u***************r
发帖数: 11227 | 1 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： Military
标题： 为什么说东北就是中国的小苏联
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:38:53 2017,GMT)
之所以说东北就是中国的小苏联，因为东北经济衰落的原因与苏联经济崩溃的原因是一
样的，都是文化原因。
同样实行了共产主义，为什么中国可以通过改革开放，而顺利转型，并且实现经济
的迅速崛起，而苏联却陷入崩溃，后来的俄罗斯也被美国人洗脑和忽悠，愚蠢地接受所
谓的“休克疗法”，实行极端的私有化，导致社会陷入极度的混乱，而且经济也是一蹶
不振，半死不活？
很多人将这一切归因于领导人能力的差异，戈尔巴乔夫、叶利钦等人太愚蠢，邓小
平太伟大。领导人的决策的确很重要，但是问题的关键在于，是什么决定了中苏领导人
的思维和决策差异。换句话说，是领导决定了局势，但是又是什么决定了领导？真正重
要的不是作为决定者的领导人，而是领导人的决定者。这就是是文化。中苏领导人思维
和决策差异的根源，在两国的文化所存在根本差异。正是这种文化差异，导致了中苏未
来判若云泥的命运。
邓小平有一句名言，叫“摸着石头过河”，这也是邓小平及中共... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 一塔湖图资本 微信号 yitafund
功能介绍
一塔湖图资本秉承历代北大人“勤奋、严谨、求实、创新”的作风，依托中国互联网金
融青年会、中国互联网普惠金融研究院的优质资源和社群；与数十家国国内外知名的金
融机构进行深度战略合作，是一家专注于泛互联网金融领域项目投资和财富管理公司。
县委书记、县长的权力究竟有多大？有专家说：“除了外交、军事、国防这些内容没有
，(县委书记、县长)拥有的权力几乎跟中央没有区别”。
在中国，县委书记、县长拥有的权力大得让人难以想象，以至出现了失控的局面。在强
征强拆中，县委书记、县长只要一句话，就可以让公民的住宅一夜夷为平地，可以让农
民赖以生存的田地成片变为开发地、工业用地；可以把强征来的土地，百亩千亩以低价
，甚至“零地价”捧送给开发商；可以让一个人一夜暴富，当然也可以让在当地呼风唤
雨的大款一夜成阶下囚。可以一天提百名官员，可以把七姑八大姨弄进政府让纳税人养
起来，可以包二奶养私生子，可以派人进京抓记者，而且凡是提拔重用的几乎全都是县
委书记、县长......爆料不好说太细！
中国失控的县委书记、县长权力大得吓人
回家乡，一位老板的话却使感到了震惊。... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 黑格尔有一句名言：“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。”(德文
原文：Was vernuenftig ist， das ist wirklich； und was wirklich ist，das ist
vernuenftig.).此句出自《Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820》(《权
利的哲学纲要》一书).
一直以来“存在即合理”被误传为黑格尔的至理名言，在中国几乎连小学生都耳熟
能详。可能我们真的误读了黑格尔，我们中国人几几代代都这样认为黑格尔：凡是存在
的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”(价值判断)的必要充分条件。
我尝试把这句话重新翻译一下：理性就是现实，现实就是理性。
我之所以这样翻译，主要是考虑到当时的德国历史现实和黑格尔当时的现实生活。
我认为，我们误读了黑格尔的本意。
德文原著的翻译在冯至(1905 -1993)之前几乎等于零。黑格尔马克思等著作的翻译
，都是从英文或俄文或日文翻译过来的。贺麟(1902 -1992)是冯至的同时代人，1926年
赴美国留学，先在奥柏林大学获学士学位，后又入哈佛大学获硕... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 4 黑格尔有一句名言：“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。”(德文
原文：Was vernuenftig ist， das ist wirklich； und was wirklich ist，das ist
vernuenftig.).此句出自《Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820》(《权
利的哲学纲要》一书).
一直以来“存在即合理”被误传为黑格尔的至理名言，在中国几乎连小学生都耳熟
能详。可能我们真的误读了黑格尔，我们中国人几几代代都这样认为黑格尔：凡是存在
的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”(价值判断)的必要充分条件。
我尝试把这句话重新翻译一下：理性就是现实，现实就是理性。
我之所以这样翻译，主要是考虑到当时的德国历史现实和黑格尔当时的现实生活。
我认为，我们误读了黑格尔的本意。
德文原著的翻译在冯至(1905 -1993)之前几乎等于零。黑格尔马克思等著作的翻译
，都是从英文或俄文或日文翻译过来的。贺麟(1902 -1992)是冯至的同时代人，1926年
赴美国留学，先在奥柏林大学获学士学位，后又入哈佛大学获硕... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 2199 | 5 叔说过了， 股市零和这个概念不是叔发明的
都存在多少年了，lol
关键是在语境里去理解，除非是绝对真理
你和苏北丑逼，脑子里只有绝对真理， 三叶虫水平的思维
也不奇怪， 一个嗜杀毛轮和佛教徒都能被苏北丑逼统一起来，
哈哈哈 |
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发帖数: 1 | 6 从具体语境里现在可以理解到：
无耻傻逼打滚撒泼
还卖蠢
LOL
[在 wsbioguy2 (postdog) 的大作中提到：]
:叔说过了， 股市零和这个概念不是叔发明的
:都存在多少年了，lol
:关键是在语境里去理解，除非是绝对真理
:你和苏北丑逼，脑子里只有绝对真理， 三叶虫水平的思维
:也不奇怪， 一个嗜杀毛轮和佛教徒都能被苏北丑逼统一起来，
:哈哈哈 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 7 我没说1+1=2不对。我说的是1+1=2并非绝对真理，某些情况下是不成立的。这跟皮亚诺
公理体系有什么关系？老虎肉自己承认考试时问二进制下1+1=几应该答10，答2是不对
的。这个简单的例子
就能证明1+1=2并非绝对真理，某些情况下是不成立的。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 8 你想证明圣经的无误一定是神的旨意吗?
