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全部话题 - 话题: 经空
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v**e
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1
新华军事评论员 郑文浩: 从利比亚冲突看重型战略轰炸机的存在意义
来源: zyt 于 2011-07-16
新华网专稿(新华军事评论员 郑文浩)尽管看起来很爽,但是打人也需要个好体力,
否则寻常人等撑不住自己就先累虚脱了。其实国际社会也有点类似,有些国家常想挥舞
大棒,却忘了掂量一下自己的“斤两”。法国在军事打击利比亚的行动中,可谓是“急
先锋”。但是在7月份,法国已经感到心有余而力不足。据英国《每日电讯报》报道,
法国国防部长隆盖日前在接受媒体采访时表态称,只要卡扎菲政府与反对派“国家过渡
委员会”坐下来直接进行谈判,北约就停止对利比亚的轰炸。这已经距离当初法国的标
准退后了一大截。
隆盖也对媒体坦言:“利比亚危机已经持续了好几个月,军事手段解决不了利比亚当前
的问题,现在是对立双方开始进行直接谈判,通过政治解决利比亚危机的时候了。”当
然,卡扎菲的前途仍然没有最后确定,但是法国和北约在这场军事打击利比亚的战事中
,已经暴露了诸多的缺点。那么就本文来说,笔者认为缺乏有效的战略打击手段,是法
国和北约军事行动的重大短板。
从目的上来说,法国等西方国家是为了颠覆卡扎菲政权,改变利比亚的政... 阅读全帖
b**f
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2
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=4688122&r=0&v=0&k=0
广角新闻 —> 产 经
又一个大佬“巨亏”:Einhorn做空失利 一月亏损6%
在四季度致股东信中,绿光资本创始人David Einhorn坦诚,“我们的挥杆很漂亮,但
是却打不好球。”
2018年的第一个月,David Einhorn似乎还是未能贡献漂亮一击。华尔街日报援引绿光
资本致投资者的信件称,今年一月,绿光资本基金亏损约6%。
标普500指数却在1月上涨5.6%,创下1997年以来最好的一月表现,也是2016年3月以来
最大的单月涨幅。
1月各投资组合的亏损范围在5.8%-6.6%不等,而股票投资更加。绿光资本在信件中提到
,该基金原本预计能获得两倍于标普500的涨幅。
多数的股票亏损来自一月最后一周。“表现不佳的股票范围较广,许多做空的对象上涨
了15%甚至更多,也没有合适的多仓。”
2017年,绿光资本全年投资回报仅有1.6%。去年绿光资本主要栽在了科技巨头,做空亚
马逊(+56%)、奈飞(+55%)和特斯拉(46%),让绿光损失惨重。... 阅读全帖
p**********u
发帖数: 15479
3
【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Shanghai
标 题: 上海公务员降价百万抛售豪宅,买家或钱房两空 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 19:10:51 2013, 美东)
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 上海公务员降价百万抛售豪宅,买家或钱房两空
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 19:10:05 2013, 美东)
21世纪经济报道
在寸土寸金的上海陆家嘴,一套159平米的“公务员房”,市场价680万,却挂出了
565万的售价,降幅高达20%。
这是近两个月以来,上海公务员抛售豪宅的缩影。这些房源急于脱手,较市价低5%-20%
,大多数房主要求一次性全款付清,甚至在网站上明确挂出“公务员查资产急抛,先到
先得”的字样。据中纪委通报,目前上海官员已经抛售豪华住宅4755套,排全国第二。
“公务员急着将豪宅脱手,一定是觉得最近有被查的可能,”据沪上一位房产经纪人介
绍,这种房子交易风... 阅读全帖
r****n
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4
人空法空,我根本不想和你扯。
你對小乘很無知,根本不知道小乘也已經證法空。
所謂的說小乘沒有證法空,根本就是針對說一切有部的,而說一切有部的觀點是錯誤的。
這個問題,我不想在這裡談。

随)
r****n
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5

老兄,關於無明這個詞我在這裡對你說過多少遍了?你怎麼就是鐵板一塊呢?你這不是
自閉癥是什麽?
再次說一遍,佛法所說的無明,不是泛指不明白某些事情,而是特指對四聖諦的無知,
即不明白四聖諦!
因為不明白四聖諦,不明白法是無常,苦,無我的,也不知道有寂滅安樂的涅槃,所以
產生了貪愛,進而導致了輪回。
緣無明而有行,緣行而有識,緣識而有名色。。。。
經典說,過去未來諸佛,都是通過四聖諦而證悟的,而聲聞弟子同樣也都是通過四聖諦
解脫的,佛陀第一次向五比丘講法,講的也是四聖諦,臨死前向弟子教導的還是四聖諦。
老兄,你不能總自己躲在鐵桶裏面在那給自己編故事啊。爲什麽不睜大眼好好看看外面
的世界呢?
你難道沒看到人我空和法我空是指什麽嗎?它和什麽教導眾生有個狗屁關係?
簡單的說,人我空,就是認為諸法儘管是無常的,但是卻是客觀真實的,有自己固定的
體性,而這個體,是過去現在未來一直存在的。(這實際是錯見)
法我空,就是諸法都是緣生緣滅的,本身沒有自性,本質上都是虛幻不實的。(這其實也是也是錯見)
看明白沒有,和什麽教導眾生有個啥關係???
要教導眾生解脫,只有教導四聖諦,除此沒有別的。可是教導四聖諦
Y**u
发帖数: 5466
6
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Tue Dec 20 09:42:39 2011, 美东) 提到:
from "The joy of living".
It's so refreshing to know, and it makes so much more sense.
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Tue Dec 20 10:39:50 2011, 美东) 提到:
I am also reading this book, and found what the author emphasizes again and
again is typical 'tathagatagarbha' theory.
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Tue Dec 20 10:50:20 2011,... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
7

