。二者梦见马口食尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳人后有羊羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗。当合未合不知牛处。九者梦见大陂水中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。王梦见是事已。即寤大恐亡其国及身妻子。王明日即召公卿大臣及诸道人晓解梦者。问言。昨夜卧梦见十事。如是梦即寤恐怖意中不乐。谁能解梦者。诸道人中有一婆罗门言。我能为王解之。恐王闻者愁忧不乐。王言。如卿所睹便说之勿有所讳。婆罗门言。王梦者皆各恶非吉事。当取所重爱夫人太子及身边亲近侍人奴婢。皆杀以祠天。王可得无他。王有卧具及着身珍宝好物。皆当烧以祠天。如是者王身可得无他。
王闻婆罗门解梦如是。王即大愁忧不乐。却入斋房思念是事。王有正夫人名摩尼。
到王所问王言。何为入斋房愁忧不乐。我身将有过失于王耶。王言。汝无过于我。自愁忧耳。夫人复问。王用何等故愁忧。王言。汝莫问我。闻者令汝不乐。夫人复言。我是王身半... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 12 ＜转法轮经＞是佛陀第一次说法的纪录。汉传佛教的版本有杂阿含379经等，南传佛教的版本有相应部56相应11经等。
杂阿含379经(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住波罗奈鹿野苑中仙人住处。
尔时，世尊告五比丘∶
「此苦圣谛本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
复次，苦圣谛智(知)当复知，本所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；苦集圣谛已知当断，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，{苦集灭，}此苦灭圣谛已知当{知}作证，本所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复以(次)，此苦灭道迹圣谛已知当修，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
复次，比丘！此苦圣谛已知、知已出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，此苦集圣谛已知、已断出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，苦灭圣谛已知、已作证出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，苦灭道迹圣谛已知、已修出，所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 144 | 13 千空万空， 因果不空, 望君慎之，行之。。。
欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非轻
今世做官为何因 前世黄金装佛身
黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人
无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄具足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴身
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 14 你说的这些祖师大德，在楼主跪舔的狂徒萧平实眼里，都是下地狱的妖魔鬼怪。
自诩为三地菩萨的萧道长的很多可笑事迹有很多，包括宣称自己是大力诽谤的藏传觉囊
派法王，天下开悟的都是他正觉会的弟子。还有许多有兴趣自己去搜吧。
略谈附佛外道萧平实狂谤显宗教法的问题 - zt
节自 第三章《般若中观和禅宗不是了义正法吗？》
本章以般若中观和禅宗为例，简要分析了萧平实师徒的作案手法和非份野心。其实
，他们的破法行为远不止此。譬如，对久负盛名的净土宗，萧平实同样出言不逊：“净
土宗的邪见是：由于自古以来净土宗证悟的祖师很少，那些净土宗大师们开示宗义及般
若涅槃时，大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注，他的注就
错了，可是世亲菩萨写《往生论》却是对的，到了昙鸾却是错解的，这就是没有如实的
证悟般若中观，所产生的错误——无量无数一厢情愿的情解思惟所得的观念。”（《邪
见与佛法》）
“弘扬净土法门的人，不可以离开净土五经乃至其他一切经典，而独尊崇净土宗诸
祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们，其中有许多人是思惟想像所得，不曾
与圣道门相应，不解佛意……后代的净土宗学净土法门的佛子们，... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 15 佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数眾来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大眾会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。
佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，眾魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。
自共於后，不修道德，寺庙空荒，无復修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害眾生，无有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼。
无有道德，婬劮浊乱，男女不别。
令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 16 藏传佛教无上瑜伽灌顶 (止观双运丶乐空双运)
藏传佛教(喇嘛教)依据《时轮本释》有十五次第灌顶，前七个灌顶都是水灌顶，都与佛
法修行的实证无关；在水灌顶之上，有为正式修行的密教行者而作的「瓶灌顶」，分两
阶（各有四灌）：
第一阶，喇嘛和一位明妃交合而射精，然後搜集上师与明妃混合後的淫液给受密灌的信
徒吃。再上一阶，是由喇嘛性交九位明妃，再搜集全部淫液给受密灌的信徒吃，然後把
全部或少至一位明妃交给受灌的信徒，依喇嘛的教导当场合修双身法；如是一位明妃或
九位明妃的差别，和受密灌者的根器之不同──当然是由喇嘛依信徒的供养金及信受度
来决定其根器。
弟子为受藏传佛教的无上瑜伽灌顶，启请上师；上师则以心种子放光召入诸灌顶佛及明
妃於虚空中交合，弟子以五甘露等而作供养得以「清净，转识成智」注(1)。
水灌顶的要义，喇嘛观想密教如来溶化於水，入於口中而为灌顶；从自己的金刚尿道流
出，住於喇嘛所观想出来的明妃的莲华（生殖器）阴蒂之中，最後转变庄严而出生为不
动如来及明妃互相交合受乐。所观想出来的这种如来明妃性交等至（达到性高潮），大
贪溶化（射精出来而）灌入喇嘛顶门中，随即向下流至喇嘛的金刚尿道而出... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 17
这一经，手声喻经，几乎把整个佛法大纲、理论都包含
包含四圣谛(苦 苦集 苦灭 道)、因缘法、修行入手处
现观(内观)不是乱观，是观察因缘法(诸行: 五蕴、五取蕴(”有为法”)) 如何升起、
还灭(集灭)，
现观缘起缘灭，
一阴灭，另一阴(异阴)升起，
(就是眼触生眼识，从这里天生的生物习惯反射动作升起，触动某种方向的”想”。
这个触动消失，”想”升起。当然还有一连串的另外一些触动继续，另外一些”想”升起
”想”生”受”，……… 五蕴不断升起还灭，并且轮回运作)
五蕴、五取蕴如梦幻泡影，剎那时顷尽朽，不实而生
没有哪个主体或甚么东西在主控制造它(无造作者)， 一切因缘而生，因缘而灭
当然，没有主体或甚么东西在后面，也就没有”本来”是甚么，未来到哪里去
因为不是甚么都没有，也不是恒常存在，而是不实而生。
比较特殊，佛陀就用”空”这个字代表这样的现象
所以，我们的脑袋一直认为五蕴、五取蕴是恒常的不变的，
就由观察因缘法的生起还灭(集灭)，空，来打破”恒常不变”的观念
(当然，这现象也包含微现像，剎那生灭，一阴灭，异阴升起，
但更宏观看，主要是”集” “灭”)
不断打破”恒常不变”的观... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 18 Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置，其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件，陈述了儒家对儒学的追求目标，达到目标的基本手段，以及对社会的贡献。这
里，天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概，以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇，相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而，具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分，即“经一章，传十章”。他认为，经是孔子所作，曾子记载；传是曾
子所作，其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上，要先把两层经线穿好，才可以开始用梭子
穿纬线，逐次织成各色花纹的布。因此，经是预设的，是骨干，是标准，是基础。所以
，在古代典籍中，一个门派最基本的，最核心的著作，被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念，才有根本。
“传”（zhuan4）来自于“传”（chuan2）。“传”（chuan2）是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上，“传”（chuan2）指... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 19 今年5月，曾担任达赖集团“流亡政府”要职的安曲活佛，谢绝参加达赖80岁祝寿活动