恐怕你是无法做到的.
我们来梳理一下逻辑好不好。
我提出的是一个可能，即圣经在你看来无误，
可能是因为人对文本可以有不同诠释。
你如果要证明神的旨意是圣经无误唯一的原因，
则必须证明我提出的可能性完全不存在。
即证明：圣经完全不可能做出不同诠释。
呵呵，恐怕连你也知道这个命题是多么荒诞。
我就给你一个诠释差异的例子。
本版基督徒Piaoguo同学就引经据典，
诠释出，圣经不反对同性恋，只是反对淫乱的同性恋。
而你的诠释是，圣经完全反对同性恋。
从逻辑上，你根本就不能证明：圣经无误的唯一原因是神的旨意。
那不过是你的信仰而已。把《圣经》这一人类思维成果信仰成绝对真理。
其性质，相当于有人把相对论信仰为绝对真理。 |
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a******c
发帖数: 291 | 9 有感于最近有人最近在酷儿新闻版频繁将同性婚姻与乱伦相提并论，特推此文。原稿写
于2009年8月，2011年9月做了一些修改和更新。
争辩、真相与社会沟通──从联邦制看美国同性婚姻合法化之路途艰难
二言
自2004年马萨诸塞州率先承认同性婚姻以来，美国后来相继有康涅迪格、衣阿华、
佛蒙特、新罕布郡、纽约五个州加上华盛顿地区承认同性婚姻。星星之火已经点燃，但
燎原之日却似路途遥远。本来作为美国最大州的加利福尼亚于2008年6月开始承认同性
婚姻，但不到半年就被基督教会发动的全民公决所推翻。
不过反过来讲，同性婚姻的反对者也怀有另一腔郁闷。虽然他们已经成功地在二十
九个州推动全民公决，将禁止同性婚姻的修正案纳入州宪法，但要将类似的条文塞入联
邦宪法以求一了百了地禁止同性婚姻，却也困难重重。另外，除了马塞诸塞州和康涅迪
格等州承认同性婚姻外，还有新泽西、伊利诺斯、夏威夷、罗得岛和德拉华五州承认“
公民结合”，虽然没有给予同性伴侣“婚姻”的名分，但允许他／她注册，在州法律的
范围内享有和已婚异性配偶平等的权益。另外还有加州和华盛顿州等地以家庭伴侣法的
方式给予同性伴侣有限的配偶福... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 10 逗，这是太低层次的对宗教的理解了。为什么先知就不会犯错误？
为什么神要告诉人绝对真理？神告诉人绝对真理，以人的智力能
理解吗？人类会不会理解歪了，而对人类造成危害？神只是让人
们相信神，让人们过得更好，神并不告诉人们真理。人们知道真理
了就过得更好吗？ |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 作者:徐贲
2011-10-27 00:10:31
凡是制度性宣传，无不需要有一个意识形态的神话基础。精明的宣传都知道，一般的民
众不容易相信小谎话，但却很容易相信大谎言。小谎话与大谎言的区别在于是否可以用
经验去证伪，意识形态是最不容易证伪的大谎言，因为那本来就是一个与经验不沾边的
神话。意识形态的神话建立在一系列由假定和推理关系联接起来的“概念”和“想法”
之上，构成一个封闭的、自我完足的逻辑秩序结构。它的正确性和合理性无须，也根本
不可能从人的经验得到证明。意识形态所代表的“历史”先进性，顾名思义就是超越任
何凡人的现世经验的。 任何人都不能以一时一地的经验去证明它存在或不存在，可能
或不可能。由于它无法证伪，所以它成为当然正确的绝对真理。既然是绝对真理，当然
也就绝对不允许质疑或妥协。因此，这样的“主义”也就成为一种最严格意义上的“教
义”。苏联作家巴贝尔（Isaak Babel）在1938年的一次私人谈话中说：“苏联政权全
靠意识形态的支撑，如果没有这个支撑，它10年内一定垮台。”这句话被汇报给秘密警
察，巴贝尔被处死了。
一、知识分子喜爱意识形态
宣传意识形态要人们相信... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 1968 | 12 这个恰恰就是科学和宗教的本质区别，科学逻辑简单，可以证伪。
要证明一个科学理论不容易，尤其要证明一个科学理论的适用范围不容易，
科学永远都不claim绝对真理，永远都是追求与客观世界的规律跟靠近一步又一步。
广泛地被实验数据和结果支持的理论，在信科学的人眼里被公认为：
这是目前为止人类掌握的该领域最好的理论，
科学是不claim绝对真理的，科学永远等待着期待着后人站在前人的肩膀上，提出更准
确，
适用范围更广，更贴近客观世界的理论。
一个目前为止与检验结果都吻合的理论也永远期待这更多检测和研究对它的修正。
相比之下，要证伪一个科学理论则很容易，
逻辑很简单，我前面举了好几个例子，只要是实验数据显示基因不能变异，
或者繁衍下来的变异趋势与环境与需求无关，或者物种之间没有可能过渡，后代们都与
祖先一样，
等等这些如果有一方面被证明属实并可重复，那么进化论就不攻自破。
科学的态度就是一个永远欢迎来证伪，被反例确实证伪的理论就得修正或者改变，不管
你主观上是否愿意相信。
而宗教的态度就是，你永远都无法证伪，不管你有多少反例，信的人始终相信那是上帝
或大圣在那件事情上不愿意显灵而已。：）
换一种... 阅读全帖 |
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H*****g
发帖数: 638 | 13 既然你认为"科学和宗教的根本区别就是,科学是不claim绝对真理的"
=〉如果进化论是科学，那么进化论就不会Claim进化论是绝对真理！
如果进化论信徒认为不信进化论都是错的，难道不是偷偷claim进化论就是真理？
如果认为不信进化论就是不信科学，那么进化论不就是一种宗教，披着科学外衣的宗教
吗？
很多东西其实进化论根本解释不清楚，凭什么进化论有资格代表科学？
科学的态度就是勇于怀疑一切现存的理论，敢于怀疑进化论，而不是把进化论作为无可
置疑的一切的指导思想，更不应该把进化论直接等同于科学。
我可能是极少数又不信宗教，又不信进化论的人。
论。 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 14 ZAN 不可知论,呵呵