读心经越多,懂心经越多,修行越完蛋。
因为心经是大乘和尚伪造出来的,实际就是为了反对原始佛法和上座部的二元论和实在
论倾向的,是走向佛法的反面。
还不如读我以前改写的260字心经,那个起码更加接近原始佛法的教义。至少我不会声
称这是佛陀所说的。不过当中很多关键字句也实际都来自于原始佛经。
========================
四念处毗婆舍那心要 ---如觉
多闻圣弟子,行深四念处毗婆舍那多时,照见五蕴刹那生灭,生畏怖,起厌离,向于灭
,除一切苦厄。色异於空,空异于色,色不是空,空不是色,受想行识,亦复如是。何
以故?是诸有为法缘生缘灭,如病如刺如杀,非我非我所。无为法无生无灭,诸行空寂
,清凉安乐。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界
,乃至无意识界,无无明,无老死,无忧悲恼苦,如是如是纯大苦聚灭。正观无常,厌
离五蕴而向于涅槃故,远离恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,声闻弟子,依
四念处毗婆舍那多故,如实知苦諦,知苦集諦,知苦灭諦,知苦灭道諦。故知四念处毗
婆舍那是一乘道,能除一切苦,真实不虚。故有偈言,诸行无常,是生灭法,生灭灭已
... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
8
关于三转法轮之唯识正理,分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实唯
识门,则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们:众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因?要以什么为缘?然后才能生出色受想行识,才有众生的五蕴我,才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的,这个色法以如来藏为因,以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘,加上父母为缘、四大为缘,所以生起我们的色身;有了色身
以后,才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们:我们人以为真实不坏的「我」,
其实是假我,是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们:五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的,不是真实不坏的,所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我,不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们:阿赖耶识不是真实「我」,因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子,使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种,令有情轮回生死,所以说阿赖耶识不是真实的「我」,说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 176
9
来自主题: Wisdom版 - 佛教认为业力是空所变
佛教里说的空,幻,是说事物会变化,“速灭如电”, 不是说它没有。
佛言:“大慧,不依执著种种幻相,言一切法如幻。大慧,以一切法不实,速灭如电,
故说如幻。大慧,譬如电光,见已即灭;世间凡愚悉皆现见一切诸法,依自分别自共相
现亦复如是,以不能观察无所有故,而妄计著种种色相。”——楞伽经
虽然事物会变化,但毕竟还有个“因缘生,非自然性”的东西在哪里,且有万般妙用。
这样佛教里的缘起性空才不是断灭空。
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菩提假名树,明镜权作台,
本来不污染,说惹亦尘埃。
M******8
发帖数: 10589
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金凤

