s*******n
发帖数: 452 | 1 号称是“国学”的全集
zz:
清乾隆时编纂。1772年开始，经十年编成。中国古代最大的一部官修书，也是中国古代
最大的一部丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍
三千五百零三（3503）种、七万九千三百三十七（79337）卷、装订成三万六千余册。
保存了丰富的文献资料。“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书
库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法
，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。清代乾隆初年，学者周水年提出“儒
藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。此说得到社会的广泛响应，这是编纂
《四库全书》的社会基础。
《〈四库全书〉总目提要》又是一部重要的目录学著作。
《四库全书》的内容是十分丰富的。按照内容分类，包括4部44类66属。分经、史、子
、集四部，故名四库。经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义
类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、
通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部包括正史类、编年类、纪事
本末类、杂史类 |
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k***g
发帖数: 7244 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 端午粽子社 这是诗集的 PDF ：
http://bit.ly/aVd4fH
点击可以在 Google Docs 里预览，也可以下载，呵呵，有时间了把大家以前的诗作也
整理一下，编年抄录好，将来没事儿了可以坐太阳底下回忆 |
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h**n
发帖数: 1232 | 3 所以有一种说法推论贾赦并非贾母亲生的，不然于礼法无法解释贾政住偏房。我并不同
意这样的说法。但这种理论有市场也说明了红楼梦是书中有很多前后矛盾，世理无法解
释的地方，这一切正因为红楼梦是小说，不是家谱记录，不是起居账册，不是编年或纪
传的史书。 |
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t********y
发帖数: 21 | 4 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 5 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 6 1 诗经，顺带读它的各种注本，《诗经原始》是本不错的读物。另扬之水《诗经名物新
证》也可一读。
2 论语，简短，先背下来再说。
3 老子，庄子。好在他们都不太能摆乎，先都背下来再说。
4 楚辞，找个好点的注解本，背下来再说。
5 史记。买中华书局早些年的简装版本。搁厕所里，每天翻翻。
6 汉书。中华书局版的。
7 中华书局出的一套“中国古典文学基本丛书”，可以挑你比较喜欢的读。有笺注编年
，可作入门读物。比如建安七子集，陶渊明集，以及唐宋诸子的集子。。。。
8 世说新语。这个注解版比较多，余嘉锡笺注版可读，中华书局那个版本也可读。
9 逯钦立编的“先秦汉魏晋南北朝诗”，这是辞典式的，木有注解，但可收藏，当辞书
翻。
10 全唐诗
11 全宋词
12 建康实录
13 旧唐书
14 林汉达编的《东周列国故事新编》，《前后汉故事新编》，如果不喜欢读古文，强
烈推荐这一套，白话文，流畅可读性高。
15 中国历史地图集
17 各种明清小说随便看看吧，我个人比较喜欢三国演义，红楼梦，儒林外史，镜花缘
，金瓶梅。此外野叟曝言，。。这类的也可以看看。
18 高居翰的“元明画史四册”，以及他新近出的《画... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 7 认识岳母（一）
这里说的岳母是岳飞母亲，而不是通常说的岳父岳母。这个女人姓姚，大名不详，故称其为姚氏。通常的说法，姚氏生于熙宁四年（公元1071年），绍兴六年（公元1136年）病逝于鄂州（今武昌）。宋高宗赐葬于江州株岭山麓陈家垅 （今九江县城南）。她的籍贯也不详，据说岳飞的祖籍在山东，但是她不大可能是山东人，或许就是安阳、汤阴一带的人了。这个并不重要，重要的是她的儿子是岳飞。
岳飞的父亲岳和据说生于元祐元年（公元1086年），死于宣和四年（公元1122年），这样说来，岳母比岳父大了整整15岁，姚氏在33岁（虚岁）时生的岳飞。而此时的岳和才17岁，以此推断，他在15、16岁时（甚至可能还要小）娶了这个30多岁、几乎要大她一倍的女人。
这个姚氏是否有文化，据说是没有的，是否再婚，肯定是有的。他比岳和大了这么多，娶过门时，快当新郎他妈了，怎么可能是头婚呢？那么她先前生了几胎呢？嫁的又是何人，现在是无从知晓了。可以肯定的是，这段婚姻怪怪的，显得很不正常。
绍兴四年，岳飞给朝廷发过一个《乞侍亲疾札》，奏曰：镇南军承宣使神武后军统制江南西路舒蕲州兼荆南鄂岳黄复州汉阳军德安府制置使臣岳飞札子奏：臣近... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 8 50 标题 哥舒歌
