v**e
发帖数: 8422 | 1 日本鬼子造谣大连核潜艇出事的原始出处(退役自卫队飞行员佐藤经二）
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送交者: x-file 2011年07月31日
■緊急中国情報
今入った情報によると、２９日大連港で中国海軍の原子力潜水艦で事故が発生し、放
射能が漏れているという。周辺は軍によって厳重に閉鎖されていて、極めて危険な状
況らしいという。
どうせ北京政府は公表しない？だろうから、周辺国は自己防衛すべきであり、この近
海で漁をしている日本漁船などは注意が必要だろう。
もう一つ、“外国”の保険会社によると、今回の高速鉄道事故の犠牲者数は、今日現
在死者２５９人、負傷者１８３人、行方不明者１５４人で、もっと被害は増える見込
みだという。
現地ではいつまでも犠牲者家族の抗議が続いているし、行方不明…という語が飛び交
っているので不思議に思っていたが、どうりで政府が急きょ「補償金を倍増」した理
由がわかってきた。
この国の「事故隠し」は我が国のそれどころではないといえる。... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 60 | 2 清净经
老君曰。
大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。
大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。
夫道者。
有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。
清者浊之源。动者静之基。人能常清净。天地悉皆归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。
常能遣其欲。而心自静。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。
欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。
外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。
三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。
所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。
寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。
真常应物。真常得性。常应常静。常清净矣。
如此清净。渐入真道。既入真道。名为得道。
虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。
能悟之者。可传圣道。
太上老君曰。
上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。
执著之者。不明道德。众生所以。不得真道者。为有妄心。
既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。
既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。
烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。
常沉苦海。永失真道。真常... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我者，于色不应病、苦生；亦得于色，欲令如是，不令如是。以色无我
故，于色有病、有苦生；亦不得于色欲令如是，不令如是。受、想、行、识，亦复如是
。比丘！于意云何？色为是常、为无常耶’？比丘白佛：‘无常，世尊’！‘比丘！若
无常者，是苦耶’？比丘白佛： |
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q****a
发帖数: 21 | 4 第一章：乱象背后——看不见的统治者
第一章第一节：［共济会，幕后台前］
想想媒体所告诉你的都是些什么东西吧，什么是事实？什么是虚构？既然华尔街
可以操控世界经济，那它如何不能操控媒体？《福布斯》、《读卖新闻》…解释着世界
上一天里发生的事情，你所知道只是被允许知道的，或被希望知道的，我们怎可以不经
大脑而全盘接受。电影《黑衣人》中有这么一句话：”你从那些花边新闻中得到的，有
可能才是最真实的。”想一想有多少思想是属于你自己的？再想一想你有多少思想是从
别人那里听来的？这就是控制势力的目的，让人类成为思想的囚徒，这不是巧合，这是
计划的一部分。无论是赖斯和乔治布什，还是希拉里和奥巴马，这都没有什么分别，这
些都是站在台面上的人，这些都是棋子，问题是谁才是下棋的人？有多少问题是被无端
制造的？你怎么知道联合国军跃过38线是解放北朝鲜，而不是侵略？你怎么能保证联合
国世卫组织为你免费注射的是疫苗而不是在植入芯片？一面制造新型病毒，一面大规模
提供免费疫苗，如果你看透了这种把戏你就会知道转基因食品也是一样的，同样的模式
，一面制造饥荒，一面向亚、非、南美提供转基因食品。是谁在让星球... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 5 记得有人发过这个， 在 wisdom 版。 很有意思， 再发一遍。
感叹诸佛心量的无限广大， 而我们的渺小。
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华藏世界品第五之一
......此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名众妙光明灯。以一切庄严帐为际。依
净华网海住。其状犹如卍字之形。摩尼树香水海云。而覆其上。十五佛刹微尘数世界。
周匝围绕。纯一清净。佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名
清净光遍照。以无尽宝云。摩尼王为际。依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形。圆
光摩尼轮栴檀云。而覆其上。十六佛刹微尘数世界。周匝围绕。佛号清净日功德眼。此
上过佛刹。微尘数世界。有世界。名宝庄严藏。以一切众生形。摩尼王为际。依光明藏
。摩尼王海住。其形八隅。以一切轮围山。宝庄严华树网。弥覆其上。十七佛刹微尘数
世界。周匝围绕。佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名离
尘。以一切殊妙相。庄严为际。依众妙华。师子座海住。状如珠璎。以一切宝香。摩尼
王圆光云。而覆其上。十八佛刹微尘数世界。周匝围绕。纯一清净。佛号无量方便最胜
幢。此上过佛刹。微... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 8月11日晚，在丹阳市的一条县道上，钱大妈和王大爷相遇，前者骑三轮车，后者骑电动车逆向行驶，两车撞在了一起。事故发生后，王大爷重伤不治身亡，钱大妈并无大碍但逃离现场，并于第二天卖掉三轮车，她没想到，10天后，自己遗留在现场的血迹引来了警察。昨天下午，这起事故的责任认定出炉，钱大妈和王大爷担同等责任。
车祸现场
发现一处可疑血迹
8月11日晚上8点48分，丹阳市公安局接报警称，在里庄东新桥南边，有电动车摔倒。导墅派出所民警出警后发现，事故现场位于丹阳市205县道4公里250米处，一名骑电动自行车的老年男子摔倒在路面，伤势严重。
民警发现，除了现场电动自行车的挫划印外，还有另外一处方向不同的挫划印，并且在该挫划印附近有散落的点滴血迹，这处血迹距离伤者的血迹有一段距离，初步判断可能是肇事者遗留的，“这是一起交通肇事逃逸事故。” 次日，电动自行车驾驶人经医院抢救无效死亡。该男子是导墅镇人士，姓王，今年67岁，事后的血液检测结果达到了醉驾标准。
