s*******w
发帖数: 2257 | 1 搜狐文化：您在第一部和第二部里面有一个写作上的区别：第一部以胡适的人生轴线往
前写，从出生、求学到出国；第二部以论文性的形式，每一章都是具体讨论一个问题。
第一部的写作方式更亲近大众读者，可读性也更强一些，第二部更专业更学术一些。您
在第三部写胡适更复杂的后半生时，会采取一种什么样的写作方式？写作方式的变化是
什么原因？
江勇振：非常好的一个问题，到目前为止还没有真正想到这个问题。第一部跟第二部的
写作策略不一样的话，很容易理解，从材料上来说，留美归来之前的胡适，他的人生经
历还有材料比较单一，以时间来区别是很容易做的。
但1917—1927年就不容易了，1917—1927年如果用一般的编年的方法来写的话，其
实对读者的阅读，也是不容易的。比如我写1917年，按照时间写下去的话，那我在每一
章里面就要跳来跳去。比如我会写1917年他回到北大，如果写1917—1918的发展又要兼
顾去谈新文化运动、白话文运动，接下来又要谈到他办《努力周报》，写作在叙述上就
已经产生技术上的一个问题。如果我们按照编年的方式来写胡适，又不失叙述上的一贯
性，那在技术上几乎不可能，按照那种写法，同一章里面我们... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 搜狐文化：您在第一部和第二部里面有一个写作上的区别：第一部以胡适的人生轴线往
前写，从出生、求学到出国；第二部以论文性的形式，每一章都是具体讨论一个问题。
第一部的写作方式更亲近大众读者，可读性也更强一些，第二部更专业更学术一些。您
在第三部写胡适更复杂的后半生时，会采取一种什么样的写作方式？写作方式的变化是
什么原因？
江勇振：非常好的一个问题，到目前为止还没有真正想到这个问题。第一部跟第二部的
写作策略不一样的话，很容易理解，从材料上来说，留美归来之前的胡适，他的人生经
历还有材料比较单一，以时间来区别是很容易做的。
但1917—1927年就不容易了，1917—1927年如果用一般的编年的方法来写的话，其
实对读者的阅读，也是不容易的。比如我写1917年，按照时间写下去的话，那我在每一
章里面就要跳来跳去。比如我会写1917年他回到北大，如果写1917—1918的发展又要兼
顾去谈新文化运动、白话文运动，接下来又要谈到他办《努力周报》，写作在叙述上就
已经产生技术上的一个问题。如果我们按照编年的方式来写胡适，又不失叙述上的一贯
性，那在技术上几乎不可能，按照那种写法，同一章里面我们... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 3 发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: Re: 历史版举办中秋推书活动！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 03:09:03 2014, 美东)
一千字太多了，京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下，不
过都是我的个人主观评价，读后感也称不上，算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作，补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
，比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有，对一些学术争议较大的历史人物和事件，尽量回避关键问题，
比如袁崇焕，张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的；有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
，吴三桂是超级大汉奸，袁崇焕还没走上神台，只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本，作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天... 阅读全帖 |
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r********d
发帖数: 7742 | 4 不过说到世界五千年，唐一篇愤青得。。。
要说世界五千年，这套书在70～80那年龄段好像还是挺普及的，还有一套上下五千年，
记得两套一共是10本吧。很多小孩
家里都有好像。。。小时候经常被反锁在家里让看这两套书，然后回来老爹就考我XXX
朝代嘛时候建立的？XXX革命嘛时候
开始的？书背后那是几页及其坑爹的特么的大事年表，我靠，背死了。。。不过好在文
字量小，所以不至于毁了整个童年，
所以我估计乡党猫童年是毁到那上中下三册的几十斤的资治通鉴上了，后来不是还出了
个资治通鉴补篇嘛，好像也是3，4
册，几十斤重。总之，你和资质耗上了，你还想有童年？有中老年就不错了，哈哈。。。
回头说五千年，这两套书悲催的是看完后我没学到啥反而从此对历史厌恶不止。可能也
和老爹的及其先进跨时代的暴力教育