既然你认为"科学和宗教的根本区别就是,科学是不claim绝对真理的"
=〉如果进化论是科学，那么进化论就不Claim进化论是绝对真理的！
如果科学信徒认为不信进化论都是错的，难道不是偷偷claim进化论就是真理？
如果认为不信进化论就是不信科学，那么进化论不就是一种宗教，披着科学外衣的宗教
吗？
很多东西其实进化论根本解释不清楚，凭什么进化论有资格代表科学？
科学的态度就是勇于怀疑一切现存的理论，敢于怀疑进化论，而不是把进化论作为无可
置疑的一切的指导思想，更不应该把进化论之间等同于科学。
我可能是极少数又不信宗教，又不信进化论的人。
论。 |
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h*******e
发帖数: 1968 | 15 最后最后一贴，
进化论讲的是，生物会变异，适者生存，进化出现今多样性的生物世界，包括人类。
这一理论与目前为止的实验结果方方面面都符合，没有被证伪，所以是现今科学界公认的
人类来解释生物起源和多样性的最好理论。这一理论以及进化过程中方方面面的细节还
会被
科研工作者日益完善。
信这一点的并没有claim现在人类对进化论的认识是绝对真理，也很期待有生之年看到
有突破去更好地解释现在还解释不清楚的东西。
你的逻辑是：
因为科学是可以怀疑一切的，
如果你说不信进化论就是不信科学
那么这本身就是不科学。
你有没有想过以上三行里面把进化论换成任何理论，都是一回事的，难道说科学就没有
任何可
信的了么，科学就没有任何可真正反对了了么？
奇怪哦。问题出在哪里呢？看下面的逻辑区别在哪里：
人类对世界的认识永远是渐进的，根据我前面的各个回帖，我说得已经很清楚了，
科学的态度是可以怀疑一切的，科学永远欢迎推陈出新，
我没说不是不信进化论就是不信科学，我说的是经过最广泛的范围地被测试的
进化论理论没有被证伪，而是有太多证据支持，所以我说的是：
不信进化论是目前为止人类来解释生物起源和多样性的最好理论就是不信... 阅读全帖 |
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D*a
发帖数: 6830 | 16 不是“相信”进化论，而是“赞同”进化论。是看见证据之后，认为现有证据足够说服
我认为这个结论是正确的。
科学的态度不是瞎怀疑，是要给自己的观点拿出证据来 -- 以前没有进化论的时候，第
一个宣称进化的人要拿出证据。现在有了进化论，你要是想宣称进化论在某些生物身上
没有起作用，那么只要实验证明了，就没问题。
什么是绝对真理？牛顿的三定律在宏观低速条件下就是真理，在微观或者近光速条件下
就是错误的。进化论是解释生物界的自然现象的，并不是什么绝对真理，你让进化论解
释解释毕加索能行么？
这就是跟宗教的不同之处，科学定律是有适应条件的。科学作为一个整体看来当然是进
步的，不断被推翻的。但是这个推翻不是否定每一条发现。爱因斯坦推翻的是牛顿定律
的前提条件，谁给我推翻一下宏观低速下的牛顿定律看看？反过来可以这样说，爱因斯
坦限定了牛顿定律的使用条件后，牛顿定律更正确了。
进化论不直接等同于科学，进化论只在生物学下有用。广义相对论解释不了进化论，进
化论解释不了化学反应。宗教才是个筐，什么都是上帝说了算。 |
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h*******e
发帖数: 1968 | 17 发信人: gslzzhy (sun), 信区: Parenting
标 题: Re: 支持进化论证据太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 21:21:12 2011, 美东)
细菌就能证明了？逻辑也太单薄了点
这个恰恰就是科学和宗教的本质区别，科学逻辑简单，可以证伪。
要证明一个科学理论不容易，尤其要证明一个科学理论的适用范围不容易，
科学永远都不claim绝对真理，永远都是追求与客观世界的规律跟靠近一步又一步。
广泛地被实验数据和结果支持的理论，在信科学的人眼里被公认为：
这是目前为止人类掌握的该领域最好的理论，
科学是不claim绝对真理的，科学永远等待着期待着后人站在前人的肩膀上，提出更准
确，
适用范围更广，更贴近客观世界的理论。
一个目前为止与检验结果都吻合的理论也永远期待这更多检测和研究对它的修正。
相比之下，要证伪一个科学理论则很容易，
逻辑很简单，我前面举了好几个例子，只要是实验数据显示基因不能变异，
或者繁衍下来的变异趋势与环境与需求无关，或者物种之间没有可能过渡，后代们都与
祖先一样，
等等这些如果有一方面被证明属实并可重复，那么进化论就不... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 1968 | 18 对，科学不是绝对真理，科学是靠无穷尽的检验与证伪而发展和筛选理论的。因为如此
，科学不是绝对真理，但
是科学的方法保证了现存的科学理论是人类目前为止对客观世界最好的解释的合集。以
后可能有更好的，楼主就
是这个意思。但是永动机，燃素等等的不正确丝毫不影响现存理论作为最好的解释的地
位，包括进化论作为目前
为止唯一仍经得起检验的物种起源的地位。去偷换概念模糊进化论与永动机的界限，不
承认这个地位对现代的意
义，而模糊一切，甚至打着科学怀疑精神的旗号模糊宗教和科学的界限，就是拎不清了
。楼主说的挺对，可能是
被没看上下文的另外一个I'd误会成我说的拎不清的这种了，给扣了个不学无术的大帽
子。 |
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i**e
发帖数: 19242 | 19 赞乔一, 并转发旧文: 怎样培养内心强大的孩子？
by 试霜
乔一关于抑郁症的文章, 理论分析和个人实例相结合， 揭示了很多国人在子女教育方
面忽略的问题. 我深以为然， 觉得她非常勇敢。
在这方面我自己也有很多体会, 尤其当了妈之后, 对整个前半生都不得不重新审视, 经
过四年多的soul searching, 终于有了些大白话的育儿经, 希望能和大家分享.