刑侦实录
鉴定血迹调监控找嫌疑人
丹阳市公安局法医提取现场可疑血迹，经刑事科学技术室检验确定，现场可疑血迹来源于女性，非死者所有。通过调查，民警判断，逃... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 8 发布日期：2015-10-20 来源：转基因观察 浏览次数：1650
试验团队获得国际“真相揭秘者”奖
文| 转基因观察
还记得那个著名的转基因试验吗？试验小白鼠身上长满了肿瘤。央视曾经报道过
，无数人看过视频，但转基因方多次宣称这是谣言。农业部也多次组织专家否认这个试
验的真实性。事实真相究竟如何？最新情况如何？让我们还是先回顾下这个试验的漫长
争议过程吧。
2012年9月，法国凯恩大学塞拉利尼教授在《食品与化学毒物学》科学杂志上发
表一篇论文《农达（草甘膦）除草剂和抗农达（草甘膦）转基因玉米的长期毒性》，报
告引用转基因玉米NK603进行大鼠两年饲喂研究，引起大鼠产生肿瘤。
报道经央视新闻栏目报道后引起巨大的关注，支持方和反对方形成两大阵营，其
中转基因专家、方舟子、果壳网第一时间跳出来认为试验有问题，转基因食品安全。
这个试验在欧洲和世界各地引起巨大反响。欧洲食品安全局调查评估认为，该研
究得出的结论缺乏数据支持，相关实验的设计和方法存在严重漏洞，而且该研究实验没
有遵守公认的科研标准。
不过，研究者有话说，2012... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 疾控中心数据称男大学生感染艾滋者数增加明显
http://www.sina.com.cn 2011年12月01日02:37 现代快报
2011年12月1日是第24个“世界艾滋病日”。今年的宣传主题是“行动起来，向‘
零’艾滋迈进”。昨天，江苏省疾控中心、白下区疾控中心分别来到南京财经大学(微
博)和南京航空航天大学(微博)进行艾滋病宣传活动。
从江苏和全国的情况来看，感染艾滋病病毒的青年学生和60岁以上者数量逐年增加
，同性性传播特别是男男传播快速上升。
□实习生 陈安琪 快报记者 刘峻
我省今年新报告艾滋病人735例
2011年全省各地在多类高危人群和重点人群中开展了大量的主动监测、检测以及专
题调查等工作，提高了艾滋病病毒抗体阳性者的发现率。根据艾滋病疫情网络专报系统
定时统计，今年1-9月，全省对各类人群开展艾滋病病毒抗体检测350万人次，比去年同
期增加19%；检出艾滋病病毒抗体阳性者1354例，其中艾滋病病人349例，加上既往由感
染者发展为病人的386例，共报告艾滋病病人735例，报告艾滋病病毒感染者和病人死亡
232例。截至2011年9月，全省历年累计报告艾滋病病毒抗... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 10 http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 何新：不过时的改革经，以及未过时的困惑与忧虑
2012.03.19
何新：1988，我的困惑与忧虑
楼下有新浪博友 诗碧霄 的跟帖，摘录了何新发表于1988年的旧文《我的困惑与忧虑》
的以下两段话。老何说，历史总是循环。昔日的困惑与忧虑今日又重来也。但已经物是
人非事事休矣。
老何还说：这些旧话居然还不过时是极其可悲的。因为这表明：二十多年来可怜的中国
并无多少进步——所谓的“改革”经，不过念得还是那一套而已。新浪博友 诗碧霄 说
：很多人没有看懂老何的意思，那就让我带领大家重温一下他88年发表的奇文“我的困
惑与忧虑”中的一段话吧：
…………（略）3·5
我以为，历史学家有必要回头看一看、想一想王安石变法。今论王安石变法者，有两个
定论。一曰王安石主张改革，就是代表着历史的进步方向。二曰王安石变法遭失败，乃
是北来后来亡国的原因。其实这两个“定论”都极可疑。第一，主张改革并不必然代表
历史的进步。问题不仅在于目的，而且要看手段。要看怎样改革，改些什么？就王安石
来说，他的政策用心和出发点未必不良，目标未必不善。但其政策内容，却由于不切实
际而误国误民。第二，王安石的变法并没有失败... 阅读全帖 |
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w****c
发帖数: 43 | 12 绝大多数中国人知道王立军，是在他2008年6月调任重庆市公安局局长，成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起，这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说，如果薄熙来是二郎神的话，那王立军就是哮天犬了，专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全，小时候入选过内蒙古少年拳击队，在多年后的一次抓
捕过程中，他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟，最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法，在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真，书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人，是在浏览新闻
时看到了一则关于重庆打黑批捕会议的描述。
这次会议是重庆市公安局副处以上干部会议，王立军主持会议。会场武警全副武装，杀
气腾腾。
会上，王立军点到谁就报谁的罪名：“陈光明，女，重庆市公安经侦总队总队长，犯有
某某罪，抓！”
“陈洪刚，男，重庆市公安局交通管理局局长，犯有某某罪，抓！”
“陈涛，男，重庆市公安局治安总队原总队长，犯有某... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 13 我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定：新政
协代表，每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前，民革中... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 14 学诚法师，1966年生于福建仙游，1982年于莆田广化寺出家，1991年毕业于中国佛学
院并获硕士学位，2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学荣誉博士学位，2011
年被全印度比丘僧伽会授予“三藏大法师”博士学位，现任中国佛教协会副会长、中国
佛学院副院长、陕西法门寺住持、北京龙泉寺住持、全国政协常委、中国宗教界和平委
员会秘书长、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等。■本报记者 陆航/摄
2000多年前，始于西汉都城长安，跨越陇山山脉，经河西走廊连接亚洲、非洲和欧
洲的丝绸之路不仅见证了中西贸易的繁荣，也促进了各宗教的交流与传播。在丝绸之路
上，除了兴盛的佛教外，基督教、伊斯兰教、摩尼教、拜火教等多个宗教与民族文明相
遇融合、共同发展。为进一步探究千百年来，佛教文化在丝绸之路上的传播与发展、丝
绸之路上各宗教间的对话，本报记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。
丝绸之路见证佛教发展
《中国社会科学报》：古代丝绸之路贯通远东、中亚、南亚、中东、欧洲和非洲，
见证诸多宗教的传播与交往，汇聚了不同宗教的智慧与贡献。在中国倡导和推动“一带