Fri Apr 27 11:09:19 2001
北斗七星高，
哥舒夜带刀。
至今窥牧马，
不敢过临洮。
恐怕此篇是民歌吧，不一定有确切的作者。
不过，话说回来，很多名作，往往其作者并不为后人所知。
即使是某一人的专集，其中最好的诗篇往往是不能确定其写作年代。
比如，李商隐的集子，他最有名的几篇《无题》（“来是空言”，
“飒飒东南”，等等）都是未编年的。
而对于某些非常有名的作家，诸如曹雪芹，甚至除了他姓“曹”是比较
确定的，连他的名、字、号都是有争议的。
哈哈
古人云“不求甚解”，原来也是因为无法甚解的缘故。
可叹啊可叹
对，我说的还有点点不确切。
因为有些学者认为《红楼梦》是集体创作的成果；
换言之，曹雪芹是骨干，而在他周围有一干人帮他写了
某些篇章。好象他们考证得还挺有些根据，比如有的本子上
就有：“缺中秋诗，俟雪芹”等等之类的话。
所以，无论这些事有没有定论，但有一
可以肯定：越是绝世之
作，绝士之才，我们对他或它的理解就越欠缺。
嘿嘿 |
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d***3
发帖数: 75 | 9 序
萨缪尔森在他自己那本著名的《经济学》中开笔就写道：“为什么要学经济
学？”“因为他们希望挣钱。”并且是“因为他们听说经济学被称为社会科学之
王-是最古老的艺术、最新颖的科学。”有一个简单得让人发蒙的例子，卖辣
椒。是的，卖辣椒。辣椒刚刚上市，卖价喜人，弟弟就把地里的辣椒摘下去卖，
这时的辣椒又青又小，哥哥很心痛，后来辣椒果然丰收了，哥哥拿着大把大把的
辣椒，可是这时的价格却降了很多很多，而弟弟的地里又早已种上了其他的作
物。后来弟弟发了财，哥哥依然种着他那一亩三分地。还有一个同样简单的例
子，兄弟俩继承了同样多的财产，哥哥拿着它，买房结婚；而弟弟拿着它，买书
求学。一些年后，房子旧了儿子生了的哥哥，外搭一个嫂嫂，却不得不在弟弟的
接济下生活。这是为什么？回答这个问题的便是经济学。经济学就是这样一个耐
人寻味、费人心思的魔方。当然，要了解经济学，最简单的方式莫过于去读穆勒
的《政治经济学原理》，马歇尔的《经济学原理》与萨缪尔逊的《经济学》。那
可是最好的教科书。但是，你很快就会发现，那是不够的。
你面前摆着的，就是一本经济学。阅读本书，你会发现，无论从它的基本理论、
研究方法、及其表... 阅读全帖 |
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l********6
发帖数: 453 | 10 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: listen2046 (i love Amy!), 信区: Prose
标 题: [prose征文]最熟悉的小姐姐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 6 19:54:02 2011, 美东)
题记：明天生日，后天母亲节。在自己生日之际完成这篇文字，也许有另外的意义。
1979
我喜欢临屏写作，看着屏幕能够记录一些什么。这个5月阳光灿烂，我给妈妈打电话祝
贺她老人家在1979年生出了我。我问妈妈你还记得Lidia吗？妈妈没有说话，我回想起
从前的很多事情，那些冬天，那些春天，手指在键盘上滑过，仿佛浏览着一些呼啸而去
的时光。
Lidia已经走了很久，我都已经记不清她身上的香皂味道。这个午后有些莫名的感触突
然插入我的心脏，我记起了她的笑容，有着阳光那种干爽的味道。
1979年5月7日，我来到了这个世界上，从窒息中捕获新鲜氧气，我闭眼大哭，张开眼睛
，我感触到了光亮，明晃晃的白光中，我看到了Lidia的笑容，我也笑了。
Lidia后来一直说刚出生的婴儿是没有视觉的，我的记忆源于脱离子宫后紊乱的感觉。
但是你是真的笑了，... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 11 驿路是送信的路吗？
我google了一下出处，请看：
宋）陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计, 天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
此诗背景：
绍兴三十一年七月十二日，陆游升迁大理司直兼宗正簿，任玉牒所史官。他的工作主要
是为皇家纂修“玉牒”，以编年之体叙帝系而记其历数，凡政令、赏罚、封域、户口、
丰凶、祥瑞之事皆须记载。九月间，完颜亮的大军自北南下了，一边分兵进攻川陕和荆
襄两路，一边自己率领六十万军队直逼淮水清河口，号称百万。南宋刘錡的军队在皂角
林和金人遭遇，打了个胜仗；而在广大沦陷区，爱国群众纷纷组织乡兵与金人作战，在
正规军的配合下，十二月间，收复了高州、长水县、永宁县、寿安县，并终于攻克洛阳
，极大地鼓舞了人心。当陆游听到收复西京的消息，异常高兴，立即作诗一首《闻武均
州报已复西京》：“白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来，胡儿敢作千年计，天意宁知一
日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷，悬知寒食朝陵使，绎路梨花处处开。（《剑
南诗稿》卷一）
武均州即武钜，当时任均州知府兼安抚使，诗中“白发将军”就是指陆游。西 |
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f*x
发帖数: 196 | 14 我以前也看到过类似的评论。我总觉得写诗歌的人，写的时侯全身
心都会浸入其中。个人的感情、身世、仕途，会交杂在一起形成