怎样培养内心强大的孩子？
通俗点讲， 内心强大可以理解为心理素质好， 心态好， 关键时刻直觉敏锐， 胜不骄
败不馁, 不以物喜， 不以己悲， 等等。 这个素质不论对天才还是平庸， 不论选择什
么生活道路， 都是一个人过上幸福生活的关键， 这个大家没异议吧？
大家在这方面都有自己的体会和实践， 很多地方值得我学习， 我自己也是摸着石头过
河， 不敢说我的就是对的。 不过本着求同存异的原则， 我就说说具体操作方面的重
点吧。
1. Be humble
这是我认为做父母甚至做人最重要的品质。 真正humble的人懂得实事求是， 知之为知
之， 不知为不知。 了解自己的局限性， 对未知的世界保持敬畏， 同时把这种态度传
授给孩子。
... 阅读全帖 |
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v*****k
发帖数: 7798 | 20 原创:chinastock我想系统地分析一下投资,希望和大家一起完善它
我希望和大家一起探讨下列问题:
1.市场的本质是什么?
2.交易的最根本的要点是什么?
3.什么才是符合市场本质和交易要点的交易方法?
4.我们如何去执行这些交易方法?
我近期准备辞去公职,不再给公家操作,自己弄了点小钱,想挣点养老金,同时也想和大家
一起研究点货真价实的东西,不求有什么用处,全当以艺会友.从明天开始,我结合自己的
经验,每天写一点,和大家探讨,我不希望听到大家的表扬,更希望补充和更正.
我对市场本质的体会是:
一,市场是由价格和资金互相推动而产生的机会.
二,机会是风险(成本)和收益的比例(或者价格双向运动的空间比例),以及这个比例实现
的可能性(概率).
进入市场,别的都可以不考虑,但价格\风险\收益\可能性大小是绝对要考虑的,如果我们
明白了这四项,还有什么不在我们的视野中呢?说到市场,不得不谈价格.许多朋友往往以
价格绝对高低来判断是做多还是做空,并往往因此产生亏损. 我的体会是:虽然价格一般
不会降低零,而且其高度也不是无限的,但是从我们资金的承受力来看,还是要树立一个
基本观点,即价格没... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 讲得很不错啊，关于佛法唯物还是唯心的问题，希热多吉居士的一片博文讲得也很好：
博客上偶尔会有这样的留言：唯物主义者到此！留言的人是用这种方式告诉我：他是唯
物主义者，我(在他心里)是唯心主义者！潜台词还包括这样的意思：他是代表科学的，
我(在他心里)是代表愚昧和迷信的。看到这样的留言，我通常是一笑删之！
我不知道是谁最先给佛教贴上了“唯心主义”的标签，这个贴标签的人自己都没有把佛
教搞明白，却误导了好几代人，使这好几代人与佛法擦肩而过，与智慧擦肩而过，与人
生的实相擦肩而过。
我一向都不认可“唯心主义”和“唯物主义”的哲学观，我认为这是哲学观察世界的两
个对立极端，但远不是人类思想的“极致”。从我开始上政治课的时候，就对教材上的
内容产生极大的抵触，以致我的政治考试成绩总是徘徊在及格线上下。我对政治课本完
全没有兴趣，但是对于家里的《大参考》倒是兴趣十足，对国际关系与政治的兴趣一直
保持到现在。
我之所以对唯心主义和唯物主义这两个极端都产生抵触，是因为我认为事物的存在形式
应该是多样性的，不能简单的以“唯物”或者“唯心”来定义它们。为了给自己的这种
认识找到依据，我看了非常多的哲学书籍... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 22 辛苦了！没找到我记忆中的笑话。昆德拉的书我看过的很少，有点印象的其实是《被背
叛的遗嘱》我想找找是不是那里的。模糊记得笑话里有提到地球仪，还有捷克。
贴给swanne =） 是这个么？
以色列将其最重要的奖项保留世界文学，绝非偶然，而是传统使然。那些伟大的犹太先
人，长期流亡国外，他们所着眼的欧洲因而是超越国界的。对他们而言，“欧洲”的意
义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是她们对欧
洲文化的信念始终如一。所以我说，以色列这块小小的土地，这个失而复得的家园，才
是欧洲真正的心脏，这是个奇异的心脏，长在母体之外。
今天我来领这个以耶路撒冷命名，以伟大的犹太精神为依归的奖项，心中充满了异样的
激动。我是以“小说家”的身份来领奖的。不是“作家”，法国文豪福楼拜说过，小说
家的任务就是力求从作品后面消失 。他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传播
极为发达的时代，往往相反，作品消失在小说家的形象背后了。固然，今天无人能够彻
底避免曝光，但福楼拜的警告仍不啻是适时的警告：如果一个小说家想成为公众人物，
受害的终归是他的作品。这些小说，人们充其量只能当是他的行动... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 23 一个捷克人去申请移民签证。移民官员问他：
“你准备到哪儿去？”
“哪儿都可以。”
移民官员给了他一个地球仪：
“自己选吧。”
他慢慢地转着地球仪，仔细地看了看，然后问：
“你还有没有别的地球仪？”
最后，他到了法国，并且一住就是二十多年。这个捷克人，就是米兰·昆德拉。
===========
以上是俺用“地球仪”“捷克“搜到的，还不算太过分，印象中比这个ws。。。