一路”构想的大背景下，请您谈谈历史上佛教... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_743d41fd0101ko6e.html
马双有：孙经先的谎言还能支撑多久？
发布时间:2014-06-09 15:46 作者:马双有 字号：大 中 小 点击:3031次
孙经先先生在指斥“大跃进饿死3000万是重大谣言”的同时，又编造了更大的离
奇的谣言，他的“户口漏报说”“营养性死亡”让任何一个有常识的人都感到荒唐可笑
。然而这离奇的谣言居然得到了某些官办媒体的支持，也得到了少数极左人士的追捧，
但是却遭到了绝大多数亲历者、知情者和专家学者、领导干部的强烈反对和驳斥。有些
人出于义愤，在网上痛骂孙先生是“无良教授”“禽兽不如”“卑鄙无耻”“反人类分
子”“疯狗狂吠”“不得好死”“法西斯分子”“南京大屠杀日本人留下的孽种”“应
当钉在历史的耻辱住上”……
据说孙先生看到这些谩骂，心中十分生气，准备向法院起诉，控告这些诽谤罪和侮
辱罪，以维护自己的合法权利。
笔者看了却十分好笑。上述谩骂确实有些过激，不靠谱，真所谓狗血喷头，难以忍
受。但是孙先生却不必生气，因为咱制造的谣言，发明的观点，太离谱了，太可气了，
让几亿... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 16 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_20140528106680
马友：孙经先的谎言一戳就破
发布时间:2014-05-28 10:21 作者:马友 字号：大 中 小 点击: 7171次
江苏师范大学特聘教授孙经先，高调发出怪论，称“大跃进期间饿死三千万人不是
事实，而是重大谣言”，他的根据是，大跃进时期大量农村人口流入城市，他们的农村
户口并未注销，后来一落实，才知道这些“死亡人”其实是活着的漏报者……
这种怪论，完全是孙先生闭门造车心存偏见主观臆断信口雌黄胡说八道，完全背离
了当时的实情，完全是给中国农民的伤口上撒盐，完全是让死去的冤魂蒙羞，可叹可恨
可气可笑！
人所共知，大跃进即人民公社食堂化时期，是中国农村人口管控最严厉的时期。当
时的口号是“组织军事化，劳动战斗化，生活集体化”，大队、生产队都编成营、连、
排、班的军事组织，生产队长每天都要给本队的社员安排生产任务，每一个社员都要在
家服服帖帖听从队长的安排，张三干什么，李四去哪里，队长了如指掌。社员有事，必
须请假，队长批准，方能离开。若有违者，就取消你的吃饭资格... 阅读全帖 |
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x*******6
发帖数: 994 | 17 孙经先: 杨继绳 “饿死三千万”谣言破灭之后
人民网
导读: 现在摆在杨继绳面前的一个无法回避的重大问题就是：他必须向历史，向广大读
者，对已经被揭露的那些严重歪曲历史真相的重大错误——首先是本文所指出的十二条
错误，逐一做出认真负责的回答。他在获奖答谢词中没有勇气面对这一重大问题，却奢
谈什么“保存民族记忆”、“良心”、“良知”等炫人耳目的辞藻，这难道不是十分可
笑的吗？
最近杨继绳获得瑞典“史迪格—拉森奖”，并发表获奖答谢词，继续鼓吹“饿死3600万
”。但是他没有勇气面对一个关键的基本事实，这就是《墓碑》中的一系列严重歪曲历
史真相的重大错误已经被揭露，并且他还没有对这些错误作出认真负责的答复。
我们已经揭露了杨继绳的一系列重大错误，这些错误是：
（一）杨继绳称：他的“饿死3600万”是把几个“中外人口学家”给出的数字“取一个
中数”得到的。我们认真阅读并分析了这几个“中外人口学家”的相关论著，最终确认
：（1）科尔、班尼斯特等几个外国人口学家的研究存在着根本性错误；（2）蒋正华在
研究中所建立的“数学模型”是完全错误的；（3）我们花费了巨大的精力查阅了全国
各种地方志两千多种，... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2744 | 18 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: thighhigh (Thigh High), 信区: USANews
标 题: 美国特朗普和中国文革狂热者的共同心理特性：权威主义人格的泛滥
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 22:15:14 2016, 美东)
五月伊始，就有两件事情让我感到深深地不安。虽然发生的地点、形式、内容和主角都
不一样，但其背后所反映的社会心理却极其相同。
一件是发生在5月2日晚上的事：一组呈现出极浓文革色彩的“唱红歌会”在中国人民大
会堂上演，让很多经历过文化大革命梦魇的人，感到深深地不安。它以个人崇拜的方式
、反美主义的色彩和极端的政治宣传，借助于商业经济时代的高额票价和少女组合“五
十六朵花”的诱惑，宣传一种早已经被批判的、早已经被中国共产党所否定的政治斗争
意识，竟然还赢得了不少人的青睐、支持和欣赏，非常值得我们社会心理学家关注。
而另外一件令人不安的事是：美国时间5月3日晚上，美国共和党总统候选人唐纳·特朗
普在混乱拥挤的共和党候选人中脱颖而出，赢得了总统候选人资格提名所需要的选举人
票数，肯定成为美国共和党总统候选... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 146 | 19 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: sensor (sensitive), 信区: Returnee
标 题: 真的，假的？ - 持外国护照未注销中国户籍者，不许出中国境！7月正式实施！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 25 21:14:00 2017, 美东)
有没有最近回去的经验分享？
http://egde.52hrtt.com/web/news_info.do?id=G1498131771697
狼又来了？持外国护照未注销中国户籍者，不许出中国境！7月正式实施！
来源：今日加拿大2017-06-23 08:59
狼又来了？国外护照未注销中国户籍者，不许出境！听说2月开始试点，7月正式实施！
一旦被发现手持国外护照但未注销中国的户籍，将会被暂时禁止出境，等到返回原居住
地相关部门注销本人户籍后，方可出境。入籍但没有注销自己户籍的华人朋友，一定要
注意，不要因为侥幸心理导致不必要的麻烦。
据当时中国公安部发布的文件表示：
为加强中国边境出入境的安全，数据化管理，经国务院批准，根据“中华人民共和国出
境入境管理法”有关规定，公安部决定对入境外... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 133 | 20 相猫经1
全身净白独黑脚者，名雪夜交兵；
全身净黑肚脚白者，名乌云盖雪；
身白单现头花尾黑者，名铁棒打樱祧；
纯白而只有黑尾者，名雪里拖抢；
凡合此式的希奇毛色，皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2
选猫足龄百二日，毛衣光滑间色鲜，早猫要过二月二，迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦，腰长懒相肯过家。面长偷吃鸡和鸭，此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良，眼大晴圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌张。