复杂的感受。说这首纯情，那首寄托，反正作者死了一千几百年，
争不出结果的。比如昨天晚上我仰天望月，叹了口气。你说我这口
气是有所寄托，意义双重呢，还是直赋本事？
从技术面看，在《玉溪生编年杂注》里可以看到，无题诗和摘字诗
在时间上基本是平均随机分布，和李商隐的生平遭遇关系不大(凭感觉。
具体的APPLED STATISTICS的公式忘了，这里就不作定量的相关性分析
了 :-) )。也许这可以做为无题摘字等同的一个旁证。
具体到字句用典的来历、分析和含义分析，我不敢考证李的大作，
只好说：真的不知道。也许无题摘字的区分是有深意的，也许没有。
诗写出来给大家看了之后，就已经不再是作者一个人的东西了。他
本人怎么想，其实不是那么重要吧。 |
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a***o
发帖数: 129 | 15 且其时河东君已改易姓名，又与诗中“楚怜新”句未
符。何况此时河东君之身分，亦不应与其他三妓并列耶？
寅恪初颇以此为疑，后更详绎李集，始恍然知此“分赠
诸妓”诗之排列於“初春得卧子书有怀”之后者，实又
依其性质，取以为赠答诗之殿，而非以其时间为赠答诗
之最后也。盖舒章门人石维昆辑刊蓼斋集，卷首载维昆
顺治丁酉即十四年序云：“虽在少作，编录不遗。”故
所刻舒章著述，当颇完备。集中诗分类，亦编年。“分
赠诸妓”诗在卷贰陆。其卷题“七言律诗肆。赠答时贰”
检其内容，又有赠答及哀挽两种性质。“分赠诸妓”诗之
前为“送友人“分赠诸妓”诗之后迄於卷终，共三首，皆
是哀挽之作。据此可以推定“分赠诸妓”诗乃以其性质为
赠妓，遂附列於赠答诗之后，非因其作成之时间在最后也。
恐读者於推定舒章作 诗年代，有所异议，特为辨之如此。）
四诗分赠四妓。此一首乃当时赠与河东君 者。诗中“杨家
小女”，固是河东君之本姓。“梦落吴江秋佩冷”，乃指河
东君与周道登之关系，此点俟后论之。“欢闻鸳水楚怜新”，
谓此时河东君之新名为 “影怜”。“鸳水”者，言河东君
本嘉兴人。盖河东君此时自周道登家流落松江， 改易“云
娟” |
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x*****u
发帖数: 3419 | 16 现代诗词三大家：马一浮、陈寅恪、沈祖棻（上）
2007-08-27 邓小军 邓小军文集 点击: 1913
中国现代史是中国经历自古以来所未有之巨变的一个历史时期，也是中国文化作育
三百年来所未有之英才的一个历史时期。马一浮、陈寅恪、沈祖棻，是中国现代诗词三
大家。
讲座旨在介绍马一浮、陈寅恪、沈祖棻诗词的杰出成就，说明旧体诗词可以反映现
代生活和情感，诗词之境界与诗人的性情、学养、心灵境界息息相关。
马一浮诗
马一浮（1883-1967），名浮，字一浮，号湛翁，以字行，晚年自号蠲戏老人、蠲
叟，浙江会稽（今绍兴）人，生于四川成都。儒学、佛学、诗学造就精深，与熊十力、
梁漱溟同为现代新儒家，被称为“现代三圣”。抗日战争时期，在江西泰和、广西宜山
国立浙江大学讲学，在四川乐山创办复性书院。在此前后，则长期隐居于杭州西湖。
马一浮诗写照了见证中国现代史的心路历程，体现了现代中国哲人的心灵境界。马
一浮诗雅人深致，超妙馨逸，陶谢之玄，杜陵之史，融于化境。博大真人，不可名也。
有《蠲戏斋诗前集》（-1937）、《避寇集》（1937-1941）、《蠲戏斋诗编年集》
（19 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 17 早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (martingale), 信区: LeisureTime
标 题: 也跟风随便说说柳宗元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 14:19:48 2012, 美东)
一般人都把柳宗元的诗归为冲淡的一路，这派的宗师级人马陶潜和王维通常都是单独被
仰望的，而柳宗元和韦应物就习惯上被一起提，并称韦柳，这苏州柳州的高下，历来嘴
仗打了不少。我个人偏好韦应物。
但是我觉得柳宗元和此派其他人有点不一样，这堆人的田园山水诗一般都较为平和，读
来一般都感到宁静平安，哪怕有点不同的情感，但主要的味道还是冲和的。柳诗也静，
但总觉得有点险峭，或者过于清寒，我自己胡乱想的理论就是柳宗元自己其实是大才子
一名，才极高，思极敏，气也极盛，然后失意后想自我放逐于山水间，也是违反他的本
性，所以哪怕想冲淡，内里的胸臆还是还是体现出来，所以就感觉险峭。
而且我发现柳宗元山水田园诗喜用仄韵，尤其我觉得写的最好的章句，都用入声字入韵
。作为粤人，由于粤语保留着入声字，所以我很幸运地能感到这点微妙的趣味。诗的好
... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 19 请教什么是青灯？
抄一首前人（李渔）五言古（+小序）助兴。
续刻梧桐诗
此予总角时作。向有超龄一刻，皆儿时所为，灾于兵火，百无一存。兹记忆数篇，列于
简首，以示编年之义。
小时种梧桐，桐本细如艾。针尖刻小诗，字瘦皮不坏。刹时三五年，桐大字亦大。桐字
已如许，人长亦奚怪。好将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧
痕，而为悠忽戒。 |
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l********6
发帖数: 453 | 20 题记：明天生日，后天母亲节。在自己生日之际完成这篇文字，也许有另外的意义。
1979
我喜欢临屏写作，看着屏幕能够记录一些什么。这个5月阳光灿烂，我给妈妈打电话祝