方法有关。不过那书写的也是衰。看完我增加的知识量无非就是类似上面的，
XXX朝代XXX时候建立的？
XXX革命XXX时候开始的？
XXX事件是XXX的导火索
XXX的历史意义是XXX？
中国史书一般多为编年和纪传二体吗，记忆中这两套是按朝代/文明编年来写的. 上下
五千年说中国史，这样读我觉得也是
没有办法的事... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 5 干脆叫一条柴算了。明美正好喊我爱一条柴。
那个妹妹生了两个娃，大的是第二系列女主，南十字军陆战之王。小的那个是暗影编年
里面骷髅中队队长，空战之王。
暗影编年不知道销量怎么样，希望不要差到把预定的第二部cancel的地步。 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: qindao (琴岛), 信区: FDU
标 题: Re: 复旦数学77级：全国最牛的班级（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 14:47:01 2012, 美东)
数学思想也可运用于文学研究–陈大康校友访谈录
（陈大康，男， 上海嘉定人。1982年1月毕业于复旦大学数学系，获理学学士学位。
从复旦毕业后于上海纺织专科学校任教。1990年6月毕业于华东师大中文系，获文学博
士学位。现任华东师范大学中文系系主任、文学研究所所长、华东师范大学终身教授、
上海古典文学学会副会长、《文学遗产》编委会编委、国务院学位委员会第五届学科评
议组成员、上海市政协委员。）
我是华师大一附中毕业的（五年制）。６６年高中毕业时正好碰到了文化大革命，在中
学里多呆了两年，又不上课，只好自己找些书看。６８年分配工作，到了上海黄山茶林
场，就在黄山脚下。我所在的连队是茶也种，水稻也种，而种水稻是比较艰苦的，因为
要插秧啊，收割什么的。使用的工具还都是宋应星在《天工开物》里面讲的工具呢！呵
呵！不骗你们，真的！种茶叶也是很辛苦的，特别是采... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 7
2002年6月24日 星期一
全文检索: 中华读书报 高级查询
陈寅恪与听曲文
刘士林
在1957年前后，已68岁的陈寅恪先生，不知何故忽然着迷似地喜欢上看各种戏剧演出
，正如蒋大枢先生在《编年事辑》中所记载：“本年前后，先生喜听京剧、昆曲等，（藉
抒思古之幽怀，如遇京中之名角来穗，）时驱车市内欣赏之。”（蒋天枢著：《陈寅恪先
生编年事辑》，上海，上海古籍出版社1997年版，第164页）在中国传统戏曲中，特别是
京剧和昆曲，以其道德内容之纯正与艺术形式之完美，因而为旧式士大夫所喜爱乃至痴迷
本不足怪，但在陈氏这里却由于两种原因而不可不加以留意。其一，由于陈氏此前并无这
方面的特别嗜好，因而此乃一个突发性之事件。另一方面，根据其时之历史背景看，由于
社会制度本身的巨大变化，即使是过去特别喜欢观赏戏曲的旧式文人学者，一般也都因为
种种顾忌而不得不有所收敛，由此可知陈氏“听曲文”正可谓“逆历史潮流而动”，因而
在其后所存之相关现实境遇等也就十分值得关注和探询。其二，陈氏之听曲文显然也不是
一种打发光阴的消遣方式，如其经常提到的“不为无益之事，何以遣有涯之生？”不仅此
时他后期的 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 说的好像基督教不比他们更血腥残忍似的
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不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒经常提出的一个问
题的部分答案，就是基督教如何能成为一个主流宗教。如果也有几百年的时间像基督教
一样 “ 传教 ” ，现代的任何一个邪教也一样会成为世界主流宗教。
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和小亚细亚的
阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从 Athos 山上驱
逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神庙以
及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙
。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都... 阅读全帖 |
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b*******r
发帖数: 878 | 9 你要不要把魏晋南北朝隋唐佛教寺院在中国的肆意横行也拿来做诋毁佛教或是释迦牟尼
的理由。
声明一下，我这里没有任何否认佛教的意思。
基督教摧毁希腊文化编年纪事（这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis
Rassias 2000年在雅典出版的《毁灭他们！》一书整理。）乡下人进城译不因为基督教
愤怒的人，........