先人，长期流亡国外，他们所着眼的欧洲因而是超越国界的。对他们而言，“欧洲”的
意义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是她们对
欧洲文化的信念始终如一。
的激动。我是以“小说家”的身份来领奖的。不是“作家”，法国文豪福楼拜说过，小
说家的任务就是力求从作品后面消失 。他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传
播极为发达的时代，往往
念说话。当托尔斯泰构思《安娜．卡列尼娜>的初稿时，他心目中的安娜是个极不可爱
的女人，她的凄惨下场似乎是罪有应得。这些当然跟我们看到的定稿大相径庭，这当中
并非托氏的道德观念有所改变，而是他听到了道德以外
究竟从何而来？所谓“小说”又是怎么回事？我很喜欢一句犹... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 24 有兴趣的话最好看英文版。中文版是几乎不可能看懂的。
Kant的中心思想，我个人的体会，是为了解决理性(思想启蒙的核心)和信仰的矛盾 --
如果人人都有理性，西方以基督教道德建立的信仰体系还有必要吗？社会崩溃了怎么办
？如果道德是虚伪的，而又是必要的，难道所有人(包括伟大的哲人们)都只能倚靠虚伪
的道德勉强维持社会形态？
Kant的解决办法，是尽量压缩“理性”的空间，给“信仰”腾出地方来。他说理性只能
认识有限的真理，绝对真理则存在人的信仰中，或者说：理性是有限真理在人脑中的反
应，信仰是绝对真理在人脑中的反应。
这一套古典哲学的思想已经过时。现代哲学的一个前沿就是承认古典社会家庭形态可能
不适应理性人类，但是新的形态还没有被发现(其实有一个 --- 共产主义社会，可惜失
败了)，也许一时半会也发现不了，大家先屈尊在这个简陋的社会家庭结构里活着吧。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 25 呃。。。感觉每个概念都在流淌啊。。。最后也没有看明白你的论点论据具体是啥。。。
首先，天人合一的观念和是否能诞生现代科学貌似不是我们讨论的话题吧？我记得我们
想讨论的是孔子算不算哲学家，有没有成熟的哲学思想，以及后来儒家有没有系统的哲
学体系。科学是咋跳进来的呢？
然后，所谓的从道家 copy 一些东西。。。有出处么？比如说，哪些部分是道家首先提
出的，然后被儒家 copy 来的？我怎么觉得正好相反，是儒家的道学和数学二派的成果
被道家大量 copy 了呢？比如说邵雍的著作被道家拿去打卦算命了。。。《易经》也是
儒家五经之首啊，不会也被算作道家了吧？孔子问道于老子这个倒是算作学习道家了。
另外，五行八卦属于阴阳家，后被儒家和道家采纳。
最后，看不懂“没有说出理到底是什么”这一个论断。你是指没有提出理的概念（提出
了啊），还是没有讨论理的特征（有啊），或者应用（也有啊），或者重要性（也有啊
）？还是没有具体给出一条条的理（这个没必要啊）？比如说，当我们讨论绝对真理是
否存在时，没有必要非得知道绝对真理的内容是什么。这是哲学讨论和科学讨论的不同。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 说说中医 不能证伪的理论，都要丢掉了，证明你就百分百一民科。对你copy paste，足以。
========================================================
卡尔·波普是一位英籍科学哲学家，批判理性主义的创始人。波普是在本世纪三十年代
以《研究的逻辑》（后来的英译本改名为《科学发现的逻辑》）一书跻身于国际学术界
的。在这本书里，他系统地提出了一种科学观。波普认为任何一种科学理论都不过是某
种猜想或假设，其中必然潜藏着错误，即使它能够暂时逃脱实验的检验，但终有一天会
暴露出来，从而遭到实验的反驳或“证伪”。科学就是在这样一个不断地提出猜想、发
现错误而遭到否证、再提出新的猜想的循环往复的过程中向前发展的。科学也包含错误
，要经受经验的检验，这不是科学的缺点，而恰恰是它的优点，它的力量所在，或者说
，“可证伪性”正是科学之为科学的标志。宗教神学和一切形而上学都不具备这一优点
。这就是波普所提出的著名的“证伪主义”原则。在反对机械论和教条主义的热潮中，
波普的这一“崭新”主张无疑深深地影响了一部分中国学者。而波普对马克思主义历史
决定论的攻击在“证伪主... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 27 逻辑和计算机
从原理上说，计算机是一个无比简单的东西，就是一个逻辑处理器，计算机所做的所有
工作最后都是转化成逻辑运算来执行的。所以，任何能进行基本逻辑运算（非，与，和
）的东西，都可以用来构成计算机。计算机的构想早在在17世纪就提出来了，不过只能
用机械方式。
第一个真正现代意义上的计算机是用电子管实现的，但是它的应用非常有限，庞大，奇
贵，速度慢，而且耗能巨大。还有一个致命的缺陷，就是可靠性好不了。
现在的CPU集成了几亿只器件，如果用电子管，意味着上亿个插件，上十亿个焊点，这
样复杂的东西没有办法保证质量，更不可能大规模生产。计算机的发展赖于集成电路的
进步。
计算机的广泛应用，以至于完全改变了人类的生活，其硬件基础是上个世纪前30年以爱