贺她老人家在1979年生出了我。我问妈妈你还记得Lidia吗？妈妈没有说话，我回想起
从前的很多事情，那些冬天，那些春天，手指在键盘上滑过，仿佛浏览着一些呼啸而去
的时光。
Lidia已经走了很久，我都已经记不清她身上的香皂味道。这个午后有些莫名的感触突
然插入我的心脏，我记起了她的笑容，有着阳光那种干爽的味道。
1979年5月7日，我来到了这个世界上，从窒息中捕获新鲜氧气，我闭眼大哭，张开眼睛
，我感触到了光亮，明晃晃的白光中，我看到了Lidia的笑容，我也笑了。
Lidia后来一直说刚出生的婴儿是没有视觉的，我的记忆源于脱离子宫后紊乱的感觉。
但是你是真的笑了，你真奇怪，真的。Lidia这么说。
那年，Lidia5岁，红扑扑的脸蛋，黑黑的小辫。
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1985
上小学... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 21 近代思想家、文学家。字尔玉，又字□人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定□，
又号羽□山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父□身，官至内
阁中书军机处行走，著有《吟□山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按
察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母
段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。
生平 龚自珍一生可分三个阶段：
① 20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育,好读诗文。从8岁起学习研
究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考
古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上,也显示了创作的才华。13岁，作《知
觉辨》,"是文集之托始"；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆
词》3卷、《红禅词》2卷。段玉裁作序说他"所业诗文甚夥，间有治经史之作，风发云逝
,有不可一世之概。尤喜为长短句"，"造意造言,几如韩李之于文章"，认为"自珍以弱冠
能之，则其才之绝异，与其性情之沈逸，居可知矣"(《怀人馆词序》)。这可以说是对龚
自珍20岁以前学习的概括总 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 22 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 2416 | 23
我是按小说的编年顺序看的，觉得这样故事比较顺的说。 |
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b*****r
发帖数: 321 | 24 发信人: isabel (伊莎贝尔~闪亮的日子), 信区: SFworld
标 题: Ray Bradbury印象
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 18 10:19:28 2000)
最近一次去图书馆，看到了这本Bradbury的经典之作
[他另外的经典有《火星编年史》(Martian Chronicles)、
《华氏451度》(Fahrenheit 451)，以及非科幻的主流作品
《蒲公英酒》（Dandelion Wine)。]。虽然我在告诫自己
应该换换口味，比如拿本DUNE之类的啃啃，可还是忍不住
借回了她。
而Bradbury也没有让我失望。
记得在一本书里看到：小说最重要的是给人惊讶，没
有了惊讶，小说也就没有了存在的意义。深以为然。
在他的书里，总有那么多的惊讶。
他的故事都不硬，都没有技术细节，只设定场景，然
后让人物在其中活动——但是，我不明白他怎么能想出那
许多不可思议的场景？而他的人物，又怎么能那么精彩地
表演着一出又一出的戏？
Illustrated Man（或许可翻译成《纹身人》？）和
《火星编年 |
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d***e
发帖数: 66 | 25 科幻大奖巡礼（3）约翰．坎伯纪念奖（上）
（The John W. Campbell Memorial Award）
◎猫昌
科幻界里头的著名大奖，一般而言不出雨果（Hugo）或星云（Nebula）。然而
在这两个奖项之外，还有不少具有公信力、代表性的奖项。有的奖颁发对象设
有限制，像是普罗米修斯奖（Prometheus Award）和菲利普．迪克奖（Philip
K. Dick Award）；有的则是杂志办的读者票选奖，例如《轨迹》票选奖（
Locus Poll Award）、《科幻编年》奖（SF Chronicle Award）等；剩下的大
概就是地区意味浓厚的各国首奖了。给奖对象和两大奖相去不远的，就是这一
个约翰．坎伯纪念奖（简称 JWCMA，大夥儿可不要把这个奖跟约翰．坎伯之最
佳新进作家奖（John W. Campbell Award，JWCA）搞混）了。
JWCMA 同样也是为了纪念坎伯这位科幻界大老而设立的。坎伯于1971年逝世之
后，由哈利．哈利森（Harry Harrison）与布莱恩．艾迪斯（Brian W.