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 当然是因为得到权利后大开杀戒
基督教摧毁希腊文化编年纪事
不因基督教而愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽容，在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督教进行系统的挤压，可
以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存，完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且
，至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化象样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害，实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史，另一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
324 年
基督教罗马帝国皇帝康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭
Dydima 和小亚细亚的阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 11 （这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因
而... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 12 没错，敌不过基督教文化的破坏和侵略，继续贴
（这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 13 （这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因
而... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 1，毁灭异教文明
这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 伊斯兰教徒的兴起，大大破坏了那些世纪中的希腊文化？ 怎么破坏的？和基督徒一样
破坏的？
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒经常提出的一个问
题的部分答案，就是基督教如何能成为一个主流宗教。如果也有几百年的时间像基督教
一样 “ 传教 ” ，现代的任何一个邪教也一样会成为世界主流宗教。
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和小亚细亚的
阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从 Athos 山上驱
逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神庙以
及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙
。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠夺希腊异教
神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 （这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因
而... 阅读全帖 |
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q****o
发帖数: 277 | 17
数学思想也可运用于文学研究–陈大康校友访谈录
陈大康，男， 1982年1月毕业于复旦大学数学系，获理学学士学位，华东师范大学终身
教授。
从复旦毕业后于上海纺织专科学校任教。1990年6月毕业于华东师大中文系，获文学博
士学位。现任华东师范大学中文系系主任、文学研究所所长、上海古典文学学会副会长
、《文学遗产》编委会编委、国务院学位委员会第五届学科评议组成员、上海市政协委
员。
我是华师大一附中毕业的（五年制）。６６年高中毕业时正好碰到了文化大革命，在中
学里多呆了两年，又不上课，只好自己找些书看。６８年分配工作，到了上海黄山茶林
场，就在黄山脚下。我所在的连队是茶也种，水稻也种，而种水稻是比较艰苦的，因为
要插秧啊，收割什么的。使用的工具还都是宋应星在《天工开物》里面讲的工具呢！呵
呵！不骗你们，真的！种茶叶也是很辛苦的，特别是采春茶的时候，经常下雨，但你也
得去采，因为时间不能耽搁，一定要及时地将嫩芽采下来，否则茶叶就会老在树上。现
在我关节不大好就是采茶时留下的病根。那时采茶还有竞赛，每天公布采茶数量的排行
榜，有人一天能采茶１００多斤！我可不行，一天最多５斤。因为按规定要一芽... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 数学系毕业的中文系主任
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 00:10:21 2013, 美东)