坐立尾动摆纷纷，见形头麽找原因，睡觉耳朵常贴地，此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天，离娘太快病缠绵，不足百二眼屎在，马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑鬚溷白鬚，时常疴尿在香炉，肚门有毛家疴屎，懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬，时常睡在火灶中，眼角出屎常流泪，吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长，胸前无旋最为良，旋毛生正会犯狗，旋生左遭火之殃。
十隻猫儿九隻雄，三色猫儿绝无公，边金边眼阴阳眼，日晚捉鼠不放鬆。
头长尾长足尾长，懒相生来也为良，五短之猫五样好，二者皆是好猫样
三色猫儿绝无公？？？？... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 94 | 21 读cavine747家猫猫事迹有感，特此贴之。呵呵
相猫经1
全身净白独黑脚者，名雪夜交兵；
全身净黑肚脚白者，名乌云盖雪；
身白单现头花尾黑者，名铁棒打樱祧；
纯白而只有黑尾者，名雪里拖抢；
凡合此式的希奇毛色，皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2
选猫足龄百二日，毛衣光滑间色鲜，早猫要过二月二，迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦，腰长懒相肯过家。面长偷吃鸡和鸭，此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良，眼大晴圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌张。
坐立尾动摆纷纷，见形头麽找原因，睡觉耳朵常贴地，此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天，离娘太快病缠绵，不足百二眼屎在，马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑鬚溷白鬚，时常疴尿在香炉，肚门有毛家疴屎，懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬，时常睡在火灶中，眼角出屎常流泪，吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长，胸前无旋最为良，旋毛生正会犯狗，旋生左遭火之殃。
十隻猫儿九隻雄，三色猫儿绝无公，边金边眼阴阳眼，日晚捉鼠不放鬆。
头长尾长足尾长，懒相生来也为良，五短之猫五样好，二者皆是好猫样。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1） 你想不到的曲折 (2） 离位难归 (3） 错位了 (4） 孙悟空的困惑
（1）你想不到的曲折
猪八戒是懂得，人死了只能在阴司里去搜寻魂灵，所以他就刁难孙悟空，因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理，他只是信邪风，借机干坏事，纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上，老猪其实水平比唐僧高，唐僧真傻。
但是，从前面的故事中，我们竟然知道，这国王的鬼魂，竟然不入阴间、不在下界，当
然这不能怪老猪不知道，这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人，都快圆满了又犯下弥
天大罪，给削去了成果的？
所以，要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂，恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外，也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥，不然猴哥去了阴间，还真要丢人现眼了。看来，老猪是坏心办了
好事，唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到，可能最终也... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 23 第十二幕 龙骨之井
“喂，兄弟，借酒浇愁不是我们英雄好汉的所为啊！”芬格尔举杯，烛光照亮杯中的劣
质餐酒。
“不行么？我塞！”路明非的脑袋又重重地跌回盘子里，“就算是借酒浇愁，你不
懂，我们中国的英雄好汉，失恋了都借酒浇，你读过武侠没有？知道李寻欢么？还有段
玉和虚竹，借…借酒浇愁，就是好汉作风！”
“我重点是这个借字…话说师弟是你自己买酒，要师兄我陪你醉到世界末日，师兄
也是微微一笑，只有只有一句话，猪肘子要双份！”芬格尔苦着脸，“可是拜托，你现
在穷的连我都不如。你翘了几天的课，被诺玛警告，信用卡都被暂停…酒钱都事师兄我
出，你知道师兄我虽然也是性情中人…但是酒肉之痛也是人之常情。”
“你真烦，等我有钱了还你！”路明非连头也懒得抬，“不跟你借钱我跟谁借去？
难道跑去跟老大说，老大，听说你要娶师姐，我心里难过，想借两个钱喝酒？”
“恺撒是个通达人物呐，你有种那么说，他一定签个单子，立刻就有人给你送几箱
波多尔！”
“你妹！我知道老大是通达的人…可是，”路明非的眼瞳里一片空白，“我不是啊
…”
“你当然不是通达的人，你是个废柴啊。”芬格尔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 18 | 25 佛说四十二章经
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四
谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一开悟
。合掌敬诺，而顺尊敕。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真
道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者
，寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为
须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。
心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最。名之为道。
佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿
再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫
。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行
。是恶若止，名十善行耳。
佛言：人有众过，而 |
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a*******g
发帖数: 867 | 26 北传《中阿含经》卷第二十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
因品 念处经 第二(第二小土城诵)节选
http://buddha.goodweb.cn/sutra/kgin/kgin01/26/26-24.htm
若有比丘．比丘尼七年立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七年。六五四三二一年。