，经四川省人民政府批准，从印度回国，到四川阿坝定居。
9月22日下午3时，四川省委常委、统战部部长崔保华在阿坝查理寺看望安曲活佛时，他
对崔保华脱口而出的第一句话是：“我现在真正成为一位中国公民了！”自豪之情，溢
于言表。
安曲活佛，1944年出生在中国四川马尔康县，查理寺第三世活佛。1959年，西藏反动上
层发动全面武装叛乱失败后，时年15岁的安曲活佛，追随达赖跑到印度，沦为所谓“难
民”。曾任达赖集团“西藏流亡政府”的“西藏藏医院”院长、“流亡政府”图书馆藏
文部负责人等要职。
1978年底，中央提出“爱国一家，爱国不分先后”，欢迎境外藏胞回国探亲访问。从
1979年开始，境外藏胞陆续回国探访。除达赖本人外，与达赖关系密切的人包括“流亡
政府”各部部长，几乎都回来过，有的回来过多次。其中一些人还受到邓小平、胡耀邦
、习仲勋、乌兰夫、杨静仁等中央领导的亲切接见。
9月22日，四川省委常委、统战部部长崔保华在阿坝查理寺看望安曲活佛（摄影：川章
一）
图为2012年8月30日，安曲活佛前往法门寺参拜佛指舍利时... 阅读全帖 |
|
|
j***i
发帖数: 2203 | 21 不要股票亏了，就骂爹骂娘找替死鬼
多从自己身上找找原因，是自己贪心了么？ 是自己对交易机制不了解么？
当然你也可以继续说，这篇文章就是境外反动势力试图为了达到颠覆我们伟大GCD故意
炮制的文章为做空洗地
不论证监会是SB还是境外反动势力凶残抑或做空的人卑鄙，说到最后，还是置顶制定里
说的
投资者应了解投资资本市场具有风险性，任何的投资行为必须对自己负责，必须持有审
慎的态度。
期指不存在裸卖空
2015-07-08 15:45:00 来源: 中国证券报·中证网(北京)
分享到：
0
近一段时间股市下挫，很多阴谋论者认为有人在裸卖空期指，甚至某些机构的救市
建议里也提议“禁止裸卖空”。这完全是对股指期货交易机制的误解。
裸卖空是股票现货市场的概念。按照卖空前是否融券来划分，卖空交易可以分为融
券卖空和裸卖空。其中，融券卖空或担保卖空（covered short selling）是指投资者
在卖出证券前已经签订借券协议；如果事先没有融入证券，则为裸卖空（naked short
selling）。
裸卖空的存在有两个必要条件：一是允许卖出账户里未持有的股票，二是股票交易
完成到交收完成存在时... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 176 | 22 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
转载▼
标签：
佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
5、抓妖抓怪、赶鬼赶尸、人坐在鸟背上飞起来的方法。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 23 历代祖师对《楞严经》的评价
－果滨编撰
前言：《楞严经》于公元705年译成，故以此年之后为记要。
唐 百丈 怀海大师之引用：（720—814）
大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规
，世称「百丈清规」，天下丛林无不奉行，为禅宗史上创下划时代之功绩，亦为《楞严
经》的流传跨出历史性的第一步！——详于《敕修百丈清规》。《大正藏》第四十八册
页1111中—1159下。征引《楞严经》文亦见《古尊宿语录‧卷二》，《卍续藏》
第一一八册页172上。
唐 马祖 道一禅师之引用：（709—788）
马祖禅师对《楞严经》之引用并不明确，下有二处可证明：1、马祖曾见大珠慧海
所撰的《顿悟入道要门》而赞曰：「越州有大珠，圆明光透，自在无遮障」。而《顿悟
入道要门》内即明确的征引《楞严经》之文。据上文便可推知马祖亦应知晓《楞严经》
。2、《马祖禅师语录》中云：「对迷说悟，本既无迷悟，亦不立一切」暗合《楞严经&
#8231;卷三》文：「此迷无本，性毕竟空。昔本无迷，似有迷觉。觉迷迷灭，觉不生迷
」。又云：「佛无知见，知见乃魔」暗合《楞严经‧卷五》文 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 24 １：智慧观照法门
善知识。世人终日口念般若。不识自性般若。犹如说食不饱。口但说空。万劫不
得见性。终无有益。
善知识。摩诃般若波罗蜜是梵语。此言大智慧到彼岸。此须心行。不在口念。口念
心不行。如幻如化。如露如电。口念心行。则心口相应。本性是佛。离性无别佛。
何名摩诃。摩诃是大。心量广大。犹如虚空。无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄
赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。诸佛刹土。尽同
虚空。世人妙性本空。无有一法可得。自性真空。亦复如是。
善知识。莫闻吾说空便即著空。第一莫著空。若空心静坐。即著无记空。
善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪涧。草木丛林。
恶人善人。恶法善法。天堂地狱。一切大海。须弥诸山。总在空中。世人性空。亦复如
是。
善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。若见一切人恶之与善。尽皆不取不
舍。亦不染著。心如虚空。名之为大。故曰摩诃。