我刚从四川、云南、贵州出差回来。一下火车,北京市萧条的市面使我大吃一惊。
食品店里,货架上空空如也。不,这样说也许并不确切。货架上放了不少空的食品
匣和空的糖果盒。柜台里放了一些糖果、点心,旁边贴着一张引人注目的标签“非卖品
”!这,大概是为了装点门面,装点市容。令人看了,白咽一口口水。菜市场里,鱼肉
鸡鸭全无。蔬菜也少得可怜,限量供应。我的爱人老赵在保定工作,两个孩子都在托儿
所,家中就我和母亲两个人。十天供应两斤菜。食堂里,也只有一点素菜和咸菜。偶尔
有一点荤菜,还要凭票供应。干部的粮食定量都削减了。全报社只有陈柏生和我两人,
原来定量二十四斤,此时增加到二十六斤半,体现了党的政策。原来副食品吃得多,一
个月二十四斤口粮还吃不完。现在虽增加了两斤半,但每顿饭我都要仔细地按定量吃了
。早餐二两,午晚餐各三两。只因油水少,不到开饭时间,就饥肠辘辘了。我估计,男
同志一般每月三十斤口粮,一定比我更加困难。
同志间彼此不大敢互相串门请吃饭了。没有菜,如何招待客人﹖只有这点口粮,光
吃饭也招待不起。记得在北京的交大同学一次相约在一位同学家相会。大家不约而同地
带了粮票和菜票,交给主... 阅读全帖
c***s
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11
他们专长于不同领域,有着各自看似不俗的身份,而人们对健康的渴求,也曾把他们捧上神坛,数目庞大的追随者,甚至将无数赞誉和巨大的经济利益回馈给了他们。消失,出现,一次次看似不同的循环却让人纳闷,为何我们的生活中总不缺少这样的大师。而在本周,一段网络视频又引来众人围观,有人惊呼,神奇的太极,又将缔造一位大师。
视频中的这位女士,是自称经梧太极第一代传人的闫芳,门下亲传弟子近百人,在收徒仪式上,她与徒弟随意的推手,挥手间竟让几个强壮汉子上蹿下跳。
闫芳:他是化劲,他不化他不跳,他就栽倒他就摔,为什么新学的多部分挨摔,是因为他还没有化解的这个能力
有媒体报道,年近花甲的闫芳现有或是曾有的头衔很多,涉及经梧太极文化传播有限公司董事长这样的经济领域,也有石家庄市十届政协委员、河北省武协副主席,中国武术一级裁判这样的官方身份,因此当视频得到越来越多关注时,有人还在猜测,这会不会只是一位太极大师意图推广太极拳的炒作手法。
问:那是当时真实的反应,还是有表演的成分?
闫芳:第一,没有表演的成分;第二,但是有一样呢,我们很放松地和弟子们在推手,就是在试这里面的劲。因为他们是学者,并不是和我在这里较劲,看我有... 阅读全帖
d********y
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“毒地”之上,安筑广厦万千?
城市工业企业大规模外迁,遗留下的大量棕色地块未经“清毒”,已被建成经适房、商
品房和公共设施。
交付一年的新房一直空着,武汉人郑宏远赴江苏打工,家人宁可每月花费1200元住在出
租房里。
新房所在小区的前身是化工厂,未“清毒”,先建楼。这种未经修复的污染场地被媒体
称为“毒地”,而在欧美国家有一个文雅的名称:棕色地块。
棕色地块正成为中国城市的噩梦。南方周末记者调查发现,大量工业企业搬出城区之后
,遗留的棕色地块几乎成了城市里无人清洁的角落,甚至未经“清毒”就被一些地方政
府、房地产开发商视为“唐僧肉”,建成经济适用房等。棕色地块对人体的长期毒害,
美国早在1970年代就有畸形儿的惨痛教训。
在中国,还有更多的人对所住小区用地的历史数据一无所知。
一辈子积蓄换一套“毒房”
“有机污染物可通过小区土壤慢慢挥发出来的,如果你每天带着小孩到小区散步,影响
就更大了。”
夜幕降临,郑宏所在的“武汉黄埔人家·长江明珠经济适用房小区”(以下简称长江明
珠小区)约有一半以上的房子没有灯光。很多人都像郑宏一样不敢搬进新房。
这是保障房小区,2400多户中60%为经济适用房... 阅读全帖
b********t
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13
来自主题: JobHunting版 - AMAZON onsite 3月面经
第一轮:
印度小哥,先讲project。
实现一个二叉树的类,包含parent节点。
给一个二叉树的任意节点,返回inorder遍历的下一个节点。
刚开始写了返回右子树最左边的节点,后来经提醒补充了没有子树要从parent里找的情
况。中间穿插问了一些java和数据结构的小问题,不难。
第二轮:
白人,kindle组搞测试的,先是自我介绍。
然后写题:给一个string,返回出现频率最高的字符。
先给他讨论思路,问他这些char在不在ASCII范围内,他说good question,不一定。
然后用hashmap写了出来,中间让我解释了一下hash得概念,还有一些小问题记不清了
都不难。
中间遍历hashmap的时候卡了一下,忘了那个KV pair怎么写了,经提醒写出来了,后来
又发现不用遍历hashmap,直接遍历string就可以,然后改正。
最后问了一些测试的问题, 比如刚才是我写的如果输入String为空,就返回null,但
是我的方法返回类型是char,不能用null,后来告诉我可以返回‘\0’(这个我之前还
真不知道。。。)
后来又问我改如何测试,给了几个test case... 阅读全帖
s*********r
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14
来自主题: Stock版 - 太太的面试经 (转载)
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发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 太太的面试经