若有比丘．比丘尼七月立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七月。六五四三二一月。
若有比丘．比丘尼七日七夜立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余
得阿那含。置七日七夜。六五四三二。置一日一夜。
若有比丘．比丘尼少少须臾顷立心正住四念处者。彼朝行如是。暮必得升进。暮行如是
。朝必得升进。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 27 你要较真，那就说起码可以不退转的修行，且寿命无量，总有一天
会成佛道的。我例举无量寿经说了上品上生的和下品下生的。虽没
有说，都能成佛，但是即使是下品下生，也是殊胜无比，在加上极
乐世界的环境，成佛逻辑上可能性很大。
佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三
种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发
愿心。具三心者，必生彼 国。复有三种众生，当得往生。何等为
三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行
六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至七日， 即得
往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音、大势
至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世
音菩萨，执金刚台，与大势 至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大
光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数
菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其 身，
乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色
身，众相具足，见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法。闻
已，即悟无生法忍，经须臾间， 历事诸佛，遍十方界。于诸佛
前，次第 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 念佛
杂阿含931经
谓圣弟子念如来事∶如来，应，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御
丈夫，天人师，佛，世尊。
圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起瞠恚、愚痴心，其心正直，得如来义，得如
来正法。于如来正法，于如来所得随喜心，随喜心已欢悦，欢悦已身猗息，身猗息已觉
受乐，觉受乐已其心定。心定已，彼圣弟子于凶嶮众生中，无诸罣阂，入法流水，乃至
涅盘。
《清净道论》（佛随念的修法及功\德等）
「依照此等理由而世尊为阿罗汉」 ... 乃至「依此等理由为世尊」，（瑜伽者
）像这样的随念佛陀之德，此时则无被贪所缠之心，无被瞠所缠之心，及无被痴所缠之
心，他的心是只缘如来而正直的。因他这样没有了贪等所缠，故镇伏五盖\，因向于业
处，故他的心正直，而起寻伺倾于佛德；佛德的随寻随伺而喜生起，有喜意者由于喜的
足处（近因）而轻安，不安的身心而得安息；不安的得安，则亦得生起身心二乐；有乐
者以佛德为所缘而得心定（心一境性）；在这样次第的一刹那中生起了五禅支。因为佛
德甚深或因倾向于种种佛德的随念，故不证安止定，只得... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 29 挺好
部】自
说经。当我们在争论的时候，可以想到这个故事。
吗？
、普行
出家徒等，为入舍卫城托钵，彼等有诸种之意见者，有诸种之信仰者，有诸种之喜好者
，已为
依诸种之见处者。某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶
∶「世
界为无常，此为真实而他为妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
是见者
∶「世界为无边，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者
∶「命
与体为一，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「命
与体为
异，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
是见者
∶「如来死后无，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者
∶「如
来死后有，而死后亦无，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆
妄。」
彼等如是云而口论、议论、论难，各以锐利之舌锋对决而渡日，云∶「如此为法，如彼
为非
法；如此为非法，如彼为法。」
托钵归
来，近于世尊，礼敬坐于一隅。坐于一隅之彼比丘等如是白世尊言∶ |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 ■ 采访整理／越建东、黄文玲
Lance Cousins是欧洲颇负盛名的佛教学者，曾任英国曼彻斯特大学教授二十多年及
佛教研究协会主席，现任巴利圣典协会主席。
专精于印度佛教、阿毗达磨、巴利三藏及梵文、巴利文、俚语等，也注重禅修。喜欢
撰写论文，不喜著书。论文作品可分为五类：1.南传阿毗达磨2.专题（教理、教史）3.
佛学概论4.佛教禅修5.书评。
问∶请您谈谈研究佛学的因缘？
答：我是在十六、七岁时，开始对佛教产生好奇。那时，我所念的大学预备班课程，有
一门比较宗教学，介绍世界上各种宗教，当时老师强调“基督教是世界上最好的宗教”
，但是当时他提出的论点，却无法说服我，因此，我开始探索自己想要的宗教。为了更
广泛地了解，我到了一个佛教学会，此一学会举办很多佛法讨论与座谈，讲座的师资大
部分来自于南传的上座部老师。学会的课程多偏重于修行讨论，我吸收了很多，并且开
启了对佛法的兴趣。
后来进入剑桥大学攻读历史与东方语文，对佛法的兴趣依然不减。同时为了对佛学有
进一步的研究，我努力学习梵文与巴利文。因为我有了语文这项利器，能直接阅读巴利
经藏，对佛法的了解又进入更高层次。
问∶您研究的领域为... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 31 http://www.feidian361.com/thread-5532-1-1.html
经过禅修的练习，有的人逐渐达到较高的观智，随时处于最佳的状态，比平时更具信心
，因为身心愉悦，进而想要自我实现，认为这是其最能发挥的时刻，甚或产生更大助人
的心念。相对于前面三节只处理自身问题，即利己，本节个案已具能力以实际的行动扩
及利他，主要以实际走完十六观智的禅修者经验，以其叙事来理解：其因为转化了禅修
中所遭遇的各式困扰情境，经实践使自身得到疗愈，而产生强大信心，超越自我，进而
想要助人。
G是笔者拜访次数最多的受访者，五十三岁，是一位男众出家法师，出家了廿二年。据G
的亲友表示，其学生时代即相当优秀，学习任何事物总不轻言放弃直至成功，企管硕士
毕业后的工作即担任主管。出家后，每年都会参加三次的闭关禅七，但无特定的禅修方
法。大约1996年曾到缅甸朝圣，第一次接触马哈希禅修，当时对其觉察腹部上下以及行
禅的方法印象深刻，也稍有体验.