发信人: qindao (琴岛), 信区: FDU
标 题: Re: 复旦数学77级：全国最牛的班级（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 14:47:01 2012, 美东)
数学思想也可运用于文学研究–陈大康校友访谈录
（陈大康，男， 上海嘉定人。1982年1月毕业于复旦大学数学系，获理学学士学位。
从复旦毕业后于上海纺织专科学校任教。1990年6月毕业于华东师大中文系，获文学博
士学位。现任华东师范大学中文系系主任、文学研究所所长、华东师范大学终身教授、
上海古典文学学会副会长、《文学遗产》编委会编委、国务院学位委员会第五届学科评
议组成员、上海市政协委员。）
我是华师大一附中毕业的（五年制）。６６年高中毕业时正好碰到了文化大革命，在中
学里多呆了两年，又不上课，只好自己找些书看。６８年分配工作，到... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年到1921年，各在美国和德国留学三年， 嗣后即归国担
任教职，按照常理并无“精通十余国文字”之可能。当然我们不能 排除陈寅恪是语言
天才的或然性，但非常之主张需要非常之证据，如果陆键东能 够证明陈寅恪出版过和
十余种语言相关的著译，或者最低限度曾用十几种语言写 过读... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d8f09030100fwib.html
【世人评说成吉思汗】
成吉思汗是古今中外著名的历史人物，同时又是最有争议的人物。七八百年来，中外各
国的政治家、军事家和名人学者从不同角度研究和探讨这位伟大人物。
马克思在谈到成吉思汗时曾说：“成吉思汗戎马倥偬，征战终生，统一了蒙古，为
中国统一而战，祖孙三代鏖战六七十年，其后征服民族多至720部。”在《马克思印度
史编年稿》一书中，马克思写道，成吉思汗在统一蒙古的过程中组建了一支军队，他“
依靠这支军队征服了东蒙与华北，然后征服了阿姆河以北的地方与呼罗珊，还征服了突
厥族地区，即不花剌、花剌子模和波斯，并且还侵入印度。他的帝国的疆土从里海一直
沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜马拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后这个帝
国分为钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和元朝；前四部分由汗统治；最
后一部为帝国的主要部分由大汗直接统治”。
孙中山说：“亚洲早期最强大的民族之中元蒙古人居首位。”“元朝时期几乎整个
欧洲被元朝所占领，远比中国之前最强盛时期更强大”。
毛泽东将成吉思汗称 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 22 宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师，就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里，都读
到了他。一般来讲，历史人物都在史籍中存在着，而他却进入口述文学的话本范畴，被
说话人予以演义，说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力，曾经贪下天大的财产，曾经陪着那个混账帝王宋徽宗，将北
宋王朝玩到亡国的，坏得不能再坏的败类，最后的下场，却是谁也无法想象 得到，竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节，着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的，
其侈糜豪富，其穷奢极欲，其享尽荣华富贵的一生，反差之强烈，对 比之悬殊，令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实，可想而知， 太师府的厨房里，有缕葱丝者，那也必有剥蒜头者，
择韭菜者，切生姜者的各色人等，是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活，都如此专业
化分工，以此类推，红案 白案，酒水小吃，... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 23 http://news.163.com/06/0706/14/2LBRC3GG00011246.html
撰稿／贺莉丹(记者)
多年来，作为中国大陆最权威的宋子文研究专家，复旦大学历史学系主任兼亚洲研
究中心主任的吴景平教授以《宋子文评传》、《宋子文思想研究》、《宋子文政治生
涯编年》等著作享誉学界。他曾赴美国斯坦福大学胡佛研究所悉心研究宋子文档案，并
数次前往南京中国第二历史档案馆以及台湾地区的档案机构发掘相关史料，并且发起和
主持了近日在复旦大学召开的美、日、韩以及中国大陆、香港和台湾地区著名学者云集
的“宋子文与战时中国”国际学术研讨会。
2006年6月23日，吴景平教授接受了《新民周刊》记者的独家专访，详尽解读宋子
文。
宋子文遗产净额：500多万美元
记者：1985年，美国作家斯特林·西格雷夫出版了《宋家王朝》一书，《宋家王朝
》中文译本首页中就有这样一句话，“宋家王朝聚集了这个时代最大财富的一部分，《
不列颠百科全书》称，‘据说他是地球上最富有的人。’”在您看来，西格雷夫的这种