Aldiss）这两位科幻大师级人物所创办。1973年假 |
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M******l
发帖数: 443 | 26 奇幻文学简介 朱学恒
按:紫晶在编排此文过程中,不止一次手痒痒地想在文中加附注,但照
顾到原文的完整性,终于放弃了这个企图.作者朱学恒先生是龙枪编年
史的中文译者.本文曾广泛在各大网站及刊物上登过.这是他修订整理
后的最新版本,不失为介绍奇幻文学的入门读物,没看过的网友不可错
过!看过的网友嘛...这个...没事儿也不妨再看一遍 :-)
将古代的传说加以夸大，修饰成符合听众的期待是每个说书者的
任务。也因此，原先平淡无奇的历史，到了他们口中就变成了精彩无
比的英雄事迹。无论是众英雄在海上冒险的荷马的史诗奥德赛(Odyss
ey)，或者是单枪匹马的英雄毕欧渥夫(Beowolf)，甚至是亚瑟王得到
神剑(Excaliber)、圆桌武士寻找圣杯，都是奇幻文学的著名产物。
由于奇幻文学的作品几乎多到无法计数，实在很难以一个精确的
定义来区分它和其它种类文学之间的分别。甚至许多在台湾被称作魔
幻写实风格的作品也都可以列入奇幻文学的类别中。因此，笔者将这
篇文章的范围限制在所谓的主流奇幻(High Fantasy)中。这类的作品
多半发生在另一个架空世界中（或者是经过巧妙改变的一 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 2003年8月27日，火星“大冲”——外行星与地球和太阳“三点一线”被称为“冲日”
，如果它与地球靠得很近则被称为“大冲”。按照天文学家的说法，“这一天火星将比
过去6万年都要靠近地球”。而在此之前5天，全世界热情的火星迷们还有另一件事情要
做，那就是把生日祝福塞满一位科幻作家的电子邮箱，以表达他们的敬仰之情。2003年
8月22日，是这位作家的83岁寿辰。
遗憾的是，2012年6月5日，在眼看就要迎来92岁生日之际，这位作家却离开了我
们。
他，就是著名的美国科幻大师雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）。
图书馆走出的作家
雷·布拉德伯里1920年8月22日生于美国伊利诺伊州东北部城市沃基根。布拉德
伯里是家中第三个儿子，父亲是电话接线员，母亲是瑞典移民。1934年布拉德伯里举家
迁往洛杉矶市。布拉德伯里自幼酷爱科幻小说，并喜欢读诗和写诗。他曾说，通过少年
时代的漫画和科幻杂志，使他看到了想象中的未来世界。
布拉德伯里自11岁起就开始业余创作，第一次写作用的居然是一卷肉铺用来包猪
肉的纸——他拉开其中一头开始写作，并把写完后的部分再卷起来，整个故事用完了一
卷纸！12岁生日那天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 29 发信人： xjbr(), 信区： Thoughts
标题： 小学生写苏轼的那条刷屏新闻，说到底还是在拼爹啊
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 26 13:47:24 2017,GMT)
前段时间清华附小小学生写关于苏轼的分析报告刷爆了朋友圈，很多人很震惊，很多人
觉得现在小学生太厉害了。但是我看完倒是觉得有点别样的感受。
第一篇报告仔细看了下，貌似好像是小学生想要把苏轼的所有作品做一个编年序，然后
整体分析苏轼的人生。但是，报告里也说了，资料收集遇到了很多困难，很多作品查不
到年代。后来还是在一个小学生的家长的帮助下，查到了国外的一个图书馆的资料库，
然后才获得了重要的资料。试想一下，如果小学生的父母是普通的工人，或者是文化层
次更低一点的务工人员呢？没有父母的帮忙， 是否能完成这项报告？
另外，很多报告都是打着大数据的旗号来分析，比如说苏轼的那些作品中，出现次数最
多的词是什么？在我看来，这项分析没有任何意义。毕竟不是基于不同个体之间找共性
的项目，那么大数据分析还有点意义。
我认为诗词的美在于写那首诗词的时候，作者的心理活动，或者更直观点当时面前的是
哪些景物，古人把语言... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 30 一下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基督
教血腥历史的
一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒经常提出的一个问题的部分答案
，就是基督教
如何能成为一个主流宗教。如果也有几百年的时间像基督教一样“传教” ，现代的任
何一个邪教也一
样会成为世界主流宗教。
324年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭Dydima和小亚细亚
的阿波罗神
庙/卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从Athos山上驱逐，摧毁那里
所有的希腊
神庙。
326年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁Aigeai和Kilikien的Asklepios神庙以及
耶路撒
冷、Aphaka、Mambra、腓尼斯和Baalbek等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都Nova Roma（君士坦丁堡），大量掠夺希腊异
教神庙里的财
富和雕像。
335年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙，把所有的魔术师和算
卦人钉上十字
架处死。新柏拉图哲学家Sopatros殉难而死。
341年 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 31 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 于西元始由犹太私生子耶稣创立。最初被罗马皇帝打为邪教异段；
西元三世纪，罗马皇帝君士坦丁定基督教(Christianity)为罗马帝国国教；
随着罗马帝国一分为二成为东西罗马帝国，基督教也一分为二，分别是以罗马为
中心的天主教(Catholic,又称基督公教，Catholic means Universal)和以君士坦丁堡
为中
心的东正教(Othodox); 基督教分家后，天主教和东正教为了互争谁为正教谁为异教而
互相屠杀；
天主教的“十字军东征”就是为了消灭heretic的同样信奉基督的东正教徒heathen
回教徒；
943年，东罗马帝国为回教徒所灭，君士坦丁堡被回教徒改名为现在的伊斯坦布
尔；
东正教向北俄罗斯和塞尔维亚发展；
天主教在欧洲独大，欧洲进入最黑暗的中世纪，罗马教皇和宗教裁判所主宰欧洲；