虽然出家多年，但G仍不断地在寻找可以带领自己解脱的老师，也不断地测试各种得以
灭苦的修行法门。2002年开始，他试着参加各种修行活动，并拜访台湾各个道场，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 飞往净土的两位大成就者
堪钦·才旺仁增（1877－1958）
1958年9月，同德县华更唐草原开公判大会，准备批斗在当地有很高威望的堪布，并派
了几个民兵去押解他。
因为堪布胖（300斤左右），走路很慢，民兵就让堪布骑在牦牛上。骑在牦牛背上的堪
布边走边诵莲师心咒。到了萨多栋南时，突然刮起一阵遮天蔽日的狂风，民兵也被刮得
晕头转向，都用衣服蒙住头蹲在地上。等到狂风停止以后，抬头看时，发现牦牛还在，
可牦牛背上却空无一人。这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音，声音清晰可闻，却
看不到人影。声音越来越远、越升越高，直至最后消失在虚空。
堪布作为一个大成就者，如果有人批斗他，那这些人所种的恶因就太可怕了，慈悲的堪
布就这样先飞向净土了，以避免许多人因为要批斗他而有了造恶的机会。
因当时的时代环境所限，民兵回去后不敢告知实情，只是说：人死在半路上，已经埋在
地下，搪塞了事。
等到宗教政策恢复以后，当时押解堪布的民兵才敢把真实情况透露出来，现在其中的德
哥、格尔玛二人尚健在，而且早已成为居士，认真修行了。因为几十年前发生的不可思
议与震撼人心的那一幕，在他们心里产生了敬畏，也同时种下了佛法的种子... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 『《中阿含经》卷24：“阿难！若识不入母胎者，有名色成此身耶？”
答曰：“无也。”
“阿难！若识入胎即出者，名色会精耶？”
答曰：“不会。”
“阿难！若幼童男、童女识初断坏不有者，名色转增长耶？”
答曰：“不也。”
“阿难！是故当知是名色因、名色习、名色本、名色缘者，谓此识也。”』
名色是五蕴十八界法的总括。佛在此经中说：如果没有识入住母胎中，名色就不能成长
成人。在受精卵位，识、名、色又是指什么呢？要细细分析一下：
（一）色。就是指精子与卵子的结合体（受精卵），故《成唯识论》说“色谓羯逻蓝”；
（二）名。是除色蕴之外心识之法，谓眼耳鼻舌身意及意根七转识。 |
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v*********n
发帖数: 3983 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: verizonchen (verizonchen), 信区: Military
标 题: 复旦卸任校长杨玉良:仅有专业知识的学生像经良好训练的狗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 14:18:28 2014, 美东)
中山大学校长许宁生调任复旦校长 杨玉良卸任
2014-10-23 22:03:07 来源: 东方早报(上海)
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复旦校长杨玉良:仅有专业知识的学生像经良好训练的狗
东方早报
【复旦校长易人】复旦大学校长杨玉良将卸任，中山大学校长许宁生调任复旦大学校长
。（新华社）
2009年1月14日，中科院院士杨玉良教授出任复旦大学校长，“重新回到我曾经工作过
的地方，倍感亲切，责任重大。”他这样描述自己的心情。2009年2月24日，杨玉良在
全校党政负责干部大会上发表题为《我心目中未来的复旦》的讲话，全文如下：
我心目中未来的复旦——在全校党政负责干部大会上的讲话
2009年2月24日
杨玉良
各位老师，同志们：
今天是本学期第一次党政干部大会，也是我到任后的第一次干部会议。原本今天是要我
向... 阅读全帖 |
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v*********n
发帖数: 3983 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 复旦卸任校长杨玉良:仅有专业知识的学生像经良好训练的狗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 14:18:28 2014, 美东)
中山大学校长许宁生调任复旦校长 杨玉良卸任
2014-10-23 22:03:07 来源: 东方早报(上海)
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2009年1月14日，中科院院士杨玉良教授出任复旦大学校长，“重新回到我曾经工作过
的地方，倍感亲切，责任重大。”他这样描述自己的心情。2009年2月24日，杨玉良在
全校党政负责干部大会上发表题为《我心目中未来的复旦》的讲话，全文如下：
我心目中未来的复旦——在全校党政负责干部大会上的讲话
2009年2月24日
杨玉良
各位老师，同志们：
今天是本学期第一次党政干部大会，也是我到任后的第一次干部会议。原本今天是要我
向... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 1169 | 36 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: mitbbs59 (bEQi), 信区: JobHunting
标 题: 本版1年以内的所有 面经题目，含帖子link [为大家方便]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 14:20:44 2010, 美东)
不敢保证全部涵盖，大部分的都在。
我自己找了一遍，大家一起用着都方便。
不过只是含有题目的帖子 我才包含进来了，只分享经验没贴题目的 我都没有包含
进来。
大家复习着方便。
1. 一个sorted interger Array[1...N], 已知范围 1...N+1. 已知一个数字missing。
找该数字。
把原题改为unsorted，找missing数字。 performance。
2. 复制linked list。 已知每个节点有两个pointer，一个指向后一个节点，另一个指向
其他任意一节点。 O(n)时间内，无附加内存，复制该linked list。（存储不连续）
3. 一个party N个人，如果一个人不认识任何其他人，又被任何其他人认识，此人为
celeb... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 1169 | 37 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
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标 题: 本版1年以内的所有 面经题目，含帖子link [为大家方便]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 14:20:44 2010, 美东)
不敢保证全部涵盖，大部分的都在。
我自己找了一遍，大家一起用着都方便。
不过只是含有题目的帖子 我才包含进来了，只分享经验没贴题目的 我都没有包含
进来。
大家复习着方便。
1. 一个sorted interger Array[1...N], 已知范围 1...N+1. 已知一个数字missing。
找该数字。
把原题改为unsorted，找missing数字。 performance。
2. 复制linked list。 已知每个节点有两个pointer，一个指向后一个节点，另一个指向
其他任意一节点。 O(n)时间内，无附加内存，复制该linked list。（存储不连续）
3. 一个party N个人，如果一个人不认识任何其他人，又被任何其他人认识，此人为
celeb... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 38 http://www.gltcm.cn/13855/viewspace-36149.html
经云。督脉生病为遗溺。肝所生病为遗溺。膀胱不约为遗溺。
胡来元
经云。督脉生病为遗溺。肝所生病为遗溺。膀胱不约为遗溺。仲景云。下焦不归则遗溺
。天寒则腠理闭。气湿不行。水下流于膀胱。则为溺与气。故多溺而寒也。至于不禁。
虚寒之甚。非八味丸、固脬丸、加减桑螵蛸散不效。然亦有热客肾部而遗尿者。经曰。
淫气遗溺。痹聚在肾。此系热证。其证发热作渴。或时闭涩。或时自遗。或阴挺不能约
制。午前小剂补中益气加黑山栀。午后大剂生料六味丸加五味子。常服自效。夏月暑病
遗尿者。白虎加人参汤。一服即应。有先因病淋。服利药太多。致溺不禁者。补中益气