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 10:54:11 2014, 美东)
太太的面试经
不久前,太太在吃晚饭的时候对我说:
“我想找一个新工作。”
“老板要解雇你?”
“没有。”
“实验室要关门?”
“干嘛老是说那些不吉利的话,也没有。”
“那你找哪门子的工作,换一个新的地方,重新适应挺累的(其实我想的是你一累,我
就不会好过)。老板就是老板……”
她立刻打断我的话:“你歇一歇好不好,不要又来念那个经,什么老板的重要工作就是
push雇员,任何老板都是这样,等等等。
我想我要是作了老板,就不是这样。”
“所以你就不是老板。”
其实还有一句话我不敢说,那就是:从我个人的经验来看,你要是做了老板,恐怕是一
个暴君。
“哪里有那么多废话,我想换工作是因为某某某换了老板,涨了工资。你说我难道不如
她吗?”
答案只能有一个,要是我说了另外的,那会引起她的种种遐想... 阅读全帖
n****r
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15
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 10:54:11 2014, 美东)
太太的面试经
不久前,太太在吃晚饭的时候对我说:
“我想找一个新工作。”
“老板要解雇你?”
“没有。”
“实验室要关门?”
“干嘛老是说那些不吉利的话,也没有。”
“那你找哪门子的工作,换一个新的地方,重新适应挺累的(其实我想的是你一累,我
就不会好过)。老板就是老板……”
她立刻打断我的话:“你歇一歇好不好,不要又来念那个经,什么老板的重要工作就是
push雇员,任何老板都是这样,等等等。
我想我要是作了老板,就不是这样。”
“所以你就不是老板。”
其实还有一句话我不敢说,那就是:从我个人的经验来看,你要是做了老板,恐怕是一
个暴君。
“哪里有那么多废话,我想换工作是因为某某某换了老板,涨了工资。你说我难道不如
她吗?”
答案只能有一个,要是我说了另外的,那会引起她的种种遐想... 阅读全帖
C****a
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 10:54:11 2014, 美东)
太太的面试经
不久前,太太在吃晚饭的时候对我说:
“我想找一个新工作。”
“老板要解雇你?”
“没有。”
“实验室要关门?”
“干嘛老是说那些不吉利的话,也没有。”
“那你找哪门子的工作,换一个新的地方,重新适应挺累的(其实我想的是你一累,我
就不会好过)。老板就是老板……”
她立刻打断我的话:“你歇一歇好不好,不要又来念那个经,什么老板的重要工作就是
push雇员,任何老板都是这样,等等等。
我想我要是作了老板,就不是这样。”
“所以你就不是老板。”
其实还有一句话我不敢说,那就是:从我个人的经验来看,你要是做了老板,恐怕是一
个暴君。
“哪里有那么多废话,我想换工作是因为某某某换了老板,涨了工资。你说我难道不如
她吗?”
答案只能有一个,要是我说了另外的,那会引起她的种种遐想... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 太太的面试经
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标 题: 太太的面试经
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 10:54:11 2014, 美东)
太太的面试经
不久前,太太在吃晚饭的时候对我说:
“我想找一个新工作。”
“老板要解雇你?”
“没有。”
“实验室要关门?”
“干嘛老是说那些不吉利的话,也没有。”
“那你找哪门子的工作,换一个新的地方,重新适应挺累的(其实我想的是你一累,我
就不会好过)。老板就是老板……”
她立刻打断我的话:“你歇一歇好不好,不要又来念那个经,什么老板的重要工作就是
push雇员,任何老板都是这样,等等等。
我想我要是作了老板,就不是这样。”
“所以你就不是老板。”
其实还有一句话我不敢说,那就是:从我个人的经验来看,你要是做了老板,恐怕是一
个暴君。
“哪里有那么多废话,我想换工作是因为某某某换了老板,涨了工资。你说我难道不如
她吗?”
答案只能有一个,要是我说了另外的,那会引起她的种种遐想... 阅读全帖
i******8
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五灯分宗禅指要之百丈怀海禅师
问:“依经解义,三世佛冤。离经一字,如同魔说时如何?”师曰:“固守动静,三世
佛冤。此外别求,即同魔说。”
指要:固守动静乃禅人执取于一得,纳于心而守己悟之境,故为三世佛冤;反之若于此
心外别有所求,则即同魔说!禅人了得此旨,于了无执守此而放旷天地、纵横法界,妙
机随时、万法自然,方为真正道人!
问:“如何得自由分?”师曰:“如今得即得。或对五欲八风,情无取舍,嫉贪爱,我
所情尽,垢净俱亡。如日月在空,不缘而照。心心如木石,念念如救头。然亦如香象渡
河,截流而过,更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教,语言皆须宛转归就
自己。但是一切言教,只明如今鉴觉自性,但不被一切有无诸境转,是汝导师。能照破
一切有无诸境,是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得,纵然诵得十二韦陀典,
只成增上慢,却是谤佛,不是修行。但离一切声色,亦不住于离,亦不住于知解,是修
行读经看教。若准世间是好事,若向明理人边数,此是壅塞人。十地之人脱不去,流入
生死河。但是三乘教,皆治贪瞋等病,只如今念念若有贪瞋等病,先须治之,不用求觅
义句知解。知解属贪,贪变成病。只如今但离一切有无
X**g
发帖数: 500
19
re