十五世纪德国马丁。路德宗教改革后，(天主教称路德叛教)出现基督新教徒(Pro-
testants)，基督新教徒在欧洲被当作异教徒(Heretic)而残遭基督天主教徒的屠杀；
于是基督新教徒冒死乘“五月花”号来到北美洲；
来北美洲的基督新教徒(WASP: White Anglo-Sa... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 33 不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和
小亚细亚的阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教
徒从 Athos 山上驱逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的
Asklepios 神庙以及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地
大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠
夺希腊异教神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙，把所有的魔术
师和算卦人钉上十字架处死。新柏拉图哲学家 Sopatros 殉难而死。
341 年
Flavius Julius Constantius 皇帝（康斯坦丁皇帝的儿子）迫害所有的算
卦人和希腊文化者，众多的希腊异教徒被捕或被处死。
346 年
君士坦丁堡新一轮的大规模异教... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 34 基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈，德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的，仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
，远远谈不上详尽完整。
===========
古代的异教
公元315年（应为311年——乡下人注），帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法，
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括：Aegaea 的 Aeskulap 圣殿，Golgatha 的阿弗罗迪忒庙，黎
巴嫩的 Aphaka，太阳神庙。
有的基督教神父，比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔，甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始，行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载，他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪，异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期，在基督教神父的鼓动下，哲学家 ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 揭穿西方议会民主起源于基督教的无耻谎言
Liebling
最早实现议会民主的现代国家，大多数都是基督教国家，因此很多人错误地
认为西方议会民主起源于基督教。很多基督徒为了传播基督教，也刻意歪曲历史
事实，大肆利用西方的民主制度做文章，说什么没有基督教就没有现代民主，基
督教保证了西方的言论自由。可是事实真的是这样吗？民主制度的真正起源来自
哪里呢？
中学课本的经典教程是起源于工业革命，工业革命带来的新的生产方式产生
了民主制度。其实不然，这明显是误导的。简单的例子，2000多年前的古希腊社
会就已经有了比较完善的民主政体，有了议会制度，有了元老院，这和工业革命
是没有关系的。
雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范，而且是整个古代世界的典范。雅典
的民主政治不仅是人类历史的首创，而且直接影响了后世西方的政治制度。在现
代西方国家语言里，如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”
一词，都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来。古希腊语中的
“demokratia”一词，由“demos”和“kratos”两部分构成，“demos”的意思
是“人民”、“地区”，“krat... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 36
那你知道为什么吗？
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因
而只是基督教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒
经常提出的一个问题的部分答案，就是基督教如何能成为一个主流宗教。如果也
有几百年的时间像基督教一样“传教” ，现代的任何一个邪教也一样会成为世
界主流宗教。
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和
小亚细亚的阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教
徒从 Athos 山上驱逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的
Asklepios 神庙以及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地
大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠
夺希腊异教神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙，把所有的魔术
师和算卦人钉上十字架处死。新柏拉图哲学家... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 问题：什么是地球的年龄？地球的年龄有多大？
回答： 依照圣经给的事实，亚当是在我们这个星球诞生的第六天被造，我们可以通过
人类年代发展顺序推断出以圣经为基准的地球的大致年龄。这个方法以创世纪的数据为
精确，创世纪中描述的神六天造物的周期是字面上的２４小时，对此没有年代顺序上的
分歧。