说法是否属实？宋子文到底有多少资产？
吴景平：在宋子文所处的那个时代，不要说全球范围，即便在中国... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 24 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 从5月份热闹一时的失窃门、错字门、会所门，到8月份尘嚣再起的哥窑门、瞒报门、私拍门，围绕故宫博物院的“扒粪”运动持续升级。前日出版的《新世纪》周刊刊发题为《故宫蒙尘》的封面报道，直指号称中国头号文化遗产的故宫所托非人。昨天，财新网刊发题为《10万元封口费悬案》的记者手记和题为《故宫又有重要文物被损坏》的报道。前文称，2009年故宫曾发生一起内部人士自导自演的私分票款案，事情败露后被知情者勒索10万元“封口费”。后文则援引故宫内部知情人士消息，称继7月4日发生宋代哥窑青釉葵瓣口盘损毁事件后，故宫又有重要文物（清宫旧藏木质屏风）被损坏。
封口费
媒体质疑 故宫为掩丑事给封口费？
故宫回应 对封口费传闻无可回应
“在采访故宫的过程中，听得最多的一句话是‘盖过去’或‘捂住’。从窃案到文物受损，故宫的第一反应皆如此。”在昨天发表的记者手记中，财新网记者任波如此感叹。
文章援引多名消息人士的话说，2009年前后，故宫曾发生一起内部人自导自演的私分票款案，事发后故宫领导层的遮掩功夫做到了极致。
在文中，任波详细披露了这起“封口费丑闻”的发生过程：按规定，故宫门票款须全部直接上缴财政部，财政部对故宫方... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 揭示历史的真相----松赞干布迫娶文成公主，文成原来只是小老婆
一、兵临城下
623年四月，吐蕃攻陷大唐芳州，这是唐、蕃之间最早的一场战争。不过此战的规模不大，也并未引发两国间的全面冲突，在之后的十余年中，两国相安无事。
吐谷浑王国盘踞于今青海和甘肃一带，之前曾被隋炀帝灭了国，大隋在其地上设立了四个郡县（其中鄯善和且末二郡均已探入今新疆境内），基本扫清了中原通往西域的门户，为之后进一步经营西域已经打好了根基。可惜大隋之后将军事重心转向征辽，并因三次远征耗尽国力而亡国，未能继续在西陲进取。趁着隋末大乱，吐谷浑复了国，但到了634年，唐朝出师一万，花费一年时间击败了吐谷浑，并且扶立了亲唐的半傀儡政权，吐谷浑自此又沦为大唐的属国。在夺占吐谷浑后，唐与吐蕃间没有了缓冲区，直接的冲突不可避免。此时的唐帝国已经步入李世民执政的中、后期，李渊开国时唐军在战火中磨砺出的锐气已然消散大半；而吐蕃国主松赞干布颇具才干，吐蕃在兼并诸羌后势力大增，对大唐的态度遂日趋强硬。
634年（贞观八年），松赞干布遣使长安，希望与大唐和亲，试图藉此与中原加强往来，从而获取政治、商贸等方面的利益。此时的唐太宗压根儿瞧不起吐... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 在医院门诊等待的患儿家长 IC图
在等待接受手术的患儿 IC图
医护人员正在为孩子做免费的B超检查 IC图
福喜劣质食材事件阴影未散。再过一个月， 就是三鹿毒奶粉事件案发6周年。“无期改判成有期，就是18年，再过两三年就保外就医，这是大家都知道的。” 作为整个家族的发言人田文华侄子李志永对重庆青年报记者表示，“去年改判的。”2008年三鹿奶粉事件案发， 鼎盛一时的三鹿乳业集团轰然坍塌。 66岁的董事长田文华含泪进了监狱， 6年过去，72岁高龄的田文华已改判有期， 她与家人仍然在小心翼翼地等待着两三年后其能保外就医。
减刑缘由成机密
“减刑完全按照流程办理”， 7月30日， 河北省女子监狱负责宣传对接的科长张向东被问到田文华减刑至18年是否合法合规时， 他用了三个“对的” 表示肯定。然而， 田文华减刑的具体缘由， 似乎成了一个不能对外公布的机密， 就连减刑改判过程， 也成了一个只有少数人参与的事件。
“当时我是负责整个三鹿乳业事件的代理律师， 去年的改判减刑， 司法系统也没有多少人知情。” 案发时， 担任过田文华代理律师的杨旭升表示。
“田总由无期转为有期， 老员工后来多少知道些。” 一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 再过一个月，就是三鹿毒奶粉事件案发6周年。河北省女子监狱昨天证实，于2009年被判无期徒刑的原三鹿乳业集团董事长、今年72岁的田文华已获减刑，刑期减至17年3个月。狱方称，田文华能够认罪服法，遵守监规纪律，积极参加学习教育和劳动改造，先后获得考核记功奖励3次，被评为2010年度狱级改造积极分子，确有悔改表现。
家属透露已获减刑争取两三年保外就医
“无期改判成有期，就是18年，再过两三年就保外就医，这是大家都知道的。”作为整个家族的发言人，田文华的侄子李志永日前透露，“去年改判的。”
“我们已经3年没有见到她了。”李志永说，过年、过中秋家人都想去看看田文华，但是很难，有人员限制，一次只能去两三个人，探视的机会自然只有田文华的丈夫和女儿一家。大姐田文荣说：“他们每月8号和28号会去看她。妹妹心脏不好，但他们告诉我们她身体结实，挺好的。”
“田总由无期转为有期，老员工后来多少知道些。”一名曾在田文华身边工作多年的老员工表示，一度甚至传言田文华转为监外执行。
不过，查阅河北省女子监狱相关探监记录核实，田文华一直在该监狱服刑。
女子监狱的探监记录显示，田文华被关在17监区。大姐田文荣只是在200... 阅读全帖 |
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m**u