因斯坦为首的那一拨人做的，有了量子物理和相对论，才能有凝聚态物理，才能有集成
电路，接下来才可能有计算机，网络的广泛使用。
记得曾经在网上有人讨论爱因斯坦和爱迪生哪一个更牛，这实在有点过分，两个人完全
不在一个档次，而且差得很远。爱因斯坦是一个科学家，《维基百科》说也... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 28
薄熙来这种人/王澄
(博讯北京时间2011年11月03日 首发 - 支持此文作者/记者)
我想通过剖析薄熙来这个案例告诉中国人民一个事实，中共上层领导人只具备低
级思维能力，不具备西方人智者具有的高级思维能力。靠今天这些中共上层领导人的领
导，中国走不到有希望的明天。
*一。旧的思想怎么能够战胜新的思想 (博讯 boxun.com)
薄熙来要大家唱的红歌，是以40年前毛泽东封建王朝的“忠君爱党”宗教歌曲为基
调的歌曲；薄熙来鼓励年轻人读毛泽东的《实践论》和《矛盾论》，是毛在60年前写的
东西。毫无疑问，这些东西都是旧的思想旧的形式，旧的东西怎么能够战胜新的东西，
今天中国人缺的也是中国人民特别想要的是民主自由普世价值的新思想。凡是社会转型
的时候，新的思想总是要战胜旧的思想。薄熙来没有弄清新旧关系，他个人水平太差，
好在中国其他省份的领导没有跟着他胡搞。
*二。毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是个什么水平
任何一种人类社会形态，无论是亚当斯密Adam Smith说的打猎打渔社会，游牧社会
，农业社会，或... 阅读全帖 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 29 新闻来源: 炎黄春秋 于 2014-04-03 23:22:38
近日，新一期的《炎黄春秋》再次披露了之前其新春联谊会中各位与会学者的部分讲话
。其中，在舆论场中颇有争议的茅于轼称，“二次大战结束，我们收复了东三省、收复
了台湾，成了联合国的创始成员国和安理会的常任理事国，把列强在中国的租界和治外
法权都收回了，中国站起来就是在那时候。”“二战后中国走的歪路我认为跟苏联关系
很大，公有制、计划经济、斯大林式专制统治、党内党外的斗争，把我们害苦了。”
中共思想理论阵地《求是》杂志编审阎长贵则表示，“现在反对历史虚无主义，否认毛
泽东的功绩当然是历史虚无主义，然而否定他的缺点和错误同样是历史虚无主义。”另
外也有学者表示，宪政需要破题，需要分权，反宪政就是反文明。
附部分学者在《炎黄春秋》新春联谊会上的讲话：
茅于轼（著名经济学家）：
从第一次鸦片战争到现在174年，世界上哪些国家对我们的进步起了帮助作用？哪些起
了反面作用？那时候我们叫“列强”，大部分列强欺负我们：第一是日本，第二是俄国
，然后是英国、法国、德国。但我认为美国与这些国家有所不同。
美国作为八国联军的一员得到了赔款，但美国... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 31 no,no,首先绝对真理的存在只有两种可能这个就是个相对真理，因为它可以导出悖论。
这就是这句话奇妙的地方，一切你能说出来的东西都是相对真理。绝对真理这个东西根
本无法讨论。 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 32 “一切你能说出来的东西都是相对真理。”，你这个论断是相对真理吗？如果是相对真
理的话，总有一个层面上会发生错误对不对？当这个论断错的时候，绝对真理就出现了。
“绝对真理这个东西根本无法讨论。”-这叫不可知论。 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 33 很好，你已经提出一个绝对真理了
“数字是无限大的”，这个论断是不是绝对真理？ |
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s******s
发帖数: 13035 | 34 你的价值观有问题啊，科学有绝对真理么？
科学本身就是通过科学方法逼近真相，至于绝对真理这玩意儿，大多数时候不可知甚至
不存在。统计确实容易被manipulate，不过这个不真实真正科学的写照么
manipulate |
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o*****e
发帖数: 435 | 35 错，天主教的“伪经”的希伯莱文的原版，在新教看来也不是每字都是绝对真理。
佛教和基督教在无误论的问题上的唯一差别是：
基督教一旦认定一本书是神启的，就必然无误；但无论如何，神是无误的；
佛教耍了个滑头，佛不保证任何人记对了；但无论如何，佛是无误的，句句式绝对真理。
我看你嘲笑人家基督徒(基要派)对圣经的态度确实是50步笑100步，
而且人家基督徒(基要派)还更诚实呢！ |
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U**********e
发帖数: 235 | 36 不该是因为我们很骄傲,远志明这样的华人基督徒的产生是让我很担心的.那么博大精深
的中华文明还没虚心学习,就奉一个文明不及我们的犹太经典为绝对真理,不说我感到这些
华人基督徒都亏了一身中国皮,我另外担心的是远志明这样的从此对祖国文化戴上了有色
眼睛.