创世纪五章和十一章列出的家谱提供了亚当和他的后代在多大年龄有了下一代的，这个
繁衍的线索一直延续到亚伯拉罕。通过亚伯拉罕在历史编年中的位置，再把创世纪五章
和十一章里的年龄加起来，显而易见圣经交待地球的年龄大约有六千年，前后会有几百
年的出入。
那么关于当今流行，大多数科学家接受的在众多院校中教授有关地球年龄有四十六亿年
是怎么回事？这个年龄主要来源于两种计算日期的方法：辐射公制式计算日期和按地质
年轮推算。主张较轻地球年龄，约六千年的科学家们坚持：辐射公制式推算的缺点在于
：它建立在一系列错误的推断上；地质年轮推算的缺点在于：它使用了循环推理。更进
一步，他们指出了关于古老地球神话的揭穿，比如流行的错误观念中地质分层、化石和
钻石、煤、石油、钟乳石、石笋等的形成要花很长时间。年轻地球说的维护者终于展示
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 圣诞节真的是耶稣生日吗？
2015-12-24 07:50:03
国府
圣诞节临近，这个源自西方基督教的节日现在已经成为中国人最热衷过的洋节，很多大
城市的圣诞节气氛甚至已经超过传统的中秋、重阳等节日，直逼春节。
只是在过圣诞节的时候，不知道你会不会有这样的疑惑——作为一个生平历史还笼罩在
迷雾中的人物，人们怎么知道耶稣是在圣诞节出生的呢？耶稣到底出生于何年何月何日
？圣诞老人和耶稣又是什么关系？
圣诞节是怎么来的
圣诞节，顾名思义，当然就是庆祝耶稣诞生的节日。这个节日和耶稣的关系毋庸置疑，
英语中Christmas来自古英语Crīstesm？sse，即基督的弥撒之义。法语的No？l，意大
利语的Natale，西班牙语的Navidad更是直接和“诞生”有关。
圣诞老人恐怕是圣诞节期间小朋友们最喜欢的人，他实际来自异教传统。
只可惜，如此重大的节日，实际上并没有明确证据说明它就是耶稣诞生的日子。
《圣 经》中并没有明确给出耶稣具体是哪一天出生的。《新约》里面涉及耶稣诞生的
内容主要出现于两本福音书中——《马太福音》和《路加福音》。虽然两本福音书中
耶稣诞生的内容都占据了相当篇幅，但是里面... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 十字军东征 （中世纪的信仰天主的两大体系历史背景）
十字军东征（拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在罗马天主教教宗的准许
下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士，对地
中海东岸的国家，以收复阿拉伯入侵占领的土地名义发动的战争。前后共计有八次。
当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，
便进行多次东征行动。但实际上东征不仅仅限于针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是
针对信奉东正教的拜占庭帝国。十字军在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家，
最大的是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国，的黎波里国等。
自然，它受到了整个基督教世界累世的传诵，众多随军教士及后世的教会编年史家都在
竭力记述此役，赞美基督大能，如神迹般传诵。同时，这场战争及其后拉丁东方的建立
，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关切。拜占庭、
亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞，详
述此事，以资借鉴反思。
名 称 十字军东征
地 点 西欧到耶路撒冷
时 间 ... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 41 这是英国人写的一本印度佛教史，对于了解真实的印度佛教历史还是相当有价值的，以
前网上流传的是很模糊的pdf版本，现在终于有了文字版本，陆续开始转载
============
绪 论
作者：著 渥德尔, 译 王世安, ,
佛教知识的资料来源——方法论——三藏——本母——部派——三藏内部编年——
佛法与其对立学说的比较——释义
佛教知识的资料来源
我们所用的材料主要是古代原文经典，虽然这只是古代文献幸存的一小部分。当穆
斯林以其剑与火横扫亚洲西部中部南部大陆时，佛教古经藉和其他印度古文献丧失迨尽
。尤以十三世纪初征服佛教故土之一役，灾难最为深重，凡佛教徒所藏图书，尽行搜出
，付之一炬。所以我们今天所能利用的印度佛教原典只有：（a）在锡兰、缅甸、柬埔
寨和泰国保存完好的古印度佛教某一派所宗奉的经典。(b)保存在尼泊尔，印度晚斯佛
教所存认的一部不很完整的经集，附有一部辅助性著作的选集。(c)还有少数散布在其
他各地的印度原文经典，例如保存在西藏、日本和印度西部某些耆那教徒的藏书中，以
及埋藏在中亚的墓窟中者。此外还有大批的非印度语言，主要是汉文和藏文的翻译经典
。它们比现存的原文经典更为丰富 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 43 本报讯 （记者 王戈华 实习生 苏倩）3月3日上午，由西北大学主办的雷抒雁追思会在
该校举行。来自北京、山西等地的50余位雷抒雁生前的老师、同学、好友以及陕西文艺
界的作家、诗人、评论家代表出席会议，追思缅怀这位中国当代杰出诗人。
追思会开始前，全场起立向雷抒雁先生默哀。随后，西北大学校长方光华在致辞中
说，雷抒雁先生在校读书期间，热爱学校、钟情文学，团结同学创办文学刊物，展露出
一个文学天才应有的赤子之心和惊人的诗歌才华。盛名之下，雷抒雁先生常怀一颗感恩
之心，对母校的感情永远“和在身边一样真切”。他积极为母校的发展奔走呼号、献计
献策，极力促成了“西北大学作家班”的创立，甘当文学青年的引路人，学校的“小草
”永远忘不了雷抒雁。
追思会还透露，西北大学正在积极筹建雷抒雁文学馆
雷抒雁（1942.08.18～2013.02.14），男，陕西泾阳人，当代诗人、作家。1967年毕业
于西北大学中文系。其成名作是纪念张志新而写的长诗《小草在歌唱》。任中国作家协
会第五、六、七届全委会委员，2012年5月任中国诗歌学会会长，并担任中国作协诗歌
专业委员会主任。曾任《诗刊》社副主... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 44 北大最美的十棵树
作者：王立刚（1994年入北京大学哲学系读书，留校至今）
北大里面，人有俗人，但树无凡品。
世间的生灵惟有树既诚笃，又灵动，没有不美的。所谓"最美"决不是对其他草木的贬损
，只是单出于某时某刻的感兴，或者不知不觉间的"比德"。
第一， 三角地的柿子林。
这是一些早已被消灭的美丽乔木。