少佐熟附子。有所伤损。污血蓄于胞中。亦令遗失。鹿角屑炙黄为末。和桃仁泥等分。
酒调三钱。咳而遗溺属膀胱。茯苓甘草汤。不应。五苓散。小儿胎中受冷遗尿。一味补
骨脂炒研。临卧红酒调服。即不遗。孕妇及产后遗尿。见妇人门。石顽治吴兴闵少江。
年高体丰。患胞痹一十三年。历治罔效。一日偶述其证于张涵高。涵高曰。此病隐曲难
明。非请正于石顽张子。不能测识也。少江素忝交知。因是延余。备陈 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说四十二章经 佛说四十二章经
後汉迦叶摩腾 竺法兰同译
世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转
四谛法轮。度 陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。
一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。
佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四
真道行。成阿罗汉。
阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。
次为阿那含。阿那含者。寿终灵神。上十九天。证阿罗汉。
次为斯陀含。斯陀含者。一上一还。即得阿罗汉。
次为须陀洹。须陀洹者。七死七生。便证阿罗汉。
爱欲断者。如四肢断。不复用之。
佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求
。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。
佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。
佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。
身三者。杀。盗。淫 。
口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。
意三者。嫉。恚。痴。
如是十事。不顺圣道。名十恶行。是恶若止。名 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 “全能神”传教常用手段：殴打拘禁
昨日，警方发布通报称，5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“全能神”成员。为发展组织成员，向在事发餐厅就餐的人索要电话号码。遭受害人拒绝后，将其残忍殴打致死。
“凡是不信、抵制 全能神 者，均被其成员称为 撒旦 、 恶灵 等”，昨日，曾侦办过“全能神”组织案件的一名工作人员对新京报记者称，“全能神”教徒对这类人士进行暴力殴打、威胁恐吓、绑架拘禁，甚至杀害的案件曾多次发生。“此次招远故意杀人案，与上述案件有众多相似之处。”
“全能神”教义中多次提到，“只有相信 实际神 （全能神）才能得到拯救，凡不信和毁灭的都将遭到毁灭。”
媒体报道称，2011年1月10日，河南省兰考县谷营乡谷东村，因女儿出生导致无法外出传教被组织降职，女子李桂荣用剪刀割断自己仅两个月大女儿的喉咙。
2012年12月16日河南光山县砍伤学生案，疑犯闵拥军就是受同村一名60多岁“全能神”女信徒的影响，才导致了案件发生。
【传教】
设“护法队”殴打不愿入教或欲脱教者
为发展教徒和传教，除拉关系、关心感化、送钱送物外，女色诱惑、暴力殴打、非法拘禁等都是“全能神”教成员常用手段。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 揭秘历史上所有预言的终极使命。(网络图片)
一、历史大戏正在上演最后一幕？
熟悉预言的人都知道，当今人类社会正处在一个极其特殊的历史阶段，会有涉及全人类
的大事发生。但很多人受先天观念的阻碍，抱着一种要活一起活，要死一起死的想法，
反正天塌下来大家顶着。不会只死我一个。可是事情并不是这样，在这看似平常无奇，
循规蹈矩的生活中，其实已经暗暗的涌动着天象变化带来的世间大变动。有人一只脚踏
进了悬崖，走在毁灭的边沿而不自知；最可怜的人是无畏的人，他们天不怕地不怕，无
所畏惧，什么都不信，什么都敢干，这才是最可怜的生命，他们的生命是没有未来、没
有希望的。
你知道吗？五千年神州历史似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》，汉
朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每
一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是
，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐茂公、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘
伯温，每一个开国真命天子的身边谋臣又都是道士！
你知道吗？世界上所有的文明古国如埃及、巴比伦都淹没在沙漠中了。现在的埃及人跟
古埃及... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 42 ————————————————————————————————————
发信人: thex (耗子), 信区: Military
标 题: 薄熙来下台是必然的，是早已经布局好的，是改开后一致的，
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 18:47:47 2012, 美东)
而不是温和胡个别人的阴谋。我举几个例子大家可以批评补充，
1 给李鸿章翻案，
2 中国整体去毛化，
3 清朝的辫子戏，
4 课本的去鲁迅化，
5 人民生活的方方面面被出卖，
6 国家资产一步步流失殆尽，
等等。。。 这些都如同计划好一样，中华民族在这条不归路上滑行得已经找不到回去
的路了。。 六四标志着军队站到了人民的对立面，所以中国不会有大规模游行。薄熙
来标志着共产党彻底站到了人民的对立面，所以中国人民不会有什么幻想了。
剩下的私有化已经不重要了，而是你死我活的战斗，而中国不论先富后富都不会有胜利
者，除非强权如毛者出现，这个不太可能。。
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发信人: highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!), 信区: Milit... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 当代中国共济会——天则经济研究所
已有 323 次阅读 2012-3-9 09:18 |个人分类:技术力论坛|系统分类:观点评述|关键词
:经济 天则经济研究所 改革 体制 当代中国 国务院 大本营
黎阳
2012．3．8．
一．“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
二．“天则经济研究所”受外国基金会操纵
三．“天则经济研究所”是当代中国带路党的大本营
一．“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献，就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营在哪
里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”，实际上是“天则经济
研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是“天
则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论，结论是“天则经济研究所
”的结论——
1．人是“天则经济研究所”的人：
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究，然而仔细一查，不对了
，“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所”拿钱的人——比如“
著名经济学家”吴敬琏，虽是“国务院发展研... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 [导读]小时候，常听大人们说起“59年”。比如谁家孩子扔块馍馍头，或者丢下半碗饭
，大人们总会带着责怪的口吻说：“要是在‘59年’，这块小馍头能救一条命！”，“
这些孩子是没有经过‘59年’呀！”
序言
小的时候，常听大人们说起“59年”。比如谁家的孩子扔块馍馍头，或者丢下半碗饭，