发帖数: 25 | 29
谢WILLAMS兄。上回好象兄台还不是板主来着。。。
岳飞是否进军至朱仙镇，一直是一大悬案。
金史阿鲁颖传只言飞取许颖陈三州，“旁郡皆响应”，
没有提到朱仙镇或"距汴京四十五里“。
岳飞军至朱仙镇之事，首见于岳飞孙岳珂的”金陀粹编“，而系年要录
和北盟会编皆不载此事，故后人多怀疑其真实性，认为是岳珂为祖上和
自己添金所为
尤其宋史大家邓广铭先生，因为另一件事怀疑岳珂的人品，以旁证朱仙
镇说之不可取。岳珂在<>中自称曾向辛弃疾指出其作词的毛
病在“用事太多”而辛弃疾接受了他的意见。邓先生在作<<稼轩词编年
笺注>>时曾以为然，但后来认为这是岳珂的编造，理由是辛并未修改过
那首著名的<<京口北固亭怀古>>。此事之后，几乎宋史学界已成定论，
岳珂的话不可信，而朱仙镇之说也不可信。
我则认为，岳珂的话还是可信的，关于稼轩一事不见得是他的编造，而
是另有原因，我在下一篇<<<<满江红>>是否岳飞所作中>>会加以解释。
系年要录说“飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，始传令回军。”则当时
岳飞即便未到朱仙镇，也不会离得太远。系年要录又载岳飞将领梁兴渡河
趋绛州，<<金史>>完颜宗弼传 |
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k***g
发帖数: 7244 | 30 http://www.kzeng.info/drupal/node/680
呵呵，起先没有在意，因为南北朝的历史似乎是热门，有无数的文章狂炒，但是刚才在导
读上看到了这篇，又同主题看了一下回帖，忍不住说两句。
这篇的文章的底稿，既不是〈北史〉也不是〈北齐书〉，而是蔡东藩老先生〈历代通俗演
义〉中的〈南北朝演义〉，如果翻看蔡老倌儿的〈南北朝演义〉的“第六十七回 擒敌将
梁军大捷 逞淫威齐主横行”和“第六十九回 讨王琳屡次交兵 谏高洋连番受责”，你会
发现文中的故事和蔡老倌儿的描述基本上一模一样，连几个故事的顺序也一样，当然稍有
不同的是作者比蔡老倌儿更大胆些，很多蔡老倌儿没写的东西，作者也按照观众们可能的
猎奇需求，编排出来了，譬如高洋好男色一节，彭城王高浟，〈北齐书〉专门对其有传（
〈北齐书·列传二〉），作者居然敢把他编派的被高洋“召入 后宫，为他剃去胡须，涂
上粉黛，充作嫔御。 ” 刚才看到这儿，下巴差点都掉了：P
那么作者所依据的〈南北朝演义〉可信度如何呢？尽管蔡东藩还是努力以正史为本，但是
由于中国历史以记传体居多，蔡老倌儿在把它编年化，故事化的时候会遇上不少的“断层
”连接不 |
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l*w
发帖数: 3758 | 31 是啊，应该是交通运输，批发零售。社会总产值是统计的。ＧＮＰ是后来反推的。
中国８５年开始国民经济核算改革，８６年张凤波主持的国家七五重点科研项目“中国
宏观经济分析”完成和公布了我国自主研究的GDP指标，成果及时张风波主编、国务院发
展研究中心集体执笔的《中国宏观经济结构与政策》。这是我国最早公布的GDP指标。里
面核算的GDP55年是910亿，80年是4285亿。换算成美元55年是362亿，80年是2701亿。5
5年人均是58.9美元，80年是252.7美元。后来统计局正式公布数字，55年和张的只差0.
1亿，80年修订为4518亿。82年世行编年报，整出的数字，怎么搞的只有天知道了。
年是 |
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e****e
发帖数: 975 | 32 南朝那几个是正经禅代的啊，编年的时候有传承性
所以整部通鉴就两个地方有年代、年号衔接上的小问题
一个是秦代周，另一个就是隋代陈。 |
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B****s
发帖数: 5731 | 33 有满门抄斩的产带么？正不正同就是为了编年方便？宋启亮也就算了，南陈那个破烂玩
意算个球球啊。 |
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s*******n
发帖数: 649 | 34 http://www.ccthere.com/thread/2706744/15
党内制衡机制
自己试着，按编年粗线条八卦一下：
78－82，邓、陈一体，混沌未开，互相提携，共同的敌人是英明领袖和汪总管为代表
的文革提拔派，真理标准一战，叶花帅老枝难撑少主，洒泪离场。
82－87，乱邦继位，两宫垂帘之势成，初期邓西宫掌军权势倾天下，乱邦、真人、万
公公均为其所举，但随着改开中的失误，陈东宫之言逐渐响亮。两宫渐分泾渭，乱邦正
所谓“两姑之间难为妇”，加以口不择言，终于在干部终身制问题上触怒邓西宫，到资
产阶级自由化一战中手足无措，被忍痛拿下。
87－89，陈、李等人力主清污运动，邓西宫明夸暗阻，推出真人继位，不料真人也是
那块料，物价闯关失败，腐败滋生激发大事件，真人竟然还用痔囊计谋要反戈一击。西
宫情急无奈动了刀兵，民心党心军心大损，被迫辞去一切职务进入蛰伏期。
89－92，陈、李推举三代，终于掌握了主导，一面整顿自由化，一面稳定经济，西宫
为保颜面也得附和一下。但东宫派的好景也是回光返照，李木匠先去，折了陈东宫肱股
。改开终是西宫的命根子，那颗不甘寂寞之心，又活泛 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 35 康熙56年11月，他在东暖阁召见诸位王子与主要大臣，宣读并手书了一份关于人生总结