简称《地藏经》,题为唐朝实叉难陀所译,是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空
誓不成佛,众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
的方法,并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回
不已,福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关
于业障问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。
以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘果报
的不可思议;而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中,
教理浅显易懂,又不需他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举,并介绍了地藏菩
萨在因地修行过程中的事迹,例如曾为婆罗门女、光目女时设法救度母亲的故事。还通
过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、太辩长者
、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问,
以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话,介绍了地狱及其众生的状况,解释了使亲人眷属在
各种情况下脱离苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在
d******e
发帖数: 4192
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来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
SEEU,请问你:
你说的这些是否只是一个学术观点?
还是转述的印顺法师的研究成果?
印顺法师是否认为中观说"空",唯识说"有"唯识而起.
还是符合释加佛说的佛法,如来藏说"有"是唯心而起
确是违反释加佛说的佛法,他考证的根据是什么?
年代还是什么其他因素?
这里识和心的分界点在哪里呢?

说如是等,能作于世间」。
毘纽天Vis!n!u,大自在天Maha^s/vara等的创造说为三。毘纽天与大自在天的崇拜,摩
诃婆罗多中也有,而新奥义书中,每阐发吠陀的事相而为毘纽、大自在神的崇拜,结果
引出弥曼萨派。长行与解释的毘纽、大自在派,即弥曼萨派的雏形。上述的五家、三家
,都是释迦佛前后三百年间的印度学潮。而说楞伽经的迦旃延佛,自以为出于学派分流
以前,代表印度文化统一而根本(佛法)的立场;以释迦牟尼佛等为外道,为迷惑于世
间的,这样的见解,不可能为释迦牟尼佛所同意。
宗,自认为从梵天王生的婆罗门(迦旃延即婆罗门十八姓之一);编集楞伽经的人,想
像中的正法,不是吠陀(古奥义书)是什么?真常唯心论为佛梵杂糅,贬低释迦佛教法
是迷惑于世间,而以梵说为更究竟,『楞伽经』为明证。
c***h
发帖数: 2262
21