善知识。迷人口说。智者心行。又有迷人。空心静坐。百无所思。自称为大。此一
辈人。不可与语。为邪见故。
善知识。心量广大。遍周法界。用即了了分明。应用便知一切。一切即一。一即一
切 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 问： 世尊，如果觉心本性清净，为什么会有被污染，致使众生迷闷不能证入？只希望
您广为我们开示法性，使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答：“善男子，一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢？因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
，身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知，有爱我的人，
我就随顺他们；不随顺我的，便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明，如果憎爱与无
明相续不断，虽然修行求道，也不能成就。
“善男子，什么是我相？是指众生心所证知了别的善男子，比如有人全身协调，忘记了
自身的存在，如果四肢麻木，调养失当，稍加针刺或艾灸，就会知道有我，所以，只有... 阅读全帖 |
|
N*n
发帖数: 456 | 26 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 27 “佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”
按照藏传佛教的传统来讲，小乘是大乘修行中的第一个阶段。藏传佛教道次第一般分，
出离心，菩提心和空性见。出离心是菩提心和空性见的基础。出离心和小乘对应。所以
小乘是大乘的基础。
大乘对小乘的批评主要是小乘取得阶段成果之后就不再往下走了。
另外不知阿含经里有没有详细讲如何成佛。如果没有的话，小乘就应该知道自己的法是
不够全面的。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 28 --明-憨山大師
"云何无明。"
此征释无明之体。将显圆照之功也，此征下释。
"善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六
尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月，"
此释无明之元也。谓众生本有法身，元无生死，今因最初一念不觉之无明，迷本来之佛
性，起贪瞋痴，造种种业，妄取六趣之生死，故云种种颠倒。虽在往来生死之中，而法
身湛然不动，故如人迷方，而方实不转也。所以迷者，以背法身，但认四大假合之幻身
为己身。妄认攀缘六尘影子，妄想缘虑之心为真心。譬如病目，见空中华及第二月。病
目喻无明，空华喻妄身，二月喻妄心，认妄失真，故云颠倒。
"善男子，空实无华病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处。由
此妄有，轮转生死，故名无明。"
此喻示无明之体也。谓法身本无身心之相。如空本无华。今妄认四大为身，如执空华为
实有，由妄执故，不唯迷本法身，故云惑此虚空自性，亦复不知妄身从无明有，故云迷
彼实华生处。由此颠倒故，有轮转生死，此乃无明之体也。
"善男子，此无明者，非实... 阅读全帖 |
|
o*****s
发帖数: 193 | 29 来源-维基
《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，题为唐朝实叉难陀所译，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
[编辑] 经文简介
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹，例如曾为婆罗门女、光目女时 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 30
前面我说过，
“欲望，是任何人(包含佛陀)做任何一个动作的动力，根本无法放弃，除非是死人。
佛陀没说过要放弃欲望，而是要不受其干扰。”
我可以承认我没写清楚，应该写清楚为
-- 欲望，是任何人(包含佛陀)做任何一个动作的动力，根本无法” 全部”欲望，除非
是死人
-- 佛陀没说过要放弃”全部”的欲望
-- 这里的欲望是现代人认知的，包含现代人共同认知到的属于欲望的，饿了想吃、困
了想睡。
(毕竟，我是写给现代人看的)
佛陀说要断欲、离欲，是指要断坏的欲望，欲贪，受到”我”所污染的欲望。
这个我已经表明清楚了。
从你后面的回文， 你似乎认为只要是欲望全是坏的。
“饿了想吃东西”，你认为不算欲望，是…随顺因缘…之类。
超乎人类常识。我也无言以对。
这不叫”食欲”，叫什么呢? 这不是人类基本欲望，是什么呢?
这不是常识吗?
人类在沟通的时候，不是都知道这是食欲，这叫欲望吗?
还要忍受你好几天情绪失控骂人。天呀。
杂阿含 752经
说明佛陀这里指的欲，专门指贪，贪嗔痴的贪。
缘起法，
无明触(受污染，无明、有”我”之触)，生苦受乐受，
想要这种乐受，生爱，念念不忘….。有这样的贪，... 阅读全帖 |
|
h**s