，立储大事等的重要诏书。-- 内容很多，可参看《清圣祖实录》卷二七五；
有学者考证，康熙六十一年所谓的满文遗诏，正式在此诏书的基础上删减，修改，并增
加了一个“寅时传位末命”拼凑而成。-- 参见王种翰《清圣祖遗诏考辩》，白寿彝主
编《清史国际学术会议论文集》；冯尔康：《雍正传》；《清史编年》卷三康熙下； |
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k*******d
发帖数: 701 | 36 高人之作,其名不详
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
四月，六军涉江，灭南朝。迁九鼎于京。江南诸道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元“开国”。周文正王相。封六辅政亲
王。王曰：“华
夏诸民今日立也！”
十一月，大将军刘明昭，西路招抚使邓希贤统王师六十万入蜀，前朝残兵败将九十万望
风披靡，蜀、
滇、黔传徼而定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
十二月，南朝思帝蒋氏遁，入海，据澎湖夷洲以抗圣化。
是年，西戎美利坚使归国述职；帝下《别了，司徒雷登》等三诏赐之。史称“三诏去西
戎”。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄苏联遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
三月，大将军陈赓侯入越，指挥北越兵大破西戎法兰西。
五月，定南大将军林平定琼州，前朝残兵望海而逃。前朝思帝令弃守舟山定海。
六月，高丽内乱。帝诏命停战，不听。同月，西戎美利坚犯澎湖夷洲，助前朝以抗王师
。
七月，西戎美利坚纠合西戎十数番国侵朝鲜，号“联合国军”。
八月，高丽北朝困南朝于海滨孤城。
九月，美番麦帅督师登陆于仁川，高丽北朝溃。
十月，王师破吐蕃军于康西 |
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t******i
发帖数: 2688 | 37 看到过n次了。
说实话这个文章言辞粗鄙，水平挺差的。 |
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f*******s
发帖数: 571 | 39 曾经有人做出过估计，历史40年左右的战乱使中国人口从崇祯元年的近2亿人口下降到
康熙三年大顺军余部被荡平时的1800万左右。这在农业社会无疑是对经济的致命打击。
清朝方面主要依靠外援--比如从朝鲜和蒙古。南明只要靠少量的根据地--广西贵州云南
，因此南明不可能发动大型军事行动。
顺治12年，清新任四川总督的奏折很有代表性：
他派去的县令没有消息，经侦查，居然是县令和全部衙役都被老虎吃光了。他向成都前
进的路上，在城外看到街道上的草比城墙还高，全城居民只有23人，城里老虎却有70多
只。
参看《清史编年--顺治朝，12卷》 |
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f*******s
发帖数: 571 | 40 康熙散年人口是否有2亿，我还真不敢确认。但是顺治18年人口统计为1750万，我是可
以确定的。参见《清史编年--顺治朝--卷18》，末尾一段。
朝鲜的外援--现在有明确记载的是顺治二年，运稻米2000船，参见《李朝实录》
弘光朝当然是南明的开端。当时经济崩溃已经到了很严重的地步，而且对税收和运输路
线的整顿也已失败告终。弘光元年，南京政府的财政收入仅为200万两，主要来自南直
隶和浙江，湖广，福建，贵州，四川等地的税银明确指出没有递交南京政府，--见《明
季南略》，无论行政还是军事都不够。详情见《剑桥中国明代史》 |
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w********h
发帖数: 12367 | 41 肯定是白话文的。。。
这也就算了，但按照TG的史观，
估计不会用本纪列传这种，
肯定是用分类编年法。。。那个无聊吧。。。
而且清朝三百年，故事又颇多，资料又比较庞杂，
还牵扯到国际交流，我觉得至少得花个20年才能编好。。。 |
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W**o
发帖数: 428 | 42 西方的历史我完全不知道。欧自小看的中国历史，似乎经不起推敲。这不是简单的历史
虚无主义。
从马迁的史记起，偶就怀疑这种传记体的史书是8g或者小说。要抽开孔二的阶级局限性
和个人倾向假定他秉笔直书的话，春秋我们可以相信。而史记呢，司马迁不仅写了项羽
和虞姬在帐子里唱歌，连歌词都写了，连项羽的心理神态都知道，这不符合常识，这不
就是今天所说的8g么，当然马前的文学能力是强的。因为传记比编年好读的多，后代也
就沿袭了马迁的写法。
这结果是什么，历代修史的根据自己需要任意编修，唐太宗干预修史后，就更加没有
credit。比较代表性的，像旧唐史当时就不容于其世，光看元史，肯定会对元代有偏颇
看法，明史现在看也根本靠不住，清史稿呢，不说了。
现代研究者往往借助野史民间著作，似乎兼听则明了，但先不管野史资料的可信度有多
大，（urban legend 总是appealling的），这些作者本人的局限性也没法估计.