大人们总会带着责怪的口吻说：“要是在‘59年’，这块小馍头能救一条命！”，“这
些孩子是没有经过‘59年’呀！”……当时对“59年”一词不甚了了，只是模糊地觉得
大人们大概是对孩子们不珍惜粮食很遗憾，谴责几句，并不往深里想。即便有时挨上大
人几句骂，也不会去介意，因为毕竟小学语文课本里还有“锄禾日当午”那首古诗。
后来渐渐长大了，上了高中，我才对“59年”一词有了更深刻的理解。原来，“59年”
指的是公元1959年，恰处在我国发生所谓“三年自然灾害”时段内，在我的老家——河
南省信阳地区息县包信镇姜寨村，自1959年中秋至当年冬末的短短几个月时间内，出现
空前的大饥荒，全村由397人饿死仅剩下90多人，有多户死绝，我家原9口，仅余3口（
父、母、姐），村里有多人吃过人肉（现还健在的有几位），有些人多次吃了多... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 293 | 45 前几天看到个悲剧，美国康涅狄格州托灵顿位叫迈克尔-沃尔什的晨跑者被扫雪车撞倒
，经抢救无效身亡。当地警方称，当天早晨，托灵顿市区出现一例扫雪车撞死晨跑者事
件。事发当时，扫雪车正在进行扫雪作业，由于视线不好，他撞倒了一位晨跑者。发生
撞击事故后，扫雪车司机和这名晨跑者都被送往当地医院，遗憾的是，晨跑者经抢救无
效身亡，而扫雪车司机仍在抢救中。
这位晨跑者名叫迈克尔-沃尔什，今年25岁，毕业于福特汉姆大学。沃尔什在校期间曾
是越野队的健将。4日清晨，沃尔什为了避开水坑以及坑洼地带，选择了雪上晨跑，因
此才酿成了今日悲剧。 |
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k****a
发帖数: 7077 | 46 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhuanzai (庄生), 信区: Returnee
标 题: 欲海归者当思考现今的三千年未有之变局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美东)
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 47 韩寒的作品至少为三人所写(第一部分）
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af0500010113lb.html
我手头有以韩寒名义出版的三本书《三重门》、《他的国》和《青春》。我以二十余年
来研究汉语语言的经验判断，这三本书分别出自三个不同的作者：韩仁均、路金波和韩
仁均的儿子——韩寒。
自从我研究生毕业至今，上至《诗经》下至王朔小说，涉猎古今文献上千种，已经有10
余种专著先后在商务印书馆、北京大学出版社、荷兰的约翰·苯杰明出版公司等出版社
出版。这些工作给我一个判断语言风格的敏感性，我自己也设计了一套“语言指纹鉴定
法”，来鉴别同一部作品是否为多人所写，或者不同的作品是否为一个人所写。本文将
以这种方法来鉴别上述三部以韩寒名义发表的三部作品实际上至少是三人所写。
一、直觉判断
先从这三部书中随机摘录一些段落，请读者自己判断一下，它们的风格有何不同。
1.1 《青春》（湖南人民出版社，2011年），其中的相当一部分杂文应为韩寒自己所写
，虽然有可能经过他人的加工润色。
最近盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产，从四大发明到文人墨客，都成为韩国人争相... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri May 23 16:03:03 2008) 提到:
佛说四十二章经
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转
四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一
开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四
真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那
含者，寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉
。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求
。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最。名之为道。
佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎
勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
佛言：众生以十 |
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发帖数: 1 | 49 第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
，夫妻共修、共创未来；还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定，善缘恶缘，无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘？如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘？怎样化解求姻缘中的各种难题
？在本部分内容中，让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
（一）精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
（1）求姻缘应随缘；谈恋爱要改正自身毛病（2013年8月2日《直话直说》）
台长开示，随缘就是命里有时终须有，命里无时莫强求。求姻缘要随缘，念经学佛可以
让命里该有的加速到来，而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运，不管男人女人都要温柔，要懂得珍惜缘分。
听众：最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘，因为到现在还是单身，我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求，因为就像师父以前开示的，谈恋
爱这种也是修行上的阻碍，或者也是烦恼。我有一点矛盾，请师父开示一下。
台长：什么叫... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 223 | 50 9二九.当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经
的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。
五:三三.敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在
十字架上，或把手脚交互著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后
世，将受重大的刑罚。
六十六:九先知啊 你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗 你当以严厉的态度对待他
们他的归宿是火狱 那归宿真恶劣
8一七.你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击
，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确
是全聪的，确是全知的。【用来消除穆斯林杀人的负罪感】
8一二.当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要
把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。4-74以后世
生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战， 以致杀身成仁，或杀
敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
9-111真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为真主而战斗；他们或杀敌... 阅读全帖 |
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