我的亲戚,本来不怎么信,就与某人有缘,别人叫她念个什么经,
就是她修呀修,(就是每天念什么经,用奇怪的呼吸法,气冲脑门)
突然可以与神明沟通,她就开始狂热的信仰。
最先是一贯道的无极老祖,只要无极老祖要与她沟通就眼皮一直闪,
(她要求无极老祖用眼皮闪的方式来与她沟通。)
后来,土地公与她很有缘,街头的土地公庙要拆,那座庙的土地公很灵,
土地公希望由她供养,她就请回去供在她公司(她是老板),
那位土地公,据她说,是大唐开国二十四功臣之ㄧ的徐懋功。
当然,我们几位和土地公在唐朝就有缘,都是二十四功臣之ㄧ。
我是哪位,就别问了。
后来土地公徐懋功精于易经算命,要敎亲戚易经算命,叫她先去学基本的。
我也因为某个私人理由被迫去参加,学了好几个月,现在每周都还得去学。
我都跟她们说过,佛弟子是不算命的,不听。
后来,亲戚通灵通的越来越多,济公、九天玄女、八仙、各种神仙。
地藏王菩萨,观音菩萨、大势至菩萨偶而都可以。
想想,对普通人,这么神奇的事,是会开始狂热信仰的,不是吗?
有一次,我到地藏庵,祭拜前世冤亲债主,一个是我明朝女儿,算婴灵,
亲戚要我把她们渡到地藏庵,请地藏王菩萨照顾。
我还特别... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
22
来自主题: Wisdom版 - 首楞严经四种清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续
。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔
道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭
度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失
菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故
阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此
非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途
,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可
希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳
。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力
鬼;中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖
y******i
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文章来源:《百业经》 索达吉堪布 口译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=51
一时,佛在舍卫城。鹿野苑有位出名的梵施国王。他在位期间如法执掌国政,以致
国泰民安、风调雨顺、林茂果丰、牛肥马壮,整个国家生机勃勃、繁荣昌盛,人们都过着
幸福美满的生活。
不久,国王喜添一女,宫廷内外举行了隆重的贺生仪式,因为王家种姓是嘎希,而且公
主天生丽质、秀美非凡,所以取名嘎希美女。国王特请八位保姆分工负责,【师言:世尊
时代,印度有个习俗,富家孩子由姨母抚养。世尊亦如此,只是因世尊的母亲在世尊出世
七天后与世长辞了。】细心照顾,精心抚养。她如海中莲花般很快地成长起来,幼时便学
习各种文武理数、经史诗赋等,并对释迦牟尼佛生起无比信心,经常藉父母之力供养三宝
。嘎希美女渐至豆蔻年华,窈窕贤淑,美貌丽质无与伦比,堪称世间第一,邻近六国之君无
不知晓,均垂涎三尺,欲结百年之好,各派信使前去求婚。梵施国王心下不安,虑及只有一
女,若许予一王,其余五国必定挑战,将危及举国臣民,故一个也没答应。六位国王都按捺
不住内心的不悦,... 阅读全帖
G**W
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阿含经中明说阿赖耶识。
(一)北传《本事经》卷三:“世尊。为彼怖畏诸有阿赖耶者。恒为断见所系缚者。令
知业果无失坏故。所说正法。现见应时。易见饶益。智者内证一切世间真实对治。谓能
除灭憍慢渴爱害阿赖耶。断诸径路。证真空性。离诸贪欲。证得究竟寂灭涅槃。如是名
为有慧眼者。”
(二)北传《本事经》卷六:“如是汝等。应以正慧如实随观。出离色有。云何汝等。
应以正慧如实随观。出无色有。谓正了知。是为寂静。是为微妙。谓离憍慢。息诸渴爱
。灭阿赖耶。断诸径路。空无所得。爱尽离欲。寂灭涅槃。”
(三)南传《相应部》、有偈篇第六梵天相应:“依我所证得此法,甚深难见、难悟。
寂静微妙,超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又,此诸人等乐阿赖耶,喜阿赖耶,跳
跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶,喜阿赖耶,跳跃阿赖耶,而难见此理。此理者,即所谓
依缘、缘起是。此理亦难见。此理者,即一切行之止静,一切依之舍离、爱尽、离、灭
、涅槃是。我若说法,诸人难了解我所说者,我是应所疲劳而烦扰。”
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷一)
大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
羅 馬 書 9
1 我 在 基 督 里 说 真 话 , 并 不 谎 言 , 有 我 良 心 被 圣 灵 感 动 , 给
我 作 见 证 ;
2 我 是 大 有 忧 愁 , 心 里 时 常 伤 痛 ;
3 为 我 弟 兄 , 我 骨 肉 之 亲 , 就 是 自 己 被 咒 诅 , 与 基 督 分 离 ,
我 也 愿 意 。
4 他 们 是 以 色 列 人 ; 那 儿 子 的 名 分 、 荣 耀 、 诸 约 、 律 法 、 礼
仪 、 应 许 都 是 他 们 的 。
5 列 祖 就 是 他 们 的 祖 宗 , 按 肉 体 说 , 基 督 也 是 从 他 们 出 来 的
, 他 是 在 万 有 之 上 , 永 远 可 称 颂 的 神 。 阿 们 !
6 这 不 是 说 神 的 话 落 了 空 。 因 为 从 以 色 列 生 的 不 都 是 以 色 列
人 ,
7 也 不 因 为 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 就 都 作 他 的 儿 女 ; 惟 独 从 以 撒
生 的 才 要 称 为 你 的 後 裔 。
8 这 就 是 说 , 肉 身 所 生 的 儿 女 不 是 神 的 儿 女 , 惟 独 ... 阅读全帖
T*******x
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 共济会就是打算通过做空经济让各国经济都破产
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 13:12:10 2011, 美东)
共济会的打算就是要让各国经济都破产,各国政府都救不了自己的经济,结果只能向共
济会借贷,这样共济会就可以接管全世界的各国政府。
接管完了以后,在通过强制性的注射疫苗,消灭掉有色人种,只剩下5亿“优秀”的白
垃圾。
如果有少数几个大国做空不了,就对这些大国借助带路党搞颜色革命。带路党再失败,
就通过向这些国家的邻国扩散核武器,然后再挑动战争,通过核战来消灭这些大国的经
济。要是核战争也不行,就用基因武器。基因武器再不行,西方国家的华人就要倒霉了
,被打成间谍了。
所以,中国首先要稳定好自己的经济,让自己的经济不要突然间崩溃。
其次要发展好军事力量,防止共济会通过挑动军事冲突,打断中国的发展进程。
第三,要借助军事力量的基础,稳步推动人民币结算,在全世界范围内取代美元,彻底
消灭掉共济会操弄世界的工具。
其实中国也没多少其... 阅读全帖
o***s
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85岁的朱晨广和老伴儿选择了自杀。孤独,是他们暮年生活面临的问题。老人不喝酒,但收集了几百个空酒瓶,精心布置,在酒瓶间点缀着向日葵等物件。这是他打发时间的方式。事发前约一个月,他们在院门上贴了一张A4纸,感谢左邻右舍的照顾,“马上就要走了。”
11月15日午后,朱晨广(化名)家的大火,打破了上海金山区卫清西路的平静。
邻居陈高山赶到时,朱晨广家的院门上了锁,门窗紧闭。凿开时,烟和火喷薄而出,呛得人不能接近。
在浓烟和烈火中,救火的邻居听到他最后的声音:“烧死了,烧死了。”与他同在房间内的,是老伴儿周发丽(化名)。
11月19日,警方表示,初步调查认定是自杀。
人生最后的30多年里,两位老人住在这三间低矮瓦房里。歪扭的铁丝网围起的院子,被路边茂盛墨绿的樟树枝叶遮挡,行人几乎注意不到小院儿的存在。就像他们几乎不被关注的暮年生活。
11月18日,失火后的小院子恢复平静。夹杂在商铺和树叶中,很少有人注意到它。1
11月18日,失火后的小院子恢复平静。夹杂在商铺和树叶中,很少有人注意到它。
老了的伴儿
11月19日中午,朱晨广生前好友徐嘉宝来到老朱的住处,想看他最后一眼。“不进去了,没意思了。”... 阅读全帖
r*******g
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又一个用语不规范, 听不懂英文
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中國北方航空6901號班機空難
日期 1993年11月13日
事故類型 機師失誤、訓練不足;可控飛行撞地
地點 中国新疆烏魯木齊
地理坐标 43°54′26″N 87°28′27″E坐标:43°54′26″N 87°28′27″E
死亡 12
受傷(非致命) 60
涉事航機
機型 麥道MD-82
承運人 中國北方航空
註冊編號 B-2141[1]
起飛地 中国沈阳桃仙国际机场
最後经停地 中国北京首都国际机场
目的地 中国乌鲁木齐地窝堡国际机场
乘客人數 92
機組人員人數 10
生還人數 90
中國北方航空6901號班機(CBF6901/CJ6901)是由瀋陽經北京飛往烏魯木齊的定期航班
。1993年11月13日,一架編號為B-2141的MD-82執行此航班,在烏魯木齊機場進近時墜
毀於距跑道約2.2公里的農田中,4名機組人員及8名旅客死
涉事飛機
機型: 麥道MD-82... 阅读全帖
D**********r
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篾儿乞部首领脱黑脱阿抢了太祖的妻子,太祖经王汗指点去找结拜安达札木合求助。
太祖的两个弟弟合撒儿和别勒古台前往札木合处求援,来到札木合处,向札木合转达太
祖的话说:“彼三篾儿乞来,使吾陷入苦难之境矣。彼等掳吾妻,使吾居处空矣。吾妻
已去,衾中人成一半矣。汝与吾非兄弟乎?岂不恤吾此恨乎?”
札木合听了太祖的话后,立即以骑士之礼答道:“知铁木真安答居室为空,衾中为半,
吾心痛焉。吾等当灭彼三篾儿乞,救孛儿帖夫人矣!”
太祖和札木合都是有实力统一蒙古的巴特尔。