发帖数: 1757 | 31 我是大三进入大四的那个暑假知道有U这个考试，然后发现bug开班了，然后我就很果断
滴去了！
先说我的背景：
我是一个非重点院校里的非典型优秀学生。大三整个学期各种迷茫，想过辍学，想过转
行，比如翻译，比如销售，甚至还想过转行做律师。。。就是不想学医。结果就是大三
所有桥梁课80%没去上课，药理课见过两三次老师，最后还差点一路红灯照亮我前程。
之所以啰嗦这些，是有原因的。自露其短，对于我这种混迹于学术界的厚脸皮流氓女青
年，或多或少还是需要勇气的。李旸老师曾经说过，学校里成绩什么的对于考U不重要
，的确，那些成绩上过大学的人都知道是怎么回事，可是，真的！！！大学对于各学科
的理解和掌握还是很重要的！！对于我自己来说，医学基础基本是。。。。然后。。。
好吧，言归正传。
大三暑假，上完BUG班后，终于对U这个考试有了了解，对于U step1的考试架构也有了
基本认识，然后我就回学校。按照老版的路标图，凑齐参考书（见BUG官网推荐用书）
，开工！
进入大四，内外妇儿，还有一些小课，现在看来都是满重要的。一个都不能少啊有木有
！！！！可惜当时我刚刚浪子回头，大三一年留下的空白岂是轻易就能补上的。... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 32 刘燕妮虽成功入围港姐，但难抵舆论压力而选择退选
据香港媒体报道，香港本届港姐佳丽负面新闻一堆，纷纷被爆出私生活“放荡”兼不检点。其中“嫩版徐若瑄”刘燕妮（Rika）被指已勾搭上已婚空少做“小三”，刘燕妮终受不住舆论无奈退选。
每年港姐竞选也成为港女的是非之地，“嫩版徐若瑄”刘燕妮参选后被大起底，任职空姐的她被揭出身公屋却在社交网站自贴“贵妇”生活，更被指介入空少婚姻，又令空少有离婚及轻生念头。刘燕妮昨天接受电话访问时称，前日收到无线通知入围，但有感影响家人及朋友，经一日慎重考虑后决定退选：“今天（昨天）无线打了好多次电话，我都听不到，之后我跟无线说我要退选。这两天出了好多关于我的报道，影响了身边无辜的朋友和家人。我的目标好明确，只是想做生意，生意已经开始了，但未能透露而已。”
筹委会头痛
刘燕妮否认是“小三”，又澄清相中人并非“男主角”：“没有这件事，只是旧公司传的绯闻，那个男同事是工作中认识的，只是普通同事，也从没有跟空少拍拖。（为什么在这么敏感的时期退选呢？）不想影响家人和朋友，（是不是怕再有是非流出呢？）相信都没有的，都基本爆出来了。”虽然刘燕妮放弃参选，但她坦言：“有娱乐公司想... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 空姐刘旺负责整架飞机的播音工作。
空姐配空少 谈恋爱内部消化多
说起空乘人员的恋爱婚姻，正如人们想象的那样，空乘人员由于长期不落地，生活圈子较小，往往恋爱婚姻都是内部解决。
这次和空少李明浩一起搭飞机过来佛山的李赟成，当空少才半年左右，但早早就名草有主，女朋友也是中联航的一位空姐，两人相识于去年受训期间。和他们同批次培训的空姐刘莉很有些感叹，“我们那一批都成了好几对了”。
不过，在空姐刘旺看来，找内部的人并不是因为生活圈子小，而是圈内人能够相互理解。“因为飞行的时间不固定，你很难确定什么时候能够落地，什么时候能够开机接听对方的电话，同一行业的人可能会更加理解对方”。
经常遇到五花八门的搭讪
在搭乘飞机时，由于人们各式各样的好奇心理，机组人员总能遇见一些五花八门的搭讪，面对这些无法正面拒绝的搭讪，空乘们各自都有一份回应的特别技巧。
空姐刘旺身材高挑，容貌艳丽，是经常被搭讪的空乘之一。有一次一位旅客提出每种饮料都给他来一份，她信以为真，只好客气地回应说先为对方斟上两杯，之后再续。不料对方哈哈大笑说，“你没看过春晚吗，这是个段子！”对此，刘旺也非常无奈，只能客气地回答对方，大年三十自己在执飞... 阅读全帖 |
|
n*******n
发帖数: 7628 | 34 2010年11月26日 01:02每日经济新闻
每经记者孙嘉夏发自上海
在高铁猛烈冲击，旅客流失的风险之下，全国各地的机场当然希望能有所动作。
中国民用机场协会秘书长王健11月25日告诉《每日经济新闻》记者，包括多家省会城市
在内的机场正筹谋“空铁联运”，以改变目前不利的局面。
但此举仍面临着重重困难，“主要涉及不同部门之间的利益协调。”王健表示。
高铁冲击波来袭
根据《中国铁路中长期发展规划》，到2020年中国将建成北京、上海及大中城市间的快
速客运通道，规划“四纵四横”铁路快速客运通道以及三个城际快速客运系统。建设客
运专线1.2万公里以上，客车速度达到每小时350公里。届时，高铁网络将覆盖大部分
GDP千亿元以上和人口百万以上的城市。
出行快捷的地面交通对民航网络的冲击已无需讳言，此前，受高铁的影响，春秋航空已
宣布放弃郑州为运营基地。而受到2009年底开通的武广客运专线的影响，往来武汉、广
州的机票价格也已下跌了50%。
中国商飞市场研究中心主任党铁红曾向《每日经济新闻》记者介绍，以国外经验来看，
日本新干线开通后，日航停飞了东京至大阪、名古屋等航线；英法欧洲之星快速列车占
伦... 阅读全帖 |
|
t******t
发帖数: 15246 | 35 台立委称：人是决定因素，台飞官素质高，不会让出空优！
中国的歼-20首飞后，在台湾引发不小的震动，继“IDF将以量取胜战胜J-20”之说后，
台又推出“决定战争的因素不是武器，而是人”之说（剽窃了当年解放军的理论）。
曾任国防管理学院院长的立委帅化民表示：“或许大陆的战机在操控性、运动性能、航