个人观点,没有反对信仰自由的意思.不过,说的严重些,宗教是文化的载体,我期望以后我
华要恢复起二千多年来的传统文化礼仪,当然是要和现代科学民主思想有机结合一把啦,但
如果把一个文明不及我们的犹太经典奉为绝对真理,就无法体味到中华儒释道及诸子百家
的博大精深. |
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s*******4
发帖数: 25 | 37 我是一个信主差不多快五年的基督徒。自认为属于那种常去教会但是没有真正通读过圣
经，信心很小很小，灵命（基督徒的术语，通俗的说法表示一个基督徒道行深浅）很浅
很浅的基督徒。我相信圣经是绝对真理， 但是每个人对的圣经理解会各不相同，因此
人对圣经的理解不是绝对真理会有错误。 灵命深的基督徒错误会少些。不过这不代表
我的对某方面的理解一定是错的， 灵命深的基督徒一定是对的。好了介绍完自己，下
面我就抛砖引玉，谈谈个人的一点想法。
我觉得qilikacha对基督教最最最核心的教义的三点总结说的完全正确。这里引诉一下：
1）人人都有罪，都罪该万死。什么罪？“亏欠了神的荣耀”。
2）耶稣替信徒们死了一次。
3）信耶稣的人，由于耶稣替他们死过了，因为“信”，所以被“救赎”了，可
以上天
堂，得永生。这是所谓的“因信称义”。（即：基督徒们常说的耶稣的
“宝血”洗清了
基督徒们的“罪”。）
这就是我信仰的基督教。 对耶稣的“死”是不是廉价的煽情的问题在信主之前我也有
过很大的疑惑。 我试着谈谈我现在的理解。 我的理解一定会有 |
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s*******4
发帖数: 25 | 38 我完全同意你的观点"圣经里那个根据人类语言“万能”定义的上帝肯定也是不存在的.”
但是我,作为一个基督徒,不认为这是圣经里对神的定义.根据我对圣经的理解,神是至高
的， 神是荣耀，神是自由的。神的本性是爱，公义，慈悲.我认为这才是圣经的核心组
成部分.这才是我信的基督教.
我的观点只代表我个人的观点.我自认为属于那种常去教会但是没有真正通读过圣
经，信心很小很小，灵命很浅很浅的基督徒。我相信圣经是绝对真理， 但是每个人对
的圣经理解会各不相同，因此人对圣经的理解不是绝对真理会有错误. |
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x****u
发帖数: 12955 | 39
的.”
你这话就自相矛盾了。一方面你说你相信圣经是“绝对真理”，一方面又否定圣经对神
的定义，用你自己的理解来替代。
圣经Mathew 19：26 “Jesus looked at them and said, "With man this is
impossible, but with God all things are possible.” 这是引用耶稣的话说的，所
以不是什么凡人的理解有误。这里可以有三种解释：1。圣经写错了。2.耶稣在撒谎或
者说错了。3.写书的人和耶稣都没错，是神骗了他们。
解释1：圣经不是绝对真理，因为里面有错误。
解释2：耶稣会撒谎或说错话，所以他说的一切都有不实的可能。
解释3：神会欺骗信徒，所以他的话也都有不实的可能。 |
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A**n
发帖数: 1703 | 40 我说的是整数，countable infinity，离散数学那一套，不是微积分那一套。
参见wiki上关于无穷大的总结：http://en.wikipedia.org/wiki/Infinity
不过争论这些干嘛，我们也不是数学家，更重要的是，我在这一点上根本就
跟你不矛盾，我也不认为科学是绝对真理啊，我就不相信绝对真理。数学也
就是一种语言，无穷大也就是人定义的一个概念，换一个理论体系又可以重
新定义另一个东西叫做”无穷大“。就好像换一种宗教膜拜的就是另一个神一
样。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 41 你的关于“地球是平的”才是稻草人呢。
用宗教反科学当然也是不对的。 我再说一遍。 我不反科学，
我反“科学忘记自己只是相对真理，把自己当作绝对真理，去审判可能真的是绝对真理
的信仰”的这种态度。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 42 >> 你現在就有機會成為現代的哥白尼，對抗你們新教的反進化論，
>> 為什麼要想像什麼中世紀？
>> 到底科學有什麼原罪？ 就因為科學家都謙卑的不敢說自己是絕對
>> 真理？ 你們基督教徒個個都傲慢得認為只有你們那套才是真理，
>> 神的真理是什麼？還不是靠你自己理解？神說進化論是對是錯了嗎？
>> 你看不出這裡的 irony?
说科学有原罪是一时口误。 是人有原罪。
我批评的就是很多像你这样的人一批判起来信仰就不记得科学不是
绝对真理，没有资格审判什么是绝对真理的事实。
我可不觉得神的真理是靠我自己理解出来的。 是圣灵启示给我的。 若不是
圣灵启示， 我没有办法认识神的真理。 我很清楚地记得我还没有信主前
是如何像嘁哩喀喳一样喜欢向基督徒“讨教”圣经里的逻辑问题。只不过我是真心
想知道基督徒是怎样想的而已。
>> 你這個沒老實回答， 要是有人鼓吹根據他的信仰，地球是平的，
>> 那麼我出來反對他，你也會說我不能反對這種人和這種說法嗎？
恩， 作为信徒， 如果我的信仰遭到科学发现的挑战， 我尊重科学发现的论点。
但是，如果这个论点的确无法和我的信仰调和， 我尊重这个观点，但是我更 |
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s****y
发帖数: 1574 | 43 1）耶稣对天父的理解，跟《旧约》里面法利赛人死扣教条的狭隘理解很不一样，这也是他为何被法利赛人钉死的原因。所以请不要纠缠于《旧约》耶和华的形象--那只是犹太人眼中的神，并不是真的神。《新约》作者的见识，在那个时代，是非常超前的。
2）我现在这样理解三位一体：圣灵（绝对真理）；天父（客观真理）；耶稣（主观真理）。绝对真理（真和善）在我们的内心，是不容质疑的（所以圣灵不能被亵渎）；而要理解客观真理，我们必须通过主观体验（道成肉身=知行合一）。这样的理解不违背理性，对吗？
3）所谓得救，就是意识到自己与神、与他人合一，也就是从“小我“入“大我“。这
一瞬间的悟，你可以叫做“信“,也可以叫“圣灵感动"。而之后的行动，就是“心“的
修行。希腊文的“忏悔“就是“心的回转“(changing one’s mind or heart about
someone or something)。 |
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w***w
发帖数: 6301 | 44 我想如果在这个上面继续讨论，必然要触及什么是道德的本质。
道德是相对的。把道德观念当作绝对真理，本质上是和小学女生动辄把“老师说的”当
着不可违反的绝对真理一样，是不成熟的表现。
善和恶都是相对的。没有绝对的善和恶。
几千年前的善恶标准和现代的善恶标准就相差极大。
对不同对象善恶标准也完全不同。人类社会之所以杨善抑恶，是因为人如对人行恶，会
遭到报复。对无法报复的对象，人从不自动考虑行善。比如对动物，人类屠杀，live
on几百万年，何来行善，何来道德？如果动物突然升级成具有智慧和报复能力的类似外
星人的生物，人类会立即改变对其道德标准。这说明道德是建立在权益考率之上。
奴隶主对奴隶，以前的白人对黑奴和印第安人，之所以没有行善，就是因为对方没有报
复能力。
所以在修仙小说里，当人类之间能力差别增大到一方可以无视对方反抗，（比如炼气和
元婴的差别），必然会改变原有的道德标准。只有对道德本质完全没有认识，才会把现
代社会的道德标准，硬套到修仙小说中去。 |
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kx
发帖数: 16384 | 45 神就是古人设的一个未知数参数x啊
如果我们将所谓迷信的文献中所有有神这个字眼的地方替换成x，或者x1,x2...