霜白而秋实，万柿如灯，说不出的璀璨和温暖。
当三角地柿子林和图书馆东草坪被铲除之后，很多人都觉得这是一个前兆（Omen），或
许校园歌手早在弹唱wind of change 的时候就已经忧郁地预言了。
东草坪弥散的是静穆之气。
东草坪的松柏，伫立的姿势像望羊的儒者，像严冷的隐士，它们像是在庇护、或守望着
什么，这种护望如履薄冰，如临大敌，而且似乎朝不保夕。
柿子林散发的是蓬勃之气。
高挂的柿子总让我想起五六十年代的宣传画里青年们的脸颊。那种气色是如此饱满，就
像是神在他们的灵魂里涂了一层金子。
走得太早的人没有亲历那种怅然。
来得太晚的人无法想象它的美丽。
你说北大总是要变的。
我说你错了，这不是变。
变和化是不同的。
宋朝人读四书，蒙元人读四书，甚至八旗人也读四书，四书是道路，不同的只... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 33 | 45 北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖日前揭晓，共评选出优秀成果奖192项。我校
教师获奖27项，其中一等奖7项，二等奖20项。
项目名称 成果形式 申报者 出版时间 出版单位 获奖等级
1. 二十世纪中国易学史 专著 杨庆中 2000年 人民出版社 一等奖
2. 人是什么 专著 夏甄陶 2000年 商务印书馆 一等奖
3. 西方经济学 教材 高鸿业 2000年 中国人民大学出版社 一等奖
4. 诺斯与马克思：关于制度变迁道路理论的阐释 论文 林岗 2001年第1期 《中国社会科
学》 一等奖
5. 当代国外社会思潮 专著 段忠桥 2001年 中国人民大学出版社 一等奖
6. 比较法社会学的框架和方法 专著 朱景文 2001年 中国人民大学出版社 一等奖
7. 清史编年（十二册） 专著 李文海 2000年 中国人民大学出版社 一等奖
8. 中国人口规模与年龄结构矛盾分析 论文 翟振武 2001年第3期 《人口研究》 二等奖
9. 跨越[峡谷]--马克思晚年思想与当代社会发展理论 专著 张云飞 2001年 人民出版社
二等奖
10. 正学与开新--王船山哲学思想 专著 张立文 200 |
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k*j
发帖数: 2317 | 46 黄兴涛,男,1965年3月出生。1992年北京师范大学历史系毕业，获历史学博士学位。
1992年7月到中国人民大学清史研究所工作至今。2000年晋升教授、博士生导师。现为
中国人民大学历史学院副院长，清史研究所所长、教育部人文社会科学研究基地副所长
。兼任国家清史编纂委员会委员，中国中外关系史学会理事，《清史研究》编委会主任。
2003、7—2004、7在哈佛大学燕京学社访学研究。2004—2005在日本神户大学访问
研究。2001年入选“北京市新世纪社科理论人才百人工程”。2002年获霍英东教育基金
会优秀青年教师奖（研究类）。另外，曾多次获得省部级以上各种国家社科学术奖励（
如《文化怪杰辜鸿铭》和《中国文化通史·民国卷》分别获全国普通高校第第二、三届
人文社会科学优秀成果奖；参与负责编撰的《清史编年》2002年获北京市哲学社会科学
优秀成果奖等）。10余年来，先后主持过国家教委青年基金项目《近代西方主要汉学家
研究》，国家社科基金项目《近代中国新名词的形成、传播与学术文化的现代转型》等
多项。现正主持《清史·通纪》分支项目的研究。
研究专业方向为清史、中国近现代史，主要... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 47 谢谢版二哈，第一次记得跟老土MSN聊天的时候，説起很多有关编年，年纪的事情一口
一个，我也是，我
也是，我也是，于是就整成双胞胎了。。。。。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 48 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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o*******a
发帖数: 242 | 49 接上面。。
出于民族自尊心和对我国药学事业的关心，他曾多次撰文呼吁政府当局和全社会重
视发展药学事业。他大声疾呼：“要雪此耻，舍药学者谁属？”他强调只有药学教育的
独立发展，药学事业的发展才有希望，大学应设药学院和药学研究院。他还认为最高学
术机关应特设药学科，为独立的学术院及研究院，主张研究国药代替西药进口。他还主
张振兴实业，要在化学上下功夫，鼓励制药，抵制舶来品。“九一八”事变后，他撰文
呼吁对中药应“勇取西法，从事整理，以补救非常时期西药之缺乏”。他建议，将中药
单方或复方，在药材品种鉴定和药理实验的基础上改进剂型，直接制成各种制剂，可避
免化学制法的繁琐，且能保存生药之全成分。他的这一建议，经过长期的实践证明是可
行的。
麻黄过去是我国出口的大宗药材，而麻黄素却又依赖进口，赵燏黄常为此而感叹。
国内当时仅在北平和南京先后提制小量麻黄素，１９３９年后就停止了。北平沦陷后，
他受新亚药厂的委托，克服了重重困难，在朱晟的协助下，在新亚药厂华北分厂用简单
的设备创造了石灰法生产麻黄素工艺。１９４０—１９４５年共提取３００多公斤麻黄
素，满足了当时国内的需要，且有部分远销英美，改变了过... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 50 岳飞神话的虚假之处
http://cul.sohu.com/20061231/n247369619.shtml
《宋史》中的《岳飞传》，实际上是根据岳飞的孙子岳珂在岳飞死后几十年为他撰
写的私传《鄂王行实编年》所改编，根本没有什么可信度，这个道理就好比前次毛泽东
的孙子在媒体上宣称是他爷爷领导取得了二战胜利一样荒唐。
该传记中记载的很多“史实”都已经被考证出是杜撰伪造的，如：绍兴十年（1140
）七月十四日宋金颖昌大战，岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”
，而岳珂杜撰为“杀敌五千”，而这实际上就是岳家军对金军所取得的最大一次胜利；
而这次战斗中“杀其统军、上将军夏金吾”里这个“夏金吾” 也是岳珂自己杜撰出来
的，根本不见于其他史料记载；
所谓的“兀术遗桧书”也是岳珂自己杜撰出来的，也不见于其他史料记载，是条孤
证，而且也不符合情理，因为跟秦桧订约的是金国主和派大臣挞懒，不是兀术，兀术是
死硬主战派，正是他杀了主和的挞懒与南宋重开战端，故不会无缘无故地遗书秦桧求和；
而所谓“岳飞以五百骑破金兵十万”（其实光看这个数字对比就知道是胡编意淫）
的“朱仙镇大捷”，经考证，历史学 |
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