还有我国对数字和精确性不很重视的传统，现代学者往往从书里找数据建模行，但古人
用万亿兆基本都是根据音调的，那个和谐用那个，史书里也不免，清一著名小学家已经
对此有论著。（刘师培清儒得失论里... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 43 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 44 周召共和编年之始阿，小孩子都知道把，你就不要丢人了
在儒家那里周不是一个朝代，哈哈
你就扯吧 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 你读读
韩愈笔下的周是什么样的。
周召共和编年之始阿，小孩子都知道把，你就不要丢人了
在儒家那里周不是一个朝代，哈哈
你就扯吧 |
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c*c
发帖数: 2397 | 46 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 48 这里不是幼儿园。我说老几位，还是别玩撒尿河泥了。
整天什么你抽了我，我抽了你。你打了我的脸，我借了你的短。
你不给证据我不讲逻辑。你证明这个，他证明那个。
你们真是童心未泯阿！
我建议，还是回到要讨论的问题本身上。以知识和信息为主题。
不要搞撒尿河泥，也不要搞小学数学式样的“逻辑”。
如果大家实在对方法和逻辑以及价值观没有共识。那我建议，不如试试以美为主。
看谁写的文章好，谁就赢。这个“美”的标准虽然缺点很多，但总比你们弄的乱七八糟
靠谱吧！另外这也是中国古史的重要传统，对不对。
虎肉，奇微，不如你们一人来一篇长春围城，
诗词歌赋传记编年都可以，让大家评一评，到底谁的好。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29629
这会儿的北京，早已不是打前“北京城”的原味儿了。虽然人们还揣着幽古思情串
串胡同，跑到小饭馆就着焦圈喝碗豆汁，到什刹海看鼓楼前带着哨音盘旋的鸽群，挤进
摩肩擦踵的庙会买冰糖葫芦和彩纸风车，但老北京们说，这些都得算是“后茬货”了。
的确，现如今，成片的高楼大厦，将曾经辉煌盖世几百年的皇家宫殿降低到可以俯
首鸟瞰的程度；城市的极度扩张和新区的加速建设，大大压缩了老四六城的核心功能和
辐射作用，使王府井、前门大栅栏、东四牌楼、隆福寺渐渐远离居民的心目，不再成为
人们经常乐于光顾的地方；同时浓烈的商业气息，像烈焰上紧锁的高压锅，毫不留情地
蒸腾着残余的京味民俗和地域文化。现代化的发展，急功近利地追求经济效益，不以人
们意志为转移地改变着一切，包括世人眼中的北京。
上个世纪五、六十年代的北京，还是能够称作“北京城”，那是因为老城墙和护城
河还保留得较多，老皇城的轮廓、印记还比较清晰，以平房、四合院为主的居民区几乎
完整地成片保存着，大街小巷的老格局没有大的变化，出阜成门... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 50 北宋赋重役轻说
长期以来，学界认同度颇高的共识是：随着北宋专制主义中央集权的进一步强化，强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为：北宋与前代相比，赋税虽有较大幅度的增
长，但徭役有所减轻。一言以蔽之，北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法，北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是，职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈，一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二：
第一，从承担差事上看。马端临说：“古之所谓役者，或以起军旅，则执干戈，冒锋镝
而后谓之役。或以营土木，则亲畚锸，疲筋力，然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
，疲筋力”，也不“执干戈，冒锋镝”，而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说，便是：“有官府则有府吏胥徒，有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类，在当时虽有“差役”之
称，但断断不是一般意义上的力役或徭役篪，甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力，骑在百姓头上作威作福的。
第二，从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖 |
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