就会发现这个迷信的文献就是一篇科研论文，
只不过这个论文中的结论，水平比现在差，离绝对真理比我们现在远一点儿而已。
至于证实还是证伪，其实并不重要，可见的将来人也没有绝对证实或证伪一个理论的可
能性。
任何一个结论，不必强求其绝对意义上的正确性，只要能够解释现有的现象就够了，当
不能解释现有的现象的时候再去改进就行了，能够不断逼近绝对真理就可以满足了。
所以说理论的发展高度，是由观察能力决定的，如果观察不到现有理论解释不了的现象
，理论就难以发展，不过如果观察不到现有理论解释不了的现象，也就完全用不着去发
展理论。
回到神这个概念上来，古人能够观察到的现象，古人用神这个未知数参数来解释的现象
，今人大部分用现代知识都能解释了，所以也用不着继续沿用神的概念了，因为神这个
古代未知数大部分都已经解出来了。
至于今人，仍然在用x来代表今人尚无法解释的东西，这和古人用神来代表古人无法解释
的东西其实没有本质差别。
随着今人的观察手段统计手段的发展，也许会有越来越多新的x出现。
个... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 46 我是这么看的。除了神，谁也不能说是有绝对真理，大家一起研究讨论吧。
说圣经是绝对真理，也是值得推敲的吧？比如有些话的意思确实不是很明确，有些方面
也没有涉及，还有些，明显大家已经不照做了，也没太多争议，比如妇女祈祷的时候要
蒙头。会不会是神故意留给我们的难题？
大家认识不同的时候，多交流探讨吧，能统一意见的统一意见，实在统一不了的，就
祷告请神帮助我们。我还是比较尊重教皇的观点的，因为他毕竟是花了大半辈子专心研究
圣经和其他著作的，还有红衣主教和主教的智囊团支持。我有些地方也不同意教皇的观
点，但是会认真考虑他的观点。神既然赋予了我们独立思考的能力，我们不盲听盲信也
是对自己、对神负责。对其他人神职人员的观点我也是一样对待的，不管是天主教的也
好，新教的也好。
现在天主教也不要求信徒必须跟教皇或者神父完全统一思想；很多信徒和神父也公开挑
战教皇或者其他神职人员的观点。天主教内部也有分歧，比如加拿大的主教们普遍比美
国的主教们在某些方面更自由化，对同一问题的看法不尽相同；也有不少冷笑话反映天
主教内部派系的差异。但是大家普遍认为，只要接受同意Nicene Creed——在关键问题
上认识 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 47 呵呵，你错了。
这个网站的主办和发起者
就是现任NIH的director
当然，在他任职
NIH的director后
他也不再主办这个网站了。
另外，还想提醒一句就是
到目前为止
所有的人类理论
都是是对绝对真理
的部分认识
把它们当成绝对真理
和神经无误论
都是比较极端的表现 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 在阻挡和动力之间选择－－陈佐人
蔡越采访
陈佐人牧师，美国西雅图大学神学系教授，着有多部中英文神学著作。本刊记者就
沈中的〈我为什么成不了基督徒？〉一文〈以下简称"沈文"〉。对他进行了采访。
在真理与常理之间
记者：沈文中提出的问题，在大陆知识分子中，具有相当的普遍性和代表性。您对
这些问题，作何回答？
陈佐人：从沈文的字里行间看出，作者有着一套很好且系统化的价值观念，比如应
当男女平等、人人平等，应当有公义等等。这套价值观念系统是基督徒也认同的，因为
这就是上帝摆在人心中的公义感、怜悯感......孟子说"人有四维"，"恻隐之心，羞恶
之心，辞让之心，是非之心"。上帝把这些放在了所有人的心中，使得"公理自在人心"
。
但是沈文至少也反应出作者在思维方式上的两个问题：
一是作者以人类的常理为绝对真理，认为违背了常理的，就不是绝对真理。而我承
认真理中确有一部分是符合常理的，但我也相信，真理中还有一大部分是超出常理的。
二是作者心中有崇高的愿望、对美善的执着追求，这是我很尊重的。但是他却因此
而无法接纳"有全能的、慈爱的上帝，人世间却仍有不完美"的观点。他没有看到，在上
帝的慈爱与人世的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 根据圣经启示的绝对真理。如果你不知道有绝对真理，你这个问题可以理解。
周末愉快。 |
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