电系统会比我们目前所使用的战机好，但这并不代表我们就得让出空优。以目前台湾的
空防武力来看，我们可以维持空中的优势，至少能到二○一五年。”
台军飞行员占优势，是因为台军飞行员素质一向就不错，再加上有计划地出国受训，所
以比较能接受新的观念，也比较有创意，这是台湾空军的最大优势。
“飞机只是一种载具，人的因素还是很重要。”，请大陆解放军记住：“决定战争的因
素不是武器，而是人”！ 台湾的空军飞行员的素质，是全世界最优秀的，这是一点也
不夸张的！
在1998年以后，台湾空军陆续接收第四代战鬪机，美制F-16A／B、BIOCK2O战隼战机，
虽然说是F-16A／B的型号，不过它是中寿期的改良型的型号，尤其是航电系统经过加强
改良，性能超过F-16C／D型的战鬪机；台湾空军的F-16A／B BIOCK2... 阅读全帖 |
|
z********5
发帖数: 176 | 36 憋了一段时间了，顶住了老妈无休止的唠叨，终于把几个offer一起憋出来了，
按时间顺序：
1.费城一家做zigbee的startup，给的工资费城地区中等，关键就是赌option，我自己
在学校跟着老师就做这个，也面过大小几家做这个的公司，这家公司是个EE的PHD nerd
当老板，已经创业失败过一次了，勇气可嘉
公司产品其实是各个技术的组合，zigbee+sensor+mobile+cloud server组成的整体办
公和家电的控制系统，涉及范围广，但没有哪一块真的称得上是核心技术有自己的
patent的，我觉得还得看市场行情和他们的产品marketing那些做的如何
面经：小公司我就不多说了，这些都是我做过的，所以他们要的是直接上手做事的人，
所以没什么普遍意义。 另外考察了下基础知识，那可真是基础知识…… 大学一年级的
都会……
2.IBM的Emerging Leaders Program, title是software engineer，在德州，待遇不错
，base 80K，估计在达拉斯那地方得爽歪了，这个program招的是要培训成manager
的SE，在美国工作+培训两... 阅读全帖 |
|
o********0
发帖数: 2145 | 37 EO宣布，对信心派，期待派和乐观派无疑是个巨大的胜利和鼓舞，尚不及庆祝胜利，就
遭遇空派滔天冷水。其实EO宣布的时候空派就可以洗洗睡了，你们形而上学式的思维，
不适合分析美国求真务实的政治现实，你们虚无的价值体系，也不适合面对复杂的人性
需求，你们悲观的人生态度，也见不得草根们的快乐。可是，空派还是没有自知之明，
比胜利派更忙活，忙着用放大镜在能见到的字里行间去寻找任何蛛丝马迹，企图发现一
点点可能的迹象来说明，EO不过是充饥之画饼，EAD是空中楼阁，从而证明自己的经天
纬地之文献解读能力和无人企及的学识见识，而不是从字里行间里找到任何一点积极的
成分，从而真正明白EO的进步意义和对EB23们的巨大价值，空派们，请对你们的同胞们
nice一点，如果你们的悲催的世界观不能帮你们做到这样，你们巨大渊博的学识总是可
以让你们能够虚伪地模仿一点政治正确，洗洗睡吧！
看来看去，对文件解读最好的还是“我理解Adjustment（非官方传40万名额）”一贴。何
也？EO合法部分无非是要帮助和吸引合法高技术居留，OPT是第一步，雇主支持难度高，
故放低NIW是另一步，那么第三步是什么呢？用屁股想也知道... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 38 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/66Rev/66GS20.htm
【504．启示录第二十章提及六次“一千年”，是真正按现行日历的一千年呢，还是一段
长时期呢？这一千年的世界情形是怎样的呢？（二十章l-6节）】
一、这里六次提及一千年，表示这是很重要的一件事。与这六
次一千年有关的大事如下：
①魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年（2-3节）。
②魔鬼被捆绑一千年之后，再被释放，以考验在那一千年内生存在世上的“长命人
类”是否完全降服主耶稣。
③同时基督要在地上作王一千年（4节中）。
④基督徒要与基督一同作王一千年，这是头一次复活的信徒所享受的一种特权（5-
6节）。
⑤一千年之后才复活的，是恶人的复活（12-13节，参约五29），他们要在复活后受
审判及刑罚。
⑥一千年完毕，撒但被释放，再度迷惑世上各国，只有歌革和玛各（即今日的俄国
，参十六章16节的研究）受迷惑，与圣徒及圣城再争战，但被天火所烧灭（7-9）。
二、我们有理由相信这一千年是现行日历的一千年，即每年365日的... 阅读全帖 |
|
p*****n
发帖数: 1415 | 39 阿含经明说大乘是佛说
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=523220&extra=page%3D2
一、以阿含中说阿难尊者集结经典时，另有集结大乘佛典为证：
《增壹阿含经》卷1〈1序品〉：「于大众中集此法，实时阿难升乎座，弥勒称善快哉说
，诸法义合宜配之，更有诸法宜分部，世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘，如来说此种
种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初...