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美海军舰空导弹目前形成了标6+标2+麻雀+RAM的四层拦截体系,外加标3反导。下面说
说其最近进展,采购价,并算算装满一艘伯克要多少钱?
1、标准6,437万
标6导弹,也叫RIM-174增程主动弹,以它近400公里的远射程而注明,用于防御敌方来
袭飞机、巡航导弹。
主动导引头的引入,极大降低了对宙斯盾系统有限照射器的依赖。极大提升了抗饱和攻
击能力,以及对抗新型反舰导弹的能力(如高机动,低雷达信号,具有电子对抗能力等
)同时还可以攻击水面舰艇。
为了降低开发成本,标6用了标准2 Block IV/IVA的弹体,和AIM-120D的主动导引头。
由于采用了高抛弹道,因此可以在标2 Block IV/IVA的250公里动力射程基础上,把作
战射程提升到400公里。
而因为引入了NIFC-CA/CEC技术,可以A看B射C导,因此可以发射攻击地平面外的超视距
目标。
海军2004年启动这个项目。2013年曾预计需要1200-1800枚标6.
Block I 2013年7月进入量产,同年10月形成IOC初始作战能力。
Block IA于2015年投产,2017年完成初始作战测试评估。
射程众说... 阅读全帖
W*****e
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发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Stock
标 题: 英镑会否崩盘 多空各执一词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 4 05:06:22 2010, 美东)
每经记者 田甲 发自上海
对于英镑未来的走势,多空双方各执一词。看空者认为,不能排除英镑崩盘可能。
莫尼塔分析师杨帆认为,英镑近期下跌投机因素的作用大于基本面,投机资金持续
涌入只是短期因素,不可持续,更不可能造成英镑的崩盘。
莫尼塔最新的研究报告指出,虽然英国财政赤字高企,但其政府债务总量仅占GDP
的63%,远好于美国(88%)、希腊(114%)和日本(212%),甚至比欧元区强国德国(68%)和
法国(77%)的债务水平还要低。此外,2009年英国的经常项目赤字仅占GDP的1.3%,小于
美国(3.3%),也小于西班牙(5.2%)等欧元区国家。
不过,海通证券高级分析师陈勇认为,虽然英国政府总的债务情况并没有那么糟糕
,但是在投机资金看来,英国的财政赤字问题就像水桶桶壁中最短的那块,如果不能解
决,英镑就有充分的下跌理由
M********n
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来自主题: JobHunting版 - G家已跪,发个面经
第一题可以用压栈出战的方法吧。
根据start排序,
碰到Start, 压栈,
碰到end出战,检查top空否, 空了, 是个新itnerval
非空, 继续下一个。
不知可行否
c**y
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来自主题: JobHunting版 - 狗狗家onsite面经
1)给的一个double linkedlist,给定一个array,包含若干double linkedlist的节点
的地址,统计这个array包含的互相独立部分的数目。用例子说明吧。
一个double linkedlist是A<>B<>C<>...<>X<>Y<>Z(一共26个节点,从A到Z)。
如果array是{A,Z},那个return 2,因为A和Z两个不相邻的。
如果array是{A,B,D},那个return 2,因为AB是一个部分,D是另外一个独立的部分。
如果array是{A,B,C,。。。,Y,Z},那么return 1,因为AtoZ是一个独立的部分。
2)从给定的sorted的array如何build的一个balanced的binary tree?
开始给了一个recursive的方法,后来要一个iterative。
iterative的解法:
a.先建立一个空的balanced binary tree
建立这个空的balanced binary tree的方法可以参见如何用array来表示一个heap的方
法。具体是对于节点i,它的left和right child... 阅读全帖
z*m
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发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 上海公务员降价百万抛售豪宅,买家或钱房两空
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 19:10:05 2013, 美东)
21世纪经济报道
在寸土寸金的上海陆家嘴,一套159平米的“公务员房”,市场价680万,却挂出了
565万的售价,降幅高达20%。
这是近两个月以来,上海公务员抛售豪宅的缩影。这些房源急于脱手,较市价低5%-20%
,大多数房主要求一次性全款付清,甚至在网站上明确挂出“公务员查资产急抛,先到
先得”的字样。据中纪委通报,目前上海官员已经抛售豪华住宅4755套,排全国第二。
“公务员急着将豪宅脱手,一定是觉得最近有被查的可能,”据沪上一位房产经纪人介
绍,这种房子交易风险很大,买房过程中国家可能随时冻结公务员资产,买家将钱房两
空。
对于想低价入手的买家来说,这是机会还是陷阱?
公务员陆家嘴豪宅降百万急抛
近来“房事”频发,中纪委向中央通报“反腐败斗争工作的新动向”,称去年11月中旬
以来,大陆45个大中... 阅读全帖
a****o
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第一,中国人民银行并没有万亿美元的现金。中国人民银行的所有外汇储备的资产,都
对应的发放了人民币。这些资产并不是美元现金,而是美国国债等。如果中国人民银行
要用现金,先要在债卷市场上抛售,这本身就会压低债卷价格,导致损失。
第二,即使中国人民银行有足够多的美元现金,那么做空还需要有账户,需要借入股票
卖空,或者买入put,美国卷商未必会愿意做这么大的大单。大量的现金流动,需要经
过SWIFT,美国分分钟就知道了,随时可以冻结账户,随时可以关闭交易市场。
第三,即使中国人民银行有足够多的美元现金,即使美国对中国人民银行做空美股坐视
不管,中国人民银行如果没有了没有足够的外汇储备资产,人民币随时会受到攻击。
把第一,第二,第三中的美元换成人民币,就知道国际资本要搞人民币(或者人民币资
产)没有那么容易。
a******1
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柳龙拳已经试过了。再试一下也行。
一个检验方法是让他或她隔空向一块重物如1磅重,挥掌发功,如果移动或击倒就算有
物理原因。或者向一个力量或能量测试器隔空发功也行。否则就是非物理的,如心理精
神作用。
好像有个老头的隔空击打木块视频,后来发现作假。
l******u
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傍晚六点,她又一次在那个站头不由自主地上了车,还在那个右边靠窗的双人座位上
傍窗坐下,边上的座位空着。车里不算太挤,但人也是够多的,除了她边上的座位,别
的位子都满了,不少人站着,或手抓着立杆,或拉着上面的横杆保持平衡。她边上那个
空座位旁边就有人站着,摇摇晃晃的,但就是不坐下。每次她在这时候上这班车,无论
车里人多人少,这个双人座总是空着,她坐上去后旁边那个座位也一直空着,一直到她
下车,好像才会有人把这两个座位都占了,每次她想回头看,但总被人流推着,还没看
清就下车了。
她坐在车里,朝窗外看着,车晃晃荡荡地开,一路上她就看到高大的灌木丛快速朝后
退去,路上一人也没有,车也不停。很奇怪的,她是在闹市上车的,不知为什么,车一
开动,路上就冷清了,高楼大厦不见了,只有路旁一片墨绿的灌木,厚厚的灌木丛后面
不知道是什么,勾起她深深的好奇,想着哪天在半路上下车,到灌木丛后面探个究竟。
也不知过了多长时间,车到站了,她站起来走到门边,隐约觉得有人坐进了那个双人
座,想回头看看是两人坐进去了还是只一人坐进去了。可还没等她回过头,就被一股力挤
下了车,等她下了车回转身,车已经不见了,四... 阅读全帖
c****t
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再一闪后,细丝一下收缩而回,丝毫阻碍都没有样子。看到此幕,韩立脸上露出沉吟之
色,随即法决又一催。金银细丝再次从火鸟口中喷出,目标却换成了屋子内的一张木头
椅让韩立为之一凛的情形出现了 !
细丝从木椅上一闪而过后,原本散发淡淡木香的椅子,瞬间由绿变成了乌黑,接着
化为了一股青烟消失不见了。这金银细丝还奇毒无比!
韩立长吐了一 口气,单手一掐诀,银色火鸟一个盘旋后,往其身上冲去,一闪没
入身体中不见了踪影。而韩立双 8 一 闭,似乎打算开始入定了。但下 一S1,他忽然
又睁开了双目,同时眉头微皱了起来。就在他神色异变的同时,一个话语声从外面悠悠
传来了:“晚辈青莜,前来拜见韩先生,还望先生能开门一见!
竟是一名陌生异常的女子声音,有些低沉,但是充满了异样磁性,有一种让人无法
拒绝的感觉。“青筱?”韩立有些疑惑起来。可以肯定,他绝对是第一次听说(八度吧
WwW.8Du8.Com)
心中如此想着,韩立神念一放而出,直接穿过禁制,将屋子外面的一切景 象都收
入了眼中。
只见在院落外面,不知何时多出一名一身青色宫装的妙龄女子,二十五六样子,姿
容极美,... 阅读全帖
c***h
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40
来自主题: Wisdom版 - 空性的体悟(2)*