....
如是阿含增一法，三乘教化无差别，佛经微妙极甚深，能除结使如流河，然此增一最在
上，能净三眼除三垢，其有专心持增一，便为总持如来藏，正使今身不尽结，后生便得
高才智，若有书写经卷者，缯彩花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。说此
语时地大动，雨天华香至于膝，诸天在空叹善哉，上尊所说尽顺宜，契经一藏律二藏，
阿毘昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏，安处佛语终不异，因缘本末皆随
顺，弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存，弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难，此经真实
如来说，使阿难寻道果成。
是时，尊者阿难及梵天将诸梵迦夷天，皆来会集；化自在天将诸营从，皆来会聚； |
|
r****n
发帖数: 8253 | 40
羅漢當然不同于佛。但是在解脫的程度上，是完全一樣的，最後的結果，寂滅涅槃也是
完全一樣的。佛無師自悟并有能力教導眾生，阿羅漢沒有這個能力。
這個觀點，就錯誤的，不過作為大乘的一個根源認識，我就懶得說了
經典在這方面也說得很明確，以前我也引用過，就不想再說了。
這個就是大乘都要搖頭的了，屬於基礎佛法知識極度缺乏導致的。
1。菩薩並不是一定得經過破人我空的，而是大部份都是直接破法我空，強烈建議你去
讀讀什麽叫人我空，什麽叫法我空。
2。要破人我空，也不是一定得修成聲聞四果，在菩薩的位階中，破了人我空是有對應
的某個位階的，只是不同門派有不同說法。建議你去查查
3。菩薩的十地，包括五十二位階，完全是獨立的修證次第，根本就不是以小乘為基礎
的。小乘的初果大概相當於菩薩的初地，小乘的四果，大概相當于菩薩的八地，自己去
看看吧。
由於你根本不知道大乘菩薩的修證系統是獨立的，不是以小乘為基礎的，所以錯誤的以
為要破人我空得一定先經過羅漢階段，這是一個非常低級的錯誤。老歪同樣也犯了這個
錯誤，說出了四果之後是初地的極其荒謬可笑的話，這都是不讀經的結果啊。
這又是不讀經的結果。
如來這個詞，在印度本身 |
|
|
H******9
发帖数: 2766 | 42 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其
名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末
，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神
自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀
其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。
觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能
生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得
道。能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬
物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常
沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 43 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其
名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末
，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神
自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀
其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。
觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能
生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得
道。能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬
物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常
沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 44 你这段说的比较清楚，我大致了解了你的观点。我也说一下我的看法。
根, 尘, 相触生识，说的不错。前五识的尘都是色法，根都是名法。名色缘识，识缘名
色，所以，有了根尘，当然就会有识。并且，识是与名色同时产生的，没有识，也就没
有名色，没有名色也同样没有识，这就是三芦相依的道理。最后一识是意识，是意根与
法尘接触而生起的，虽然法尘不是直接的色法，但也是色法的规律，是以色法为基础的
，是构架在色法之上的。而意根则是构架在名法的基础之上的。那么归根结底，还是名
色缘识，识缘名色。
所以，识是缘起的，是由名色缘起的。当有名色的时候，那个识就已经存在了。
但这里要明确一点，就是缘起法说的是五蕴相续的规律，但不是说五蕴相续必须有一个
另外的推动力，或者由另一个什么变化而来。这就是第一义空经。名、色、识生时无有
来处，灭时无有去处。从五蕴的角度来说，不是无生，而是有生有灭，这包括五蕴当中
的任何东西。
如果从五蕴的反（负）面来说，说生时无有来处，灭时无有去处，把其中的来处、去处
看作是空的话，也可以说五蕴从空处生，并寂灭于空，那么这个空就可以看作是不生不
灭的一个法体。
定.