灵的
们之
的人
一种奇怪的说法,这种说法不知佛陀死后多久开始流行?
为何会出现这种非佛陀所说的另类说法? 原因为何? 这要请教SeeU法友。
这种事,佛陀在世时早已经一再一再说得仔细直接,
不需要另创一种奇怪说法,东绕西绕再接到佛法(例如“空”)上。
有点怪异多余。
而且好像接错了,
“空” 是不实、变异而已吗? 那与”无常”有何区别?
并非如此。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 坛经偈
:邪正俱不用。清净至无余。
不施功?
:净心在妄中。但正无三障。
三障应该就是贪,嗔, 痴。 这里的净心和妄是一是二?
:常自见己过。与道即相当。
这个谁能说说?
:正见名出世。邪见名世间。
出家可真是个难事呀。
我觉的如果了解了这一段, 一个人应该可以正确面对自己的烦恼。因为有烦恼, 才有了认识净心的工具。禅宗的修行全在内, 在自己的烦恼上。 所以才会有后面的外于相离相, 内于空不空。离相就是认识烦恼, 不空就是认识净心。
f*******8
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来自主题: Wisdom版 - 坛经偈

我理解不施功有两种,一种是究竟的已经证得的人,本来就不施功。
比如这个故事:药山惟俨禅师
一日在石上坐次,石头问曰:「汝在这里作么?」曰:「一物不为。」头曰:「恁么即
闲坐也。」曰:「若闲坐即为也。」头曰:「汝道不为,不为个甚么?」曰:「千圣亦
不识。」
这种情况还比较难以理解。
另一种是学习修行的人,不施功是处在不思善不思恶的境界,
这是作为一种准备功夫。然后可修行。
有了认识净心的工具。禅宗的修行全在内, 在自己的烦恼上。 所以才会有后面的外于
相离相, 内于空不空。离相就是认识烦恼, 不空就是认识净心。
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 坛经论四圣谛
你下面这个说错了
哪怕对佛陀,对于阿罗汉来说,世间五蕴都是苦的,无常的,无我的,并不会因为解脱
而改变。
经典里面也说哪怕是阿罗汉,照样都要正观五蕴为苦。
另外,你也错误理解了佛法所说的苦的含义,这个我在这里说过无数次了
佛法所说的苦,不是狭义的痛苦的感受,而是指非圆满的,有缺陷的,巴利文的直接意
思是“恶的空”。为什么是恶,因为任何有为法都是压迫性的生生灭灭,所以是恶。为
什么是空,因为任何有为法都生起即灭,没有实体可依,所以是空。
你下面错误的把解脱以后乐的感受当成了与苦冲突,而其实哪怕是解脱以后乐的感受,
本质上仍然是苦,是非圆满的。
r****n
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这个说得还是不错,至少比那些声称阿罗汉没有证法空的大乘经典比如楞伽经要好多了。

罗蜜多,声闻独觉亦须依此,故说般若波罗蜜多为母,是大小乘二子之母,故证空慧,
不能判别大乘小乘,以菩提心及广大行而分判之。宝鬘论云:「诸声闻乘中,未说菩萨
愿,大行及回向,何能成菩萨。」此说不由见分,当以行分。如是证空性慧,尚非大乘
不共之道,况诸余道
r*******c
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45
来自主题: Wisdom版 - 《楞严经》卷二疑问
卷二课后疑问:
1) 观河之见,有童耄不。
[恒河水还是会变化的吧,水流,今日之河与昨日之河不同呀,不知道为何老头要说恒
河水没变化呢?太阳月亮也会有变化,没有什么物质是恒常不变的呀。但观见,观河之
间,OBSERVING这个动作,应该没有变化,是恒常的。这样理解,对么?]
2) 云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性。认悟中迷。晦昧为空,空晦暗中
,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。一迷
为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄
清百千大海弃之。唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。
[不明白这段话到底是说啥?
“晦昧为空”,啥是晦昧?结暗为色,啥时 结暗? 色杂妄想,啥是色杂?想相为身又
是说什么?]
3) 阿难言:若我心性,各有所还。则如来说,妙明元心,云何无还?
[各有所还,
“还” 的意思是说有entity/主体么?就是说没有the observer? 只有The observing-
consciousness and the observed?]
4) 不应说言见有舒缩。[理解,见... 阅读全帖
a*****y
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46
来自主题: Wisdom版 - 佛遗教经
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已
度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要:
“汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝。当知此
是汝等大师,若我住世,无异此也。持净戒者,不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民
、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、
和合汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。节身时食,清净自
活。不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应作。当自端心
,正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养,知量知足。趣得供事,不应畜积。
此则略说持戒之相,戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒,得生诸禅定,及
灭苦智慧。是故比丘,当持净戒,勿令毁缺。若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒
,诸善功德,皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德住处。
“汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视
之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。亦如恶马,... 阅读全帖
l**a
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47
"正确的应该是,贪爱的熄灭,导致存有(五蕴)的熄灭,而不是贪爱的熄灭就是存有的
熄灭,二者区别是很大的"
他说的熄灭是啥意思,你都不知道吧?
心经云:"色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是..."
空是指的什么,他都在这点上有争议的.
l**a
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48
空是一种对那种状态的描述,就是一个名词,
就是说"五蕴看起来是那样子的,五蕴的组合看起来也是如此,
但是事实上,却不是那个样子的."
那么空究竟是什么样子的呢?这就是我们要找的答案啊.
怎么能说空就是没有意义的呢?
我没站的任何基础上,我在试图领会佛陀教法的世界观的本来意义.
我这里中国字不全,我用拼音打字.
我谁都不想问,也没有什么待见不待见的.

runsun
r****n
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49
4) 无我(无主宰):


无我是指身心内外没有具有主宰性,恒常性,独立性的精神本体。主宰是指创造支配五
蕴现象(万物)。无我并非无私,并非心物不二,并非无个性,并非一切皆空(空性)



★ 任何粒性意识(观察者)和粒性物质(被观察者)都是刹那生灭,微观上生起即灭,
宏观上生起必灭。这符合无我要素之无恒常。


★ 由于任何粒性意识(观察者)和粒性物质(被观察者)都是刹那生灭的,而且是同生
同灭,所以必定不具有主宰性,这是因为主宰性要成立的前提是观察者必须持续存在,
恒常存在,如此才能对被观察的现象产生支配性。而实际根本不存在这样的观察者(心
,识)。而且粒性意识和粒性物质是互相依赖而产生的,粒性意识(名法)是粒性物质
(色法)产生的依赖条件(助因),而不是根本条件,粒性意识不能创造产生物质。因
为二者都不能产生并支配万物,不具备主宰性,符合无我要素之无主宰。


★ 粒性物质和粒性意识是互相依赖而产生的,并非独立产生的。这是无我要素之非独立



★ 主宰性的,独立的“本体”,无论是梵,灵魂,还是恒常的本心都不存在。


★ 生命个体的独立自我意识感觉以... 阅读全帖
g*******r
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50
“不过,也有人觉得,般若经那时代,会用反复赘述的句子,说一件事
色即是空 或 五蕴皆空
这样说就好了
不必反复赘述
反复赘述目的可能是加强印象。
所以如果觉得一直重复,那就别管它。

对对,我觉得这个是很有道理,我总觉得以前很多的巴利经文都有诗歌的特点,有重复
和回溯的句式。所以也许原本这八个字讲得就是无常,但后人把这个概念给复杂化了,
在此基础之上做出很多毫无意义的故弄玄虚的揣测。原句背后就是一种文学创作模式
不过,这句话放在心经里结合上下文,似乎就是要把色和空等同,觉得这就不仅仅是文
学创作的问题了。
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