生 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 45 学习内容：TJ卷一
学习时间：2011年2月12日
学习方法：先看一遍经，再看看那个讲座。
学习笔记：
1） 祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”囧里个囧。
[赤果果的地域歧视啊，嘻嘻。]
2） 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
[神秀和慧能的这两个偈子太有名气了，没想到出自坛经！]
3） 祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，
为说金刚经。
[原来西游记里面，孙悟空的第一个师傅敲了孙悟空的三下脑袋，居然是出自这里！！
！我要告诉我爸爸。]
4） 不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛
[什么是本心呢？本心，自性，佛性，菩提心，如来藏，我，说得是一回事儿吗？]
5） 每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：“但吃肉边菜”
[吃素是汉传佛教的一贯传统么？好奇。]
6） 不是风动，不是幡动，仁者心动
[哈，高中政治课本里有名的一句！！！课文里的态度是抨击慧能的，但高中政治老师
是赞同慧能的，我记得他还在黑板上写了“心之官，思也”。哇！]
卷一 课后疑问：
1） 不识... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 46 前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》，对于了解初期佛教的教导极为重要，这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准，就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语，以呈现它不同的层面及微细的差别，并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示，尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主，因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献，有极高的可能性，可视
为最早的一批佛教文献，因此，便用它们来探究初期佛教的教导。
受（vedanā），是五取蕴中的第二蕴，及一般常见的十二缘起中的第七支，会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中，「受」所扮演的角色，显示出在初期佛教分析真实
（reality）时，受的重要性。依据这个分析，「受」是构成「我」的五种成份之一；
同时当要控制渴爱时，受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此，对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解，「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中，首先我将检视受的一般本质（I），其次探索受跟业报的关系（II），最后讨... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 47 【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我於凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说，「我於凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句子在玄奘法师
的翻译典籍中，就有八部经论提到，一般眾生没有办法区别如来藏和我有何不同。
《楞伽经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难陀翻译为「无我如
来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，就是执藏一切种子
功能作用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就是真心，每位眾生
都有的真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，而《
大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，以如来的真如可以有五别境心所有法，又
有善十一的心所有法，连一般的学者都不清楚，何况是一般眾生呢？这样哪里有能力来
对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古风悠悠：“良心官”判案，“囹圄为空”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:42:24 2016, 美东)
清代乾隆后期，在山西广灵县境内的壶山上，有一县官悠哉垂钓的石刻像，这是县民自
发集资，在一块巨石上镌刻的，用以表示对一位县令的追思之情。这位县官，就是乾隆
中期著名的循吏，广灵县百姓都呼之为“良心官”的朱休度。
朱休度(1732一1812)，字介斐，浙江秀水人。他“博闻通识，于书无所不窥，能文善诗
，尤深于诗。”他在乾隆十八年(1753)中举人后，出任嵊县训导，俸满膺荐，选江西新
喻知县，乾隆五十五年(1790)，调任山西广灵知县，政绩卓异。后以疾离职。
朱休度性情慈善，善于决狱。他曾对人说：“南方案，多法轻情重（情节严重），北方
案，多法重情轻。稍忽之，失其情矣（指处治失当，则陷于不公正），能无慎乎?”在
广灵，他前后任职七年，屡决疑狱，“民有诉曲直者，数语剖决，辄悦服去，囹... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 49 “双11”即将来临，网购成为近期热点。在网上购物平台键入“手机”、“电脑”等商品名，会检索出上百页的相关商品信息，在这些商品中有些销量过万，而有些连一件也没有售出。按照“综合排序”、“人气”或“销量”进行分类检索后，会发现一些商品自称是“热销单品”、“全网销量第一”、“钻石买家最爱Top1”，这些商品的销量和好评率往往高于其他同类商品。
这些商品果真像描述的那样货真价实吗？北京青年报记者调查发现，一些商品的质量与其高销量和好评率往往不成正比，好评和销量都是虚假买家通过虚假交易“刷”出来的。对此，业内专家指出，目前各大网上购物平台都有监控系统，一旦发现店铺或个人有刷单行为，会采取扣分或封号等措施对他们进行惩处。
事件
商品月销数百好评众多 结果是假货
黄先生近日遇到了烦心事，他的苹果耳机坏掉了，已经过了商品保修期的他只能选择购买一副新耳机。黄先生在一家大型网上购物平台上浏览发现，不同商家出售的原装耳机售价差别很大，价格从40多元到300多元不等。黄先生犯了难，究竟买谁家的好呢？
黄先生告诉北京青年报记者，经过多次对比，他在购物网站上选择了一款月销量数百单的商品，并仔细阅读了里面的评论。据... 阅读全帖 |
|
